«Сама: Беседы с женщинами о них самих»

Опять же, несправедливо по отношению к будущему поколению принуждать несоответствующих друг другу супругов жить вместе. Дети, рожденные в мир при таких условиях, получают в наследство то, что окажет деморализующее влияние на всю их дальнейшую жизнь. Дети, которые каждый день слышат ссоры и раздоры между теми, кого они должны почитать, теряют что-то из красоты жизни; они становятся ожесточенными и сварливыми. Конечно, такие разводы нельзя давать без разбора; ибо, приводя детей в мир, родители берут на себя обязательство, которым нельзя пренебрегать. При рассмотрении вопроса о раздельном проживании первой мыслью родителей должно быть: «Что лучше для моих детей?» Сначала должен быть решен долг перед детьми. Затем возникает вопрос: «Каков мой долг перед женой или мужем?» — ибо заключение любого контракта налагает определенные обязательства. Индивидуальные обстоятельства должны решить, каковы эти обязательства. Последним встает вопрос: «Каков мой долг перед самим собой? Я был помещен в этот мир, чтобы извлечь максимум пользы из своей жизни. Делаю ли я это или это невозможно сделать, если я не изменю свое окружение и круг общения?» Руководством в данном случае должна служить совесть индивидуума.

Если бы перед вступлением в брак было больше откровенности и искренности в обсуждении проблем и условий семейной жизни, можно было бы избежать множества несчастий и было бы меньше разводов; ведь многие помолвленные люди таким образом обнаружили бы свою несовместимость еще до свадебной церемонии. Достижение полного взаимопонимания — главная цель периода помолвки. Брак — это не лотерея и не азартная игра для мужчины и женщины, вступающих в него со знанием половых отношений и с абсолютной взаимной честностью.

ГЛАВА XIV НЕОБХОДИМОСТЬ РАННЕГО ОБУЧЕНИЯ ДЕВОЧЕК

Доктор Чарльз В. Элиот, бывший президент Гарвардского университета, недавно заявил:

«Тема репродукции и половой гигиены должна шире преподноситься молодым людям родителями и учителями. Я убежден, что политика молчания потерпела сокрушительный крах».

Чтобы вы поняли, насколько широко распространено среди женщин это стремление лучше узнать самих себя и те вопросы, которые имеют жизненно важное значение для благополучия будущего поколения, я приведу несколько выдержек из писем, полученных мной от женщин из разных уголков страны. Эти письма также послужат иллюстрацией вопиющего невежества в этих вопросах даже среди хорошо образованных женщин, а также необходимости какого-то систематического обучения.

Очень умная девушка из Южной Дакоты пишет эту душещипательную историю: «Моя мама умерла, когда я была малышкой. После ее смерти меня отдали чужим людям. Находясь вдали от дома и еще до того, как мне исполнилось шесть лет, некий молодой человек лет пятнадцати завладел мной и пригрозил сделать со мной что-то ужасное, если я кому-нибудь расскажу. Я не смела рассказать. К счастью, в то время меня забрали домой, так как у меня появилась мачеха. Но что еще более ужасно, так случилось, что у меня были безнравственные отношения с моим братом. Когда я узнала, что именно так у людей появляются дети, мне захотелось завести ребенка. Прошло совсем немного времени, прежде чем я поняла, что это неправильно и постыдно, и стала вести себя соответствующим образом. Мои родители никогда не заводили со мной разговоров на такие темы. Насколько лучше было бы, если бы они сделали это, когда мы были совсем маленькими. О скольких вещах говорили школьные товарищи, причем рассказывали самым грязным из возможных способов, и говорились также вещи, которые, как я теперь знаю, были совершенно неправильными».

Я не могу не подчеркнуть с максимальной силой необходимость ранних бесед с маленькими детьми на эти темы. Как только они идут в школу в возрасте шести лет, а иногда и раньше, они неизбежно слышат о подобных вещах от своих товарищей по играм. Обычно эта информация навязывается ребенку в очень вульгарной форме либо у него формируются совершенно неверные представления. Сама секретность, всегда окружавшая эти темы, делает их объектом интереса для детей. Функции половых органов — такой же естественный процесс, как и процесс пищеварения. Мы не делаем секрета из процесса пищеварения, и дети не проявляют к нему никакого нездорового любопытства. Если бы мы обсуждали функции репродуктивных органов столь же естественным образом, многие из наших великих проблем решились бы сами собой.

Женщина из одного из западных штатов пишет: «Однажды у меня был жаркий спор на эту тему с другой женщиной. Она всегда жила в маленьком селении. По ее мнению, все городские девушки были морально развращены. У нее было две собственные дочери. Обе девочки родили детей в возрасте четырнадцати и шестнадцати лет. Позже выяснилось, что эти девочки впервые начали дурную практику еще в школе. И я заявлю здесь, невзирая на любые возражения, что сельская школа часто выступает рассадником аморальных наклонностей как среди мальчиков, так и среди девочек.

В небольшой фермерской общине в Калифорнии, насчитывающей около сорока детей школьного возраста, было обнаружено, что среди детей постарше из года в год практиковались аморальные дела. Одна маленькая девочка, новенькая в школе, а также имевшая привычку рассказывать матери абсолютно все, повторила кое-что из увиденного ею во время перемен и в часы обеденного перерыва, а также кое-какие разговоры, услышанные ею среди детей. Мать, придя в ужас от откровений ребенка и зная, что у рассказов ее дочери должны быть какие-то основания, рассказала об этом подруге. Эта женщина пересказала все некоторым из своих подруг, которые были матерями детей, названных девочкой ее матери. Разумеется, детей допросили, и они отрицали любое знакомство с вещами, о которых упоминала девочка. Матери возмутились тем, что их детей обвиняют в чем-то подобном. Они безоговорочно поверили этому отрицанию, не приложив никаких усилий, чтобы выяснить, может ли быть хоть какая-то правда в этом сообщении. Эту мать и ее малышку подвергли бойкоту с особым усердием. Позже некоторым из этих матерей пришлось раскаяться в своей беспечности из-за пренебрежения предупреждением или игнорирования его. К своему огорчению, они обнаружили, что девочка вовсе не говорила неправды.

Проблема матери в маленькой общине заключается в том, что она судит о своих детях по собственному прошлому. У нее, возможно, была совсем не такая обстановка, как у ее детей, и поскольку у нее все сложилось благополучно, она закономерно не видит смысла утруждать себя беседами со своими девочками. „Они узнают об этих вещах достаточно скоро“, — говорит она, когда затрагивается эта тема. То, что они либо уже узнали их, либо могут узнавать их способом, который она одобрила бы меньше всего, она в расчет не принимает. Попытка предупредить такую мать часто бывает неправильно понята».

