«Дневник жизни и религиозных трудов Элиаса Хикса»

В два последующих дня у нас были собрания в Нью-Балтиморе и в деревне, где проживает несколько семей Друзей по фамилии Дикинсон, отчего это собрание называют «собранием Дикинсона»; а также в Кумансе, иначе называемом Стэнтон-Хилл. У меня было хорошее служение на тех различных собраниях, на которых Друзья, казалось, сблизились друг с другом под воздействующим влиянием истины и в единстве духа. В ощущении этого мы должны были с благодарностью признать, что Господь по-прежнему помнит Свой народ, исполняя все Свои обетования тем, кто ищет Его с искренностью сердца; и те, кто ищет Его рано, найдут Его близким, присутствующим помощником в любое нужное время.

После последнего собрания мы направились в Атенс; и на следующий день, будучи первым днем недели и 28-м числом 3-го месяца, утром мы посетили тамошнее собрание Друзей, а во второй половине дня имели другое назначенное собрание. Это были тягостные собрания, особенно в первой половине последнего из них. Великая сила тьмы казалась настолько преобладающей, что на значительное время полностью закрыла путь к какому-либо общественному служению; но по мере того как я терпеливо покорялся крещению и охотно крестился с мертвыми и за мертвых — ибо только через смерть можно свидетельствовать о воскресении из мертвых, — появился небольшой проблеск света, в котором я почувствовал необходимость встать; и по мере того как я продолжал действовать, держа око единым к свету, который вел путь, свет все более и более восходил, и тьма рассеивалась; и Тот, Кто открывает, и никто не может затворить, и затворяет, и никто, кроме Него самого, не может открыть, проложил путь для продвижения Своего собственного праведного дела и превознесения свидетельств истины. Это было дело Господне и дивно в моих очах.

Мы выехали отсюда утром второго дня и направились к Александру Янгу в восточной части Эсопуса, примерно в сорока милях. Это был день очень тяжелого путешествия как для человека, так и для лошади, поскольку дороги были плохими, так как зима как раз заканчивалась; но мы благополучно прибыли вечером и были любезно приняты нашими друзьями, что отчасти компенсировало труды дня.

В этом месте на следующий день у нас было назначенное собрание. В течение пяти последующих дней у нас были собрания в Розендейл-Плейнс, Палце, Платтекилле, Ньюберг-Вэлли и Мальборо. Посещение этих собраний наряду с тяготами передвижения по тяжелым, пересеченным дорогам привело к большой доле испытаний как для тела, так и для ума. Но укрепляющее и утешающее присутствие Господа, даруемое от времени до времени для нашей помощи, провело нас через все и над всем во хвалу Его благодати и к утешению и миру наших собственных умов.

Во второй день, 5-го числа 4-го месяца, мы направились в Корнуолл и по предварительной договоренности посетили собрание в одиннадцатом часу. На следующий день у нас было назначенное собрание в Смитс-Клове, а на следующий день мы были в месте, называемом Аппер-Клов, иначе Блуминг-Гроув. В этих различных собраниях я был ведим широко раскрыть людям состояние закона или диспенсацию прообразов, как она исчерпывающе изложена в Ветхом Завете, и показать разницу между ней и Евангелием, и то, что первая заканчивается там, где начинается последнее, и они столь же отличны друг от друга, сколь тело отлично от души. Первая охватывает спасение тел от внешнего рабства, последняя — спасение души от греха и следующей за ним смерти. Я также изложил употребление и необходимость ритуалов или теней той диспенсации в течение ее продолжения; и то, что все они были отменены при Евангелии и не имеют ни части, ни жребия в этой диспенсации. У меня было много служения на этих собраниях и великая причина для благодарности и признательности щедрому Автору всех наших многократных милостей.

На следующий день мы посетили собрание Друзей в Какиате, иначе Хемпстеде. У нас было утомительное время в пути туда, так как дорога на части пути была глубокой от грязи и сырости и сильно изрытой. Но Господь щедро вознаградил нас за все наши труды, даровав нам драгоценное собрание с нашими друзьями и значительным числом окрестных жителей. Это было поистине время благодарного воспоминания как нами, так и нашими друзьями; мы радовались вместе незаслуженному благоволению.

После этого мы направились в Таппан, в дом нашего друга Джона Лоуренса. Здесь нет никакого собрания Друзей; но чувствуя путь открытым, мы назначили там собрание на два часа на следующий день. Хотя оно и не было многочисленным, я тем не менее верю, что это было утешительное, поучительное время для некоторых присутствовавших.

Это собрание завершило наш визит, и на следующее утро мы направились в Нью-Йорк, где услышали о кончине моего родственника Бенджамина Хикса и получили известие о том, что он должен быть похоронен на следующий день.

Это побудило нас отправиться домой в тот же день после обеда, куда мы прибыли между восемью и девятью часами вечера, сильно уставшие, проехав в течение дня свыше пятидесяти миль по дорогам, местами весьма посредственным. Однако, обнаружив наши дорогие семьи здоровыми, в сопровождении сладкого мира ума, мы получили щедрую компенсацию за все наши труды, и мое сердце исполнилось благодарности и признательности великому и милостивому Автору всех наших благословений.

Меня не было дома в этом путешествии четырнадцать недель, я посетил семьдесят три собрания, три квартальных собрания, четыре месячных собрания и проехал одну тысячу восемьдесят четыре мили.

На следующий день я присутствовал на похоронах вышеупомянутого Друга, которые состоялись в первый день, 11-го числа 4-го месяца 1819 года. Они были многочисленно посещены Друзьями и другими людьми, так как он был человеком, весьма почитаемым своими друзьями и соседями, и полезным членом общества как в религиозном, так и в нравственном отношении, и память его будет благословенной. Это было весьма торжественное время, в которое мое сердце и мои уста были широко открыты для того, чтобы возвещать людям о том, что касается Царства Божьего; и указать им полным и ясным образом на единственный путь и средство, посредством которых дети человеческие могут обрести вход в него. Это было время благоволения, и многие сердца радовались под сокрушенным чувством благодатного простертия небесного внимания к творению Его святой руки.

После этого моя участь казалась похожей на участь Мардохея древности, когда он сидел у царских ворот; у меня было мало общественного служения, когда я находился дома и в его окрестностях. Это привело мне на память слова нашего Господа к Его ученикам по их возвращении от служения, на которое Он посылал их в землю Израильскую. Когда они отчитались Ему о том, сколь успешно они справились, Он пригласил их удалиться на время и отдохнуть. Я был в основном безмолвен на наших домашних собраниях и не отлучался из дома, за исключением посещения похорон в соседнем городке и нашего квартального собрания в Нью-Йорке, вплоть до нашего годового собрания.

