ВТОРАЯ АДМИНИСТРАЦИЯ ТОМАСА ДЖЕФФЕРСОНА 1805–1809
ИСТОРИЯ СОЕДИНЕННЫХ ШТАТОВ АМЕРИКИ
В ПЕРИОД ВТОРОЙ АДМИНИСТРАЦИИ
ТОМАСА ДЖЕФФЕРСОНА
Генри Адамс
Том III.
НЬЮ-ЙОРК CHARLES SCRIBNER’S SONS 1921
Copyright, 1890
By Charles Scribner’s Sons.
Copyright, 1918
By Henry Adams
СОДЕРЖАНИЕ ТОМА III.
CHAPTER
PAGE
I. Internal Improvement 1
II. Monroe’s Diplomacy 22
III. Cabinet Vacillations 54
IV. Between France and England 80
V. The Florida Message 103
VI. The Two-Million Act 126
VII. John Randolph’s Schism 147
VIII. Madison’s Enemies 172
IX. Domestic Affairs 197
X. Burr’s Schemes 219
XI. Burr’s Preparations 245
XII. Escape past Fort Massac 268
XIII. Claiborne and Wilkinson 295
XIV. Collapse of the Conspiracy 318
XV. Session of 1806–1807 344
XVI. The Berlin Decree 370
XVII. Monroe’s Treaty 392
XVIII. Rejection of Monroe’s Treaty 415
XIX. Burr’s Trial 441
ИСТОРИЯ СОЕДИНЕННЫХ ШТАТОВ.
ГЛАВА I.
Президент Джефферсон во второй раз появился в Капитолии в сопровождении ополченцев и других граждан, шедших в надлежащем порядке; и вновь он произнес инаугурационную речь «столь тихим голосом, что половину ее не услышала ни одна часть переполненной аудитории». [1] Вторая инаугурационная речь не вызвала ни того желчного неприятия, ни тех восторженных рукоплесканий, которыми была встречена первая, хотя отчасти она задумывалась как торжествующий клич над принципами и угасающим влиянием Новой Англии.
Среди рукописей Джефферсона сохранилась любопытная памятная записка, объясняющая идеи этой речи. Если первая инаугурационная речь провозглашала принципы, которыми должно было руководствоваться правительство под управлением республиканцев, то вторая должна была засвидетельствовать успех этих принципов и напомнить о достигнутых результатах. Эта задача заслуживала всей красноречивости и возвышенности мысли, на какие была способна философия; ведь Джефферсон сделал демократический строй победоносным внутри страны и уважаемым в глазах всего мира, а привилегия слышать, как он вновь подтверждает свои доктрины и провозглашает их успех, была неповторимой. Будучи Моисеем демократии, он удостоился славы привести своих последователей в их обещанную и завоеванную Землю Ханаанскую.
Джефферсон начал с подтверждения принципов своей внешней политики: —
«Как для наций, так и для отдельных лиц наши интересы при разумном расчете всегда неотделимы от наших нравственных обязанностей; и история свидетельствует о том, что справедливую нацию принимают на слово, когда прибегают к вооружениям и войнам, чтобы обуздать остальных».
Сентименты были прекрасны, но многим последователям Джефферсона должно было прийти на ум вопросить себя: в какой же истории они смогут найти тот факт, утверждаемый президентом, будто справедливую нацию принимают на слово; и еще большее недоумение у них должно было вызвать требование назвать ту нацию — справедливую или нет, — которую хоть кто-нибудь принимал бы на слово в реальном состоянии мира. Не задерживаясь на этой теме, которая уже представляла интерес на заседаниях его кабинета, Джефферсон перешел к практическим вопросам, связанным с погашением долга, и выдвинул новую идею.
