ДЕВОНШИРСКИЕ ВЕДЬМЫ.
ПОЛ К. КАРКИК.
(Прочитано в Тейнмуте в июле 1874 г.)
Перепечатано из «Трудов Девонширской ассоциации содействия развитию науки, литературы и искусства», 1874 г.
ДЕВОНШИРСКИЕ ВЕДЬМЫ.
ПОЛ К. КАРКИК.
(Прочитано в Тейнмуте в июле 1874 г.)
Девоншир служит весомым подтверждением теории мистера Бакла о том, что климат и пейзаж страны влияют на верования ее народа. Наши мили широких и почти безлюдных вересковых пустошей, глубокие долины, темные лощины и штормовые, неприступные берега могли в определенной степени склонить девонцев прошлого к более твердой вере в чудесное, чем можно встретить в более густонаселенном и менее суровом графстве. Следы этого заметны и поныне. Хотя прошли века с тех пор, как несчастных мужчин и женщин судили за колдовство, в западных графствах все еще можно найти десятки тех, кто верит в заговоры, регулярно советуется со «знахарем», и постоянно слышно о жертвах дурногоглаза или о людях, которых сглазили.
До прихода к власти Якова I наш свод законов весьма снисходительно относился к колдовству. В 1551 и 1562 годах были приняты законы против этого преступления, но довести дело до кульминации выпало на долю Якова — автора труда по демонологии. По мере распространения пуритан и их доктрин росли вера в колдовство и преследования за него. Эта вера носила характер эпидемии. Внезапно арестовывали узников, судили их самыми разными способами, приводили к мировым судьям и отправляли на ассизы, где их оправдывали лишь изредка. Когда общественное мнение удовлетворялось, все возвращалось в привычное русло. В преступлении не было сомнений; в одной и той же деревне находились и жертвы, и персона с дурной репутацией. Жители могли воочию видеть больного, которого не мог вылечить ни один врач и который заявлял, что его недуг — дело рук ведьмы; а признание обвиняемых лишь слишком явно подтверждало все подозрения. После убийства ничто не могло быть очевиднее; и все же, как только основы этого страшного верования пошатнулись под натиском рационализма, все здание было быстро сметено, оставив лишь немногие следы, указывающие на то, сколь великим оно было, да и те — лишь в сознании самых невежественных слоев населения. Как ни странно, сохранилось мало записей об обвинительных приговорах ведьмам, которые не подкреплялись бы полностью признаниями самих обвиняемых. Действительно верно, что эти признания слишком часто выбивались с помощью вопиющей жестокости, но во многих случаях в этом не было нужды. Заключенные радовались своим преступлениям и казались гордыми своей дурной славой. В тот страшный момент, когда, стоя одной ногой на лестнице виселицы и готовясь понести наказание за свои мнимые преступления, они даже тогда в ярких красках рассказывали о своих злодеяниях, — вряд ли тогда были основания для пустых хвастовств, но тем не менее это было так. Сами ведьмы верили в свои злые силы столь же твердо, как и их обвинители и судьи. Судебные процессы велись со всей надлежащей строгостью и беспристрастностью. Не существовало никаких необычных процедур. В те дни правосудие склонялось в сторону обвинителя и тяготело к наказанию, однако колдовство не составляло исключения, к нему не относились хуже, чем к убийству или краже, и далеко не так сурово, как к ереси. Как я уже говорил, эти суды над ведьмами происходили вспышками и со всей яростью эпидемии. Историю одной такой эпидемии я намерен рассказать.
В 1682 году в городе Бидефорде жили три старухи: бедные, уродливые и сварливые. Одна из них, Темперанс Ллойд, занималась прибыльным ремеслом торговки яблоками, если удавалось найти какого-нибудь доброго горожанина, достаточно безрассудного, чтобы иметь с ней дело. Ни одна добропорядочная хозяйка не позволяла своим детям приближаться к ней, ибо она была ведьмой, и дети могли подпасть под влияние дурного глаза. Однажды ее уже отправляли на ассизы, но оправдали, к великому неудовольствию бидефордцев. В другой раз ее приволокли к мировым судьям и допросили, но отпустили. Судиться за колдовство было не шуткой; однако было и одно утешение: с ведьмой ничего нельзя было поделать, пока от нее не отречется дьявол, ее господин; поэтому требовалось лишь судить ее достаточно часто. У нее были две сообщницы в ее злых делах: одна — Сюзанна Эдвардс, которая была ведьмой более высокого класса, чем старая Темперанс Ллойд, поскольку у нее была ученица, некая Мэри Тремблс, договорившаяся с Сюзанной Эдвардс об изучении искусства и таинств колдовства во всех его проявлениях. Некоторое время в Бидефорде все шло довольно тихо. Люди умирали при странных обстоятельствах, и многие страдали, не поднимая вокруг этого большого шума; но всему приходит конец, и однажды разразилась буря. Это произошло следующим образом:
Некий джентльмен по имени Томас Истчерч жил в Бидефорде со своей женой Элизабет и незамужней сестрой последней, Грейс Томас. Госпожа Грейс хворала уже некоторое время и советовалась с несколькими врачами, но все безрезультатно. Ее брат не придавал этому делу особого значения и считал, что она страдает от естественных причин. Врачи в те дни называли нервные приступы колдовством. За несколько месяцев до даты нашей истории госпожа Грейс Томас выздоровела настолько, что смогла немного выходить на свежий воздух. Во время прогулки она встретила Темперанс Ллойд, которая, к ее изумлению, палà на колени и возблагодарила небеса за то, что та здорова и снова ходит на ногах. Пожалуй, люди обычно не опускаются на колени посреди улицы, чтобы вознести благодарение за выздоровление больных людей, даже если они — выжившие из ума старые нищенки. Это выглядело подозрительно и в сочетании с тем фактом, что столь удивительную благодарность проявляла Темперанс Ллойд, печально известная ведьма, заставило госпожу Томас выстроить собственную теорию о происхождении ее недугов. В ту ночь ей стало намного хуже, и в таком состоянии она пребывала несколько месяцев, то лучше, то хуже. Наконец, 2 июля, когда она лежала, стоная и жалуясь на боли, и в особенности на одно колено, ее сестра взглянула на него и при тщательном осмотре болезненного сустава обнаружила девять мест, похожих на уколы шипа. Не требовалось больших аналитических способностей, чтобы понять: если у людей на колене есть девять точек от уколов, значит, они околдованы. Тут они вспомнили о горячем восторге, проявленном в сентябре прошлого года Темперанс Ллойд, и госпожа Истчерч немедленно добилась свидания с этой достопочтенной особой. На вопрос, не изготавливала ли она каких-либо восковых или глиняных фигур для наведения порчи на ее сестру, Темперанс ответила отрицательно, но призналась, что использовала для этой цели кусок кожи. Это различие без существующей разницы вряд ли могло ей помочь, и ее тут же арестовали. На следующий день, в воскресенье, 3 июля, в ратуше открылся инквизиционный суд, и его честь мэр мистер Томас Джист, олдермен Джон Дэвис и городской секретарь мистер Джон Хилл составили скамью судей, перед которой рассматривалось это дело.
Госпожа Томас весьма подробно описала историю своей болезни. Она перечислила все симптомы; она рассказала об уколах, щипках и обмороках в манере, которая удовлетворила бы кого угодно; и более того, она избавилась от каждой боли и ломоты с тех пор, как Темперанс Ллойд была заключена под стражу.
Затем госпожа Истчерч рассказала об обнаружении девяти следов от уколов и о признании узницы в том, что она использовала кусок кожи, чтобы околдовать ее сестру.
Следующий свидетель, Энн Уэйкли, служившая сиделкой у госпожи Томас, подтвердила вышеизложенные показания, вплоть до чудесного исчезновения болей в момент ареста заключенной. Более того, мэр поручил ей осмотреть тело арестованной, что она и сделала в компании Онор Хупер и других матрон, и они обнаружили на ее теле знаки дьявольской близости. Заключенная также призналась ей, что некая сорока, которая прилетала и порхала у окна госпожи Томас в прошлый четверг утром, была самим дьяволом. Онор Хупер подтвердила все это.
Затем свои показания дал мистер Томас Истчерч; они заключались в пересказе его долгого разговора с заключенной накануне, в ходе которого та призналась, что встретила дьявола в переулке Хайер-Ганстон-Лейн и что он искушал ее применить свое ремесло против Грейс Томас. Описание дьявола сводится к простому образу лешего. Он был ростом с ее руку, в черной одежде; у него были широкие глаза и рот, как у жабы.
Затем Темперанс Ллойд призвали к признанию, которое было дано ad libitum. Все, что сказали предыдущие свидетели, было правдой, а вдобавок она рассказала, что во время ее визитов в дом мистера Истчерча ее сопровождал «пестрый кот» (дьявол в обличье), и что когда она колола и щипала свою жертву, комната была полна людей, но никто ее не видел.
Этого было достаточно, чтобы повесить дюжину ведьм; но теперь, когда она была настроена признаться — что служило явным доказательством того, что дьявол оставил ее, — мировые судьи стали разбирать все остальные ее колдовские дела, и поистине они составили внушительный список.
В 1670 году она была оправдана, хотя и была виновна, в том, что до смерти околдовала Уильяма Герберта; а в 1679 году она свела в могилу дочь мистера Эдварда Феллоу, джентльмена из Бидефорда.
Покончив с заключенной, судьи отправили ее в церковь, где в присутствии всех свидетелей против нее ее допросил ректор мистер Майкл Огилби. Это представляется отголоском старых церковных судов. Здесь заключенная добавила еще несколько незначительных пунктов к своему и без того длинному списку преступлений. Она свела в могилу Джейн Даллин, а также Лидию Берман. На этот раз у нее было некоторое оправдание, поскольку упомянутая Лидия Берман давала показания на ассизах в 1670 году о том, что обвиняемая являлась ей в образе рыжего поросенка, когда она работала, занимаясь пивоварением в доме Хамфри Экленда в Бидефорде. Затем мистер Огилби подверг ее испытанию чтением молитвы «Отче наш» и символа веры, но поскольку заключенная не справилась с этим к его удовлетворению, «он высказал ей множество добрых наставлений и удалился от нее». Таковы были улики против Темперанс Ллойд и ее собственное признание. В те дни люди верили в это, но теперь, увы! Cuilibet in sua arte credendum est.
Когда Темперанс заперли в тюрьме, ей, очевидно, стало одиноко, и она поделилась с тюремщиками наблюдениями, которых было достаточно для ареста ее давних приятельниц, Сюзанны Эдвардс и Мэри Тремблс. Одно из замечаний сводилось к тому, что если уж ей суждено быть повешенной, то Сюзанна должна составить ей компанию, причем попутно она намекала на езду на рыжей корове и тому подобное.
18 июля те же мировые судьи принялись за Сюзанну Эдвардс и Мэри Тремблс. Некая Грейс Барс загадочным образом заболела, к ужасу своего мужа и друзей. Во время приступа некая Агнес Уитфилд, присутствовавшая при этом, услышала кого-то у двери; открыв ее, она обнаружила Мэри Тремблс, которая притворялась, будто идет в пекарню с белым кувшином в руках. Когда Грейс Барс сказали, кто стоит у двери, та закричала, что Мэри Тремблс — одна из тех, кто ее мучает; второй была Сюзанна Эдвардс, поскольку та вечно приходила к ней в дом под тем или иным глупым предлогом. Затем некий кузнец по имени Уильям Эдвардс сообщил о разговоре с Сюзанной Эдвардс, из которого следовало, что она и Мэри Тремблс испытывали свое искусство на Грейс Барс. Одной из информаторок была Джоан Джонс, которая, вероятно, исполняла обязанности тюремной надзирательницы, поскольку она свидетельствовала о разговорах, подслушанных между Мэри Тремблс и Сюзанной Эдвардс в тюрьме.
В этот раз перед мировыми судьями разыгралась любопытная сцена. Энтони Джонс, муж последней свидетельницы, стоял рядом с Сюзанной Эдвардс и, заметив, как та крутит пальцами, сказал: «Ты, дьявол, ты мучишь какого-то человека!» Это взбесило старуху, она посмотрела на него и сказала: «Уж я-то тебе задам». Поскольку требовались показания Грейс Барс, за ней отправили констатирующего пристава и человека по фамилии Джонс; когда же они с большим трудом привели ее в суд, Сюзанна встречается взглядом с услужливым мистером Джонсом, который тут же падает в припадке; описывают, что он «прыгал и скакал, как безумный, и начинал трястись, трепетать и стонать, и в течение получала лежал словно умирающий или мертвый человек». Затем следует допрос Мэри Тремблс, которая во всем и каждом признает себя виновной. Она была вовлечена в дело колдовства Сюзанной Эдвардс, и та пообещала ей, «что у нее никогда не будет недостатка в деньгах, выпивке или одежде»; что дьявол явился ей в образе льва, и что они с Сюзанной околдовали Грейс Барс, потому что та отказала им в хлебе.
Сюзанна Эдвардс в своем признании сообщила, что познакомилась с дьяволом два года назад в Парсонаж-Клоуз, и что он выглядел как джентльмен. В тот же день она встретила его снова в Стембридж-Лейн, и он опять уговаривал ее убить Грейс Барс. Она околдовала некую Доркас Коулман и в конце концов призналась, «что предала себя дьяволу, когда встретила его в Стембридж-Лейн, и что упомянутая Мэри Тремблс была у нее служанкой точно так же, как она сама, эта дознаваемая, была служанкой у дьявола (которого она называла титулом джентльмена)».
26 июля против Сюзанны Эдвардс было начато еще одно дело, но оно лишь подтвердило ее признание, в чем едва ли была необходимость.
На основании этих улик и признаний несчастных старух отправили в Эксетер, где 18 августа их судили, признали виновными и приговорили к повешению; этот приговор был приведен в исполнение 25-го числа того же месяца в Хэвитри, как сообщается в «Истории Эксетера» Дженкинса.
Даже у подножия виселицы они упорствовали в своем рассказе, меняя его лишь незначительно, хотя их много расспрашивал назойливый мистер Хан, «бывший в те края пастором». В любописном трактате, изданном в Лондоне в том же 1682 году и приложенном мной к настоящей работе вместе с копией показаний, данных в ходе следствия мировых судей, содержится утверждение, что Мэри Тремблс очень не хотела идти на виселицу, и чтобы доставить ее к месту казни, ее привязали ремнями к лошади.
Принято считать, что это была последняя казнь за колдовство в Англии; однако это не так. В 1716 году в Хантингдоне повесили женщину и ее дочь за продажу своих душ дьяволу. Двадцать лет спустя, в 1736 году, уголовный закон Якова I был исключен из свода законов. Судьи страны были одними из тех, кто первыми выступил против этих судебных убийств; одним из первых был главный судья Холт, который при всяком удобном случае старался добиться оправдательного приговора.
Среди государственных бумаг хранится письмо лорд-хранителя Норта, который находился в Эксетере на выездной сессии суда во время этих ассизов, к сиру Леолину Дженкинсу, дающее прекрасное представление о вопросе в том виде, в каком он тогда рассматривался. Оно датировано Эксетером, 19 августа 1682 года. «Здесь за колдовство были приговорены три старухи; ваше любопытство заставит вас расспросить об обстоятельствах. Я скажу лишь то, что узнал от моего брата Реймонда, перед которым их судили: это были самые старые, дряхлые, презренные, несчастные создания, каких он когда-либо видел. Художник мог бы выбрать их изо всей округи в качестве моделей для фигур подобного рода».
