В контрасте с этим выступает крайнее равнодушие, проявляемое слишком многими колонистами к благополучию каффров. «На днях, — рассказывает автор в колониальной газете Independent, — тачка свалилась с рифа Кимберли (алмазные прииски) прямо на голову каффру. Его хозяин с некоторым раздражением поинтересовался у работодателя нерадивого слуги: „Ты что, хочешь убить моих каффров?“ Ответом был возмущенный вопрос: „А как же моя тачка? Она разбита, а твой каффр не пострадал“».
Но хватит об этом. По отзывам всех писателей, каффр глубоко проникнут чувством британского превосходства. Давайте же теперь покажем ему наше истинное превосходство: то, что мы не воюем с ним, что мы не желаем его земли, что мы столь же милосердны, сколь и сильны. Юноши Кетшвайо омыли свои копья в крови, а наши пали при обстоятельствах, которые породили неизгладимое чувство их героизма в каждой зулусской груди. Нет ли среди нас мудрых людей, которые могли бы встать между живыми и мертвыми, унять естественные страсти часа и остановить опустошения войны? Если таковых нет, наша задача — воевать и побеждать, лишь для того, чтобы снова воевать и побеждать, станет бесконечной. Солдат не может разрешить эту проблему; он лишь откладывает ее на время.
Если мы не проявим справедливости по отношению к каффрам, нам останется весьма нежелательная альтернатива. Если мы перестаем править посредством доброты, мы должны делать это посредством грубой силы. Размышляя об этом восхитительном положении дел, Natal Witness от 8 февраля пишет: «Цивилизация стала несомненно агрессивной. Результат, которого надеялись достичь с помощью тихого влияния сохи и железной дороги, теперь суждено осуществить под руководством сэра Бартла Фрира на кончике штыка. Великий вестник мира, чьи стопы должны были быть столь прекрасны на горах, превратился в гения войны. Предвидел ли это сэр Бартл Фрир, нам неведомо, как не ведомо и то, нравится ли ему его положение. Мы даже не станем спорить о том, прав он или неправ, веря в то, что цивилизация обязана быть агрессивной. Судя по истории, мы склоняемся к мнению, что он прав, и если он прав, то надежда на осуществление упомянутого нами социального слияния была чистой воды иллюзией. Но иллюзия это или нет, давайте не будем обманывать себя в одном: эта надежда теперь угасла. Корабль государства лег на другой галсинг и в данный момент, надо признать, переживает очень сильную качку. Все, что теперь делается для цивилизации туземного населения в Южной Африке, должно делаться силой. Мы не обязательно имеем в виду такую физическую силу, какая применяется в генеральном сражении. Мы имеем в виду скорее следующее: отныне туземным населением необходимо править посредством демонстрации военной мощи, а не через веру в британскую справедливость или уважение к торговым выгодам. Это, повторяем мы, может быть правильно; это, в силу самой природы вещей, могло быть неизбежным. Но давайте не будем обманывать себя на этот счет. Дело обстоит именно так, и мы должны извлечь из этого либо максимум пользы, либо максимум вреда. Если британское правительство согласится держать крупные военные силы в Южной Африке в течение следующих тридцати лет, и если Южная Африка сможет позволить себе оплачивать их; или если, в противном случае, британский налогоплательщик будет любезен оплатить защиту тех колоний, которые не стоят защиты, если он не платит, — если все это произойдет, то в течение тридцати лет Южная Африка останется местом, которое, будучи совершенно бесполезным в качестве арены для иммиграции, тем не менее является местом, где определенные классы людей могут жить. Но будут ли сделаны эти шаги? Будет ли Англия довольна тем, что содержит такой корпус войск в Южной Африке? Сможет ли Южная Африка заплатить за них? И если Южная Африка не сможет, заплатит ли британская общественность? Таковы вопросы, которые самым серьезным образом затрагивают наше будущее и которые пока мы оставляем на усмотрение наших читателей, чтобы они смогли ответить на них так, как сумеют». Таков колониальный взгляд на проблему, которая является чисто колониальной.
