«Дневник жизни и религиозных трудов Элиаса Хикса»

Второй, третий и четвертый дни недели. Проведены в обычном труде, с мирным духом.

Пятый день недели. Посетил наше месячное собрание сегодня, на котором получил свидетельство об их единстве и согласии с планом, который я предварительно представил им, — совершить религиозный визит к Друзьям и другим людям в некоторых частях ежегодных собраний Пенсильвании и Балтимора и прилегающих частях Виргинии. Как смиряюще это для природного человека — быть призванным к исполнению тех обязанностей, для которых он чувствует себя лишенным всяких надлежащих средств и способностей: поэтому он оказывается в необходимости уповать и полагаться на ту невидимую руку силы, которую не в силах подчинить или контролировать ни один смертный.

Шестой день недели. Ощутил большую нищету духа на нашем подготовительном собрании служителей и старейшин. Как необходимо тем, кто занимает такие посты в обществе, усердно копать своими посохами, подобно князьям и вельможам израильским некогда, по указанию законодателя, говорящим: «Поднимайся, колодезь, пойте ему»; дабы они могли быть удостоены благоволения как верхних, так и нижних источников: ибо как иначе они могут быть добрыми вехами и примерами для стада, над которым Святой Дух поставил всех должным образом квалифицированных лиц сего рода блюстителями, и которым придется дать отчёт за стадо, находящееся на их попечении.

Седьмой день недели. Проведен в моем обычном занятии фермера или земледельца, в котором мне необходимо непрестанно бодрствовать против вторжения мирских забот.

Первый день недели. Испытывал тяжелое упражнение на протяжении большей части нашего собрания сегодня в противодействии тупому сонливому духу, который по незаслуженному милосердию и помощи я победил к концу: вскоре после чего был неожиданно призван провозгласить предостережение молодежи и показать им опасность допущения вторгающимся суетностям и безумиям мира похищать их привязанности от их наивысшего блага и благословенного Автора их бытия и благополучия, в Котором и на Котором они должны сосредоточить свою единственно лучшую надежду и упование, Который является истинным и единственным источником всякого блаженства и благословения во времени и в вечности.

Второй день недели. Мои мирские заботы неизбежно требовали моего внимания сегодня; в их преследовании не произошло ничего такого, что могло бы прервать или отвлечь ум от его надлежащего центра.

Четыре следующих дня были главным образом заняты посещением нашего квартального собрания, проводимого в это время в Нью-Йорке. Я считаю, что это было в целом благодатное время. Покров попечения небесного Отца ощутимо чувствовался осеняющим собрание во время его различных заседаний. Я представил на собрании по дисциплине свой план религиозного визита к Друзьям и другим людям в некоторых южных штатах вместе со свидетельством о согласии от нашего последнего месячного собрания. Собрание полностью объединилось в этом, и я был оставлен свободным продолжать путешествие по мере того, как откроется путь. Каковы глубокие обязательства возлагаются на нас, когда нас таким образом освобождают наши друзья и выделяют для путешествия в служении евангелия, чтобы мы были осторожны ни в коем случае не делать евангелие обременительным для кого-либо и не злоупотреблять нашей властью в нем; но чтобы в глубоком смирении и благоговейном страхе мы ожидали побуждения от Пастыря Израилева и знали, что Он идет впереди: тогда дело Господне будет процветать в наших руках, и народ Его получит назидание и наставление, а мы — утешение в наших трудах любви, во славу и хвалу Его поистине превосходного имени, Который превыше всего, Бог, благословенный во веки.

Седьмой день недели. Был занят сегодня своими фермерскими делами, стараясь должным образом упорядочить все свои мирские заботы в ожидании скорого отправления в уже упомянутый визит; поскольку я считаю своим особым долгом, насколько это от меня зависит, оставить все в состоянии порядка и спокойствия, чтобы в уме не оставалось ничего, что могло бы стремиться прервать или потревожить его во время путешествия в этом ответственном служении, и чтобы у тех, кого я оставляю позади, не было причин для жалоб.

Первый день недели. Ощутив склонность ума навестить Друзей на их собрании в Бетфаге перед отъездом из дома, я отправился туда сегодня в сопровождении моей жены, двух наших младших дочерей и скромной молодой женщины из наших окрестностей. Их общество было приятным, и после времени глубокого внутреннего труда и страдания я верю, что это время было полезным и назидательным для многих присутствовавших. Как часто живые крестятся за мертвых ради их восстания; ибо если мертвые не восстают, то проповедь тщетна.

Второй и третий дни недели. Проведены в подготовке моих дел в ожидании времени отправления в намеченное путешествие. Да буду я готов и готов содействовать, когда придет время, без ропота и жалоб; ибо поскольку я верю и уповаю, что мне вверено евангельское служение, горе мне, если я не благовествую.

Четвертый день недели. Увы, как заботы мира вторгаются в ум и поглощают его внимание, если за ними тщательно не следить с усердной молитвой!

Пятый день недели. Посетил наше обычное собрание. Посчитал необходимым вести борьбу против тупого тяжелого духа, который казался весьма преобладающим в собрании: но по мере того как я поддерживал эту борьбу, я был удостоен хорошей степени победы к концу, когда луч света прорвался сквозь мрак, сопровождаемый миром и спокойствием ума, что стало достаточной наградой за все мои труды.

Шестой день недели. Я старался провести этот день так, как должен был. Столкнулся с некоторым беспокойством со стороны беспечного соседа из-за потравы его неуправляемым скотом. Насколько больше комфорта и удовлетворения испытывали бы окрестности, если бы все честно старались поступать прямо в соответствии с тем прекрасным правилом, которое оставил нам Иисус Христос: «Во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки».

Седьмой день недели, 1-е число 5-го месяца. Все еще стремлюсь к более полному освобождению от мира и его забот, стараясь искупить время, потому что дни все еще лукавы, или сопровождаются во многих отношениях большим злом. Тревога войны слышна в стране, и среди народа много споров. Беги, о моя душа, к твоему скалистому укрытию, имени Господа; ибо в нем безопасность и надежное убежище от всех бурь и штормов, которые поражают бедных смертных, проходящих через эту долину плача, состояние испытаний и искушений.

Первый день недели. Пришлось претерпеть испытание на собрании сегодня. Увы, как часто бедным служителям приходится креститься за мертвых и вместе с мертвыми!

Второй день недели. Все еще стремлюсь к освобождению от моих мирских забот; поскольку близится время, когда я отправлюсь в предполагаемое путешествие на юг и запад по делу моего доброго Мастера, как я надеюсь, тем путем, которым Он благоволит вести.

