Обретенные ради свободы
Дорис Стивенс
Contents
Preface
Part I. Leadership
Chapter1. A Militant Pioneer—Susan B. Anthony
Chapter 2. A Militant General—Alice Paul
Part II. Political Action
Chapter 1. Women Invade the Capital
Chapter 2. Women Voters Organize
Chapter 3. The Last Deputation to President Wilson
Part III. Militancy
Chapter 1. Picketing a President
Chapter 2. The Suffrage War Policy
Chapter 3. The First Arrests
Chapter 4. Occoquan Workhouse
Chapter 5. August Riots
Chapter 6. Prison Episodes
Chapter 7. An Administration Protest—Dudley Field Malone Resigns
Chapter 8. The Administration Yields
Chapter 9. Political Prisoners
Chapter 10. The Hunger Strike—A Weapon
Chapter 11. Administration Terrorism
Chapter 12. Alice Paul in Prison
Chapter 13. Administration—Lawlessness Exposed
Chapter 14. The Administration Outwitted
Chapter 15. Political Results
Chapter 16. An Interlude (Seven Months)
Chapter 17. New Attacks on the President
Chapter 18. The President Appeals to the Senate Too Late
Chapter 19. More Pressure
Chapter 20. The President Sails Away
Chapter 21. Watchfires of Freedom
Chapter 22. Burned in Effigy
Chapter 23. Boston Militants Welcome the President
Chapter 24. Democratic Congress Ends
Chapter 25. A Farewell to President Wilson
Chapter 26. President Wilson Wins the 64th Vote in Paris
Chapter 27. Republican Congress Passes Amendment
Appendices
Иллюстрации
Элис Пол миссис О.Х.П. Бельмонт Демократы пытаются противодействовать кампании Женской партии Инес Милхолланд Буссевен Место проведения панихиды — Зал статуй в Капитолии Сцены на пикете Масштабный пикет — 4 марта 1917 года Офицер арестовывает пикетчиц Женщин сажают в автозак Суфражистки в тюремных робах Сокамерницы Швейная мастерская в Оккохонском работном доме Беспорядки на пикете Дадли Филд Мэлоун Люси Бёрнс Миссис Мэри Нолан, старейшая участница пикета Мисс Матильда Янг, самая юная участница пикета Сорок одна женщина предстала перед судом Освобожденные заключенные «Лафайет, мы здесь» Массовые аресты Суфражистки маршируют к монументу Лафайету Знаменосец и эскорт Некоторые общественные деятели, протестовавшие против тюремного заключения суфражисток Заброшенная тюрьма Заключенные на соломенных тюфяках на полу тюрьмы Пикетчицы у Капитолия Пажи Сената и полиция Капитолия нападают на пикетчиц Урна под охраной мисс Берты Арнольд Колокол, возвестивший о смене караула «Законный» костер бодрствования Костер бодрствования, раскопанный полицией — доктор Кэролайн Спенсер восстанавливает его Сто женщин проводят публичное сожжение Пикетчицы перед трибуной для почетных гостей в Бостоне Миссис Луиза Сайкс сжигает репродукцию речи президента Вильсона на Бостон-Коммон Суфражистки-заключенные
Элис Пол
Этой книге посвящена с глубоким чувством Элис Пол, благодаря блестящему и преданному руководству которой женщины Америки смогли с радостью и доблестной отвагой завершить свою долгую борьбу за политическую свободу
ПРЕДИСЛОВИЕ
Эта книга рассказывает об интенсивной кампании женщин-суфражисток Америки [1913–1919] за достижение единственной цели — принятие Конгрессом национальной поправки об избирательном праве, наделяющей женщин избирательными правами. Это история первых организованных милитантных политических действий в Америке, направленных на достижение этой цели. Милитантки отличались от чистых пропагандисток в движении за избирательное право женщин главным образом тем, что четко понимали движущие силы политики. Они осознавали необходимость периода пропаганды и прекрасный героизм тех, кто возглавлял первоначальную агитацию, но они знали, что этот этап остался в прошлом; эти методы больше не были ни необходимыми, ни эффективными.
Для удобства я назвала Часть II «Политическая борьба», а Часть III — «Милитантность», хотя можно заметить, что вся кампания представляла собой сплав милитантных политических действий. Тем не менее, в Части II акцент делается на политических действиях, хотя и в явно милитантном настрое. В Части III акцент делается на драматических актах протеста, которые сегодня принято называть милитантностью, поскольку они приобрели большее значение во второй половине кампании. Это не означает, что все милитантные акции не совершались ради конкретной политической цели. Совершались. Но милитантность — это в такой же степени состояние ума, подход к задаче, в какой и совершение протестных акций. Это состояние ума тех, кто в своем пламенном идеализме не упускает из виду истинные пружины человеческих поступков.
