В следующем году между Голландией и Англией вспыхнула война, и воинственный дух перекинулся по эту сторону океана. Поползли слухи, будто голландцы и индейцы сговорились против англичан, и Коннектикут с Нью-Хейвеном впали в истерику из-за войны, тогда как Род-Айленд уполномочил Джона Андерхилла, недавно бежавшего от голландцев, захватывать любые голландские суда, какие удастся обнаружить. 28 Стёйвесант с возмущением отверг обвинения в сговоре с индейцами и предложил передать проверку фактов любому беспристрастному трибуналу. Тем не менее все старые жалобы были подняты на щит.
В 1652 году федеральные комиссары приняли решение о начале военных действий, 29 однако генеральный суд Массачусетса, неизменно занимавший мирную позицию, отказался подчиняться голосу шести комиссаров, представлявших Плимут, Коннектикут и Нью-Хейвен. 30 С другой стороны, комиссары трех меньших колоний выразили протест против поведения массачусетского суда как нарушающего конфедерацию. 31 Нью-Хейвен и Коннектикут приняли меры к ведению войны от собственного лица, 32 и в апреле 1654 года Коннектикут секвестрировал голландский форт в Хартфорде. 33
Когда в июне 1654 года в бостонской гавани появился флот, отправленный Кромвелем в ответ на обращенные к нему призывы, Коннектикут и Нью-Хейвен пришли в неописуемый восторг и принялись с усердием готовить нападение на ненавистных голландцев. Массачусетс отказалась собирать войска, хотя и предоставила своим гражданам право вербоваться добровольцами при желании. И все же ее курс на мир в конце концов восторжествовал, поскольку еще до завершения описываемых приготовлений их пресегло известие о том, что 5 апреля 1654 года между Англией и Голландией был подписан мирный договор. 34
Массачусетс успешно свела на нет прямые положения статей договора, и на какое-то время казалось, что следствием этого станет распад конфедерации. Нью-Хейвен сначала проголосовала за то, чтобы не избирать комиссаров, но в конце концов передумала, 35 и заседания комиссаров продолжались по прежнему распорядку. Тем не менее последствия шага Массачусетса оказались далекоидущими: с той поры колонии все сильнее отдалялись друг от друга, пока надежда на прочные межколониальные узы не улетучилась окончательно.
1 ( возврат ) [ Winthrop, New England , I., 283, 342-344.]
2 ( возврат ) [ Winthrop, New England , II., 95, 99, 102, 121-127.]
3 ( возврат ) [ Ibid., 121.]
4 ( возврат ) [ Simplicities Defence (Force, Tracts , IV., No. vi., 93)]
5 ( возврат ) [ Winthrop, New England , II., 203, 243, 301, 463.]
6 ( возврат ) [ Plymouth Col. Records , IX., 32-49.]
7 ( возврат ) [ Palfrey, New England , II., 187-198, 332-341, III., 141; Hutchinson, Massachusetts Bay , I., 153.]
8 ( возврат ) [ Winthrop, New England , II., 325.]
9 ( возврат ) [ Palfrey, New England , II., 234.]
10 ( возврат ) [ Trumbull, Connecticut , I., 508.]
11 ( возврат ) [ Ibid., 165, 166; Palfrey, New England , II., 240-249.]
12 ( возврат ) [ Mass. Col. Records , III., 152.]
13 ( возврат ) [ Plymouth Col. Records , IX., 158.]
14 ( возврат ) [ Mass. Col. Records , IV., pt. i., II.]
15 ( возврат ) [ Winthrop, New England , II., 128, 130, 153.]
16 ( возврат ) [ Winthrop, New England , II., 163, 180, 219, 220.]
17 ( возврат ) [ Plymouth Col. Records , IX., 59.]
18 ( возврат ) [ Winthrop, New England , II., 244, 335.]
19 ( возврат ) [ Parkman, Jesuits , 327-335.]
