«Дневник жизни и религиозных трудов Элиаса Хикса»

Затем мы продолжили наше путешествие в Уилинг в Виргинии, город, расположенный на восточном берегу реки Огайо. Мы прибыл сюда в шестой день, 31-го числа, незадолго до полудня, и провели назначенное собрание вечером. Поскольку у Друзей нет молитвенного дома в этом месте, оно проводилось в методистском молитвенном доме, который они любезно предложили по собственной воле. Это было довольно большое собрание людей, в основном состоявшее из других сообществ, поскольку число Друзей там было очень невелико, так что у них нет постоянного собрания в этом месте. Это была утешительная, благодатная возможность.

Мы расстались с ними с миром в душе и продолжили наше путешествие в Уэстленд, в пределах квартального собрания Редстоун, куда прибыли в первый день, 2-го числа 11-го месяца, как раз к началу их собрания. Это была очень торжественная, назидательная возможность, в которой сила истины возвысилась над всяким противодействием. После этого мы направились в Редстоун, примерно в семи милях оттуда, переправившись по пути через реку Мононгахила; а на следующий день провели назначенное собрание в том городе в два часа пополудни.

На следующий день мы направились в сторону Уотерфорда, он же Фэрфакс, в Виргинии, куда прибыли в первый день, 9-го числа 11-го месяца, и посетили их собрание в обычный час. В два часа пополудни мы провели назначенное собрание для жителей города в целом; а в течение двух последующих дней посетили собрания по назначению в Гус-Крике и Саутвест-Форке. Все они были большими благодатными собраниями, особенно два последних, на которых я был побужден обличить великое зло угнетения, особенно тот тяжкий грех содержания наших ближних в рабстве. Хотя в своем выступлении я был побужден приложить суд к линии и правосудие к отвесу, тем не менее рабовладельцы, многие из которых присутствовали, были настолько укрощены и смиренны силой и правильностью свидетельства, что они откровенно признали его истинность и уместность; и мы расстались с ними с истинным миром в душе, а искренние сердцем радовались милости, ниспосланной из рук милостивого Благодетеля всякого благословения.

На следующий день мы доехали до Александрии, преодолев сорок три мили, и ночевали у нашего доброго друга Финеаса Дженни, а на следующий день посетили их собрание по расписанию, и вечером провели еще одно собрание для жителей города в целом. Это были благодатные возможности: многие евангельские истины были изложены перед народом в явлении духа, что придало собранию торжественность к утешению и назиданию искренних сердцем. На следующий день мы поехали в Вашингтон и посетили там собрание вечером. Это было довольно трудное время в первой половине, но, полагаю, оно закончилось хорошо.

Затем мы направились в Сэнди-Спринг в Мэриленде и в первый день, 16-го числа 11-го месяца, посетили собрание Друзей там; и поскольку было объявлено о нашем намерении его посетить, собрание было большим; и по снисходительной благости оно оказалось весьма благодатным поучительным временем, и я расстался с ними с благодарным сердцем и истинным миром в душе. На следующий день мы продолжили наше путешествие в Элк-Ридж и ночевали у нашего доброго друга Джорджа Элликота; а на следующий день, бывший третьим днем, у нас было по назначению очень отрадное, благодатное собрание с Друзьями: многие из окрестных жителей также присутствовали и остались вполне довольны этой возможностью. Многие умы были смиренны и умиротворены, а над собранием царила драгоценная торжественность.

После этого собрания мы пообедали в месте нашего ночлега, а тем днем в сопровождении нашего доброго друга Джона Марша, который встретил нас на этом собрании, проехали шесть миль по пути к Балтимору и остановились в его доме. Утром мы въехали в город и в тот же, а также в следующий день посетили среди недели собрания Друзей в верхнем и нижнем домах; и, не чувствуя себя полностью свободными, в вечер шестого дня мы провели назначенное собрание для жителей города в целом в верхнем доме. Это было очень большое собрание, состоявшее почти из всех классов людей, среди которых по религиозному исповеданию были католики, епископальщики, пресвитериане, баптисты, методисты, унитарианцы и другие различных толков, а также несколько рабовладельцев. Эти собрания были временами благоволения, особенно последнее, в котором истина необычайным образом возвысилась в победу над всем, подчиняя и сокрушая все под своим крестящим влиянием, так что казалось, будто все собрание крестилось в одно тело; и когда собрание закрылось, все казались желающими пожать мне руку. Воистину это было дело Господне, и оно дивно в моих очах; и я расстался с ними с благодарностью и признательностью сердца.

На следующий день мы поехали в Ганпаудер-Фоллс; а на следующий день, бывший первым днем и 23-м числом 11-го месяца, мы посетили собрание Друзей там; и поскольку было объявлено о нашем намерении его посетить, собрание было большим, и по снисходительной благости неусыпающего Пастыря Израиля, милость Которого простирается на все Его творения, оно оказалось драгоценной благодатной возможностью, в которой многие сердца были смиренны и умиротворены, а истина возвысилась в господство. На следующий день мы отправились в Литл-Фоллс и в третий день, 25-го числа, посетили собрание Друзей в том месте, а на следующий день посетили собрание в Дир-Крике. Это были очень большие благодатные возможности. После этого мы продолжили наше путешествие, переправившись через реку Сасквеханна по пути в Литл-Бритен; и в течение трех следующих дней мы посещали собрания в Литл-Бритене, Уэст- и Ист-Ноттингеме. Это были незабываемые времена, в которых сила Господа выдающимся образом проявилась через свое одухотворяющее влияние. Воистину это было дело Господне.

В первый день, 1-го числа 12-го месяца, мы направились в Уэст-Гроув в округе Честер. Здесь наши оппозиционные братья закрыли от нас молитвенный дом, и смотритель отказался его открыть. Однако, когда люди собрались, а собрались они в огромных количествах, гораздо больше, чем дом мог вместить, он был открыт; и у нас была очень благодатная, торжественная возможность с ними, в которой истина царствовала над всем. В течение трех следующих дней мы посещали месячные собрания в Лондон-Гроуве, Нью-Гардене и Фэллоуфилде по мере их обычного расписания; и поскольку соседям было объявлено о нашем посещении, огромное количество людей различных классов собралось вместе с Друзьями, так что ни один из домов не был достаточно велик, чтобы вместить множество, и в некоторых случаях почти столько же людей стояло на улице, сколько помещалось в домах. Все это были высокоблагодатные времена, когда сила Господа явно председательствовала над этими большими собраниями, придавая торжественность и смиряя своим осеняющим влиянием, и вызывая глубокую тишину, царящую над всем, во хвалу Тому, Кто превыше всего, Бог благословен во веки.

