«Опыты»

Затем он обратился ко всем троим. Он благословил Бога за то, что в своей крайности он имел счастье быть окруженным теми, кого он ценил больше всего на свете, и он рассматривал это как прекрасное зрелище, когда четыре человека были вместе, столь единодушные в своих чувствах и любящие друг друга ради друг друга. Он поручил нас друг другу; и продолжил так: «Мои мирские дела улажены, теперь я должен думать о благополучии своей души. Я христианин; я католик. Я жил как таковой и умру как таковой. Пошлите за священником; ибо я желаю исполнить это последнее христианское обязательство». Теперь он закончил свою речь, которую вел с таким твердым лицом и с такой отчетливой речью, что тогда как, когда я впервые вошел в его комнату, он был слаб, невнятен в своей речи, его пульс был слабым и лихорадочным, а черты лица бледными, теперь, своего рода чудом, он, казалось, оправился, и его пульс был настолько сильным, что ради сравнения я попросил его почувствовать мой.

Я почувствовал, что мое сердце так подавлено в этот момент, что у меня не было сил дать ему какой-либо ответ; но в течение двух или трех часов, заботясь о том, чтобы поддержать его мужество, а также из той нежности, которую я всю жизнь питал к его чести и славе, желая большего числа свидетелей его удивительной стойкости, я сказал ему, как мне стыдно думать, что мне не хватает мужества слушать то, что он, столь великий страдалец, имел мужество произнести; что до настоящего времени я едва ли предполагал, что Бог дарует нам такую власть над человеческими немощами, и находил трудным верить примерам, которые читал в историях; но что с таким доказательством вещи перед моими глазами я воздаю хвалу Богу, что оно проявилось в том, кто был мне столь чрезмерно дорог и кто любил меня столь всецело, и что его пример поможет мне действовать подобным образом, когда придет моя очередь. Перебив меня, он попросил, чтобы это случилось так, и чтобы беседа, которая прошла между нами, не была просто словами, но была глубоко запечатлена в наших умах, чтобы быть примененной при первом же случае; и что это была реальная цель и задача всей философии.

Затем он взял меня за руку и продолжил: «Брат, друг, есть много актов моей жизни, я думаю, которые стоили мне столько же трудностей, сколько этот, вероятно, будет стоить; и, в конце концов, я давно готов к нему и знаю свой урок наизусть. Разве я не жил достаточно долго? Мне только тридцать три. По милости Божьей, мои дни до сих пор не знали ничего, кроме здоровья и счастья; но в обычном ходе наших нестабильных человеческих дел это не могло длиться намного дольше; пришло бы время мне заняться более серьезными делами, и я бы таким образом вовлек себя в бесчисленные неприятности, и среди них — в беды старости, от которых я теперь буду избавлен. Более того, вероятно, что до сих пор моя жизнь прошла более просто и с меньшим количеством зла, чем если бы Бог пощадил меня и я дожил бы до того, чтобы почувствовать жажду богатства и мирского процветания. Я уверен, со своей стороны, что теперь я иду к Богу и месту блаженных». Он, казалось, уловил в моем выражении лица некоторое беспокойство при его словах; и он воскликнул: «Что, мой брат, вы хотите заставить меня испытывать опасения? Если бы они у меня были, кому подобало бы так сильно, как вам, устранить их?»

Нотариус, который был вызван для составления его завещания, пришел вечером, и когда у него были подготовлены документы, я спросил Ла Боэси, подпишет ли он их. «Подписать их, — воскликнул он, — я сделаю это собственной рукой; но я мог бы желать больше времени, ибо чувствую себя чрезвычайно робким и слабым, и в некотором роде истощенным». Но когда я собирался сменить тему разговора, он внезапно оправился, сказал, что ему осталось жить недолго, и спросил, пишет ли нотариус быстро, ибо он будет диктовать, не делая никакой паузы. Нотариус был вызван, и он продиктовал свое завещание тут же с такой скоростью, что человек едва мог поспевать за ним; и когда он закончил, он попросил меня прочитать его вслух, говоря мне: «Какая хорошая вещь — присматривать за тем, что называется нашими богатствами». ‘Sunt haec, quoe hominibus vocantur bona’. Как только завещание было подписано, комната была полна, он спросил меня, повредит ли ему говорить. Я ответил, что нет, если он не будет говорить слишком громко. Затем он позвал к себе мадемуазель де Сен-Кантен, свою племянницу, и обратился к ней так: «Дорогая племянница, с момента моего самого раннего знакомства с тобой я наблюдал признаки великой природной доброты в тебе; но услуги, которые ты оказала мне с таким ласковым усердием в моей настоящей и последней необходимости, внушают мне большие надежды на тебя; и я в большом долгу перед тобой и приношу тебе самые ласковые благодарности. Позволь мне облегчить свою совесть, посоветовав тебе быть, в первую очередь, набожной к Богу: ибо это, несомненно, наш первый долг, без которого все остальные могут быть мало полезны или изящны, но который, должным образом соблюдаемый, несет с собой неизбежно все другие добродетели. После Бога ты должна любить своего отца и мать — свою мать, мою сестру, которую я считаю одной из лучших и самых умных женщин и которой я прошу тебя позволить регулировать свою собственную жизнь. Не позволяй себе увлечься удовольствиями; избегай, как чумы, глупых фамильярностей, которые ты видишь между некоторыми мужчинами и женщинами; достаточно безобидных вначале, но которые коварными степенями развращают сердце и оттуда ведут его к небрежности, а затем в гнусную тину порока. Поверь мне, самая большая защита женского целомудрия — это трезвость поведения. Я умоляю и направляю тебя часто вспоминать дружбу, которая была между нами; но я не хочу, чтобы ты слишком сильно оплакивала меня — предписание, которое, насколько это в моих силах, я налагаю на всех своих друзей, поскольку могло бы показаться, что, делая это, они чувствовали ревность к тому блаженному состоянию, в которое я собираюсь быть помещенным смертью. Уверяю тебя, дорогая, что если бы у меня был выбор сейчас продолжать жизнь или завершить путешествие, в которое я отправился, мне было бы очень трудно выбирать. Прощай, дорогая племянница».

Затем была вызвана мадемуазель д’Арса, его падчерица. Он сказал ей: «Дочь моя, вы не очень нуждаетесь в совете от меня, поскольку у вас есть мать, которую я всегда находил весьма проницательной и полностью соответствующей моим собственным мнениям и желаниям, и которую я никогда не находил ошибающейся; с таким наставником вы не можете не быть должным образом наставлены. Не считайте странным, что я, не имея кровных уз с вами, интересуюсь вами; ибо, будучи ребенком той, кто так тесно связан со мной, я неизбежно обеспокоен тем, что касается вас; и, следовательно, дела вашего брата, г-на д’Арса, всегда рассматривались мной с такой же заботой, как мои собственные; и, возможно, не будет вам в убыток, что вы были моей падчерицей. Вы обладаете достаточным запасом богатства и красоты; вы леди из хорошей семьи; остается только вам добавить к этим владениям развитие вашего ума, в чем я призываю вас не потерпеть неудачу. Я не думаю, что необходимо предостерегать вас против порока, вещи столь отвратительной в женщинах, ибо я не хотел бы даже предполагать, что вы могли бы питать к нему какую-либо склонность — нет, я верю, что вы питаете отвращение к самому имени. Дорогая дочь, прощайте».