Оно открылось в седьмой день, 22-го числа 5-го месяца, собранием служителей и старейшин. Годовое собрание по дисциплине открылось в следующий второй день и закрылось около вечера в следующий пятый день. Это было, я думаю, в целом благословенное собрание, хотя слабости и недостатки, все еще имеющиеся среди нас, как о том свидетельствуют отчеты от наших квартальных собраний, были причиной испытаний и скорбей для чистых сердцем, которые трудятся ради продвижения дела праведности и мира на земле; тем не менее снисходительная благость Пастыря Израиля, проявившего Свое животворящее присутствие для нашего ободрения и поддержки, вдохновила сердца живых благодарностью и признательностью за Его незаслуженные милости. Мы возвратились домой на следующий день.

Я счел своим долгом уделить некоторое время своим земским делам и убедиться, что все расчеты между мной и другими людьми действительно выверены и улажены, как это заведено у меня из года в год. Это правило, которому каждый честный человек будет следовать, чтобы предотвратить неприятности и сохранить согласие, поскольку противный образ действий часто приводит к треволнениям и тяжбам, от которых обе стороны нередко терпят урон и раны.

Первый день недели, 30-е число 5-го месяца. Я посетил наше собрание, как обычно бываю дома. Сказал краткое слово, побуждающее Друзей к верности и внутреннему труду, дабы исполнилась истинная цель наших совместных собраний. На протяжении этой недели я был усердно занят своими земскими делами. Посетил наше собрание пятого дня и завершил неделю в тишине.

Первый день недели, 6-е число 6-го месяца. На нашем собрании меня привели к тому, чтобы показать Друзьям всю ложность упования на внешнюю видимость вещей без обретения подлинной сути, ибо приближается день, когда всякое основание будет испытано и каждый получит по делам своим. Я говорил весьма пространно, и сила истины возвысилась превыше всего.

Я нашел нужным в это время держаться ближе к дому, как во внутреннем, так и во внешнем смысле, чтобы упорядочить свои земские дела и привести все в порядок; не ведая, как скоро меня могут призвать покинуть их все и предать их вместе с собой в охраняющую заботу и волю милостивого Провидения, которое не позволяет упасть на землю ни одному воробью без Его небесного ведома. Я посетил наше приготовительное собрание в пятый день и собрание Благотворительного общества для обучения детей бедных чернокожих людей в седьмой день; в обоих я ощутил удовлетворение и мир в душе.

Первый день недели, 13-е число 6-го месяца. Ближе к окончанию нашего сегодняшнего собрания мне довелось открыть Друзьям необходимость для каждого из нас познать, какой жизнью мы живем: живем ли мы по плоти, что производит смерть для бессмертной души, или жизнью духа, благодаря которой мы становимся духовно настроенными. Ибо если мы живем по плоти, это обернется в будущем мире вечной смертью для души; но если это жизнь в духе и в небесном, она обернется вечной жизнью для души в грядущем мире и увенчает ее неизреченной радостью, полной славы, по правую руку Бога во веки веков.

С этого времени и до нашего месячного собрания в 7-м месяце я довольно постоянно пребывал дома. Посещал наши собрания по мере их проведения; и был весьма усердно и по необходимости занят своими земскими делами, имея перед собой намерение посетить предстоящее ежегодное собрание Огайо, а также некоторые другие собрания в тех краях и в пределах Балтиморского и Филадельфийского ежегодных собраний. Эту заботу я изложил перед своими Друзьями на нашем месячном собрании 15-го числа 7-го месяца и получил их единение и согласие.

Первый день недели, 18-е число 7-го месяца. Посетил наше собрание. С нами был наш почтенный честный друг Томас Титёс. Он сообщил для нашего размышления несколько простых истин, дабы пробудить и ободрить Друзей к усердию и верности в том, что принадлежит их вечному миру и благополучию. Я почувствовал единение с ним в его духовном труде и нашел своим местом и долгом сделать некоторое дополнение, чтобы приблизить этот вопрос к умам Друзей. Это было благословенное, торжественное собрание, и большинство сердец, казалось, преисполнилось благоволения к той небесной силе, присутствие которой ощущалось.

На этой неделе наше квартальное собрание проходило в Уэстбери. Оно было хорошо посещено Друзьями, а открытое собрание собрало множество народа. В целом это было благословенное собрание. Я также открыл этому собранию свое намерение посетить ежегодное собрание Огайо и предъявил свидетельство о единении и согласии от нашего месячного собрания. Квартальное собрание всецело поддержало его, сделав соответствующую отметку на моем удостоверении.

Первый день недели, 25-е число. Нынче было молчаливое собрание. Когда такие собрания проходят в полном принятии и душевном мире, как же они драгоценны. Так ведомы и наставляемы преданные чада Господа; их учат переносить лишения и преизобиловать, пребывая в довольстве при любом проявлении Его божественной воли и благоволения; и в таком состоянии все содействует им ко благу. Оттого мы призваны «Радоваться всегда. Непрестанно молиться. За все благодарить».

Остаток этой недели я усердно занимался подготовкой к намеченному путешествию и упорядочением своих земских дел, дабы не дать повода противникам истины порицать истину или ее дело из-за какой-либо небрежности или упущения с моей стороны; и старался оставить все дома в мире и покое, чтобы покинуть его с душевным миром, освободившись от всякого бремени и заботы по этой причине, и получить полную свободу всецело посвятить себя служению моему великому и доброму Учителю, пока не будет исполнена та назначенная доля, для выполнения которой Он призвал меня. Ибо Ему принадлежат послушание и поклонение, Он превыше всего, Бог, благословенный во веки. Аминь.

Первый день недели, 1-е число 8-го месяца. На сегодняшнем собрании мой ум обратился к созерцанию превосходства и необходимости истинной веры в Бога и Христа; ибо именно ею живут праведники. Ибо ничто иное не может сделать способным жить жизнью истинной праведности и справедливости, кроме истинной и живой веры в Бога и Христа; а без этой веры угодить Богу невозможно. Предмет этот получил развитие и вылился в пространное свидетельство, коснувшееся многих умов и утешившее их, а над собранием распространилась драгоценная торжественность; и мы расстались друг с другом с благодарными сердцами за незаслуженную милость.

В пятый день я был приведен к тому, чтобы призвать внимание моих друзей к первоначальным принципам и обратиться к прямоте, простоте и верности наших достойных предшественников, а также перечислить великие и прискорбные отступления от них со стороны тех, кто исповедует то же самое в нынешние дни, удаляясь от полной надежды и упования на силу и дух, которые побуждали их и управляли ими. Оттого немощь и мрак проникают в их умы, чем навлекается великое поношение на общество и дается повод многим злословить об истине и том принципе, который мы провозглашаем миру как единственный верный путеводитель к блаженству, — к огорчению немногих верных, которые все еще сохраняются в немалой степени евангельской простоты и живут в ежедневном духовном труде ради поощрения и продвижения царства Мессии здесь, на земле, дабы оно восстало и стало миром и славой всех народов.