В наши дни мы так много слышим о зулусах, что склонны забывать о ком-либо еще в Южной Африке. На самом деле цветное население, с которым наши белые так или иначе вступают в контакт, по оценкам г-на Троллопа, нашего лучшего авторитета в этом вопросе, составляет 3 000 000 человек и, за исключением кораннов и бушменов, населяющих Намакваленд — регион, где находится лишь медь, — представляет собой весьма превосходную расу людей, хорошо сложенных, с хорошими умственными и физическими способностями. Возникает вопрос, не способна ли опасность в недавней системе правления на Мысе, которая сосредоточивает власть исключительно в руках белых колонистов, вызвать недовольство среди многочисленного и свободолюбивого населения вокруг. Также весьма прискорбно, что мы до сих пор не смогли выработать устойчивую и последовательную политику в отношении туземных племен. Великим цивилизующим инструментом нашего времени является британский торговец, и на рудниках Кимберли он заставил туземца трудиться; но для того, чтобы туземец возвысился и научился занимать свое надлежащее место в качестве работника на великих мировых жатвах, требуется нечто большее.
Если читатель взглянет на карту Южной Африки, то обнаружит, что она разделена на множество округов, некоторые из которых имеют огромные размеры — простираются на сотни миль друг от друга и населены народами, подчиняющимися разным правителям и имеющими разные интересы. Мыс, например, испытывает мало сочувствия к Наталю, а Великий Намакваленд имеет мало общего с Трансваалем. В последней стране, как известно, находится община, враждебная английскому правлению, в то время как Оранжевое Свободное Государство, окруженное со всех сторон английскими владениями, сохраняет свою шаткую независимость. Великая южноафриканская конфедерация — прекрасная идея, но в настоящее время шансов на ее осуществление видится немного. Тем временем мы продолжаем аннексировать всю окружающую страну, к большому неудовольствию самих туземцев.
В настоящее время главной проблемой является туземное население. По всем отзывам, оно находится в нестабильном и взрывоопасном состоянии. Об изначальных готтентотах слышно немного. Г-н Троллоп полагает, что большую часть населения Западной провинции Капской колонии составляют готтентоты, которые, однако, уже давно оставили всякие мысли о независимости. Голландцы и англичане, которых можно встретить как на востоке, так и на западе, вряд ли доставят много хлопот; но по мере того, как мы удаляемся от Мыса и белое население становится более редким, трудности возрастают. Правда, в той части Африки, что граничит с Атлантикой, нет шансов на каффрский испуг, равно как и в пустыне Калахари на севере не предвидится никакой опасности; но именно приближаясь к Индийскому океану и особенно после пересечения Кея и попадания в Каффррию в собственном смысле слова, мы оказываемся в присутствии туземного населения, за которым всегда требуется внимательный глаз. Там обитают галека, насчитывающие 66 000 человек под предводительством Крели, которые совсем недавно были подарены усмирению. Они, а также тембу, пондо, бомвана и финго населяют весь этот район вплоть до Наталя. Среди некоторых из них проживает британский резидент; во всех остальных делах они поступают практически так, как им вздумается. О Натале и его 300 000 каффрах здесь излишне распространяться. По соседству обитают гриква, но это смешанные расы. Балонги из Таба-Нчу, живущие под защитой Оранжевого Свободного Государства, и базуто являются ответвлением бечуанов, которые населяют ту часть пустыни Калахари, что граничит с Гриквалендом и Трансваалем. Из чернокожих африканских рас юго-восточные народы, которых мы называем каффрами и зулусами, пожалуй, лучшие. Они не обладают природной жестокостью; они легко учатся работать и копят имущество; но даже на Мысе, где они будут обладать властью у избирательных урн, г-н Боукер, бывший комендант Пограничной конной полиции, говорит: «Как нация, они ненавидят белого человека и с нетерпением ждут дня, когда он будет изгнан из страны». Г-н Троллоп отмечает о туземце, что он — добродушный малый, будь то враждебный по природе каффр, покорный финго или дружелюбный базуто, но при удобном случае он, вероятно, станет бунтовщиком. Два имени, наиболее знакомые английским читателям, — это гайка и галека, которые оба доставили нам немало хлопот. Сандили со своими гайка уже давно покорены, хотя их никогда не считали столь мирными, как финго и базуто. Общая численность населения региона за Кеем оценивается в 500 100 человек, из которых, за небольшим исключением гриква, все являются каффрами.