Все в комнате плакали и сетовали; но он без перерыва держал нить своего рассуждения, которое было довольно длинным. Но когда он закончил, он приказал нам всем покинуть комнату, кроме женщин-служанок, которых он называл своим гарнизоном. Но сначала, позвав к себе моего брата, г-на де Борегара, он сказал ему: «Г-н де Борегар, примите мою лучшую благодарность за всю заботу, которую вы проявили обо мне. У меня теперь есть вещь, которую я очень хочу упомянуть вам, и с вашего разрешения я сделаю это». Поскольку мой брат дал ему поощрение продолжать, он добавил: «Уверяю вас, что я никогда не знал человека, который занимался бы реформацией нашей Церкви с большей искренностью, серьезностью и чистосердечием, чем вы. Я считаю, что вы были приведены к этому наблюдением порочного характера наших прелатов, что, без сомнения, требует приведения в порядок, и несовершенствами, которые время привнесло в нашу Церковь. Не в моем желании в настоящее время отговаривать вас от этого курса, ибо я не хотел бы, чтобы кто-либо действовал в оппозиции своей совести; но я желаю, принимая во внимание добрую репутацию, приобретенную вашей семьей благодаря ее прочному согласию — семье, чем которую никто не может быть мне дороже; семье, слава Богу! ни один член которой никогда не был виновен в бесчестии — в отношении, далее, воли вашего доброго отца, которому вы так многим обязаны, и вашего дяди, я желаю, чтобы вы избегали крайних средств; избегайте суровости и насилия: примиритесь со своими родственниками; не действуйте отдельно, но объединяйтесь. Вы видите, какие бедствия наши ссоры принесли этому королевству, и я предвижу еще худшие беды; и в вашей доброте и мудрости остерегайтесь вовлекать свою семью в такие распри; пусть она продолжает наслаждаться своей прежней репутацией и счастьем. Г-н де Борегар, примите то, что я говорю, в добром духе, и как доказательство дружбы, которую я питаю к вам. Я отложил до сих пор любое общение с вами на эту тему, и, возможно, состояние, в котором вы видите, как я обращаюсь к вам, может заставить мой совет и мнение нести больший авторитет». Мой брат сердечно выразил ему свою благодарность.

В понедельник утром он стал настолько болен, что совсем отчаялся в себе; и он сказал мне очень жалобно: «Брат, разве ты не чувствуешь боли за всю ту боль, которую я испытываю? Разве ты не видишь теперь, что помощь, которую ты оказываешь мне, не имеет иного эффекта, кроме удлинения моих страданий?»

Вскоре после этого он упал в обморок, и мы все подумали, что он ушел; но с помощью уксуса и вина он оправился. Но он вскоре осел, и когда он услышал нас в плаче, он пробормотал: «О Боже! кто это дразнит меня? Почему вы нарушили приятный покой, которым я наслаждался? Я прошу вас оставить меня». А затем, когда он уловил звук моего голоса, он продолжил: «И ты, мой брат, также не желаешь видеть меня в покое? О, как ты грабишь меня моего покоя!» Через некоторое время он, казалось, набрался больше сил и попросил вина, которое он смаковал и объявил его самым прекрасным напитком из возможных. Я, чтобы изменить течение его мыслей, вставил: «Конечно, нет; вода — лучшая». «Ах, да, — вернул он, — несомненно, так; — (греческая фраза) —». Он теперь стал ледяным в своих конечностях, даже до лица; смертельный пот был на нем, и его пульс был едва ощутим.

Этим утром он исповедался, но священник забыл принести с собой необходимые принадлежности для совершения мессы. Во вторник, однако, г-н де ла Боэси вызвал его на помощь, как он сказал, в исполнении последнего долга христианина. После окончания мессы он принял причастие; когда священник собирался уйти, он сказал ему: «Духовный отец, я умоляю вас смиренно, так же как и тех, над кем вы поставлены, молиться Всевышнему от моего имени; чтобы, если в небесах предрешено, что я теперь должен закончить свою жизнь, Он сжалился над моей душой и простил мне мои грехи, которые многочисленны, ибо невозможно столь слабому и бедному существу, как я, полностью повиноваться воле такого Господина; или, если Он сочтет нужным держать меня дольше здесь, чтобы Ему было угодно освободить меня от моей настоящей крайней муки и направить мои стопы на правильный путь, чтобы я мог стать лучшим человеком, чем я был». Он сделал паузу, чтобы немного перевести дыхание; священник собирался уйти, он позвал его обратно и продолжил: «Я желаю сказать, кроме того, в вашем присутствии это: я заявляю, что я был крещен и я жил, и что так я желаю умереть, в вере, которую Моисей проповедовал в Египте; которую впоследствии Патриархи приняли и исповедовали в Иудее; и которая с течением времени была передана Франции и нам». Он, казалось, желал добавить что-то еще, но он закончил просьбой к своему дяде и мне вознести молитвы за него; «ибо это, — сказал он, — лучшие обязанности, которые христиане могут исполнить один для другого». В ходе разговора его плечо было обнажено, и хотя слуга стоял рядом с ним, он попросил своего дядю поправить одежду. Затем, повернув глаза ко мне, он сказал: «Ingenui est, cui multum debeas, ei plurimum velle debere».

Г-н де Бело зашел после обеда повидать его, и г-н де ла Боэси, взяв его за руку, сказал ему: «Я был на грани уплаты своего долга, но мой добрый кредитор дал мне немного больше времени». Немного спустя, казалось, проснувшись из своего рода грез, он произнес слова, которые он использовал один или два раза раньше в ходе своей болезни: «Ах, ну, ах, ну, когда бы ни пришел час, я ожидаю его с удовольствием и стойкостью». А затем, когда они держали его рот открытым силой, чтобы дать ему питье, он заметил г-ну де Бело: «An vivere tanti est?»

Когда приближался вечер, он начал заметно угасать; и пока я ужинал, он послал за мной, чтобы я пришел, будучи не более чем тенью человека, или, как он сам выразился, ‘non homo, sed species hominis’; и он сказал мне с величайшим трудом: «Мой брат, мой друг, дай Бог, чтобы я мог реализовать воображения, которыми я только что наслаждался». Впоследствии, подождав некоторое время, пока он оставался молчаливым, и болезненными усилиями испуская длинные вздохи (ибо его язык в этот момент начал отказывать в своих функциях), я сказал: «Что они?» «Великие, великие!» — ответил он. «Я никогда еще не упускал, — вернул я, — чести слышать ваши концепции и воображения, сообщенные мне; не позволите ли вы мне теперь все еще наслаждаться ими?» «Я бы действительно, — ответил он, — но, мой брат, я не в состоянии сделать это; они восхитительны, бесконечны и невыразимы». Мы остановились на этом, ибо он не мог продолжать. Немного раньше, действительно, он проявил желание поговорить со своей женой и сказал ей, с таким веселым лицом, какое он мог придумать, что у него есть история, чтобы рассказать ей. И казалось, что он делал попытку обрести дар речи; но, его силы покидали его, он попросил немного вина, чтобы оживить его. Это было бесполезно, ибо он внезапно упал в обморок и был некоторое время без чувств. Став столь близким соседом смерти и слыша рыдания мадемуазель де ла Боэси, он позвал ее и сказал ей так: «Мое собственное подобие, ты огорчаешь себя заранее; не будешь ли ты иметь жалость ко мне? наберись мужества. Безусловно, мне стоит больше, чем половина боли, которую я терплю, видеть, как ты страдаешь; и разумно так, потому что зло, которое мы сами чувствуем, мы не фактически сами страдаем, но это определенные чувственные способности, которые Бог вкладывает в нас, которые чувствуют их: тогда как то, что мы чувствуем из-за других, мы чувствуем вследствие определенного процесса рассуждения, который происходит в наших умах. Но я ухожу» — Это он сказал, потому что его силы покидали его; и боясь, что он напугал свою жену, он возобновил, заметив: «Я иду спать. Доброй ночи, моя жена; иди своим путем». Это было последнее прощание, которое он взял с ней.