20 ( возврат ) [ Hutchinson, Massachusetts Bay , I., 156-158.]
21 ( возврат ) [ Winthrop, New England , II., 155, 157, 169, 189, 193, 229; Brodhead, New York , I., 409.]
22 ( возврат ) [ Trumbull, Connecticut , I., 158.]
23 ( возврат ) [ Winthrop, New England , II., 382, 395; Brodhead, New York , I. 499.]
24 ( возврат ) [ Trumbull, Connecticut , I., 189-192.]
25 ( возврат ) [ Winthrop, New England , II., 325, 337.]
26 ( возврат ) [ Trumbull, Connecticut , I., 196.]
27 ( возврат ) [ Plymouth Col. Records , IX., 210-215.]
28 ( возврат ) [ R.I. Col. Records , I., 266.]
29 ( возврат ) [ Plymouth Col. Records , X., 102.]
30 ( возврат ) [ Mass. Col. Records , III., 311.]
31 ( возврат ) [ New Haven Col. Records , II., 36.]
32 ( возврат ) [ Ibid., 37]
33 ( возврат ) [ Conn. Col. Records , I., 254.]
34 ( возврат ) [ Trumbull, Connecticut , I., 219, 220.]
35 ( возврат ) [ New Haven Col. Records , II., iii.]
ГЛАВА XIX
РАННЯЯ ЖИЗНЬ В НОВОЙ АНГЛИИ
(1624-1652)
Во время гражданской войны в Англии симпатии Массачусетса, разумеется, были на стороне парламента. Новоанглийских священнослужителей приглашали принять участие в Вестминстерском собрании духовенства, состоявшемся в сентябре 1642 года, и некоторые из них вернулись в Англию. Самым видным из них был преподобный Хью Питер, который сыграл ключевую роль в организации казни Карла I и поплатился за это преступление собственной жизнью при реставрации Карла II. В 1643 году парламент принял акт, 1 освобождавший все товары, перевозимые между Англией и Новой Англией, от уплаты «каких-либо таможенных пошлин, субсидий, налогов, сборов или иных сборов».
Переход верховной власти к парламенту, хотя и встреченный в Новой Англии с энтузиазмом, если что и увеличил, так это ее уверенность в себе. Летом 1644 года корабль, имевший хартию от парламента, атаковал и захватил в гавани Бостона другое судно, благоволившее королю; Массачусетс выразила свое недовольство, направив парламенту решительный протест. Вскоре после этого другое парламентское судно атаковало корабль, принадлежавший лицам из Дартмута, сочувствовавшим королю. На сей раз Уинтроп развернул орудия батареи на парламентского капитана и заставил его заплатить бочонком пороха за свою дерзость. 2
Такие же решительные меры были приняты и в отношении растущего спроса на расширение избирательных прав. В мае 1646 года генеральному суду была представлена веская и уважительная петиция об отмене гражданских ограничений для всех членов церквей Англии и Шотландии, подписанная Уильямом Вассаллом, Сэмюэлем Мэвериком, доктором Робертом Чайлдом и четырьмя другими видными пресвитерианами. Петиция была объявлена мятежной и скандальной, а подписавших ее подвергли крупным штрафам. Когда Чайлд отправился в Англию со своими жалобами, его арестовали, а багаж обыскали. Тогда к ужасу правителей Массачусетса была обнаружена петиция на имя парламента с предложением установить в Новой Англии пресвитерианство и прислать туда генерального губернатора. Представленные суду подписанты были оштрафованы еще суровее прежнего и заключены в тюрьму на шесть месяцев. В конце концов Вассаллу и его друзьям удалось добраться до Англии в надежде на помощь пресвитерианской партии в парламенте; однако там их постигла та же неудача, что и в Массачусетсе, поскольку у власти теперь находились индепенденты и никакой помощи от них получить не удалось. 3