Нашими особыми друзьями среди туземцев являются финго — племя, некогда изгнанное из Наталя воином Чакой в земли галека, где они были порабощены и почитались за каффрских собак. Мы, англичане, сжалились над ними, освободили от рабства и поселили где-то у побережья между Великой Рыбкой рекой, Кейшгаммой и их прежними господами — галека. Там они были постоянным бельмом на глазу для своих бывших хозяев. Во-первых, на свои 50 000 душ они имели 2 000 квадратных миль, в то время как на долю 66 000 галека приходилось не более 1 600 миль. Во-вторых, финго оказались народом зажиточным, владеющим быками и фургонами и постепенно преуспевающим в жизни. Какое-то время, как и следовало ожидать, между двумя племенами зрела ссора, и в 1877 году пьяная драка ввергла их в войну. Мы бросились в войну на защиту финго, и Крели, не желавший борьбы с англичанами, был разбит, а его страна аннексирована. Базуто, которые прекратили воевать со времен своего великого вождя Мошеша, насчитывают около 127 000 человек. На карте они теперь включены в Капскую провинцию, но граничат с Оранжевым Свободным Государством, располагаясь между ним и Каффррией. В 1868 году после изнурительной борьбы с голландцами они настолько утомились от притеснений последних, что умоляли британцев принять их в подданство. Базуто — не каффры, а ветвь бечуанов, как и балонги, которые так мирно живут под покровительством голландцев в Оранжевом Свободном Государстве. Поскольку их земля — лучшая на континенте для занятий сельским хозяйством, они закупили множество плугов, являются крупными производителями зерна и шерсти и, естественно, как и подобает таким людям, выступают сторонниками мира и большими любителями денег. Одно время они были каннибалами. Долгое время они были ужасными воинами, и то, кем они стали теперь, можно привести в качестве прекрасного свидетельства цивилизующего влияния торговца. В то же время сделать из них врагов не составит труда. Один из их вождей — Мороси — воспользовался зулусской войной и попытался устроить маленький мятеж на свой лад. Мы рады обнаружить, как и следовало ожидать, что он остался в проигрыше. В письме от 1 марта из Аливал-Норт автор говорит: «Удивляюсь, почему правительство не проявляет большей активности в своих действиях и не отправляет надлежащие силы, чтобы раздавить его раз и навсегда, так как здесь считают: если Мороси получит хоть малейшее преимущество, в огне окажется все Басутоленд. Спригг обнаружит, что Акт о разоружении обойдется колонии дороже, чем он рассчитывал, и базуто, считающиеся лояльными, вовсе не склонны расставаться со своим оружием, и я уверен, что они не сделают этого без борьбы». Гайка, населяющие район вокруг Франкфурта и Кинг-Уильямс-Тауна, уже двадцать пять лет являются британскими подданными; однако говорят, что наша недавняя политика также сильно оттолкнула их. Именно от этих людей и их будущих взаимоотношений зависит судьба Южной Африки. Под началом собственного вождя в лесу, говорит г-н Фруд, каффр — это по крайней мере обученный и дисциплинированный человек; под европейской властью он мог бы стать столь же прекрасным образцом человека, как и ирландский или английский полицейский. К нашему стыду, мы оставили его практически предоставленным самому себе, и даже наши миссионеры сделали не намного больше того, что научили его петь гимны. Лавдейл тем не менее является важным свидетельством ценности миссионерской деятельности, когда она принимает созидательный уклонение. Там успешно ведутся плотницкие работы, производство фургонов, кузнечное дело, печатное дело, переплетное дело, мебельное производство и сельскохозяйственные работы. В Кинг-Уильямс-Тауне молодых туземцев, прошедших обучение в Лавдейле, можно встретить работающими писцами в адвокатских конторах — они стабильно выполняют свою работу к полному удовлетворению работодателей. В Эдендейле преподобный Джеймс Аллисон начал еще более грандиозное дело. Он купил участок земли близ Марицбурга и разделил его на секции, подходящие для скромных покупателей. Этими покупателями были туземцы; его условиями были оплата земель в рассрочку и полный отказ от полигамии. Люди эти описываются как трудолюбивые и процветающие: они жертвуют средства на строительство собственных часовнек, а когда их численность превышает то, что земля способна прокормить, они расселяются и покупают землю в других местах. Таким образом засажено 8000 акров, где проживают 2000 жителей. Если верить преподобному г-ну Карлайлу, бывшему пресвитерианскому капеллану в Натале, нигде миссионер не имел такого успеха, как в Южной Африке.