После того как она ушла, «Мой брат, — сказал он мне, — держись рядом со мной, если угодно»; а затем, чувствуя приближение смерти более настойчивым и более острым, или же эффект какого-то теплого питья, которое они заставили его проглотить, его голос стал сильнее и яснее, и он повернулся совсем с силой в своей кровати, так что все начали снова питать надежду, которую мы потеряли только при виде его крайней прострации.

На этой стадии он продолжил, среди прочего, молить меня снова и снова, самым ласковым образом, дать ему место; так что я опасался, что его разум может быть поврежден, особенно когда, на мое указание ему, что он причиняет себе вред и что это не слова разумного человека, он не уступил сначала, но удвоил свой крик, говоря: «Мой брат, мой брат! неужели ты отказываешь мне в месте?» до такой степени, что он заставил меня продемонстрировать ему, что, поскольку он дышал и говорил и имел свое физическое бытие, следовательно, он имел свое место. «Да, да, — ответил он, — я имею; но это не то, что мне нужно; и, кроме того, когда все сказано, я больше не имею никакого существования». «Бог, — ответил я, — дарует вам лучшее скоро». «Если бы это было сейчас, мой брат», — был его ответ. «Уже три дня, как я жажду отправиться в путь».

Находясь в этой крайности, он часто звал меня, просто чтобы убедиться, что я на его стороне. Наконец, он немного успокоился, чтобы отдохнуть, что укрепило наши надежды; настолько, действительно, что я покинул комнату и пошел радоваться этому с мадемуазель де ла Боэси. Но час или около того спустя он позвал меня по имени один или два раза, а затем с длинным вздохом скончался в три часа утра в среду, 18 августа 1563 года, прожив тридцать два года, девять месяцев и семнадцать дней.

II. — Монсеньору, Монсеньору де МОНТЕНЮ.

[Это письмо предваряет перевод Монтенем «Естественной теологии» Раймона де Себонде, напечатанный в Париже в 1569 году.]

В соответствии с инструкциями, которые вы дали мне в прошлом году в вашем доме в Монтене, монсеньор, я облек в французское платье, собственной рукой, Раймона де Себонде, того великого испанского теолога и философа; и я лишил его, насколько мог, той грубой манеры и варварского вида, который вы видели на нем вначале; так что, по моему мнению, он теперь квалифицирован, чтобы представить себя в лучшей компании. Вполне возможно, что некоторые привередливые лица обнаружат в книге некоторый след гасконского происхождения; но это будет тем более к их дискредитации, что они позволили задаче перейти к тому, кто является совсем новичком в этих вещах. Справедливо, монсеньор, чтобы работа предстала перед миром под вашими покровительством, поскольку любые исправления и лоск, которые она могла получить, обязаны вам. Все же я вижу хорошо, что, если вы сочтете правильным свести счеты с автором, вы найдете себя его большим должником; ибо против его отличных и религиозных рассуждений, его возвышенных и, так сказать, божественных концепций, вы обнаружите, что вам придется поставить ничего, кроме слов и фразеологии; своего рода товар столь обычный и банальный, что тот, у кого его больше всего, возможно, находится в худшем положении.

Монсеньор, я молю Бога даровать вам очень долгую и счастливую жизнь. Из Парижа, 18 июня 1568 года. Ваш самый покорный и самый послушный сын,

МИШЕЛЬ ДЕ МОНТЕНЬ

III. — Господину, Господину де ЛАНСАКУ,

— [Это письмо, по-видимому, относится к 1570 году.] — Рыцарю Королевского ордена, Тайному советнику, Субконтролеру его финансов и Капитану Сторожевой сотни его Дома.

ГОСПОДИН, — Я посылаю вам «Экономику» Ксенофонта, переведенную на французский покойным г-ном де ла Боэси, — [Напечатано в Париже, 8-я доля листа, 1571, и переиздано, с добавлением некоторых примечаний, в 1572, с новым титульным листом.] — подарок, который кажется мне уместным, как потому, что это работа джентльмена, отмеченного знаком, — [Имеется в виду Ксенофонт.] — человека, прославленного в войне и мире, так и потому, что она приняла свою вторую форму от лица, которое, как я знаю, было в ласковом уважении у вас при его жизни. Это будет стимулом для вас продолжать лелеять по отношению к его памяти ваше доброе мнение и добрую волю. И чтобы быть смелым с вами, господин, не бойтесь увеличить эти чувства несколько; ибо, поскольку вы имели знание о его высоких качествах только в его публичной способности, остается мне заверить вас, сколькими дарованиями он обладал сверх вашего личного опыта о нем. Он оказал мне честь, пока жил, и я считаю это среди самых счастливых обстоятельств в моей собственной карьере, иметь со мной дружбу столь близкую и столь запутанно связанную, что ни одно движение, импульс, мысль его ума не были скрыты от меня, и если я не сформировал правильное суждение о нем, я должен предположить, что это от моей собственной нехватки широты. Действительно, без преувеличения, он был почти чудом, что я боюсь не быть поверенным, когда говорю о нем, даже если бы я держался намного ниже отметки моего собственного фактического знания. И на этот раз, господин, я удовлетворюсь тем, что буду молить вас, ради чести и уважения, которые мы обязаны истине, засвидетельствовать и верить, что наша Гиень никогда не видела равного ему среди людей его призвания. Под надеждой, поэтому, что вы отдадите ему его справедливое должное, и чтобы освежить его в вашей памяти, я представляю вам эту книгу, которая ответит за меня, что, если бы не недостаточность моей силы, я предложил бы вам так же охотно что-то свое, как признание обязательств, которые я обязан вам, и древней милости и дружбы, которую вы питали по отношению к членам нашего дома. Но, господин, в отсутствие лучшей монеты, я предлагаю вам в оплату заверение моего желания оказать вам покорную услугу.

Господин, я молю Бога держать вас в Своем попечении. Ваш послушный слуга, МИШЕЛЬ ДЕ МОНТЕНЬ.

IV. — Господину, Господину де МЕМУ, лорду Руасси и Малассиза, Тайному

советнику Короля.