«Как только погашение будет осуществлено, — сказал он, — высвободившиеся благодаря этому доходы могут посредством справедливого перераспределения между штатами и соответствующей поправки к Конституции быть направлены в мирное время на реки, каналы, дороги, искусства, мануфактуры, просвещение и другие великие цели внутри каждого штата. В военное время — если несправедливость со стороны нас самих или других порой должна порождать войну, — поскольку те же доходы будут возрастать за счет населения и потребления и подкрепляться другими ресурсами, припасенными на случай такого кризиса, они смогут покрыть в течение года все расходы этого года, не ущемляя прав будущих поколений и не обременяя их долгами прошлого. Война тогда станет лишь приостановкой полезных трудов, а возвращение к состоянию мира — возвращением к прогрессу созидания».
Десять лет назад из уст президента Вашингтона это высказывание было бы всеобще осуждено как свидетельство монархических замыслов. То, что Джефферсон был готов не только взять на себя полномочия для центрального правительства, но и порвать со своими соратниками по защите прав штатов и ублажить северных демократов многочисленными уступками в принципах, его первая администрация уже доказала; однако Джон Рэндольф мог лишь изумляться, видя, как быстро и далеко он шагает к тому, что всегда осуждалось как римский империализм и коррупция; слышать, как он советует изменить Конституцию ради создания ежегодного фонда для общественных работ, искусств, образования и даже для таких мануфактур, в которых народ может нуждаться, — фонда, который должен был распределяться между штатами, вручая тем самым в руки центрального правительства инструмент коррупции и превращая штаты в иждивенцев Конгресса. Любой принцип республиканской партии, прошлый или будущий, перечеркивался политикой, которая противоречила знаменитому изложению в первом ежегодном послании Джефферсона: «Здоровые принципы не оправдывают взимания налогов с труда наших сограждан ради накопления сокровищ для войн, которые неизвестно когда разразятся и которые, возможно, не случились бы вовсе, если бы не искушение, исходившее от этих сокровищ». И хотя этот новый принцип таил в себе глубокие последствия для Конституции и Союза, его влияние на внешние дела оказалось еще более поразительным. Джефферсон, апостол мира, запросил военный фонд, который позволил бы его правительству вести неопределенные боевые действия без займов!
Покинув эту опасную почву, президент заговорил о покупке Луизианы. Затем следовал абзац о религии. Далее он перешел к теме индейцев и избрал это необычное средство для утверждения своих любимых философских доктрин. Памятная записка, написанная для объяснения его речи, раскрывала причины, побудившие его прибегнуть к маске индейской филантропии, чтобы завуалировать напатку на консерватизм. [2]
«Каждый уважающий науку, — говорилось в этой записке, — каждый друг политических реформ должен был с возмущением наблюдать за поднятой кампанией против философии и прав человека; и поистине кажется, будто они будут сокрушены, а варварство, фанатизм и деспотизм вернут утраченные из-за прогресса общественного разума позиции. Я счел, что этот повод оправдывает некоторое неодобрение этих антиобщественных доктрин, некоторое свидетельство против них; но чтобы не ввязываться в прямую войну с ними, я счел за лучшее сказать то, что напрямую относится лишь к индейцам, но по дедукции допускает более широкое распространение».
По правде говоря, под предводительством Наполеона и Питта Европа, казалось, вознамерилась повернуть вспять ход времени и возродить фанатизм и деспотизм Средних веков; однако этот повод едва ли облагораживал метод Джефферсона, свидетельствовавшего против опасности не путем прямого объявления войны ей, а путем применения к индейцам проповеди, которая по выводу охватывала и церкви Новой Англии.
«На коренных жителей этих земель, — обратился президент к своей многочисленной аудитории, — я всегда смотрел с тем состраданием, которое внушает их история. Наделенные способностями и правами людей, дышащие пламенной любовью к свободе и независимости и занимающие страну, которая не оставляла им иных желаний, кроме как не быть потревоженными, они столкнулись с потоком переполняющего население других регионов, направившимся к этим берегам».
