Изображение на обложке создано составителем и передано в общественное достояние.
Ранние путешествия на Западе
1748–1846
Том XVII
Ранние путешествия на Западе 1748–1846 Серия скомментированных переизданий некоторых из лучших и наиболее редких современных трудов о путешествиях, описывающих аборигенов, а также социальные и экономические условия на Среднем и Дальнем Западе в период раннего американского заселения
Под редакцией, с примечаниями, введениями, указателем и т. д., осуществленными
Рубеном Голдом Туэйтсом, доктором права
Редактором «Иезуитских отношений и сопутствующих документов», «Оригинальных журналов экспедиции Льюиса и Кларка», «Нового открытия Хеннепина» и т. д.
Том XVII
Часть IV отчета Эдвина Джеймса об экспедиции С. Х. Лонга 1819–1820
Кливленд, Огайо Компания Arthur H. Clark 1905
Авторские права 1905 г. принадлежат THE ARTHUR H. CLARK COMPANY
ВСЕ ПРАВА ЗАЩИЩЕНЫ
The Lakeside Press R. R. DONNELLEY & SONS COMPANY ЧИКАГО
СОДЕРЖАНИЕ ТОМА XVII
CHAPTER I [IX of Vol. III, original ed.]—Journey from Belle Point to Cape Girardeau. Cherokee Indians. Osage War. Regulator's Settlements of White River 11
CHAPTER II [X of Vol. III]—Hot Springs of the Washita. Granite of the Cove. Saline River 42
CHAPTER III [XI of Vol. III]—Red River. Exploring Expedition of 1806. Return to the Arkansa. Earthquakes 61
A General Description of the Country traversed by the exploring Expedition. Stephen Harriman Long 94
Observations on the Mineralogy and Geology of a Part of the United States west of the Mississippi. Augustus Edward Jessup 183
Calculations of Observations made ... on a tour from the Council Bluffs on the Missouri River, westward along the river Platte to its head waters in the Rocky Mountains,—thence southwardly to the head waters of the Arkansa and Canadian rivers, and down said rivers to Belle Point, performed in 1820. [From Philadelphia edition, 1823]. Stephen Harriman Long, and William Henry Swift 256
Vocabularies of Indian Languages [from Philadelphia edition, 1823]. Thomas Say 289
ИЛЛЮСТРАЦИЯ К ТОМУ XVII
Vertical Section on the Parallel of Latitude 41 degrees North; and on the Parallel of Latitude 35 degrees North 185
Часть IV отчета Эдвина Джеймса об экспедиции С. Х. Лонга, 1819–1820
Главы ix, x и xi. Общее описание страны и замечания по минералогии и геологии, перепечатанные из третьего тома лондонского издания 1823 года
Calculations of Observations by Long and Swift, reprinted from Part II, Volume II, Philadelphia edition, 1823
Vocabularies of Indian Languages, by Say, reprinted from Volume II, Philadelphia edition, 1823
ЭКСПЕДИЦИЯ ИЗ ПИТТСБУРГА В СКАЛИСТЫЕ ГОРЫ
[ЧАСТЬ IV]
{124} ГЛАВА I [IX] [1] Путешествие из Бель-Пойнта в Кейп-Жирардо — Индейцы чероки — Война с оседжами — Поселения регуляторов на Уайт-Ривер.
Возможность, предоставленная несколькими днями пребывания в Форт-Смите, была использована для того, чтобы посредством ряда последовательных наблюдений определить широту и долготу этого места. Результаты нескольких наблюдений меридиональной высоты солнца и лунных расстояний, выполненных в период с 14 по 19 сентября, дают для широты Бель-Пойнта 34° 50´ 54˝, а для долготы — 94° 21´ к западу от Гринвича. [2]
19-го числа капитан Белл покинул форт, чтобы продолжить путь в Кейп-Жирардо, [3] в сопровождении Доэрти и Окли — двух наемных работников (гребцов), в услугах которых больше не нуждались. 20-го числа доктор Джеймс и лейтенант Свифт отправились в путь в компании капитана Керни, [4] посетившего этот пост при исполнении своих обязанностей инспектора и плательщика жалованья. Этот отряд намеревался спуститься по Арканзасу к агентству чероки, а оттуда направиться к горячим источникам Уошито.
