Хорас Элиша Скаддер

«Джеймс Расселл Лоуэлл: Биография. Том 1»

Страница 2 из 13 · 57 634 зн. · 66 мин. чтения

Месяц спустя он пишет другу живой отчет о студенческом бунте (town and gown row) и отмечает свои успехи в чтении Шекспира. «Я был удивлен, перелистывая Шекспира, обнаружив, что прочел все его пьесы, кроме двух или трех, среди которых был „Гамлет“. Только подумать, я не читал „Гамлета“! Я возьмусь за него немедленно».

В начале 1836 года, вернувшись в колледж после каникул, он с мальчишеским библиофильским энтузиазмом пишет о подаренных ему томиках Милтона и Кольриджа и переходит к комментариям по поводу книг, которые он читает и которые намерен купить. Темы его писем становятся все более литературными и политическими, в них уже прослеживается не только горячий интерес к общественным делам, но и независимость суждений. «Ты, наверное, слышал о том, как семинолы устроили резню, как это называют, тех отрядов американских войск. Я считаю, что они правы; под словом „они“ я имею в виду семинолов. Сейчас войны с Францией опасаться не стоит». Затем следует странная смесь откровенных признаний в своих симпатиях и антипатиях к товарищам, юношеских увлечений и возвращения к поискам книг в специальных изданиях.

Его письмо от 22 апреля 1836 года заполнено пространным рассуждением в полуфилологическом духе о любви и дружбе, но больше всего читателя этих писем поразило бы явное изменение почерка, который превратился из не всегда аккуратного прописи-почерка в тот, что напоминает изящество почерка его зрелых лет, хотя и не достигает его элегантности; он все еще выглядит несколько скованным, производит впечатление результата пристального внимания. Подобные постепенные изменения стиля почерка редко обходятся без того, чтобы не знаменовать собой взросление характера, и любопытно наблюдать, как в случае Лоуэлла они фиксируют долгий период колебаний и незрелости.

В сохранившейся переписке зияет почти годичный пробел, и следующее письмо от 26 февраля 1837 года наполнено отрывками из длинной поэмы, которую он пишет Спенсеровой строфой, и даже изредка использует слова, заимствованные у Спенсера; однако дух, оживляющий эти строки, принадлежит Кэмпбеллу. Темой является воображаемое путешествие вверх по Гудзону, и Вест-Пойнт наводит на следующие две строфы:

“Follow this narrow path to where the grass

Grows fresher on yon gently-rising mound,

To that lone brook, whose ripples as they pass

Spread to the air a sleep-compelling sound;

Here, Poland’s hero erst a refuge found.

Go ask whose good right arm hurl’d back the slave,

When Russia’s eagle o’er his country frown’d,

Who led her little band of patriots brave;

And weeping Freedom points to Kosciusko’s grave.

“Spirit of Freedom! who didst erst inspire

Our nation ground beneath oppression’s sway,

With trust in God, with thine own holy fire;

Who nerv’dst the mother fond to send away

Her first-born boy to brave the bloody fray,

Bid him farewell, with full averted eyes,

Ne ask, though longing, for a moment’s stay,

Still hover o’er us, if thou didst not rise

With Washington’s pure spirit to thy native skies!”

Вторым корреспондентом, чьи письма от Лоуэлла сохранились, был Джордж Бейли Лоринг, сверстник Лоуэлла, сын священника, который был другом доктора Лоуэлла, благодаря чему эта дружба носила отчасти наследственный характер; с ним у Лоуэлла были откровенно близкие отношения в студенческие годы и в непосредственно следующие за ними годы. Их жизненные пути разошлись, и по достижении зрелости у них стало меньше общих интересов и вкусов. Доктор Лоринг рано занялся общественной деятельностью и занимал различные посты, побывав одно время комиссаром по сельскому хозяйству, а в другое — посланником Соединенных Штатов в Португалии.

В этой более полной серии писем, которая в основном вошла в два тома мистера Нортона, Лоуэлл предстает откровенным, еще не сформировавшимся юношей, дающим волю чепухе, порывам мальчишеской импульсивности и ребячеству, которое творится во имя сентиментальности. Равенство в возрасте создало между ними иные отношения, нежели те, что связывали Лоуэлла с Шакфордом, и непринужденность их общения вызывала к жизни всевозможные интеллектуальные проделки и юношеские шутки. Ритмичные и живые стихи, которые Лоуэлл швырял на забаву своему товарищу, показывают, как он беспечно играет с инструментом, который уже начинал открывать для себя как послушный его руке.

Неподдельный интерес Лоуэлла к мальчишеским делам гораздо более заметен в этих случайных письмах, чем в более тщательно составленных посланиях к его старшему другу, хотя он отнюдь не умалчивает о своей интеллектуальной жизни. В своем первом письме от 23 июля 1836 года он рассуждает о вещах, которые занимают мысли двух студентов колледжа в начале каникул. «Ты должен извинить меня, если это послание окажется не слишком длинным или занимательным, так как я пишу из конторы моего брата (очень плохим пером) в большой спешке. Я не поеду в Канаду и, вероятно, отправлюсь в П[ортмут] не раньше чем через три недели. Моя ведомость пришла вчера вечером: 14 молитв, 56 чтений текста, фу ты! Классный ужин прошел великолепно, тосты удались на славу. Тосты, посвященные Паркеру и Обществу трезвости, встретили наибольшие аплодисменты. Я, пожалуй, собираюсь вступить в „Антивинное“ общество. „Добрый шхунарь „Сьюзен“, владелец и шпипер Р. Т. С. Л.“, совершит сегодня прогулку в Нахант. Выдающийся пассажир и т. д. В воскресенье мы пойдем в церковь в Наханте и вернемся в понедельник утром. Кстати, на ужине я „помирился“ с —— и с ——. Для меня (как для должностного лица) было зарезервировано (!) место по правую руку от выдающегося председателя (?) Прекраснее стола я в жизни не видел».

Письма к друзьям по колледжу писались, естественно, главным образом во время каникул, и на рождественской неделе того же 1836 года он пишет: «Сегодня вечером я иду на бал в дом молодой леди, о которой никогда в жизни не слышал... Я начал и написал около сорока строк своей премьеры для H. P. C. [19]. Я увековечу И——ка У——. Я превозношу его до небес и pari passu унижаю самого себя». Он сходил на бал и несколько дней спустя написал: «Кажется, я говорил тебе, что иду на вечеринку или бал (называй как хочешь): так вот, я пошел, отвесил поклон, танцевал, нес чепуху с молодыми девушками, которые были не способны говорить ни о чем, кроме чепухи, смертельно устал и ушел. Я видел множество людей, которые выставляли себя дураками, и из человеколюбия счел само собой разумеющимся, что поступил точно так же... Могу добавить что-нибудь утром, а пока — все от твоего страдающего головной болью и, возможно, желчного, но все же преданного друга Дж. Р. Л.»