Эту историю можно рассказать двумя способами. Ее можно преподнести как трагическую и тяжелую повесть о мученичестве. Или же ее можно изложить как безжалостную кампанию по принуждению враждебной администрации подвергнуть женщин мученичеству, чтобы ускорить ее капитуляцию. Правда заключается в том, что в ней есть элементы как безжалостности, так и мученичества. И я попыталась передать их в верной пропорции. Я искренне надеюсь, что вы поймете и оцените сопряженное с этим мученичество, ибо оно было осознанным добровольным даром прекрасных, сильных и молодых сердец. Но это никогда не было мученичеством ради самого мученичества. Это было мученичество, используемое в практических целях.
Повествование завершается принятием поправки Конгрессом. Кампания за ратификацию, длившаяся более четырнадцати месяцев, представляет собой отдельную историю. Добиться ратификации поправки от 36-го и последнего законодательного собрания штата оказалось столь же сложно, сколь и получить 64-й и последний голос в Сенате Соединенных Штатов.
Эта книга содержит мои интерпретации, которые, разумеется, спорны. Но она представляет собой достоверную хронику событий.
ДОРИС СТИВЕНС
Нью-Йорк, август 1920 года.
«Я молюсь, и делаю это самым истовым и постоянным образом, о каком-то страшном потрясении, которое пробудит в женщинах страны самоуважение, заставившее бы их увидеть всю абсолютную деградацию их нынешнего положения; которое заставило бы их разорвать оковы рабства и дало бы им веру в себя; которое заставило бы их провозгласить свою преданность прежде всего женщинам… Дело в том, что женщины скованы цепями, и их порабощение тем унизительнее, что они не осознают его. О, заставить их увидеть и прочувствовать это, дать им мужество и совесть говорить и действовать ради собственной свободы, пусть даже они столкнутся за это с презрением и насмешками всего мира!»
Сьюзен Энтони, 1872 год.
Часть I Руководство
Глава 1 Милитантная пионерка — Сьюзен Энтони
Сьюзен Энтони была первой милитантной суфражисткой. Ее столь долго прославляли исключительно как выдающуюся первопроходицу, что мало кто осознает: она была первой женщиной, бросившей вызов закону ради политической свободы своего пола.
Милитантный дух присутствовал во многих ее ранних протестах. Иногда эти протесты поддерживали один или два последователя; чаще же они были одиночными. Возможно, именно благодаря своей изолированности они выглядят столь ярко и прекрасно в бурную эпоху нашей истории, когда все вокруг нее шли на компромиссы.
Именно этот дух побуждал ее поддерживать дело наделения женщин избирательными правами в страстные годы Гражданской войны. Она до последнего возможного момента настаивала на том, что ни одна национальная чрезвычайная ситуация не была столь велика, чтобы оправдать отказ от борьбы женщин за независимость. Но один за другим ее сторонники оставляли ее. Она оказалась не в силах удержать на этой позиции даже крошечную горстку людей. В конце концов она осталась единственным человеком в стране, взывавшим к правам женщин, когда общественное сознание было взбудоражено правами чернокожих мужчин. Будучи страстной аболиционисткой, она не могла без негодующего протеста мириться с исключением женщин из всех дискуссий об эмансипации. Суфражистскую военную политику мисс Энтони можно сравнить с политикой милитанток полвека спустя, когда они столкнулись с проблемой вступления страны в мировую войну.
Когда война Севера и Юга завершилась и эмансипация негров была закреплена в конституции, женщины заявили, что имеют право голоса согласно новой четырнадцатой поправке. Мисс Энтони возглавила это движение, призывая всех женщин требовать избирательного права на основании этой поправки. На национальных выборах 1872 года она проголосовала в Рочестере, штат Нью-Йорк, своем родном городе, после чего была арестована, предана суду и признана виновной в преступлении «голосования без законного права голоса».
Я не могу не привести краткую выдержку из судебных протоколов этого экстраординарного дела, до того оно напоминает дела суфражисток-пикетчиц, судимых почти пятьдесят лет спустя судами национальной столицы.
После того как обвинитель изложил позицию обвинения, судья Хант зачитал свое решение, которое, как утверждают, было написано еще до того, как дело было заслушано, и приказал присяжным вынести обвинительный вердикт. Присяжные были распущены без совещания, а в новом судебном разбирательстве было отказано. На следующий день в том зале суда в Нью-Йорке разыгралась следующая сцена.
