«История Соединенных Штатов Америки в словах из одного слога»

ПОЛ РЕВИР.

ИСТОРИЯ СОЕДИНЕННЫХ ШТАТОВ В СЛОВАХ ИЗ ОДНОГО СЛОГА

АВТОР:

МИССИС ХЕЛЕН У. ПИРСКОН

С СОРОКА СЕМИ ИЛЛЮСТРАЦИЯМИ.

БРОНИРОВАННЫЙ ДОЗОРНЫЙ

НЬЮ-ЙОРК

ДЖОРДЖ РУТЛЕДЖ И СЫНЬЯ

9 Лафайет Плэйс

Авторское право, 1883 г.

Джозефа Л. Блэймира.

ПРЕДИСЛОВИЕ.

В этой «Детской истории Соединенных Штатов» целью было использовать слова только из одного слога. Но будет видно, что в историческом труде должны быть приведены имена известных людей, великих сражений и некоторых важных мер. Считается, что родители или учителя смогут быстро приучить молодых людей к этим названиям, так что они станут читать их так же легко, как и остальной текст. Титулы иногда опускались, а некоторые имена, которые заслуживают места и имеют его в больших историях, здесь не встречаются. Все подобные пропуски были сделаны из опасения сделать задачу чтения книги слишком сложной для многих, кто, подрастая, сможет пополнить список прославленных славой имен и окинуть более широким взором историю этой земли.

Х. У. П.

СОДЕРЖАНИЕ.

CHAPTER I.

How this Land was Found. 9

CHAPTER II.

The New World. 16

CHAPTER III.

The Red Men. 26

CHAPTER IV.

The War that Made us Free. 46

CHAPTER V.

Three Great Fights. 53

CHAPTER VI.

First in War—First in Peace. 61

CHAPTER VII.

The Rest of the War. 69

CHAPTER VIII.

In Times of Peace. 82

CHAPTER IX.

New Men and New Laws. 95

CHAPTER X.

The Slave Trade. 107

CHAPTER XI.

A New War. 120

CHAPTER XII.

The War of North and South. 126

CHAPTER XIII.

Peace Once More. 145

История Соединенных Штатов.

ГЛАВА I. КАК БЫЛА НАЙДЕНА ЭТА ЗЕМЛЯ.

ИНДЕЙЦЫ НА ОХОТЕ В СНЕГУ.

Долгое время в прошлые годы не было известно, что мир круглый. Если бы людям в те дни сказали, что корабль может выйти из порта и плыть прямо вперед в течение месяцев и прибыть в то же самое место, это заставило бы их смеяться, как над хорошей шуткой. Они не знали истинной формы земли, а думали, что она плоская.

В те дни наша земля была домом индейцев, или краснокожих, как мы их называем из-за их темной кожи. Краснокожий живет не в доме, а в некоем роде палатки или хижины. Племена краснокожих владели всей этой землей, когда родился Колумб. Большие леса, зеленые равнины, светлые ручьи — все принадлежало им. Они вели свои войны в странном и свирепом стиле и носили на поясах пряди волос, срезанные с голов тех, кто был убит их руками. Эти пряди, срезанные с головы вместе с частью кожи, они называют скальпом. Гордостью индейца было иметь скальпы, подвешенные к его поясу. Никто не учил его, что это неправильно, и у него не было Слова Божьего, чтобы указать ему правильный путь.

Когда Колумб был совсем мальчиком, он любил море и корабли. Он ходил смотреть на волны и думал о том, как строятся корабли и каков лучший способ управлять ими. Он родился в Генуе, которая стоит у синего моря; поэтому, будучи маленьким мальчиком, он мог наблюдать, как приходят белые паруса. Какие причудливые корабли были у них там, с удивительными высокими носами! Шло время, и когда он достиг совершеннолетия, он совершал поездки на этих кораблях, участвовал в морских сражениях, а разок или два попадал в кораблекрушение. Так что, видите ли, у него была возможность вырасти сильным и храбрым для той работы, которую ему предстояло сделать.

То, что он читал в книгах, учило его, что мир круглый, а не плоский, как думали в те времена. Поэтому он знал, что если поплывет на запад, то попадет в новую землю. Он думал об этом долгое время и наконец укрепился в своей вере, но не мог заставить никого другого думать так же, как он. Он потратил на это десять лет. Он был полон планов, но не мог получить ни помощи, ни золота. Он был слишком беден, чтобы сделать все без поддержки друзей. Наконец он отправился в Испанию.

Там жили король и королева, которые были добры к Колумбу, но поначалу они не хотели давать свое золото ему в помощь. Они думали, что это дикая мечта. Наконец, с печальным сердцем он решил отвернуться от испанского двора.

По дороге к нему пришел человек от королевы Изабеллы. Она передала ему весть, что поможет ему, «что она заложит собственные драгоценности, чтобы оказать ему помощь». Но ей не пришлось делать этого, так как средства нашлись, когда Колумб вернулся ко двору. Его сердце возрадовалось, ибо ему дали небольшой флот из трех кораблей, и 3 августа 1492 года солнце взошло над флотом, когда тот отправился в путь к новой земле. Все было чуждым для нового экипажа, и у них возникали самые разные странные мысли и страхи по поводу моря. За всю свою жизнь они никогда не удалялись от земли; и когда они увидели глубокое темное море со всех сторон, они были преисполнены страха, что больше не увидят своих домов. Пассат, который так быстро нес их на запад, помешает им, как они думали, вернуться на свою землю, когда они пожелают. Наконец они так испугались, что поклялись не продолжать путь, и Колумбу стоило большого труда заставить их. Но вскоре появились признаки земли, и мимо корабля пролетели какие-то сухопутные птицы; а один из матросов нашел на волнах ветку дерева со свежими красными плодами.

О, как они обрадовались! Колумб был так уверен, что находится близко к земле, что приказал кораблям лечь в дрейф в эту ночь. Никто и не думал о сне. Все несли вахту на палубе, чтобы увидеть этот странный новый берег, ради которого они столько вытерпели.

Ночью послышался крик радости. Колумб увидел вдали огонек, и со всех сторон вскоре разнесся крик: «Земля! земля!»

Когда солнце взошло, все увидели зеленую полоску берега длиной около пяти миль. Люди пали к ногам Колумба и пролили слезы радости. Затем они запели хвалебный гимн Богу, который сохранил их и привел в целости и сохранности в это новое место. Они вытащили маленькие лодки, посадили в них людей и вооружение, взяли флаги и оркестр, чтобы играть марш радости, и экипажи направились к берегу. Колумб в богатом платье с обнаженной шпагой в руке выпрыгнул на пляж, а следом за ним сошла команда. Они установили крест, все опустились на колени у его подножия и возблагодарили за благополучное путешествие. Затем Колумб водрузил флаг Кастилии и Леона и объявил новую землю владением испанской короны.

Пока они стояли там под крики радости и песни, какие-то странные темные фигуры мягкими шагами подкрались к ним. Экипаж решил, что эти люди должны были прибыть из нового мира, так как они увидели их темную кожу, а также яркую краску и перья, которые те носили. Колумб дал им название индейцев, так как думал, что новое побережье — это часть Индии. Он не знал, что нашел новую землю. Эти краснокожие люди с радостью целовали ноги испанцев и меняли свои золотые цепи и грубые кольца на бусы и булавки, которые давала им команда.