В течение двух следующих дней мы посещали собрания в Мальборо и Уэст-Честере. Первое было по нашему назначению, второе — в первый день. Эти собрания были подобны предыдущим; приходило огромное множество людей, больше, чем дома могли вместить: тем не менее, порядок и тишина замечательным образом царили внутри и снаружи домов в каждом месте, к утешению и радости Друзей и к назиданию и научению, смею надеяться, собравшихся множеств. Мы простились с ними в смиренном ощущении незаслуженной милости и с истинным миром в душе.

Во второй день, 8-го числа месяца, мы посетили собрание в Кеннете, а в третий и четвертый дни у нас были собрания в Кеннет-Сквере и Центре. Все это были многолюдные собрания, и во всех них ощущалось присутствие божественного начала, придающего торжественность собраниям и утешающего и радующего искренних сердцем.

В пятый и шестой дни мы посетили собрания в Хокессоне и Стентоне. Оба они были многолюдными, торжественными собраниями и, полагаю, поучительными и полезными для многих присутствовавших. После последнего мы в тот же день поехали в Уилмингтон и отдыхали в седьмой день у нашего друга Уильяма Пула, который находился в слабом состоянии из-за телесного нездужения, но настолько оправился, что мог ходить. В первый день, 14-го числа, мы посетили собрания Друзей в Уилмингтоне, как до полудня, так и после полудня. Оба они были очень большими. На утреннем собрании у меня было хорошее служение, но во второй половине дня я в основном хранил молчание, так как люди, казалось, слишком сильно алкали слов и были слишком равнодушны и беспечны в исполнении на практике того, что они уже слышали и знали как свой долг. Поэтому я был побужден подать им пример молчания.

Мы покинули Уилмингтон утром второго дня и направились в Конкорд, где посетили собрание по предварительной договоренности. В течение четырех последующих дней мы посещали собрания в Мидлтауне, Провиденсе, Честере и Дерби. Все это были очень большие благодатные возможности, в которых ощущалось председательство силы Господа, вызывающее распространение драгоценной торжественности над собраниями и смиряющее и умиротворяющее многие умы. Господу да будет хвала и слава за Его собственное дело; человеку ничего не принадлежит.

Покинув Дерби, мы направились в Филадельфию; и в первый день, 21-го числа 12-го месяца, мы посетили собрания Друзей в городе: на Черри-стрит утром и на Грин-стрит после полудня. На обоих этих собраниях собралось на сотни людей больше, чем дома могли вместить. Во второй день мы покинули город и в течение недели посещали собрания в Хаверфорде, Радноре, Ньютауне, Уиллистауне и Вэлли. Все эти собрания были необычайно большими; дома обычно были слишком малы, чтобы вместить людей; многим пришлось стоять на улице из-за нехватки места; тем не менее, люди вели себя благопристойно, и ощущалось присутствие Господа, придающее торжественность этим многолюдным собраниям, на всех которых мой ум был открыт, и была дана способность проповедовать евангелие народу в явлении духа и с силой, и многие сердца были сокрушены и умиротворены, и уходили с радостью в благодарном ощущении незаслуженной милости.

После этого мы вернулись в город и в первый день, 28-го числа месяца, снова посетили там собрания Друзей в том же порядке, что и прежде. Во второй день мы посетили собрание во Франкфорте по назначению. Все это были большие благодатные возможности; многим пришлось уходить из тех, что в городе, из-за нехватки места. Мои оппозиционные братья своими публичными выступлениями и ошибочными отчетами вызвали такое волнение в умах народа в целом всех вероисповеданий, что это побудило множество людей собраться, чтобы услышать все самим; и они обычно уходили удовлетворенными и утешенными.

В третий день мы простились с нашими друзьями в Филадельфию и переправились в Нью-Джерси; и в течение четырех последующих дней посещали собрания в Маллика-Хилле, Пайлс-Груве, Салеме и Вудбери. Это были очень большие благодатные возможности; и я чувствовал истинный мир в душе как богатую награду за мой труд и упражнение среди них.

Мы посетили собрание в Хаддонфилде в первый день, 4-го числа 1-го месяца 1829 года. Здесь Друзья и те, кто называл себя ортодоксальными, встретились в одном доме. Поскольку было объявлено о моем посещении, народ собрался в огромных количествах; и как только собрание полностью устоялось, ощущалось, как драгоценная торжественность распространяется по собранию; и Господь, наш милостивый помощник, был близок для нашей поддержки и укрепления, и истина триумфально возвысилась над всяким противодействием.

В течение четырех последующих дней мы посещали собрания в Мурстауне, Ившеме, Кропвелле, Маунт-Холли и Аппер-Ившеме. Это были очень большие собрания, на которых Господь, наш милостивый помощник, обнажил Свою мышцу для нашей поддержки, давая способность выносить из сокровищницы новое и старое к утешению и назиданию искренних сердцем и твердому миру моего собственного ума; Ему вся хвала, человеку ничего не принадлежит.

В первый день, 11-го числа, мы посетили собрание Друзей в Ранкокасе. Говорили, что это было самое большое собрание из всех, когда-либо известных в том месте; на нем ощущалось председательство присутствия Господня, смиряющее и умиротворяющее многие умы и крестящее все собрание в драгоценнейшую торжественность; и заставляющее искренних сердцем радоваться под благодарным ощущением незаслуженной милости.

В течение этой недели мы посещали собрания в Олд-Спрингфилде во второй день, Мэнсфилде в третий день, Аппер-Спрингфилде в четвертый день, Арнис-Тауне в пятый день, Кроссвиксе, он же Честерфилд, в шестой день, Бордентауне в седьмой день и Трентоне в первый день. Все это были благодатные возможности, и во всех них, несмотря на значительное недомогание тела, я был удостоен силы, и был открыт путь для труда в деле Господнем, в котором я был задействован, и которое принесло тот истинный мир в душе, который мир со всеми его тленными наслаждениями не может дать и все его хмурые взгляды и противодействие не могут отнять.

Во второй день мы продолжили наше путешествие в сторону Нью-Йорка, желая успеть к нашему квартальному собранию, которое должно было состояться там в следующий пятый день. Мы прибыли в город во второй половине дня третьего дня, где я встретил мою горячо любимую жену и дочь Элизабет, а также нескольких других членов моей семьи и еще множество моих близких и задушевных друзей. Это было поистине время взаимной радости, и мой дух был глубоко смирен под благодарным чувством сохраняющей силы Господа и Его досточтимого милосердия, проведшего меня сквозь всякое противодействие и над ним, как внутреннее, так и внешнее. Он сделал так, что все содействовало к благу и продвижению Его собственного славного дела истины и праведности на земле, и благополучно доставил меня в объятия моей дорогой семьи и друзей дома, облекши мой дух наградой сладкого мира за все мои труды и странствования. Хвала, вечная высочайшая хвала да будет вознесена нашему Богу, ибо милость Его во веки пребудет.