В этих письмах Лоуэлл поддразнивает друга его ухаживаниями за девушками, перемежая свои насмешки дурными стихами; он превратился в страстного собирателя автографов, и те письма, которые попались ему в руки в родительском доме от отечественных и зарубежных знаменитостей, иллюстрируют широкие связи семьи и ту роль, которую она играла в большом мире. Посреди всего этого он вдруг разражается почти страстным выражением любви к природе и сильной привязанности к месту своего рождения и его окрестностям; и снова вовсю цитирует книги, которые читает, рассказывает об успехах в своих более серьезных поэтических начинаниях и о книгах, которыми пополняет свою библиотеку. Он не хвастался своей неуязвимостью, когда высмеивал друга за излишнюю впечатляемость. Вот отрывок из письма, написанного летом 1837 года, когда он завершал свой третий курс:

...«Разве вчера у меня не было чудесного времени? Было, если улыбки с определенных губ

‘prize

Above almost, I don’t know what, on earth’

могут сделать день чудесным. Прости, что цитирую собственную бессмыслицу, но ничего более подходящего мне в голову не пришло... Представь себя рядом с молодой особой, являющейся олицетворением красоты, добродетели, скромности и т. д. и т. п., к которой ты питаешь приятный интерес, и ты сможешь составить „слабое представление“ о моем положении. Я еще не успокоился. По правде говоря, каждый раз, когда я думаю о ее глазах — об этих глазах! — Гвидо никогда не смог бы ее вообразить. Ну ладно, конец всяким воспоминаниям, раз нет никакой надежды».

Месяц спустя он вкратце рассказал другу о дне вручения дипломов, а затем упомянул о письме, которое его брат Роб получил от их сестры, находившейся тогда в Глазго. Отец, мать и сестра Лоуэлла Ребекка уехали в Европу в начале лета 1837 года. Их не было три года, и все это время молодой студент находил в своем брате Чарльзе самого близкого друга и советчика; его дом действительно становился для студента родным очагом, когда тот не был в колледже, а его жена была для него прекраснейшей из сестер. Миссис Анна Кэбот Лоуэлл сама была женщиной изысканной культуры и незаурядного интеллектуального потенциала. Позднее она открыла школу для девочек, которую многие нынешние взрослые люди вспоминают с глубокой благодарностью. Она подготовила к изданию избранный сборник стихов для чтения школьницами, а также составила небольшой томик наводящих на размышления мыслей под названием «Посевное зерно». Доктор Лоуэлл тем временем расстался с сыном с родительской заботой и накануне отплытия написал ему письмо, которое причудливо выражает его собственную простодушную натуру и простоту нравов той эпохи, а также слегка указывает на слабости его сына, какими они виделись с отцовской точки зрения:

Нью-Йорк, 29 мая 1837 г.

Мой дорогой сын,—Я хочу, чтобы ты писал нам раз в месяц, договорившись с Робертом не писать одновременно с ним. Ты знаешь о необходимости экономии и знаешь, что я никогда не откажу тебе, кроме как по необходимости, в том, что доставит тебе удовольствие. Я распоряжусь, чтобы Чарльз выплачивал тебе по полдоллара в неделю. Если ты войдешь в первую восьмерку принятых в Φ Β Κ, то как только будешь принят, будешь получать по 1,00 доллару в неделю. Если нет, то по 75 центов в неделю сразу после принятия. Если мои финансы позволят, я куплю тебе что-нибудь за границей. Если ты окончишь колледж в числе первых пяти студентов твоего курса, я дам тебе 100 долларов по случаю окончания. Если в числе первых десяти — 75 долларов. Если в числе первых двенадцати — 50 долларов. Если станешь первым или вторым учеником — 200 долларов. Если ты не пропустишь ни одного занятия без уважительной причины, ты получишь «Мифологию» Брайанта или любую другую книгу равной стоимости, если только она не потребуется мне самому.

Мое дорогое дитя, я хочу лишь, чтобы ты был верен самому себе. Ты легко можешь стать прекрасным учеником, и поэтому, называя минимальную сумму твоих недельных расходов, я нисколько не сомневаюсь, ибо от тебя зависит — при весьма малых усилиях — обеспечить себе вторую по величине сумму, а при усилии, вполне совместимом со здоровьем и достаточным отдыхом, обеспечить и наибольшую. Практикуй регулярные физические упражнения. Общайся с теми, кто окажет на тебя наилучшее влияние. Молись и читай Библию каждый день. Я верю, что ты наверстал все свои пропущенные занятия. Если нет, наверстай их в течение недели и дай знать президенту. Ничего не записывай на счет без ведома и одобрения Чарльза. Я дал ему указания относительно твоих расходов...

Твой любящий отец.

Доктор Лоуэлл писал много писем домой и описывал приятные впечатления небольшой компании в Шотландии и Англии, их встречи с семьей Трейлл и визиты к Вордсворту, Саути, сэру Дэвиду Брюстеру и другим. Но он не забывает продолжать свои наставления и слова ободрения, получая отчеты сына о его делах. «Твоя должность, — пишет он из Лондона 13 декабря 1837 года, — одного из редакторов „Гарвардианы“ может способствовать большему совершенствованию в сочинительстве. Будь осторожен, чтобы это не отвлекало тебя от более суровых занятий и чтобы твой стиль не был легкомысленным, но чтобы предмет и манера изложения были полезными и достойными. Я не позволяю себе сомневаться в том, что ты обеспечишь тот критерий высокого положения, который дает членство в Φ Β Κ, и верю, что ты покинешь колледж с высокой ролью и высокой репутацией».

«Храни тебя Бог, мое дорогое дитя. Целься высоко, очень высоко. Я ощущаю всю важность этого для тебя как никогда прежде».

«Гарвардиана», о которой упоминает доктор Лоуэлл, была студенческим журналом того времени, основанным как раз тогда, когда Лоуэлл поступил в колледж, и естественным образом привлекавшим такого любителя пописывать, как Лоуэлл, войти в число редакторов, когда подошел его выпускной год. Его соратниками были Руфус Кинг, который позже занял ведущее положение в коллегии адвокатов Цинциннати и написал «Огайо» в серии «Америкэн коммонвелс»; Джордж Уоррен Липпитт, впоследствии долгое время бывший секретарем миссии в Венах; Чарльз Вудман Скейтс, подающий большие надежды юрист из Южной Каролины, умерший молодым; и Натан Хейл, старший брат доктора Эдварда Эверетта Хейла, а позже крупная фигура в бостонской журналистике. Лоуэлл опубликовал двадцать четыре статьи в прозе и стихах, переводы с немецкого, порцию нравоучений в минорной тональности, которую так любит преследовать молодежь, несколько свирепых сардонических стихов, немного сентиментальности, а затем высмеивание сентиментальности. По большей частью его материалы — это студенческие «шуточки» тех, кто увлечен литературой. Вместе с товарищами он последовал примеру, заданному «Блэквудом» и подражаемому «Никербокером» и подобными журналами, стремясь к дерзости и шутливости, которые, как предполагалось, составляли обычный нрав редакторов, собравшихся за своим столом, тогда как на практике такие редакторы до боли исчерпывают все возможности своего остроумия. Больше всего в этих разнообразных публикациях поражает видимая легкость, с которой все создается: смыслы и бессмыслица даются с одинаковой непринужденностью, однако бессмыслица преобладает.

Письма Лоуэлла к друзьям в его последний год в колледже часто ссылаются на его добровольные и невольные труды над этим «периодическим» изданием, как он привык называть его в подражание доктору Уокеру. В августе 1837 года он рассылает Шакфорду циркуляр с приглашением подписаться на «Гарвардиану», а на чистом листе бумаги пишет одно из подражательных стихотворных посланий, к которым у него в то время была склонность:

“Dear Shack, a circular I send ye

The which I hope will not offend ye;

If sae, ’t wad tak’ Auld Nick to mend ye

O’ sic an ill

But, gin ye are as when I kenn’d ye

It never will!