Третий день недели. Ощутил большую нищету духа сегодня, хотя ничего особенного не произошло ни направо, ни налево; поэтому я чувствую в значительной степени мирный ум, что достойно благодарения.

Четвертый день недели. Все еще стремлюсь к полному урегулированию моих временных дел, чтобы находиться в состоянии готовности продолжить свое путешествие, как только откроется путь.

Пятый день недели. Был удостоен чести к концу нашего собрания сегодня исполнить еще один долг любви и попечения по отношению к моим друзьям, поскольку это, вероятно, была последняя возможность побыть с ними перед тем, как я отправлюсь в намеченное путешествие; и благодаря преобладанию евангельской любви это время стало для некоторых умягчающим, крестящим периодом, и мы расстались под воздействием ее объединяющего влияния.

Шестой день недели. Все еще нацелен на ту же отметку готовности и приготовления к моему путешествию, ожидая покинуть дом завтра и отправиться в путь, если облако удалится от скинии и свет укажет дорогу.

Седьмой день недели, 8-е число 5-го месяца, 1813 года. Я начал путешествие в этот день после драгоценного торжественного времени с моей семьей, в течение которого я был удостоен в усердной молитве препоручить их божественной защите и охранительному попечению Пастыря Израилева. В благодарном осознании Его любящей доброты мы попрощались друг с другом в глубоком сочувствии и сокрушении духа, и я направился в Нью-Йорк с мирным и спокойным умом. Мой сородич Исаак Хикс из Уэстбери любезно сопровождал меня в этом путешествии.

Первый день недели. Посетил тамошние собрания Друзей: утром — на Перл-стрит, а днем — на Либерти-стрит. Они были исполнены испытаний, и я надеюсь, что это принесло пользу некоторым, ибо во всяком праведном труде мы получаем ободрение верить в наличие плода. После этих возможностей и благодатного времени в семье Друзей, главы которой были старейшинами, я почувствовал себя довольно свободным от города на данный момент.

Второй день недели. Продолжили наш путь в Ньюарк, где мы посетили собрание, назначенное для нас на третий час. В целом, я думаю, это было благодатное время; многие истины евангелия были раскрыты людям и, судя по всему, в значительной степени проникли в умы некоторых присутствовавших; хотя другие казались слишком скованными предрассудками воспитания, чтобы извлечь из них пользу. Собрание закрылось в торжественной тишине; и я покинул их с мирным умом. Затем мы доехали до Рауэя и остановились на ночлег.

Третий день недели. Сегодня днем в третий час мы посетили ранее назначенное собрание в Элизабеттауне. Многие из наиболее уважаемых жителей присутствовали на нем, среди них были губернатор штата Нью-Джерси с женой, а также весьма значительное число молодежи. Господь, Который является неизменным помощником уповающих на Него, был близок, наделяя способностью проповедовать евангелие жизни и спасения людям в явной демонстрации духа; и с сопутствующей силой, которая произвела глубокое сокрушение сердец и умиление духа среди них; и сила Его божественной любви ощущалась распространяющейся над собранием как драгоценный покров. Мы расстались с ними со смирением и глубокой благодарностью в сердце, радуясь тому, что Его любящая доброта все еще простирается к Его отпавшему и согрешающему творению — человеку.

Четвертый и пятый дни недели. Мы посетили собрания Друзей в Плейнфилде и Рауэе.

Шестой день недели. У нас было благодатное собрание в Нью-Брансуике среди жителей города. Многие истины евангелия были раскрыты их вниманию; и наблюдалось распространение утешительной торжественности над собранием.

Седьмой день недели. Мы доехали до Аппер-Фрихолда, намереваясь быть на собрании Друзей в Ист-Бранче в этом тауншипе в первый день недели. Мы остановились в доме нашего друга Джорджа Фроста, где я уже останавливался раньше по пути через эти места примерно за двенадцать лет до этого времени. Мы встретили очень теплый прием со стороны упомянутого друга и его семьи; и это казалось свежим возобновлением дружбы и привязанности между нами. Как утешительно для уставшего путешественника встретить добрых друзей! Это подобно потоку у дороги во время засухи.

Первый день недели. Мы посетили собрание в Ист-Бранче, как и предполагалось. Первая часть была исполнена испытаний из-за отсутствия живого труда среди членов; слишком многие из которых казались в мертвом, безжизненном состоянии в отношении правильной религиозной заботы. Это создает тяжелый труд для живых упражняющихся членов и является очень тягостным для тех, кто посещает их в служении истины; однако по мере того как мы поддерживали труд ради возвышения истины и терпеливо пребывали под страданиями, степень света прорвалась наружу и привела к своевременному и, я верю, назидательному слову; в котором я обрел облегчение и мир в этом труде, что считаю великой милостью.

Второй день недели. Были на собрании в Аппер-Фрихолде. Это было время глубоких страданий в первой части, в которой мой дух был глубоко погружен в крещение с мертвыми и за мертвых; но по мере того как я терпеливо покорялся распинающему действию настоящего устроения, степень света взошла, и в нем я был приведен к созерцанию заявления апостола Павла о том, что «смерть царствовала от Адама до Моисея», и к тому, чтобы показать народу, что все невозрожденные находились под влиянием и властью той же смерти. Ибо в Адаме, то есть в преступающем состоянии, все умирают. И что только посредством обращения нашего внимания на внутренний божественный закон, который апостол называет «законом духа жизни во Христе Иисусе», и нашего полного послушания ему мы можем быть освобождены и избавлены от этого закона греха и смерти, что было прообразом избавления Израиля от рабства фараона через полное и безоговорочное послушание внешним заповедям Бога через Его слугу Моисея. Поскольку я внимательно следил за этим откровением, истина поднялась к победе и дала повод для благодарения в благодарном осознании продолжающейся милости и любящей доброты нашего милостивого Создателя к Его отпавшему творению — человеку.

Три следующих дня мы посещали собрания в Кроссвиксе, иначе именуемом Честерфилдом, Аппер-Спрингфилде и собрание под названием Маунт. Все они были благодатными собраниями, в которых присутствие и сила Господа проявились, умягчая и сокрушая многие сердца, давая язык и дар речи; и через которые евангелие проповедовалось в демонстрации духа и с сопутствующей силой, которая несла резкое обличение непослушным и неверным, силу слабым и малодушным, утверждение и ободрение честным сердцем, смиренным странникам, и взаимно радовала искренне преданных. За все эти милости мой дух преисполнился смиренной благодарности Пастырю Израилевьему, Которому принадлежат вся слава и хвала, ибо милость Его пребывает во веки.