То, что молодые женщины осознают свою потребность и жаждут любой помощи, показывают эти письма. Из Нью-Йорка пишет девушка: «Мне двадцать два года, и я до сих пор ничего не знаю о тайнах жизни, и я начинаю беспокоиться об этом, поскольку дружу с молодым человеком и рассчитываю выйти за него замуж. Я ничего не знаю о том, что от меня потребуется, когда я выйду замуж, и я знаю, что есть множество девушек прямо как я, и они тоже переживают».

От девушки из Сиэтла пришло такое письмо: «Никто никогда не рассказывал мне об этом удивительном теле нашем и о том, что Бог создал его по своему подобию для своего прославления. Когда я спрашивала, откуда берутся дети, мне отвечали, что их приносит доктор в своем чемоданчике. Однажды я увидела мальчика и девочку лет восьми, делающих нечто непотребное, и не придала этому никакого значения, когда мой брат, которому было четырнадцать, в то время как мне было шесть, предложил нам поступить так же. Это продолжалось до тех пор, пока мне не исполнилось от одиннадцати до тринадцати лет, когда я пережила религиозное обращение и мне пришло в голову, что это неправильно, но я и помыслить не могла, что буду так мучиться эти десять лет, так как сейчас мне двадцать три. Лишь в последние несколько лет я узнала, как Бог создал эти органы исключительно для супружеских отношений и как формируется жизнь. Я бы пошла к матери за этой информацией, но я знаю, что это разобьет ей сердце, и боюсь, что она не сможет рассказать мне то, что я хочу знать. Я бы не стала писать это, но я глубоко влюблена в христианина, и я не могу выйти ни за кого замуж, пока не разберусь в этом вопросе. Я часто давала зарок, что никогда ни за кого не выйду замуж, но эта любовь пришла ко мне помимо моей воли, и поскольку он признался мне в своих чувствах, я не могла позволить ему понять, насколько сильно я дорожу им. Будьте добры, скажите мне, сможет ли женщина, которая злоупотребляла своими органами в столь юном возрасте, стать хорошей женой или матерью, и можно ли смыть эти следы греха?»

Другая юная девушка пишет: «Все именно так, как вы говорите, невежество — корень зла во многих случаях, подобных моему. Я пришла к вам за помощью, информацией и советом. Я совершила тот роковой неверный шаг, о котором вы пишете, но об этом не знает никто, кроме меня самой и этого мужчины. Он не смеет об этом говорить. Он очень богат и влиятелен. Прочитав вашу статью, я поняла, что вы — тот человек, к которому следует обратиться с исповедью. Меня никогда не предупреждали и не рассказывали об этих опасностях, и теперь уже слишком поздно. Я молодая девушка, мне восемьдесят... то есть восемнадцать лет, и у меня много поклонников-мужчин, потому что меня считают привлекательной, но никто из них никогда не сказал мне ни единого дурного слова, кроме этого единственного, и я поддалась искушению. Я знаю, что поступила неправильно, и теперь пытаюсь искупить вину тем, что веду себя ужасно хорошо. Итак, что я хочу знать и о чем прошу вас рассказать мне, так это: „Могу ли я когда-нибудь выйти замуж за приличного, уважаемого человека так, чтобы он не узнал об этой истории?“ Есть молодой человек, который очень предан мне (и я могу вас заверить, это взаимно), который несколько раз звал меня замуж. Я боюсь дать ему ответ. Я не могу спросить об этом кого-то еще по той простой причине, что я не уверена, скажут ли мне правду или действительно ли они знают».

Обеим этим девушкам повезло, что их оплошность не имела никаких серьезных последствий. Слишком многие девушки совершают всего один неверный шаг и в результате беременеют либо подхватывают одну из черных чум. На этой неделе я получила несколько таких писем. Оставляя в стороне все моральные аспекты, для любой девушки это слишком большой риск.

К сожалению, огромное количество девушек по своему невежеству все же делают неверный шаг. Это не повод отказывать им в замужестве. Мы должны принимать во внимание тот факт, что упомянутый молодой человек, вероятно, сделал несколько подобных оплошностей. Ему не следует ожидать от своей будущей жены большей стойкости в сопротивлении искушению, чем проявил он сам. Если бы это был идеальный мир, все мужчины, как и все женщины, были бы чисты, но до наступления тысячелетнего царства мы должны принимать вещи такими, какие они есть, и исходить из этой позиции. Но то, что девушка оступилась по незнанию, вовсе не значит, что ее нужно обрекать на вечное наказание в виде социального остракизма или лишения счастья иметь дом и детей.

Это лишь немногие из множества писем, которые я получила, но они служат иллюстрацией острой необходимости раннего обучения девочек этим столь пренебрегаемым темам. Каждая девочка вскоре после поступления в школу, если не раньше, узнает, откуда берутся дети. Ее слишком часто подбивают старшие дети, как мальчики, так и девочки, совершать поступки, о которых она впоследствии может пожалеть. Было сказано, что «грех — это всего лишь невежество». Это справедливо в подавляющем большинстве случаев аморального поведения как среди девочек, так и среди мальчиков. Лекарство от этих грехов, следовательно, заключается в искоренении невежества путем правильного обучения детей. Дети — существа разумные, и если бы они понимали причину «почему», они бы не поступали дурно.

Если девочки сбиваются с пути из-за невежества, виноваты родители; ибо в настоящее время нет никаких оправданий тому, чтобы родитель не давал необходимых наставлений. Если в силу собственного недостатка знаний мать чувствует себя неспособной обучать свою дочь, есть другие, готовые и желающие ей помочь; кроме того, существуют книги, специально подготовленные для ее помощи, которые определенно укажут путь.

ГЛАВА XV ПОЧЕМУ ДЕВОЧКИ СБИВАЮТСЯ С ПУТИ

Не так давно одна почтенная молодая женщина, говоря об оступившихся девушках в мире, заметила: «Я не понимаю, как любая утонченная девушка может попасть в неприятности. Я не могу вообразить обстоятельства, которые позволили бы уважающей себя девушке допустить вольности, необходимые для такого положения». Такую позицию занимают многие умные женщины. Поскольку они выросли в среде без искушений, поскольку у них не было неудовлетворенных стремлений быть любимыми или популярными, они не способны понять эти чувства у любого другого человека.

В каждой девочке заложено природой стремление быть любимой и иметь собственный дом. Именно непонимание этого чувства ответственно за разрушенные жизни многих девочек. Слишком во многих домах нет выражения чувства любви. Я часто слышала, как девочки замечали: «Да я и не думаю целовать родителей, разве что, пожалуй, когда они или я уезжаю». В слишком многих семьях любовь упоминают исключительно в шутливой манере. У ребенка правильное представление о любви. Она любит всех и свободна в выражении этой любви. По мере взросления она приобретает неверные понятия о любви, и слишком часто эти ложные понятия она получает в собственном доме и от собственных родителей, которые насаждают фальшивые идеи любви, предаваясь своей привычке «дразнить». Мы часто слышим, как родители говорят о «женихе» маленькой дочери. Ребенок испытывает сдерживаемые эмоции любви, и поскольку дома нет выхода для них естественным путем, она приходит к мысли, что эти эмоции следует тратить на детскую любовную интрижку.

