«Исторические приключения: Сказания из американской истории»

Shooting Tongues of Smoke from Their Great Black Throats

Исторические приключения Рассказы из американской истории

Автор: РУПЕРТ С. ХОЛЛАНД Автор книг «Исторические детские годы», «Исторические девичьи годы», «Исторические изобретения» и др.

ФИЛАДЕЛЬФИЯ ДЖОРДЖ У. ДЖЕКОБС И КОМПАНИЯ ИЗДАТЕЛИ

Copyright, 1913, by

George W. Jacobs & Company

Published October, 1913

All rights reserved

Printed in U.S.A.

Роберту Д. Дженксу посвящается

Contents

I. The Lost Children 9

II. The Great Journey of Lewis and Clark 21

III. The Conspiracy of Aaron Burr 59

IV. How the Young Republic Fought the Barbary Pirates 80

V. The Fate of Lovejoy's Printing-Press 113

VI. How Marcus Whitman Saved Oregon 135

VII. How the Mormons Came to Settle Utah 165

VIII. The Golden Days of 'Forty-Nine 181

IX. How the United States Made Friends with Japan 203

X. The Pig that Almost Caused a War 222

XI. John Brown at Harper's Ferry 229

XII. An Arctic Explorer 254

XIII. The Story of Alaska 264

XIV. How the "Merrimac" was Sunk in Santiago Harbor 275

Иллюстрации

Shooting tongues of smoke from their great black throats Frontispiece

Facing page

Sawquehanna seemed to remember the voice 18

Decatur caught the Moor's arm 90

The last six hundred miles were the hardest 152

Nauvoo had handsome houses and public buildings 166

Wherever there was a stream explorers began to dig 186

The teams, exhausted, began to fail 200

Spanish boats pulled close to them 282

I ПОТЕРЯВШИЕСЯ ДЕТИ

В дни войн с французами и индейцами долины Пенсильвании были усеяны бревенчатыми хижинами. Иногда несколько таких домиков стояли близко друг к другу для безопасности, но зачастую их строили далеко друг от друга. Там, где пионер видел хорошие земли под пашню, он и селился. Для людей было внове иметь возможность пойти вглубь страны и занять любую землю, какая им приглянется. Пологие холмистые поля с широкими видами на отдаленные края сквозь промежутки между холмами, сверкающие реки, великолепные нетронутые леса и богатые пастбища находились недалеко от растущего поселения Филадельфия и доставались бесплатно любому, кто пожелал бы их взять. Такая земля была бы раем, если бы не одна тень, нависшая над ней. На заднем плане вечно таились индейцы, которые в любой момент, без всяких на то причин и резонов, могли тайком напасть на уединенную деревушку или хижину и предать ее опустошению. Пионер оглядывал просторные угодья центральной Пенсильвании и находил их прекрасными. Лишь построив дом и засадив поля, он в полной мере осознавал постоянную опасность, таившуюся в покрытых лесом горах.

Англичане, французы и испанцы прибывали в Новый Свет, и англичане показали себя лучшими колонистами. Они заселили центральную часть атлантического побережья, но среди них и вместе с ними находились выходцы из других земель. Голландцы привязались к острову Манхэттен и реке Гудзон, шведы — к Делавэру, а в колонию Уильяма Пенна прибыли паломники из так называемого Пфальца — немцы, сильный народ, привлеченный отчасти стремлением к религиозной свободе, отчасти рассказами о великих свободных землях за океаном. Они принесли с собой язык, обычаи и имена немецкой родины, и во многих долинах восточной Пенсильвании слышалась только немецкая речь.

Индейские племена, известные как Племена Пяти Наций, кочевали по земле, орошаемой Саскуэханной. Они охотились на всех землях к югу от Великих озер. Иногда они воевали с делаварами, иногда с катавбами, а порой раскуривали курительную трубку, или трубку мира, со своими соседями и на долгие месяцы забывали о тропе войны. Но поселенцы никогда не были уверены в их намерениях. Хитроумные французские агенты могли посеять семена раздора в умах индейцев, и тогда вожди, которые незадолго до того обменивались подарками с поселенцами, могли внезапно напасть на мирную деревню и оставить после себя одни руины. Эта постоянная опасность была ценой, которую люди должны были платить в обмен на право брать любую землю, какая им понравится.

В небольшой долине на востоке Пенсильвании немецкий поселенец по имени Джон Хартман построил хижину в 1754 году. Он пришел сюда с женой и четырьмя детьми, потому что здесь мог обеспечить себе достойную жизнь за счет земли. Он был тружеником, и его ферма процветала. У него были лошади и скот, а жена пряла и ткала одежду для всей семьи. Четверо детей — Джордж, Барбара, Регина и Кристиан — считали эту долину своим домом, забыв о немецкой деревне за морем. Неподалеку жили соседи, и иногда дети ходили поиграть с другими мальчиками и девочками, а порой их друзья проводили выходной на ферме Джона Хартмана.

Семья, как и все фермерские семьи, вставала рано. Прежде чем приступить к дневным заботам, отец читал им из своей большой Библии, которую привез с родины как свое самое ценное имущество. Ясным утром осенью 1754 года он собрал семью в гостиной своей хижины и прочел им библейский урок. Двери и окна были распахнуты, и солнце заливало небольшой дом, построенный из грубых досок и содержавшийся в безупречной чистоте. Фермерская собака Вассер лежала, свернувшись калачиком и заснув прямо у входной двери, а пара уже запряженных лошадей стояла в ожидании выезда в поле. Птицы, распевавшие на деревьях, звали детей поскорее выйти на улицу. Те старались слушать отцовский голос во время чтения и быть внимательными. Когда они все опустились на колени, он помолился об их безопасности. Затем они позавтракали, и отец с матерью построили планы на день. Миссис Хартман должна была отвезти младшего мальчика, Кристиана, на мукомольную мельницу в нескольких милях от дома, а если останется время — заглянуть в хижину больной подруги. Отец с Джорджем отправились в поле, чтобы завершить сев до наступления осенних дождей, а двум маленьким девочкам было велено присматривать за домом до возвращения матери. Маленький Кристиан сидел на старой лошади, поддерживаемый матерью, и махал рукой отцу и Джорджу, проезжая мимо поля по дороге на мельницу.

Девочки, как и их мать, были хорошими хозяйками. Они накрыли на стол к обеду, и в полдень Барбара затрубила в большой жестяной горн, чтобы позвать отца и брата. Во время обеда собака Вассер вбежала в дом с рычанием, ведя себя так, будто ее очень сильно испугали. Мистер Хартман заговорил с ним и подозвал к себе. Но пес замер в дверях, а затем внезапно бросился вперед и напрыгнул на индейца, заглянувшего из-за стены.

Таившаяся в лесу опасность дала о себе знать. Джон Хартман бросился к двери, но две ружейные пули повергли его ниц. Джордж вскочил, лишь для того чтобы упасть рядом с отцом. Индеец убил собаку томагавком. В мирную хижину ворвалось пятнадцать воющих дикарей. Барбара взбежала по лестнице на чердак, а Регина упала на колени, бормоча: «Herr Jesus! Herr Jesus!» Индейцы замялись, затем один из них схватил ее и провел ножом по губам, призывая хранить молчание. Другой бросился за Барбарой и стащил ее с чердака, после чего индейцы приказали двум девочкам выставить на стол всю еду, какая была в хижине.

