Инстинкт убийства заложен от природы и, облагораживаясь под влиянием цивилизации, порождает спортсмена. Простая любовь к убийству ради самого процесса вскоре надоедает людям, имеющим хоть какое-то представление о спорте. Истинная теория спорта, будь то в играх или на охоте, неизменно предполагает идею состязания или проверки мастерства, в которой присутствует определенный элемент случайности. Быстрое истребление дичи, последовавшее за легким подчинением природы человеком, привело еще в довольно ранние времена к созданию заповедников и принятию законов по охране диких животных. Убийство дичи превратилось в препровождение времени, и правила, регламентирующие это удовольствие, естественным образом выросли из подобного способа отдыха. Иными словами, это стало рассматриваться как спорт или игра, в которой у преследуемого были права или привилегии, которые следовало уважать точно так же, как и права соперника в любой другой игре; охотник должен противопоставить свою изобретательность, а порой отвагу и выносливость хитрости и отчаянию дикого зверя. Из вышесказанного очевидно, что ни один спортсмен не одобряет убийства иначе как ради определенной цели и предпочитает давать дичи шанс проявить свою сметку и ловкость для успешного побега; если это не удается, значит, ее перехитрили. Соблюдение законов об охране дикой природы находит не меньших сторонников среди спортсменов, чем где бы то ни было, и в их же интересах предотвратить истребление диких животных, поскольку в противном случае их увлечение исчезнет.
Тем не менее существует немало просвещенных людей, которые решительно осуждают излюбленное развлечение спортсмена и считают охоту и убийство дичи ради отдыха абсолютным злом. Изучение этого настроения с целью выяснить, основано ли оно на четко определенных доводах или является лишь капризным чувством, может оказаться поучительным. Вся жизнь животных тем или иным образом существует или приносится в жертву на благо человечества. Никто не может разумно оспорить это утверждение. В силу самого инстинкта своего существа человек считает себя имеющим неоспоримое право подчинять низшие ступени сотворенной жизни своим нуждам. Это утверждение своей власти берет начало с той поры, когда был издан указ: «И да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле!» Каким образом должна осуществляться эта власть? Исключительно человеческая нужда или удобство определили этот вопрос без учета мнения животного мира. Зверь, обреченный на рабство и вынужденный трудиться до конца своих дней, не находит защитников своего освобождения; никто не протестует против массовой бойни скота ради снабжения мясного рынка. Но когда спортсмен отправляется на охоту, чтобы проявить свое мастерство, оставляя преследуемой добыче шанс на жизнь и свободу, сентименталист, который обычно является кем-то, кто никогда не находил удовольствия в подобном виде развлечений, всплескивает руками и восклицает: «Какая жестокость!» Легко осуждать практику, в которой сам не участвуешь. Самоотречение, когда ни в чем себе не отказываешь — это легкая и удобная мораль. Животный мир приносится в жертву ради человеческого наслаждения, и бесполезно выдвигать капризные возражения против формы жертвы, которая радует другого и случайно не совпадает с чьим-то собственным представлением об удовольствии.
Многие из тех, кто осуждает охоту с винтовкой или гладкоствольным ружьем, в зависимости от обстоятельств, проявляют немалую долю непоследовательности. Жестокое обращение с животными, судя по всему, включает птиц и четвероногих, но исключает рыбу. Мне доводилось слышать людей, любящих рыбалку, которые пространно рассуждали о греховности уничтожения живых существ; при этом они не видели ничего дурного в том, чтобы ловить рыбу на легкое удилище и долго морить свою добычу.
Охотник стремится умертвить свою добычу как можно быстрее; он не затягивает ее агонию ради собственного развлечения. Насколько мне доводилось замечать, против рыбалки как вида спорта протестов не возникает. Причину этого нетрудно обнаружить. Рыба — хладнокровное создание, к которому душа не проникается особой симпатией; скользкая чешуя не располагает к прикосновениям пальцев так, как теплая шерсть оленя или мягкий пух утки; в ее «желтых глазах» нет ничего, что могло бы вызвать сентиментальное чувство; она не является объектом, который хочется приласкать или потискать, как пятнистого олененка; будучи лишена качеств, трогающих воображение, она не находит заступников. В качестве дополнительного подтверждения рассматриваемой непоследовательности мне доводилось слышать дам, буквально таявших от умиления при осуждении истребления животных спортсменами, которые при этом остаются почти равнодушными к рассказам о мучительной агонии бедных созданий, попавших в ловушки ради получения мехов, которые служат удовлетворению женского тщеславия.