Колумб провел некоторое время в найденной им новой земле, а затем отплыл домой, чтобы привезти своим друзьям и королеве великую новость. На пути домой разразился дикий шторм, и Колумб подумал, что все потеряно, поэтому он написал свой рассказ на воске, поместил его в бочонок и бросил в море, чтобы в случае его гибели в буре все найденное им не было потеряно для мира.

Но Бог позаботился о Колумбе и его команде. Они снова вернулись домой и отлично провели время. Король и королева дали им новый прекрасный флот; и со временем они вернулись, увидели новые мысы, на которых можно было строить дома, а также открыли Южную Америку.

В Испании нашлись люди, которым не нравился Колумб, ибо он завоевал золото и славу, в то время как у них не было ничего. Поэтому они сочиняли о нем ложные истории; и когда умерла его подруга, королева Изабелла, его однажды привезли из открытой им земли в цепях. Как это было печально — не правда ли? В конце концов ему пришлось умереть старым и бедным, и эта земля не носила его имени. Какое-то время у нее не было названия; но наконец итальянец, который совершил туда несколько поездок и написал о том, что видел, дал свое имя новому миру. Его звали Америго Веспуччи. Это трудное имя для вас, но вы все можете произнести «Америка», и это название нашей земли.

ГЛАВА II. НОВЫЙ МИР.

Когда новости об этой земле золота распространились по всему миру, Англия, Франция и Испания — все послали корабли, чтобы посмотреть, что они смогут найти. Каждая из них думала, что не прочь отхватить лакомый кусочек. Англичане считали, что у них есть определенные права, поскольку один из их людей по имени Кабот был, по сути, первым, кто коснулся этого нового берега. В следующий свой приезд он спустился вдоль побережья до того места, которое мы называем Виргинией, и заявил права Англии.

Тогда король Франции послал человека водрузить здесь свой флаг, и тот дал название Новая Франция части нашего побережья. Но хотя Англия и Франция обе предъявили права на землю, они долгое время не посылали сюда людей для жизни.

Наконец королева Елизавета даровала одному из приближенных ко двору, по имени сэр Уолтер Рэли, права на большой участок земли в Америке. Он прибыл с двумя кораблями и нашел краснокожих добрыми. Они принесли ему дары, и он вернулся, чтобы рассказать обо всех странных вещах, которые видел, и некоторые приехали жить на новые берега. Но с краснокожими было трудно ужиться, и небольшая группа белых людей не могла добыть пропитание и была близка к гибели, когда храбрый человек по имени сэр Фрэнсис Дрейк прибыл с кораблем и увез их домой. Следующий отряд, прибывший туда, постигла печальная участь — все они пали от рук индейцев.

В Англии были люди, которые очень хотели увидеть этот новый мир. Они думали, что хотели бы жить на земле без короля и иметь церковь, где они могли бы молиться Богу по-своему. Их называли «пилигримами», ибо они переходили с места на место, пели псалмы и молились, и были полны радости при мысли о своем новом доме.

Знаете ли вы название корабля, на котором они прибыли? Это милое имя, и вы должны сохранить его в памяти — «Мейфлауэр». Путешествие у них было негладким, и шторм вынес их на побережье Массачусетса. Земля была голой и холодной, но увидеть сушу вообще было приятно. Там водилось всякая птица, и они видели кита; но когда они попытались застрелить его, ружье разорвалось. Они добрались до долины, где был родник, и там сделали свой первый глоток воды на новой земле.

ИНДЕЙСКИЙ КРЕМНЕВЫЙ НАКОНЕЧНИК СТРЕЛЫ.

Там была скала, называемая Плимутской скалой, и здесь они устроили свои жилища и построили первый дом. Это было в 1620 году, в холодное время года, когда «Мейфлауэр» привез свой экипаж к Плимутской скале. Еды было немного, и с самого начала у них появился враг, которому они не могли доверять или сделать другом. Это была новая раса людей. У них была смуглая кожа; они были высокими и прямыми, с длинными жесткими черными волосами. У них не было книг, и они добывали пищу на охоте или ловили рыбу в ручьях. Они делали лодки из березовой коры — странные, длинные штуковины с заострением на каждом конце. Они умели делать луки и растирали кукурузу двумя камнями для своего хлеба. Для одежды они брали шкуры зверей, ибо умели их выделывать. У каждого племени был свой главный человек, называемый вождем, и их великой радостью была война. Когда враги брали их в плен, они не молили о жизни. Они были храбры по-своему и не выказывали страха при виде огня, который должен был сжечь их плоть.

Их жены, скво, готовили еду и выполняли всю тяжелую работу по дому. Именно они вскапывали каждый маленький клочок земли и сажали фасоль и кукурузу. Мужчины с презрением относились к труду. Они считали, что созданы для войны. Они говорили: «Великий Вождь дал белом человеку плуг, а красному — лук и послал их в мир добывать пропитание, каждого своим путем».

На этой новой земле не было найдено ни лошади, ни коровы, ни овцы, ни кошки, ни собаки, ни курицы. Вам бы не понравилось такое место, не так ли? Что же молодые люди делали ради домашних животных в те дни? Никаких цыплят, которых можно покормить, никакой кошечки с ее мягкой теплой шерсткой, которую могли бы погладить маленькие ручки.

Но новые дома не были оставлены в покое. Краснокожие видели, что их конец близок. Они чувствовали, что им придется двигаться все дальше и дальше, чтобы уступить место этим людям, которые так много знают; которые читают книги, имеют школы и учат своих малышей молиться. Поэтому они взяли ружья, купленные у белых людей, и пошли на них войной. Захватив их в плен, они привязывали их к столбам, сжигали заживо, и все то время, пока бушевало пламя, эти свирепые краснокожие исполняли радостный военный танец. Они покупали ром у белых людей, и это превращало их в животных.

Они знали, что белые люди пришли забрать их землю, и это было причиной их ненависти. И поэтому белые люди, в свою очередь, не испытывали любви к краснокожим и считали, что поступают правильно, все сильнее оттесняя их назад и забирая у них все, что могли. Белые люди были виноваты, ибо первыми преподнесли мерзкий ром краснокожими, и это сделало их дикими. Они поджигали дом белого человека ночью и убивали его жену и малышей. Подумайте, как, должно быть, печально проснуться ночью и обнаружить жар пламени у своего лица и дикий боевой клич индейца в ушах. Но вы можете лечь в постель с миром, ибо некому причинить вам вред — вы живете в хорошие времена.

Но тем, у кого хватило храбрости приехать и жить на этой новой земле, поначалу пришлось несладко. Не было уютных ферм, как сейчас, с полями зеленой кукурузы и пшеницы. Порой бедняки не могли добыть много еды, и один писал домой: «Крошки, падающие с вашей трапезы, были бы сладки для меня. Когда я могу добыть чашку муки и сварить ее с щепоткой соли, я воздаю хвалу, как за великий пир. Индейцы порой приносят кукурузу и меняют ее на одежду или ножи. В один день они дали мне мерку кукурузы за маленькую собаку. Было бы странно увидеть здесь кусок жареной говядины или телятины».