Когда еда была съедена, дикари разграбили дом, связав нужные вещи в узлы и закинув их себе за плечи. Они вывели двух девочек в поле. Там к изгороди была привязана еще одна девочка. Увидев Барбару и Регину, она принялась плакать и по-немецки звать мать. Пока три перепуганные девочки жались друг к другу, индейцы подожгли хижину. Очень скоро бревенчатый дом, стоивший Джону Хартману столько труда, сгорел дотла. Завершив свое дело разрушения, индейцы увели троих детей в лес.

На закате миссис Хартман вернулась с мукомольной мельницы вместе с маленьким Кристианом, ехавшим на лошади, но когда она подъехала по дороге, казалось, будто их дом исчез. И тем не менее сосны, изгороди, вспаханные поля и фруктовый сад были на месте. Мальчик заплакал: «Где наш дом, мама?», и бедная женщина ничего не могла понять.

Всего несколько минут спустя случившееся стало ей предельно ясно. То же самое, что постигло многих других пионеров, постигло и ее семью. Прижав Кристиана к груди, она побежала к дому ближайшего соседа. Там она услышала, что индейцы оставили такой же кровавый след и в других частях долины: фермеры были убиты, посевы сожжены, а дети уведены в дикую глушь. Терроризированные поселенцы объединились для защиты. Неделю за неделей приходили новые вести о резне, учиненной индейцами. Если и существовали бессердечные дикари, так это они! Они уводили в свои вигвамы не всех детей; некоторых убивали по дороге, и среди них была маленькая Барбара Хартман. Время от времени доходили вести о ком-то из похищенных детей, но о Регине или Сьюзан Смит, дочери соседнего фермера, не было никаких известий.

*****

В глубине лесов западного Нью-Йорка располагался стан великого индейского племени. Вигвамы стояли на берегах прекрасного горного ручья, разбиваемого крупными валунами, из-за которых вода бурлила каскадами и водопадами. В одном из вигвамов жила мать знаменитого воина этого племени, а с ней две девочки, к которым та относилась как к собственным дочерям. Старую скво звали Ше-лак-ла, что означало «Темная и дождливая туча» — прозвище, данное ей за то, что порой она сильно гневалась и дурно обращалась со всеми вокруг. К счастью, в ее вигваме было двое детей, и когда старая скво пребывала в скверном расположении духа, они могли защитить друг друга. Старшей девочке дали имя Соу-кэ-хан-на, или «Белая лилия», а другую звали Кно-лос-ка — «Коротконогий медведь». Как и все индейские девочки, они должны были много трудиться: молоть кукурузу, готовить еду и вести хозяйство для мальчиков и мужчин, которых с детства приучали охотиться и воевать. Соукеханна была высокой и сильной, говорила на языке племени и очень походила на своих подруг-индианок.

Между тем в краях поселенцев произошло много сражений, и английские колонисты побеждали французов и индейцев, оттесняя французов все дальше на север. В 1765 году долгая война между двумя нациями завершилась. Согласно мирному договору, английский полковник Буке потребовал, чтобы все белые дети, захваченные индейскими племенами, были возвращены английским офицерам. И вот однажды белые солдаты пришли в леса западного Нью-Йорка и обнаружили там вигвамы. Детей созвали, и солдаты забрали двух девочек у старой скво Шелаклы. Затем они отправились к другим племенам и забрали у каждого всех белых детей. Их отвели в Форт-Дюкен. Форт находился в западной Пенсильвании, и как только стало известно, что пропавшие белые дети находятся там, отцы и матери со всей округи поспешили разыскать своих сыновей и дочерей. Многие дети отсутствовали так долго, что едва помнили своих родителей, но большинство родителей узнали своих детей и вновь обрели их за стенами крепости.

Однако за некоторыми детьми никто не пришел. Соукеханна, ее подруга Кнолоска и еще около полусотни детей обнаружили, что их никто не ищет, и гадали, что же с ними будет. Прождав в Форт-Дюкене восемь дней, полковник Буке выступил в поход с отрядом детей к городу Карлайл в надежде, что на востоке они смогут найти друзей или хотя бы добрых людей, которые предоставят детям кров. Он разослал весть об их походе по всей округе, и изо дня в день, по мере того как они продвигались через горы мимо фортов Лигоньер, Рейстаун и Лауден, к ним прибывали нетерпеливые люди, чтобы отыскать среди детей своих потерянных сыновей и дочерей. Когда дети прибыли в Карлайл, город был заполнен поселенцами с востока.

Дети стояли на площади, а мужчины и женщины толпились вокруг них, пытаясь узнать малышей, увезенных индейцами годы назад. В толпе находились жители Голубых гор, и они узнали темнокожую индейскую девочку Кнолоску как Сьюзан — дочь мистера Смита, фермера, жившего по соседству с Хартманами. Кнолоска и Соукеханна долгое время не разлучались. Они держались вместе с тех пор, как белые солдаты освободили их из вигвама старой скво. Соукеханна не могла вынести мысль о расставании с подругой, а Сьюзан льнула к руке своей приемной сестры и целовала ее снова и снова. Белые люди оказались намного добрее старой скво, и вместо того чтобы бить девочек, когда те плакали, и пугать их угрозами, офицеры сказали Соукеханне, что она, вероятно, скоро найдет друзей, а если нет, то, возможно, семья Сьюзан позволит ей жить в их доме. Но поскольку никто, казалось, не узнавал ее, Соукеханна чувствовала себя более одинокой, чем когда-либо прежде.

Тем временем миссис Хартман жила в долине со своим сыном Кристианом, который вырос в крепкого четырнадцатилетнего подростка. Соседи рассказали ей, что потерянных детей везут через горы в Карлайл, но казалось маловерятным, что ее собственная Регина окажется среди них. Тем не менее она решила, что должна отправиться в город и всё увидеть своими глазами. Путешествия в те дни были трудными, но отважная женщина пустилась в путь через горы и реки в Карлайл и наконец добралась до рыночной площади города. Она с тревожным волнением всматривалась в лица девочек, помня свою младшенькую такой, какой она была в тот осенний день одиннадцать лет назад; но ни у одной из девочек не было голубых глаз, светлых золотистых волос и румяных щек Регины. Миссис Хартман покачала головой и решила, что ее дочери нет среди этих детей.

Когда она сокрушенно повернулась, чтобы уйти, полковник Буке сказал ей: «Разве вы не можете найти свою дочь?»

«Нет, — ответила разочарованная мать, — моей дочери нет среди этих детей».

«Вы уверены? — спросил полковник. — Разве нет никаких примет, по которым вы могли бы ее узнать?»

«Никаких, сэр», — ответила она, покачав головой.

Полковник Буке на несколько минут задумался. «Вы когда-нибудь пели ей? — спросил он через мгновение. — Не было ли какого-нибудь старого гимна, который она любила?»