Если бостонские газеты еще не устали высмеивать риторику Джефферсона, то это предложение было призвано пробудить их пресыщенное веселье; но спустя несколько мгновений у них появились основания испытать иные чувства. Он заявил, что сделал все, чего требовало человеколюбие, и пытался обучить индейцев земледелию и другим ремеслам, дабы подготовить их к новым условиям жизни, — утверждение не только справедливое, но и делающее ему честь. К сожалению, эти попытки столкнулись с препятствиями со стороны самих индейцев: —
«С ними борются привычки их тел, предрассудки разума, невежество, гордыня и влияние заинтересованных и хитрых лиц из их числа, которые чувствуют себя кем-то в текущем порядке вещей и боятся стать никем при любом другом. Эти лица насаждают ханжеское благоговение перед обычаями предков; внушают, будто все, что те делали, должно совершаться во веки веков; что разум — лживый проводник, а двигаться вперед под его руководством в своем физическом, нравственном или политическом состоянии — опасное новаторство; что их долг — оставаться такими, какими их создал Творец, ибо невежество есть безопасность, а знание полно опасности. Короче говоря, мои друзья, среди них наблюдается действие и противодействие здравого смысла и фанатизма; у них тоже есть свои антифилософы, находящие выгоду в поддержании вещей в их нынешнем состоянии, страшащиеся реформ и напрягающие все свои способности ради сохранения господства привычки над долгом совершенствовать наш разум и повиноваться его велениям».
Галлатин напрасно возражал против этого намека на нравы Новой Англии; [3] президент не смог устоять перед искушением еще раз ударить по своим старым врагам. Галлатин, чье чувство юмора было острее, чем у Джефферсона, должно быть, позабавился пародией на Новую Англию в боевой раскраске и одеяниях чокто и кикапу; однако Джефферсон никогда не был столь серьезен, как в своей вере в то, что народ Массачусетса и Коннектикута удерживается во тьме несколькими заинтересованными «знахарями» и что он может, не ввязываясь в прямую войну, оскорбить духовенство, адвокатов и проницательное мелкопоместное дворянство Новой Англии, выставленные таким образом «по дедукции» перед лицом всего мира эквивалентом бесчисленных дикарей.
Остальная часть инаугурационной речи была посвящена главным образом прессе и ее распущенности. Джефферсон резко высказался по поводу клеветы в свой адрес и даже намекнул, что был бы рад применению законов штатов о клевете для наказания виновных; однако он указал, что клевета не имеет политического успеха и ею можно смело пренебречь как политическим оружием. Он призвал «сомневающихся братьев» отбросить страхи и предрассудки и присоединиться к массе своих сограждан. «Тем временем давайте лелеять их с терпеливой любовью; давайте воздадим им должное и даже больше, чем должное, во всех столкновениях интересов». Наконец, словно желая заставить замолчать новоанглийскую кафедру, он завершил речь несколькими словами, которые духовенство могло счесть неуместными из уст столь истового деиста, — призывом к «тому Существу, в чьих руках мы находимся, которое вело наших предков, подобно древнему Израилю», в «страну, изобилующую всеми предметами первой необходимости и благами жизни, ... и к благости Которого я прошу вас присоединиться со мной в молитвах».