ПИЛИГРИМЫ ПО ДОРОГЕ В ЦЕРКОВЬ.

Поэтому не покажется странным, что в такие тяжелые времена смерть приходила к этим небольшим отрядам и уносила некоторых из них. Но те, кто остался, сохранили мужество и не захотели возвращаться в свои старые дома; и хотя все были так бедны, за четыре года не было ни одного случая кражи. Им полюбилась земля, и один из них сказал: «Глоток новоанглийского воздуха стоит дороже, чем кружка староанглийского эля».

Ибо один из первых отрядов людей, прибывших сюда, основал свои жилища в месте, которому они дали название Новая Англия, в честь своего старого дома. Шло время, каждое поселение вырастало в город и вскоре обзаводилось собственной церковью и школой. Если бы мы зашли в один из таких городов в день Господень, мы бы увидели немало странного. Когда часы бьют девять, выходит человек, который бьет в барабан, трубит в раковину или звонит в колокол, чтобы созвать весь народ в церковь. Приближаясь к этой церкви, мы бы увидели, что она построена из бревен, с небольшим развевающимся на ней флагом. Вокруг нее стоял частокол, а рядом дежурил часовой с ружьем. Те, кто заходил внутрь, оставляли все свои ружья на его попечение.

Если вы посмотрите на эту церковь, то увидите, что в ней нет стеклянных рам, как у нас, а есть маленькие, тусклые и толстые стекла, закрепленные в свинце. Сейчас модно любить это старое толстое стекло и использовать его снова. На фасаде этой церкви, у самой двери, можно было увидеть головы волков, убитых на охоте за прошлый год.

В этой церкви старики сидели на одной стороне, и молодые люди были не с ними. У них было свое место. Точно так же мальчики не сидели рядом с девочками. Большинство мальчиков сидели на лестнице, и там находился человек в качестве этакого стража, следившего за тем, чтобы они не разговаривали. В руке у него был длинный жезл или палочка с заячьей лапкой на одном конце и заячьим хвостом на другом. Он никому не позволял спать. Если он видел, что девочка кивает, он касался ее лица мягкой кисточкой заячьего хвоста; но если засыпал мальчик, он получал ощутимый удар заячьей лапкой. Так что, видите ли, в те времена нельзя было уютно устроиться в скамье и долго поспать, как это делают сейчас; и им приходилось оставаться в церкви по три-четыре часа. Малышам, должно быть, приходилось нелегко, чтобы время от времени не клевать носом.

Когда они пели, то делали это по книге под названием «Псалтирь залива», и они знали не больше десятка мелодий. В те дни никто не мог пропустить церковь без уважительной причины, иначе приходилось платить штраф. А если мужчина пропускал церковь целый месяц, его сажали в позорные колодки или в деревянную клетку, где все могли видеть его, смеяться и издеваться над ним.

Вы не знаете, что такое позорные колодки в наши дни, но если бы вы побывали тогда в новоанглийском городке, вы бы увидели странную штуковину из дерева у дороги возле церкви. Эта причудливая деревянная рама держала человека так крепко, что он не мог пошевелиться, и вы можете себе представить, что день в колодках было тяжело вынести, и от этого начинали болеть кости.

Дом в таком городе в те дни строился полностью на первом этаже, так что лестниц не было. Он был сделан из земли или бревен и имел крутую соломенную крышу. Место для огня было выложено из грубых камней. Оно было достаточно большим, чтобы сжигать четырехфутовые бревна, и в нем было так много места, что мужчина, его жена, мальчики и девочки могли сидеть внутри и смотреть на небо.

Одежда в те дни была не такая, как сейчас. Мужчины носили кюлоты, доходившие до колен, как у маленького мальчика в наши дни, а на шее у них были жесткие фрезы, а на головах — шапки из богатой ткани. Юноши носили красивые пояса и высокие сапоги с отворотами наверху. Девочки носили на улицах шелковые капюшоны и жесткие дорогие платья с длинной талией, а в праздничные дни — кружевные чепцы. Но люди не могли носить яркую одежду, если закон не считал, что у них есть средства потратить их на такие наряды.

В те дни у них были довольно странные законы. Совершившие проступок должны были стоять в колодках, которые держали их за ноги и шею, так что они не могли убежать, или взбираться на табуреты в церкви. Если у мужчины была жена, славившаяся скверной бранчливостью, ей на язык надевали расщепленную палочку или заставляли окунуться в холодную воду ручья. Смею полагать, вы думаете, что это были суровые законы, и вы рады жить в наше время. Но это была раса людей, которые носили страх Божий в своих сердцах; их целью было поступать абсолютно правильно и управлять землей наилучшим образом.

ГЛАВА III. КРАСНОКОЖИЕ И ИХ ВОЙНЫ.

Сначала, пока у них не было времени возделывать поля, люди могли лишь охотиться и ловить рыбу ради пропитания; но с годами у них появились фермы, они стали производить стекло и товары для торговли, ткали шерстяную ткань и некоторую часть — из растения, растущего на юге, название которого вам, возможно, знакомо. Оно белое и мягкое.

У них было мало монет, поэтому им приходилось обходиться шкурами и кукурузой или тем, что они могли получить для торговли. Первый монетный двор для чеканки денег был создан в Массачусетсе в 1652 году. На этой монете были изображены сосна с одной стороны и название штата. На одной стороне стояла дата и N. E. (Новая Англия). Вся эта монета была известна как «монета с сосной». Со временем земля у Плимутского залива и прилегающие территории приняли одно название — «Массачусетс».

Между тем небольшой отряд, обосновавшийся в Виргинии, попал в беду. На своей родине они были людьми благородного происхождения и мало знали о тяжелом труде. Они прибыли в поисках богатства. Ходили великие рассказы о здешнем золоте. Говорили, будто в ручьях можно подбирать крупные самородки золота размером с куриное яйцо. Они обнаружили, что все это неправда и что человеку приходится тяжело трудиться, чтобы выжить. Они заболели, и смерть пришла в их ряды, сделав положение еще более печальным, так что они потеряли больше половины своего небольшого отряда.

СТРОИТЕЛЬСТВО В ВИРГИНИИ.

ДЖОН СМИТ.

Один человек по имени Джон Смит сделал для них великие дела. Он был храбр с самого рождения. Он часто бывал в войнах, а однажды построил себе хижину из ветвей в лесу и взял с собой книги, чтобы изучить военное искусство. Однажды он отправился воевать с турками. Говорят, его продали в рабство. Возможно, не все эти рассказы правдивы; но верно то, что он научил своих друзей в Виргинии тому, как выживать. Он заставил их построить форт и бревенчатые хижины на холодное время. Он подружился с индейцами настолько, насколько мог, чтобы добывать у них лодки с продовольствием. Он говорил, что «кто не работает, тот не должен есть», так что никто не мог быть трутнем в улье. Каждый должен был научиться махать топором в лесу либо охотиться и рыбачить.