Мать быстро подняла глаза. «Да, был! — ответила она. — Я часто убаюкивала ее на руках под старый немецкий гимн, который мы все так горячо любили».

«Тогда, — сказал полковник, — мы с вами пройдем вдоль шеренги девочек, и вы споете этот гимн. Возможно, ваша дочь так сильно изменилась, что вы не узнаете ее, но она может вспомнить мотив».

Миссис Хартман выглядела крайне сомневающейся. «В этом мало толку, сэр, — сказала она, — ибо я непременно узнала бы ее, будь она здесь; а если я испробую ваш план, все эти солдаты станут смеяться надо мной как над глупой пожилой немкой».

Sawquehanna Seemed to Remember the Voice

Однако полковник умолял ее хотя бы попытаться, и она наконец согласилась. Они вернулись к месту, где стояли дети, и миссис Хартман дрожащим голосом запела первые слова старого гимна:

"Alone, and yet not all alone, am I

In this lone wilderness."

По мере того как она продолжала петь, все замолкли и повернулись к ней. Руки женщины были сложены, будто в молитве, а глаза закрыты. Солнце заливало ее седые волосы и обращенное вверх лицо. В созданной ею картине было нечто прекрасное, и на рыночной площади воцарилась тишина, пока ее мягкий голос выводил слова гимна.

Мать начала второй куплет, когда одна из девочек издала крик. Это была Соукеханна, которая, казалось, внезапно вспомнила голос и слова. Она бросилась вперед и обвила руками шею матери, выкрикивая: «Мама, мама!» Затем, крепко обняв ее, высокая девушка присоединилась к пению слов, убаюкивавших ее в родной хижине.

"Alone, and yet not all alone, am I

In this lone wilderness,

I feel my Saviour always nigh;

He comes the weary hours to bless.

I am with Him, and He with me,

E'en here alone I cannot be."

Люди на рыночной площади вернулись к своим делам, а мать и дочь остались вдвоем. Теперь миссис Хартман узнала голубые глаза Регины и признала свою дочь вопреки ее росту и смуглой коже. Регина начала вспоминать дни своего детства, а годы, проведенные среди индейцев, были забыты. Она снова стала белой девочкой и была счастлива теперь как никогда.

На следующий день Кнолоска, ставшая теперь Сьюзан Смит, и Соукеханна, или Регина Хартман, вернулись в свои дома в долине. Многие тамошние поселенцы нашли своих сыновей или дочерей среди толпы потерянных детей в Карлайле.

II ВЕЛИКОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ ЛЬЮИСА И КЛАРКА

Французский язык до сих пор звучит в Квебеке и Новом Орлеане как напоминание о том, что страна лилий сыграла огромную роль в заселении Северной Америки. Многие величайшие исследователи континента были французами. Жак Картье поднялся вверх по реке Святого Лаврентия в 1534 году, а Шамплен в 1603 году основал Новую Францию и со своей небольшой крепости в Квебеке планировал создание империи, которая должна была дойти до Флориды. В 1666 году Робер Кавалье, синьор де Ла Саль, прибыл в Канаду и отправился из своего поместья близ порогов Монреаля на поиски давно разыскиваемой дороги в Китай. Вместо этого он открыл реку Огайо, первым из белых людей совершил путешествие по Великим озерам и спустился по Миссисипи до ее устья. Великий исследователь, он составил карту страны от Святого Лаврентия до Мексиканского залива, от Миссисипи до Атлантического океана и возвел пограничные посты в диких местах. Он преодолел тысячи миль, и в 1682 году водрузил лилии Франции у устья Миссисипи, назвав всю охваченную им территорию Луизианой в честь короля Франции Людовика XIV.

Первая колония на Заливе была основана семнадцатью годами позже в Билокси канадским синьором по имени Ибервиль. Вскоре после этого брат этого синьорa, Бенвиль, основал Новый Орлеан и привлек туда множество французских пионеров. Французы оказались лучшими исследователями, нежели фермерами или поселенцами. На юге они исследовали истоки рек Арканзас и Ред-Ривер и открыли малоизвестных индейцев пауни и команчей. На севере они двинулись на запад и увидели Скалистые горы. В то время казалось, что Франции суждено владеть по меньшей мере двумя третями континента. Английский генерала Брэддок потерпел поражение у Форт-Дюкена в 1755 году, и французы контролировали как Огайо, так и Миссисипи; но четыре года спустя английский генерал Вулф одержал победу на Равнинах Авраама близ Квебека, и шансы Франции рухнули. Люди в Париже, которые мало что знали о новом мире, без колебаний разбазарили права своей страны на обширные земли. Французы уступили Англии Канаду и всю старую провинцию Ла Саля Луизиану к востоку от Миссисипи, за исключением Нового Орлеана. Вскоре после этого Франция, чтобы перехитрить Англию, передала Испании Новый Орлеан и свои притязания на ту половину долины Миссисипи к западу от реки, за которой теперь закрепилось название Луизиана.

Французы, однако, по природе своей были великими искателями приключений, и Наполеон, перекраивая карту Европы, не мог не протянуть руку к Северной Америке. Он планировал вернуть утраченную Новую Францию. Испания была слаба, и Наполеон обменял небольшую провинцию в Италии на огромный участок Луизианы. Он намеревался колонизировать и укрепить эту великолепную империю, но прежде чем это удалось сделать, против его орлов сплотились враги на родине, и ради спасения своего европейского трона он был вынужден оставить западную колонию.

Когда Томас Джефферсон стал президентом в 1801 году, он обнаружил, что жители Юга и Запада встревожены тем, что Франция вновь завладела столь обширной территорией. Он отправил Роберта Р. Ливингстона и Джеймса Монро в Париж попытаться выкупить Новый Орлеан и страну, известную как Флориды, за 2 000 000 долларов. Вместо этого Наполеон предложил продать за 15 000 000 долларов не только Новый Орлеан, но и всю территорию Луизиану, простиравшуюся на запад до Скалистых гор. Наполеон настаивал на сделке, и посланники согласились. Джефферсон и жители восточных штатов Америки были потрясены ценой, уплаченной за то, что они считали практически бесполезной землей, но Запад ликовал, ведь устье великой Миссисипи теперь принадлежало им, а земли за ней были открыты для исследований. Со временем эта покупка Луизианы — территории, простирающейся до Скалистых гор и составляющей бо́льшую часть нынешних тринадцати штатов Союза, — будет признана одной из величайших удач в истории страны.

О Луизиане почти ничего не знали, за исключением рассказов редких охотников. Джефферсон решил, что этот край необходимо исследовать, и попросил своего молодого секретаря Мериуэзера Льюиса, проявившего большой интерес к новым землям, проложить путь через дикую глушь. Льюис выбрал своим спутником друга Уильяма Кларка и отобрал тридцать два опытных человека в свою экспедицию. 14 мая 1804 года отряд выступил в путь на парусной барже и двух небольших лодках из пункта на реке Миссури неподалеку от Сент-Луиса.