Всеобщий обычай приносить в жертву животных в той или иной форме делает невозможным для кого бы то ни было осуждать методы охотника, уничтожающего их, без обвинения в нелогичности. Стоит лишь признать, что право отнимать жизнь у бессловесных тварей существует, и каждый должен решить, каким образом это право будет осуществляться, с теми ограничениями, которые цивилизация накладывает на реализацию всех естественных прав.
ЖИЗНЬ В ЗАПАДНОМ ЛАГЕРЕ
Мы читаем о дичи, которая когда-то в столь больших количествах водилась в западной части Соединенных Штатов; однако, путешествуя по тем местам в вагоне «пулльман», удивительно редко удается увидеть хоть какие-то ее следы. Если удалиться от линии железной дороги и поселений, однообразие бесплодной равнины, покрытой полынью, не оживляется никакими признаками животного мира, за исключением лошадей, крупного рогатого скота и изредка овечьих отар. Прежний уклад ушел в прошлое, а новый едва ли развился настолько, чтобы занять его место.
Тут и там еще можно обнаружить места, которые вызывают азарт у спортсменов-охотников, но добраться до них, как правило, невозможно без помощи опытного проводника. Огромные стада бизонов, которые некогда проносились по равнинам в столь колоссальных количествах, что ставили под угрозу жизнь пионеров-первопроходцев, исчезли полностью; вапити почти исчезли, и их ежегодные миграции перестали быть кошмаром для владельцев ранчо, которые огораживали сено изгородями, чтобы защитить его от голодающих стад. Даже более мелкая дичь значительно уменьшилась в числе.
АЛЬПИНИЗМ.
Когда подъем крутой и скользкий, удержаться помогает лошадиный хвост.
Все еще остаются такие места, где первобытные условия сохраняются в значительной степени; среди них наиболее известна местность к югу от Йеллоустонского национального парка. Благодаря провидетельской заботе национального правительства, создавшего этот великий заповедник, удалось сохранить главные виды спортивной охоты, которые еще остались. Крупные стада вапити обитают в этом заповеднике большую часть года, пока сильные снегопады не загоняют их вниз с высокогорий в поисках пастбищ. Помимо вапити, в местности, прилегающей к парку, можно охотиться на другую дичь, такую как бараны, вилорогие антилопы и чернохвостые олени, а также на более мелких животных. Имея стаю хорошо обученных собак, можно также успешно охотиться на пум, рысей, канадских рысей, а иногда и на медведей. Вапити и олени, как правило, в значительной степени не обитают в одних и тех же местах. Если кто-то желает охотиться на баранов и горных козлов, необходимо избрать совершенно иной план действий, в то время как вилорогие антилопы населяют местность, где ни вапити, ни олени, ни бараны, ни козлы вряд ли встретятся, разве что по чистой случайности.
Времена, когда спортсмен мог поставить свою палатку где угодно и ожидать, что дикие животные леса и равнины сами придут к нему, подобно тому как они приходили к Адаму, когда он впервые давал им имена, давно прошли. Чтобы охотиться успешно, нужно в совершенстве разбираться в лесной науке, хорошо знать повадки дичи и места, где ее можно найти в разное время года, обладать быстрым глазом, чтобы высмотреть желаемый трофей, и быть относительно неплохим судьей в оценке расстояний, чтобы правильно рассчитать прицел винтовки. Счастливое сочетание этих качеств делает человека искусным охотником; меткая стрельба, если она находится на среднем уровне, — наименее важное из всех его достоинств. Есть очень много людей, которые отлично стреляют по неподвижной мишени, но плохо стреляют по дичи; есть люди, которые отлично стреляют по дичи, но отнюдь не являются экспертами в стрельбе по мишеням. Это утверждение может показаться парадоксальным, но оно легко поддается объяснению. У стрелка есть заранее известная дистанция, он не спешит и не совершает внезапных действий. Измените эти условия, и он окажется не в своей стихии. Если его глаз не натренирован определять расстояние в лесу или на равнине, он легко может ошибиться в оценке, а при стрельбе по движущейся цели он не может медлить; отсутствие какой-либо точки на животном рядом с тем местом, куда он целится, — еще одно неудобство для стрелка по мишеням. Опытный охотник знает свое расстояние; его острый глаз легко различает добычу, хотя она может сливаться с ландшафтом так, что неопытный глаз легко ее не заметит; он привык быстро прицеливаться и стрелять, делая правильные поправки на движущуюся цель; если возможно и необходимо быстрое продвижение, чтобы отрезать дичь до того, как она минует заданную точку, к которой направляется, охотник выбирает путь словно интуитивно и часто получает шанс сделать еще несколько выстрелов там, где другой упустит свою возможность. Мастерство охотника обычно приводит его на такое близкое расстояние к дичи, при котором отпадает необходимость делать сверхсложный выстрел. Удивительно, как редко охотник производит выстрел из винтовки по сравнению с тем, кто упражняется в стрельбе по мишеням. Человек, любящий стрельбу по мишеням, вероятно, истратит за один полуденный сеанс столько же патронов, сколько средний охотник расходует за целый год.