Шестой день недели. Посетили собрание Друзей в Олд-Спрингфилде. Это было драгоценное крестящее время, присутствие и сила Господа ощущались распространяющимися над собранием, трогая и сокрушая многих присутствующих; утешая и ободряя честных странников, идущих к Сиону. Собрание закрылось в благодарном осознании божественного благоволения, с молитвой и хвалой.

Седьмой день недели. Мы были в Мэнсфилде. В первый день недели были в Бордентауне утром и в Нижнем Мэнсфилде днем. Эти собрания были хорошо посещаемы и очень торжественны. Последние два, как сообщили мне Друзья, были необычайно большими. О, как благ Господь и как достоин хвалы за Свои дивные дела и Свою неизменную любящую доброту к сынам человеческим.

Второй день недели. Мы были в Берлингтоне. На этом собрании мой ум широко открылся для того, чтобы изложить природу и замысел евангельского устроения; и показать, что поскольку никто никогда не был совершен в нем, кроме человека Иисуса Христа, мы не имеем права, как Его исповедующие последователи, брать за свое подлинное совершенное правило жизни чей-либо пример, кроме Его собственного. Ибо все шедшие перед нами в большей или меньшей степени, через пагубное влияние и предрассудки воспитания, не дотянули до совершенного правила, оставленного нам в Его примере и заповедях.

Я также показал им, что христианские исповедники в различные эпохи Церкви весьма сильно испортили и затруднили дело реформации, позволив себе слишком тесно привязаться к своим особым лидерам; и тем самым справедливо подвергли себя осуждению апостола, в котором он обвиняет некоторых из первоначальных христиан в том, что они противопоставляли себя друг другу из-за предвзятости каждого к тому служителю, через которого он был приведен к христианской вере: один восклицает: «я павлов», другой: «я аполлосов», третий: «я кифин», а некоторые, более мудрые: «я христов»; на чей пример все должны были взирать, а не обращать свое внимание столь сильно на орудия, через которые они были приведены к вере в Него. Хотя многие из наших достойных предшественников по мере своего уровня света старались верно совершить дело своего дня, тем не менее немногие из них, если вообще кто-либо, были настолько полностью освобождены от пагубного влияния воспитания, чтобы ясно видеть сквозь тучи предрассудков, порожденных им; и поэтому практиковали различные вещи, не согласующиеся с той совершенной справедливостью, к которой призывают пример и заповеди нашего Господа и которые находятся в полном согласии с совершенной праведностью евангелия. Слово проповедовалось в пространном обличительном свидетельстве, я верю, при божественной помощи, в демонстрации духа — к утешению и ободрению искренних сердцем и миру моего собственного ума.

Третий день недели. Были в Ранкокасе. Собрание было торжественным, и присутствие Господа ощущалось председательствующим, смиряя многие умы; и многие истины евангелия были в назидательной манере представлены народу.

Четвертый и пятый дни недели. Мы посетили собрания в Маунт-Холли, Аппер-Ившеме и были в Истоне в пятый день недели после полудня; все они были благодатными собраниями. На двух первых мой ум был широко раскрыт в двух доктринальных свидетельствах, в которых были четко раскрыты замысел и конец всех теней закона; и ясно показана необходимость их полного упразднения при смерти и воскресении Христа. Я также открыл им, что из-за сохранения первоначальными христианами многих теней закона в Церковь проникло отступничество и что из-за сохранения некоторых из тех же теней реформация была и до сих пор остается сильно замедленной; и она никогда не продвинется на своем правильном основании, пока эти тени не будут все отброшены и упразднены. Мой ум был глубоко смирен под влиянием осознания милосердия Господа.

Три следующие дня мы были в Нижнем Ившеме, Кропвелле, Честере, Уэстфилде, Хаддонфилде и Ньютауне, посещая по два собрания каждый день. После последнего собрания, в вечер первого дня недели, мы переправились через реку Делавэр в Филадельфию. На тех собраниях мой ум был глубоко смирен в благодарном осознании продолжающейся милости Господа к недостойному народу — ставшему таковым из-за постоянного непослушания и мятежа огромного числа людей, носящих наше имя, не только среди молодежи, но и среди многих людей зрелого возраста, чей опыт и повседневные наблюдения, как мы могли бы разумно предполагать, если бы они старались извлечь из них пользу, уже должны были бы научить их лучшему. Но сколь истинно это изречение великого Мастера: «Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма». Это выпало на долю тех, кто обратился спиной к истинному свету и прилепился к собственным плотским рассуждениям и плотским соображениям, благодаря чему они были оставлены, подобно Валааму из-за его корыстолюбия, оправдывать себя во многом, чего истинный свет в них, будь они послушны его проявлениям, не одобрил бы. Поэтому они оставлены в награду за свое непослушание верить лжи к собственному смятению.

Мой ум был широко открыт на этих собраниях не только для того, чтобы прославить милостивые деяния Господа с сынами человеческими, но также чтобы изложить и открыть различным аудиториям тонкие происки и разнообразные превращения того диавольского духа, который подстерегает, чтобы обмануть и противодействовать милостивым замыслам небес среди сынов человеческих. И в обновленном осознании продолжающейся милости Господа мой дух был побужден воскликнуть, как некто некогда: «Велики и чудны дела Твои, Господи Боже Вседержитель! Праведны и истинны пути Твои, Царь святых».

Следующую неделю мы провели в городе, за исключением того, что в седьмой день недели мы выехали за город и посетили два собрания: одно утром в Франкфорде, а другое в Джермантауне в пять часов пополудни. Оба они были благодатными временами. Затем мы вернулись вечером в Филадельфию; и на следующий день, будучи первым днем недели и 6-м числом 6-го месяца, были на собрании Друзей на Арч-стрит утром и на Северном собрании днем. Поскольку о моем намерении посетить их было объявлено заранее, они были необычайно большими; и многим пришлось уйти из-за нехватки места. Предполагалось, что в начале собрания было три тысячи человек, а ближе к концу — намного больше, чем комнаты могли вместить. По удивительному снисхождению и любящей доброте нашего милостивого Бога мой ум был укреплен и наделен способностью проповедовать евангелие мира и спасения народу в демонстрации духа и с сопутствующей силой, которая донесла учение до умиляющего убеждения многих умов. На первом я был побужден свидетельствовать о превосходстве жизни строгой и беспристрастной справедливости и праведности как единственного правильного основания всякой истинной религиозной и нравственной добродетели; без которой никакая истинная добродетель не может существовать. Обращение содержало много спасительных предостережений, обличений и ободрений, подходящих к различным присутствовавшим состояниям; осознавая это, мой ум глубоко смирился и с благодарностью должен был признать: «Это от Господа, и есть дивно в очах наших». Последнее также было благодатным временем, в течение которого народу были открыты многие истины евангелия, стремящиеся отвратить их умы от всякой зависимости от традиционной религии и поклонения; и собрать их домой к вечной субстанции в них самих — Христу, надежде славы и свету мира; влиянием чьего света и духа мы только и можем получить способность одержать победу над миром и его духом и стать способными поклоняться Отцу в духе и истине.