Ближняя часть этих земель уже была хорошо исхожена охотниками и трапперами, особенно той породой авантюрных французов, которые от природы были бродягами. Эти люди не выносили заточения городской жизни и неустанно продвигались в глушь, гоня свои легкие каноэ по водам великих рек и часто разделяя палатки с дружелюбными индейцами, которых встречали на пути. Многие стали почти большими индейцами, чем белыми людьми: они взяли в жены индианок и жили страннической жизнью коренных жителей. Такого человека капитан Льюис обнаружил в самом начале своего путешествия и взял с собой переводчиком среди сиу и племен, говоривших на схожих языках.

В начале своего путешествия отряд продвигался быстро, встречая небольшие группы индейцев и проходя мимо одного-двух далеко отстоящих друг от друга пограничных поселений. Им пришлось преодолеть множество сложных речных порогов, но поскольку все они были в массе своей искусными лодочниками, никаких происшествий не случилось. Последним белым селением на Миссури был небольшой поселок под названием Ла-Шарретт, состоявший из семи домов, в которых жило столько же семей, промышлявших охотой и торговлей шкурами и мехами. Поднимаясь вверх по реке, они то и дело встречали нагруженные пушниной каноэ, плывшие вниз. День за днем они вели тщательные наблюдения и составляли карты местности, через которую проходили, а встречая индейцев, пытались узнать историю и обычаи племени. Капитан Льюис записал множество их любопытных преданий. Племя осейжей дало свое название реке, впадающей в Миссури чуть более чем в ста милях от ее устья. Существовало три ветви этого народа: большие осейжи, насчитывавшие около пятисот воинов; малые осейжи, жившие примерно в шести милях от остальных и насчитыравшие вдвое меньше мужчин; и арканзасская ветвь численностью в шестьсот человек, которые отделились от остальных некоторое время назад и обосновались на реке Вермильон. Осейжи жили в деревнях и были хорошими земледельцами, обычно мирными, хотя от природы сильными и выносливыми. Капитан Льюис обнаружил любопытное предание о происхождении их племени. История гласила, что родоначальником нации была улитка, которая спокойно жила на берегах Осейжа, пока сильный паводок не унес ее вниз к Миссури и не выбросил на берег. Солнечный жар в конце концов превратил ее в человека, но с изменением своей природы он не забыл родные места на Осейже и немедленно направил туда свои стопы. Вскоре, однако, его одолели голод и усталость, но тут на счастье появился Великий Дух и, вручив ему лук со стрелой, показал, как убивать и готовить оленей и укрываться их шкурами. Затем он продолжил путь к дому, но по мере приближения к нему встретил бобра, который горделиво поинтересовался, кто он такой и на каком основании пришел нарушить его владения. Осейж ответил, что река принадлежит ему, ибо он некогда жил на ее берегах. Пока они препирались, подошла дочь бобра и своими мольбами примирила отца с молодым пришельцем; было предложено, чтобы осейж женился на молодой бобрихе и разделил берега реки с ее семьей. Осейж охотно согласился, и от этого счастливого брака пошли селение и народ васбаша, или осейжи, которые сохранили благоговение перед своими предками и никогда не охотились на бобров, поскольку, убивая это животное, они убили бы брата осейжа. Впрочем, исследователи обнаружили, что с тех пор, как ценность бобровых шкур в торговле с белыми людьми возросла, эти индейцы не столь трепетно относились к своим родственникам.

Устье реки Платт было достигнуто 21 июля, а на следующий день Льюис провел совет с индейцами племен ото и миссури и назвал это место Каунсил-Блаффс. На каждой из таких встреч Льюиса с индейцами белый человек объяснял, что эта территория отныне является частью Соединенных Штатов, призывал племена торговать с новыми соседями, а затем преподносил им в подарок медали, ожерелья, кольца, табак, всевозможные украшения, а зачастую порох и оружие.

Индейцы были дружелюбны и каждый день открывали белым людям что-то новое. И капитан Льюис, и лейтенант Кларк уже немало повидали краснокожих на фронтире, но теперь они оказались в краю, где те жили в своих собственных домах. Они привыкли к круглым типи, украшенным шкурами ярких расцветок, ожерельям из когтей серого медведя, головным уборам из орлиных перьев, бубнам и небольшим барабанам, составлявшим большую часть их музыки, погремушкам из козлиных и оленьих копыт, выбеленным шкурам бизонов с росписями, повествующими об истории племени, мокасинам и кисетам для табака, вышитым разноцветным бисером. Каждое племя чем-то отличалось от соседей. Впервые исследователи обнаружили у рикари восьмигранные земляные хижины и чашеобразные лодки из сплетенных ветвей, обтянутых шкурами бизонов.

По мере продвижения вверх по Миссури дичи стало вдоволь. Сначала бизонов не встречалось, но попадались стайки лосей и крупные стада коз, переходивших со своих летних пастбищ в холмистом регионе к западу от Миссури на зимние квартирование. Помимо них, здесь водились антилопы, бобры, медведи, барсуки, олени и дикобразы, а берега рек снабжали путешественников ржанками, тетеревами, гусями, индейками, уткам и пеликанами. Вокруг росло множество диких фруктов, и все лето они жили в изобилии. Они продвигались быстро, пока приближение холодов не заставило их 27 октября основать зимнюю стоянку.

Они разбили лагерь, названный ими Форт-Мандан, на восточном берегу Миссури, недалеко от нынешнего города Бисмарк. Они построили несколько деревянных хижин, образовавших две стороны треугольника, а с третьей стороны возвели ряд кольев, чтобы обеспечить себе частокол на случай нападения. Неподалеку они обнаружили торговца Компании Гудзонова залива, а за зиму их навестило еще с десяток других торговцев. Хотя те казались дружелюбными, капитан Льюис был убежден, что торговцы вовсе не желают продвижения экспедиции Соединенных Штатов вглубь страны и станут чинить всяческие препятствия ее продвижению. Местные индейцы принадлежали к племенам манданов, рикари и миннетари. Первые два племени в начале зимы начали войну, но благодаря усилиям капитана Льюиса был заключен мир. После этого все индейцы стали навещать лагерь, принося запасы кукурузы и различные подарки, в обмен на которые они получали у белых людей бисер, кольца и ткани. Здесь капитан Льюис узнал любопытную легенду племени манданов. Они верили, что весь их народ изначально жил в одной большой подземной деревне близ подземного озера, а виноградная лоза пускала корни до самого их жилища и давала им возможность видеть дневной свет. Некоторые из наиболее отчаянных сородичей взобрались по лозе наверх и были очарованы видом земли, которая оказалась покрыта бизонами и изобиловала всевозможными плодами. Они собрали немного винограда, вернулись с ним к соплеменникам и рассказали о прелестях увиденного края. Остальным очень понравился рассказ и виноград, и мужчины, женщины и дети пустились карабкаться по лозе вверх. Но когда лишь половина из них добралась до вершины, тяжелая женщина оборвала лозу своим весом и тем самым закрыла путь остальной части народа. Каждый представитель этого племени обычно выбирал для поклонения какой-то один предмет и называл его своей «медициной». Ему они приносили всевозможные жертвы. Один из индейцев сказал капитану Льюису: «Недавно я был владельцем семнадцати лошадей, но всех их я принес в жертву своей „медицине“, и теперь я беден». Он действительно отпустил всех семнадцать лошадей в степь, полагая, что тем самым воздает почести своему богу.