Охотник-спортсмен, который неплохо стреляет и отправляется в места, где дичь относительно многочисленна, имеет все основания рассчитывать на успех, если его сопровождает настоящий охотник, такой, какого я описал выше. Очень важно нанять компетентного гида, если вы рассчитываете на успешную охоту. Говоря о компетентном гиде, я имею в виду человека, который является хорошим охотником и в то же время способен руководить охотничьей вылазкой.
Гидов можно разделить на три категории:
(1) Обычные мошенники, выжидающие удобного момента, чтобы «обработать» какого-нибудь «новичка» — именно так на местном жаргоне порой называют приезжих охотников.
(2) Таежники, которые являются хорошими охотниками, неутомимы и обеспечат спортсмена всем лучшим, что умеют добыть, однако, будучи невежественными в вопросах обычных удобств цивилизованной жизни, относятся к своим подопечным с тем же суровым пренебрежением, к какому привыкли сами.
(3) Человек, для которого работа гидом является постоянным ремеслом, который искусен на охоте и при этом знает, как обеспечить первоклассное снаряжение.
Дичь сильно уменьшилась в числе перед лицом наступающей цивилизации и бессмысленного истребления, не думающего о будущем; выжившая дикая фауна обязана своим сохранением труднодоступности мест, где она нашла убежище, а также собственной сообразительности, которая по необходимости стала весьма острой.
Чтобы знать места обитания дичи и перехитрить ее осторожность, требуется мастерство опытного охотника.
Мы много слышали о походной жизни в спартанских условиях. Это выражение в его прежнем понимании требует серьезных оговорок, если современный охотник пользуется современным снаряжением.
Поездка в дикие и довольно труднодоступные края обладает определенным очарованием новизны, и часть этого очарования проистекает из идеи походной жизни в спартанских условиях. Некоторые люди склонны сильно преувеличивать выпавшие на их долю испытания, чтобы придать больший интерес своему опыту. Это идет рука об руку со склонностью преувеличивать расстояния и раздувать кажущуюся сложность выстрелов, сделанных ими при добыче трофеев, — заблуждение, в котором их слишком часто поддерживает несколько эластичная совесть проводника. Наш век — это век прогресса, и данное утверждение применимо к способам получения удовольствия от охоты ничуть не меньше, чем ко всему остальному. Получать удовольствие от охоты и при этом жить в лагерных условиях с комфортом — это исключительно вопрос долларов и центов. Среднестатистический человек не понимает нынешних условий спортивной охоты в диких краях.
Следует помнить, что при путешествии по пересеченным районам Запада, где крупная дичь все еще изобилует, хотя и в гораздо меньших количествах, чем прежде, все необходимое приходится перевозить на вьючных лошадях. То, что вы можете взять с собой, ограничено исключительно количеством вьючных лошадей, которых вы наймете. В современном снаряжении открытый костер, столь живописная деталь на иллюстрациях, был вытеснен простой железной печкой из листового железа, которая устанавливается в палатке, с присоединенной к ней парой футов трубы для отвода дыма. Если кто-то хочет развести открытый костер, его, конечно, можно легко устроить, и поначалу многие охотники хотят его из-за романтики и новизны впечатлений, но те же избалованные вкусы, которые заставили человека отказаться от дикого образа жизни и принять блага цивилизации, неизменно приведут к отказу от открытого костра в пользу заурядной железной печки — совершенно неромантичной, но исключительно практичной и полезной. Открытый костер, когда дым летит в глаза со всех сторон, вызывая ощущение, будто с одной стороны тебя поджаривают, а с другой замораживают, не привлекает современного охотника, который отделяет спорт от мученичества.
Складные столы и стулья можно «упаковать» весьма легко, и гораздо приятнее сидеть на стуле и есть за столом, чем сидеть на бревне, пытаясь сделать столом собственные колени, и время от времени превращать свои колени в тарелку для пролитой еды. Переносная резиновая ванна, если кто-то возражает против погружения в ледяную воду, удовлетворяет потребность в чистоте. С топящейся печкой можно принять ванну в лагере так же легко и с комфортом, как дома. Для тщательного очищения лучше всего принимать ванну в палатке в теплой воде, но тем, кто способен это выдержать, я настоятельно рекомендую погружение в холодную воду или обливание ведром-другим каждое утро перед тем, как одеться на весь день. Это стимулирует тело и приводит организм в отличную форму.