7-го числа мы покинули Филадельфию. В течение этой недели и следующего первого дня недели мы посетили одиннадцать собраний в следующем порядке, после того как было разослано предварительное уведомление: во второй день недели — в Дарби; в третий — в Хаверфорде утром и в Мерионе в пятом часу пополудни; в четвертый — в Валли; в пятый — в Радноре, бывшем их месячным собранием; в шестой — в Ньютауне утром и в Спрингфилде днем; в седьмой — в Мидлтауне утром и в Провиденсе днем; в первый день недели — в Честере утром и в Чичестере днем. И хотя мне стало очень нездоровится в третий день недели после полудня, перед третьим собранием из вышеуказанного расписания, и продолжалось это всю неделю и вплоть до последнего собрания; так что в течение нескольких дней я почти не мог принимать пищу, мой желудок отвергал любую еду; все же, к моему смиренному восхищению, я был укреплен пройти через служение этих собраний, которое в каждом случае было трудным и обширным. По окончании некоторых из них мои силы были настолько истощены, будучи мокрым с головы до ног от сильного потоотделения, что после нескольких таких испытательных времен мне казалось почти невозможным добраться до следующего; но то, что невозможно для человека, мы часто находим легким для великого Помощника Его народа. Поскольку вся моя забота была возложена на Него, Он милостиво сопровождал меня Своим святым присутствием от собрания к собранию. Когда я впервые садился на многих из этих собраний, сила моего недуга казалась поглощающей все мои силы, как телесные, так и духовные; однако по мере того как я старался сосредоточиться в тишине, редко проходило много времени до того, как свет возрождался, рассеивал всю тьму, открывал новое и старое учение и укреплял для передачи в манере ясной демонстрации. Честные сердцем укреплялись и наставлялись, обличение и упрек доходили до совести оступившегося, а посещение с мольбой и любовью простиралось к возлюбленной молодежи, чьи умы еще не ожесточились во зле, показывая им, какие великие и вечные блага и благословения проистекут для них от раннего посвящения их сердец Господу. Мой ум по окончании этих больших торжественных собраний (ибо многие были очень большими, больше, чем дома могли вместить) обычно пребывал в совершенном мире, в котором я был приведен к созерцанию дивной любящей доброты Господа ко мне, бедному недостойному существу, и Его удивительных дел в милости к сынам человеческим; ожидающего в долгом долготерпении их возвращения и продолжающего Свой призыв к ним Своим духом через Своих слуг и посланников, встающего рано и посылающего их, чтобы никакое средство не осталось неиспробованным для их восстановления и примирения. О, что воздадим мы Господу за все благодеяния Его!

Будучи очень нездоров, как отмечалось ранее, большую часть прошлой недели, я счел необходимым отдохнуть день или два, что мы и сделали в доме нашего друга Джона Тэлбота. Немного отдохнув, я вскоре почувствовал себя лучше и, желая использовать время с пользой, мы снова продолжили путь. В четвертый день недели, 16-го числа месяца, мы были на собрании в Конкорде, в Уилмингтоне — в пятый день, в Центре — в шестой день, в Хокэссоне — в седьмой день и в Кеннете — в первый день недели. Мне была оказана помощь пройти через служение этих собраний к моему собственному удовлетворению и миру ума; хотя некоторые из них были весьма тяжелыми и испытательными из-за неверности и большого недостатка правильной заботы и ревности о поддержании и сохранении наших христианских свидетельств, которые в некоторых семьях были сильно заброшены и оставлены. Я вел учение в этих собраниях в основном через суровые обличительные свидетельства, направленные на то, чтобы пробудить друзей от их ложа успокоенности и плотской безопасности, вызванных чрезмерной любовью к миру и приумножением временных благословений; в которых их главные наслаждения были слишком сильно сосредоточены, возлюбив дары и забыв Дарителя. Я усердно трудился среди них, особенно на последнем собрании, на котором мой ум широко открылся для раскрытия аудитории многих глубоких тайн евангельского состояния, делая их ясными и легкими для понимания самыми невежественными, чьи умы в какой-либо степени были обращены к поискам пути к Сиону. Это было время, в которое сила Господа проявилась в превосходной степени, сокрушая и умиляя многие сердца, и истина являлась триумфально царящей над всем — во хвалу Его благодати, Который есть Бог, благословенный во веки.

На следующей неделе мы посетили собрания в Бирмингеме, Уиллистауне, Гошене, Уэстчестере, Брэдфорде и Мальборо. Большей частью это были довольно многочисленные собрания, в целом благодатные и принесшие удовлетворение. На некоторых из них, как и во многих предыдущих возможностях, сила Господа превосходно возвысилась и была поставлена выше и над всяким заблуждением и неправдой.

В первый день недели, 27-го числа месяца, мы посетили два очень больших собрания: одно утром в Лондон-Гроув, а другое днем в Нью-Гардене. На обоих этих собраниях мой ум, я верю, был открыт тем божественным ключом, который, когда отпирает, никто не может запереть, а когда запирает, никто не может отпереть. Я был укреплен пространно возвещать о делах Божиих и пути к жизни вечной — к удовлетворению и миру моего собственного ума; и я верю, к назиданию и наставлению, а также убеждению и обличению многих присутствовавших; ибо дух помогал разделять слово каждому в отдельности, в соответствии с потребностью их различных состояний. Это был день, который следует с благодарностью вспоминать.

В течение этой недели мы посетили собрания в Уэст-Гроув, Восточном и Западном Ноттингеме, Истленде и Литл-Бриттене. Все они были благоприятными порой; особенно же собрание в Восточном Ноттингеме стало испытующей сердце возможностью, в которой истина мощно возвысилась в господстве над всем. Многие были сокрушены и раскаялись, а немало людей долго и свободно плакали: поистине, это было дело Господне, и дивное в очах наших. В седьмой день мы переправились через реку Саскуэханну, поехали в окрестности Дир-Крик и посетили тамошнее собрание в первый день. Это собрание также оказалось весьма драгоценным, ибо на нем чрезвычайно проявилась сила Господня; и каждый разум, казалось, смирился под его благословенным влиянием. Собрание завершилось торжественным молением. В два последующих дня мы посетили собрания в Литл-Фолсе и Ганпаудере. После последнего собрания мы поехали в Балтимор; и в следующие два дня посещали собрания Друзей там, для Западного и Восточного округов, по мере того как они подходили. По окончании каждого состоялись их месячные собрания, которые были временами испытаний, но завершились к немалому удовлетворению. В каждом собрании обнаружился обеспокоенный остаток, благодаря заботе которого дисциплина поддерживалась довольно хорошо. По окончании последнего мы покинули город и направились к Элк-Риджу, чтобы посетить назначенное для нас там на следующий день, шестой день недели, собрание; которое стало благополучной возможностью. На следующий день мы посетили собрание в Индиан-Спринг. Это было торжественное и, верю, плодотворное время для некоторых: да пребудет оно с ними как хлеб, брошенный по водам, который находится спустя много дней.