Однажды индейцы захватили его и сказали, что он должен умереть. Их великий вождь Похатан отдал этот приказ; поэтому его голову положили на камень и занесли огромную боевую палицу, чтобы нанести удар. Но увидели, как к нему подбежала юная девушка, обвила его шею руками и стала молить о его освобождении. Она была любимицей племени, ибо была дочерью их вождя; и поэтому капитана Смита отпустили на свободу. Вы можете быть уверены, что он был полон благодарности своей доброй юной подруге, и говорят, что со временем ее можно было видеть по пути в Джеймстаун не раз, с небольшими запасами кукурузы для белых людей. А когда она выросла, белый человек взял ее в жены.

РАСТЕНИЕ ТАБАКА.

Но в конце концов тяжелое ранение заставило капитана Смита вернуться в Англию, и дела в Виргинии стали ухудшаться. Продовольствия становилось все меньше, и настали скорбные времена, которые долгое время были известны как «Время голода». Это было в 1609 году. Наконец они все решили вернуться на старую родину. Никто не проронил ни слезы, когда в тот день взошло солнце; они познали тяжелые времена на новой земле и не горевали, уезжая. Но когда их корабль спускался по заливу, они встретили лорда Делавэра с огромным запасом продовольствия и новыми людьми для пополнения рядов. Так что они с радостью повернули назад и попробовали обустроить это место снова; и со временем они преуспели, строились и расширялись, и эта часть земли образовала новый штат, который мы знаем как Виргиния. В этом штате впервые вырастили сорняк, который, как вы видели, люди курят и жуют.

Жители Массачусетса носили имя «пуритан». Они покинули свой старый дом, чтобы молиться Богу по-своему, и считали, что их собственный путь — единственный правильный. Когда среди них появлялись люди, думавшие иначе, чем они, их выпроваживали из селения. Существовала группа людей под названием квакеров, или Друзей, которые были кроткими и делали все возможное ради мира; но они считали, что у них есть такие же права, как и у остальных, и они могут служить Богу по-своему. Они не верили в войны и не носили оружие. Они не нанимали проповедников для себя; но когда они собирались, каждый говорил то, что чувствовал в своем сердце. Они соблюдали законы и поступали со всеми так, как хотели, чтобы поступали с ними. Они говорили «ты» вместо «вы» и «да и нет» вместо согласия и отказа; но это никому не могло навредить, и нам кажется странным, что им не позволили остаться на этом месте. Им пришлось бежать спасая свои жизни, и четверых казнили. В наши дни все люди вольны служить Богу так, как они хотят.

И в то время нашелся один человек, возвысивший свой голос в защиту бедных квакеров и всех, кто был похож на них. Этим человеком был Роджер Уильямс. Он утверждал, что государство не имеет права указывать людям, что им думать и чувствовать. Можете быть уверены, занимавшим высокие посты это не понравилось; поэтому ему пришлось в один холодный день бежать из дома, и некоторое время он прятался в лесу. Но индейцы дали ему приют, и один вождь подарил ему кусок земли, который он назвал «Провиденс», так как это было для него как дар от Бога. И поэтому штат Род-Айленд, где был построен этот город, стал известен как место, где мысль была свободной. Квакеры были рады обрести дом в этом штате, где они могли жить в мире.

ИНДЕЙЦЫ В СЕДЛЕ.

В 1675 году в Массачусетсе разразилась война, известная как война короля Филипа. Король Филип был индейским вождем, который видел, что белый человек вскоре завладеет всей землей, и знал, что это означает смерть для его расы. Он составил план перебить всех белых людей. Первый удар пришелся на день Господень, когда люди возвращались из церкви. Мужчины схватились за оружие и не смели выпускать его из рук, работая в поле или находясь дома. Отправляясь в церковь, они складывали его штабелями у дверей.

Король Филип и его люди разбили лагерь в большом болоте, куда белым людям было трудно добраться. Здесь они заготовили запасы продовольствия и собрали огромные племена краснокожих. Они не хотели сражаться на открытых полях, а прятались в укромных уголках, внезапно нападая и внушая страх повсюду, ибо враг казался находящимся со всех сторон. Наконец их заставили покинуть свое убежище, и они не смогли найти места, где скрыться. Произошел бой, и индейцы падали десятками. Филип побежал, но один из его соплеменников, затаивший обиду, застрелил его насмерть. Он сделал все возможное для своего народа, но в конце концов пал от руки одного из них.

Все это время во главе этой земли также стоял король Англии, и присылаемые им люди имели обыкновение править железной рукой. Они не хотели давать то, что наши люди считали своими правами. Голландские корабли приходили торговать мехами с индейцами. Некоторые из экипажей остались здесь и построили свои дома в месте, которое они назвали Новый Амстердам. Теперь оно известно под названием Нью-Йорк. Эти первые голландцы купили землю у индейцев, и она должна была перейти к их наследникам на вечные времена.

ГОЛЛАНДЦЫ В НОВОМ АМСТЕРДАМЕ.

Отряд шведов обосновался в Делавэре. Квакер по имени Уильям Пенн купил земельный грант у короля. Он задумал создать дом для всей своей религиозной общины, у которой были такие же трудные времена в Англии, как и здесь. Он отправил сюда отряд этих людей, а на следующий год приехал и сам. Он встретился с индейцами у большого вяза. Он был добрым и хорошим человеком и не стал отбирать у них землю. Он купил ее и сделал их своими друзьями. «Мы будем жить в любви с Уильямом Пенном и его наследниками, — говорили они, — пока сияют солнце и луна». И говорят, что по сей день краснокожий неохотно проливает кровь квакера.

ИНДЕЙСКИЕ ТРУБКИ.

В 1683 году Пенн купил землю у шведов и заложил город, которому дал название Филадельфия. Он стоял посреди леса, и дикие олени пробегали мимо людей, пришедших посмотреть на свой новый дом. Прибыв туда, Пенн разослал призыв всем мужчинам собраться в одном месте, где он и встретился с ними, и они выработали свод законов, по которым им предстояло жить. Этот кодекс был известен как «Великий закон». Никто не мог голосовать, если не верил во Христа; и каждый мог молиться Богу по-своему. Так что, видите ли, квакеры не хотели заставлять людей верить так же, как они сами. Они чувствовали, что это неправильно и несправедливо.

Пенн делал все возможное для своей общины и был мягк и добр с краснокожими. Он сказал им: «Мы встречаемся на широкой дороге честного слова и доброй воли. Я буду обращаться с вами с любовью. Мы одной плоти и крови».

Так наша земля росла, штат за штатом закладывались новые земли, строились города, и все это время во главе всего стоял король Англии. Было еще много индейских войн, ибо краснокожие не давали новому народу покоя. Они спускались на снегоступах из глубин канадских лесов, вытаскивали мужчин и их жен из постелей, снимали с них скальпы и поджигали их дома. Многим детям тоже приходилось бежать вместе со всеми холодной ночью босиком и почти без одежды, чтобы найти убежище от этого свирепого врага.

ИНДЕЙСКИЙ СНЕГОСТУП.