Почти каждый день охотничьи партии покидали лагерь и возвращались с добытыми бизонами. В декабре стояли сильные морозы, и термометр несколько раз опускался до сорока градусов ниже нуля. Однако по мере приближения весны погода смягчилась, и уже 7 апреля 1805 года они смогли покинуть лагерь у Форта-Мандан и продолжить путь. Они обнаружили, что верховья Миссури слишком мелкие для большой баржи, использовавшейся прошлым летом, и теперь ее отправили вниз по реке под началом отряда из десяти человек, которые везли письма и образцы, в то время как остальные погрузились в шесть каноэ и две большие открытые лодки, построенные за зиму. До сих пор места, через которые они проходили, были исследованы немногими трапперами Компании Гудзонова залива, но теперь, повернув на запад, они попали в совершенно неизведанный край, который, как вскоре выяснилось, был почти необитаем.

К тому времени в отряде было три переводчика: один — канадский метис по имени Друйе, унаследовавший от матери индейское искусство следопыта и знавший язык белых исследователей. Двое других — некий Шабонео и его жена, молодая скво по имени Сакагавея, «Птица-женщина», которая изначально принадлежала к племени змей, но в детстве была захвачена черноногими. Эта индейская девушка вышла замуж за Шабонео, французского бродягу, который, подобно многим своим сородичам, скатился до почти дикого состояния. Поскольку скво не забыла язык своего родного народа, оба белых руководителя решили, что она окажет им неоценимую помощь в диких землях на западе, и уговорили ее вместе с мужем продолжить путь с ними.

Поскольку погода стояла прекрасная, отряд двигался быстро и к 26 апреля достиг устья Йеллоустона. Они находились теперь далеко на севере, у северо-западной оконечности нынешнего штата Северная Дакота. Дичи по-прежнему было вдоволь, но берега реки покрывала корка щелочных солей, делавшая речную воду горькой и неприятной для питья. Время от времени они натыкались на заброшенные индейские стоянки, но в этих северных краях кочевых племен почти не встречалось. Когда дул попутный ветер, они шли по Миссури под парусами, но большую часть времени им приходилось налегать на весла. В начале мая они причалили свои берестяные каноэ на ночлег у устья ручья, где обнаружили множество дикобразов, кормившихся молодыми побегами ивы. Капитан Льюис назвал этот ручей рекой Дикобразов. Здесь в изобилии водилось зверье, а также лоси и бизоны, так что обеспечить пищей весь отряд не составляло труда.

Теперь они то и дело натыкались на новые реки — многие из них широкие, с быстрым течением, и все они взывали к их страсти к исследованиям. Миссури, однако, была их главной дорогой, поэтому они просто останавливались, чтобы дать названия встречавшимся рекам. Один пройденный ими приток имел странный белый цвет, и капитан Льюис назвал его Молочной рекой. Местность вдоль этого потока на некоторое время была голой, с постепенно поднимавшимися вдали холмами.

Дичи здесь было в изобилии, а бизоны оказались настолько ручными, что людям приходилось отгонять их палками и камнями. Единственным опасным животным был серый медведь — зверь, который, казалось, никогда не знал, когда с него хватит драки. Однажды вечером люди в каноэ увидели крупного гризли, лежавшего примерно в трехстах шагах от берега. Шестеро из них высадились и спрятались за небольшим холмиком в сорока шагах от медведя; четверо охотников выстрелили, и каждый вогнал по пуле в тело зверя. Животное вскочило и яростно заревело на них. Когда он приблизился, двое еще не стрелявших охотника нанесли ему еще две раны, одна из которых перебила плечо, но прежде чем они успели перезарядить ружья, медведь оказался так близко, что им пришлось бежать к реке. Он едва не настиг их; двое прыгнули в каноэ, а остальные четверо разбежались и, прячась в ивняке, палили изо всех сил по мере перезарядки ружий. Они стреляли снова и снова, но каждый раз выстрелы лишь привлекали его внимание к охотникам, пока наконец он не стал преследовать двоих из них настолько яростно, что те выбросили ружья и прыгнули с крутого обрыва в реку. Медведь бросился за ними следом и был уже почти над тем, кто плыл позади, когда один из оставшихся на берегу выстрелил ему в голову и наконец убил. Они вытащили зверя на берег и обнаружили, что в него попало восемь пуль с разных сторон. Охотники принесли медвежью шкуру в лагерь и там узнали, что произошло еще одно приключение. Одно из других каноэ, в котором находились все припасы, приборы и множество других важных предметов, шло под парусом, когда его ударило в борт внезапным шквальным ветром. Рулевой, бывший одним из худших судоводителей в отряде, совершил ошибку, приведя лодку к ветру. Ветер был настолько сильным, что вырвал брас прямого паруса из рук державшего его человека и мгновенно перевернул каноэ. Лодка перевернулась бы кверху дном, если бы не сопротивление брезентового навеса. Остальные лодки поспешили на помощь, выровняли каноэ и вычерпали воду, не дав ему затонуть. Они привели каноэ к берегу, и груз был спасен. Будь он утерян, экспедиция лишилась бы большинства необходимых для успеха вещей на расстоянии от двух до трех тысяч миль от любого места, где можно было раздобыть припасы.

20 мая они достигли желтоватых вод реки Масселшелл. Вскоре после этого капитан Льюис впервые увидел Скалистые горы — одну из целей их похода. Вдоль Масселшелл земля поросла дикими розами и небольшой жимолостью, но вскоре они попали в очень сухой и голый край, где не хватало ни дичи, ни строевой леса, донимали москиты, полуденное солнце палило невыносимо, а ночи стояли очень холодные. Река Миссури, вдоль которой они продолжали путь, теперь текла на юго-запад. Они находились у границы нынешнего штата Айдахо, когда проплыли мимо нескольких старых индейских стоянок, большинство из которых, судя по всему, были заброшены недель пять или шесть. Исходя из этого, они решили, что идут по следам отряда примерно из ста вигвамов, продвигавшихся вверх по той же реке. Они знали, что миннетари с Миссури часто путешествовали на запад вплоть до Йеллоустона, и предполагали, что шедшие впереди индейцы принадлежат к этому племени. Были и другие свидетельства присутствия индейцев. У подножия утеса они обнаружили тела множества убитых бизонов, на которых охотились на манер черноногих. Их способ охоты заключался в том, чтобы выбрать одного из самых ловких храбрецов и замаскировать его, обвязав тело бизоньей шкурой и закрепив шкуру головы с ушами и рогами поверх головы смельчака. Замаскированный таким образом индеец занимал позицию между стадом бизонов и обрывом над рекой. Остальные охотники подкрадывались к стаду сзади и по данному сигналу пугали их. Бизоны бежали в сторону замаскированного храбреца, который вел их на полной скорости к реке. Достигнув края, он быстро прятался в заранее выбранной трещине или овраге утеса, а стадо оставалось на краю пропасти. Находящиеся впереди бизоны не могли остановиться, подгоняемые теми, кто шел сзади, а тех, в свою очередь, преследовали охотники. Поэтому все стадо обычно срывалось с обрыва, и охотники могли выбирать лучшие шкуры и мясо в реке внизу. Такой метод охоты был крайне расточительным, но в ту пору индейцы и не думали беречь бизонов. Одну из рек, пройденных Льюисом в этих местах, он назвал рекой Боен из-за такого способа охоты.