После этого собрания мы поехали в город Вашингтон; и на следующий день, будучи первым днем недели и 11-м числом 7-го месяца, мы посетили там собрание утром, а во второй половине дня — одно в Александрии. Оба эти собрания были весьма тяжелыми и трудными; люди казались совершенно лишенными подлинного религиозного усердия, их умы были настолько поглощены политическими спорами и прочими мирскими заботами, что в их мыслях, казалось, почти не оставалось места ни для чего другого. Я ощутил мало удовлетворения от этих собраний, за исключением сознания того, что исполнил свой долг, изложив им простым образом различные истины, необходимые для их повседневной жизни, без которых они не могли бы быть истинными христианами или обрести наследие в царстве небесном.

В три последующие дня мы посетили собрания в Джорджтауне, Сэнди-Спринг и Элк-Ридже. Мы уже были в последнем месте на неделе перед тем, в шестой день. То были времена благоволения: многие истины евангелия были, я верю, ясно открыты людям в сопровождении надлежащей власти, смирив многие умы, и истина воцарилась над всем. После последнего собрания мы в тот же день во второй половине дня поехали в Балтимор и посетили предварительно назначенное для нас на пятый час собрание; а на следующий день состоялось собрание Друзей в Восточном округе, и было дано публичное объявление о нашем намерении его посетить. Оба эти собрания были полными, и на них я выступил с двумя обширными доктринальными свидетельствами, я верю, к назиданию и утешению многих умов.

После этого я почувствовал себя свободным и готовым покинуть город. В тот же день во второй половине дня мы проехали около четырнадцати миль по пути к Литл-Йорку, штат Пенсильвания, куда прибыли на следующий день незадолго до вечера. В седьмой день у нас было утешительное и поучительное собрание там. Затем мы поехали в Колумбию, переправившись по пути через реку Саскуэханну. На следующий день, будучи первым днем, мы посетили тамошнее собрание Друзей. Оно было многочисленным для тех мест, пришло больше народу, чем дом мог вместить; и это было благословенное время; сила Господня проявилась, и истина воцарилась над всем; и я радовался под смиряющим чувством его непрекращающейся милости и благодатной помощи изо дня в день; в силу чего у нас часто были основания воздвигнуть наш Эбенизер и сказать языком одного из прежних дней: «до сего дня помогал нам Господь».

В три последующие дня мы посетили собрания в Лампетере, Садсбери и Доу-Ране. На них наш благодатный помощник, на которого мы уповали и которому доверяли, явил себя Богом близким и пребудущим помощником во всякое нужное время; и был не только устами и мудростью, языком и словом, но также запечатлел сообщаемые истины сопутствующим свидетельством собственной силы, смиряя и сокрушая многие сердца и приводя все в подчинение авторитету истины; так что мне часто в глубокой сердечной благодарности приходилось вопрошать подобно Давиду: «Что воздам Господу за все благодеяния его ко мне».

Затем мы продолжили путь, посетив собрания в Фолловелде, Ист-Калне, Даунингстауне; и в первый день, 25-го числа 7-го месяца, были на собрании в Оуклане. Это было, я верю, плодотворное и поучительное время, как и три предыдущих; и я обрел мир в моих трудах, который ценю выше всего.

Во второй день мы переправились через реку Скулкилл по пути в Плимут; где по предварительному уведомлению у нас было назначено собрание на четвертый час пополудни, которое мы соответственно посетили. На следующий день у нас было назначенное собрание в Абингтоне. Оба они были многочисленными собраниями, на которых чувствовалось председательство силы Господня. Последнее особенно было весьма утешительным и удовлетворительным собранием, на котором многие истины евангелия были открыты для размышления людей, и они были побуждены усердно стремиться воплотить их в своем личном опыте; и им были показаны великие и исключительные преимущества и блага, которые несомненно проистекут для них и для общества от их поступления подобным образом. Сила Господня проявилась, и истина воцарилась над всяким противодействием.

В четыре последующие дня мы были в Байберри, Мидлтауне, Бристоле и Фоллсе. То были многочисленные собрания, на которых благодаря благодатной помощи мой разум укрепился для усердного труда в евангелии; стремясь с помощью простых и убедительных аргументов, почерпнутых из свидетельства священного писания и их собственного опыта, собрать помыслы и внимание людей от всякого второстепенного и ложного упования домой — к надежному основанию, избранному драгоценному краеугольному камню, коим является Христос в них, упование славы. То были торжественные времена, в которые умы людей в целом смирились, искренние сердцем утешились, молодежь получила ободрение и наставление, а теплохладные и строптивые получили предостережение и обличение. Сила Господня была превознесена над всем, радуя искренних сердцем и даруя мир моему собственному разуму.

На следующий день, будучи первым днем и 1-м числом 8-го месяца, мы посетили утреннее собрание в Трентоне, а в пять часов пополудни были в Стоуни-Бруке. Собрание в Трентоне считалось самым многочисленным из всех, когда-либо проводившихся в тех местах. Это было благословенное драгоценное собрание, на котором сила Господня проявилась наивысшим образом; и мой дух радовался и ликовал в Боге моего спасения, который обнажил мышцу своей божественной достаточности; и по мере того как я уповал на него, он провел меня через все испытания и скорби, сопутствовавшие в ходе этого путешествия, и над ними; сделав меня способным вервно трудиться в деле евангелия, я верю, к возвеличению его собственного праведного дела и к миру и утешению моего собственного разума.

Этими собраниями завершился мой визит в те края. Затем мы направились прямо в Нью-Йорк, куда прибыли на третий день; и поскольку на следующий день должно было состояться месячное собрание Друзей там, мы решили остаться и посетить его. После этого я поехал домой и застал свою семью в добром здравии; за эту милость, а также за прочие многократные милости и благословения Господа, ниспосланные в ходе моего странствия по этой юдоли слез, мое сердце преисполняется благодарности и хвалы великому и благословенному Автору моего бытия и благополучия, «который превыше всего, Бог, благословенный во веки».