В недавней речи профессор Маркс Любин из Берлинского университета сказал: «Материнство на всех этапах цивилизации странным образом игнорировало тот факт, что у девочек такой же мощный арсенал эмоций, как и у мальчиков. По моему опыту, большая часть матерей понимает своих сыновей лучше, чем дочерей. Почему? Дочерям не приписывают силу эмоций, на которую способны сыновья. И тем не менее, вполне естественно, обладая большим опытом общения с обоими полами, я без колебаний заявляю, что эмоции чистой девочки обычно глубже и долговечнее, чем у мальчика, и что если мы хотим добиться серьезного улучшения женской природы, оно должно прийти через признание этого факта».

Как ни странно, матери кажутся слепыми или не ведают об эмоциях, кипящих за ясными глазами их дочерей. Эмоции девочки исследованы недостаточно. Мы ждем от мальчика поступков, служащих выходом для его сдерживаемых эмоций, но от девочки мы ждем спокойного, размеренного течения жизни без выхода для переполняющих ее эмоций. Благословенны «девчонки-сорванцы». Хотелось бы, чтобы их было больше. Дело в том, что девочка, которая бегает, играет, лазает по деревьям и вообще предается спорту на открытом воздухе в ранний период своей жизни, вырастает в самую настоящую женщину. У нее есть выход для своей энергии. Ее время полностью занято тем, что способствует здоровью. У нее нет ни времени, ни желания для вещей, свидетельствующих об извращенном вкусе. Такая девушка редко становится жертвой самоудовлетворения. Она не склонна к романтическим любовным интрижкам. Именно ее сестра, сидящая за шитьем, имеет время и склонность потворствовать болезненным стремлениям и становится жертвой пагубных привычек.

Любопытство — одна из ярких характеристик обоих полов. У мальчиков оно удовлетворяется без особых претензий на секретность. Ложная скромность мешает девочке открыто получать желаемую информацию. Она добывает ее тайком от товарищей. Матери не отдают должное инстинкту дочерей, заставляющему их удовлетворять свое любопытство. В какой-то момент своей жизни почти каждая мать оказывается удивлена и шокирована знаниями, демонстрируемыми ее дочерью. Она обнаруживает, что из-за ее собственного молчания и пренебрежения возможностями дочь получила определенные, хотя и совершенно неверные представления о половых вопросах.

В других делах политика молчания или произвольного запрета дочери пре предаваться определенным удовольствиям в сочетании с естественным любопытством девочки также ведет к развитию у нее склонности к лицемерию. Если ей запрещают какие-то безобидные развлечения, она очень часто познает эти развлечения в домах своих друзей. Мать воспитывалась в одном поколении, дочь — в другом; то, что считалось неправильным в первом поколении, теперь воспринимается совершенно иначе. Многим матерям кажется, что они не способны это осознать. Они воспитывались в пуританской обстановке. Пуританские отцы запрещали любые проявления веселья и счастья. Их представления об идеальной жизни заключались в том, чтобы носить суровое, не улыбающееся лицо и делать то, что было неприятно. Если что-то было не по душе, то их долгом было преодолеть свои склонности. Эти пуритане рассчитывали развиваться через подаврание. С тех пор наши взгляды кардинально изменились, но некоторые пуританские идеи все еще цепляются за нас в нашем отношении к детям. Чтобы развить характер ребенка, ее нужно заставить делать то, чего она не хочет делать, и воздерживаться от того, чего она больше всего желает. Разве это правильно?

Мы больше всего интересуемся тем, что принадлежит нам лично или к чему мы имеем некоторое отношение. Если мы хотим, чтобы девочка оставалась дома, мы должны позаботиться о том, чтобы она была заинтересована в этом доме. Способ добиться этого — заставить ее почувствовать, что дом принадлежит ей отчасти и что некоторые его уголки полностью принадлежат ей. Большинство девочек не испытывают настоящего интереса к своим домам. Им внушают, что это дом их родителей, а они — лишь помощницы. Чтобы девочка интересовалась своим домом, у нее должна быть своя собственная комната, принадлежащая только ей, в которой ей позволено проявлять свои индивидуальные вкусы. У нее должно быть место, где она может принимать друзей без ощущения, что все сделанное и сказанное ею будет впоследствии подвергнуто критике. Ей следует поручить определенные обязанности и возложить за них ответственность. У нее должно быть определенное фиксированное пособие, из которого она покупает определенные вещи, иначе у нее возникнет тяга к независимости, которая заставит ее покинуть дом. Большинство девочек не имеют собственного дохода. Возможно, все их желания удовлетворяются снисходительным родителем, и тем не менее девочки возмущаются чувством зависимости.

Девочки от природы так же амбициозны, как и мальчики, и им нужна хорошая, честная работа, чтобы поддерживать здоровье и занимать свои умы. Если девочка проявляет интерес к определенной сфере деятельности, этот интерес необходимо поощрять. Обычно этого не делают. Девочке внушают — осознанно или неосознанно, — что любое занятие, за которое она берется, будет лишь временным, что увлечься своей работой означает остаться без замужества. Девочки не могут хорошо работать в таких условиях.

ГЛАВА XVI САМОУДОВЛЕТВОРЕНИЕ

В одной из своих статей для ведущих женских журналов я упоминала о психическом самоудовлетворении. Это вызвало такое количество вопросов как по поводу психического, так и физического самоудовлетворения, что я чувствую себя обязанной объяснить их вам.

Злоупотреблять означает использовать неправильно или причинять вред. Мы говорили об использовании женских органов, а также об уходе за ними. Иногда я наблюдала, как дети трут глаза докрасна и до воспаления. Я видела, как дети по небрежности засовывали в уши булавки и шпильки, и мне даже приходилось извлекать фасолину, которую беспечный ребенок засунул себе в нос. Все эти действия наносили больший или меньший вред частям тела. Точно так же некоторые девочки балуются со своими внешними половыми органами и даже засовывают внутрь влагалища различные предметы. Иногда они наносят этим органам огромный вред, а порой это приводит к более общему и серьезному эффекту. Вы знаете, что нервы тела очень тесно связаны между собой, как телеграфные провода, так что раздражение одной части иногда передается по телеграфу в совершенно другую часть и вызывает раздражение нервов в ней. Когда у вас болит зуб, у вас болит все лицо, голова и даже руки. Это потому, что нервы раздражены. Точно так же, если раздражать нервы женских органов, может пострадать все тело; только в данном случае это серьезнее, чем зубная боль, ибо эти женские органы гораздо обильнее снабжены нервами.