Когда Миссури повернула на юг, исследователи столкнулись со множеством крутых порогов, вокруг которых каноэ приходилось носить на руках, из-за чего продвижение замедлилось. Часто берега были настолько крутыми, а грязь такой вязкой, что людям приходилось снимать мокасины, и большую часть времени они брели по грудь в холодной речной воде. Но в пробуждающейся весне было немало прелести для глаз, даже в том суровом краю. Льюис находил у реки места, заросшие черемухой, желтой смородиной, дикими розами и опунциями в полном цвету. Вдали горы, поднимавшиеся длинными зелено-голубыми цепями со снежными вершинами, манили путешественников узнать, что же скрывается по ту сторону их хребтов.

3 июня они достигли места, где река разделялась на два широких потока, и стало крайне важно решить, какой из них был тем самым, что индейцы называли Ахматехзой, или Миссури, которая, по их словам, подходила очень близко к реке Колумбия. Льюис знал, что успех его экспедиции во многом зависит от правильного выбора реки, поскольку если, поднявшись по Скалистым горам за ними, они обнаружат, что выбранная река не выводит их к Колумбии, им придется возвращаться, потеряв тем временем большую часть лета — единственного сезона, пригодного для путешествий. По этой причине он решил отправить две разведывательные группы. Сам он совершил двухдневный марш вверх по северному рукаву и, решив, что это не Миссури, назвал его рекой Марии. На обратном пути им пришлось идти вдоль высоких обрывов, и в одном крутом месте капитан Льюис поскользнулся и, если бы не сумел удержаться альпийским шестом, полетел бы в реку. Он только-только добрался до безопасного места, как услышал, как шедший позади человек воскликнул: «О Боже, капитан, что мне делать?» Мгновенно обернувшись, он обнаружил, что его спутник потерял опору на узком уступе и соскользнул к самому краю пропасти, где лежал, свесив правую руку и ногу над обрывом, в то время как другой рукой и ногой пытался удержаться от падения. Льюис видел опасность, но спокойно велел спутнику правой рукой достать из ножен нож и выдолбить в стене утеса углубление, чтобы упереться в него ногой. Проявив присутствие духа, тот исполнил это и, обретя опору, поднялся на колени. Затем Льюис велел ему снять мокасины и ползти вперед на четвереньках, держа нож в одной руке, а ружье — в другой. Таким образом человек вновь обрел надежное место на обрыве.

Капитан Льюис посчитал такой способ передвижения слишком опасным и приказал остальным членам отряда пересечь реку вброд у подножия утеса, где вода доходила лишь до груди. Это приключение наглядно показало им опасность преодоления скользких круч над рекой, но поскольку равнины были изрезаны оврагами, преодолевать которые было почти столь же трудно, они продолжали путь вдоль реки — порою бредя по грязи низин, порою по воде, а когда она становилась слишком глубокой, вырубая ножами ступени в речном обрыве. В тот конкретный день они шли под дождем, по грязи и воде восемнадцать миль и на ночлег расположились в заброшенной индейской хижине, сложенной из ветвей. Там они приготовили часть из шести оленей, добытых за время дневного перехода, и спали на еловых лапах, наваленных внутри хижины.

Многие участники отряда считали северный рукав рекой Миссури, но Льюис и Кларк были твердо убеждены, что настоящей Миссури является южный рукав. Поэтому они спрятали свою самую тяжелую лодку и все припасы, какие смогли оставить, и приготовились двигаться дальше налегке. Несколько дней спустя правота суждения Льюиса о южном рукаве подтвердилась, ибо 13 июня он вышел к Великим водопадам Миссури. Величие водопада произвело колоссальное впечатление на всех. Река шириной в триста ярдов была зажата крутыми утесами, и на протяжении девяноста ярдов от левого обрыва вода низвергалась гладким потоком с восьмидесятифутового обрыва. Остальная часть реки неслась вперед с еще большей силой и, разбиваясь о выступающие скалы, вздымала в воздух облака пены. Ударившись о чашу под водопадом, вода яростно билась о гряду скал, пересекавшую реку, и Льюис обнаружил, что на три мили ниже поток представляет собой сплошную полосу порогов и каскадов, над которыми нависали утесы. В пяти милях выше первого водопада вся река была перегорожена единым прямым уступом скалы, поверх которого вода бежала ровным слоем — поистине величественное зрелище.

Эта часть Миссури, однако, таила в себе огромные трудности для путешествия. Люди к тому моменту безостановочно шли уже несколько месяцев и находились в регионе крутых водопадов и порогов. Было ясно, что они не смогут нести лодки на плечах на большие расстояния. К счастью, у подножия водопада они обнаружили небольшой ручей и по нему смогли добраться до возвышенностей. Оттуда лейтенант Кларк с несколькими людьми разведал предстоящий им путь, в то время как остальные охотились и заготавливали запасы вяленого мяса, а плотник смастерил телегу для перевозки лодок. Они нашли крупный тополь диаметром около двадцати двух дюймов, который пошел на колеса для повозки. Они решили оставить одну из лодок позади, а ее мачту использовать для двух осей.

Между тем Кларк изучил реку и пришел к выводу, что череда порогов образует опасный спуск и потребуется тринадцатимильный волок. Передвигаться по местности было тяжело: она поросла зарослями опунции, иголки которой протыкали мокасины тащивших лодочную повозку людей. В довершение трудностей, примерно в пяти милях от цели, оси сломались, а следом подломились и дышла из сырого тополя. Пришлось остановиться и заняться поисками замены; в конце концов они нашли ивы, древесины которых хватило на ремонт лодочной повозки. В полумиле от нового места стоянки повозка снова сломалась, и на сей раз они сочли более легким делом нести лодку и багаж на руках, чем строить новую повозку. Капитан Льюис так описал состояние своего отряда на этом волоке: «Люди, — писал он, — навьючены так тяжело, как только позволяет их сила; переход поистине мучителен; некоторые хромают от стертых ног, другие едва могут стоять на ногах дольше нескольких минут из-за жары и усталости; все вынуждены часто останавливаться и отдыхать, а почти на каждой остановке они падают и многие мгновенно засыпают».

Поскольку им приходилось возвращаться на другой берег порогов за оставленными припасами, они были вынуждены снова и снова чинить повозку и пересекать волок. После десяти дней работы все их припасы оказались выше водопада.