В седьмой день, после квартального собрания, мы вернулись домой, пробыв в этом путешествии семь месяцев и десять дней и проехав почти двадцать четыреста миль.

Вскоре после моего возвращения из вышеупомянутого путешествия мне пришлось пережить очень суровое испытание и скорбь в связи с уходом моей горячо любимой жены. Она слегла с простудой, и хотя в течение нескольких дней мы не ожидали никакой опасности от ее недомогания, примерно через пять дней после того, как она заболела, болезнь, казалось, обосновалась на ее легких, и это вызвало воспаление, которое завершилось разрушением ее драгоценной жизни на девятый день с момента начала ее болезни. У нее почти не было физической боли, но по мере того, как она слабела, она страдала от одышки; однако перед кончиной она стала совершенно спокойной и умиротворенной и отошла как агненок, словно погружаясь в сладкий сон, без вздохов и стонов или малейшей физической боли, 17-го числа 3-го месяца 1829 года: И ее драгоценный дух, я уповаю и верю, благополучно причалил к ангельскому берегу, «где нечестивые перестают тревожиться, и утомленные отдыхают». Для меня, для коей она была поистине любящей женой, и для наших детей, которых она старалась наставлять набожностью и примером на путях добродетели и беречь и охранять от беды, ее уход — великая и невосполнимая потеря: и нам в этом отношении не остается ничего, кроме уверенной веры и непоколебимой надежды на то, что наша великая потеря — это ее еще большее приобретение; и хотя потеря и испытание во всем, что касается моих внешних благословений, суть величайшие из всех, с какими я когда-либо сталкивался или когда-либо ожидал претерпеть, все же у меня есть надежда, что, несмотря на разлуку, я буду сохранен от сетований и жалоб; и что я буду постоянно держать перед взором незаслуженную милость, ниспосланную нам в том, что мы были сохранены вместе пятьдесят восемь лет в единой неразрывной связи нежной привязанности, которая, казалось, по возможности росла со временем до самого последнего момента ее жизни; и которую ни время, ни расстояние не могут уменьшить или разрушить; но в духовных отношениях, я уповаю, она пребудет во веки, где все искупленные чада Господа суть одно в Нем, Который есть Бог превыше всего, во всем и через все, благословенный во веки. Она была похоронена 19-го числа, и по этому торжественному случаю Господь, Который есть сила в немощи, дал мне возможность засвидетельствовать публично, и, я надеюсь, с пользой, о достоинствах и совершенствах ее долгой и последовательной жизни.

24-го числа 6-го месяца 1829 года я снова отправился из дома с Корнуэллом Уиллисом в качестве моего спутника, чтобы завершить визит к Друзьям и другим лицам в пределах нашего годового собрания, согласно свидетельству, полученному мною от наших месячного и квартального собраний, выражающему их единство со мной в этом. Это свидетельство я получил весной 1828 года, оно выражает мою озабоченность нанести религиозный визит Друзьям и другим лицам в частях годовых собраний Филадельфии, Балтимора, Виргинии, Огайо, Индианы и Нью-Йорка. Свой визит к первым четырем я завершил в прошлом сезоне; то есть я посетил части их территорий, но почувствовал свой ум свободным от необходимости ехать в годовое собрание Виргинии.

С тех пор как я покинул дом, мы посетили собрания во Флашинге, Ньютауне, Бруклине и два в Нью-Йорке в прошлое воскресенье. Это были благодатные утешительные возможности, дающие ободрение продолжать путь исполнения долга.

Мы покинули Нью-Йорк во второй день, 29-го числа, тепло попрощавшись с тамошними друзьями, и направились в Уэст-Честер, где посетили собрание в одиннадцатом часу; а в течение двух последующих дней посетили собрания в Мамаронеке и Перчесе. В пятый день мы посетили собрание Друзей в Мидлсексе; а в шестой и седьмой дни для нас были назначены собрания в месте под названием Со-Питс и в молитвенном доме Друзей в Норт-Касле. Все эти собрания были временами благоволения, в которых ощущалось председательство божественного присутствия, придающее торжественность собраниям и дающее способность служить народу в евангельской власти, умягчая и сокрушая многие сердца. Господу да будет вся хвала, человеку ничего не принадлежит.

В первый день, 5-го числа 7-го месяца, мы посетили утреннее собрание в Шапакве, а во второй половине дня в четвертом часу провели назначенное собрание в Кротон-Вэлли. В течение трех последующих дней мы посещали собрания по назначению в Амавалке, Салеме и в долине под названием Хавилендс-Холлоу. Все это были необычайно большие собрания, на которых истина царила над всем во хвалу Его великого имени, дарующего нам победу. Из последнего собрания мы направились в Облонг, остановились у нашего доброго друга Дэниела Мерритта и на следующий день посетили их собрание. В течение двух последующих дней мы проводили собрания по нашему назначению в Бранче и Покуоге; а в первый день посетили собрание Найн-Партнерс. Эти четыре собрания были необычайно большими и очень торжественными возможностями, в которых свидетельство истины звучало свободно, умягчая и сокрушая многие сердца и радуя верных странников, направляющихся к Сиону.

В течение двух последующих дней у нас были собрания в Честнат-Ридже и Освего. Это были также большие удовлетворительные собрания. Затем мы направились через Покипси в Мальборо, чтобы посетить квартальное собрание Корнуолла, проводимое в Мальборо в это время. Оно открылось в четвертый день, 15-го числа 7-го месяца, собранием министров и старейшин. На следующий день состоялось собрание по дисциплине. Оба они были весьма благодатными временами. Поскольку я не чувствовал себя спокойно, покидая это место без публичной возможности общения с народом в целом в той окрестности, на следующий день было назначено собрание. Это также была большая благодатная возможность. На следующий день, бывший седьмым днем, мы вернулись в Покипси, чтобы посетить собрание Друзей в первый день; а также назначили проведение там собрания в пятый час пополудни для жителей города в целом. Эти собрания были многочисленными, и на них сила истины была возвышена над всем.

В течение четырех последующих дней мы посещали собрания в Уэст-Бранче, Плезант-Вэлли, Крике и Крам-Элбоу. Хотя стояла самая пора жатвы, такое волнение было произведено среди народа сопротивлением, оказанным теми из наших членов, которые отделились от нас и учредили отдельные собрания, что простые люди из других обществ стекались на эти собрания в таком количестве, что наши молитвенные дома редко были достаточно велики, чтобы вместить собравшееся множество; и у нас были веские основания для благодарения и признательности благословенному Автору всех наших милостей за снисхождение явить Свое святое присутствие и заставить его председательствовать так, чтобы произвести всеобщую торжественность, умягчая и сокрушая многие умы и утешая и радуя искренних сердцем.