“Gin ye could get ae body’s name

’T wad add forever to his fame

To help to kindle up the flame

O’ sic a journal,

Whose reputation, though quite lame,

Will be eternal.

“Now if ye do your vera best

In this waist glorious behest,

By gettin’ names and a’ the rest

I need na tell

Yese thus fulfil the airn’st request

O’ J. R. L.”

«Кинг поднимался сюда, — пишет он из Элмвуда 22 декабря 1837 года, — за статью для „Перри“, но попытка не увенчалась успехом. Дело в том, что невозможно читать „Жизнь Скотта“ Локхарта, уделять внимание моему прославленному племяннику „капралу“, который является точным прототипом Джека Фальстафа, и писать статью, требующую столь глубокого изучения и отрешенности».

Журнал был частью той спонтанной литературной активности, которая почти наверняка находит выход в студенческой жизни за пределами классной комнаты — в самостоятельном чтении, в обществах, порой тайных, порой публичных, и в еженедельных, ежемесячных или ежеквартальных журналах. Лоуэлл, с его растущим осознанием литературного дара и природными бродячими импульсами, отклонялся, как мы видели, от заданных колледжем уроков и позволял себе относиться с безразличием к рутине, навязываемой правилами колледжа. В колледже всегда находятся люди, которые берутся быть независимыми, находясь в его стенах; порой этот инстинкт разумен, порой это лишь порыв праздной или тщеславной натуры, однако университетские власти, подобно большинству конституционных правителей, обязаны больше считаться с законом, чем произвольные и безответственные правители, и их строгость падает без разбору на правых и виновных. Лоуэлл сделал себя уязвимым для дисциплинарных взысканий на этом поприще, но он мог бы отделаться одними лишь выговорами, если бы не совершил в часовне проступок против приличий, который невозможно было оставить без внимания. Таково, по крайней мере, воспоминание одного из его товарищей по колледжу, написанное много позже мистеру Т. В. Хиггинсону, который публикует это письмо в «Старом Кембридже».

Приведенный в этом письме подробный рассказ выглядит правдоподобно и может быть сущая правда, но если это так, то он стал, вероятно, скорее последним поводом, нежели причиной отстранения Лоуэлла. Запись в журнале Совета факультета дает более общее объяснение. «25 июня 1838 г. Постановлено, что старшекурсник Лоуэлл в связи с продолжающимся пренебрежением своими обязанностями в колледже отстраняется от занятий до субботы перед днем вручения дипломов; он должен продолжать обучение у мистера Фроста из Конкорда, отчитываться перед ним дважды в день, повторив целиком „Опыт“ [о человеческом разумении] Локка, а также изучив „Обозрение этической философии“ Макинтоша, сдать экзамены по обеим книгам по возвращении и не посещать Кембридж в период отстранения».

Лоуэлл, судя по всему, воспринял свое изгнание философски. Тот факт, что он не сможет прочитать классную поэму, которую его выбрали написать, не помешал ему ее сочинить, а уединенный образ жизни дал ему малую толику времени для работы над ней. Мягкая дисциплина «временного исключения» включала в себя, как следует из записей, необходимый объем занятий, а Конкорд, куда его отправили на пару месяцев для учебы и размышлений, находился всего в пятнадцати милях от Кембриджа. Преподобный Барзилай Фрост, под чью опеку он был отдан и у которого он квартировал, был молодым человеком, недавно окончившим Гарвардскую школу богословия, а миссис Фрост привязала к себе юного нарушителя спокойствия своей заботливой опекой. В речи, которую Лоуэлл произнес в Конкорде на праздновании 250-летия основания города, он вставил это небольшое воспоминание о своей работе с мистером Фростом:

«Поднимаясь сегодня на трибуну, я не мог не вспомнить об одном из моих приключений с моим прекрасным наставником, когда я находился в Конкорде. Я был обязан читать с ним „Опыт о человеческом разумении“ Локка. Мой наставник был большим поклонником Локка и считал его величайшим англичанином из всех, когда-либо живших, а следовательно, ничто не доставляло ему большего удовольствия, чем время от времени скрещивать шпаги с Локком в дискуссии. Можете себе представить, я не преминул поощрить его в этом благородном начинании. Всякий раз, когда между моим наставником и Локком возникал спорный вопрос, я неизменно принимал сторону Локка. Я помню один случай, хотя сейчас не могу восстановить в памяти точную цитату из Локка — речь шла о непрерывности идей, — мой прекрасный наставник сказал мне, что в данном случае Локк совершенно заблуждается в своих взглядах. Мой наставник произнес: „Например, Локк утверждает, что разум никогда не бывает без идеи; теперь же я часто сознаю, что мой разум лишен какой-либо идеи вообще“. И должен признаться, этот анекдот живо всплыл у меня в памяти, когда я поднялся на ту часть тела оратора, которую судья Хоар справедливо охарактеризовал как самую важную».

Лоуэлл кое-что знал об Эмерсоне еще до того, как отправился в Конкорд. Его письма показывают, как до этого времени он ходил слушать его лекции в Бостоне, а годы спустя он с воодушевлением вспоминал впечатление, произведенное на него речью Эмерсона перед членами Φ Β Κ на младшем курсе Лоуэлла. Это «было событие, — говорит он, — не имеющее прежних параллелей в нашей литературной летописи, зрелище, которое навсегда сохранится в памяти благодаря своей живописности и вдохновению. Какие заполненные и затаившие дыхание проходы, какие окна, гроздями усыпанные жадными головами, какой энтузиазм одобрения, какое суровое молчание предрешенного несогласия! Это была наша янки-версия лекции Абеляра, наш гарвардский эквивалент последнего публичного выступления Шелли» [20]. Но в 1838 году Эмерсон опубликовал немногое, его слава строилась главным образом на публичных лекциях и выступлениях. В процитированной выше речи в Конкорде Лоуэлл запечатлел воспоминание о личных отношениях, которые у него тогда сложились со старшим поэтом:

«Я не приемный сын Конкорда. Я не могу назвать себя таковым. Но я могу сказать, пожалуй, что в соответствии со старым обычаем, который все еще существовал в годы моей юности, я был „приписан“ к Конкорду на определенный срок; и должен сказать, что этот город отнесся ко мне очень любезно. Именно тогда я впервые познакомился с мистером Эмерсоном и до сих пор вспоминаю с некоторой трогательностью, подобно тому как Данте вспоминал своего старого учителя Брунетто Латини, „La cara e buona imagine paterna“, — „Дорогой и добрый отеческий образ“, который он явил мне здесь; и я могу также завершить цитату словами: „И показывает мне, как человек себя делает вечным“. Я помню, как он был добр ко мне — ко мне, довольно ветреному и чрезвычайно юному мальчишке, — что брал меня с собой на некоторые из своих прогулок, в частности на прогулку к утесам, которую я никогда не забуду».