Брожение в Англии в пользу пресвитерианства и петиция Вассала с единомышленниками в Массачусетсе побудили генеральный суд в мае 1646 года пригласить духовенство собраться в Кембридже, «дабы обсудить, поспорить и прояснить словом Божиим те вопросы церковного управления и дисциплины, кои они сочтут нужными и подобающими», до тех пор пока не будет определена «единая форма управления и дисциплины». «Синод» заседал 1 сентября 1646 года и, проработав четырнадцать дней, разошелся. В августе 1648 года, после крушения пресвитерианства в Англии, состоялось новое собрание, на котором был согласован план церковного устройства, внесший порядок и единство в ряды теоретически независимых членов. 4
Единогласным голосованием синод принял «платформу», одобряющую вероисповедание Вестминстерских богословов, за исключением тех его частей, которые благоприятствовали пресвитерианской дисциплине. Узами единения стали право исключения согрешающей церкви из общения и призыв на помощь светской власти для подавления идолопоклонства, богохульства, ереси и т. д. Платформа признавала прерогативу периодических синодов давать советы и увещевания церквам в их совокупности, однако общие должностные лица и постоянные ассамблеи, подобные тем, что существовали в пресвитерианской и англиканской церквах и были наделены принудительной властью в отношении отдельных лиц, отвергались. 5
Тем не менее сложившаяся в результате организация полностью закрепила оцепенелое влияние кальвинистской веры на интеллектуальную жизнь Новой Англии, а последовавшие вскоре кончины Джона Уинтропа и Джона Коттона стали предвестниками того, что Чарльз Фрэнсис Адамс называет «ледниковым периодом Массачусетса». 6 И Уинтроп, и Коттон являлись приверженцами аристократии в государстве и церкви, однако фанатизм Уинтропа смягчался его выдающимися деловыми качествами, а фанатизм Коттона — его сравнительной мягкостью и добросердечием.
«На смену им пришли два таких завзятых фанатика, каких свет не видывал» 7 — Джон Эндикотт, правивший в качестве губернатора тринадцать из пятнадцати лет после смерти Уинтропа, и Джон Нортон, способный и честный, но ограниченный и нетерпимый пастор. Гонительский дух, который никогда полностью не исчезал в Массачусетсе, при этих лидерах достиг своего апогея в массовых повешениях квакеров и ведьм.
В год смерти Коттона (1652), когда Виргиния капитулировала перед парламентскими комиссарами и власть английского парламента признали на всей территории английской Америки, население Новой Англии едва ли было намного меньше пятидесяти тысяч человек. Для прибрежных поселений основным средством связи служил водный путь, однако вдоль всего побережья Массачусетса пролегала дорога. Во внутренних районах колонии, как хвастался Джонсон, «дикие и неухоженные леса покрылись оживленными путями, а крупные реки были перекинуты мостами, пригодными как для пешеходов, так и для всадников». 8
Все условия в Новой Англии способствовали сжатию населения в небольшие ареалы и направлению энергии людей в сферу торговли. Судостроение стало ранним промыслом, и новоанглийские корабли соперничали с судами Голландии и Англии, наведываясь в отдаленные страны ради коммерции. 9 Обрабатывающая промышленность получила раннюю поддержку, и в 1639 году несколько суконщиков из Йоркшира основали валяльню в Роули. 10 В 1641 году в Салеме было учреждено стекольное производство, 11 а в 1643 году — железоделательный завод в Линне 12 под руководством Джозефа Дженкса. Сметливость новоангличан в торговых делах и сделках стала легендарной.
В Массачусетсе город (таун) служил единицей представительства и налогообложения и управлял собой в местных делах. Первым городским самоуправлением, судя по всему, стало управление Дорчестера, где жители 8 октября 1633 года договорились проводить еженедельные собрания «для установления и утверждения таких порядков, кои могут служить общему благу». 13 Вскоре после этого аналогичное собрание прошло в Уотертауне, и эта система стремительно распространилась по другим городам. Практика назначения коллегии «горожан», или олдерменов (избираемых управляющих), заседающих в промежутках между городскими собраниями, берет начало в феврале 1635 года в Чарльзтауне. 14
В ведении городского собрания находился самый широкий круг вопросов. Оно избирало городских должностных лиц и депутатов генерального суда, а также принимало постановления относительно общих полей и пастбищ, управления деревенскими стадами, дорог, границ, изгородей и многого другого. Право участвовать в обсуждениях имели все свободные жители (фримены) и «принятые обитатели честного и доброго поведения», чье имущество оценивалось не менее чем в 20 фунтов (что эквивалентно примерно 500 долларам на сегодняшние деньги). 15
Распространение городской системы сделало возможным народное образование, и важнейшая веха в истории социального прогресса была достигнута, когда Массачусетс признал поддержку просвещения надлежащей функцией государства. В Бостоне в 1635 году уже существовала школа при некоторой общественной поддержке, 16 а в 1642 году, еще до того как школы стали обязательными по закону, на управляющих возлагалось предписание «время от времени спрашивать с родителей и хозяев о способности детей читать и понимать основы религии и главные законы страны». 17 В ноябре 1647 года общий закон об образовании предписывал каждому городу с пятьюдесятью и более домохозяевами назначать учителя для обучения детей чтению и письму, а в каждом городе со ста и более домохозяевами требовалось учредить «грамматическую (латинскую) школу» для обучения молодежи «в объеме, достаточном для поступления в университет». 18
В 1636 году массачусетская ассамблея согласилась выделить 400 фунтов стерлингов на «школу или колледж», 19 строящиеся в Ньютауне (Кембридж). В 1638 году Джон Гарвард скончался спустя менее чем год после своего прибытия и завещал свою библиотеку и «половину своего имущества, составившего в общей сложности около 700 фунтов, на возведение Колледжа». В знак признания этого благородного поступка генеральный суд справедливо присвоил его имя учебному заведению, 20 первому из основанных в Соединенных Штатах.
В 1650 году Коннектикут перенял закон Массачусетса от 1647 года, причем в специальной оговорке указывалось, что грамматические школы должны готовить мальчиков к колледжу. Однако на практике результаты не дотягивали до совершенства законов, и хотя в некоторых городах как Массачусетса, так и Коннектикута на нужды просвещения взимался общественный налог, чаще родителям приходилось самим платить учителям, которых к тому же было трудно найти. Нанятые же педагоги вели занятия всего два-три месяца в году. 21 Скверное правописание и отвратительный почерк были отличительными чертами эпохи, от которых Новая Англия не была свободна. Подлинная ученость, впрочем, как и в метрополии, в новоанглийских колониях была сосредоточена главным образом среди духовенства и зажиточных слоев. В Плимуте и Род-Айленде, где тяжелые условия жизни делали невозможным создание любой законной системы образования, процветала неграмотность. Чаще всего среди необразованных людей в Новой Англии встречались рыбаки и мелкие фермеры из внутренних поселков.
Дефицит наличности ощущался в Новой Англии так же, как и в Виргинии, поэтому в качестве замены прибегали к использованию вампума, 22 а зерно, скот и иные товары были объявлены законным платежным средством при расчете по долгам. 23 В 1652 году в Бостоне был открыт монетный двор и принят закон, предусматривающий чеканку монет номиналом в «двенадцать, шесть и три пенса» из любого серебряного лома, посуды и испанской монеты. Мастером монетного двора стал Джон Халл, а отчеканенные им шиллинги получили название «сосновых шиллингов», поскольку на одной их стороне красовалось изображение дерева, окруженное надписью «Массачусетс». 24
Брак представлял собой чисто гражданский контракт, а похороны обходились без заупокойных служб и проповедей. Издавались суровые законы против карточной игры, длинных волос, произнесения тостов за здоровье и ношения определенных вещей, таких как золотые и серебряные пояса, ленты для шляп, ремни, брыжжи и бобровые шляпы. Рождественских празднеств не существовало, равно как и дней святых или почитаемых святых, хотя особые пиры и дни благодарения устраивались часто. 25 Карательное законодательство Новой Англии отличалось жесткостью и суровостью: в Массачусетсе и Коннектикуте насчитывалось пятнадцать преступлений, караемых смертной казнью, в то время как закон преследовал и бесчисленное множество мелких проступков. Вдобавок магистраты обладали дискреционными полномочиями и нередко наказывали людей по одному лишь подозрению.