ГЛАВА XVI.

Путешествие в Огайо в 1819 году.— Визит к окрестным жителям в 1819 году.— Визит на квартальные собрания Фармингтона и Дуанесбурга в 1820 году.— Визит в некоторые районы Пенсильвании и в Балтимор в 1822 году. Визит на некоторые из низших квартальных собраний в 1823 году.

Имея, как отмечалось ранее, в мыслях посетить следующее ежегодное собрание Друзей в штате Огайо, а также некоторые другие собрания по дороге туда и обратно; и получив свидетельство о единении и согласии от нашего месячного и квартального собрания, я покинул дом для совершения этого служения 17-го числа 8-го месяца 1819 года и направился в Нью-Йорк. На следующий день, будучи первым днем недели, я утром посетил собрание Друзей на Перл-стрит, которое оказалось благословенным временем, в коем я засвидетельствовал обновление сил и удовлетворительное подтверждение того, что мои действия находились под правильным руководством; чему ум мой преисполнился смиренной благодарности за незаслуженную милость, ибо я оставил дом в немощи и духовной нищете, не имея на что опереться при пересечении этого Иордана, кроме моего тонкого посоха веры. Днем я посетил собрание на Либерти-стрит, которое, хотя и было малочисленным, оказалось в значительной мере утешительным и ободряющим для моего много потрудившегося духа. Поскольку наше комитет страждущих заседал наступающим третьим днем, я остался в городе и посетил то собрание.

После этого я продолжил свой путь в сопровождении моего доброго друга и соседа Уиллета Роббинса, который присоединился ко мне в качестве спутника в этом путешествии. По дороге мы посетили квартальное собрание в Рахуэе, которое открылось на следующий день собранием министров и старейшин. Собрание по дисциплине состоялось днем позже, а собрание для общественного богослужения как прощальное — на следующий день. В эти различные благоприятные моменты открылся путь для того, чтобы верным образом исполнить себя в служении евангельского слова моим друзьям и другим присутствовавшим, ко взаимному облегчению моего собственного духа и, верю, к наставлению и ободрению многих собравшихся; ибо Господу заблагорассудилось милостиво явить Свое присутствие и силу нам в помощь, во славу и хвалу Своего превосходного имени, Он превыше всего, Бог, благословенный во веки.

По завершении этих торжественных встреч мы попрощались с нашими друзьями и продолжили путь, прибыв в Истоун субботним вечером. Это город на западном берегу реки Делавер, в штате Пенсильвания. Почувствовав побуждение пройти через этот город с заботой о проведении религиозной встречи с его жителями, мы остались с ними на следующий день и назначили собрание, которое прошло в их школе в четвертом часу пополудни. Благодаря небесной помощи оно оказалось благословенным и, надо полагать, поучительным временем для многих; присутствовало несколько их священнослужителей и большинство главных людей города, и все они, казалось, ушли довольными, а многие — очевидно, с благодарными сердцами за дарованную милость; и я расстался с ними в истинном мире души.

На следующее утро мы продолжили путь, доехали до Мейден-Крик и остановились на ночлег у нашего доброго друга Айзека Пенроуза. На следующий день, бывший третьим днем недели, у нас было назначенное собрание в Рединге, примерно в восьми милях далее на нашем пути. Оно проходило в их здании суда. Множество горожан присутствовало на нем и вело себя благопристойно; евангелие проповедовалось среди них в ясном проявлении истины и, полагаю, стало мечом или молотом для некоторых присутствовавших, не готовых принять здравое учение; но оно было утешительным и поучительным для других, тех, кто был нежен сердцем и искренне искал пути к миру. Это была торжественная и, надеюсь, плодотворная встреча.

После собрания я нанес короткий визит больной женщине, которая, судя по всему, быстро приближалась к своему исходу. Она утешилась этим визитом, и когда я прощался с ней, пребывала в тихом, покорном состоянии духа. Ее телесный недуг, преследовавший ее довольно долгое время, соделал, как я верю, добрую работу в ее сердце. После этого мы немедленно продолжили путешествие, которое продолжали следующие четыре дня через множество городов и селений, где не живут Друзья.

Субботним вечером мы прибыли на Даннингс-Крик, где находится месячное собрание Друзей. Они живут весьма обособленно от основного тела общества; ближайшее к ним собрание находится примерно в шестидесяти милях от них. Мы посетили их собрание в первый день недели, которое благодаря небесной помощи оказалось утешительной, укрепляющей встречей. Мы ночевали у нашего доброго друга Томаса Пенроуза.

На следующее утро мы продолжили путь, имея на пути к селениям Друзей в Редстоунском крае перевал через Аллеганские и несколько других гор и высоких, крутых хребтов. Дороги были изрядно скверными, а местами почти непроходимыми; но после двух дней тяжелого пути в третий день к вечеру мы благополучно добрались до Коннеллсвилла на западной стороне гор. Мы остановились у человека по имени Джон Гибсон, который некогда имел право членства в нашем обществе, но по каким-то причинам утратил его; тем не менее он, казалось, сохранил любовь к Друзьям и был весьма добр и благожелателен, судя по всему, очень рад возможности принять Друзей. Его семья также казалась весьма радушной и дружелюбной и выразила немалое сожаление о том, что они живут так далеко от Друзей и не имеют возможности посещать их собрания. В городе была одна семья Друзей, и один из их детей, младенец месяцев восьми от роду, скончался незадолго до нашего прибытия; поскольку на следующий день состоялись похороны, мы посетили их. Это была весьма торжественная встреча, на которой многие сердца сокрушились от смягчающей силы истины, ощущавшейся покрывающей собрание самым всеобъемлющим образом. Подобные времена служат потоком у дороги для бедных, трудящихся странников, которые часто идут своим путем в скорби из-за преобладания греха и беззакония в земле.

После этой торжественной встречи мы продолжили путь и на следующий день посетили месячное собрание Друзей в Уэстленде, входящем в Редстоунское квартальное собрание. У меня было некоторое служение как на собрании для богослужения, так и на дисциплинарном; но дела в отношении надлежащего порядка евангелия выглядели несколько увядающими на обоих собраниях. Ибо ныне время беспечности и внешнего спокойствия; а это имеет свойство порождать теплохладность, если бдительно и усердно не остерегаться ее.

Отсюда мы направились прямо в Маунт-Плезант в Огайо, где проводится ежегодное собрание; туда мы прибыли в седьмой день, 28-го числа 8-го месяца. В первый день недели, 29-го числа, мы утром посетили собрание Друзей в Шорт-Крике и имели назначенное собрание в Маунт-Плезанте во второй половине дня. Обе эти встречи собрали множество людей и оказались весьма поучительными, удовлетворительными собраниями, на которых у меня было благое служение; и я обрел сладкий мир как результат моих трудов любви среди них.