В Конкорде Лоуэлл завязал продолжавшуюся всю жизнь дружбу с Э. Р. Хоаром и с той дамой, которой суждено было стать женой судьи Хоара. Эти двое, во всяком случае, казалось, исключались им в мыслях из числа жителей Конкорда, с которыми он встречался. Судя по его письмам, он явно пребывал в беспокойном настроении, был недоволен собой, выполнял возложенные на него обязанности с присущим ему послушанием и писал классную поэму, когда находил вдохновение, но оставался угрюмым, раздражительным и тяготился оковами, которые его держали. Присутствовало неприятное осознание того, что он отбывает свой срок в Конкорде из-за минутной шутки, но было и более глубокое беспокойство, порожденное трением дисциплины о просыпающиеся силы, которые еще не до конца осознаны или определены. Несколько отрывков из его писем к Г. Б. Лорингу отчасти приоткроют то, как он метался.

1 июля 1838 г.

Тебе не следует ждать от меня столь длинного письма, скольким ты меня удостоил (и я искренне надеюсь, что ты удостоишь меня еще многими подобными (ибо нет ничего приятнее для меня, чем письма друга) (кроме него самого) (вот ведь влип в одну из своих скобок, от которых ни за что на свете не избавлюсь — черт побери! я ведь только ухудшаю дело! так что начну сначала)... Это место кажется вполне сносным — но у меня нет терпения говорить о нем. Я сейчас впаду в ярость на бумаге, и тогда — как говорит Гамлет — что тогда? Ни за что не угадаешь, уж ты-то знаешь, что не угадаешь! Да я ведь склонен «разрывать страсть в клочья». Неплохо, а? для неошеридановского слога? Ну, как я уже говорил, поэма не продвинулась (говорят, это словечко янки; чертовски хорошее слово, как и большинство вещей у янки) ни на строчку с тех пор, как я покинул селения Альма-матер. Мне здесь не хватает духу, мне не хватает

‘Mine ancient chair, whose wide embracing arms,’ etc.

Я снова начну курить просто назло. Единственный раз, когда я почувствовал прилив песенного вдохновения, — это когда вчера вечером я услышал лягушек в реке...

Я изо всех сил постараюсь угодить мистеру Ф., раз уж я вижу, что он изо всех сил старается угодить мне и сделать мое пребывание комфортным; «вот на чем я стою». У меня шокирующее настроение, то есть я не ворчун (я не такой чертов простак; без обид, надеюсь), а чертовски странный. Я проклинаю Конкорд, и подобно герою какой-то прочитанной мной истории, застреленному на дуэли, который жалобно воскликнул в предсмертной муке, я — «проклинаю всё»... Я написал тебе больше, чем собирался, мне нужно написать еще два письма на сегодня и прочесть 50 страниц Макинтоша... Ради всего святого, не думай, что я пишу в такой спешке из манерности. Я от всего сердца хотел бы, чтобы это было так.

8 июля.

...Не знаю, не омрачусь ли я здесь и не буду ли вынужден, подобно мечу доблестного старого Сэра Хадибраса,

“To eat into myself, for lack

Of something else to cut and hack.”

Чуть ли не каждый называет меня праздным» [21], «слепым, зависящим от собственных сил» и «от судьбы»... Я признаю, что был некоторым мечтателем и приносил в жертву, пожалуй, слишком усердно на алтаре «неведомому Богу», которого Божество воздвигло без помощи рук в груди каждого порядочного человека, — то ярко пылающей пламенем (подобно жертве Авеля), устремленной к небесам, то приглушенной сырыми дровами и обращенной к земле, подобно жертве Каина. Ленив, говоришь ты! Я, право, не грыз гранит науки, но я поступал не хуже, и «поскольку моя свободная душа была госпожой своего выбора и могла различать свое предпочтение среди книг», я выбирал чтение по своему вкусу и друзей по своему вкусу, порой ученых, а порой и нет...

12 июля.

Насчет Кэмпбелла я полагаю, что мне незачем выказывать свою благодарность в глаза, так что предоставлю тебе поставить себя на мое место и вообразить ее. Если увидишь Скейтс, передай ему, чтобы он написал, а то я — предам его анафеме или совершу что-нибудь ужасное. Если тебе случится спускаться мимо купальни, я бы хотел, чтобы ты приглядел за шлюпкой и написал мне о ней. Ибо, пожалуй, я мог бы приехать на ужин в повозке и привезти ее; во всяком случае, после твоего ухода там не останется никого, кто бы присмотрел за ней (или, вернее, предъявил на нее права), и она может затеряться, о чем я буду сожалеть, так как надеюсь еще вдоволь поплавать на ней.

9 августа.

Через две недели я буду свободен как птица, и это будет последнее, что Конкорд когда-либо увидит во мне, полагаю... Я снова сомневаюсь, печатать ли мне «Поэму» или нет. Я не написал ни строчки с тех пор, как нахожусь в этом ужасном месте. Я чувствую себя так же странно, как чувствует себя женщина (незамужняя, конечно), пожалуй, когда она оказывается в том моменте, который Данте называет «mezzo cammin del nostro vita»... Я тоскую по дому и все в таком духе. Мисс —— оказалась единственным существом, с которым я действительно нашел душевный отклик за все время моего пребывания в Конкорде, отчего я чувствую себя полным дураком. Я должен пойти навестить Эмерсона, и если он не заставит меня почувствовать себя еще большим дураком, то вовсе не из-за отсутствия понимания в этом отношении. Он добродушный человек, несмотря на свои доктрины. Он проделал весь путь от своего дома, чтобы принести мне книгу, которую передали мне через него.

17 августа.

Первые восемь страниц «Поэмы» к этому времени, вероятно, уже отпечатаны, а корректура уже в пути, как сказал бы мне Чарли Фостер. Я написал Президенту с просьбой разрешить мне поехать домой завтра, но ответа еще не получил и сильно сомневаюся, получу ли вообще.

Я не знаю, что делать с мисс ——. Она лезет мне в голову и в сердце больше, чем имеет на то право, но все же

A pair of black eyes

Of a charming size

And a lip so prettily curled, O!

Are enough to capsize

The intention wise

Of any man in the world, O!

For a pretty smile

Is a mighty wile

For a heart, for a heart that is light, O!

And a girl like a dove

Makes a man fall in love,

Though he knows that it isn’t right, O!

For love is a thing

That will quit the lonely king

To make sunny the cot of the peasant, O!

And it folds its gauzy wing—

In short—it is a thing—

’Tis a thing—that is deuced pleasant, O!

Oh a gentle heart

Is the better part

Of a lovely woman’s looks, O!

And I totter on the brink

Of love when I think,

When I think, when I think of Miss B——, O!

For a thousand girls

Have hair that curls,

And a sort of expressive face, O!

But it isn’t the hair

Nor the genteel air—

’Tis the heart that looks bright and gives grace, O!

Ay, lasses are many

Without e’en a penny,

But with hearts worth their weight in gold, O!

Whom I’d sooner wed—

Yea, and sooner bed

Than a princess rich, ugly, and old, O!

No bee e’er sucked honey

From gold or silver money,

But he does from the lovely flower, O!

Then give me a spouse

Without fortune, land, or house,

And her charming self for a dower, O!

Клянусь Юпитером, это нравится мне больше всего, что я написал за последние два года! Я написал это con amore и currente calamo. Теперь она твоя, но с твоего позволения я перепишу ее, немного изменю и отправлю в качестве «песни» для «Гарвардианы», для которой я зарекался ничего не писать! О! Да ведь это прекрасно! Она сама просится напеваться! Не думаю, что стану менять что-либо, кроме имени мисс Б., ибо строчки так и слетали с кончика моего перо, что должно быть лучше того, на что я способен. Ну правда, она мне нравится, правда нравится. В ней нет ничего хорошего, впрочем, кроме последнего пассажа. Она действительно подняла мне настроение. Между воскресеньем и средой я добавил к «Поэме» около 250 строк. Она еще не закончена. Хотелось бы, чтобы это было так.