СУДЬЯ ХАНТ (приказывая подсудимой встать): — Есть ли у заключенной что сказать в оправдание того, почему ей не должен быть вынесен приговор?
Мисс ЭНТОНИ: — Да, Ваша честь, мне есть многое сказать; ибо своим предписанным вердиктом о виновности вы растоптали каждый жизненно важный принцип нашего правительства. Мои естественные права, мои гражданские права, мои политические права, мои судебные права — все они в равной степени проигнорированы. Лишенная фундаментальной привилегии гражданства, я унижена до статуса подданной из статуса гражданина; и не только я лично, но и весь мой пол вердиктом Вашей чести обречены на политическое подчинение при этом так называемом республиканском строе.
СУДЬЯ ХАНТ: — Суд не может выслушивать повторение доводов, на изложение которых адвокат подсудимой уже потратил три часа.
Мисс ЭНТОНИ: — С позволения Вашей чести, я не спорю по этому вопросу, а лишь излагаю причины, по которым приговор по справедливости не может быть мне вынесен. Ваше отрицание моего гражданского права голоса есть отрицание моего права на согласие как одной из управляемых, отрицание моего права на представительство как одной из тех, с кого взимают налоги, отрицание моего права на суд присяжных из числа моих пэров как правонарушительницы; следовательно, это отрицание моего священного права на жизнь, свободу, собственность и...
СУДЬЯ ХАНТ: — Суд не может позволить заключенной продолжать.
Мисс ЭНТОНИ: — Но Ваша честь не откажет мне в этой единственной и жалкой привилегии протеста против этого бесчинного посягательства на мои гражданские права. Позвольте суду вспомнить, что со дня моего ареста в ноябре прошлого года это первый раз, когда мне или любому человеку из моего бесправного класса было позволено сказать хоть слово в свое оправдание перед судьей или присяжными.
СУДЬЯ ХАНТ: — Заключенная должна сесть, суд не может этого разрешить.
Мисс ЭНТОНИ: — Из всех моих гонителей — от бакалейного политикана с угла, подавшего жалобу, до маршала Соединенных Штатов, комиссара, окружного прокурора, окружного судьи и Вас, Ваша честь, восседающего на скамье подсудимых, — ни один не является моим пэром, но каждый из них и все они вместе взятые являются моими политическими суверенами… Точно так же, как ни одно бесправное лицо не имеет права заседать в жюри присяжных и ни одна женщина не имеет права на избирательный голос, никто, кроме официально допущенного адвоката, не имеет права практиковать в судах, и ни одна женщина не может добиться допуска в коллегию адвокатов; следовательно, присяжные, судья, адвокат — все они должны принадлежать к высшему классу.
СУДЬЯ ХАНТ: — Суд должен настаивать: подсудимая судилась в соответствии с установленными формами закона.
Мисс ЭНТОНИ: — Да, Ваша честь, но по формам закона, которые все созданы мужчинами, истолкованы мужчинами, отправляются мужчинами, в пользу мужчин и против женщин; и отсюда вынесенный по приказу Вашей чести вердикт о виновности гражданина Соединенных Штатов за осуществление «гражданского права голоса» лишь на том основании, что этот гражданин был женщиной, а не мужчиной… Ибо как рабы, получившие свободу, должны были взять ее поверх, под или сквозь несправедливые формы закона, точно так же и женщины теперь должны взять ее, чтобы получить свое право на голос в этом правительстве; и я взяла свое право и намерена брать его при любой возможности.
СУДЬЯ ХАНТ: — Суд приказывает подсудимой сесть. Он не позволит больше ни слова.
Мисс ЭНТОНИ: — Когда меня привели перед Вашу честь для суда, я надеялась на широкое толкование конституции и ее недавних поправок, которое объявило бы всех граждан Соединенных Штатов находящимися под ее защитным эгидой… Но не добившись этой справедливости, не добившись даже суда присяжных — не из числа моих пэров, — я прошу из рук Ваших не снисхождения, а скорее всей суровости закона.
СУДЬЯ ХАНТ: — Суд должен настаивать (здесь заключенная села). Подсудимая встанет. (Здесь мисс Энтони снова поднялась.) Приговор суда таков: вы должны выплатить штраф в размере 100,00 долларов и судебные издержки.
Мисс ЭНТОНИ: — С позволения Вашей чести, я никогда не заплачу ни цента из вашего несправедливого штрафа… И я буду упорно и настойчиво продолжать призывать всех женщин к практическому признанию старого революционного максимума: «Сопротивление тирании есть повиновение Богу».
СУДЬЯ ХАНТ: — Мадам, суд не станет приговаривать вас к содержанию под стражей до уплаты штрафа.