Тот, кто виновен в столь противоестественной практике, как намеренное раздражение любой части своего тела, особенно важнейших половых органов, всегда втайне презирает себя. Если продолжать упорствовать, результатами этого порока становятся разрушенная нервная система и ослабленный характер. Жертва осознает, что совершает постыдный поступок, и редко признается в своей привычке даже врачу.

Если человек стал жертвой такой привычки, он должен решить немедленно прекратить ее, а затем принять меры для восстановления своей нервной системы в первоначальном состоянии. Начинать лечение никогда не поздно. Вред наносит именно продолжающаяся практика и мысленное возвращение к этим действиям, а не несколько по неосторожности совершенных поступков. Разумеется, чем дольше продолжается привычка, тем прочнее она укореняется и тем труднее от нее избавиться.

Лечение заключается в первую очередь в том, чтобы абсолютно прекратить эту практику, а затем занять свой ум другими мыслями. Занимайтесь серьезными физическими упражнениями на свежем воздухе. Спите на жесткой кровати в хорошо проветриваемой комнате. Ешьте простую, питательную пищу без специй и стимуляторов. Займитесь какой-нибудь работой или игрой, которая вас заинтересует и займет ваш ум. Живите на свежем воздухе как можно больше. Если вы чувствуете желание заняться этими вредными делами, немедленно идите и займите свой ум и руки чем-нибудь другим, и желание скоро пройдет. У маленьких детей эта привычка часто берет начало в каком-то раздражении внешних органов, например в капюшоне клитора. Поэтому перед принятием суровых мер по искоренению привычки разумно обследовать ребенка на предмет такого состояния.

Теперь что касается психического самоудовлетворения, возможно, я смогу яснее выразить свою мысль, снова процитировав некоторые из своих писем. Молодая женщина из Южной Каролины написала мне: «Несколько лет назад я преподавала в школе, и одна из моих учениц, совершенно не подозревая о тяжких последствиях, которые ее постигнут, совершила над собой три насилия над природой, известное в медицинском мире как мастурбация или самоудовлетворение. Девочка, насколько я знаю, была целомудренной, и более милой, хорошей и способной ученицы у меня никогда не было. Но она имела несчастье совершить эти злоупотребления над собой в полном неведении и не испытывала никакого дискомфорта или ухудшения здоровья примерно в течение трех месяцев после этого. Затем она начала терять интерес к учебе, скатываться по оценкам, по сути, проявлять очень слабый интерес ко всему. В таком состоянии она пришла ко мне и рассказала все. С тех пор она не испытывала никакой физической боли вообще, но ее разум, хотя и не утрачен окончательно, заметно пострадал. Это выражается в том, что она постоянно боится какого-то ужасного события, чувствует себя так, будто над ней нависла туча, и не способна ни к какой умственной работе. Иногда у нее возникает ужас перед замкнутыми пространствами, память ухудшается, места и положения меняются, то есть какое-то место перемещается в другое положение, например, правая сторона улицы очень часто оказывается противоположным направлением. Подводя итог, она постоянно несчастна. Что касается сумасшедствия, то она не безумна. Она прекрасно осознает свое состояние. Она чувствует себя хорошо физически и кажется таковой психически, но говорит, что в ее голове просто стоит затуманенное ощущение, которое не становится ни лучше, ни хуже, однако оно присутствует. Это чувство накатило на нее очень внезапно одним весенним утром после того, как злоупотребления произошли в январе, и тогда до нее в один миг дошли все ужасные последствия ее невинных поступков. О! чего бы она только ни отдала, чтобы снова стать прежней! Если бы только она знала об ужасном результате, о своем разуме, принесенном в жертву практике, которой она предавалась по незнанию и из эксперимента, ни на секунду не мечтая о пагубном влиянии, которое она окажет на ее рассудок. Теперь эта девочка живет так уже последние восемь лет, не становясь ни хуже, ни лучше. Кажется, она такая же, но она испытывает невыразимые муки, когда остается одна, сознавая, что ее ум затуманен и не способен наслаждаться книгами, обществом других людей или чем-то еще, что интересует молодых девушек. И тем не менее никто и никогда не догадался бы, что она чувствует себя нездоровой. Она рассказала мне все это по секрету, и поскольку этот случай ставит меня в тупик, я пишу вам, чувствуя, что, возможно, вы посоветуете мне какое-то лечение, необходимое для ее исцеления. Она ведет и вела себя абсолютно нравственно со времени тех роковых злоупотреблений над собой, и я не понимаю, почему ее рассудок не возвращается в нормальное состояние».

Верно! Она не дает своему разуму возможности исцелиться. Она постоянно истощает его, зацикливаясь на вещах, которые давным-давно следовало бы забыть. Ни один человек не проходит через жизнь без ошибок. Каждый много раз обжигал палец. И тем не менее он не продолжает беспокоиться об этом и гадать, не повлечет ли это каких-либо опасных последствий. Конечно, если бы он намеренно обжигал палец снова и снова, он мог бы остаться поврежденным навсегда. Но если он по незнанию или случайно обжег его один или несколько раз, он прекращает свои неосторожные действия, позволяет Природе восстановить поврежденный участок, а затем забывает, что травма вообще была. То же самое происходит и со самоудовлетворением: многие дети делают подобные вещи бездумно. Но когда девушка узнает, что наносит себе вред, она должна прекратить эту практику и позволить Природе залечить рану. Затем забудьте обо всем этом. Прежде всего, не беспокойтесь. Вперед, заполните свой ум работой.

В этом мире немало женщин, которые истязают себя, переживая о том, что произошло в прошлом. То, что осталось в прошлом, уже не воротишь. Все, что мы можем сделать, — это извлечь пользу из нашего опыта и направить энергию, которая была бы потрачена впустую на переживания, на какое-нибудь полезное дело. Когда вас тревожат мысли о прошлом или желания чего-то неправильного, вытесняйте эти тревожные мысли и желания из своего сознания, наполняя его добрыми мыслями. Сознательно заполняйте свой ум и руки настолько другими делами, чтобы для этих нездоровых вредителей не оставалось места. Беспокойство приносит больше вреда, чем когда-либо приносила оспа!

Это зацикливание на прошлых ошибках — лишь один из нескольких способов умственного самоуничтожения. Другой способ, которым некоторые наносят себе вред, — это продолжение общения с теми, кто возбуждает или раздражает их. Если в своей работе или общественной жизни вы обнаруживаете, что определенный человек оказывает на вас неблагоприятное влияние, что в обществе этого человека вы не способны проявить себя наилучшим образом, значит, пришло время что-то изменить. Держитесь подальше от этого человека до тех пор, пока не окрепнете настолько, чтобы противостоять его влиянию. Выбирайте друзей среди тех, кто интеллектуально стимулирует вас. Если вы призадумаетесь, то должны будете признать, что добиваетесь больших и лучших результатов, находясь рядом с определенными людьми. Именно их общества вам и следует искать.