Классная поэма, которую он напечатал, поскольку ему не разрешили присутствовать на праздновании выпуска, когда он должен был ее читать, представляет собой довольно случайное творение, на что Лоуэлл намекает в своих письмах. Он наивно заявляет в одной из заметок к поэме, которых в избытке представлено в приложении, что внезапно обнаружил свою тему уже после начала работы, случайно упомянув вскользь Канта.

“Kant, happy name! change but the K to C,

And I will wring my poem out of thee.

Thanks, vast Immanuel! thy name has given

The thing for which my brains so long have striven.

. . . . . . . .

Cant be my theme, and when she fails my song,

Her sister Humbug shall the lay prolong.”

Сатира молодого студента обычно бывает весьма суровой, и Лоуэлл ополчается на Карлайла, Эмерсона, аболиционистов, защитников прав женщин и поборников абсолютной трезвости. По большей части поэма течет плавно в десятисложном стихе, столь удобном для привычной поэзии, и хотя в ней немало хромающих строк, в ней больше примеров ловких двустиший, которые Лоуэлл так легко штамповал в более поздние годы, чем можно было бы предположить по примерам его стихов из ранних писем. Вот, например, несколько его строк о Карлайле:

“Hail too, great drummer in the mental march,

Teufelsdröckh! worthy a triumphal arch,

Who send’st forth prose encumbered with jackboots,

To hobble round and pick up raw recruits,

And, able both to battle and to teach,

Mountest thy silent kettledrum to preach.

Great conqueror of the English language, hail!

How Caledonia’s goddess must turn pale

To hear the German-Græco-Latin flung

In Revolutions from a Scottish tongue!”

В более серьезной и практической части поэмы звучит страстный всплеск в подражание Кэмпбеллу, в котором он воображает прощальные слова индейцев чероки, которых в то время, к его возмущению, вытесняли на запад из Джорджии.

В пассив его юношеского пыла можно записать строки об Эмерсоне, которые были его сноской к знаменитой речи перед Школой богословия, произнесенной 15 июля 1838 года:

“Woe for Religion, too, when men, who claim

To place a ‘Reverend’ before their name,

Ascend the Lord’s own holy place to preach

In strains that Kneeland had been proud to reach,

And which, if measured by Judge Thacher’s scale,

Had doomed their author to the county jail!

When men just girding for the holy strife,

Their hands just cleansed to break the bread of life,

Whose souls, made whole, should never count it loss

With their own blood to witness for the cross,

Invite a man their Christian zeal to crown

By preaching earnestly the gospel-down,

Applaud him when he calls of earthly make

That One who spake as never yet man spake,

And tamely hear the anointed Son of God

Made like themselves an animated clod!”

В актив его мужественности можно записать, per contra, следующее письмо, написанное им после публикации поэмы — письмо, которое при всей его мальчишеской претензии на тогу зрелости (toga virilis) дышит искренностью:

Кембридж, 1 сентября 1838 г.

Дорогой сэр,—В моей классной поэме есть несколько строк о вашем «выступлении». Мои друзья выразили удивление, что после того, как я пользовался вашим гостеприимством и столь высоко отзывался о вас лично, я оказался столь «неблагодарным», что написал нечто подобное. Мог ли я когда-либо помыслить, что частный характер человека должен мешать его общественным отношениям, я бы никогда не стал так скверно марать бумагу. Но я действительно думал, что поступаю правильно, ибо считаю хранение молчания столь же виртуальной ложью, как и произнесение неправды. Я написал бы то же самое о собственном брате. Теперь же, сэр, я утруждаю вас этим письмом, потому что считаю вас человеком, который ничуть не станет хуже думать обо мне за то, что я держу голову прямо и говорю правду при любых жертвах. Что я мог бы умышленно оговорить человека, чей хлеб-соль я ел и чьего малого ребенка я качал на колене, — мелким должен быть тот человек, который поверит в столь низость в отношении своего ближнего.

Но это слово «неблагодарность» — слово очень резкое и режущее слух, и я надеюсь, что его никогда не поставят мне в вину с тех пор, как я стоял у колен моей матери и усваивал, так сказать, самую азбуку добра. Я надеюсь, что если у вас будет досуг, сэр, вы ответите на это письмо и успокоите меня. Я надеюсь, что вы оправдаете меня (ибо я по-прежнему не считаю, что есть хоть что-то, что нужно прощать или помиловать, и я верю, что вы не станете этого делать после прочтения этого письма) от всякого немилосердия.

Конечно, никто не может прочувствовать это так остро, как я, ибо с тех пор, как мои друзья намекнули на эту «неблагодарность», я многое пережил и едва осмеливаюсь смотреть на Теннисона, одолженного мне вами, не ожидая, что какие-нибудь бесы на обложке будут строить мне рожи.

Я надеюсь, что вы найдете время ответить на это и что я все еще смогу наслаждаться вашей дружбой и быть способным пожать вам руку и посмотреть в глаза, как честный человек должен смотреть честному человеку.

Остаюсь с уважением к вам, Джеймс Расселл Лоуэлл.

P. S. Вместе с этим я направил экземпляр своей «поэмы» — если это вас не слишком утомит, вы, возможно, подумали бы обо мне лучше, если бы прочли ее от начала до конца. Я не настолько глуп, чтобы полагать, будто это может иметь какое-либо значение для вас (если вы, конечно, вообще слыхали о пассаже, на который я ссылаюсь), но это имеет очень большое значение для меня.

Д. Р. Л.

Собственный комментарий Лоуэлла к поэме годы спустя прозвучал в строках:

“Behold the baby arrows of that wit

Wherewith I dared assail the woundless Truth!

Love hath refilled the quiver, and with it

The man shall win atonement for the youth.”[22]

В этой первой из его признанных публикаций, как и столь часто в его более поздних стихах, сатира и сентиментальность соседствуют друг с другом. Доминирующей нотой действительно является сатира в возвышенном тоне девятнадцатилетнего юноши, но инвокация и концовка выдержаны в ином ключе. Здесь также налицо экзальтация очень молодого человека, и можно встретить фразы, которые, возможно, говорили больше, чем Лоуэлл намеревался сказать; но это была взъерошенная юность, которою завершилась его студенческая карьера, и этому периоду его жизни еще не суждено было узнать какую-либо стабилизирующую силу. Неудивительно, что в своем стремлении обрести опору он ухватился за несколько иллюзорные фантомы. Вот инвокация и эпилог:

“Oh thou! to whom, where’er my footstep roam,

My restless soul would spread its pinions home,—

Reality! more fair than any seeming

E’er blest the fancy of an angel’s dreaming,—

Be thou my muse, in whose blue eye I see

The heaven of my heart’s eternity!

Oh, hover like a spirit at my side,

In all my wanderings a heavenly guide,

Then, if in Cant’s dim mists I lose my way,

Thy blessed smile shall lead me back to day,

And, when I turn me from the land of night,

Thou, morning star of love, shalt herald light!

“Lady! whom I have dared to call my muse,

With thee my day began, with thee shall end—

Thou can’st not such a poor request refuse

To let thine image with its closing blend!