«Улики против них были самыми полными и вымышленными, но их собственные признания превосходили их. Казалось, они не только устали от жизни, но и обладали большим искусством обвинять самих себя. Их описание сосущих дьяволов с блюдечкоподобными глазами было настолько естественным, что присяжные не могли не поверить им. Сударь, я обнаружил, что графство до такой степени настроено против них, что хотя некоторые из виртуози могут полагать это следствием сговора, меланхолии или заблуждения, и что молодые люди столь же проницательны, как и те, кто стар и немощен; все же мы не можем их помиловать, не создав впечатление, будто мы отрицаем самый факт существования ведьм, что, будучи противоречащим закону, полагаю, пагубно отразилось бы и на службе его Величества, ибо это может дать партии повод возродить старое ремесло выслеживания ведьм, которое может стоить жизни многим невиновным людям, чего правосудие предотвратить не сможет».
Хотя это была последняя казнь за колдовство на Западе, это был не последний суд. В 1695 году женщина по имени Мэри Гай предстала перед главным судьей Холтом в Лонсестонском замке по обвинению в наведении порчи на Филадельфию Роу. В этом случае жертва извергала булавки, солому и перья; однако благодаря успешной апелляции судьи к присяжным был вынесен вердикт об оправдании.
В 1696 году Элизабет Хорнер судилась перед тем же судьей в Эксетере, и хотя детьми некоего мистера Уильяма Бовета были даны шокирующие показания, присяжные оправдали ее — результат, достигнутый, без сомнения, усилиями судьи. Дело Элизабет Хорнер было последним судебным процессом в Девоншире, и с ее оправданием прозвучал последний отголосок дел о девонширских ведьмах в залах суда.
ПРИЛОЖЕНИЕ. — № I.
Правдивое и беспристрастное изложение сведений против трех ведьм, которые были преданы суду, заслушаны и признаны виновными на ассизах, проводившихся для графства Девон в замке Эксетер 14 августа 1682 года, с их различными признаниями и т. д.
[1] Легко заметить, что некоторые из этих показаний перепутаны местами. Первые три должны быть последними. Сравните даты.
Девон. — Показания Доркас Коулман, жены Джона Коулмана из вышеупомянутого Бидифорда, моряка, данные под присягой перед Томасом Джистом, мэром городка-боро и манора Бидифорд, и Джоном Дэвисом, олдерменом и т. д., 26 июля от Рождества Христова 1682 года. Упомянутая свидетельница под присягой заявляет, что примерно в конце месяца августа 1680 года она была охвачена мучительными болями от уколов в руки, желудок и сердце, каких она никогда прежде не испытывала. Вследствие чего она, эта свидетельница, попросила некоего Томаса Бреминкома обратиться к доктору Биру за средством против этих болей. И вскоре после этого упомянутый доктор Бир прибыл к этой свидетельнице. Осмотрев ее тело, он заявил, что его искусство бессильно облегчить ее боли, ибо он сказал ей, что она околдована. И далее заявляет, что во время мучительных болей она видела ее, упомянутую Сюзанну Эдвардс, в своей комнате; и что она, эта свидетельница, указывала пальцем на то место в комнате, где стояла упомянутая Сюзанна Эдвардс и куда она перемещалась. И далее заявляет, что это продолжалось у нее с тех пор каждую неделю в той или иной степени. И заявляет, что когда Сюзанна была арещена из-за Грейс Барс из вышеупомянутого Бидифорда, эта свидетельница ходила повидаться с упомянутой Сюзанной; и что когда упомянутая Сюзанна находилась в тюрьме, она призналась этой свидетельнице, что околдовала ее и причинила ей телесный вред посредством колдовства. И после этого она упала на колени и попросила эту свидетельницу помолиться за нее, упомянутую Сюзанну Эдвардс.