Пока они были заняты этим волоком, им несколько раз чудом удалось избежать нападений седых медведей. Медведи были настолько дерзкими, что по ночам заходили в лагерь, привлеченные мясом бизона, и спящие люди подвергались опасности со стороны их когтей. Ужасный шторм добавил им неудобств: град с такой яростью гонялся сильным ветром, что ранил некоторых людей. Перед штормом лейтенант Кларк со своим чернокожим слугой Йорком, метисом Шабоно, его индейской женой и маленьким ребенком отправился по дороге выше водопада в сторону лагеря, когда они заметили очень темную тучу, быстро приближающуюся с запада. Кларк стал искать укрытие и в конце концов нашел овраг, защищенный нависающими скалами, под которыми они могли укрыться. Здесь они были в безопасности от дождя, и они сложили ружья, компас и другие вещи, которые были при них. Дождь и град обрушились на их укрытие, и дождь полился такими сплошными потоками, что смыл камни и грязь из верхней части оврага. Затем начался оползень, но как раз перед тем, как его самая тяжелая часть обрушилась на них, лейтенант Кларк схватил одной рукой ружье и вытолкнул индейскую женщину с ребенком на руках на берег. Ее муж тоже схватил ее и потащил за собой, но он так испугался шума и опасности, что, если бы не хладнокровие Кларка, он, вероятно, погиб бы вместе с женой и ребенком. Как бы то ни было, Кларк едва мог подниматься так же быстро, как прибывала вода. Если бы они подождали еще хоть минуту, их смыло бы в Миссури прямо над Великим водопадом. Они благополучно добрались до вершины и нашли там Йорка, который ушел от них перед самым штормом поохотиться на бизонов. Они продолжили путь в лагерь, где остальные члены отряда уже укрылись и забросили всю работу на этот день.

Пока люди строили новую лодку из шкур, капитан Льюис проводил много времени, изучая животных, деревья и растения этого края и делая записи, чтобы увезти их с собой. С самого прибытия к водопаду они слышали странный шум, доносившийся из гор чуть к северо-западу. «Он раздается в разное время дня и ночи, — писал Льюис, — иногда когда воздух совершенно неподвижен и на небе ни облачка, и состоит только из одного удара или из пяти-шести залпов подряд. Он громкий и точно напоминает звук шестифунтового орудия на расстоянии трех миль. Миннетари часто упоминали об этом похожем на гром шуме, который, по их словам, издавали горы; но мы не обращали на него внимания, полагая, что это какая-то суеверная выдумка или, возможно, ложь. Речники из отряда также говорят, что пауни и рикары рассказывают то же самое о шуме, слышимом в Черных горах к западу от них. Объяснение этой тайны с точки зрения философии речников заключается в том, что он вызван взрывом богатых серебряных руд, скрытых в недрах горы».

В начале июля новая лодка была закончена. Она была очень прочной, и в то же время ее могли легко нести пять человек. Но когда ее впервые спустили на воду, они обнаружили, что похожий на смолу материал, которым они покрыли шкуры, составлявшие корпус лодки, не выдерживает воды, и потому судненце протекало. Попытавшись ремонтировать лодку в течение нескольких дней, они в конце концов решили отказаться от нее. Сложив весь багаж в каноэ, они возобновили путешествие вверх по реке.

Поскольку каноэ были тяжело нагружены, люди, не нужные для гребли, шли по берегу. Местность здесь была очень живописной. Время от времени они поднимались на холмы, откуда открывались широкие виды на открытые пространства, никогда не исследованные белыми людьми; то они брели по полям дикой ржи, напоминавшим им сельскохозяйственные угодья Востока; иногда их путь пролегал через леса секвой, и повсюду они видели высокие горы, все еще покрытые снегом. Сверкающий свет на горных вершинах подсказал исследователям, почему их называют Сверкающими горами.

Дичи теперь стало меньше, и поскольку вяленое мясо нужно было беречь для перехода через горы, обеспечение продовольствием отряда из тридцати двух человек, которые обычно потребляли ежедневно количество пищи, равное лосю и оленю, четырем оленям или одному бизону, превратилось в проблему. Дикие ягоды, однако, теперь поспели, и поскольку их было в изобилии, они помогали пополнять кладовую. Имелись красная, пурпурная, желтая и черная смородина, крыжовник и ирга. Повсюду рос подсолнечник. Льюис писал в своем дневнике: «Индейцы Миссури, особенно те, которые не возделывают маис, широко используют семена этого растения для хлеба или для загущения супа. Сначала они обжаривают их, а затем толкут между двумя камнями до получения мелкой муки. Иногда они добавляют немного воды и пьют ее в таком разведенном виде; в других случаях они добавляют достаточную долю мозгового жира, чтобы довести ее до консистенции обычного теста, и едят ее таким образом. Эту последнюю смесь мы предпочитали всем остальным и считали в то время очень лакомым блюдом».

Теперь Миссури текла на юг, и 18 июля отряд достиг широкой реки, которую они назвали рекой Дирборн в честь военного министра. Льюис намеревался отправить назад небольшой отряд в каноэ из этого пункта, но, поскольку он еще не встретил индейцев шошонов и не был уверен в их дружелюбии, он решил, что ему лучше не ослаблять свою экспедицию здесь. Тем не менее он отправил Кларка с тремя людьми в разведывательную поездку. Кларк обнаружил старую индейскую тропу, по которой последовал, но колючие груши так сильно изрезали ноги его людей, что он не мог зайти далеко. Вдоль своего пути он разбрасывал сигналы — кусочки ткани и бумаги, чтобы показать индейцам, если они пересекут эту тропу, что отряд состоял из белых людей. Перед его возвращением основной отряд обнаружил вверх по долине большой столб дыма и заподозрил, что это был индейский сигнал, указывающий на то, что их приближение было замечено. Впоследствии они узнали, что так оно и было. Индейцы услышали, как один из людей Кларка выстрелил из ружья, и, испугавшись, бежали в горы, подавая дымовой сигнал, чтобы предупредить остальную часть племени.

Высокие горы теперь начали приближаться к экспедиции, и одну ночь они заночевали в месте под названием Ворота Скалистых гор. Здесь огромные скалы поднимались прямо от края реки почти на двенадцать футов в воздух; у основания они состояли из черного гранита, но верхнюю часть, как решил Льюис, вероятно, составлял кремень желтовато-бурого и кремового цвета. 25 июля передовой отряд достиг трех истоков Миссури. Шабоно был болен, и им пришлось ждать, пока Льюис и остальные догонят их. Они назвали истоки реки Галлатином, Мэдисоном и Джефферсоном в честь государственных деятелей с такими именами. Именно в этом месте индейская скрав Сакагавея находилась в лагере со своим племенем пятью годами ранее, когда миннетари напали на них, убили некоторых и взяли в плен ее и нескольких других. Льюис надеялся, что она сможет помочь им, если они столкнутся с отрядами ее собственного племени.