Есть люди, живущие или работающие вместе, которые являются постоянным источником раздражения друг для друга. Для таких людей работать в гармонии так же невозможно, как для двух несовместимых химических веществ, таких как азот и йод. Мы не пытаемся идти наперекор законам Природы, пытаясь заставить эти химикаты оставаться вместе. Точно так же невозможно заставить определенных несовместимых людей жить в гармонии. Если общество или бизнес сводит вместе двух таких людей, было бы разумно одному из них сменить обстановку до того, как произойдет взрыв. Любому человеку невозможно выполнять хорошую работу в атмосфере раздражения.

Еще одним элементом умственного самоистязания является тоска по недостижимому. Иногда человек ставит перед собой определенную цель. Если эта цель благородна, она должна приложить все усилия для ее достижения, но если обстоятельства, не зависящие от нее, делают эту цель недостижимой, она должна направить свои мысли в другую сторону. Но именно этого многие люди не делают. Если они не могут получить именно то, чего хотят, они сидят и оплакивают свою судьбу, переставая пытаться достичь других целей. Такой человек должен выбрать сферу деятельности или игры, которая ей особенно интересна, и направить свою энергию в этом направлении. Она удивится тому, как быстро потеряет жгучий интерес к своей прежней желанной цели.

Отсутствие уверенности в себе — свидетельство умственного самоуничтожения. Человек, который не уверен в себе, не может ожидать уверенности от других. Тот, кто держится в манере Урии Хипа, кто постоянно утверждает: «Я бедный червь, я недостоин жизненных благ, я не могу рассчитывать на великую награду», — должен быть готов к тому, что его слова воспримут всерьез. В нашу эпоху человека (или женщину) в значительной степени ценят по той оценке, которую он дает самому себе. Почести не навязываются человеку до тех пор, пока он не проявит уверенность в себе, вызывающую доверие. Бэкон говорил: «Родившиеся великими возвеличиваются сами, достигают величия своим трудом, или величие даруется им свыше». Но представителей последней категории совсем немного. Наши враги готовы навлекти на нас скандал и унижение при любой удобной возможности, однако друзья крайне не спешат осыпать нас почестями. Если человек чего-то хочет в этом мире, он должен сначала убедиться в своей способности достичь этой цели, и тогда он сможет убедить других. Побеждает тот, кто уверен в себе.

Определившись со своей целью, человек должен держать ее перед собой всегда, подобно огненному столбу перед ищущими землю обетованную. Все наши мысли должны быть устремлены в этом направлении. Каждое желание или мысль, которые мы посылаем вовне, достигают кого-то и со временем могут принести нам то, чего мы желаем. «Верою можете совершить все».

Существует объяснение того, «Кто отвечает на молитву», в котором описывается мать, стоящая на коленях у постели своего больного младенца и истово молящаяся о том, чтобы ее ребенок выздоровел. В видении автор видит, как эти молитвенные мысли исходят от матери подобно невидимым телеграфным проводам, по которым послание передается в различные части города. Один провод достигает дома священника, который, хотя и желает помочь, чувствует свою неспособность ответить. Другой провод тянется к дому богатого банкира, но и он бессилен помочь. Следующий провод подведен к дому видного юриста, известного своим умением выигрывать дела нуждающихся, но в данном случае он не может выиграть, ибо Смерть сильнее его. Однако четвертый провод доходит до врача, который только что вернулся после тяжелого дневного сражения со своим врагом — болезнью. Врач просыпается, улавливает послание и немедленно встает, одевается и спешит в дом бедной женщины. Вскоре судороги у малыша проходят, и доктор испускает вздох облегчения, говоря встревоженной матери: «Кризис миновал, ваш ребенок будет жить». Молитва матери была услышана.

Каждая наша мысль транслируется по этим невидимым проводам и в конце концов достигает кого-то, кто откликается на нее. Если мы посылаем мысли о беспокойстве или самоуничижении, мы должны ожидать, что другие получат это послание ровно таким, каким мы его отправили. Поэтому, если мы хотим прожить жизнь с максимальной пользой, мы должны постоянно излучать только те мысли, которые хотели бы получить от других. Мы должны ценить себя, если хотим, чтобы другие ценили нас!

Чрезмерная интроспекция и забота о себе часто становятся причиной нервных состояний, порождающих тревогу и ухудшение здоровья. Лучшее лекарство — воспитание в себе полной бескорыстности. Интерес к счастью других — самый верный путь к собственному счастью; если вы устали от самих себя, нанесите визит какому-нибудь близкому по духу другу и там забудьте о себе и своих проблемах. «Блаженнее давать, нежели принимать» — это истина, которую все безмятежные и великие души признают и практикуют на протяжении всей своей жизни.

ГЛАВА XVII ПОСЛЕДСТВИЯ АМОРАЛЬНОГО ОБРАЗА ЖИЗНИ

Некоторое время назад широкая общественность была потрясена газетной публикацией об образе жизни многих девушек-продавщиц в универмагах крупного города. Похоже, молодая девушка из провинции устроилась на работу в один из магазинов, но, услышав о мизерной зарплате, сказала: «Как я могу прожить на это? Этого не хватит даже на самое скудное питание и крошечную комнату». Работодатель спросил в ответ: «Но разве у вас нет друга-джентльмена?» Этот ответ, пересказанный социальному работнику, положил начало расследованию, приведшему к поразительным разоблачениям. Выяснилось, что многие магазины платили настолько нищенские оклады, что прожить на них было абсолютно невозможно даже при самой строгой экономии. Считалось само собой разумеющимся, что каждая девушка должна получать помощь от какого-нибудь «друга-джентльмена».

Должно быть что-то неладное во всей нашей системе жизни, когда девушки вынуждены работать за зарплату, недостаточную даже для предметов первой необходимости, и при этом у них воспитывают вкусы и стремления к прекрасному, удовлетворить которые на их скудное жалование невозможно. Молодая девушка поступает на работу в офис или магазин с четким, пусть и не высказанным вслух пониманием того, какими должны быть правильные отношения между полами. Проработав некоторое время, она замечает, что ее подруги одеты гораздо лучше, чем она может себе позволить на имеющиеся у нее средства. Она замечает, что ее знакомые получают многочисленные приглашения в театры и на обеды. Она удивляется, не менее ли она привлекательна, чем они. Через некоторое время она начинает получать более или менее прозрачные намеки от своих коллег-мужчин. Постепенно до нее доходит, почему другие девушки привлекательнее ее.