У. СПИЙТ И СЫНЬЯ, ТИПОГРАФЫ, ФЕТТЕР-ЛЭЙН, ЛОНДОН.
ПРИЮТЫ ДОКТОРА БАРНАРДО ДЛЯ ОБЕЗДОЛЕННЫХ ДЕТЕЙ.
(МИССИЯ МАЛОЛЕТНИХ ВОСТОЧНОГО ЛОНДОНА.)
СРОЧНЫЙ ПРИЗЫВ.
На востоке Лондона, в трех приходах, в окружении густонаселенного района располагаются различные учреждения, объединенные под названием «Миссия малолетних Восточного Лондона». Сюда входят приюты для обездоленных и заброшенных детей, обычно называемые по имени их основателя — «Приюты доктора Барнардо».
Миссия малолетних Восточного Лондона в течение многих годы находилась под единоличным руководством своего основателя, но в течение последних нескольких месяцев комитет взял на себя совместно с ним финансовый контроль и общее управление.
Поскольку очень немногие из тех, кто слышал о приютах, могут иметь адекватное представление о всем многообразии работы, охватываемой этой миссией, или о ее весомых претензиях на пожертвования благотворителей, позвольте нам вкратце изложить ее важнейшие направления.
1. Старое здание, известное как «Приют для работающих и обездоленных юношей» на Степни-Косвей, в настоящее время вмещает около 260 мальчиков; в то же время в том же районе строится новое здание, и по завершении работ весь комплекс сможет вместить 400 мальчиков-сирот или детей, оставшихся без крова.
2. Обездоленные сироты или заброшенные девочки также находятся под опекой этой миссии и воспитываются по семейной системе, которая во многих отношениях предпочтительнее старого метода сосредоточения большого числа девочек в одном крупном учреждении. В Деревенском приюте в Илфорде сейчас имеется двадцать четыре небольших коттеджа, каждый из которых отделен от соседей и находится под управлением христианской женщины, специально отобранной для выполнения своих важных обязанностей. Эти коттеджи рассчитаны примерно на пятнадцать-двадцать маленьких девочек-сирот или обездоленных детей каждый, и в них они обучаются для домашней службы. Когда деревня будет завершена и полностью заселена, в ней будет тридцать коттеджей, способных принять около 600 таких детей.
3. На Степни-Косвей также открыта больница для больных детей на тридцать коек, которая работает в связи с другими учреждениями.
4. Миссия также учредила и ведет важнейшую и практическую работу по борьбе за трезвость. Первый кофейный дворец в столице, «Эдинбургский замок», был основан доктором Барнардо в Лаймхаусе в феврале 1873 года. Успех, который сопутствовал ему и его собрату «Дублинскому замку», расположенному в Майл-Энде, в значительной степени привел к созданию других учреждений аналогичного характера.
5. В бесплатных воскресных школах миссии каждое воскресенье занималось около 1700 детей, собранных с беднейших улиц Лаймхауса, в то время как два больших миссионерских зала, расположенных посреди взрослого населения и вмещающих 2500 человек, по воскресеньям заполнены до отказа рабочим классом, стекающимся туда, чтобы послушать страстные евангельские проповеди. Эти разнообразные религиозные и антиалкогольные усилия среди взрослых, а также просветительская работа и приюты для обездоленных детей требуют значительной суммы денег для их поддержания.
За прошедший год насущные потребности этих учреждений из-за чрезвычайных строительных расходов удалось покрыть лишь за счет получения аванса от банкиров в размере 6000 фунтов стерлингов. Комитет теперь крайне стремится вернуть эту сумму и с этой целью обращается к благотворительно настроенным лицам за помощью, чтобы избавить эти ценные учреждения от бремени долга, под которым они борются впервые с момента своего основания в 1867 году.
Пожертвования в ответ на этот призыв можно направлять банкирам учреждения: мессирам Дimsdale, Fowler, and Co., 50, Корнхилл; или в Лондонский юго-западный банк, филиал в Бо; за них будет выражена глубокая благодарность почетным директором доктором Барнардо по адресу офиса учреждения: 18, Stepney Causeway, E.
КАИРНС, Президент.
КИННАИРД, Вице-президент.
У. ФОУЛЕР, Казначей.
САМЛ. ГУРНИ ШЕППАРД, Председатель комитета.
HOME FOR WORKING & DESTITUTE LADS,
18 & 20, Stepney Causeway, London, E.
back