Для тех, кому неудобно спать на твердой земле, я порекомендовал бы надувной матрас. Обильный запас консервов служит страховкой от риска плохой готовки, поскольку для приготовления консервированных продуктов не требуется особого мастерства или оно вовсе не нужно, если остальная еда в лагере не особенно аппетитна.
Эта статья не предназначена для опытного охотника, имеющего за плечами богатый опыт западных охот; она также не адресована человеку, который настроен на походную жизнь в спартанских условиях в том смысле, что желает испытать, сколько лишений он сможет перенести и выжить. Значительная часть советов, даваемых людям, звучала ровно наоборот: по возможности максимально сократить свой охотничий скарб. Я утверждаю, что обычный человек, желающий получить удовольствие от охоты с минимальными лишениями, помимо неизбежных, должен очень осторожно относиться к чрезмерному сокращению своего снаряжения. Большинство охотников привыкли к обычным удобствам и благам жизни. Совершенно безумно для таких людей пытаться за короткое время закалить себя для жизни на фронтире, дабы переносить ее тяготы с тем же равнодушием, что и охотник или траппер, который живет так постоянно. Я сталкивался со спортсменами, чьи охотничьи поездки были испорчены попытками слишком сильно вдаваться в походный аскетизм. Если вы привыкли жить хорошо и с комфортом, было бы разумно признать тот факт, что вы «новичок», и действовать соответственно. Для обычного охотника цель поездки на охоту на Запад — получить развлечение и поправить здоровье. Все спартанские условия, которые вам нужны, — это бодрящие физические нагрузки, свежий воздух и периодические погружения в ледяную воду, способствующие здоровью; остальные же тяготы лучше по возможности оставить дома.
ВИД С ГОЯ ЛЕЙДИ.
Мой опыт приводит меня к тому, что с каждой новой поездкой я скорее добавляю снаряжение к охотничьему арсеналу, чем сокращаю его. Впервые я по-настоящему увидел современное снаряжение в 1902 году, когда нанял своим проводником Эдварда Шеффилда из Айдахо. Я подшучивал над ним из-за всех вещей, которые он вез с собой, и называл «новичком». Он ответил, что «уже натерпелся спартанского быта в свое время, и те, кто действительно знает, что это такое, обычно предпочитают лагерь настолько комфортный, насколько это возможно». Во время той поездки и последующей, предпринятой следующей осенью, я испытал такой комфорт в сочетании с прекрасной охотой, какого у меня никогда раньше не было.
Я бы посоветовал взять с собой аптечку первой помощи, укомплектованную всеми обычными средствами. Бывали времена, когда такая вещь оказывалась чрезвычайно полезной, и я также знал охотников, которым испортили весь отдых из-за отсутствия какого-нибудь простого лекарства.
ОХОТА НА ВАПИТИ В ВАЙОМИНГЕ
Когда я писал своему старому проводнику Эдварду Шеффилду, я несколько опасался за перспективы охоты, поскольку слышал, что лучшая часть страны Джексон-Хол вошла в состав резервата, выделенного штатом Вайоминг, где охота на крупную дичь была полностью запрещена.
Однако меня уверили, что это не так, и, положившись на здравый смысл проводника, я организовал осеннюю охоту. Перед тем как добраться до конечной точки железнодорожного путешествия, мне довелось встретить нескольких охотников, которые обсуждали перспективы и комментировали условия, сложившиеся в Джексон-Холе. Критика была отнюдь не благоприятной, и приводились различные примеры групп, чьи ожидания не оправдались. Мой последующий опыт лишь убедил меня в том, насколько сильно охотник зависит от услуг хорошего проводника.
Поездка из Сент-Энтони в Джексон обошлась без происшествий, стоявших упоминания, если не считать самого начала. Вьючные лошади, которые за время пребывания в городе роскошно питались овсом и сеном и были хорошо укрыты от непогоды, отнюдь не ждали поездки обратно в суровые и бесплодные горы с тем же восторгом, что и я; их несговорчивые души тосковали по комфортным стойлам, которые они только что покинули, с той же силой, с какой сыны Израилевы в пустыне «тосковали по котлам с мясом в Египте», но на этом сравнение заканчивается, ибо у них не было проводника, столь кроткого и мягкого, как Моисей.