ГОСПОДИН, — Это одно из самых заметных безумий, совершаемых людьми, — использовать силу своего понимания в опрокидывании и разрушении тех мнений, которые обычно приняты среди нас и которые доставляют нам удовлетворение и довольство; ибо в то время как все под небесами использует пути и средства, помещенные в его распоряжение природой для продвижения и удобства своего бытия, эти, чтобы казаться более живого и просвещенного ума, не принимая ничего, что не было испытано и взвешено тысячу раз с самым тонким рассуждением, жертвуют своим душевным спокойствием ради сомнения, беспокойства и лихорадочного возбуждения. Не без причины детство и простота были рекомендованы самим священным писанием. Со своей стороны, я предпочитаю быть спокойным, а не умным: дайте мне довольство, даже если я не буду столь широким в своем диапазоне. Это причина, господин, почему, хотя лица изобретательного склада смеются над нашей заботой о том, что произойдет после нашего собственного времени, например, с нашими душами, которые, будучи помещенными в другом месте, потеряют всякое сознание того, что происходит здесь внизу, все же я считаю это великим утешением для хрупкости и краткости жизни, размышлять, что мы имеем силу продлевать ее репутацией и славой; и я принимаю очень охотно это приятное и благоприятное понятие, оригинальное с нашим бытием, не спрашивая слишком критически, как или почему. Настолько, что, любя превыше всего покойного г-на де ла Боэси, величайшего человека, по моему суждению, нашего века, я считал бы себя очень небрежным в своем долге, если бы не смог, насколько в моих силах, предотвратить такое имя, как его, и память, столь богато заслуживающую воспоминания, от падения в забвение; и если бы я не использовал свое лучшее старание, чтобы сохранить их свежими. Я верю, что он чувствует что-то из того, что я делаю от его имени, и что мои услуги трогают и радуют его. Фактически, он живет в моем сердце так живо и так всецело, что я не желаю верить, что он предан тупой земле или полностью отброшен от общения с нами. Поэтому, господин, поскольку каждый новый свет, который я могу пролить на него и его имя, есть столько же добавленного к его второму периоду существования, и, более того, поскольку его имя облагорожено и почтено местом, которое получает его, мне выпадает не только распространить его так широко, как я могу, но и доверить его хранению лиц чести и добродетели; среди которых вы занимаете такой ранг, что, чтобы предоставить вам возможность принять этого нового гостя и оказать ему хороший прием, я решил представить вам эту маленькую работу, не для какой-либо выгоды, которую вы, вероятно, извлечете из нее, будучи хорошо осведомленным, что вам не нужно, чтобы Плутарх и его товарищи были интерпретированы вам — но возможно, что мадам де Руасси, читая в ней порядок своего домашнего управления и вашего счастливого согласия, нарисованного в жизни, будет рада видеть, как ее собственная природная склонность не только достигла, но и превзошла теории мудрейших философов относительно обязанностей и законов супружеского состояния. И, во всяком случае, это будет всегда честью для меня — иметь возможность сделать что-либо, что будет для удовольствия вас и ваших, из-за обязательства, под которым я лежу, чтобы служить вам.

Милостивый государь, молю Бога даровать Вам долгую и счастливую жизнь. Из Монтеня, сего 30 апреля 1570 года. Ваш покорный слуга, МИШЕЛЬ ДЕ МОНТЕНЬ.

V. — Господину, господину де Л’Опиталю, канцлеру Франции

МОНСЕНЬОР, — Я придерживаюсь того мнения, что люди, подобные Вам, на которых судьба и разум возложили бремя общественных дел, ни в чем не проявляют такой пытливости, как в стремлении узнать характер тех, кто состоит у Вас на службе; ибо нет столь скудного на таланты общества, которое при надлежащем распределении власти не имело бы лиц, способных исполнять любые должностные обязанности; и когда это так, государству не достает ничего для совершенства его устройства. Однако, сколь бы желанным это ни было, столь же трудно это осуществить, ибо у Вас не может быть глаз, чтобы охватить столь великое и обширное множество, равно как и видеть до самого дна сердец, дабы распознать намерения и совесть, что является делом первостепенной важности; посему не было еще ни одного столь хорошо устроенного государства, в котором мы не могли бы зачастую обнаружить изъян в том или ином ведомстве или в том или ином выборе; и в тех системах, где правят невежество и злоба, фаворитизм, интриги и насилие, если какой-либо выбор и совершается по заслугам и порядку, мы, несомненно, должны благодарить Фортуну, которая в своих капризных движениях хоть раз пошла путем разума.

Это соображение, Монсеньор, часто утешало меня, когда я видел, как господин Этьен де ла Боэси, один из самых достойных людей для высоких должностей во Франции, проводит всю свою жизнь без службы и внимания, у своего домашнего очага, к великому ущербу для общества; ибо, что касается его самого, я могу заверить Вас, Монсеньор, что он был столь богат теми сокровищами, которые не подвластны судьбе, что никогда человек не был более удовлетворен или доволен. Я знаю, конечно, что он был возведен в достоинства, связанные с его окружением — достоинства, почитаемые значительными; и я также знаю, что никто никогда не исполнял их лучше него; и когда он умер в возрасте тридцати двух лет, он пользовался в этом отношении репутацией, превосходящей всех своих предшественников.

Но при всем том нет причин оставлять рядовым солдатом человека, который заслуживает стать капитаном; равно как и поручать низкие функции тем, кто вполне равен самым высоким. По правде говоря, его силы были плохо распределены и слишком скупо использованы; до такой степени, что, помимо его основной работы, оставалось в избытке невостребованных способностей, которые могли бы быть призваны на службу как к общественной пользе, так и к его собственной славе.

Поэтому, Монсеньор, поскольку он был столь равнодушен к собственной славе (ибо добродетель и честолюбие, к несчастью, редко уживаются вместе), и поскольку он жил в век, когда другие были слишком тупы или слишком завистливы, чтобы засвидетельствовать его характер, я принимаю это близко к сердцу, чтобы его память, по крайней мере, которой я обязан добрыми услугами друга, получила вознаграждение за его доблестную жизнь; и чтобы она сохранилась в доброй славе людей чести и добродетели. По этой причине, сударь, я пожелал предать гласности и представить Вам те немногие латинские стихи, которые он оставил после себя. В отличие от строителя, который помещает самую привлекательную часть своего дома со стороны улицы, и от торговца тканями, который выставляет в своем окне лучший товар, то, что было самым драгоценным в моем друге, сок и мозг его гения, ушло вместе с ним, и остались нам лишь кора да листья.

Точно выверенные движения его ума, его благочестие, его добродетель, его справедливость, его живость, твердость и здравие его суждений, возвышенность его идей, поднятых столь высоко над общим уровнем, его ученость, грация, сопровождавшая его самые обыденные действия, нежная привязанность, которую он питал к своей несчастной стране, и его высшая и клятвенная ненависть ко всякому пороку, но главным образом к той гнусной торговле, которая маскируется под почетным именем правосудия, — все это, безусловно, должно внушить всем благонамеренным людям особую любовь к нему и необычайное сожаление о его утрате. Но, сударь, я не в силах воздать должное всем этим качествам; и ему самому не приходило в голову оставить потомству какие-либо доказательства плодов своих занятий; все, что осталось, — это то немногое, что он делал в качестве развлечения в свободные минуты.

Как бы то ни было, я прошу Вас, сударь, принять это благосклонно; и поскольку наши суждения о великих вещах зачастую формируются на основе малых, и поскольку даже развлечения прославленных мужей несут в себе для проницательных наблюдателей некоторые благородные черты их происхождения, я хотел бы, чтобы Вы составили из этого некоторое представление о нем и, следовательно, с любовью хранили его имя и память о нем. В этом, сударь, Вы лишь ответите взаимностью на то высокое мнение, которое он имел о Вашей добродетели, и осуществите то, чего он бесконечно желал при жизни; ибо не было в мире никого, в чьем знакомстве и дружбе он был бы так счастлив утвердиться, как в Ваших. Но если кого-то оскорбляет свобода, которую я позволяю себе с чужим достоянием, я могу сказать ему, что ничто из того, что было написано или установлено, даже в школах философии, относительно священных обязанностей и прав дружбы, не могло бы дать адекватного представления об отношениях, которые существовали между этим человеком и мною.

Более того, сударь, этот скромный дар, чтобы убить двух зайцев одним выстрелом, может также послужить, если Вам угодно, свидетельством чести и уважения, которые я питаю к Вашим способностям и высоким качествам; ибо что касается тех даров, которые являются привходящими и случайными, то не в моем вкусе принимать их в расчет.

Сударь, молю Бога даровать Вам очень счастливую и очень долгую жизнь. Из Монтеня, сего 30 апреля 1570 года. — Ваш покорный и послушный слуга,

МИШЕЛЬ ДЕ МОНТЕНЬ.

VI. — Господину, господину де Фо, тайному советнику и послу Его Величества при Венецианской синьории.

— [Напечатано перед «Французскими стихами» Этьена де ла Боэси, 8-я доля листа, Париж, 1572.]

СУДАРЬ, — Собираясь вверить Вам и потомству память о покойном Этьене де ла Боэси, как за его исключительную добродетель, так и за ту особую привязанность, которую он ко мне питал, я счел неосторожностью, весьма серьезной по своим последствиям и заслуживающей некоторого принуждения со стороны наших законов, практику, часто преобладающую, — лишать добродетель славы, ее верной спутницы, чтобы даровать ее, в соответствии с нашими частными интересами и без разбора, первому встречному; видя, что двумя нашими главными направляющими вожжами являются награда и наказание, которые касаются нас должным образом, как людей, лишь через посредство чести и бесчестия, поскольку они проникают в разум и доходят до наших самых сокровенных чувств: именно там, где сами животные восприимчивы, в большей или меньшей степени, ко всем другим видам вознаграждения и телесных наказаний. Более того, полезно заметить, что обычай восхвалять добродетель даже в тех, кого уже нет с нами, сколь бы неосязаемым это ни было для них, служит стимулом для живых подражать их примеру; точно так же, как смертные приговоры приводятся в исполнение законом скорее ради предостережения другим, нежели в отношении тех, кто страдает. Ныне, поскольку похвала и ее противоположность аналогичны по своим последствиям, мы не можем легко отрицать тот факт, что, хотя закон запрещает одному человеку клеветать на репутацию другого, он не препятствует нам раздавать репутацию без причины. Эта пагубная вольность в отношении распределения похвал была ранее ограничена в сфере своих действий; и, возможно, это причина, по которой поэзия некогда утратила благосклонность у более рассудительных. Как бы то ни было, нельзя скрыть, что порок лжи весьма не подобает джентльмену, какой бы облик он ни принимал.

Что касается того человека, о котором я говорю Вам, сударь, то он уводит меня весьма далеко от подобного рода речей; ибо опасность в его случае не в том, что я мог бы приписать ему что-то лишнее, а в том, что я мог бы убавить что-то от него; и его несчастье в том, что, хотя он предоставил мне, насколько это вообще возможно, справедливые и очевидные поводы для похвалы, я обнаруживаю, что неспособен и неквалифицирован воздать ему ее — я, который является его должником за столь многие яркие общения и который один лишь в силах поручиться за миллион достижений, совершенств и добродетелей, скрытых (благодаря его недобрым звездам) в столь благородной душе. Ибо природа вещей, позволив (не знаю как), чтобы истина, прекрасная и приемлемая сама по себе, принималась лишь там, где есть искусство убеждения, чтобы внушить ее нашему уму, я вижу себя столь лишенным как авторитета, чтобы подкрепить мое простое свидетельство, так и красноречия, необходимого для придания ему ценности и веса, что я был на грани того, чтобы оставить эту задачу, не имея ничего из его трудов, что позволило бы мне явить миру доказательство его гения и знаний.

По правде говоря, сударь, будучи настигнутым своей судьбой в расцвете лет и в полном здравии, он намеревался когда-нибудь опубликовать труды, которые продемонстрировали бы потомству, что он был за человек; и, возможно, он был достаточно равнодушен к славе, имея такой план в голове, чтобы не идти дальше. Но я пришел к выводу, что для него было гораздо более простительно унести с собой все свои редкие дарования, чем для меня было бы похоронить вместе с собой знание о них, которое я приобрел от него; и поэтому, собрав с тщанием все остатки, которые я нашел разбросанными здесь и там среди его бумаг, я намерен распределить их так, чтобы рекомендовать его память как можно большему числу лиц, выбирая наиболее подходящих и достойных из моих знакомых, и тех, чье свидетельство могло бы оказать ему величайшую честь: таких, как Вы, сударь, которые, весьма возможно, имели некоторое знание о нем при жизни, но, безусловно, слишком поверхностное, чтобы обнаружить всю полноту его достоинств. Потомство может поверить мне, если захочет, когда я клянусь на своей совести, что я знал и видел его таким, что, принимая все во внимание, я не мог бы ни пожелать, ни вообразить гения, превосходящего его.

Я очень покорно прошу Вас, сударь, не только взять его имя под свою общую защиту, но также и эти десять или двенадцать французских строф, которые сами собой, по необходимости, ложатся под сень Вашего покровительства. Ибо я не стану скрывать от Вас, что их публикация была отложена, после появления других его сочинений, под предлогом (как утверждали там, в Париже), что они слишком сыры, чтобы увидеть свет. Вы сами рассудите, сударь, сколько правды в этом; и поскольку считается, что здесь ничего нельзя создать на нашем собственном наречии, кроме варварского и неотесанного, то Вам, кто, помимо Вашего ранга как первого дома в Гиени, идущего еще от Ваших предков, обладает всякого рода иными достоинствами, подобает установить, не только своим примером, но и своим авторитетным свидетельством, что это не всегда так: тем более что, хотя гасконцам более свойственно действовать, чем говорить, все же иногда они используют язык больше, чем руку, и остроумие вместо доблести.

Что касается меня, сударь, то не в моих правилах судить о таких вещах; но я слышал от людей, которые, как предполагается, разбираются в них, что эти строфы не только достойны того, чтобы быть представленными на рыночной площади, но, независимо от этого, что касается красоты и богатства изобретения, они полны мозга и содержания, как и любые сочинения подобного рода, появившиеся на нашем языке. Естественно, каждый мастер чувствует себя более сильным в какой-то особой части своего искусства, и тех следует считать наиболее удачливыми, кто берется за самые благородные, ибо все части, существенные для построения любого целого, не одинаково ценны. Мы находим в других местах, возможно, большую деликатность фразы, большую мягкость и гармонию языка; но в грации воображения и в запасе остроумия я не думаю, чтобы он был превзойден; и мы должны принять во внимание, что он не делал эти вещи ни своим занятием, ни своим учением, и что он едва ли брал перо в руки чаще, чем раз в год, как показывает весьма скудное количество его остатков. Ибо Вы видите здесь, сударь, дерево зеленое и сухое, без какого-либо отбора, все, что попало в мое владение; до такой степени, что среди прочего есть попытки даже его отроческих лет. По правде говоря, он, кажется, писал их лишь для того, чтобы показать, что способен справиться со всеми темами: ибо в противном случае тысячи раз, в ходе обычного разговора, я слышал, как с его уст слетали вещи, бесконечно более достойные восхищения, бесконечно более достойные сохранения.

Таково, сударь, то, что справедливость и привязанность, образуя в данном случае редкое соединение, обязывают меня сказать об этом великом и добром человеке; и если я хоть сколько-нибудь оскорбил Вас свободой, которую я позволил себе, обращаясь к Вам по такому предмету и столь пространно, извольте вспомнить, что главный результат величия и высокого положения — это открытость для назойливых обращений от имени остального мира. Сим, пожелав Вам принять мою нежную преданность Вашей службе, я молю Бога даровать Вам, сударь, счастливую и долгую жизнь. Из Монтеня, сего 1 сентября 1570 года. — Ваш послушный слуга,

МИШЕЛЬ ДЕ МОНТЕНЬ.

VII. — Мадемуазель де МОНТЕНЬ, моей жене.

— [Напечатано как предисловие к «Утешению Плутарха своей жене», опубликованному Монтенем вместе с несколькими другими трактатами Ла Боэси около 1571 года.]

МОЯ ЖЕНА, — Вы хорошо понимаете, что человеку света, согласно правилам нашего времени, не подобает продолжать ухаживать за Вами и ласкать Вас; ибо говорят, что разумный человек может, конечно, взять жену, но жениться на ней — значит поступать как глупец. Пусть говорят; я же со своей стороны придерживаюсь обычая добрых старых времен; я также ношу волосы, как их носили тогда; и, по правде говоря, новизна обходится этой бедной стране до настоящего момента так дорого (и я не знаю, достигли ли мы уже высшей точки), что везде и во всем я отрекаюсь от моды. Давайте жить, моя жена, Вы и я, по старинному французскому методу. Теперь Вы можете припомнить, что покойный господин де ла Боэси, мой брат и неразлучный спутник, передал мне на смертном одре все свои книги и бумаги, которые с тех пор остаются самой драгоценной частью моего имущества. Я не желаю держать их скупо только для себя, да и не заслуживаю того, чтобы иметь исключительное право пользования ими; посему я решил поделиться ими со своими друзьями; и поскольку у меня нет, я полагаю, никого более близкого, чем Вы, я посылаю Вам Утешительное письмо, написанное Плутархом своей жене, переведенное им на французский язык; весьма сожалея, что судьба сделала его столь подходящим подарком для Вас, и что, имея лишь одного ребенка, и то дочь, долгожданную, после четырех лет Вашей супружеской жизни Вам довелось потерять ее на втором году ее жизни. Но я оставляю Плутарху обязанность утешить Вас, ознакомив Вас с Вашим долгом в этом деле, умоляя Вас довериться ему ради меня; ибо он откроет Вам мои собственные мысли и выразит дело гораздо лучше, чем я сам. На сем, моя жена, я сердечно вверяю себя Вашему доброму расположению и молю Бога хранить Вас. Из Парижа, сего 10 сентября 1570 года. — Ваш добрый муж,

МИШЕЛЬ ДЕ МОНТЕНЬ.

VIII. — Господину ДЮПЮИ,

— [Это, вероятно, Клод Дюпюи, родившийся в Париже в 1545 году, один из четырнадцати судей, отправленных в Гиень после Флексского договора в 1580 году. Возможно, именно при этих обстоятельствах Монтень адресовал ему настоящее письмо.] — королевскому советнику в его Суде и Парламенте Парижа.

СУДАРЬ, — Дело сира де Верра, заключенного, который мне весьма хорошо известен, заслуживает при принятии решения проявления присущего Вам милосердия, если в общественных интересах Вы можете справедливо призвать его на помощь. Он совершил поступок не только простительный, согласно военным законам этого века, но и необходимый и (как мы полагаем) похвальный. Он совершил этот акт, без сомнения, невольно и под давлением; нет другого эпизода в его жизни, который был бы открыт для упрека. Я умоляю Вас, сударь, уделить этому делу Ваше внимательное рассмотрение; Вы найдете, что характер его таков, как я представляю его Вам. Его преследуют за это преступление таким образом, который гораздо хуже самого правонарушения. Если это может быть полезно для него, я желаю сообщить Вам, что он человек, воспитанный в моем доме, родственник нескольких уважаемых семейств, и лицо, которое, ведя достойную жизнь, является моим близким другом. Спасая его, Вы возлагаете на меня крайнее обязательство. Я очень покорно прошу Вас рассматривать его как рекомендованного мною, и, поцеловав Ваши руки, молю Бога, сударь, даровать Вам долгую и счастливую жизнь. Из Кастеры, сего 23 апреля 1580 года. Ваш преданный слуга, МОНТЕНЬ.

IX. — Жюратам Бордо.

— [Опубликовано по оригиналу из архивов города Бордо, г-ном Гюставом Брюне в «Bulletin du Bibliophile», июль 1839 г.]

ГОСПОДА, — Я верю, что поездка господина де Кюрсоля будет полезна для города. Имея на руках дело столь справедливое и столь благоприятное, вы сделали все, что было в ваших силах, чтобы привести дела в хороший порядок; и поскольку дела обстоят столь хорошо, я прошу вас извинить мое отсутствие еще некоторое время, и я сокращу свое пребывание настолько, насколько позволит давление моих дел. Я надеюсь, что задержка будет недолгой; однако вы будете хранить меня, если вам угодно, в своей доброй милости и будете приказывать мне, если представится случай, используя меня на государственной службе и на вашей. Господин де Кюрсоль также написал мне и уведомил меня о своей поездке. Я смиренно вверяю себя вам и молю Бога, господа, даровать вам долгую и счастливую жизнь. Из Монтеня, сего 21 мая 1582 года. Ваш покорный брат и слуга, МОНТЕНЬ.

X. — Тем же.

— [Оригинал находится в архивах Тулузы.]

ГОСПОДА, — Я принял свою справедливую долю того удовлетворения, которое вы сообщаете мне, чувствуя его по поводу хорошего завершения вашего дела, о чем вам доложили ваши депутаты, и я рассматриваю это как благоприятный знак того, что вы сделали столь многообещающее начало года. Я надеюсь присоединиться к вам при первой удобной возможности. Я рекомендую себя очень покорно вашему любезному вниманию и молю Бога даровать вам, господа, счастливую и долгую жизнь. Из Монтеня, сего 8 февраля 1585 года. Ваш покорный брат и слуга, МОНТЕНЬ.

XI. — Тем же.

ГОСПОДА, — Я получил здесь известия о вас от господина маршала. Я не пожалею ни своей жизни, ни чего-либо другого для вашей службы и оставлю на ваше усмотрение, стоит ли помощь, которую я мог бы оказать своим присутствием на предстоящих выборах, того риска, которому я подвергся бы, отправляясь в город, видя, в каком плохом состоянии он находится, — [Это относится к чуме, свирепствовавшей тогда и унесшей 14 000 человек в Бордо.] — особенно для людей, приезжающих из столь прекрасного воздуха, как здесь, где я нахожусь. Я приближусь к вам в среду, насколько смогу, то есть к Фёйя, если болезнь не достигла этого места, где, как я пишу господину де ла Моту, я буду очень рад иметь честь видеть одного из вас, чтобы принять ваши указания и освободиться от верительных грамот, которые господин маршал даст мне для всех вас: вверяя себя при сем смиренно вашей доброй милости и моля Бога даровать вам, господа, долгую и счастливую жизнь. В Либурне, сего 30 июля 1585 года. Ваш покорный слуга и брат, МОНТЕНЬ.

XII.

— [«Согласно доктору Пайену, это письмо относится к 1588 году. Его подлинность была поставлена под сомнение; но ошибочно, по нашему мнению. См. «Documents inédits», 1847, стр. 12». — Примечание в «Essais», изд. Париж, 1854, IV. 381. Неясно, кому было адресовано письмо.]

МОНСЕНЬОР, — Вы слышали о том, что наш багаж был отнят у нас на наших глазах в лесу Вильбуа: затем, после долгих обсуждений и задержек, о том, что захват был признан незаконным Принцем. Мы не осмелились, однако, продолжать наш путь из-за неуверенности в безопасности наших персон, что должно было быть четко выражено в наших паспортах. Лига сделала это, господин де Барран и господин де ла Рошфуко; буря разразилась надо мной, у кого деньги были в сундуке. Я не вернул ничего из этого, и большая часть моих бумаг и денег — [Французское слово hardes, которое Сент-Джон переводит как «вещи». Но сравните «Domestic Annals of Scotland» Чемберса, 2-е изд., I. 48.] — остаются в их владении. Я не видел Принца. Пятьдесят было потеряно... что касается графа де Ториньи, он потерял немного серебряной посуды и несколько предметов одежды. Он отклонился от своего маршрута, чтобы нанести визит скорбящим дамам в Монтрезоре, где находятся останки его двух братьев и его бабушки, и снова пришел к нам в этот город, откуда мы вскоре возобновим наше путешествие. Поездка в Нормандию отложена. Король отправил господ де Бельевра и де ла Гиша к господину де Гизу, чтобы вызвать его ко двору; мы будем там в четверг.

Из Орлеана, сего 16 февраля, утром [1588-9?]. — Ваш очень покорный слуга, МОНТЕНЬ.

XIII. — Мадемуазель ПОЛЬМЬЕ.

— [Это письмо во время публикации вариантного издания 1854 года, по-видимому, находилось в частных руках. См. том IV, стр. 382.]

МАДЕМУАЗЕЛЬ, — Мои друзья знают, что с первого момента нашего знакомства я предназначал экземпляр моей книги для Вас; ибо я чувствую, что Вы оказали ей большую честь. Любезность господина Польмье лишила бы меня удовольствия подарить ее Вам сейчас, ибо он обязал меня с тех пор гораздо больше, чем стоит моя книга. Вы примете ее тогда, если Вам угодно, как принадлежавшую Вам еще до того, как я стал обязан ею Вам, и окажете мне милость, полюбив ее, будь то ради нее самой или ради меня; а я оставлю свой долг перед господином Польмье неисполненным, чтобы я мог отплатить ему, если у меня будет в другое время возможность послужить ему.

XIV. — КОРОЛЮ, ГЕНРИХУ IV.

— [Оригинал находится во французской национальной библиотеке, в коллекции Дюпюи. Он был впервые обнаружен г-ном Ашилем Жюбиналем, который напечатал его с факсимиле всего автографа в 1850 году. Сент-Джон ошибочно указывает дату 1 января 1590 года.]

СИР, — Быть выше тяжести и толпы Ваших великих и важных дел — значит знать, как Вы, как уделить время и внимание малым вопросам в их черед, согласно долгу Вашего королевского достоинства, которое подвергает Вас во все времена воздействию всякого рода и степени лиц и занятий. Тем не менее, то, что Ваше Величество соизволили рассмотреть мое письмо и распорядиться дать на него ответ, я предпочитаю приписать в меньшей степени Вашему сильному разуму, нежели Вашей доброте сердечной. Я всегда с нетерпением ждал Вашего наслаждения Вашей нынешней судьбой, и Вы можете припомнить, что даже когда мне приходилось признаваться в этом своему кюре, я созерцал Ваши успехи с удовлетворением: ныне, с большей уместностью и свободой, я обнимаю их с нежностью. Они служат Вам там, где Вы есть, как положительные факты; но они служат нам здесь не меньше славой, которую они распространяют: эхо несет столько же веса, сколько и удар. Мы не смогли бы извлечь из справедливости Вашего дела столь мощные аргументы для поддержания и усмирения Ваших подданных, как мы делаем из сообщений об успехе Вашего предприятия; и затем я должен заверить Ваше Величество, что недавние перемены в Вашу пользу, которые Вы наблюдаете здесь, успешный исход Ваших действий в Дьеппе, своевременно поддержали честное рвение и удивительную благоразумность господина маршала де Матиньона, от которого я льщу себя надеждой, что Вы не получаете день за днем отчеты о столь добрых и значительных услугах, не вспоминая моих заверений и ожиданий. Я жду следующего лета не только плодов, которые мы можем есть, но и тех, что вырастут из нашего общего спокойствия, и что оно пройдет над нашими головами с тем же ровным течением счастья, рассеивая, подобно своим предшественникам, все прекрасные обещания, которыми Ваши противники поддерживают дух своих последователей. Народные склонности напоминают приливную волну; если течение однажды начнется в Вашу пользу, оно будет продолжаться своей собственной силой до конца. Я очень желал бы, чтобы частная нажива солдат Вашей армии и необходимость удовлетворить их не лишили Вас, особенно в этом главном городе, славной чести обращаться с Вашими мятежными подданными посреди победы с большим милосердием, чем их собственные защитники, и что, в отличие от преходящей и узурпированной репутации, Вы могли бы показать их действительно Вашими, посредством осуществления защиты поистине отеческой и королевской. В ведении таких дел, как те, что у Вас на руках, люди вынуждены прибегать к необычным средствам. Всегда видно, что они преодолеваются своей величиной и трудностью; не находя легким завершить завоевание оружием и силой, цель была достигнута милосердием и великодушием, отличными приманками, чтобы привлечь людей, в частности, к справедливой и законной стороне. Если должна быть строгость и наказание, пусть они будут отложены до тех пор, пока успех не будет обеспечен. Великий завоеватель прошлых времен хвастался, что дал своим врагам такой же повод любить его, как и своим друзьям. И здесь мы чувствуем уже некоторый эффект благоприятного впечатления, произведенного на наши мятежные города контрастом между их грубым обращением и обращением с теми, которые верны Вам. Желая Вашему Величеству счастья более осязаемого и менее рискованного, и чтобы Вы были любимы, а не страшимы Вашим народом, и веря, что Ваше благополучие и их благополучие по необходимости связаны вместе, я радуюсь мысли, что прогресс, который Вы делаете, есть прогресс к более практичным условиям мира, равно как и к победе!