Тот, кто не сталкивался вплотную с девушками нынешнего поколения, не может представить себе масштабы царящей среди них безнравственности. Раньше считалось, что бурная юность бывает только у юношей. Теперь мы видим, что многие девушки поступают точно так же. Мы слышим об этом крайне мало, за исключением редких случаев, когда кто-то вынужден расплачиваться за свои грехи. Обычно страдает кто-то из самых невинных. Многие девушки этого поколения считают себя «умными». Они думают, что знают, как «не ввязываться в неприятности» и при этом пожинать плоды в виде нескольких долларов.

Девушки не могут позволить себе идти на огромный риск, сопряженный с аморальным образом жизни, если не принимать в расчет все моральные причины воздерживаться от него. Во-первых, существует опасность забеременеть. Подумайте, что это значит! Большинство девушек подталкивают к первому шагу обещаниями брака. Реальная жизнь доказывает, что эти обещания выполняются крайне редко. Мужчина «меняет» свое мнение после того, как оплошность уже совершена. Он уходит и забывает, а девушка остается расплачиваться за последствия их общего греха. Светские мужчины любят выводить таких девушек в свет и развлекаться с ними, но когда дело доходит до женитьбы, мужчина хочет видеть рядом другую жену. У такой несчастной девушки есть три пути на выбор. Первый путь — аборт со всеми сопутствующими опасностями, угрозой для ее жизни и мыслями о лишении жизни. Второй путь — бросить вызов обществу, родить ребенка и оставить его себе. Для этого требуется огромное мужество при нашей нынешней социальной системе. Часто это невозможно, так как девушка не в состоянии ухаживать за ребенком и одновременно содержать его и себя. Она редко находит большую поддержку на этом пути. Те, кто должен был бы быть ее друзьями и помогать ей прожить жизнь наилучшим образом, теперь тянут ее вниз. Они отказываются дать ей возможность зарабатывать честным трудом и вести нравственный образ жизни. Третий путь — довериться заботе ответственного врача, прожить в уединении последние месяцы беременности, а затем, после рождения ребенка, отдать его на усыновление. Учитывая все обстоятельства, это зачастую лучший выход. С точки зрения ребенка, ему дается лучший старт в жизни. Гораздо лучше жить в качестве усыновленного, но уважаемого ребенка в семье, чем нести клеймо незаконнорожденности. Как только ребенок пойдет в школу, это станет известно его сверстникам, и он станет объектом многочисленных жестоких насмешек. Несправедливо оставлять ни в чем не повинному ребенку такое наследство. Но подумайте, каково должно быть матерям, вынужденным расставаться со своими малышами! Это самая печальная часть дела. Несправедливо, что девушка наказывается до конца своей жизни за один неверный шаг, тогда как мужчина уходит абсолютно безнаказанно, без малейшего намека на клеймо.

Эти случаи с несчастными девушками происходят сплошь и рядом. Приюты для падших женщин в крупных городах переполнены, и часто значительный процент их обитательниц — выходцы из сельской местности. За последнюю неделю я получила письма от четырех девушек, похожие на то, которое я вам зачитаю. Это письмо от девушки из Индианы, указавшей адрес сельской доставки почты: «В одной из ваших статей в —— вы говорите о приютах, где укрывают несчастных девушек и заботятся о них, и я хотела бы узнать, есть ли такой приют в Индианаполисе. Если есть, не могли бы вы подсказать улицу и номер дома. Я попала в беду, и мне некуда идти, но, зная, что вы друг несчастных девушек, которые столкнулись с бедой по незнанию и без какого-либо злого умысла, я пишу вам за советом». Это письмо, как и множество других, показывает, что подобные явления распространены в сельской местности точно так же, как и в городах.

Многие девушки не осознают, как легко «вступить в неприятности». Некоторое время назад у меня был случай родовспоможения, который был несколько необычен: молодая женщина, не состоявшая в браке, имела неповрежденную девственную плеву, в которой было лишь одно маленькое отверстие, едва достаточное для введения зонда размером с карандашный грифель. На первой консультации несколько месяцев назад, когда она обратилась ко мне по поводу отсутствия менструации в течение трех месяцев, девушка настаивала, что беременность исключена. Позже она призналась, что четырьмя месяцами ранее, сразу после менструации, она гуляла с настойчивым молодым человеком, что она не давала согласия, но вопреки ее сопротивлению на половые губы (наружные органы) попало семя. Во время этого первого осмотра она была беременна примерно четыре месяца и даже не предполагала, что такое положение дел возможно. К счастью, в этом случае дело закончилось ранним браком.

Еще одна серьезная опасность для девушки, предающейся аморальным связям, — это возможность подхватить одну из черных чум. Вы знаете, что это будет означать. Если вы вспомните распространенность этих заболеваний, то поймете, что вероятность заражения любой девушки, вступающей в безнравственные связи, рано или поздно одной из этих болезней очень высока. Фактически она рискует подхватить ее уже при первом же оплошном шаге.

Сделав первый неверный шаг, очень легко сделать следующий. Один шаг часто ведет к другому, пока девушка не падает до проституции. Важным следствием проституции является непригодность к нормальной жизни. Каким бы ни было влияние такой жизни на мужчину, девушка не может вести подобный образ жизни безнаказанно. Не одна девушка устает от аморальной жизни и с радостью переключилась бы на что-то другое, но препятствий на ее пути множество. Одно из них — ее неспособность устроиться на работу, когда становится известно, что она вела безнравственный образ жизни. Другое заключается в том, что обязанности и фиксированные часы работы на любой должности кажутся ей крайне тягостными. Беспорядочный образ жизни, который она вела, сделал ее неспособной к нормальной жизни. Похоже, происходит общее расстройство всей нервной системы, ее воля настолько ослабевает, что ей очень трудно проявить силу воли, необходимую для того, чтобы удержаться от возвращения к прежней жизни. Это разрушение силы воли также мешает ей сосредоточиться на работе. К тому же она противится любому контролю за своей работой. Разумеется, чем дольше продолжался беспорядочный образ жизни, тем труднее вырваться из него.

А теперь с другой точки зрения! Каким бы распутным ни был мужчина, он хочет, чтобы его невеста была чистой. Почти все девушки рассчитывают когда-нибудь выйти замуж, и поэтому ради будущего — ради сохранения доверия мужа, а также во избежание рисков, которые могут помешать будущему материнству, — девушки не должны вести аморальный образ жизни.

ГЛАВА XVIII ФЛИРТ И ЕГО ПОСЛЕДСТВИЯ

Большая социальная свобода нынешнего поколения при отсутствии должной подготовки привела к растущей тенденции среди молодых девушек заводить случайные знакомства и, возможно, тайные помолвки. То, что этот флирт, начатый так невинно, может привести к событиям, которые станут причиной сожалений на всю оставшуюся жизнь, молодая девушка осознает редко. И тем не менее очень часто именно так и происходит!