Мисс Энтони не заплатила штраф и никогда не подвергалась тюремному заключению. Полагаю, этот штраф числится за ней по сей день.
По следам этой сенсации последовал еще один из тех драматических протестов, которые вплоть до самого конца она всегда сочетала с политической активностью. Нация праздновала свое первое столетие со дня подписания Декларации независимости на Индепенденс-сквер в Филадельфии. После того как власть предержащие отказали женщинам в скромной половине минуты для того, чтобы представить Декларацию прав женщин на Столетней выставке, мисс Энтони настояла на том, чтобы ее выслушали. Сразу после того как патриот зачитал Декларацию независимости, она провела комитет женщин, которые с билетами на трибуну проскользнули сквозь оцепление военных, прямо по центральному проходу трибуны к председателю, который, бледный от страха и бессильный остановить демонстрацию, был вынужден принять ее документ. Мгновенно трибуна, украшенная национальными сановниками и венценосными особами, пришла в движение. Женщины удалились, раздавая ошеломленным зрителям копии своей Декларации. Мисс Энтони напомнила нации о фальши ее празднования независимости, которая исключала женщин.
Целью Сьюзен Энтони было наделение женщин избирательными правами на национальном уровне. Как только она убедилась, что в конституцию придется внести специальную поправку, включающую женское избирательное право, она взялась за эту гигантскую задачу. В течение четверти века она обращалась к Конгрессу с призывами к действиям, а к партийным съездам — с призывами поддержать избирательное право. Однако, когда она увидела, что Конгресс непреклонен, она, будучи способным и исключительно практичным лидером, временно направила главные силы суфражистского движения на попытки добиться победы в отдельных штатах. Обладая политическим весом благодаря голосам женщин, утверждала она, национальное правительство будет вынуждено действовать. Она прекрасно понимала ценность власти. Она отправилась на Запад, чтобы заполучить ее.
Она была проницательным тактиком с пророческим видением и без компромиссов. Тем женщинам, которые были готовы уступить партийной конъюнктуре по совету мужчин или отвлечься на поддержку других мер, она ответила в страстном письме Люси Стоун:
«Пока вы, я и все женщины являемся политическими рабынями, нам не к лицу вмешиваться в более важные дискуссии наших суверенных господ. Нам настанет вполне подходящее время с чувством собственного достоинства объявить о поддержке какой-либо партии или оппозиции ей на основе внутренней ценности ее политики, когда мужчины признают нас своими политическими равными...»
«Если бы все суфражистки во всех штатах одинаково смотрели на этот вопрос и плечом к плечу выступали против каждой партии и каждого политика, не взявших на себя полную и недвусмысленную обязательственную приверженность принципу «равных прав для женщин», мы бы сразу стали тем моральным противовесом, который неизбежно заставил бы партию с наивысшим уровнем сознательности провозгласить избирательное право для женщин главным пунктом своей платформы... До наступления этого прекрасного дня я буду продолжать призывать правящую партию, а также каждую партию, борющуюся за власть, взять на себя обязательство освободить нашу порабощенную половину народа...»
Она не дожила до того момента, когда достаточное количество штатов на Западе предоставило избирательные права, чтобы сформировать баланс сил для реализации этой политики. Она не дожила до того, чтобы направить эту силу на противодействующий Конгресс. Но до самого конца, несмотря на эту временную смену программы, она оставалась великим драматическим протагонистом национального освобождения женщин и достижения их целей посредством бунта и практической стратегии.
После ухода мисс Энтони и ее руководства движение в Америке добросовестно продолжало стараться прибавлять штат за штатом в «свободную колонну». Постепенно ее последовательницы упустили из виду ее наступательный натиск и ее цель — наделение женщин избирательными правами со стороны Конгресса. Они не сохранили ее тактическую мудрость. Это реформистское движение, как и любое другое, когда оно растягивается на долгий период времени, оказалось запертым в узком кругу рутинной пропаганды. Ему не хватало мощи и инициативы, чтобы вырваться оттуда. Хотя в нем было много красноречивых агитаторов с преданными последователями, в нем не было полководческого руководства.
Движение также утратило воинственный дух мисс Энтони и ее острое понимание того, что внимание нации должно быть сосредоточено на проблемах меньшинств посредством драматических актов протеста.
Фундаментальная цель Сьюзен Энтони, ее политическое отношение к ее достижению и ее воинственный дух возродились в истории суфражизма в 1913 году, когда Элис Пол, также происходившая из квакерской среды, вышла на национальную арену в качестве лидера новых суфражистских сил в Америке.