В 1754 году разразилась война, которую мы называем «Франко-индейской войной». У англичан в то время была большая полоса земли на нашем побережье, которую они удерживали как свою собственную. Она была похожа на тетиву великого лука французских земель, простиравшихся от Квебека до Нового Орлеана. И французы, и англичане предъявляли права на часть этой земли; и те, кто желал жить в мире, не могли не смотреть на это со страхом.

Французы построили три форта, и это заставило всех почувствовать, что они намерены удерживать эту землю. Молодой человек по имени Джордж Вашингтон был послан с требованием снести эти форты. Вы же слышали о Джордже Вашингтоне, я знаю. Вам рассказывали, что он был «первым в мире, первым в войне и первым в сердцах всех соотечественников». Вы, я уверена, слышали историю о фруктовом дереве, которое он срубил, и о том, как он не мог солгать, чтобы спасти себя. Тогда он был мальчиком, и кто-то осчастливил его подарком маленького топорика. Что мальчику делать с такой вещью, если нельзя ею рубить? Вот Джордж и пошел вокруг да около попробовать острую кромку своего топора, и, как на грех, наткнулся на молодое фруктовое дерево. Возможно, плоды были редкого сорта, и поэтому, когда обнаружилось, что кора дерева повреждена так, что больше не приходится ждать урожая, со всех сторон разнесся крик: «Кто это сделал?»

Наш малыш не был спокоен в душе. Он не знал, в какой форме обрушится на него гнев; но он вышел храбро и сказал: «Я сделал это, отец, я не могу лгать. Я срубил его». Мы рады, что нашелся хоть один мальчик, который не умел лгать, и мы надеемся, что такие есть и в наши дни.

Итак, этого Джорджа Вашингтона, бывшего тогда молочным юношей, послали к французу, стоявшему во главе фортов, с требованием немедленно их разобрать. Ему пришлось нелегко добираться туда, ибо было холодно, а из-за дождей ручьи разлились. Падал снег и замерзал на лету. Его лошадь выдохлась, и ему пришлось идти пешком. С ним был один человек, и они двинулись в глубь лесов. Им пришлось пересекать поток на грубом плоту, и они попали в ледяной затор. Он мчал их с огромной скоростью, и когда Вашингтон выбросил шест, чтобы остановить ход, он упал в реку. Но он умел плавать и потому добрался до берега. Когда рассвело, стало еще холоднее, и поток замерз так, что он мог пройти по нему пешком до нужного места.

Люди во французских фортах не хотели заявлять, что сдадут их. На самом деле они хвастались, что смогут удержать их вопреки всему, и война продолжалась. Французы совершали вылазки и захватывали английские корабли, а англичане наступали на французов, причиняя им весь возможный вред. Вашингтон в этой войне сражался на стороне англичан. Однажды индейцы устроили на них засаду в лесу, и когда отряд шел маршем под развернутыми флагами и под барабанный бой, со всех сторон раздался свирепый боевой клич. Британские войска не знали, как бороться с таким врагом; но наши люди бросились вниз и сражались с ними их же методами.

Один вождь дал зарок убить Вашингтона. Четыре пули прошли навылет через его одежду. Дважды его лошадь была ранена. Генерал Брэддок, стоявший во главе английских войск, был застрелен и унесен с поля боя умирать. Началась великая паника, и люди бежали со всех сторон. Вашингтон, как храбрец, сделал все возможное, чтобы спасти их от врага. Но французы продолжали наступать и строили новые форты, а наши люди были в полном отчаянии, пытаясь удержать свои позиции при врагах со всех сторон.

Было шесть племен краснокожих, которые являлись их друзьями, и я назвала бы вам их имена, если бы они не были слишком длинными и трудными.

Но в штате Нью-Йорк вы найдете озера и реки, носящие те же названия. Мы должны помнить о них, так как они были очень полезны в те времена. Поэтому было сочтено лучшим для всех наших людей встретиться в городе по имени Олбани, чтобы договориться о способе удержать эти шесть племен в числе наших друзей и объединиться с ними для борьбы с французами. Олбани тогда был маленьким городком с небольшим числом жителей, но в нем был каменный форт. Здесь наши люди встретились с вождями и провели переговоры. Вожди сказали нашему клану, что они не столь мудры и храбры, как французы, иначе они тоже строили бы форты.

Но среди нас был один мудрый человек — Бенджамин Франклин. Он был бедным мальчиком, настолько бедным, что, когда он пришел в большой город Филадельфию, у него было всего несколько центов. Но он умел печатать; а кроме того, он любил книги и потому мог научиться самым разным вещам. Он принес с собой небольшую гравюру, на которой была изображена разрезанная на части змея. На каждой части было написано название одного из штатов. Он говорил, что они должны объединиться или умереть, и что быть едиными — значит быть великими. Но наши люди еще не видели возможности поступить так. Мы знаем, что со временем они объединили штаты.

Гибель генерала Брэддока стала тяжелым ударом по их надеждам. Они увидели, что все красные мундиры, как мы называем англичан, вовсе не храбры, а могут бегать так же быстро, как и остальные. Тем не менее в этой войне они отбили у французов несколько фортов с длинными названиями. Они предприняли поход на Квебек, во главе наших войск стоял генералом Вольф.

ГОЛЛАНДСКОЕ ДОМОХОЗЯЙСТВО В НОВОМ АМСТЕРДАМЕ, НЫНЕ НЬЮ-ЙОРКЕ.

Квебек был одним из самых укрепленных фортов в мире. Поначалу генерал Вольф проигрывал по всем статьям. Но в конце концов он нашел способ пробраться на лодках. Бесшумно они высадились на берег, поднялись на крутой холм, и на рассвете французы проснулись и увидели вокруг красные мундиры. Их генерал Монкальм вывел их из форта для боя. Если бы он этого не сделал, то мог бы выиграть битву, ибо форт был силен. Но он предпочел сражаться на открытом поле, и поэтому мы победили.

В разгар боя генерал Вольф, пораженный смертельной пулей, услышал крики радости: «Они бегут — они бегут!» «Кто бежит?» — сорвалось с его белых губ. «Французы». «Тогда слава Богу, я умираю спокойно», — произнес он с последним вздохом.

Генерал Монкальм с французской стороны тоже получил ранение, и ему сказали, что он не выживет. «Я рад этому, — сказал он, — ибо тогда мне не придется видеть, как мой город сдается врагу». Так что, видите ли, в тот день пали два храбрых человека. Через пять дней был заключен мир с Францией, ибо она отказалась от большей части земель, на которые предъявляла права.

Но среди краснокожих были и те, кто не хотел этого мира с англичанами. Они видели, как красные мундиры бежали от них, и думали, что теперь могут нанести удар за свои дома и землю. Французы заставили их поверить, что помогут им. «Король Франции лишь спал какое-то время, — говорили они, — но скоро он проснется, и тогда он изгонит врага из домов краснокожих и вернет им их землю».

ИНДЕЙСКИЙ ВОЖДЬ.