В следующие пять дней для нас были назначены собрания в Конкорде, Сент-Клэрсвилле, Плейнфилде, Флашинге и Харрисвилле. Все они были многолюдными собраниями; как правило, народу собиралось больше, чем могли вместить дома; но Друзья проявили усердие и устроили скамьи под открытым небом возле зданий, так что люди в основном смогли разместиться.

В седьмой день открылось ежегодное собрание министров и старейшин и продолжалось с перерывами до пятого дня. Полагаю, в целом это были благословенные встречи. Глава Церкви милостиво изволил явить Свое присутствие в помощь Своим преданным, посвященным чадам; и это есть венец и диадема всех наших религиозных собраний. В первый день недели общественные собрания для богослужения проходили как до полудня, так и после полудня в обоих молитвенных домах Друзей в округе; собрание в городе Маунт-Плезант, проходившее в их новом молитвенном доме — одном из самых больших, что мне доводилось видеть у Друзей, — было весьма многочисленным. Я посетил то собрание и утром, и днем, и имел на нем обширное служение в форме свидетельства, которое, судя по всему, послужило к великому утешению и общему назиданию собраний и принесло крепкий мир моему собственному разуму.

Во второй день открылось ежегодное собрание по дисциплине и продолжалось с перерывами до вечера седьмого дня. Это было время больших духовных борений и трудов для должным образом озабоченных активных членов; помимо обычных дел, перед ними стоял пересмотр их дисциплины. Я пребывал под глубоким духовным бременем по этому поводу, и на мою долю, наряду с другими Друзьями, выпала весьма значительная часть деятельного служения. Друзья в целом, как я полагаю, сочли это ежегодное собрание самым благословенным со времени его основания, и оно заслуживает благодарной памяти.

Я остался здесь на первый день недели и посетил их собрание в старом молитвенном доме. В начале собрания это было время глубоких борений, в которое мой дух погрузился в глубокое крещение с мертвыми и ради мертвых; и я пришел к состраданию и общению со страдающим семенем, которое, как мне показалось, было придавлено в сердцах формальных верующих, как телега снопами. Таково, как я верил, было положение немалой части того собрания; но по мере того как я продолжал терпеливо переносить этот труд и поддерживал внутреннее борение, воссиял свет и рассеял тьму, сопровождаемый движением жизни подняться на ноги; и уста мои открылись в пространном, испытующем и действенном свидетельстве, коим мертвые восстали, теплохладные пробудились, искренне ищущие получили ободрение, а должным образом трудившиеся умы утешились и назидались. Это было дело Господне, и оно дивно в моих глазах.

В следующие шесть дней были назначены собрания в следующих местах, которые мы посетили. Во второй день — в небольшой деревушке под названием Йорк, где немногие Друзья удостоились благодати иметь дозволенное собрание, поскольку собрание там не учреждено. В третий день — в Смитфилде; в четвертый день — в Кросс-Крике; в пятый день — во Франклине, где также было лишь небольшое дозволенное собрание. В шестой день — в Огасте в десятом часу утра и в Сэнди-Спринг в третьем часу пополудни; в седьмой день — в Нью-Гардене. Все это были благословенные времена, в которые я получил укрепление трудиться в деле евангелия и пространно провозглашать этим различным собраниям о вещах, касающихся Царства Божьего; стремясь посредством убедительных доводов, основанных на ясном проявлении духа в сопровождении животворящего свидетельства божественной силы, собрать умы людей к свету Христа, или Христу — свету в их собственных сердцах, как единственному верному путеводителю к блаженству и краеугольному камню, на коем должно созидать все наши надежды на искупление и спасение. В этих собраниях ощущалось преобладание драгоценной торжественности; большинство из них были переполнены людьми, и зачастую собиралось больше народу, чем могли вместить их молитвенные дома; и истина возвысилась превыше всего во хвалу Того, Кто превыше всего, Бога, благословенного во веки.

После последнего собрания мы направились в Салем с намерением побывать на собрании Друзей там на следующий день, коий был первым днем недели, 19-м числом 9-го месяца. Мы присутствовали на утреннем собрании, но, не чувствуя себя свободным, я был побужден назначить послеобеденное собрание, которое соответственно состоялось в третий час и собрало множество Друзей и прочих людей; среди них открылся полный путь к тому, чтобы исполнить и очистить себя, и я обрел мир в своем труде любви среди них.

Во второй и третий дни я по назначению посетил собрания в Спрингфилде и Гошене, двух соседних селениях. Это также были весьма торжественные, поучительные времена, в которые я пространно подвизался в служении слова, судя по всему, к утешению и назиданию большинства присутствовавших. Из Гошена мы возвратились в Салем, намереваясь присутствовать на их месячном собрании, назначенном на следующий день, что мы и сделали. У меня было благое служение среди моих Друзей как в собрании для богослужения, так и в дисциплинарном.

После этого мы окончательно простились с ними в свежих чувствах взаимной любви и христианского общения и тем же днем продолжили путь в Фэрфилд, где на следующий день провели собрание. В шестой день были в Колумбиане. В седьмой — в Миддлтоне. А в первый день недели, 26-го числа, провели два собрания: одно утром в Элк-Ране, а второе в третьем часу пополудни в Кармеле. Все эти собрания были отлично посещены; на них я пространно изливал свидетельство, очевидно, к всеобщему удовлетворению и назиданию народа и к утешению и миру моего собственного ума.

Во второй день мы отправились в Нью-Лисбон и провели собрание в их здании суда в одиннадцатом часу. Собралось множество народа, в основном из других сообществ, поскольку в том месте проживало лишь немного Друзей. Я был побужден раскрыть несколько вероучительных пунктов нашего исповедания и показать великую разницу между исповеданием и обладанием; и то, что никакое религиозное исповедание не стоит почитания, если оно не является следствием реального обладания тем, что исповедуется; ибо никакое словесное исповедание чего-либо не может само по себе дать кому-либо обладание этим; но истинное обладание являет себя через свои плоды. Это был день великой милости, в который истина царствовала над всем.

В третий день мы направились в Бивер-Фолс. На следующий день провели там собрание к великому удовлетворению. После этого мы держали путь на Питтсбург, куда прибыли на следующий день около полудня, и провели там назначенное собрание вечером в их здании суда. Это было большое просторное здание, но людей собралось больше, чем дом мог вместить. У меня было обширное служение среди них, и ощущалось владычество силы Господней, укрощающей и умиротворяющей собрание; многие сердца смирились и сокрушились, и истина возвысилась в господстве над всем.

В шестой день пополудни мы выехали из Питтсбурга в Браунсвилл, куда прибыли во второй половине следующего дня. В первый день мы посетили собрание Друзей там; и поскольку среди жителей широко разошлась весть о нашем присутствии, собрание было переполнено — народу набилось больше, чем дом мог свободно вместить. Благодаря снисходительной благости Пастыря Израилева мне было дано верно послужить среди них с действенным свидетельством истин евангелия; доказывая на основе ясных библейских свидетельств, сопровождаемых проявлением духа в гармонии со здравым смыслом, что ничто иное, как полная вера в откровение духа истины и послушание ему (проявление коего дано каждому мужчине и каждой женщине на пользу), как единственному правилу веры и практики, способно соделать истинного христианина и принести искупление и спасение бессмертной душе. Это было весьма торжественное, поучительное время, достойное благодарной памяти.

Во второй день у нас было назначенное собрание на Сэнди-Хилл в десятом часу; а другое — вечером в Юнионтауне, проводившееся в их здании суда. Оба они были благословенными временами, принесшими твердый мир моему собственному духу и, надо полагать, поучительными и назидательными для народа в целом, который их посетил. Эти собрания завершили мои труды среди Друзей и других людей в пределах ежегодного собрания Огайо.

В третий день мы пустились в путь через горы в сторону Винчестера в Виргинии, чтобы посетить собрания Друзей в той округе по дороге в Балтимор. Расстояние составляло около ста шестнадцати миль. Путь занял три дня трудного странствия; значительная часть дороги была весьма каменистой и гористой. Вечером пятого дня мы прибыли к Друзьям в Пагтаун и назначили там собрание на следующий день на два часа пополудни, которое мы соответственно посетили. В седьмой день провели собрание на Ридже. В первый день — в Центре близ Винчестера; а в два последующих дня провели собрания в Хоупуэлле и Беркли. В этих собраниях я пространно изливал слово, чтобы показать людям несообразность и неправедность удержания наших ближних в рабстве, а также згубную тенденцию воспитания наших детей и семей на плодах их труда, исторгнутых у них насилием без выплаты им адекватного вознаграждения за оный. Я также открыл им безумие и обманчивость всякого их исповедания поклонения тому Существу, Которые совершенен в справедливости, чистоте и святости, в то время как руки их полны насилия и притеснения, а сами они живут в роскоши и праздности на неправедную прибыль. Сила Господня возвысилась в этих собраниях, и истина воцарилась.

После последнего собрания мы направились в сторону Балтимора, куда прибыли субботним вечером, посетив по дороге собрания во Фредериктауне и Нью-Маркете. В первый день недели, 17-го числа 10-го месяца, я посетил собрания Друзей в этом городе: Западный район утром и Восточный район днем. На первом я молчал, но на последнем пространно вещал в евангельском слове. Поскольку среди жителей иных вероисповеданий разошлась весть, собрание было многочисленным, и ощущалось председательство божественной силы, принесшей драгоценную торжественность на собрание, и истина возвысилась в господстве.

Здесь мы встретили нашу подругу Элизабет Коггешолл из Нью-Йорка с ее спутницей Джудит Коффин с Нантакета, а также нашего почтенного друга Уильяма Рикмана из Англии. Мы были искренне рады видеть друг друга. Элизабет почувствовала духовную заботу повидаться с членами нашего общества отдельно от представителей других вероисповеданий на каждом собрании, и потому по ее просьбе Друг на утреннем собрании, когда служение первого собрания завершилось, объявил об этом собравшимся; те же, кто не являлся членами, тихо удалились, и наша дорогая подруга имела благое служение среди оставшихся. Это также открыло мне возможность внести свою лепту и поставить печать на этом труде. Подобная встреча также состоялась с Друзьями по окончании дневного собрания в Восточном районе, которое тоже было благословенным временем.

И поскольку мой разум ощутил нечто схожее по приезде в город, это открыло путь изложить мое духовное упражнение перед Друзьями; оно заключалось в более обособленном служении — совместной встрече с активными членами и главами семей обоего пола. Я провел такую встречу с таковыми в Западном районе, а впоследствии — с таковыми в Восточном; и радовался вере в то, что божественная любовь была близко, благоволя Своим оживляющим, примиряющим присутствием, что вселило надежду на то, что по божественному благословению эти встречи не окажутся вовсе бесплодными, ибо среди членов общества в этом городе царили некоторые разногласия и ревность.

На следующий день, будучи днем собрания Друзей, я счел за благо остаться и посетить его. Я также почувствовал, что мой ум обращен к некоторому дальнейшему служению среди горожан в целом: ибо хотя в вечер первого дня у меня было общественное собрание, которое на время вроде бы успокоило мой дух, возобновившееся переживание по этому поводу привело к убеждению, что будет правильно сделать жителям города еще одно приглашение; Друзья охотно согласились с этим и соответственно разослали оповещение. Собрание было весьма многочисленным и по благосклонному снисхождению — чрезвычайно благословенным временем; ощущалось председательство силы Господней, и над собранием распространилась драгоценная торжественность, и я распрощался с ними в великом душевном мире.

Этим завершилось мое служение среди них. В следующие два дня мы доехали до Уилмингтона, куда прибыли в пятницу вечером. В субботу вечером у нас было большое назначенное собрание с Друзьями и жителями города. Это было торжественное, поучительное время, достойное благодарной памяти. На следующий день мы также посетили утреннее собрание Друзей, а затем отправились в Честер, расставшись с моими Друзьями в великом сладком мире и единении. Здесь вечером у нас состоялось большое торжественное собрание среди немногих Друзей этого места и жителей города. Верю, по небесной благости оно оказалось поучительным, назидательным временем для многих.

В следующие два дня я посетил месячные собрания Провиденса и Дарби. В утро четвертого дня мы направились в Филадельфимию. Мы оставались в городе до следующего вторника и посетили все тамошние собрания Друзей: некоторые по назначению, а остальные по порядку их чередования. Мы побывали на двух их месячных собраниях и на квартальном собрании. Собрания в целом были переполнены, и на нескольких из них многим людям из-за недостатка места пришлось стоять за дверьми. По незаслуженной милости ощущалось председательство силы Господней, породившей драгоценную торжественность на тех больших разнородных собраниях, благодаря чему истина возвысилась в господстве. Воистину это было дело Господне, и оно дивно в моих глазах. Это было, верю я, время возобновленного посещения для многих, особенно для возлюбленной молодежи.

Мы покинули город утром во второй день и направились в Джермантаун, где по предварительной договоренности провели в одиннадцатом часу большое собрание. В следующие два дня мы посетили квартальное собрание Друзей в Хоршеме, а в шестой день провели большое общественное собрание в Байберри. Все это были благословенные, поучительные времена, в которые присутствие Господне явилось нам на помощь, и они были достойны благодарной памяти.