Пятый день, 5-е число 8-го месяца, 1813 года. В этот и два последующих дня я занимался приготовлениями к тому, чтобы вновь погрузиться в необходимые заботы о своей семье.

Первый день. После довольно пристального упражнения в молчании на нашем сегодняшнем собрании, я был побужден призвать Друзей к более строгой бдительности и осмотрительности, а также показать необходимость продвигаться в деле праведности и не пребывать боле в беспечности формальным и привычным образом, который неизменно порождает карликовость и смерть не только для отдельных лиц, но также вялость и тусклость в собраниях, что весьма тягостно для живых, подвизающихся членов.

Следующая неделя прошла за моим обычным занятием фермера, за исключением того, что в седьмой день я ездил в Сетокет, примерно за тридцать миль, чтобы навестить больного Друга, недавно принятого в члены. У нас было собрание с ней и некоторыми ее соседями в первый день, после чего тем же вечером я вернулся домой.

Второй, третий и четвертый дни прошли, как обычно, в мирном внимании к моим повседневным занятиям.

Пятый день. На сегодняшнем собрании мой разум торжественно смирился в новом воспоминании о милостивом обращении нашего небесного Отца к творению рук его, особенно же к отпавшему и заблудшему творению — человеку; которого он в великом милосердии посещает и навещает вновь посреди его беззаконий, приглашая его в любящей доброте покаяться и возвратиться, дабы он мог отвратить его душу от рва и просветить светом живущих.

Шестой и седьмой дни. Был занят своими земными делами, которые были тяжелыми из-за нездоровья тела и великой духовной нищеты.

Первый день. Я посетил наше сегодняшнее собрание не столько в ожидании утешения, сколько из чувства подлинного долга, поскольку мое телесное нездоровье и духовная нищета все еще продолжались; тем не менее, вскоре после того, как я занял свое место, мой разум открылся к созерцанию того великого вреда, который человек претерпел, позволив вести и управлять собой своим внешним чувствам. Именно через эти каналы он главным образом подвергается искушению в этом испытательном состоянии. И если бы он внимательно внимал внутреннему чувству и гласу Бога к своей душе, чего его зависимое состояние справедливо от него требовало, искуситель не нашел бы в нем места более, нежели он нашел в благословенном Иисусе. Отсюда путь нашего возвращения лежит перед нами открытым через благодать Бога или Утешителя, посредством которой внутреннее чувство души вновь пробуждается и требуется строгое послушание его велениям; и если покориться этому в прямоте и верной покорности, то внешние чувства оказываются тем самым подчиненными и укрощенными, и всякое неуместное желание и страсть усмиряются, и творение возвращается покорным подданным к Творцу, и восстанавливается первозданная гармония. Мне довелось пространно свидетельствовать на эту тему и показать слушателям, как удивительно милостив и милосерден Господь, который в долготерпении и любящей доброте уделяет каждому состоянию по его потребностям, не позволяя даже воробью упасть без своего небесного примечания.

Остаток этой недели прошел в моих обычных занятиях. Мои фермерские дела требовали большой спешки, и поскольку было трудно найти подходящих помощников, мой разум был перегружен заботами, что редко обходится без того, чтобы в меньшей или большей степени не породить духовную тощность.

Первый день, 29-е число 8-го месяца. Посетили наше собрание в молчании. О! какое драгоценное наслаждение — знать и душу, и тело в смиренном молчании поверженными у престола благодати.

Второй день. Получил приглашения посетить похороны двух усопших женщин-Друзей на следующий день. Одна из них недавно, по ее просьбе, была принята в членство нашим месячным собранием, но никогда не была в состоянии присутствовать, так как жила в городе Сетокете, далеко от Друзей. Согласно ее просьбе, на ее похоронах было проведено собрание. Оно было многочисленным и торжественным. Присутствовало немало жителей города, и многие, хотя в целом незнакомые нам, были рады этой возможности и, казалось, остались ею тронуты. Остаток этой недели прошел дома в моих обычных занятиях.

Первый день, 5-е число 9-го месяца. Посетил разрешенное собрание в Иерусалиме, которое, в основном, я полагаю, было благословенным временем, хотя и несколько испорченным в начале неприглядным выступлением в служении.

Второй, третий и четвертый дни. Был занят ведением своих фермерских дел, что из-за недостатка подходящих, верных работников часто сопряжено с большим беспокойством и чрезмерным для моих лет физическим трудом, избежать которого, однако, трудно без ущерба для моего дела.

Пятый день. Посетили наше приготовительное собрание, на котором наши смотрители представили сведения о том, что один из наших членов по причине невнимательности и отсутствия верного внимания к свидетельству истины в собственном разуме неоднократно предавался чрезмерному употреблению крепких напитков. Это известие отчасти опечалило и отчасти обрадовало мой разум. Я радовался, потому что, зная это дело, я твердо верил, что оно слишком долго затягивалось, не только к вреду и потере для самого человека, но также навлегло поношение на общество и уязвило благородное дело, отстаивать которое мы призваны. И это было причиной искренней скорби, когда я предавался размышлениям о бедственном положении этого человека и о тех великих страданиях, которые это неизбежно должно причинить его жене, детям и близким родственникам. О, сколь необходимо хранить постоянную стражбу и брань против этого тяжкого зла, которое губит столько десятков тысяч сынов человеческих как душой, так и телом.

Несколько последующих дней прошли в сильных физических болях от предполагаемого ревматического недуга в одной из моих конечностей. О, сколь необходимою добродетелью является терпение в годину скорбей, чтобы удерживать нас от неблагодарного ропота: посредством которого мужчины и женщины часто тяжко оскорбляют своего милостивого и благодетельного Творца, не замышляющего ничего, кроме добра, для своего творения — человека во всех разнообразных проявлениях своего божественного провидения.

Первый день. На нашем сегодняшнем собрании я был побужден показать людям тот великий вред и ущерб, который окрестности, равно как и все общество в целом, претерпевают из-за отсутствия тщательной покорности законам во всех пунктах, где они не противоречат совести; и что те, кто в силу своих распутных и безнравственных наклонностей часто преступал нравственные предписания закона, не достойны жить в свободной стране, нарушая при этом ее гражданский уклад исключительно ради удовлетворения своих плотских и эгоистичных склонностей. Честное и верное внимание к нравственному закону страны, в которой мы живем, в определенной степени будет (как выразился апостол, уподобляя это закону Моисея) детоводителем ко Христу. Только тот, кто верен в неправедном мамоне, способен сделать хоть какие-то успехи в приобретении истинных богатств.