Поскольку здесь основное русло заканчивалось, отряд теперь последовал по реке Джефферсон. Они вскоре решили, что для пересечения гор необходимо раздобыть лошадей, и Льюис с тремя людьми отправился на поиски индейцев шошонов, у которых они могли бы купить скакунов. После нескольких часов марша они увидели едущего через равтину человека верхом на лошади им навстречу; разглядев его в бинокль, Льюис решил, что он принадлежит к какому-то другому племени индейцев, чем все те, что они встречали раньше, вероятно, к шонам. Он был вооружен луком и колчаном со стрелами и ехал на хорошей лошади без седла, причем вместо уздечки использовалась тонкая бечевка, привязанная к нижней челюсти. Льюис стремился убедить его в том, что белые люди настроены дружелюбно, и направился к нему со своей обычной скоростью. Когда их все еще разделяло некоторое расстояние, индеец внезапно остановился. Льюис немедленно тоже остановился и, вынув одеяло из ранца и держа его обеими руками за четыре угла, подбросил над головой, а затем развернул, опуская на землю, как бы в знак того, что расстилает его. Этот сигнал, призванный символизировать расстилание плаща в качестве сиденья для гостей, был общим знаком дружбы среди индейских племен Миссури и Скалистых гор. Льюис повторил этот знак три раза, а затем, взяв из ранца несколько бусин, зеркальце и несколько других безделушек и оставив ружье, пошел вперед к индейцу. Но когда он приблизился к нему на двести ярдов, индеец повернул лошадь и поехал прочь. Тогда капитан Льюис окликнул его словами на языке шошонов. Спутники капитана теперь тоже двинулись вперед, и их приближение явно испугало индейца, так как он внезапно хлестнул лошадь и исчез в зарослях ивы. Вернувшись в лагерь, Льюис упаковал в ранец еще несколько индейских подарков и прикрепил к шесту небольшой флаг Соединенных Штатов, который должен был нести один из людей и который задумывался как дружественный сигнал, если индейцы увидят их приближение.

На следующий день они вышли к верховьям реки Джефферсон, берущим начало в невысоких горах. Они достигли истоков великой реки Миссури — места, которого никогда раньше не видели белые люди. Из этого удаленного уголка текли воды, пересекавшие треть континента и впадавшие в конце концов в Миссисипи недалеко от Сент-Луиса.

Покинув реку, они пошли по индейской дороге через холмы и вышли на вершину хребта, откуда были видны другие горы, частично покрытые снегом. Хребет, на котором они стояли, служил водоразделом между водами Атлантического и Тихого океанов. Спускаясь по противоположному склону, они вышли к ручью, который являлся частью реки Колумбия; рядом бил родник. Собрав достаточно сухого ивняка для костра, они остановились на ночлег. Здесь они съели последний кусок свинины, а из провизии у них осталась лишь горстка муки и обжаренного толокна. Рано на следующий день Льюис пошел вперед пешком в надежде отыскать индейцев. Пройдя несколько часов, он увидел трех человек, но те бросились бежать. Позже он наткнулся на трех индейских женщин: одна из них убежала, а две другие — пожилая женщина и маленькая девочка — приблизились, очевидно сочтя, что чужаки подошли слишком близко для бегства, и сели на землю. Льюис положил ружье, подошел к ним, взял женщину за руку и помог ей подняться. Затем он закатал рукав рубашки, чтобы показать, что он белый человек, поскольку его руки и лицо были почти такими же темными, как у индейца. К нему присоединились спутники, и они подарили индианкам оловянные зеркальца, бусы и другие подарки. Он раскрасил щеки женщин киноварью, что у шошонов означало мир. Затем он объяснил им знаками, что хочет пойти в их лагерь, чтобы повидать их вождей. Скво повела белых людей по дороге на расстояние около двух миль, где они встретили отряд из шестидесяти конных воинов, ехавших им навстречу. Льюис снова опустил ружье и мужественно вышел навстречу этим незнакомым краснокожим. Вождь и двое других подскакали вперед и заговорили с женщинами, которые показали им только что полученные подарки. Затем трое индейцев соскочили с лошадей, подбежали к Льюису и заключили его в дружеские объятия, одновременно потираясь о его щеки своими и сильно измазав его лицо краской. Остальные белые люди двинулись вперед и были встречены точно так же. Льюис раздал воинам подарки и, закурив трубку, предложил ее им для «курения мира». Однако перед тем как закурить, индейцы сняли мокасины — обычай, означавший, что они пойдут босиком до конца дней своих, прежде чем нарушат договор о дружбе с друзьями. Затем вождь повернулся и повел белых людей и своих воинов в их лагерь. Здесь белых людей пригласили в кожаную хижину и усадили на зеленые ветви и шкуры антилопы. В центре зажгли небольшой огонь. Снова сняв мокасины, вождь закурил трубку, сделанную из какого-то сильно отполированного зеленого камня; сказав несколько слов на своем языке, он передал трубку капитану Льюису, который затем передал ее остальным белым людям. Каждый сделал несколько затяжек, а затем передал ее обратно воинам. По окончании этой церемонии Льюис объяснил, что они крайне нуждаются в пище. Вождь преподнес им лепешки из высушенных на солнце ирги и черемухи. Позже другой воин угостил их куском вареной антилопы и свежеприготовленным на огне лососем — первым лососем, которого видел Льюис, что убедило его в том, что теперь он находится в водах реки Колумбия. Он узнал, что индейцы получили известие о приближении его отряда, который они сначала приняли за враждебное племя, и поэтому выступили в путь, готовые к нападению. В качестве дополнительного знака доброй воли белых людей пригласили посмотреть индейский танец, который продолжался почти всю ночь. Было уже поздно, когда белым людям, уставшим после долгого дневного перехода, разрешили отдохнуть.

На следующий день капитан Льюис попытался уговорить шошонов сопровождать его через водораздел, чтобы помочь перевезти его багаж. Потребовалось немало споров, чтобы заставить индейцев сделать это, и ему пришлось пообещать им новые подарки и разжечь их любопытство рассказом о том, что в его лагере есть чернокожий мужчина и туземная индейская женщина, прежде чем он смог склонить их к согласию. Наконец вождь Камеахваит и несколько его воинов согласились пойти с Льюисом. Когда они добрались до места, где лагерем стоял остальной отряд, вождь был удивлен и обрадован, обнаружив, что индейская женщина Сакагавея — его собственная сестра, которую он не видел с тех пор, как она была захвачена врагами его племени. Чернокожий слуга Кларка Йорк вызвал огромное изумление у индейцев, которые никогда раньше не видели человека такого цвета кожи. Затем Льюис долго беседовал с шошонами, рассказывая им о великом могуществе правительства, которое он представляет, и о выгодах, которые они получат от торговли с белыми людьми. Вскоре он завоевал их расположение, и они согласились отдать ему четырех лошадей в обмен на огнестрельное оружие и другие вещи. Сакагавея оказала величайшую помощь в разговоре между белыми людьми и шошонами, и именно она в конце концов убедила своего брата сделать все возможное для помощи исследователям.

Льюис отправил Кларка вперед разведать путь вдоль реки Колумбия и по возможности построить каноэ. Индейцы говорили ему, что их дорога будет пролегать через крутые скалистые горы, где почти или совсем не будет дичи, а затем десять дней через песчаную пустыню. Кларк двинулся дальше и нашел все сообщения индейцев верными. Он встретил несколько небольших групп индейцев, но у них не было припасов, которыми они могли бы поделиться, и его люди вскоре выбились из сил от голода и тягот марша по горам. Его экспедиция доказала, что основному отряду будет невозможно следовать по этой реке, которой он дал имя Льюиса, и он вернулся в лагерь шошонов, который Льюис и остальные сделали своей штаб-квартирой.