As turn the flowers to the quiet dews,

Fairest, so turns my yearning heart to thee,

For thee it pineth—as the homesick shell

Mourns to be once again beneath the sea—

Oh let thine eyes upon this tribute dwell,

And think—one moment kindly think of me!

Alone—my spirit seeks thy company,

And in all beautiful communes with thine,

In crowds—it ever seeks alone to be

To dream of gazing in thy gentle eyne!”

В конце концов, неровные порывы классной поэмы указывают на нечто более важное — на зарождение мужественности Лоуэлла. До лета 1837 года он был беспечным мальчишкой, нежащимся в лучах литературы, природы и общения с друзьями; затем наступил период, когда он оказался в разладе с судьбой, возникло брожение до конца не осознанных желаний; осознание собственной силы боролось с упрямством юности.

ГЛАВА III ПЕРВЫЕ ОПЫТЫ 1838–1844

По мере того как учеба в колледже приближалась к концу, Лоуэлл начал строить планы на ближайшее будущее. Растущая приверженность литературе, особенно поэзии, и, возможно, желание задержаться подольше под сенью академической жизни побудили его лелеять мысль поучиться некоторое время в Германии, и он написал об этом своему отцу, который все еще находился за границей, преследуя данный замысел; однако он не встретил никакой поддержки. В Германии, резонно говорили ему, американцу делать нечего, если он изучает право, а право рассматривалось как его призвание.

Смутно сознавая свое истинное призвание, Лоуэлл перебирал в уме две профессии — духовное служение и юриспруденцию, которые в то время могли привлечь того, кто начал орудовать пером с таким же усердием, с каким начинающий художник упражняется в карандашных набросках. Несомненно, церковное служение открывало перед ним неплохой жизненный путь, отчасти так же, как менее чем за два десятка лет до того оно открылось перед Эмерсоном, хотя условия уже начали меняться. Лоуэлл отстранялся от выбора этого призвания с инстинктом, проистекавшим отчасти из чувства его традиционной священности, отчасти из нарастающего осознания собственного расхождения с той формой религиозного учения, которую от него естественно ожидали бы. В Лоуэле сидел проповедник не только в силу наследственности, но даже в эту пору чепухи и праздного легкомыслия — в волнении души, которая ненавидела зло и жаждала оказывать активное влияние на исправление несправедливостей. Вся сила этого импульса должна была развиться в скором времени и в дальнейшем находить постоянное выражение на протяжении всей его жизни, ибо в глубине души он оставался проповедником на протяжении всей своей карьеры. Подводное течение чувств подсказывало ему, что он мог бы даже заняться проповедничеством, если бы мог быть уверен в своем безбрачии и независимости от любых тягостных забот о средствах к существованию. Но как он писал о себе несколько лет спустя своему другу Бриггсу: «Я верю, что моя религия (я ведь вероотступник, как ты знаешь, по отношению к сегодняшнему христианству, и поэтому моя религия — нечто осязаемое для меня в случае беды) вооружает меня против любых будущих горестей». Юношеский протест в скобках следует воспринимать всерьез, но не подвергать микроскопическому анализу. Благоговение было неизменным элементом его натуры и проявилось рано, но это было благоговение перед тем, что внутренне заслуживает благоговения, и именно этот дух неминуемо нес в себе нетерпеливую реакцию против конвенциональной религии. В письме к доктору Лорингу, в котором он обсуждал вопрос поступления в Школу богословия, он под влиянием мимолетного упоминания доктрин, провозглашаемых Эмерсоном, перешел к более прямому разговору о личной религии.

«Я не знаю, — говорит он, — должно ли нам, бедным маленьким червям (которые хоть и чуть ниже ангелов, но всего лишь чуть выше тех, кого уничтожает каждый наш шаг), не снизойти ли до того, чтобы допустить: есть нечто превосходящее его разум. Порой мы должны принимать свет подобно северному сиянию, не ведая, откуда он берется. И с другой стороны, нам вполне позволительно усомниться в том, что наш мудрый Создатель даровал нам руководство для повседневной жизни, хоть какая-то часть которого противоречила бы нашему разуму. Это вопрос, который каждый человек должен решить для себя сам: поистине он безумец, если позволяет кому-то решать его за него».

Независимость суждений не заставляла его отбросить фундаментальную веру в духовные реальности, однако побуждала решительно отказываться от конформизма по отношению к ближайшей религиозной форме. В то время, когда он писал эти строки, Лоуэлл видел, что церкви, если и не терпимы к великому злу, то по большей части хранят перед ним молчание; и с тем радикализмом, который был столь же неотъемлемой частью его натуры, как и консерватизм, он порвал с объединениями, которые казались ему столь инертными и фальшивыми по отношению к самим идеалам, провозглашать которые они брались. Если бы поэтический импульс и художественный склад ума не были в нем столь сильны, вполне возможно, что подобно тому, как Эмерсон в своем философском идеализме позволил пасторской тоге соскользнуть со своих плеч, но все же остался на трибуне, Лоуэлл в своем нравственном рвении, избрав служение в церкви, вскоре мог бы стать остроумным реформатором, проповедующим с кожаным поясом пророка, а не в сутане священника.

Но наследственность и стремление высказаться не были столь сильны, чтобы привести его на амвон вопреки четким велениям здравого смысла, и, не испытывая явной склонности к медицине, он почти по необходимости обратился к юриспруденции. Право поначалу если и привлекало его, то скорее в результате метода исключения. Существенным мотивом, побудившим его к этому, была нужда в средствах к существованию. Хотя его отец в то время находился в том состоянии, которое принято называть «удобными обстоятельствами», Лоуэлл, подобно своим сверстникам повсюду в Америке и уж точно в Новой Англии, никогда бы не допустил мысль жить неопределенно долго за счет отца. Разумеется, он должен был зарабатывать на жизнь, и карманных денег ему выделяли настолько мало, что в его письмах то и дело встречаются упоминания о невозможности позволить себе мелкие радости — например, короткую поездку, покупку книги или брошюры и даже почтовые расходы на отправку писем.

Итак, осенью 1838 года, живя в Элмвуде со своим братом Чарльзом, он принялся изучать Блэкстоуна «с возможно большей грацией и как можно реже кривя душой», насколько это было ему под силу. Но внезапно, всего две недели спустя после этого заявления, он оставил мысль об изучении права из-за полного отвращения к нему. По его словам, это произошло после тяжелой борьбы, но борьба эта, очевидно, была одним из тех эпизодических самоанализов молодого человека, который не предназначен ни для какой профессии и в то же время не способен откликнуться на полувнятные требования собственной природы. Мы можем прочесть мысли Лоуэлла того времени по отрывочным признаниям в его письмах и увидеть, что определяющим побуждением было в конце концов завоевать право посвятить себя литературе. Юриспруденция — ревнивая хозяйка, и Лоуэлл обладал достаточной проницательностью, чтобы понять: для достижения успеха в этой профессии он должен отдаваться ей с долгим и непрерывным вниманием, а подлинная любовь к изучению права была непременным условием успеха. И он снова взвесил шансы. Еще раз он подумал о духовном поприще; он даже размышлял о возможностях медицины — его друг Лори избрал ее своей профессией; но, подойдя к делу с определенной долей здравого смысла, он рассудил так: если его занятие должно быть лишь средством для достижения цели, то торговля — это самый логичный путь к зарабатыванию денег, и он принялся подыскивать «место в лавке».