21-го числа отряд, состоявший теперь из майора Лонга, господ Сея, Сеймура и Пила, в сопровождении Уилсона, Адамса, Данкана и Свени (остальные солдаты были оставлены в форте), начал свое путешествие в сторону Кейп-Жирардо. Мы взяли с собой пять лошадей и пять мулов, причем двое последних были вьючными. Капитан Баллард любезно вызвался быть нашим проводником и в сопровождении слуги провел с нами первый день нашего марша.
{125} Наш маршрут пролегал по южной стороне Арканзаса на значительном расстоянии от реки и привел нас через два небольших ручья: один под названием Мусанна, или Массерн, а другой — Ваш-Грасс. [5] Последняя речка имеет протяженность в несколько миль, однако в сухое сезонное время несет очень мало воды. Проложенная нами небольшая тропа проходила главным образом через редкие леса из дуба крупноплодного, бархатного и гикори, время от времени пересекая узкую прерию. На этих открытых равнинах, поросших нынче высокой травой и сорняками, мы то тут, то там обнаруживали следы, вроде черепа или копыта бизона, свидетельствовавшие о том, что бесспорное владение человека этими краями началось совсем недавно.
Было около пяти часов, когда мы прибыли к уединенной хижине поселенца, и хотя мы не обнаружили поблизости ни единого жителя, мы сделали остановку и разбили лагерь возле родника. Наши лошади едва успели освободиться от седла, как подошел человек, который, по-видимому, являлся хозяином дома, и сообщил нам, что в полумиле дальше по нашему пути мы найдем дом и хорошие условия для ночлега. Соответственно, мы снова вскочили на коней и поехали к «сквайру Биллингсби», как именовался наш будущий хозяин, где нас встретили весьма гостеприимно. [6] С наступлением ночи мы заметили, что несколько молодых женщин и мужчин, сыновей и дочерей семейства, куда-то исчезли, отправившись в хижины соседей (ближайшая из которых, судя по всему, была той самой, которую мы миновали), чтобы провести ночь и уступить свои постели для нашего пользования. Наш гостеприимный хозяин держал множество пчелиных роев, часть которых была добыта в близлежащих лесах. Желая добавить немного меда к обильному столу, накрытому для нашего угощения, он взял фонарь, осторожно снял крышку с одного из ульев, извлек столько сотов, сколько пожелал, а затем водрузил крышку на место, не убивая и не калеча пчел. Подобным образом, заверил он нас, мед можно {126} в любой момент брать без уничтожения насекомых, которые, если позволяет сезон, быстро восполнят образовавшийся недостаток. Поскольку обычные обитатели любезно уступили нам несколько пуховых перин специально для нашего пользования, мы не могли не принять предложенное удобство, однако вместо того, чтобы послужить источником наслаждения, эти перины оказались скорее средством наказания. Мы провели беспокойную и почти бессонную ночь, а на следующее утро встали неотдохнувшими, с болезненным чувством ломоты в костях — столь сильное влияние оказала жизнь охотника на наши привычки. Те из членов отряда, которые расстелили свои одеяла и провели ночь на полу хижины, отдохнули гораздо приятнее.