Сир, Ваше письмо от последнего числа ноября попало мне в руки только сейчас, когда время, которое Вам было угодно назначить для встречи с Вами в Туре, уже прошло. Я принимаю это как особую милость, что Вы соизволили пожелать визита столь бесполезного человека, но того, кто всецело Ваш, и даже более по привязанности, чем по долгу. Вы поступили весьма похвально, приспособившись в вопросе внешних форм к Вашим новым судьбам; но сохранение Вашей старой приветливости и откровенности в частном общении заслуживает равной доли похвалы. Вы снизошли до того, чтобы подумать о моем возрасте, не меньше, чем о желании, которое я имею видеть Вас, где Вы можете быть в покое от этих утомительных волнений. Не будет ли это скоро в Париже, Сир? И пусть ничто не помешает мне представиться там! — Ваш очень покорный и очень послушный слуга и подданный, МОНТЕНЬ.

Из Монтеня, сего 18 января 1590 года.

XV. — Тем же.

— [Это письмо также находится в национальной коллекции, среди бумаг Дюпюи. Оно было впервые напечатано в «Journal de l’Instruction Publique», 4 ноября 1846 года.]

СИР, — Письмо, которое Вашему Величеству было угодно написать мне 20 июля, было доставлено мне только сегодня утром и застало меня слегшим с очень сильной перемежающейся лихорадкой, недугом, весьма распространенным в этой части страны в течение последнего месяца. Сир, я считаю себя весьма почтенным получением Ваших приказаний, и я не преминул сообщить господину маршалу де Матиньону трижды самым решительным образом о моем намерении и обязательстве направиться к нему, и даже указать маршрут, по которому я предлагал присоединиться к нему тайно, если он сочтет это уместным. Не получив ответа, я полагаю, что он взвесил трудность и риск поездки для меня. Сир, Ваше Величество окажет мне милость поверить, если Вам угодно, что я никогда не буду жаловаться на расходы в случаях, когда я не колебался бы посвятить свою жизнь. Я никогда не извлекал никакой существенной выгоды от щедрости королей, которой я ни искал, ни заслуживал; равно как я не имел никакого вознаграждения за услуги, которые я оказал им: о чем Ваше Величество отчасти осведомлено. То, что я сделал для Ваших предшественников, я сделаю еще охотнее для Вас. Я так же богат, Сир, как желаю быть. Когда я исчерпаю свой кошелек в ожидании Вашего Величества в Париже, я возьму на себя смелость сказать Вам, и тогда, если Вы сочтете меня достойным того, чтобы быть удержанным дольше в Вашей свите, Вы найдете меня более скромным в моих требованиях к Вам, чем самый смиренный из Ваших офицеров.

Сир, я молю Бога о Вашем процветании и здоровье. Ваш очень покорный и очень послушный слуга и подданный, МОНТЕНЬ.

Из Монтеня, сего 2 сентября 1590 года.

XVI. — Губернатору Гиени.

МОНСЕНЬОР, — Я получил сегодня утром Ваше письмо, которое я передал господину де Гургу, и мы обедали вместе в доме господина [мэра] Бордо. Что касается неудобства транспортировки денег, указанных в Вашем меморандуме, Вы видите, как трудно это обеспечить; но Вы можете быть уверены, что мы будем следить за этим как можно внимательнее. Я приложил все усилия, чтобы обнаружить человека, о котором Вы говорили. Его здесь не было; и господин де Бордо показал мне письмо, в котором он упоминает, что не мог прийти к Директору Бордо, как намеревался, будучи проинформирован, что Вы не доверяете ему. Письмо позавчерашнее. Если бы я мог найти его, я, возможно, выбрал бы более мягкий путь, будучи неуверенным в Ваших взглядах; но я умоляю Вас, тем не менее, не испытывать ни малейшего сомнения в том, что я отказываюсь выполнять какие-либо Ваши пожелания, и что, когда дело касается Ваших приказов, я не знаю различия лиц или предметов. Я надеюсь, что у Вас в Гиени много таких же преданных Вам, как я. Сообщают, что Нантские галеры продвигаются к Бруажу. Господин маршал де Бирон еще не уехал. Те, кому было поручено передать сообщение господину д’Юзе, говорят, что не могут найти его; и я полагаю, что если он и был здесь, то его здесь больше нет. Мы держим бдительный глаз на наших воротах и страже, и мы присматриваем за ними немного внимательнее в Ваше отсутствие, что заставляет меня опасаться не только из-за сохранения города, но также и ради Вас самих, зная, что враги короля чувствуют, как Вы необходимы для его службы и как плохо мы преуспели бы без Вас. Я боюсь, что в той части, где Вы находитесь, Вас настигнет столько дел, требующих Вашего внимания со всех сторон, что потребуется много времени и возникнут большие трудности, прежде чем Вы распорядитесь всем. Если будут какие-либо важные новости, я немедленно отправлю курьера, и Вы можете заключить, что ничего не происходит, если не услышите от меня: в то же время прошу Вас иметь в виду, что движения такого рода обычно бывают столь внезапными и неожиданными, что, если они произойдут, они схватят меня за горло, прежде чем скажут слово. Я сделаю все, что смогу, чтобы собрать новости, и для этой цели я сделаю пунктом посещать и видеть людей всех оттенков мнений. До настоящего времени ничего не происходит. Господин де Лондель видел меня сегодня утром, и мы договаривались о некоторых авансах для места, куда я отправлюсь завтра утром. С тех пор как я начал это письмо, я узнал от Шартрё, что два джентльмена, описывающие себя как находящиеся на службе у господина де Гиза и прибывающие из Ажена, прошли мимо Шартрё; но я не смог установить, какой дорогой они пошли. Вас ждут в Ажене. Сир де Мовезен дошел до Кантелу, и оттуда вернулся, получив некоторые сведения. Я в поиске некоего капитана Руса, которому... писал, пытаясь вовлечь его в свое дело всякого рода обещаниями. Слух о двух Нантских галерах, готовых спуститься на Бруаж, подтверждается как верный; они несут две пехотные роты. Господин де Меркёр в Нанте. Сир де ла Курб сказал господину президенту Несмону, что господин д’Эльбёф находится по эту сторону Анже и остановился у своего отца. Он движется к Нижнему Пуату с 4000 пехоты и 400 или 500 конницы, будучи подкрепленным войсками господина де Бриссака и других, и господин де Меркёр должен присоединиться к нему. Сообщают также, что господин дю Мэн собирается принять командование всеми силами, которые они собрали в Оверни, и что он пересечет Ле Форе, чтобы продвинуться на Руэрг и нас, то есть на Короля Наваррского, против которого все это направлено. Господин де Лансак в Бурге и имеет два военных судна, которые остаются в его распоряжении. Его функции военно-морские. Я говорю Вам то, что узнаю, и смешиваю вместе более или менее вероятные слухи города с фактическим положением дел, чтобы Вы были в курсе всего. Я прошу Вас очень покорно вернуться, как только дела позволят Вам это сделать, и заверяю Вас, что, тем временем, мы не пожалеем нашего труда или (если бы это было необходимо) нашей жизни, чтобы поддерживать королевскую власть повсюду. Монсеньор, я целую Ваши руки очень почтительно и молю Бога хранить Вас. Из Бордо, в ночь на среду, 22 мая (1590-91). — Ваш очень покорный слуга,