Не приходится сомневаться, что идеал образованного пуританина был возвышенным и благородным, а новоанглийское общество отличалось удивительной свободой от обычных человеческих легкомыслий и пороков; однако человеческая природа, судя по всему, жестоко мстила за чрезмерное подавление своих слабостей. В трудах Брэдфорда и Уинтропа, равно как и в колониальных архивах, имеются свидетельства, показывающие, что потоки порока в Новой Англии были лишь «запружены», но не иссушены. Время от времени нечистые воды прорывали преграды на своем пути, и тогда летопись преступлений заставляла доброго Брэдфорда «страшиться и трепетать при мысли о нашей порочной природе». 26
Удобства городской жизни открывали возможности для литературы, которых были лишены виргинцы, и хотя религия почти полностью отрезала пуританина от изящных сфер поэзии и искусств, Новая Англия в рассматриваемый нами период сильной стороной своей имела историю и богословие. Так, труды Брэдфорда, Уинтропа, Хукера и Коттона выгодно смотрятся на фоне лучших произведений их современников в Англии и контрастируют с более поздними авторами «ледникового периода» Коттона Матера, когда под влиянием теократии чертами новоанглийской литературы стали «беззаконная и беспощадная страсть к странному, беспорядочному, гротескному, неистовому, натянутые аналогии, неожиданные образы, педантизм, бестактность, причудливые аллюзии и чудовищные фразеологизмы». 27
1 ( возврат ) [ N.H. Hist. Soc., Collections , I., 323-326.]
2 ( возврат ) [ Winthrop, New England , II., 222-224, 228, 238-240.]
3 ( возврат ) [ New England's Jonas Cast Up at London (Force, Tracts , IV., No. iii.); Winthrop, New England , II., 319, 340, 358, 391.]
4 ( возврат ) [ Winthrop, New England , II., 329, 330, 402.]
5 ( возврат ) [ Mather, Magnalia , book V.]
6 ( возврат ) [ Adams, Massachusetts, its Historians and its History , 59.]
7 ( возврат ) [ Fiske, Beginnings of New England , 179.]
8 ( возврат ) [ Johnson, Wonder Working Providence, book III., chap. i.]
9 ( возврат ) [ Weeden, Econ. and Soc. Hist. of New England, I., 143.]
10 ( возврат ) [ Palfrey, New England, II., 53.]
11 ( возврат ) [ Mass. Col. Records, I., 344.]
12 ( возврат ) [ Weeden, Econ. and Soc. Hist. of New England, I., 174.]
13 ( возврат ) [ Clapp, Dorchester, 32.]
14 ( возврат ) [ Frothingham, Charlestown, 51.]
15 ( возврат ) [ Howard, Local Constitutional History, I., 66.]
16 ( возврат ) [ Palfrey, New England, II., 47.]
17 ( возврат ) [ Mass. Col. Records, II., 9.]
18 ( возврат ) [ Ibid., 203.]
19 ( возврат ) [ Ibid., I., 183.]
20 ( возврат ) [ Ibid., 253.]
21 ( возврат ) [ Weeden, Econ. and Soc. Hist., of New England , I., 282, II., 861.]
22 ( возврат ) [ Weeden, Indian Money as a Factor in New England Colonization ( Johns Hopkins University Studies , II., Nos. viii., ix.).]
23 ( возврат ) [ Mass. Col. Records , 110; Conn. Col. Records , I., 8.]