В седьмой день мы посетили собрание в Бристоле, а к вечеру переправились через реку Делавер в Берлингтон и посетили утреннее и дневное собрания Друзей в первый день недели. Это были большие, благословенные собрания, на которых царствовала истина.

Во второй день, 8-го числа 11-го месяца, мы направились в Трентон и провели там вечером большое собрание с немногими тамошними Друзьями и жителями города, на котором вниманию собравшихся были раскрыты различные основополагающие доктрины евангелия. Это было торжественное собрание, и я расстался с ними в истинном мире души, который является неизменным и утешительным результатом бескорыстного послушания и верности явленному долгу.

В третий день мы тронулись в путь в сторону Нью-Йорка, куда прибыли на следующий день как раз вовремя, чтобы успеть на собрание Друзей на Перл-стрит, поскольку это был их обычный день собраний. Когда я вошел, собрание в основном уже собралось; мне пришлось преодолеть некоторое расстояние в пути, из-за чего я опоздал на несколько минут. Мой ум вскоре после того, как я занял свое место, преисполнился нового душевного переживания в связи с тем, что члены нашего общества смешиваются с сообществами других людей в их правительствах и политике, их библейских и миссионерских обществах и мнимых благотворительных ассоциациях; это имело весьма пагубную тенденцию, квася умы Друзей и побуждая их уподобляться духу мира сего, отвращая их от простоты нашего исповедания и приводя к небрежению в поддержании наших христианских свидетельств в отношении простоты речи, поведения и одежды. Подобное поведение особенно уязвляет некоторых из возлюбленной молодежи, ибо, видя, как их старшие братья, и особенно те, кто порой проявлял активность в наших дисциплинарных собраниях, присоединяются к подобным ассоциациям, они приходят к вольной фамильярности и дружбе с теми, кто легкомыслен и суетен в разговорах и манерах, отчего их нежные умы сильно ранятся, и они увлекаются прочь от креста и строгого соблюдения той трезвости в поведении, которой истина требует от всех своих исповедников. Я был побужден пространно говорить на эти темы в строгом, испытующем свидетельстве; и ощущалось преобладание силы Господней, и собрание в целом погрузилось в торжественное состояние. Это оказалось благословенным временем, и правые сердцем возрадовались.

Ощутив в уме побуждение назначить собрание для горожан в целом, мы соответственно объявили его на семь часов вечера следующего дня. Собралось множество народа, больше, чем дом мог вместить, и это было чрезвычайно благословенное время. Над собранием в целом распространилась драгоценная торжественность; и когда я сел, простояв почти два часа, я окинул взглядом конгрегацию: все было тихо и мирно, и каждое лицо выражалось ощущаемую торжественность, которая соединила нас вместе и облачила нас словно в мантею любви. Воистину это было дело Господне, и оно дивно в наших глазах.

На следующий день я посетил собрание Друзей близ Бауэри по порядку его чередования, и поскольку было дано некоторое оповещение о моем намерении быть там, с нами находилось немало их соседей из других сообществ. Это также было весьма поучительным, благословенным временем.

На следующий вечер у меня было еще одно назначенное собрание для жителей города в молитвенном доме Друзей на Либерти-стрит. Это было довольно трудное собрание, поскольку многие из пришедших укоренились в форме и до них было трудно достучаться, что создает тяжелый труд для поистине подвизающихся служителей. Тем не менее у меня была надежда, что это время окажется полезным для некоторых, и я оставил их с миром в душе.

Этим собранием завершились мои труды в данном путешествии, и на следующее утро, 12-го числа 11-го месяца 1819 года, мы отправились домой. Я застал свою семью и друзей в обычном здравии и радости видеть меня, что стало причиной обоюдной радости и преисполнило мое сердце благодарностью и благодарением Богу и Отцу всех наших верных милостей, Который водил меня, наставлял и сохранял во всем во хвалу Его великого и превосходного имени.

Меня не было дома в этом путешествии около трех месяцев, я проехал почти двенадцать тысяч миль [прим. перев.: точный перевод — двенадцать сотен миль, т. е. 1200 миль] и посетил восемьдесят семь собраний.

Первый день недели, 14-е число. Я сидел с моими Друзьями на нашем собственном собрании, на коем я пространно подвизался в служении, излагая, по мере того как оно открывалось в моем уме, причину того, почему столь мал прогресс в реформации и истинной духовной или реальной христианской жизни; и показывая, что это главным образом, как виделось тогда в откровениях истины, происходит оттого, что посещенные чада нашего небесного Отца не держатся близко к тому, что впервые посетило их и отверзло их разумение, но устремляют свои умы к мирским вещам; и тем, что они открывают путь к свободному и привычному общению с людьми мира сего, многие увлекаются и побуждаются соединиться с ними в их нравах, максимах, интересах и мирской политике, посредством чего они оказываются столь связанными узами свободной и открытой дружбы, что через это ослабляются и подпадают под рабство им, так что стыдятся и боятся стоять прямо и нести верное свидетельство против этого мирского духа и его плодов; в результате чего свидетельства истины в значительной мере предаются забвению из-за страха оскорбить сих своих мирских сотоварищей, чем сильно препятствуется продвижение дела истины, а ее верные свидетели огорчаются и вынуждены идти своим путем в скорби.

Пятый день. Посетил наше месячное собрание, на котором у меня также был суровый испытующий труд — побудить Друзей к большей усердности и верности в поддержании наших христианских свидетельств; и предостеречь их против мирского духа, который ведет к вымогательству и притеснению бедных; ибо сие весьма постыдно для любого исповедующего христианство, а тем более для нас, заявляющих о более высоком исповедании, нежели кто-либо другой, носящий христианское имя.

Первый день недели, 21-е число. Мой ум сегодня исполнился близкого чувственного сострадания к тем, кто был посещен зарею свыше, но не столь полно предался указаниям истины в том, что обычно именуется малыми вещами, как должно было; естественное следствие чего — ввержение ума в состояние сомнения. Ибо когда создание по собственной воле берет на себя смелость судить за себя о том, что мало, а что велико, оно удаляется от истинного стандарта и не имеет верного свидетельства для хождения; ибо если он имеет право судить за себя в одном случае, то почему не во всяком другом. Тут в его уме возникают сомнения относительно того, что согласуется или не согласуется с божественной волей; так как ничто не может дать уму достоверного свидетельства, кроме верного следования очевидным ощущениям, которые на него изливает свет истины — будь то сочтено творением малым или великим; ибо у нас нет ни большего основания, ни права отказываться от следования малому требованию, чем великому, если это требование исходит из того же источника. Предмет этот раскрылся так, что тронул многие умы нежностью и сокрушением и оказал смиряющее, умиротворяющее воздействие на собрание в целом, и, верю, обрадовал многие сердца.