Вторая инаугурационная речь ушла далеко вперед от первой на пути демократии, отойдя от ориентиров вирджинского республиканизма и выдавая то, в чем и друзья, и враги Джефферсона усматривали жажду популярности. Если этот инстинкт порой заставлял его забывать принципы, которые он некогда отстаивал и который когда-нибудь вновь назовет жизненно важными, это качество было столь привлекательным, что искупало многие недостатки; однако его влияние на национальный рост нельзя было отрицать. Джефферсон лелеял лишь одно последнее желание — дойти до конца своего следующего срока без катастроф. Он откровенно выразил это чувство в письме к генералу Хиту вскоре после осенних выборов 1804 года, принесших ему голоса выборщиков Массачусетса: —
«Я искренне присоединяюсь к вам, — говорил он, — в поздравлениях по поводу возвращения Массачусетса в лоно Союза. Это поистине тот случай, когда мы можем сказать: „Сей брат твой был мертв и ожил, пропадал и нашелся“. Слишком верно то, что наш Союз нельзя было назвать полностью здоровым, пока столь почтенный член, как Массачусетс, страдал болезненным недугом. Теперь все придет в норму... Новое столетие началось с того, что ввергло нас в бушующий океан, но теперь все утихает; мир сглаживает наш путь внутри страны и за рубежом; и если мы не проявим недостатка в праведности и умеренности, наше спокойствие и процветание могут быть сохранены до тех пор, пока растущее население не оставит нам поводов бояться заграницы. С Англией мы находимся в сердечной дружбе, с Францией — в полном взаимопонимании; с Испанией мы всегда будем пререкаться, но никогда не дойдем до войны, пока сами ее не пожелаем. Другие нации смотрят на наш курс с уважением и дружеской тревогой. Если мы сумеем сохранить это состояние общественного счастья и увидеть, как наши граждане, бывшие столь разобщенными, сплотятся вокруг своих подлинных принципов, я буду надеяться еще насладиться утешением всеобщего благоволения, которое было так бессердечно исторгнуто у меня, и пропеть по окончании моего срока Nunc dimittis, Domine, с удовлетворением, не оставляющим желать ничего, кроме последнего великого суда». [4]
Он не мог простить новоанглийскому духовенству отсутствия сочувствия в отнятии у него даже столь малой доли всеобщего благоволения и с нетерпением ждал момента, когда он насладится всеобщим признанием и уважением. В декабре 1804 года, когда писалось это письмо, он был уверен, что его блестящий триумф продлится беспрепятственно до конца его политической карьеры; но приз всеобщего благоволения, казавшийся тогда почти завоеванным, неуклонно ускользал из его рук. За ноябрьскими выборами 1804 года последовала сессия 1804–1805 годов, взбудоражившая дурную кровь даже в Вирджинии и обнаружившая дух фракционности среди его старейших друзей. На его инаугурационную речь марта 1805 года с ее смесью горечи и сладости Массачусетс ответил в течение нескольких недель. На апрельских выборах федералисты переломили ноябрьский результат и переизбрали Калеба Стронга губернатором, набрав около 35 200 голосов против 33 800 при федералистском большинстве в законодательном собрании. Даже в Пенсильвании разногласия среди сторонников Джефферсона нарастали, пока осенью 1805 года Дуэйн и Лейб не выдвинули кандидата по своему выбору на пост губернатора, вынудив Маккина, Далласа и друзей Галлатина объединиться с федералистами ради переизбрания Маккина. Джефферсон с тревожным балансом лавировал между этими враждующими фракциями, стараясь не обидеть ни Дуэйна, ни Джона Рэндольфа, ни даже Бэрра, и в то же время привлекая массы умеренных федералистов к сочувствию своим взглядам.
Так начался новый президентский срок, не принесший с собой почти никаких признаков перемен. Старый порядок сохранился за единственным исключением. Мэдисон, Галлатин, Роберт Смит и Дирборн остались в кабинете, однако генеральный прокурор Линкольн подал в отставку, а Роберт Смит попросил перевести его из военно-морского министерства в должность генерального прокурора. [5] После некоторых колебаний Джефферсон уступил просьбе Смита и согласился на перевод. В качестве преемника Смита в военно-морском ведомстве Джефферсон выбрал Джейкоба Крауниншилда, члена Конгресса от Массачусетса, находившегося тогда в Вашингтоне. Крауниншилд из-за возражений жены против отъезда от семьи отклонил предложение 29 января 1805 года, [6] однако президент тем не менее направил его кандидатуру в Сенат 2 марта 1805 года вместе с кандидатурой Роберта Смита «ныне министра военно-морского флота на пост генерального прокурора Соединенных Штатов». В тот же день Сенат утвердил оба назначения, и 3 марта были официально выданы патенты, — причем Роберт Смит, по-видимому, с этого момента утратил всякую юридическую власть над военно-морским министерством.