В одном из полученных мной писем говорится: «Я вкратце опишу свою жизнь с прошлого апреля, когда начались мои неприятности, в чем я отчасти виню своих родителей, поскольку мне не разрешали приводить друзей домой или ходить гулять с молодыми людьми, как это делают другие девушки, с ведома родителей, и потому что меня держали в неведении относительно вещей, которые, как я считаю, должна знать каждая девушка. В марте прошлого года мне исполнилось девятнадцать. Мужчины говорят, что я из тех, кто нравится мужчинам, перед кем они не могут устоять. Не знаю, так ли это, но я знаю, что всегда привлекаю их внимание, и сожалею об этом. И все же я жажду его. Жажду уже много лет и чувствую себя одинокой без них. Я хочу их дружбы и компании. Не знаю почему, но с парнями мне общаться приятнее, чем с девушками. В апреле прошлого года в наш маленький провинциальный городок приехал молодой человек, лет тридцати с небольшим, думаю, хотя выглядел он намного моложе. Он был красив, хорошо образован, прекрасно одет и, казалось, всегда имел при себе полно денег. В то время я была очень несчастлива из-за неприятностей дома и из-за того, что мой парень, который всегда поддерживал меня во всем, по какой-то неизвестной мне причине перестал мне писать. Сначала я встретила этого молодого человека в компании друзей пару раз, потом он захотел назначить мне свидание наедине, и благодаря доброте моих друзей я несколько раз встречалась с ним по ночам. На третью ночь, не успев толком сообразить, что делаю, я позволила ему погубить меня. Мне никогда не говорили, что это плохо, и все же я как будто знала об этом. Это тревожило меня, но обратиться за советом было не к кому, а мой друг сказал, что раз сделанного уже не воротишь, то мне стоит продолжать в том же духе и т. д. Не имея иных советов, кроме его собственного, я последовала им и в течение нескольких недель встречалась с ним где и когда только могла. Я знала о неприятностях, которые могли возникнуть из-за этих встреч, и спрашивала об этом своего друга, но он отвечал, что все в порядке, что он обо всем позаботится и ничего не случится. Но это случилось. Через несколько дней он уезжал и дал мне какое-то лекарство, сказав, что задержка произошла лишь из-за того, что это было впервые. Но я ему не поверила и пошла к замужней даме, которую знала недолго, но которой, как мне казалось, я могла доверять и которая помогла бы мне. Она пригласила моего друга и меня к себе вечерком и обсудила этот вопрос с нами, а точнее, с ним. Он остался и помог мне избавиться от проблемы. Но с тех пор мое здоровье уже никогда не было прежним. Теперь я хочу спросить вас вот о чем: как вы думаете, было бы правильно с моей стороны выйти замуж за какого-нибудь мужчину, позволяя ему думать, что я хороша или невинна? Ждут ли мужчины этого от женщин, на которых женятся? Но я не хочу выходить замуж, если смогу этого избежать, хотя мне нужно что-то делать. Я сойду с ума, если останусь здесь дома, из-за переживаний по поводу содеянного и страха, что мои родители обо всем узнают. Я хочу уехать на работу, но мне не к кому ехать, и я боюсь, что не смогу противостоять искушениям, которым, как говорят, подвергается каждая работающая девушка. После случившегося я сдавалась дважды, оба раза вскоре после этого. Первый раз — потому что не могла устоять, а второй — потому что боялась разоблачения, так как первому мужчине стало все известно. Но когда я поняла, что не могу сопротивляться уговорам, я перестала ходить на свидания, и вот уже несколько месяцев я не встречаюсь с мужчинами, пытаясь вести пристойную жизнь, но это трудно, и временами кажется, что я должна сдаться. Пожалуйста, напишите и скажите мне прямо, что вы думаете о моем случае. Неужели вся моя жизнь была разрушена этим человеком?»

Если эта девушка не «сыграет в солдатика» и не сделает «кругом марш», она рискует угодить в дом дурной славы. Как типична ее история! Девушки не осознают, каковы возможные последствия невинного флирта. Юные девушки не осведомлены и не знают мужчин. Они не понимают, какое давление будет оказано на них. Многие молодые девушки вырастают, не имея никакого представления об отношениях полов. Для них любовь лишена половых представлений, практические ничем не отличаясь от любви к брату или сестре. Лишь оказавшись наедине в компании какого-нибудь взрослого мужчины, они внезапно пробуждаются к осознанию того, что все это значит.

Девушки, которым нравится, когда их ласкают, целуют и обнимают, не видят в этом никакого вреда и не понимают, какая дремлющая сила может пробудиться. Мужчина, обнаружив, что девушка позволяет оказывать ей такие знаки внимания, думает, что она понимает, к чему это может привести, и вполне естественно предполагает, что она не против, а лишь хочет, чтобы ее поуговаривали. Это явный случай недопонимания с обеих сторон. Но от этого последствия не становятся менее пагубными.

Девушки не осознают, какое впечатление они производят на мужчин своей одеждой, поведением и т. д. Один выдающийся юрист недавно сказал мне: «Почему вы не расскажете девушкам, что думают о них настоящие мужчины, когда они появляются на улицах с накрашенными лицами, в полупрозрачных блузках и тонких шелковых чулках, надетых с туфлями, более уместными на балу? Если девушки подражают полусветским дамам в своей одежде, они должны ожидать, что к ним будут относиться соответствующим образом». В природе каждой девушки заложено стремление выглядеть привлекательной в глазах противоположного пола, и это стремление толкает их на крайности в одежде. Эти крайности в одежде естественно привлекают внимание мужчин, а девушки чувствуют себя польщенными и продолжают в том же духе, не осознавая, какое впечатление на самом деле складывается у мужчин. Затем, когда мужчина делает шаги навстречу, в которых манера одеваться убедила его, будто он имеет на это право, она чувствует себя оскорбленной и возмущенной.

Вина кроется в том, что девушка не получила должного воспитания и приобрела преувеличенные и совершенно неверные представления о жизни.

ГЛАВА XIX БЕЛОЕ РАБСТВО

За последние несколько лет общественность проявила большой интерес к ходу расследования торговли белыми рабынями. Каждый взрослый человек имел более или менее четкое представление о существовании притонов разврата. Но большинство женщин не подозревали, что их существование должно представлять для них какой-то особый интерес.

Достопочтенный Эдвин Симс, прокурор США по округу в Чикаго, говорит: «Есть вещи, столь далекие от жизни нормальных, порядочных людей, что в них просто невозможно поверить. Современная торговля “белыми рабынями” — одна из таких невероятных вещей. Самые спокойные, простые изложения фактов выходят за рамки понимания и веры мужчин и женщин, которых милосердно избавили от соприкосновения с темными и отвратительными тайными “подземного мира” больших городов».