Пятый день. Посетил наше собрание в молчании, что было мне весьма по сердцу.

Первый день недели, 28-е число. На собрании сегодня по большей части молчали.

По возвращении домой из моего недавнего путешествия я почувствовал, что ум мой влеком состраданием вкупе с заботой нанести религиозный визит окрестным жителям в пределах нашего квартального собрания. Об этой заботе я поведал друзьям на первом же месячном собрании после моего возвращения и встретил их полное единодушие в сем; но вскоре по приезде домой я сильно простудился и оставался в нездоровье в течение нескольких недель, что вместе с неотложными делами помешало мне приступить к визиту до нашего следующего месячного собрания. В четвертый день, 22-го числа 12-го месяца, я приступил к нему в сопровождении жены и моего сородича Айзека Хикса из Уэстбери. Мы отсутствовали дома пять дней и посетили шесть собраний, в основном среди представителей других вероисповеданий. Это было время глубоких духовных трудов для меня, поскольку я был ведом в русле обличительного труда, указывающего на реформу нравов и поведения и показывающего ложность всякой обрядовой религии в соблюдении дней и исполнении внешних установлений, которые никоим образом не способствуют тому, чтобы приходящие к ним стали хоть капельку лучше в отношении совести, но лишь вводят соблюдающих их в форму без силы.

Мы возвратились домой в следующий второй день. Я пробыл дома до начала следующей недели, когда, почувствовав побуждение посетить месячное собрание Друзей в Нью-Йорке, я снова покинул дом в сопровождении вышеупомянутого друга. Мы присутствовали на месячном собрании в четвертый день, на котором у меня было тяжелое духовное борение: перед собранием стояло много дел, и один случай в особенности был весьма тягостным: Друзья разделились, и два или три неквалифицированных человека казались решившими в течение довольно долгого времени принудить собрание подчиниться их неосвященной воле; но по мере того как должным образом трудившиеся Друзья терпеливо поддерживали борение и противились им, истина возвысилась в господстве и своей силой укротила все их придирки и объединила собрание в правильном решении. Собрание для богослужения и дисциплинарное собрание продолжались более шести часов.

Мы покинули город вскоре по окончании этого долгого собрания и переправились через реку в Бруклин, где по предварительной договоренности провели вечернее собрание, состоявшее из приверженцев различных вероисповеданий тех мест, поскольку там проживало совсем немного Друзей. Собрание было довольно многочисленным и в целом удовлетворительным. На следующий день мы отправились во Флашинг и посетили их месячное собрание. Я молчал на собрании для богослужения, но послужил благом на дисциплинарном. Вечером у нас также состоялось назначенное собрание для жителей города, которое было многочисленным и торжественным. На следующий день мы вернулись в Ньютаун и провели собрание в молитвенном доме Друзей в Килнсе в одиннадцатом часу; а другое — вечером в шестом часу в селении. Оба они были благословенными собраниями. После последнего собрания мы вернулись во Флашинг и ночевали у нашего доброго друга Уолтера Фаррингтона, а на следующий день поехали домой и застали мою семью в добром здравии.

Первый день недели, 9-е число 1-го месяца, 1820 год. Я сидел сегодня с моими друзьями дома на нашем собственном собрании, что счел немалой привилегией.

Рано утром в понедельник мне сообщили, что мой сородич и добрый попутчик Айзек Хикс около десяти часов вечера накануне тяжело заболел и находится при смерти. Я поспешил к нему и застал его уже испускающим последний вздох, он был не в состоянии воспринимать что-либо внешними чувствами. Это было внезапным и неожиданным испытанием для меня — вот так почти мгновенно расстаться со столь добрым и дорогим другом, который на протяжении ряда лет посвящал себя самым разным образом содействию делу истины и праведности на земле, и в особенности через ободрение и сопровождение Друзей в служении, путешествующих в деле истины, и меня в частности, поскольку он сопровождал меня в нескольких долгих путешествиях, а также в различных коротких. Я расстался с ним по окончании одного из последних в субботу во второй половине дня перед его смертью у него дома, и он, казалось, был в обычном здравии: хотя до того в течение немалого времени его время от времени сильно мучили резкие боли в груди и одышка, причинявшие немалые страдания во время приступов. У него случился рецидив вечером перед нашим последним расставанием, что заставило его заметить мне, что он думает, будто вскоре уйдет от одного из таких приступов; но тогда я думал совсем иначе, так как во всем остальном он выглядел весьма здоровым и имел цветущий вид.

Подобные внезапные приступы служат несомненным доказательством того, что смертность столь тесно вплетена в самый состав этих телесных тел, что нынешний миг — единственное время, которое мы можем назвать своим; и они непрестанно возвещают исполненное глубокого смысла изречение: «Итак будьте готовы».

Столь внезапные и неожиданные разлуки с нашими дорогими друзьями делают утрату еще более ощутимой не только для их семей и близких родственников, но и для Друзей в целом, и в особенности для тех, кто знал их истинную ценность. Но это всегда приносит утешительное успокоение и побуждает смириться с божественной волей, когда у нас есть явные основания надеяться, что наша утрата, длящаяся лишь короткое время, является их вечным приобретением.

Я присутствовал на похоронах моего возлюбленного друга, которые собрали множество народа и были торжественными; я излил впечатляющее свидетельство об истинах евангелия, призывая людей вопросить, увидеть и вкусить самим, что благ Господь.

Я оставался дома до следующей субботы, когда вновь отправился в поездку по соседним городам и селениям. Я отсутствовал дома около тринадцати дней и посетил пятнадцать собраний, вернувшись домой в пятницу, 11-го числа 2-го месяца 1820 года. Мое служение во многих из этих встреч было весьма тяжелым; теплохладность и бесчувственность людей к любой истинной религиозной заботе создают тяжелый труд для честных тружеников в этот день беспечности и плотской безопасности. Но истинный душевный мир, являющийся верным плодом верности, венчает попытки творить добро, поскольку он делает трудное легким, а горькое — сладким.

Я оставался дома до конца следующей недели, в течение которой перенес тяжелейший приступ телесного недуга, вызванный камнями в почках, от которых страдаю время от времени вот уже около двадцати лет. Эти предостережения призваны подгонять нас к нашему долгу, поскольку они непрестанно возвещают просвещенному уму столь полезное напоминание: «Помни о смерти».