Пятый день. Посетили наше месячное собрание; в самом начале которого мой разум открылся в ясном созерцании необходимости для нас пережить воскресение из состояния духовной смерти к обновлению духовной жизни через воскресение Христа, посредством его жизни и силы в нас; ибо ничто меньшее не может дать полного и удовлетворительного свидетельства о его и нашем воскресении из мертвых. На этом внутреннем свидетельстве зиждется все наше спасение; и мы знаем и чувствуем, что поскольку он живет, живем и мы; и жизнь, которою мы ныне живем, есть жизнь верой в Сына Божия, оттого мы познаем на собственном опыте то, что имел в виду Павел, когда изъяснялся так: «дети мои, для которых я снова в муках рождения, доколе не изобразится в вас Христос!» Христос, изобразившийся в нас, есть суть и содержание евангельского состояния.

Шестой и седьмой дни. Проведены в физическом труде, разумную долю которого я считаю своим долгом и радостью; и тем более радостью, почитаю его своим разумным и христианским служением: равно как и потому, что я страшусь праздности и лени.

Первый день. Просидели наше собрание в молчании под довольно продолжительным свидетельством Друга-служителя, бывшего у нас с визитом, который начал свое общение со следующих слов Христа: «Если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни; ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питье:» и чтобы показать, что это следует понимать духовно и принимать внутренне, он добавил далее: «Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь». Истинно превосходная тема, и пока он держался своего текста и темы, она казалась живой; но спустя время он отступил от нее, и жизнь, как мне показалось, в значительной мере ушла вместе с ней. Сколь же необходимо для служителей держать постоянный взор на откровения истины и не позволять никакому преждевременному рождению подниматься, проникать вовнутрь и рассеивать их внимание. Из-за отсутствия этой заботы, я часто думал, многие благие откровения были во многом утрачены, и труд тем самым испорчен.

Первый день, 10-е число 10-го месяца. Увы! как быстротечно время: три недели прошло с моей последней заметки; за это время я побывал на двоих похоронах. Берегись, о душа моя! и не становись беспечной и забывчивой при приближении к вечеру жизни; дабы мир и его заботы не проникли внутрь и не заглушили бьющие ключом струйки небесного источника из-за обилия суеты, неизменно сопутствующей моему нынешнему состоянию в стремлении помогать и утешать других.

Первый день, 17-е число 10-го месяца. Провел последнюю неделю главным образом в заботах о внешних делах, за исключением посещения похорон молодого человека, где у нас была торжественная возможность. Я подвизался публично возвестить необходимость и великую подобаемость ранней и своевременной подготовки к смерти; и показать народу путь и средства, посредством которых это единственно может быть осуществлено; опираясь на утверждение апостола Павла, где он заявляет, что «не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости спас нас банею возрождения и обновления Святого Духа». Возможность завершилась утешением и миром в душе, что является истинным венцом всего.

Я просидел наше собрание сегодня в молчании, не ощущая ничего, что могло бы побудить меня к словесному общению.

Седьмой день. Провел эту неделю большей частью в суетном круговороте внешних забот по своим житейским делам; за исключением посещения нашего месячного собрания в пятый день и нашего избранного собрания Министров и старейшин в шестой день. В обоих этих собраниях мой разум был встревожен из-за явной вялости в отношении надлежащего управления и недостатка твердости в исполнении нашей дисциплины, даже среди Министров и старейшин; по каковой причине общество оказалось весьма погруженным в состояние немощи.

Первый день. Сидя сегодня на нашем собрании, я почувствовал, что мой разум облачен в великую немощь и живое чувство собственной недостаточности; тем не менее, я был ведом в видении и созерцании к размышлению о тех великих и существенных преимуществах, которые проистекают для отдельных лиц и для общества в целом от строгого и постоянного посещения религиозных собраний из искреннего чувства долга; ибо едва ли найдется что-либо во внешнем поведении мужей и жен, что полнее обозначало бы у S, устремленный к Богу, своему Творцу, за поддержкой и одобрением при прохождении через перемены и превратности этой смертной жизни. Тема эта получила развитие и перешла к словесному общению, открывшись в широкое поле доктрины, в котором евангелие проповедовалось в власти истины, и весьма утешительная торжественность покрыла собрание.

Третий день. Посетил похороны знакомого, обращенного лица; какова была его предсмертная воля, а также чтобы на его похоронах было проведено собрание. Все было устроено соответствующим образом, и это оказалось весьма торжественным, трогательным временем, особенно для близких родственников усопшего. Господь был благодатно близок, даруя способность дать емкое свидетельство многим истинам евангелия. Люди были весьма внимательны, многие сердца сокрушились и раскаялись, и имя и сила Господни возвысились над всем.

Седьмой день. В три предыдущих дня я посещал наше квартальное собрание, которое на этот раз проводилось во Флашинге. Собрание Министров и старейшин и собрание по дисциплине были весьма трудными, испытующими сердце временами. Собрание для поклонения было тихим, благословенным собранием. У нас было великое основание признать благость и непрекращающуюся милость Пастыря Израиля, который не только даровал мудрость и способность отыскать сокровенное Исава, или первозданной природы, и вынести суд над главой греховной природы в тех собраниях, что предназначены для благоустроения дел церкви; но также милостиво соизволил на заключительном собрании, проведенном для поклонения, возвеселить наши сердца излиянием своей любви, заставив свет лица своего сиять на нас. Умы верных были побуждены воздать благодарение и хвалу его вечно преклоняемому имени, которое пребывает «Богом над всем, благословенным во веки».

Первый день. Просидел наше собрание в молчании, сильно отвлекаясь на вторжение суетных мыслей, против которых мне приходилось бороться большую часть собрания.

Второй и третий дни. Проведены в моих необходимых занятиях; но не без значительного сопутствующего страха, как бы мои земные дела слишком сильно не внедрились и не лишили мой разум способности к небесным размышлениям. Ничего существенного в остаток недели не произошло.

Первый день. Молчание в словах запечатало мои уста в течение собрания и сегодня; и да пребудут они закрытыми во всех наших торжественных собраниях, если только они не открыты ключом Давида.