Был один храбрый вождь, Понтиак, который слушал все это с радостным сердцем. «Я буду жить и умру французом», — сказал он и разослал людей по каждому городу нести пояс с красными или черными бусами и нож с красным пятном на нем; они означали войну. Нож был того типа, которым они обычно снимали скальпы с врагов, а красное пятно говорило о том, что близки дела крови. Когда этот пояс и нож принимали, Понтиак знал, что тамошние вожди присоединятся к войне. Их первым шагом стало нападение на форт в Детройте.

ЖЕЛЕЗНЫЙ ТОМАХАВК.

КАМЕННЫЙ ТОМАХАВК.

План Понтиака был таков. В один прекрасный день он придет к форту с несколькими людьми и попросит разрешения войти и показать военный танец. Пока некоторые будут танцевать, несколько человек прогуляются по форту и осмотрят все, что можно увидеть. Затем они снова зайдут как бы с визитом, спрятав под одеждой оружие, и внезапно нападут на белых людей. Первая часть этого плана прошла успешно; но одна из скво, дружившая с начальником форта, рассказала ему о намерениях индейцев. Поэтому, когда Понтиак и его люди вошли в форт, каждый с припрятанным под одеждой ружьем, их встретили ряды вооруженных людей, и они были рады унести ноги живыми.

Но Понтиак не сдавался, ибо нашел новых сторонников и в 1763 году осадил Детройт. Это была долгая осада для индейца, но форт держался, хотя продовольствия не хватало, и находившиеся там люди чувствовали, что скоро будут голодать. Понтиак в конце концов был вынужден заключить мир и погиб от руки индейца, обезумевшего от алкоголя; так франко-индейская война подошла к концу.

ГЛАВА IV. ВОЙНА, КОТОРАЯ СДЕЛАЛА НАС СВОБОДНЫМИ.

Некоторое время все жили в мире; но в конце концов разразилась война, которая потребовала больше времени и стоила большего числа жизней, чем все прошлые войны. Вы, возможно, слышали о ней под названием Революции.

Есть еще живые старики, которые сражались в той войне. Видите ли, причина этой войны проистекала из того, что наши люди считали несправедливостью по отношению к себе. Они считали английское правление слишком суровым и полагали, что ими должны управлять их собственные люди. Они продолжали бы жить как прежде, если бы считали Англию справедливой к ним; но она ввела налог на те вещи, которыми они должны были пользоваться. У нее был большой долг, и поэтому она считала справедливым, чтобы наши люди помогли его выплатить; а наши люди настаивали на том, что они должны иметь право голоса относительно того, каким должен быть налог, и устанавливать то, что они считали правильным.

Знаете ли вы, что такое налог? В данном случае это означало, что когда наши люди покупали какую-то вещь, им приходилось платить на несколько центов больше ее реальной цены, и эти несколько центов должны были идти Англии. Конечно, эти несколько центов со всех сторон превращались в хорошую сумму и были большим подспорьем. Англия в то время приняла закон, который мы знаем под названием «Закон о гербовом сборе». Этот закон, устанавливающий для Англии налог на все акты, стал одной из главных причин гнева наших людей. Один человек произнес об этом речь, которая была напечатана, и школьники учили ее наизусть. Во всех штатах люди придерживались одного мнения, так что можно сказать, что Закон о гербовом сборе разжег огонь, который со временем превратился в такое пламя.

Во всех штатах люди выступали за то, что они считали своими правами, и решили, что не будут платить этот налог на английские товары, а научатся делать их сами. Мужья и жены дали обет, что красивая одежда из их старого дома не соблазнит их, а они будут прясть, ткать и носить то, что сделали сами, пусть даже это будет бедно и грубо. Одна храбрая дама написала своим друзьям: «Я надеюсь, среди нас нет никого, кто бы не завернулся в овечьи и козьи шкуры, чтобы согреться, если иначе нам придется платить несправедливый налог на товары Англии».

Гнев из-за Закона о гербовом сборе с каждым днем становился все сильнее, и люди, присланные для его приведения в исполнение, не смели этого делать. Одного поймали и заставили сказать, что он откажется от этого дела. Его заставили подбросить шляпу и трижды прокричать по их указанию слова, означавшие, что они правы, а король не прав. Не нашлось никого столь смелого, кто привел бы Закон о гербовом сборе в исполнение; и новость дошла до короля и привела его в ярость. Некоторые из их собственных великих людей были на нашей стороне и радовались, что мы не уступили.

Наконец король отменил Закон о гербовом сборе, но заявил, что имеет право облагать нас налогом так, как пожелает. Здесь была великая радость при известии о том, что о Законе о гербовом сборе больше не услышат. Звонили колокола, флаги развевались на ветру, и все, кто содержался за долги, получили свободу. Целый год о налогах больше ничего не было слышно; но затем появился новый закон. Этот налог был введен на чай, стекло и подобные вещи, которые использовались постоянно. Это вызвало новый гнев, и пришлось вывести войска для поддержания порядка, чего наши люди, по их словам, терпеть не станут. Школьники чувствовали несправедливость и презрительно называли «красные мундиры» этим именем; а молодые люди поклялись, что изгонят их из города.

Каждый день происходили уличные драки, и люди все больше были полны решимости отстоять свои права. Люди носили грубую одежду, которую сами пряли и ткали, и не хотели покупать ни ярда английской ткани. Затем они попытались найти какое-нибудь растение, которое можно было бы использовать вместо чая, чтобы им не приходилось покупать чай и платить за него налог. Должно быть, в то время они пили какие-то странные напитки. Когда король обнаружил, что они так упорны в своем решении, он отменил все налоги, кроме налога на чай. Затем он прислал сюда три больших корабельных груза чая в надежде, что наши люди так сильно захотят его, увидев, что будут рады заплатить налог.

Но наши люди решили, что этот чай не должен высаживаться на берег. Поэтому, когда чайные корабли прибыли, наши люди выставили на них стражу, когда те стояли у причала, чтобы чай не доставили на берег. Большая толпа мужчин собралась в зале в Бостоне, чтобы решить, что делать с чаем; и в конце концов они объявили, что если чай будет отправлен обратно туда, откуда он прибыл, все будет хорошо. Но главный человек, присланный сюда королем для управления нами, не захотел этого делать и заявил об этом. Когда об этом сообщили толпе, у крыльца раздался боевой клич, и несколько мужчин в костюмах индейцев бросились к причалу, поднялись на борт трех чайных кораблей и выбросили все ящики с чаем в бухту. Затем они мирно разошлись по домам и никому не причинили вреда. Это было «Бостонское чаепитие», и оно известно под этим названием по сей день.

В Нью-Йорке и Бостоне не стали пытаться выгружать чай, услышав об этом, а увезли его обратно. В одно время чай подожгли. Все это заставляло наших людей все сильнее держаться своего пути; и король пришел в ярость на них. Он издал суровые законы, направил войска в Бостон и ввел в действие законопроект, названный Портовым биллем, который не разрешал ни одной лодке входить в порт или выходить из него, если она не привозила еду или дров. Один из их собственных людей встал и сказал, что это «билль, делающий нас рабами». И дров, и еду приходилось везти по новому пути, а не прямо в бухту. Ни щепки дерева, ни фунта муки нельзя было привезти на гребной лодке или напрямую с близлежащего пункта; все должно было идти в обход к тому месту, какое англичане сочли нужным, где они могли это остановить и посмотреть, что именно там находится.