На следующее утро капитан Баллард вернулся в Бель-Пойнт, а мы возобновили наше путешествие в сопровождении одного из сыновей нашего хозяина, который взялся проводить нас до тех пор, пока мы не наткнемся на тропу, по которой смогли бы следовать дальше. Мы проследовали через холмистую местность, пересекая два ручья, ранее именовавшихся Средним и Нижним Ваш-Грассом. На расстоянии четырех-пяти миль от Арканзаса с каждой стороны местность пересеченная и гористые вершины достигают высоты около двух тысяч футов над уровнем воды. Несколько деревьев, стоявших близ нашей тропы, были частично очищены от коры, а на обнаженных стволах красовались грубые фигуры, изображавшие лошадей, людей, оленей, собак и т. д. Эти нехитрые рисунки, выполненные углем и порой тронутые небольшим количеством киновари, по-видимому, представляли собой исторические записи, призванные увековечить или по крайней мере передать рассказ о каком-либо охотничьем подвиге, путешествии или подобном событии. Мы уже отмечали, что этот способ общения достаточно понятен индейцам, чтобы служить средством передачи важных сведений.
Незадолго до захода солнца мы прибыли к поселению на ручье под названием Шорт-Маунтин-Байю. Маленькая {127} хижина оказалась занята двумя солдатами гарнизона, которые возвращались из поселения Кадрон, куда были отправлены с письмами по нашему прибытию в Форт-Смит, поскольку Кадрон являлся ближайшим почтовым отделением. Мы рассчитывали получить письма от друзей с возвращающимся курьером, но были разочарованы. [7]
Солдаты сообщили нам, что дом, в котором они расположились на ночлег, пустовал уже пару недель — с тех пор как его хозяин скончался, а его больная жена была перевезена в ближайшее поселение. Это место называется поселением Шорт-Маунтин [8] в честь высокого песчаникового кряжа, находящегося чуть к северо-западу и поднимающегося в форме параллелепипеда на высоту около двенадцати сотен футов. [9] Его склоны крутые, а во многих местах, особенно ближе к вершине, отвесные. Вершина широкая и почти платообразная, поросшая редкими деревьями, среди которых преобладает красный кедр или какое-либо другое вечнозеленое дерево. Плантация несколько приподнята на каменистом возвышении на небольшом расстоянии от ручья, однако со всех сторон, кроме одной, она окружена заросшими густым лесом низинами, в которых следует искать причины, столь быстро сделавшие это место заброшенным. Шорт-Маунтин-Байю, судя по глубине и ширине его русла и размерам низин, представляет собой крупный поток или, скорее, водоток, дренирующий обширную площадь, но в настоящее время он представлял собой череду зеленых стоячих водоемов, соединенных небольшим ручейком практически без заметного течения. На поверхности этих водоемов мы увидели плавающие листья кувшинки калмиановой (nymphæa kalmiana), некоторые виды пузырчатки и другие водные растения.
{128} 23 сентября. Оставив широкие и плодородные речные долины Шорт-Маунтин-Байю, наша тропа пролегла через высокие и каменистые холмы, сплошь покрытые лесом. Леса на возвышенностях состоят почти исключительно из дуба с небольшими примесями гикори, кизила и черной тупело. Они разреженные, а земля местами покрыта жесткими травами.
В полдень мы прибыли к поселениям чероки на Роки-Байю и были приняты с некоторым гостеприимством в доме метиса-вождя, известного под именем Тома Грейвса. Несмотря на то, что по своему характеру и привычкам он чистокровный индеец, у него цвет кожи и черты лица европейца, и нам стоило немалого труда поверить, что он действительно связан кровными узами с народом, среди которого занимает положение вождя. Его дом, как и многие другие, минованные нами до него, построен так же, как жилища белых поселенцев, и вокруг него, подобно им, раскинулись огороженные поля кукурузы, хлопка, батата и т. д., с амбарами, навесами, стадами свиней, гусиными стаями и всеми процветающими атрибутами развитого поселения.