После вышеупомянутого собрания мы продолжили наше путешествие, посещая собрания в Стэнфорде, Милане и в первый день, 26-го числа 7-го месяца, утреннее и вечернее собрания в Гудзоне. Во второй день мы отдыхали, в третий день посетили собрание в Афинском, в четвертый — в Генте, в пятый — в Чатеме, в шестой — в Нассау, а в вечер седьмого дня у нас было большое собрание в Олбани, проводимое в их здании легислатуры, в основном состоявшее из людей других вероисповеданий и жителей города, которые вели себя очень благопристойно, подобающе случаю. Это была торжественная и, надеюсь, полезная возможность, в которой истина возвысилась в господство; и то же самое наблюдалось во всех предыдущих собраниях: люди собирались очень охотно и в огромных количествах, и общая торжественность царила на собраниях от одного к другому. Воистину это было дело Господне, и оно дивно в очах наших; мы воочию убедились, что Он не оставил Себя без свидетельства истины в каждом уме, посредством которого их разумение было открыто для принятия, а многие из них — для того, чтобы свидетельствовать о доктринах, проповеданных на тех больших торжественных собраниях.

Из Олбани мы отправились утром первого дня, 2-го числа 8-го месяца, в Трой и посетили их утреннее и вечернее собрания. Это были очень большие собрания. Первое проводилось в молитвенном доме Друзей, но собралось огромное количество людей, больше, чем дом мог вместить: это побудило Друзей принять предложение о предоставлении пустующего здания, принадлежащего епископальщикам, для размещения вечернего собрания. Они пригласили горожан посетить его; и хотя это было очень большое здание, оно все же не вместило всех собравшихся людей, многим пришлось уйти из-за нехватки места. Это также была высокоблагодатная возможность, в которой истина царила к утешению и назиданию искренних сердцем и к общему удовлетворению собравшегося множества. По оценке Друзей, это было самое большое собрание, когда-либо собиравшееся по какому бы то ни было случаю ранее в том городе.

Во второй день у нас было назначенное собрание в Гринбуше, деревне на восточном берегу реки, напротив Олбани. После этого мы продолжили наше путешествие примерно на одиннадцать миль до города Бетлехем к юго-западу от Олбани. Здесь мы ночевали у нашего доброго друга Томаса Рашмора и по назначению посетили собрание в его доме на третий день; немногие Друзья этого места были удостоены привилегии проводить собрание для поклонения в доме этого Друга. На четвертый день мы посетили собрание Друзей в Стэнтон-Хилле; а в течение трех последующих дней посетили собрания в Нью-Балтиморе, Ренсселервилле и Ок-Хилле. Все это были большие удовлетворительные собрания.

В первый день мы были на утреннем собрании в Берне; а в четвертый час пополудни провели назначенное собрание в деревне под названием Ренсселервилл-Сити, которое проходило в большом молитвенном доме, принадлежащем методистскому обществу. Это были очень большие благодатные собрания, на которых евангельские истины свободно излагались народу и, казалось, были радостно и удовлетворительно приняты им; и я расстался с ними с истинным миром в душе. Во второй день у нас было назначенное собрание в Миддлбурге, к нашему великому удовлетворению. Это была очень торжественная, поучительная возможность, и народ, казалось, с большим расположением ума принимал проповедуемое слово, и мы расстались с ними с благодарными сердцами.

В третий день мы отправились в Дуанесбург, чтобы посетить их квартальное собрание, которое открылось там на следующий день собранием министров и старейшин и было благодатной возможностью. Собрание по дисциплине было большим, и дела велись в большом согласии и снисхождении; а публичное собрание на следующий день было весьма большим; сотни людей были вынуждены стоять на улице из-за нехватки места; и это было высокоблагодатное время, достойное благодарного воспоминания.

Оттуда мы направились в Чарлстон и посетили там собрание Друзей в первый день, 16-го числа 8-го месяца. Это было также очень большое собрание, самое большое, как говорили Друзья, из всех, когда-либо известных там прежде. По оценкам, снаружи из-за нехватки места стояло столько же людей, сколько вмещал дом; и это было очень торжественное время как внутри, так и снаружи дверей. Ощущалось распространение божественного покрова над всем собранием, и мы расстались с ними с истинным миром в душе и благодарностью сердца в благодарном ощущении незаслуженной милости.

Во второй день мы доехали до Ютики; а на следующий день провели там назначенное собрание в одиннадцатом часу. После этого мы направились в Бриджуотер и посетили их собрание в четвертый день. Они были не столь большими, как в некоторых других местах, и не было столь большой открытости к принятию нашего свидетельства, какая обычно наблюдалась в других местах. Наши оппозиционные Друзья заполнили их головы столькими странными слухами, которым те поверили без проверки, из-за чего их умы были настолько сильно предубеждены против меня, что многие в пределах этих двух последних собраний не желали видеть меня и слушать какие-либо доводы, показывающие им их заблуждения и то, что слухи, которые они слышали, были совершенно безосновательными; однако мне была дарована способность донести истину до тех, кто присутствовал, так что они обычно уходили вполне удовлетворенными, и я расстался с ними с миром в душе.

Из этого места мы направились в Деритер, проведя по пути собрание в Смирне в шестой день. В первый день мы посетили утреннее собрание Друзей в Деритере, а в пятый час пополудни провели назначенное собрание в деревне Деритер для жителей в целом, которое проходило в баптистском молитвенном доме. Эти два собрания были очень большими и представляли собой высокоблагодатные возможности, в которых истина возвысилась в господство над всяким противодействием; и мы расстались с ними с истинным миром в душе, богатой наградой за верное исполнение долга.

На следующий день, 24-го числа 8-го месяца, мы направились в Семпрониус, имея по предварительной договоренности собрание по пути в городе Хомер в одиннадцатом часу. Оно проходило в большом молитвенном доме, принадлежащем методистскому обществу, который они с готовностью предоставили для размещения народа, поскольку в том месте не было Друзей. Значительное число жителей присутствовало и вело себя благопристойно, внимательно прислушиваясь к тому, что сообщалось, и ушло, по-видимому, удовлетворенным; и мы расстались с ними в смиренном сознании того, что это назначение, а также наши труды и служение на этом собрании были одобрены Главой Церкви. Мы прибыли в Семпрониус около захода солнца и провели там назначенное собрание на следующий день в молитвенном доме Друзей в третий час пополудни. Это также была благодатная возможность, в которой сила истины звучала свободно, смиряя и сокрушая многие умы.

После этого мы направились в Скэниателес, остановились у нашего доброго друга Уильяма Виллетса и отдыхали здесь на следующий день. В пятый день мы посетили собрание Друзей в этом месте по расписанию; и поскольку было объявлено о нашем намерении его посетить, собрание было большим. Это была очень утешительная, удовлетворительная возможность, по-видимому, для всех присутствующих, хотя она состояла из многих членов различных обществ исповедующих христиан, обычных в нашей стране, и их многочисленных служителей.