Конечно, это было тяжело для добрых жителей Бостона, и они не переносили свои обиды мирно. Им присылали подарки по суше — зерно, соленую рыбу и овец. С Юга поступали мука и рис, а иногда и золото для бедных. Так что Портовый билль заставил всех почувствовать в них друзей, поскольку все города приняли дело Бостона как свое собственное.

Это было как раз то, о чем говорили мудрые люди при дворе короля Георга. Они знали, что жесткие законы заставят наш народ сильнее стремиться к борьбе. И так оно и вышло, как говорили два великих человека, Берк и Фокс: король Георг был упрям в своем решении и не хотел меняться, но изо всех сил старался протолкнуть эти законы. Бостонский портовый билль был одним из тех событий, которые объединили штаты. Ибо у них было единое мнение по поводу этих суровых законов, и они стояли как один человек за правое дело. В день, когда этот Портовый билль впервые вступил в силу, Ратуша в одном из городов была завешена черным, как по случаю смерти; на ней висел сам Билль, и весь день был слышен колокольный звон.

Если бы мы могли оказаться в Бостоне в те дни, мы бы увидели, что работы было немного, а на причалах не было других кораблей, кроме английских. На улицах виднелись пушки и люди в красных мундирах. На лужайке стояли палатки, а по вечерам собирались клубы, чтобы поговорить об этом странном повороте событий и о том, что лучше предпринять. Они не хотели войны, но не видели выхода из положения. Великие люди говорили об этом то тут, то там, и каждая речь зачитывалась в клубах.

«Мы должны сражаться», — таким стал призыв. Но были и такие, кому все это казалось печальным, кто считал неправильным не исполнять волю короля во всем. Они говорили, что эта земля придет к гибели, ибо именно мы больше всех потеряем от войны. Эти люди получили название «тори», и остальные не считали их друзьями, а воспринимали как врагов. Некоторые из этих людей вернулись в свои старые дома и пришли сюда в составе войск короля, чтобы сражаться со своими старыми друзьями. Некоторые остались, переменили взгляды и приняли участие в войнах, которые со временем произошли. Все знали, что ряды короля будут состоять из людей, прошедших войны и известных своей храбростью; в то время как на нашей стороне будут необученные люди, не знавшие военного искусства. И все же наши люди были храбры и говорили с твердым сердцем: «Борьба может быть долгой, но конец ее предрешен. Мы будем сражаться за наши дома, за наши земли, за правду. Мы будем свободны!»

ГЛАВА V. ТРИ ВЕЛИКИХ СРАЖЕНИЯ.

В каждом городе в то время думали только о войне и о том, как к ней готовиться, чтобы в случае необходимости каждый мог немедленно взяться за оружие. Пушки были спрятаны в надежном месте, а запасы продовольствия закуплены. Британцы, в свою очередь, следили за всем, и было введено еще больше войск.

Наши люди составили план: как только станет известно, что крупные силы британцев собираются выступить из Бостона ночью, вывесить в Северной церкви фонарь в качестве знака. Однажды ночью дозорные у Чарльза увидели, как высоко на церкви блеснул свет, и поняли, что затевается какое-то движение. Сразу поднялась суета и шум. Люди скакали туда-сюда, чтобы узнать, в чем дело. Один переправился на лодке, а затем взял резвого коня, чтобы разыскать двух мудрых и великих людей и узнать, что лучше сделать. Человеком, совершившим эту поездку и ходившим от дома к дому с призывом к спящим, был Пол Ревир. По сей день об этой поездке сложена песня.

Можете быть уверены, что в ту ночь в доме больше никто не спал. Когда он проезжал мимо, один часовой сказал: «Не шумите так сильно».

«Шум? — сказал Пол Ревир. — Скоро будет шум, враг наступает!»

Все это время английские войска совершали быстрый и тихий марш. Они думали, что никто не видел и не знал об их передвижении; но вдруг в каждой церкви зазвонили колокола. В каждом городе церковный колокол посылал призыв в каждый дом. Так что было ясно: все раскрыто. Пол Ревир и разведчики сделали свою работу хорошо. Британцы послали за новыми войсками. Они прибыли, и им приказали удерживать мост в Конкорде. Но когда майор Питкэрн, возглавлявший британцев, на рассвете прибыл в Лексингтон, он обнаружил там большую толпу вооруженных людей.

«Что вы здесь делаете? — гневно сказал он. — Идите по домам! Почему вы не сложите оружие?» Но поскольку те не сдвинулись с места, его войска открыли по ним огонь, на который те ответили с воодушевлением. Восемь наших людей получили в тот день смертельные ранения, и это была первая кровь, пролитая в войне.

Тогда британцы трижды прокричали ура и отправились маршем на Конкорд. Жители этого города поспешили перевезти свои запасы продовольствия и оружия в безопасное место в лесу. Их разведчики заняли северный мост и увидели, что британцы находятся на улицах города; что они подожгли здание суда, срубили столб и разорили найденные склады. Поэтому люди на мосту решили попытаться изгнать этого врага. Их было немного, но сердца у них были крепкие.

Один из их главных людей сказал: «У меня нет ни одного человека, который боится идти». Он был первым, в кого выстрелили, и он упал замертво. И все же они пошли дальше и открыли храбрый огонь, так что британцы пустились наутек. Но они не могли вернуться так же, как пришли; к этому времени наши люди со всех окрестностей сбегались со всех сторон. Некоторые были в одних рубашках, так спешили; но у каждого в руке было ружье, и он занимал позицию за деревом или каменной стеной, откуда мог хорошо прицелиться. Один из британцев писал домой, что люди шли так быстро, будто падали с небес.

При каждом шаге британских войск с какой-нибудь стороны раздавался выстрел, и падал замертво человек. Наконец на нашего врага напал такой страх, что они бросились бежать. Они не знали, что делать. У них больше не было патронов, и они не могли ответить огнем. Один из них писал: «Им приходилось ложиться на землю для отдыха, и языки свисали у них изо ртов, как у собак, изнуренных погоней». Весь путь до Бостона они чувствовали огонь наших людей и были рады вернуться к своим большим военным кораблям и отдохнуть там, где они в безопасности. Они потеряли в три раза больше людей, чем американцы.

В королевском дворе поднялся большой переполох, когда пришло известие о том, что их войска бежали от горстки необученных людей, не имевших никаких навыков военного дела. Бедный лорд Перси, возглавлявший англичан, услышал в свой адрес суровые слова, хотя он был храбрым человеком. Они были взбешены и должны были выместить свой гнев на ком-нибудь. В Америке чувствовали, что это был первый нанесенный удар; и Сэмюэл Адамс, услышав новости в Лексингтоне, сказал: «О, какой прекрасный день!» — ибо он знал, что эта борьба не закончится, пока все штаты не станут свободными.