Грейвс, наш хозяин, хотя и не умел говорить или понимать наш язык, общался с нами посредством знаков, иногда прибегая к помощи чернокожей девчонки, одной из своих рабынь, которая переводила с языка чероки. Он рассказал нам, помимо прочего, что оседжи не умеют воевать; что чероки теперь готовы отдать пленных оседжей, если оседжи выдадут им лиц, некогда убивших некоторых чероки, и т. д. Он продемонстрировал свое восхищение воинской доблестью, назвав одного из своих детей Эндрю Джексоном Грейвсом. Он оказал нам должное внимание и проявил прекрасное знакомство с искусством возмещения убытков посредством непомерных поборов. Наш обед был подан чернокожими рабами и состоял из крупной вареной рыбы-буффало, чашки кофе, кукурузного хлеба, {129} молока и т. д. Наш хозяин и его жена, чистокровная аборигенка, обедали с нами, а несколько рабов африканского происхождения прислуживали за столом. Говорят, чероки обращаются со своими рабами весьма мягко. Часть этого племени, проживающая ныне на Арканзасе, недавно переселилась из части штата Теннесси. Они почти исключительно занимаются земледелием, получая обильные урожаи кукурузы и хлопка, достаточные для одежды их семей, которую они изготавливают в собственных домах.
После обеда мы проехали несколько миль, взяв с собой в качестве проводника одного из сыновей Грейвса, который привел нас к месту, обеспечивавшему хорошие пастбища для наших лошадей. Здесь мы разбили лагерь.
24 сентября. От поселения чероки на Роки-Байю наш путь лежал на юго-восток через череду каменистых холмов, редко поросших дубом вперемежку с кизилом цветущим (cornus florida), достигающим необычайных размеров.
Спускаясь к Арканзасу, мы увидели перед собой хижины и плантации другого поселения чероки. Проходя возле убогого и запущенного жилища, мы заметили белого человека, который, судя по всему, был его обитателем, и окликнули его, чтобы он указал нам дорогу к месту, где, как нам говорили, можно переправиться через реку. Лишь после того, как мы несколько раз повторили нашу просьбу, он соизволил обратить на нас внимание. Затем он приблизился с черепашьей скоростью и, усевшись прямо на землю, растянуто стал давать указания, завершая каждое слово долгим и от души зевком. Уныние и страдальческий отпечаток, казалось, наложившиеся на его черты, а также бледность его лица убедили нас, что болезнь, наряду с природной ленью, сыграла свою роль в проявлении видимой дерзости с его стороны и избавили нас от любого желания упрекать его.
Следуя извилистой тропой, пролегавшей через глубокие запутанные заросли и густые заросли тростника, мы {130} прибыли к броду и, переправившись без труда, остановились у поселения Уолтера Веббера, [10] молодого вождя чероки.
Здесь мы обнаружили джентльменов из нашего отряда, которые покинули гарнизон раньше нас.
Вожди племени чероки созвали большой совет, который должен был собраться в Пойнт-Плезанте на следующий день после нашего прибытия туда, чтобы принять меры для продвижения мирных переговоров с оседжами, с которыми они находились в ссоре на протяжении многих лет. Истоки распри между этими могущественными и воинственными народами некоторые относят ко временам американской революции, когда оседжи умертвили нескольких беглецов, искавших у них защиты. Среди них были некоторые чероки, несколько индейцев смешанного происхождения и, как говорят, несколько англичан, для которых успех американского оружия делал небезопасным дальнейшее пребывание в стране, занимаемой тогда племенем чероки. Было ли на самом деле совершено приписываемое оседжам злодеяние, в настоящее время определить непросто. Тем не менее, судя по собранным нами сведениям, в последние годы чероки почти неизменно выступали агрессорами, в то время как бесчинства оседжей, на которые столь громко жаловались как чероки, так и белые, являлись актами возмездия. Большое число чероки ныне проживает на южной стороне Арканзаса на землях, на которые претендуют оседжи; и все чероки Арканзаса имеют