Тем не менее Крауниншилд упорно продолжал отказываться от должности, а Роберт Смит продолжал исполнять обязанности министра военно-морского флота, вероятно, по устной просьбе президента. Наконец он согласился остаться на своем прежнем посту на постоянной основе, а Джефферсон занялся поисками нового генерального прокурора. Он предложил этот пост 15 июня Джону Джулиусу Принглу из Южной Каролины, который отказался. Затем он предложил его 14 июля Джону Томсону Мейсону, который также ответил отказом. 7 августа Джефферсон написал сенатору Брекенриджу из Кентукки с просьбой принять пост генерального прокурора, и в тот же день ему был выдан временный патент.
Когда 2 декабря 1805 года собрался Конгресс, Брекенридж являлся генеральным прокурором по временному патенту, а Роберт Смит, переставший быть министром военно-морского флота после утверждения своего преемника 3 марта, исполнял обязанности министра без каких-либо видимых полномочий. 20 декабря 1805 года президент направил в Сенат послание с кандидатурами на вакансии, образовавшиеся во время перерыва в сессиях, на которые патенты были выданы «лицам, поименованным ниже». Одним из этих лиц был Джон Брекенридж из Кентукки на должность генерального прокурора Соединенных Штатов, и его кандидатура была надлежащим образом утверждена. Постоянный патент Брекенриджа датировался 17 января 1806 года.
Эти даты и факты представляли собой любопытную картину по той причине, что Роберт Смит, переставший быть министром военно-морского флота 3 марта 1805 года, неизбежно переставал быть и исполняющим обязанности генерального прокурора при утверждении Брекенриджа, но продолжал действовать в качестве министра военно-морского флота без законных полномочий. Президент не направлял его имя в Сенат и не выдавал ему новый патент — ни постоянный, ни временный. В официальных записях Государственного департамента министром военно-морского флота с 3 марта 1805 года по 7 марта 1809 года, когда был назначен его преемник, числился не Роберт Смит, а Джейкоб Крауниншилд, хотя Джейкоб Крауниншилд скончался 15 апреля 1808 года, а Роберт Смит ни на день не прекращал исполнять обязанности министра военно-морского флота с момента своего назначения в 1801 году до назначения государственным секретарем в 1809 году. На протяжении всего периода второй администрации Джефферсона его министр военно-морского флота действовал без каких-либо известных полномочий, за исключением устной просьбы или разрешения президента.
В полном спокойствии, нарушаемом лишь слухами о войнах за рубежом, весна плавно перетекла в лето, а лето созрело до осени. С Триполи был восстановлен мир; торговля бурно росла; доходы подскочили до 14 000 000 долларов; казна была близка к переполнению; не наблюдалось никаких признаков помех тому колоссальному процветанию, что разливалось по каждому ручейку в диких землях, и президент не видел пределов его будущему росту. В 1804 году он направил экспедицию под руководством капитана Мериуэзера Льюиса для исследования приобретенной Луизианы вдоль русла реки Миссури. 14 мая 1804 года Льюис со своим отрядом начал путешествие из Сент-Луиса и без серьезных затруднений добрался до селений манданов в 1609 милях от исходной точки, где 1 ноября 1804 года они ушли на зимние квартиры. 8 апреля 1805 года Льюис возобновил путь на запад, отправив отчет о своих странствиях в Вашингтон. Этот отчет повествовал лишь о необъятном крае, населенном индейскими племенами и тревожимом немирными и кровожадными сиу; однако он послужил доказательством беспредельности нового мира, который правительство Джефферсона даровало американскому народу. Другие исследования начались вдоль линии рек Ред-Ривер и Уошито. Подобный вклад в человеческие знания вызывал у Джефферсона живейший интерес, ибо не было для него большей радости, чем наука и все то, что способствовало расширению кругозора.