«Я должен ожидать, — с горечью пишет он, — что мне придется почти полностью отказаться от всех литературных занятий и вместо сочинения рифм посвятить себя зарабатыванию денег». Но, предприняв причудливую попытку всё же соединить свои идеалы с этим практическим шагом — упомянув, что, бросая юриспруденцию, он лишается шанса отправиться в Европу, поскольку отец обещал ему эту награду, если он продержится в праве три года, — он завершает письмо такими словами: «Я намерен поступить на службу в иноземную торговую контору, чтобы всё-таки получить возможность съездить в Европу. Мне придется освежить свой французский, чтобы писать письма за границу».

Это было написано во вторник, 30 октября. В следующий понедельник, отправившись в Бостон на поиски места, он заглянул в суд Соединенных Штатов, где слушалось дело, среди адвокатов по которому выступал Уэбстер. Его воображение воспламенилось. «Не прошло и часа, — пишет он, — как я решил продолжить занятия своей профессией и учиться так хорошо, как только смогу». Однако из-за неожиданного обстоятельства его учеба прервалась не прошло и месяца. Его брат Роберт, служивший в конторе торговца углем, повредил руку, и Джеймс занял его место за конторкой. Не исключено, что он втайне радовался возможности таким образом, с чистой совестью, устроить небольшую проверку своей склонности к коммерции.

Его положение заместителя дало ему передышку, и он снова с головой ушел в сочинение стихов. Его письма той зимы были полны стихотворных экспериментов, к тому же он серьезно занимался техникой поэзии, обращаясь к таким руководствам, как «Апология поэзии» Сидни и «Искусство английской поэзии» Патнема, — поступок весьма характерный, ибо у него было такое же чутье на великую порождающую эпоху английской поэзии, какое поколением ранее было у Лэмба и его соратников в Англии. Он даже начал делать шаги в направлении самообеспечения за счет литературы. Помимо проб в газетах и журналах, он воспользовался предоставленной ему возможностью прочесть лекцию в Конкорде и размышлял, не сможет ли его друг Лори устроить ему выступление в Андовере. Он «навсегда бросил юриспруденцию» 26 февраля 1839 года, но воодушевление по поводу возможного заработка лекциями испарилось после возвращения из Конкорда с четырьмя долларами за вычетом дорожных расходов — таков был итог его первого эксперимента. И всё же коммерция была ему столь же претна, сколь и право. В письме к Дж. Б. Лори от марта 1839 года он разражается криком горечи:—

«Я не знаю, что с собой делать. Боюсь, люди сочтут меня глупцом, если я снова всё изменю, и всё же я едва ли могу надеяться обрести удовлетворение там, где нахожусь. Я не удивлюсь, если в следующий понедельник вы увидите меня с "Комментариями" Кента под мышкой. Думаю, я мог бы заинтересоваться этим, и тогда мне не пришлось бы вовсе беспокоиться о куске хлеба. Если бы я не был трижды глупцом, я бы сейчас сидел в Юридической школе Дейна и отвечал урок. И что заставляет меня чувствовать себя еще хуже — никто не знает и не может знать моих мотивов перемены и той борьбы, которая держала меня в нерешительности.

«Я поистине пребываю сейчас в жалком состоянии и не намерен жить так долго. Вы должны извинить краткость этого письма, ибо мои чувства находятся в столь смятенном состоянии, что чем больше я пишу, тем менее способным к письму себя ощущаю.

“Dear George, when I am set at table

I am indeed quite miserable,

And when as that I lie in bed,

Strife and confusion whirl my head;

When I am getting up at morn

I feel confoundedly forlorn,

And when I go to bed at eve

I can do nought but sigh and grieve.

When I am walking into town

I feel all utterly cast down,

And when I’m walking out from it

I feel full many a sorrow fit.”

Борьба в его душе продолжалась всю оставшуюся весну. Он упорно сидел за конторкой, по-видимому, но писал всё больше стихов, особенно серьезного толка. Наконец, 20 мая он смог написать в несколько натужном тоне ликования: «Радуйтесь со мной! Ибо завтра я буду свободен. Никому не говоря ни слова, я тихонько отправлюсь в Юридическую школу Дейна на занятия. Теперь я снова буду счастлив, по крайней мере в этом отношении. Природа еще улыбнется мне. Я снова услышу веселый журчанье ручья и не буду думать о звоне долларов и центов. Я смогу глядеть на океан и не мечтать о фрахтовых ставках. Возрадуемся же, Джордж, в дни нашей юности! Мы обнаружим, что всё будет совсем иначе, когда придется обеспечивать себя самим. Добрый старый Гомер в "Одиссее" заставляет Телемаха сказать Минерве: "Воистину могут они смеяться, петь и плясать, ибо они едят хлеб чужого человека". Теперь мы, кто ныне ест отцовский хлеб, можем веселиться сколько душе угодно. Но совсем иначе всё обстоит, когда каждая картофелина, которую мы съедаем (счастлив, если удается раздобыть хотя бы их), кажется пропитанной потым лица нашего. Я намерен быть счастливым столько, сколько длятся дни».

Немного позже он писал: «Теперь я студент-юрист, я действительно учусь и намерен учиться. Теперь я смогу приезжать и проводить какую-нибудь субботу с вами, а в понедельник утром возвращаться... Сегодня я был занят на занятиях целый час, с 9 до 10, а затем с 11 до половины четвертого занимался правом, что, учитывая всего одно занятие в день, весьма неплохо. Я решил, что теперь я что-то сделаю. Я достаточно ленив, бог свидетель, но и наполовину не так ленив, как полагают некоторые мои друзья. Во всяком случае, я никогда не был создан для торговца, и я даже начинаю сомневаться, создан ли я хоть для чего-нибудь определенного, кроме как прослоняться всю жизнь, а затем обратиться в навоз».

С этого момента Лоуэлл уже не оставлял изучения права. Правда, он признавался в сомнениях относительно того, удастся ли ему когда-нибудь практиковать. Он испытывал «слепое предчувствие независимости каким-то иным путем» и позволял себе мечтать о том, чтобы предаваться литературе в уединении на овсяной каше, но он довел дело до номинального конца и получил степень бакалавра права на вручении дипломов в августе 1840 года.[23] Вскоре после этого он поступил в бостонскую юридическую контору мистера Чарльза Грили Лори, а с наступлением зимы перебрался жить в Бостон.

Колебания и явная нерешительность, обрисованные в его непостоянном стремлении выбрать профессию в месяцы после окончания колледжа, несомненны, однако в процитированных нами письмах то и дело проскальзывают выражения, которые кажутся несколько преувеличенными даже для человека столь уязвимого для угрызений совести, каким был Лоуэлл. К чему такая суета, можно было бы спросить, из-за затруднения, которое не столь уж редко встречается и в конце концов затрагивает главным образом прагматическую сторону характера? «Никто не знает и не может знать моих мотивов перемены и той борьбы, которая держала меня в нерешительности»; но тот мальчишеский товарищ, которому он писал, несомненно, догадывался о душевном волнении друга, хотя, сколь бы откровенен ни был этот друг в своей переписке и общении, он наверняка мог бы повторить: «Сердце знает свою горечь».