В шестой день у нас было назначенное собрание в городе Оберн в третий час пополудни; а в седьмой день — назначенное собрание на Норт-стрит в Сципио. Эти собрания были многочисленными и, надеюсь, поучительными, полезными возможностями для многих из тех, кто там присутствовал. После последнего собрания мы навестили несколько семей Друзей и остановились на ночлег у нашего доброго друга Джона Мерритта.

На следующий день, бывший первым днем недели и 30-м числом 8-го месяца, мы присутствовали на собрании на Саут-стрит. В течение трех следующих дней у нас были назначенные собрания в Салмон-Крик, Ороре и Юнион-Спрингс. Все они были очень многочисленными, благословенными собраниями, на которых сила истины изливалась свободно и, казалось, легко проникала в умы людей самым общим образом, принося глубокое и отрадное умиротворение этим многочисленным собраниям; и мы попрощались с ними с благодарными сердцами и в истинном душевном мире.

Затем мы продолжили наше путешествие в Джуниус, переправившись по пути через озеро Каюга. Здесь у нас было собрание на следующий день, в пятый день недели и 3-е число 9-го месяца; а на следующий день состоялось назначенное собрание в Галене. Это были глубоко благословенные возможности, в которых ощущалось председательство присутствия Господа, погружавшее собрания в весьма торжественное состояние, и истина возвысилась до владычества над всем, к утешению и утверждению Друзей на древнем основании — внутреннем свете; силою и действенностью которого наши первобытные доблестные мужи были собраны в народ из числа различных сообществ исповедующих христиан. Ибо они были утверждены на той непоколебимой скале, о которой Иисус сказал своим ученикам, что построит на ней свою Церковь, а именно: на откровении своего небесного Отца, против которого врата ада никогда не смогут одолеть; и хотя силы земли восстали против них и использовали всю свою власть и хитрость, как священники, так и народ, чтобы сокрушить их, все же им никогда не было позволено одержать верх; ибо Господь Иегова, на чью всемогущую мышцу они возложили все свое упование и надежду на поддержку и защиту, избавил их от всех скорбей, поставил выше их гонителей и заставил их радоваться на берегах избавления. И Он есть тот же Бог силы, каким был всегда, и неизменный помощник в любое нужное время; и хотя многие в нынешний день, оставившие свою первую любовь, восстают и обвиняют своих сотоварищей по вере в приверженности к нездоровым учениям, и стараются посредством необоснованных и порицающих эпитетов разрушить и подорвать их религиозный и моральный авторитет среди людей, и отделились от своих братьев, и учредили отдельные собрания, присвояя им названия собраний Друзей; и в своей узурпированной власти берутся отлучать своих сочленов, которые не смогли подчиниться их узурпации: все же, поскольку все эти формальные отлучения абсолютно находятся вне порядка евангелия, наши собрания считают их недействительными.

Из Галена мы направились в Саут-Фармингтон и присутствовали там на собрании в седьмой день, в третий час пополудни; а на следующий день, будучи первым днем недели, мы посетили собрание в Норт-Фармингтоне. В течение трех следующих дней у нас были собрания в Македоне, Пальмире и Уильямсоне. Это также были многочисленные благословенные собрания, на которых истина превозносилась над всем, и мы расстались с ними в истинном душевном мире, продолжив наше путешествие в Рочестер, где провели назначенное собрание в шестой день: мы также остались и посетили их собрание в первый день.

После этого мы направились в Уитленд и провели там назначенное собрание во второй день, 14-го числа 9-го месяца; на третий день мы были в Генриетте, а на четвертый — в Мендоне. Все это были благословенные возможности; умы людей казались открытыми для того, чтобы с радостью принять нас и наше свидетельство. От этого места мы повернули назад через Фармингтон и Сципио к Скинеателес и посетили собрание по нашему назначению в деревне примерно в пяти милях от деревни Скинеателес, на восточной стороне озера. В первый день мы посетили собрание Друзей в Скинеателес; во второй день мы направились в Верону; и на следующий день провели там собрание, проходившее в молитвенном доме, занятом баптистами, поскольку молитвенный дом Друзей был слишком мал, чтобы вместить собравшихся людей.

На следующий день, в четвертый день недели, мы направились в Ютику и провели назначенное собрание вечером. Здесь мы оставались на следующий день и посетили собрание Друзей по порядку его проведения. От этого места мы направились в Чарлстон и присутствовали на их собрании в первый день. Эти собрания также были торжественными временами; и, я уповаю, полезными и утешительными для многих; и я оставил их с миром в душе. После последнего собрания мы проехали около тринадцати миль и остановились на ночлег у нашего доброго друга Закеуса Мида. На следующий день мы продолжили наше путешествие в Ньютаун; а на следующий день посетили там собрание Друзей. После этого мы направились в Саратогу и посетили приготовительное собрание Друзей в том месте; и, не чувствуя ясности в том, чтобы покинуть его, мы провели там назначенное собрание на следующий день, о чем было объявлено публично. Оно было весьма многочисленным; и оно оказалось высокоблагословенным временем; присутствие Господа проявилось нам на помощь, истина возвысилась до владычества и разлилась подобно елею над собранием. Многие сердца были сокрушены и умягчены, а праведные сердцем радовались незаслуженной милости.

На следующий день у нас было назначенное собрание в Милтоне. После этого мы направились в Голуэй и остановились у нашего почтенного друга Филипа Макомбера, которому шел девяносто первый год. Здесь у нас было собрание в седьмой день. На следующий день, 4-го числа 10-го месяца, мы присутствовали на Провиденском собрании, которое было очень многочисленным. Во второй день у нас было назначенное собрание в Мейфилде. Все это были времена благоволения, особенно собрание в Провиденсе, на котором истина превозносилась над всяким противодействием, и многие сердца были умягчены; ощущая это, наши умы склонились в благоговении и смирении перед Тем, Кто является автором всех наших непреложных милостей.

Мы направились из Мейфилда в Гринфилд и в четвертый день присутствовали на ежемесячном собрании Друзей в этом месте, которое состояло из этого и Милтонского приготовительного собраний. Мы испытали глубокое удовлетворение, заседая с нашими Друзьями и наблюдая их похвальный порядок, а также гармонию и уступчивость, проявившиеся в ведении дел Церкви.

Оттуда мы направились в Истон и провели там назначенное собрание в шестой день. В седьмой день мы были в Кембридже, в первый — в Уайт-Крике, а во второй день мы доехали до Данби и на следующий день провели там собрание. Все это были многочисленные и очень торжественные времена, в которые великий Глава Церкви явил Свое милостивое присутствие, обличая и умягчая многие умы, и праведные сердцем были назидаемы. Из Данби мы направились в Гренвилл и провели там назначенное собрание на следующий день, что стало многочисленной и торжественной возможностью. На следующий день мы продолжили наше путешествие в Шорум, город на восточном берегу озера Шамплейн. Здесь у нас было собрание на следующий день с немногими Друзьями из этого места и некоторыми из окрестных жителей. Это была утешительная возможность, и мы расстались с ними с миром в душе. Затем мы доехали до Феррисбурга и в первый день, 18-го числа 10-го месяца, провели там очень многочисленное благословенное собрание. Во второй день у нас было назначенное собрание в Монктоне. Это также была многочисленная благословенная возможность, в которой истина царствовала над всяким противодействием, во хвалу Его собственного превосходного имени, Который превыше всего, Бог, благословенный вовеки.

Поскольку я чувствовал себя несколько нездоровым, в третий день мы отдыхали у наших добрых друзей Томаса и Роуланда Т. Робинсонов; и, чувствуя теперь свой ум свободным от какого-либо дальнейшего служения в этих краях, в четвертый день мы обратили свои лица к дому и направились обратно в Шорум. В пятый день мы провели назначенное собрание в той деревне, главным образом для тех, кто не являлся членами нашего общества. Хотя люди собрались неорганизованно в отношении назначенного времени, они в целом вели себя благопристойно и, казалось, внимательно прислушивались к тому, что слышали; и мои уста были отверсты Тем, Кто отворяет, и никто не может затворить, в пространном и действенном свидетельстве об истинах евангелия; что принесло драгоценное умиротворение в собрание, и они, казалось, ушли довольными, а мы оставили их с ответом мира в собственных душах.

На следующий день мы продолжили наше путешествие в Гренвилл, а оттуда на следующий день — в Квинсбери. В первый день, 25-го числа 10-го месяца, мы присутствовали там на собрании Друзей; и когда окрестным жителям было объявлено о нашем посещении, они приходили, пока дом не заполнился, и некоторому количеству людей пришлось стоять снаружи из-за нехватки места; и мы провели благословенное собрание, на котором сила истины пронеслась подобно елею по собранию, смягчая и умягчая многие умы, к утешению и радости праведных сердцем.

На следующий день у нас было назначенное собрание в Моро, которое было многочисленным и благословенным собранием. Оттуда мы направились в Саратогу и остановились у нашего доброго друга Томаса Вилбура, а на следующий день Томас сопровождал нас в Питтстаун, где в четвертый день у нас было назначенное собрание. Это было поистине смиряющее время, в которое истина превозносилась над всем; среди людей проявились глубокая сокрушенность и смирение духа, и мы вместе назидались в любви, которая внушила нашим умам благодарение и признательность за незаслуженную милость.

Из этого места мы направились в Трой, и поскольку я чувствовал себя несколько нездоровым, на следующий день мы отдыхали у нашего доброго друга Исаака Мерритта. В шестой день мы продолжили наше путешествие в окрестности Гудзона и остановились у нашего доброго друга Томаса Райта; а поскольку седьмой день выдался очень дождливым и ненастным, мы оставались здесь и посетили собрание в Гудзоне в первый день, которое было многочисленным и отрадным собранием.

Во второй день мы продолжили наше путешествие в Стэнфорд и остановились у нашего доброго друга Джона Халла. В течение двух следующих дней мы присутствовали на квартальном собрании в Найн-Партнерс. В этом месте имеется весьма многочисленная община Друзей, объединенных в евангельском братстве, и они удостоились благодати провести дела квартального собрания в гармонии и уступчивости. Общественное собрание было очень многочисленным. На нем присутствовало большое число людей, не состоявших в членстве с нами, которые вели себя благопристойно, и это поистине было весьма торжественным, назидательным временем.

По окончании этого собрания мы тем же вечером возвратились в Стэнфорд, чтобы посетить квартальное собрание в том месте, которое открылось на следующий день собранием министров и старейшин. Я присутствовал на нем, а на следующий день — на собрании по дисциплине. Большое число окрестных жителей посетило это собрание и сидело с Друзьями, пока перегородка между мужчинами и женщинами не была закрыта. Они вели себя очень благопристойно, над собранием распространилась драгоценная торжественность, и многие существенные доктрины евангелия были раскрыты людям в демонстрации духа, истина возвысилась до победы над всем, и праведные сердцем были назидаемы и утешены. Собрание министров и старейшин также было драгоценной возможностью, в которой им щедро преподавались утешение и ободрение.

Из Стэнфорда мы продолжили наше путешествие в Корнуолл, переправившись по пути через реку Гудзон. Мы прибыли сюда в вечер седьмого дня и посетили их собрание в первый день, 8-го числа 11-го месяца. Это собрание было многочисленным и поистине крестящим временем, в которое многие сердца были смиренны и сокрушены, и истина царила над всем; благодарение Богу, дарующему нам победу, ничто не принадлежит человеку.

В течение двух следующих дней у нас были назначены собрания в Нижнем и Верхнем Клове. Их посещало много людей, и они, я верю, были полезными, назидательными временами для многих присутствовавших. Они состояли из людей различных профессий, положений и состояний; тем не менее все, казалось, были смирены и покорены умиротворяющим влиянием и силой истины, которая победоносно царила над всем. Воистину это было дело Господне, и оно дивно в очах наших. Эти собрания завершили мои труды и подвиг в евангелии перед Друзьями и другими в годовых собраниях Филадельфии, Балтимора, Огайо, Индианы и Нью-Йорка, как выражено в свидетельстве единства и согласия, выданном мне ежемесячным собранием Иерихона и квартальным собранием Уэстбери.

Из последнего собрания мы на следующий день направились прямо в Нью-Йорк, куда прибыли в вечер четвертого дня. На следующий день мы посетили собрание Друзей на Хестер-стрит, так как это был их обычный день собрания; и поскольку по его окончании совершалось бракосочетание, оно было более многочисленным, чем обычно, так как на нем присутствовало много окрестных жителей. Открылся путь для того, чтобы я мог возвестить истину среди них, к миру моего собственного ума и к взаимному утешению и ободрению праведных сердцем. Я отдыхал здесь до первого дня и посетил собрание Друзей на Роуз-стрит утром и собрание на Хестер-стрит во второй половине дня. Оба они были весьма многочисленными, торжественными собраниями. В вечер второго дня у нас было назначенное собрание в Бруклине, также многочисленное и весьма благословенное время. Во всех этих собраниях проповеданное слово имело свободный ход, и мне приходилось в откровениях истины возвещать этим многочисленным смешанным собраниям многое о царстве Божьем и о единственном верном пути, посредством которого сыны человеческие могут обрести доступ в Его царство мира и радости.