В течение этой недели я посетил похороны двоих Друзей; на обоих собраниях проводились собрания. На первом из них мой разум широко раскрылся на тему религии; причем я был ведом к тому, чтобы показать слушателям, что правильное осмысление и частое поминовение нашего конца склонно приводить к реалиям оного; которые состоят ни в чем ином, как в делах истинного послушания и смиренной покорности явленной воле нашего небесного Отца через вдохновение его благодати и света в наших собственных сердцах. Когда мы стараемся иметь это в повседневном опыте, это делает нас способными исполнить ту великую цель, для которой мы были созданы — прославлять Бога и наслаждаться им; и быть тем самым готовыми встретить смерть с ровным и безмятежным умом, познав, что ее жало, коим является грех, удалено через смерть на кресте. Мне также довелось разоблачить доктрину личного и безусловного предопределения и избрания; и показать ее ложность и несоответствие божественному характеру.

На последнем собрании я озаботился тем, чтобы показать опасную и пагубную склонность нашего подчинения тому, чтобы нами руководили и управляли обычаи и нравы других людей без их строгого и тщательного исследования; и подвергания их испытанию светом в нашей собственной совести. Ибо хотя частота явления и привычное согласие с тем, что неправо, часто притупляют острие обличения и примиряют нас с тем, что противоречит истине и пагубно для наших истинных интересов; все же обычай грешить не уменьшит его вины. Ибо в страшный день окончательного решения все наши фиговые покрытия будут сорваны, и все предстанет в своем истинном виде; и мы все будем нуждаться в том существенном покрытии, которое символизируют одежды из кожи, сделанные Господом для наших прародителей вместо их фиговых листьев; то есть нечто созданное их собственным изобретением, дабы их нагота не была более обнажена.

Мой разум также открылся к тому, чтобы изложить замысел и цель теневого или законного устроения; и то, что своей последовательностью и гармонией во всех частях оно было точным образом и представлением евангельского состояния и устроения. Многие из его предписаний не были благими или согласными с правосудием и милосердием всеблагого и милостивого Иеговы; но являлись таковыми лишь постольку, поскольку они соотносились с весьма низким, падшим и злым состоянием человечества в то время; и потому были справедливо приспособлены к состоянию Израиля и состояниям и условиям окружающих народов, причастных к этому, как говорит Иезекииль: «И дал Я им также постановления неблагая и законы, которыми они не могли жить».

Первый день, 14-е число 11-го месяца. Посетил собрание в Коу-Неке к удовлетворению.

Остаток этой недели я провел дома, будучи плотно занят делами и подготовкой к более комфортному размещению моего скота ввиду суровости приближающейся зимы; помня о том, что милосердный человек милосерден и к скоту своему; и поскольку я считаю неправильным держать в своем владении и под своим непосредственным надзором больше представителей животного мира, чем я могу содержать в разумном комфорте.

Пятый день. Посетил наше месячное собрание, на котором мой разум был увлечен тем, чтобы показать великую пользу, которая проистечет для общества и его членов как отдельных лиц от надлежащего упражнения и верного исполнения нашей дисциплины без страха и лицеприятия; и что могут возникнуть некоторые случаи беспорядка со стороны какого-либо члена, которые со всеми сопутствующими обстоятельствами могут сделать не только необходимым исключение этого лица, но также послужат его истинным интересам и продвижению дела и свидетельств, за которые мы как народ ратуем, в большей степени, нежели это могло бы сделать принятие какого-либо преждевременного или несвоевременного признания. Ибо я всегда считал, что для того, чтобы надлежащим образом подготовить человека принести признание в прегрешении против религиозного общества, требуется не только глубокое и основательное размышление, но и подобающее время ожидания.

Первый день. Мой разум был глубоко занят и широко открыт к тому, чтобы показать несоответствие и неправедность следования суетным и глупым обычаям мира сего; демонстрируя из писаний, что во все времена после падения наших прародителей обычаи мужчин и женщин в их естественном состоянии были суетными, и что с каждой суетой была сопряжена определенная доля нечестия; отсюда вытекает необходимость нашего тщательного предохранения от следования какому-либо обычаю или преданиям до тех пор, пока мы предварительно не подвергнем их испытанию светом в нашей собственной совести и разумом вещей, а также их соответствию предписаниям и примеру нашего Господа Иисуса Христа; а если это касается нашего долга по отношению к ближним, — проверить, согласуется ли это с тем превосходнейшим правилом, данным им в качестве критерия поведения: «Во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними, ибо в этом закон и пророки».

Второй, третий и четвертый дни. Ничего особенного не произошло. На пятый день я был приглашен на похороны друга, являвшегося членом обособленного собрания в Бефпаге, которые я и посетил. После погребения состоялось торжественное собрание, на котором мой разум широко открылся к тому, чтобы изложить людям великую необходимость, а также мудрость и подобаемость ранней подготовки к смерти, показав им путь, посредством которого это единственно может быть правильно осуществлено. То было время возобновленного посещения для остатка, и многие сердца сокрушились и раскаялись.

ГЛАВА VII

Engagements at and about home, 1813 and 1814.

Первый день, 28-е число 11-го месяца, 1813 года. Чувствуя побуждение в разуме вчера вечером и сегодня утром посетить собрание Друзей в Мартиникоке, я подчинился ему и поехал один. В начале собрания мне пришлось бороться с духом беспечности и оцепенения, который обычно преобладает среди мирских людей, хотя они могут довольно стабильно посещать собрания; все же следует опасаться, что от этого мало или вовсе нет пользы, если истинно то, что утверждал возлюбленный апостол: «Кто любит мир, в том нет любви Отца». В последней части собрания я был ведом к созерцанию превосходности мирных принципов евангелия, как они провозглашены Иисусом Христом и его апостолами; и к тому, чтобы показать людям величайшее и существенное благо и благословение, которое проистечет для исповедующих христианство от строгого соблюдения оных и подчинения им; поскольку они стоят в прямом противоречии с духом насилия и войны и не дышат ничем, кроме мира на земле и в человеках благоволения. Благодаря милости, это оказалось временем благоволения; многие сердца смягчились, верные и нищие духом утешились и укрепились; а мой собственный разум преисполнился благодарности и признательности за столь незаслуженную милость.

Первый день, 5-е число 12-го месяца. Шесть рабочих дней прошлой недели были проведены главным образом в заботах о житейских делах, за исключением посещения нашего собрания в пятый день и собрания Благотворительного общества вчера; это учреждение Друзей создано для обучения детей бедных чернокожих людей. Наши фонды, согласно последнему отчету о сверке с Казначеем, составляют свыше тринадцати сотен долларов; проценты с них ежегодно расходуются на вышеуказанную цель комитетом Общества, который надзирает за обучением означенных детей. Директора Общества ограничены тридцатью членами, которые встречаются ежеквартально для содействия учреждению и надзора за ним. Я посетил наше собрание в пятый день в молчании и просидел наше собрание подобным же образом сегодня, в духовной нищете, которая завершилась мирным окончанием.