обыкновение охотиться и чинить грабежи на охотничьих угодьях оседжей. В 1817 году чероки совместно с рядовыми делаварами, шОуни, [11] куапо и одиннадцатью американскими добровольцами — всего около шестисот человек — совершили вторжение на территорию оседжей, предварительно приняв меры к тому, чтобы усыпить подозрения своих врагов спорадическими посланиями, декларировавшими их мирные намерения. Прибыв к селению, они {131} направили к оседжам делегацию, одновременно скрывая свою численность и враждебные замыслы, и пригласили вождя Клермона на совет, который они предлагали провести на небольшом расстоянии от городка. Поскольку Клермон отсутствовал на охоте с молодыми людьми своего селения, старый индеец, пользовавшийся большим автономем у своего народа, был назначен действовать от его имени и уполномочен заключить мир с чероки в соответствии с пожеланием, выраженным их посланцами. Но каково же было его удивление, когда, прибыв к месту, назначенному для проведения совета, вместо нескольких вождей и старейшин, как утверждалось, он обнаружил себя в окружении всех вооруженных сил чероки. Его схватили и предали смерти на месте. Замысел этого акта вероломства заключался в том, чтобы уничтожить Клермона, храбрейшего и могущественнейшего из оседжей. Затем чероки двинулись на штурм городка, где из-за отсутствия боеспособных мужчин встретили слабое сопротивление. За этим последовала сцена насилия и кровопролития, в которой одиннадцать американцев, как говорят, сыграли заметную и позорную роль. Они подожгли селение, уничтожили кукурузу и прочие припасы, коих оседжи заготовили вдоволь, перебили и захватили в плен от пятидесяти до шестидесяти человек — сплошь стариков, женщин и детей. Четверо из этих пленников, удерживавшихся с тех пор чероки к востоку от Миссисипи, были доставлены в Пойнт-Плезант метисом по имени капитан Роджерс, и теперь предстояло провести совещание относительно порядка их возвращения оседжам.
Зимой 1817–1818 гг. некоторые влиятельные лица обоих народов были вызваны губернатором Кларком на совет в Сент-Луис с целью переговоров о мире. По заключенному тогда договору чероки согласились отказаться от упомянутых пленных, взамен чего им {132} предоставлялось право охотиться на землях к северу от Арканзаса вплоть до Гранд-Ривер, или Сик-Буллса, и на южной стороне — столь высоко, сколь им заблагорассудится. [12] Поскольку оговоренная передача пленных не была осуществлена, отряд оседжей, охотившийся на Ред-Ривер, в течение следующей зимы столкнулся с тремя охотниками-чероки и убил их в порядке возмещения. Это обстоятельство способствовало углублению раскола между ними, пока в конце концов обе стороны не решили начать войну, чему временно помешало вмешательство губернатора Миллера и сдерживающий фактор в виде присутствия вооруженных сил в Бель-Пойнте на рубежах двух народов. К моменту нашего визита существовала надежда, что авторитет губернатора Миллера приведет к установлению прочного мира. Первое число грядущего месяца (октября) было назначено для выдачи пленных, и, как сказывали, губернатор Миллер направлялся тогда в Бель-Пойнт, дабы обеспечить исполнение условий, оговоренных между враждующими сторонами. Оседжи должны были выдать мужчин, причастных к убийству на Ред-Ривер, в обмен на женщин и детей, находившихся тогда в плену у чероки.
Чероки обучили выращиванию хлопка много лет назад губернатор Блаунт [13] из Северной Каролины, предложивший им установленную цену за фунт за все количество, которое они доставят на факторию. В течение нескольких лет им исправно платили за хлопок, однако фактор в конце концов отказался принимать его дальше, на что они пожаловались губернатору Блаунту, посоветовавшему им перерабатывать его в одежду для собственного потребления, на что они согласились при условии предоставления им человека для обучения необходимым приемам. Ныне они выращивают значительное количество хлопка, и многие из них с комфортом одеты в одежды собственного изготовления.