Вышеупомянутые собрания были временами благоволения и печатью из руки нашего милостивого и неизменного Помощника на труды и страдания, к которым Он меня призвал и которые позволил мне совершить для продвижения Его великого и благородного дела истины и праведности на земле, как изложено в предыдущем отчете, и не позволив никакому оружию, созданному против меня, преуспеть. «Таково наследие рабов Господа, и праведность их от Меня, говорит Господь». За все эти незаслуженные милости и щедроты в глубоком смирении моя душа величает Господа и возносит благодарение и славу Его великому и превосходному имени; ибо милость Его пребывает вовеки.

В третий день мы отправились домой и по пути посетили ежемесячное собрание Уэстбери в четвертый день. После этого я доехал до дома и застал свою семью здоровой, к нашей взаимной радости; и мы приветствовали друг друга благодарными сердцами за незаслуженную милость.

В этом путешествии мы проехали около полутора тысяч миль.

ЭЛИАС ХИКС.

Э. Х. здесь завершил свой Журнал и подписал свое имя; после чего он прожил чуть больше двух месяцев.

ПРИЛОЖЕНИЕ.

ПИСЬМО ХЬЮ ДЖАДЖУ ИЗ ОГАЙО.

Иерихон, 2-го месяца 14-го дня, 1830 г.

Дорогой Хью,

Твое весьма желанное письмо от 21-го числа прошлого месяца было вовремя получено и прочитано с интересом, побуждая к возобновленному сочувствию и взаимному сопереживанию; и оно привело мне на память отрадное приветствие благословенного Иисуса, нашего святого и совершенного образа и примера, обращенное к его ученикам, а именно: «Мужайтесь; Я победил мир». Этим Он заверил Своих учеников, что, ходя по тому же пути самоотречения и креста, по которому Он прошел к блаженству, они также смогут победить мир; ибо ничто никогда не позволяло ни одному разумному существу в любую эпоху мира преодолеть дух мира сего, лежащего во зле, кроме креста Христова.

Некоторые могут вопрошать: что такое крест Христов? На это я отвечаю: это совершенный закон Бога, написанный на скрижали сердца и в сердце каждого разумного творения столь неизгладимыми знаками, что вся сила смертных не может ни стереть их, ни изгладить. Также нет никакой силы или средства, дарованных или уделенных сынам человеческим, кроме этого внутреннего закона и света, посредством которого можно обрести истинное и спасительное познание Бога. И по этому внутреннему закону и свету все будут либо оправданы, либо осуждены, и все будут заставлены познать Бога для самих себя, и останутся без извинения, согласно пророчеству Иеремии и подтверждающему свидетельству Иисуса в Его последнем навете и повелении ученикам не отлучаться из Иерусалима, доколе не облекутся силою свыше; уверяя их, что они примут силу, когда на них сойдет излияние Духа, которое сделает их способными свидетельствовать о Нем в Иудее, Иерусалиме, Самарии и даже до края земли; что чудесным образом подтвердилось в день Пятидесятницы, когда тысячи были обращены в христианскую веру за один день. Из чего очевидно, что ничто, кроме этого внутреннего света и закона, когда внимают ему и повинуются ему, никогда не делало и никогда не сможет сделать истинного и подлинного христианина и дитя Божие. И до тех пор, пока исповедующие христианство не согласятся отложить все свои второстепенные вещи в религии и сплотиться вокруг этого неизменного основания и знамени истины, будут преобладать войны и распри, замешательство и заблуждение, и в нашей земле не услышать ангельской песни: «слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!». Но когда все народы будут готовы сделать этот внутренний закон и свет правилом и мерилом всей своей веры и дел, тогда мы придем к тому, чтобы познать и веровать одинаково, что есть только один Господь, одна вера и только одно крещение; один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех; и тогда исполнятся все те славные и утешительные пророчества, записанные в священных писаниях. Исаия ii. 4: «И Он», Господь, «будет судить народы, и обличит многие племена; и перекуют мечи свои на орала, и копья свои — на серпы: не поднимет народ на народ меча, и не будут больше учиться воевать». Исаия xi: «Тогда вол будет жить вместе с ягненком, и барс будет лежать вместе с козленком; и телок, и молодой лев, и волк будут вместе, и малое дитя будет водить их. И корова будет пастись с медведицею, и детеныши их будут лежать вместе, и лев, как вол, будет есть солому. И младенец будет играть над норою аспида, и отнятый от груди ребенок протянет руку свою на гнездо змеи. Не будут делать зла и вреда на всей святой горе Моей, ибо земля», то есть наши земные скинии, «будет наполнена познанием Господа, как воды наполняют море».

Эти свидетельства Писания дают верное и точное описание евангельского состояния, и ни одно разумное существо не может быть подлинным христианином и истинным учеником Христа, пока оно не познает все эти вещи подтвержденными в своем собственном опыте, так как каждый мужчина и каждая женщина в большей или меньшей степени имеют в своей природе все эти различные животные склонности и страсти; и они преобладают, владычествуют и являются источником и началом, откуда исходят все войны и всякое злие дело, и будут продолжаться до тех пор, пока человек пребывает в своей первой природе и управляется своим животным духом и склонностями, которые составляют природного человека, о котором Павел говорит, что он «не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что надобно это судить духовно». Это подтверждает заявление Иисуса Никодиму: «если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия»; ибо «рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух». Здесь Иисус вне всякого сомнения уверяет нас, что ничто, кроме духа, не может ни видеть царства Божия, ни войти в него; и это подтверждает учение Павла, что «все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии» и «сонаследники Христу». И Иисус уверяет нас Своим заявлением Своим ученикам (Ин. xiv. 16, 17): «Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди; и Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять»; то есть мужчины и женщины в своем природном состоянии, которые не предались водительству этого Духа истины, Который наставляет и ведет ко всякой истине; «потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет». И по мере того как они предаются тому, чтобы полностью управляться и водиться Ими, в них рождается новое рождение, и они видят истину другого свидетельства Павла, а именно: творения заново во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог преднаказал всем Своим новорожденным детям исполнять в них и тем самым являть своими плодами и добрыми делами, что они поистине являются детьми Божиими, рожденными от Его Духа и наученными Им; согласно свидетельству пророка, что «все сыновья твои будут научены Господом, и великий мир будет у сыновей твоих». И ничто не может устрашить их тем, что человек может сделать с ними; как говорит пророк, обращаясь к Иегове: «Твердого духом Ты хранишь в совершенном мире, ибо на Тебя уповает он». Поэтому пусть каждый, кто любит истину, ибо Бог есть истина, «уповает на Господа вовеки, ибо в Господе Иегова твердая скала».

Я пишу тебе эти вещи не потому, что ты их не знаешь, но как свидетельство твоему опыту, ибо «двоим лучше, нежели одному», и «не скоро рвется троичная нить».