Рядом с Бостоном были холмы, и наши люди знали, что существует план захватить их и разместить там английские войска. Видите ли, если бы у врага была такая возвышенность, у него появилась бы прекрасная возможность вести огонь по тем, кто в городе. Поэтому наши люди выскользнули ночью, насыпали земляные укрепления, собрали все доступные отовсюду войска и поручили им это дело. Между тем они отправили своих жен и детей из города, так что там не осталось никого, кроме британских войск. Они не издавали ни звука во время ночного марша; никто их не слышал, и церковные колокола пробили двенадцать, прежде чем они выкопали первый дерн. Но они быстро принялись за работу и слышали, как часовой на военном корабле каждый час кричал: «Все спокойно».

Когда наступил день и взошло солнце, земляные укрепления стали видны с кораблей, и те сразу же открыли по ним огонь. Так что в Бостоне войска проснулись и увидели истинное положение дел, и не замедлили сделать все от них зависящее. Но наши люди продолжали работу вопреки обстрелам. У одного из врагов была подзорная труба, в которую он мог видеть каждое движение наших людей вокруг укреплений. «Будут ли они сражаться?» — спросил он. «До последней капли крови», — ответил стоявший рядом.

Итак, они решили не терять времени и совершить налет на укрепления в тот же день. Был жаркий июньский день. Часть наших людей стояла у забора из жердей на краю холма под названием Банкер-Хилл; другие находились за насыпями, которые были построены лишь наполовину. Затем забор из жердей прикрыл людей позади него с помощью кучи свежескошенного сена, заложенного в промежутки.

ДЖОЗЕФ УОРРЕН.

Британские войска переправились на лодках и заняли позиции на берегу Чарльза. На каждого нашего человека у них приходилось двое, и они прекрасно владели оружием. Наши люди пришли от сохи или из мастерской. Они не знали, что такое муштра; но их позиция за земляными укреплениями была более безопасной, в то время как войска врага находились на виду на открытом поле. Это великолепное зрелище: длинные линии, красные мундиры и белые штаны британцев, белые перевязи, бой барабанов, игра флейт. Небо чистое и жаркое. Большие белые облака плывут по синеве. Жители толпятся на крышах каждого дома в городе.

Итак, наши люди затаились, пока войска медленно наступали на них. Англичанам день показался жарким, а их отягощали оружие и провизия. Но у них не было сомнений, и марш их был уверенным. Время от времени они стреляли, но мало кто падал от их выстрелов. Они шли вперед, пока не подошли на десять род к земляным укреплениям. Тогда с нашей стороны раздался приказ: «Огонь!» Когда дым рассеялся, стало видно, что тут и там на земле лежат мертвецы; а те, кто остался, бросились бежать.

ПЛАН БАНКЕР-ХИЛЛА. МОНУМЕНТ.

Из фортов донесся громкий крик; с забора из жердей ответили одобрительными возгласами. Они тоже сдерживали огонь до последнего, и тогда три четверти тех, кто отправился преследовать их, пали в рядах, а остальные побежали. Генерал Патнем был одним из наших великих полководцев в этом бою. Когда враг наступал, он сказал своим людям: «Цельтесь ниже; ждите, пока не увидите белки их глаз», и их прицел был точен. Увидев бегство британских войск, они подумали, что бросятся за ними в погоню; но у них больше не было патронов, и поэтому они не смогли закрепить то, что завоевали. Они отступали с тяжелым сердцем, один за другим, и при этом потеряли больше людей, чем в самом бою.

Это был бой при Банкер-Хилле, и хотя американцы не одержали победу, они ясно дали понять всем, что у них мужественные сердца и они могут дать отпор за свои права. В этом бою генерал Уоррен погиб.

ГЛАВА VI. ПЕРВЫЙ В ВОЙНЕ — ПЕРВЫЙ В МИРЕ.

Первое, о чем Джордж Вашингтон, как сообщают, спросил, когда пришли новости об этом бое, было: «Выстояли ли наши люди под огнем?» И когда ему ответили утвердительно, он сказал: «Значит, права нашей земли в безопасности». С этого дня наши люди воспряли духом и были в хорошем настроении. Британцы потеряли в том бою каждого четвертого человека; а с нашей стороны мы потеряли и половины этого. В Англии не понимали, как можно было понести столь большие потери войск от столь малых сил, как наши.

В этой стране прозвучал призыв к сбору новых войск, и во главе их был поставлен Джордж Вашингтон. Он показал себя храбрым и верным человеком. Он приехал из своего дома в Виргинии и встретился с остальными под большим вязом в Кембридже. Это дерево по сей день известно как «вяз Вашингтона». Все горели желанием увидеть этого храброго человека, пользовавшегося немалой славой; они сбегались со всех сторон, чтобы поприветствовать его, и увидели человека ростом более шести футов, с широкой грудью, крупными руками и ногами, прекрасным лицом, ясным взором и осанкой прирожденного правителя. На нем был синий мундир с желтовато-коричневыми кюлотами и черный султан на шляпе.

Вашингтон, со своей стороны, увидел толпу самых разных людей, грубых и суровых на вид, с разномастным оружием, среди которого не было двух одинаковых. Некоторые были в старых мундирах, некоторые — в одних рубашках. Никаких парадных костюмов, золотых галунов или красивых султанов там не было. И когда генерал Вашингтон объезжал лагерь, он обнаружил, что дела там обстоят скверно. У некоторых ряды палаток стояли прямо, аккуратно и красиво, но большинство ютилось в маленьких хижинах из досок, камней или дерна. Еда была грубой и скудной, а у людей не было элементарных средств для ведения войны; не хватало даже того, чтобы зарядить свои ружья больше пары раз.

Было бы неудивительно, если бы у Вашингтона упало сердце при таком зрелище. Но он смело взялся за дело, чтобы сделать все возможное. По счастливой случайности в руки нашим людям, посланным добывать все что можно, попало несколько транспортных судов с продовольствием, так что с едой стало не так скудно. Но все же у них не было пороха для ружей, и они не могли идти на врага.

Британские войска все еще удерживали Бостон, но не могли раздобыть еду и дрова для очагов. К тому же среди них вспыхнула оспа. Время от времени им приходилось разрушать старый дом и сжигать его, чтобы согреться; и они отправляли толпы людей из города на прокорм. Они разместили войска в каждой церкви, а Ратушу превратили в театр. Иногда они рассылали театральные афиши Вашингтону и его людям. Они не хотели, чтобы те знали, как им тяжело.

Однажды в этом зале они поставили пьесу о текущих событиях. Она должна была показать, как их осадил враг, и, конечно же, одновременно посмеяться. В одной из сцен на сцене появился человек в костюме, похожем на Вашингтонский, в огромном парике и с длинным заржавленным мечом. Рядом с ним стоял зеленый юнец со старым ружьем. Это было сделано для того, чтобы бросить тень на наших людей. Но как раз в этот момент раздался крик: «Янки на Банкер-Хилле!» Сначала это сочли частью пьесы; но когда генерал Хау громко произнес: «Люди, по местам!», началась страшная паника. Люди бежали, их жены падали в обморок, и все поняли, что в таком испуге нет ничего смешного. Вскоре англичане покинули Бостон, ибо не могли чувствовать себя в безопасности от огня, обрушивавшегося на них со всех окружающих холмов.