В конце недели ко мне домой прибыл мой весьма уважаемый друг и сородич Эдвард Хикс из Ньютауна в округе Бакс, штат Пенсильвания, с религиозным визитом в наши края, в сопровождении своего спутника Джеймса Уолтона, старейшины. На следующий день я сопровождал их на собрание, которое они назначили в Уэстбери. Оно было очень многочисленным, и Эдвард послужил на нем с великим благом, будучи пространно ведом в раскрытии людям многих важных доктрин христианской религии. Я сопровождал его на все собрания, что он проводил среди нас, кроме одного; и на некоторых из них на меня была возложена часть служения, в особенности на собрании в Бетпейдже.

После этого я сопровождал моего друга еще на четыре собрания, на которых ему неизменно давалось благодать открывать вещи, соответствующие состоянию людей; его дар был испытующим и живым. После того как его служение на собрании в Каунеке в первый день недели завершилось, я выступил с коротким свидетельством; и собрание закрылось под явным ощущением того, что истина царствует. Нашей следующей встречей была встреча в понедельник, 28-го числа 2-го месяца, в Рокауэе. В целом это было благословенное время. Моя доля заключалась в том, чтобы сидеть в молчании. После этого собрания я простился с моим возлюбленным другом и его спутником в евангельском общении; они направились в Нью-Йорк, а я тем же вечером вернулся домой и застал семью в добром здравии.

Первый день недели, 5-е число 3-го месяца. Я посетил наше собственное собрание, которое благодаря небесной помощи оказалось весьма драгоценным, поучительным временем. Оно было многочисленнее обычного, пришло много тех, кто посещал нечасто, и им было проповедано евангелие в проявлении духа, благодаря чему истина возвысилась в господстве, заставив сердца многих согреться внутри них под влиянием ее силы, что проявилось в сильной сокрушенности и покаянии духа.

Второй день недели, 13-е число. Посетил похороны нашего друга Чарльза Фроста, на которых собралось множество друзей и соседей. По этому случаю состоялось собрание, которое было благословенным и, надо полагать, плодотворным временем для некоторых присутствовавших и заслуживает благодарной памяти.

Осенью 1820 года, находясь вместе с несколькими другими Друзьями по поручению годового собрания, требовавшему нашего попечения и внимания в северных округах, и чувствуя уже некоторое время до этого побуждение посетить некоторые собрания Друзей в пределах Фармингтонского и Дуанесбургского квартальных собраний, я получил единение и согласие моих Друзей дома на то, чтобы посетить их по завершении работы годового собрания. Соответственно, я отправился в пути в 9-м месяце и был удостоен пройти это посещение с миром в собственной душе; ибо Тот, кто является единственным надежным помощником всех Своих уповающих чад, милостиво явил Свое присутствие и близость для моей помощи и поддержки в том труде и борении, в которые я был вовлечен ради продвижения Его благородного дела истины и праведности на земле; и таким образом, который часто казался удивительным в моих глазах, побуждая мою душу к глубокой и смиренной благодарности и славословию за незаслуженную милость.

Летом 1822 года я открыл моим Друзьям намерение, которое в течение значительного времени запечатлелось в моем уме: совершить посещение в любви евангелия Друзьям и другим людям в некоторых частях годового собрания Филадельфии; и, если откроется к тому путь, посетить некоторые семьи Друзей в том городе, а также посетить годовое собрание в Балтиморе. Они поддержали меня в этом стремлении и предоставили мне свободу действовать в нем. Я отправился в путь в 7-м месяце с Дэвидом Симаном в качестве моего спутника. У нас было большое, благословенное собрание во Флашинге, которое укрепило и утешило мой разум в самом начале этого трудного дела, и вызвало благодарность за незаслуженную милость. После отъезда из Флашинга по пути в Нью-Йорк мое намерение провести собрание на Хестер-стрит, о котором я думал за несколько недель до отъезда из дома, возродилось с новой силой; и хотя из-за смятения и тревожного состояния горожан вследствие распространения лихорадки в городе я отказался от этого намерения при отъезде из дома, теперь я видел, что не смогу покинуть город с умиротворенным сердцем, если не проведу собрание в соответствии с моим прежним замыслом. Соответственно, прибыв в город, я открыл свое переживание некоторым тамошним друзьям, которые с готовностью поддержали его, и было объявлено о собрании; и один из Друзей, дежуривший у дверей при сборе собрания, сказал, что собралось больше людей, чем когда-либо прежде в этом месте; несколько сотен человек, по его словам, ушли, так как не смогли попасть в дом из-за нехватки места. Мне представилась полная возможность очистить свою душу среди людей, большинство из которых были очень сосредоточенными и внимательными. Таким образом, у нас есть великая причина для благодарности милостивому Попечителю Его преданно посвященных чад, который открывает для них путь там, где некоторые готовы заключить, что пути нет. Но Он открывает для них такой путь, который никто, кроме Него самого, не может закрыть, во хвалу Его собственного великого и досточтимого имени, превознесенного над всем во веки веков.

Затем мы направились в Ньюарк и провели собрание в здании суда. Собралось довольно много жителей, среди которых мне были даны сила и дар речи, чтобы ясно и впечатляюще раскрыть многие важные доктрины христианской религии, что заметно тронуло и впечатлило умы людей трезвых и благорасположенных; однако многие казались весьма невежественными и неопытными в отношении истинных истин евангелия. Но, полностью очистив свою душу среди них, я оставил их с ответом мира и направился в Плейнфилд. Мы посетили тамошнее собрание, которое было многочисленным для этого места; и оно было благословлено необычным образом к нашему общему утешению. Затем мы доехали до Кингвуда и провели там полное и утешительное собрание; после чего отправились в Солебери в Пенсильвании и провели собрание в шестом часу вечера. Это было многочисленное собрание, на котором я был приведен к тому, чтобы добросовестно исполнить свой долг в обличительном, проникающем в сердца свидетельстве. Это была очень торжественная, тихая встреча, и я расстался с ними в мире душевном.

Впоследствии мы посетили собрания в Бакингеме, Пламстеде, Райтстауне, Мейкфилде и Ньютауне; и у нас есть изобильные основания благословлять имя неусыпающего Пастыря Израиля, который милостиво изволил явить Свое присутствие и силу для нашей помощи и поддержки, удивительным образом открывая мой путь во всех собраниях, которые я посетил после отъезда из дома, объединяя моих Друзей в совместном труде ради продвижения Его благословенного дела; истина преобладала на каждом собрании и изливалась подобно драгоценному миру на собрания, подавляя всякое противодействие и распространяя своею силою сладкую и драгоценную торжественность над всеми. Воистину, это дело Господне, и оно удивительно в наших глазах; и величайшая причина для благодарности и славословия благосклонному Автору всех наших обильнейших благословений заключается в том, что Он побуждает все эти милости склонять мой дух в глубоком смирении и страхе пред Ним, как недостойного меньшей из Его милостей. Достаточности Его благодати да будут приписаны вся хвала и слава, и ничего — человеку.