Теперь я приближаюсь к концу, добавив лишь для твоего ободрения: мужайся, ибо не случилось с нами ничего нового; ибо во все времена уделом праведников было проходить через многие скорби и испытания на пути к той славной, вечной, мирной и счастливой обители, где всякая печаль и воздыхание приходят к концу — ценность которой выше всякой цены; ибо когда мы отдали все, что имеем и можем отдать, и претерпели все, что можем претерпеть, это все равно бесконечно ниже ее истинной ценности. И если мы удостоены благодати обрести наследие в той блаженной и мирной обители, «где злые перестают манить и где утомленные успокаиваются», мы должны приписать все это незаслуженной милости и благости нашего небесного Отца, Который пребывает Богом над всем, благословенным вовеки.

Теперь я завершаю; и в полноте братской любви к тебе и твоим, к которой присоединяется моя семья, подписываюсь твоим преданным другом,

ЭЛИАС ХИКС.

Хью Джаджу.

Пожалуйста, передай мою любовь всем моим друзьям, когда представится возможность.

Написание предыдущего письма было последним актом в жизни этой выдающейся личности, и внимательный читатель не преминет рассмотреть его как акт исключительной важности. Оно было как печать на трудах долгой жизни и свидетельствовало о преходящей и живой действенности того внутреннего принципа, который он неизменно искал как своего руководителя и хранителя. Но труд этого верного слуги теперь завершился; «серебряная цепочка порвалась», и тот дух, который столь усердно трудился в служении своему Божественному Мастеру, теперь должен был отдохнуть от своих трудов и пожать свою награду. Как только он закончил упомянутое письмо, у него случился паралич, под воздействием которого он постепенно слабел; однако его ум оставался утвержденным в великом мире и безмятежности, и 27-го числа 2-го месяца 1830 года он тихо отошел в вечность, в возрасте почти восьмидесяти двух лет.

О характере этого необыкновенного человека нет необходимости говорить теперь. Написанные выше страницы описывают суть его занятий; и отсюда можно составить представление о пламенности его духа и яркости его примера. В его общем поведении и в выражении лица было замечательное соединение мягкости и достоинства, указывающее на привычное благожелательство и торжественность его чувств; а его публичные выступления сопровождались силой и властью, которые свидетельствовали о чистоте источника, из которого они исходили. Продвижение духовной святости и практической праведности на земле были предметом его постоянной заботы; и он старался при божественной помощи воплотить в своем собственном повседневном опыте всеобъемлющую заповедь пророка: «Творить суд, любить дела милосердия и смиренно ходить пред Богом твоим».

ПАМЯТНАЯ ЗАПИСЬ ЕЖЕМЕСЯЧНОГО СОБРАНИЯ ДРУЗЕЙ В ИЕРИХОНЕ КАСАТЕЛЬНО НАШЕГО ДРЕВНЕГО ДРУГА ЭЛИАСА ХИКЦА.

Мы верим, что пример, явленный в жизни и религиозном подвиге этого нашего возлюбленного Друга, в высшей степени предназначен для того, чтобы показать действенность и достаточность той божественной благодати, которая, когда в нее верят и когда ей повинуются, приносит спасение.

Он родился в городе Хемпстед, округ Куинс, Лонг-Айленд, штат Нью-Йорк, 19-го дня 3-го месяца 1748 года. Имена его родителей — Джон и Марта Хикс. В возрасте семнадцати лет он был отдан в ученики для освоения ремесла плотника; по истечении срока обучения он вернулся к своему отцу, с которым жил до времени своей женитьбы, состоявшейся примерно на двадцать третьем году его жизни на Джемиме, дочери Джонатана и Элизабет Симан из Иерихона в вышеупомянутом округе, где он проживал до конца своей жизни.

Из его собственного рассказа мы узнаем, что в очень молодом возрасте он был удостоен ясных и сильных впечатлений божественной благодати, действовавшей в его уме как обличитель во грехе; не уделяя ей должного внимания и будучи от природы живого и активного нрава, он общался с теми, кто предавался суете и развлечениям, слишком обычным в мире, хотя в основном в вещах, считавшихся невинными большинством людей. Но дар божественной благодати, столь рано проявившийся, не оставил его, хотя он часто старался заглушить ее обличения, но следовал за ним в суде и милости до тех пор, пока в нем не возникла готовность отдать все, чтобы следовать за Христом в возрождении. В одном случае, когда он готовился присоединиться к танцу и был окружен своими веселыми товарищами, чистое свидетельство так мощно поднялось в его уме и так ясно предстало перед ним в злом направлении курса, которому он следовал, что он не стал рассуждать с плотью и кровью, но сдался небесному видению и в глубокой сокрушенности и повержении души вступил в завет с Богом своей жизни, что если Он соблаговолит наделить его силой, он постарается не быть вновь найденным в подобном непослушании; каковой завет, по милости, он удостоился сохранить ненарушимым. Итак, подчиняясь очистительному действию Святого Духа и огня, он в надлежащее время был подготовлен и призван возвещать другим то, что Бог сделал для его души; под божественным помазанием он обрел способность раскрывать истины евангелия в демонстрации духа и с силой. И через верное повиновение тому, что начало доброе дело в нем, он стал выдающимся орудием в руке Господа для продвижения истины и праведности на земле.

Он впервые выступил в служении примерно на двадцать седьмом году своей жизни, и с этого периода его время и таланты были посвящены делу его Божественного Учителя, усердно трудясь ради его преуспевания не только дома и в своей окрестности, но и в большинстве частей этого континента, где есть селения Друзей, а также во многих местах среди тех, кто не принадлежит к нашему обществу. Возвещая то, что он почитал советом Бога, он был дерзновенен и бесстрашен, и его служение, хотя и не украшенное украшениями человеческого образования, было ясным и сильным. В аргументации он был силен и убедителен, а его обращения к опыту и убеждениям его слушателей — поразительны и уместны. Он видел и глубоко оплакивал великое отступление многих в обществе Друзей от той простоты и несложности, а также той благочестивой искренности, которые характеризовали его в начале. Отсюда он чувствовал себя призванным под влиянием любви евангелия увещевать своих братьев по религиозному исповеданию сплотиться вокруг древнего знамени, света истины, явленного в сердце, и не следовать ни за каким человеком дальше, чем тот окажется последователем Христа. Он штурмовал оплоты суеверия и фанатизма с великим дерзновением, что иногда пугало робких и вызывало предрассудки у других. И все же искренне вопрошающему и искреннему искателю истины он нашептывал язык ободрения, утешения и успокоения. Его великой и первостепенной заботой было привлекать умы людей к практической праведности — от всякой внешней зависимости к верному основанию, скале веков, духу истины, утешителю, «Христу внутри, упованию славы». Он обычно подкреплял проповедуемые им доктрины уместными ссылками на свидетельства и опыт тех, кто прошел перед нами, как записано в священных писаниях. Через действенность той силы, которая позволила ему сказать: «Благодатию Божиею есмь то, что есмь», многие были убеждены в истине через его служение.