«Естественно и разумно, что каждый родитель, читающий это заявление, сразу же задаст вопрос: “Какое оправдание может быть у открытого обсуждения столь отвратительного положения дел? Какая польза от вынесения столь мрачной и мерзкой темы на суд семейного круга?” Только одна — и это причина, а не оправдание! Недавний допрос более двухсот “белых рабынь” прокуратурой США в Чикаго выявил тот факт, что буквально тысячи невинных девушек из сельских районов ежегодно заманиваются в ловушку безысходного рабства и деградации по той причине, что сельские родители не понимают существующих реалий и того, как защитить своих дочерей от торговцев “белыми рабынями”, которые свели искусство губления молодых девушек к национальной и международной системе. Я искренне верю, что девять десятых родителей этих тысяч девушек, которых ежегодно вырывают из жизни в пристойности и сравнительном покое и ввергают в грязь существования в “мире белого рабства”, не имеют ни малейшего представления о том, что действительно существует торговля разрушением девушек, точно так же как существует торговля скотом, овцами или другими продуктами фермы».

«У меня нет желания добавлять ни единого слова к тому, что откроет глаза родителям на тот факт, что белое рабство — это существующая реальность, система охоты на девушек, носящая национальный и международный характер, которая ежегодно буквально пожирает тысячи девушек — чистых, невинных девушек; что она управляется с такой жестокостью и варварством, которые придают новое значение слову “изверг”; что это неизбежная угроза для каждой девушки в стране, испытывающей желание попасть в город и вкусить его волнений и удовольствий».

Одно из худших препятствий, которые необходимо преодолеть в деле защиты невинных девушек и возвращения к полезной жизни тех, кого предали, — это слепое неверие со стороны значительной части общественности. По всей стране насчитываются тысячи женщин, которые знают о происходящем в мире не больше, чем малые дети. Они поразительно невежественны в отношении ужасных условий, существующих вокруг них. Конечно, их слепота по отношению к этим ужасным условиям делает их на время более спокойными и довольными, чем они могли бы быть, если бы осознавали искушения и опасности, подстерегающие их дочерей и дочерей их друзей. Но этот покой не вечен, и каждый год тысячи матерей грубо пробуждаются от своего мирного сна, обнаруживая, что, пока они спали перед лицом мировых угроз, их дочери были втянуты в водоворот. Пробуждение таких родителей обычно приходит слишком поздно, чтобы принести какую-либо пользу. Недавняя шумиха вокруг этой темы заставила многих матерей воскликнуть: «Как ужасно! Я и не мечтала, что подобное положение дел может существовать в нашей стране».

Если бы вы обладали редким драгоценным камнем и знали, что окружены теми, кто попытается завладеть им, вы бы не доверили его слепому или глухому сторожу либо тому, кто настолько невежествен в уловках грабителей, что доверчиво позволит им завладеть им. Нет в мире ничего столь бесценного для отца и матери, как добродетель и счастье их дочери. И тем не менее существуют тысячи родителей, которым доверена забота о дочерях и которые пытаются исполнять этот долг с завязанными глазами и закрытыми ушами. Они упорно сохраняют детскую веру в то дочери не угрожает никакая реальная опасность. Эти родители живут вне реального мира. Они складывают руки, возводят глаза к небесам и вопиют: «Мир! Мир!» — и не замечают врага, подкрадывающегося к их дочери, чтобы увлечь ее в жизнь позора.

В нынешнюю эпоху ни одна молодая девушка не застрахована от искушений. Она нуждается во всей возможной защите, а чтобы защитить ее, родители должны бодрствовать перед лицом опасностей и располагать наилучшими средствами защиты. Одно из труднейших для внушения честным и доверчивым родителям обстоятельств заключается в том, что в мире могут быть люди, делающие своим бизнесом вовлечение девушек в позорную жизнь. Но дело обстоит именно так, верим мы в это или нет. Мужчины и женщины, промышляющие этим ремеслом, строят свои планы более тщательно и используют больше ухищрений, чем может вообразить обычный родитель. Удивительно лишь то, что в сети попадается не больше народу.

Еще один факт, в который общественности трудно поверить, заключается в том, что девушки, заманенные в жизнь позора, лишены возможности бежать из нее, являясь узницами и рабынями в полном смысле этого слова.

Ухищрения, применяемые этими работорговцами для получения своих жертв, многочисленны и зачастую настолько искусно сформулированы, что ослепляют не только жертву, но и ее родителей.

Один из распространенных трюков этих поставщиков рабынь — обещание хорошей должности. Не одна девушка отправлялась в города, думая, что получила определенное и желанное место. Возможно, на станции ее должен был встретить человек, который достал ей эту работу. Слишком поздно она обнаруживает, что ее «должность» находится в публичном доме. Этот трюк стал настолько распространенным, что в каждом крупном городе существуют организации социальных работников, которые предлагают через церкви проверять привлекательность любой вакансии, полученной девушкой, чтобы в случае, если это окажется ловушкой разрушителя, ее можно было предупредить до того, как станет слишком поздно.

Еще один излюбленный прием торговцев живым товаром для заманивания жертв — уловка с тайным браком. Так называемые летние курорты и экскурсионные центры, которые столь широко рекламируются как «Гретна-Грин» и как места, где обычные юридические и официальные формальности, предшествующие респектабельному браку, сведены к минимуму, являются звездными вербовочными пунктами для торговли белыми рабынями. Этот трюк настолько распространен, что мудрая мать отказалась бы разрешить своей дочерью посещать одно из таких мест или отправляться на одну из увеселительных экскурсий без сопровождения кого-либо из старших членов семьи. Кроме того, каждая мать должна учить свою дочь, что на любого мужчину, предлагающего подобный брак, следует смотреть с подозрением и не доверять ему ни на секунду.

Затем существует ресторанный трюк. Девушку заманивают туда, что она считает рестораном, а затем, возможно, проводят в отдельный кабинет, чтобы обнаружить, что эта комната ведет в ее темницу. Девушки не могут быть слишком подозрительны в отношении посещения неизвестных мест со сравнительно малознакомыми людьми — будь то мужчины или женщины.

Кинематограф предоставляет этим работорговцам еще одну возможность вводить девушек в заблуждение. Эти показы естественным образом привлекают детей и совсем юных девушек. Были добыты свидетельства, доказывающие, что многие девушки обязаны своим крушением посещению кинотеатров. В качестве примера можно привести случай, когда три девушки встретили трех молодых людей на киносеансе, и по окончании сеанса их уговорили покинуть театр через боковую дверь, которая, как оказалось, вела в соседнее здание, и все провели ночь вместе.

Массажные салоны и кабинеты маникюра в ходе расследования оказались использованы в качестве приманки этими гнусными сводниками. Выяснилось, что многие из этих заведений вовсе не оборудованы для своей законной работы, а представляют собой не что иное, как притоны разврата.