Разгадка формулируется довольно просто. Еще до своего последнего года в колледже Лоуэлл встретил девушку необычайной красоты, принадлежавшую к кругу его семьи, и пылко влюбился в нее; она была одарена интеллектуальным изяществом и огромным обаянием. Затем что-то встало между ними, и разлука стала неизбежной — по крайней мере, так это виделось самому Лоуэллу. Потрясение от этого разрыва не оставило в душе Лоуэлла ни тени упрека к девушке, но оно взломало тайники глубоких вод в его собственной жизни. Годами он был едва ли больше чем мальчиком, но по темпераменту и способности к переживаниям обладал гораздо большей зрелостью. Несколько лет спустя он мог написать о себе: «Воспитанный в весьма сдержанной и консервативной семье, я не могу казаться в обществе тем, кто я есть на самом деле. Иногда я выхожу в свет с сердцем, столь полным тоски по ближним, что равнодушный взгляд, которым меня провожают даже совершенно незнакомые люди, вызывает у меня слезы на глазах». В те ранние дни в нем действительно была необычайная откровенность, наполнявшая его письма выражениями, от которых он вполне мог поморщиться в более зрелые годы; но спонтанность его натуры, которая всегда проявлялась в незащищенности его дружеской переписки и бесед, обретала в ту пору дополнительную безыскусность юности.

Упомянутый здесь опыт лета 1837 года не был короткой, острой страстью, сгорающей в быстром пламне; она тлела и временами вспыхивала вновь на протяжении двух лет, подпитываемая к тому же осознанием собственного бессилия и тупика, в который он оказался втянут помимо своей воли; и именно в эти два года беспокойство и непостоянство его нрава были почти неукротимы. Позже, в зрелые годы, он даже с ужасом оглядывался на то время, говоря наполовину с жалостью, наполовину с презрением к самому себе, что в 1839 году приставил ко лбу взведенный пистолет, но в конце концов не нашел мужества спустить курок.

Было бы легко заполнить множество страниц примерами из неизданных стихотворений, написанных в этот период, и они обладали бы дополнительной ценностью, обнаруживая тот факт, что поэзия стремительно становилась естественным выражением его духа, даже когда он оттачивал ее со всё более совершенным мастерством. В письме к Лори от 26 июля 1839 года, содержащем два стихотворных отрывка, лирически истолковывающих его переживания, он говорит: «Вы не должны удивляться, если я некоторое время не буду писать, но в следующий раз, когда я напишу, мои письма, надеюсь, будут больше стоить почтовых расходов. Во всяком случае, они будут в большей мере заполнены моим истинным, а не моим поэтическим "я"; хотя теперь это синонимы, как и должно быть, ибо моя поэзия служит мне во многом чем-то вроде дневника или, скорее, нуозометра».

Большинству из нас трудно отделаться от скрытого суждения о том, что человек — или даже мальчик, — облачающий свой духовный опыт в стихи, более или менее сознательно занимается драматизацией, и мы склонны приписывать большую искренность тому, кто не поэтизирует свои разочарования, чем тому, кто это делает; но, несмотря на искусность, которая выдает себя в попытках человека, еще не вполне владеющего своим инструментом, в поэтическом дневнике Лоуэлла звучит нотка искренности, которую без всяких ухищрений мы как выводим из его характера, раскрывающегося иначе, так и делаем иллюстрацией подлинной жизни духа. Вот несколько строк из письма к доктору Лори летом 1839 года. Несколько дней спустя, отзываясь о них в письме к другу, Лоуэлл замечает: «Строки, которые я написал вам на днях, были импровизацией, и вы должны судить о них соответственно снисходительно. Я теперь не думаю, как "два года назад", что поэзия обязательно должна быть вдохновением, но убежден, что в стихотворении требуется известная доля заботы и даже раздумий».

“Turn back your eyes, my friend, with me

Upon those two late parted years—

Nay, look alone, for I can see

But inward through these bitter tears:

Deep grief sometimes our mind’s eye clears.

“How much lies in that one word ‘Past’!

More than in all that waits before;

How many a saddened glance is cast

To that stern wall of nevermore,

Whose shadow glooms our heart’s deep core.

. . . . . . . .

“As hard it is for mortal glance

To pierce the Has been’s mystery

And force of iron circumstance

Which said let these and these things be,

As to resolve futurity.

“A many streams that once ran full

Of joy or Marah waves of pain,

Wasting or making beautiful,

Have sunk no more to flow again,

And scarce the tracks they wore remain.

“And many shades of joy and woe

Pass cloudlike, silent, o’er my soul,

Which not one being else may know,

And into utter darkness roll,

Links lost from out my being’s whole.

. . . . . . . .

“This Present is becoming Past;

Live then each moment manfully

If you would wish your deeds to last,

Sowing good seed continually

Whose harvest time is yet to be.

———

“In our great pride we think that we

Build up our high or low estate,

Dimly half conscious that we see

The paths which lead to small and great

Through the fixed eye of settled Fate.

“The Past may guide the Future’s ways:

Seeds cast far up the stream of time,

Returning after many days,

May grow to their ordained prime

Of fruitage in another clime.”

Словно в подтверждение нашей веры в подлинность чувств, породивших эти моралистические стихи — написанные, судя по всему, под впечатлением от «Псалма жизни» Лонгфелло, только что появившегося в «Кникербокер», — несколько недель спустя мы натыкаемся на стихотворное послание, в котором воспоминание о том же опыте запечатлено просто и естественно, в просторечном поэтическом ключе:—

“Two years ago, in days how like to these,

Yet how unlike! beneath the changing trees

I walked with her full many a happy hour,

Pausing to gather some belated flower,

Or to pick up some nut half eaten, dropt

By a scared squirrel as away he hopt.

The jest, the laugh, and the more high debate

To which the forest aisles seem consecrate,

Nay, even the jest, and the dark plaided shawl

That loved her light form—I remember all:

For then I entered that fair gate of love

On whose bright arch should be inscribed above,

As o’er that other in the Tuscan’s story—

‘Per me si va ne l’eterno dolore.’

The leaves were falling round us then, and we

Talked of their many meanings musingly.

Ah, woe is me! we did not speak at all

Of how love’s leaves will wither, change, and fall—

Full silently—and how the pent up breast

Will hide the tears that cannot be represt.”

В том же письме Лоуэлл в конце перечисляет книги, которые он читает и собирается читать:—

“I’m reading now the Grecian tragedies,

Stern, gloomy Æschylus, great Sophocles,

And him of Salamis whose works remain

More perfect to us than the other twain.

(Time’s a gourmand, at least he was so then,

And thinks his leavings good enough for men.)

When I have critically read all these,

I’ll dip in cloudy Aristophanes,

And then the Latin dramatists, and next

With mathematics shall my brain be vext.

So if I carry all my projects through

I shall do pretty well, I think, don’t you?”

Больше всего внимательного читателя стихов и писем Лоуэлла по мере приближения к концу тех двух лет, о которых он так часто упоминает, поражает свидетельство того, что молодой человек наконец выходил из тумана и туч, сквозь которые продирался, и обретал почву под ногами; в результате не только его нерешительность сменилась вполне усердным следованием своей профессии, но он также обрел большую духовную стойкость и всерьез сообразовал свою жизнь с реальностью. Внутренний конфликт был исчерпан, и одержанная существенная победа проявлялась в возросшей уверенности в себе и развитии мужественных черт.

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость