ДАРВИНИЗМ В ИЗЛОЖЕНИИ САМОГО ДАРВИНА.
ХАРАКТЕРНЫЕ ОТРЫВКИ ИЗ СОЧИНЕНИЙ ЧАРЛЬЗА ДАРВИНА.
ОБРАНО И СИСТЕМАТИЗИРОВАНО
НАТАНОМ ШЕППАРДОМ,
АВТОРОМ КНИГИ «ЗАТОЧЕННЫЙ В ПАРИЖЕ», ИЗДАТЕЛЕМ СБОРНИКОВ «ХРЕСТОМАТИЯ ДИККЕНСА», «ХАРАКТЕРНЫЕ ОБРАЗЫ В ПРОИЗВЕДЕНИЯХ ДЖОРДЖ ЭЛИОТ» И «ЭССЕ ДЖОРДЖ ЭЛИОТ».
«Есть великое величие в этом взгляде на жизнь с ее различными силами, изначально вдохнутыми Творцом в одну или ограниченное число форм; и в том, что, пока эта планета продолжает вращаться согласно неполобимым законам гравитации, из столь простого начала развились и продолжают развиваться бесконечные прекраснейшие и удивительнейшие формы». — Происхождение видов, стр. 429.
НЬЮ-ЙОРК: Д. ЭППЛТОН И КОМПАНИЯ, 1, 3 И 5 БОНД-СТРИТ. 1884.
Авторское право, 1884, Д. Эпплтон и компания.
ПРЕДИСЛОВИЕ.
Хотя эти избранные отрывки непременно будут полезны тем, кто отлично знаком с трудами Дарвина, они предназначены прежде всего для тех, кто мало или совсем ничего не знает о его сфере исследований и аргументации, но при этом хотел бы получить общее представление о них в форме одновременно достоверной, краткой и недорогой.
Этот том содержит, разумеется, лишь краткий очерк двенадцати томов, из которых он составлен и для которых он никоим образом не задуман как замена. Напротив, мы надеемся, он пробудит интерес, который можно удовлетворить лишь тщательным чтением самих произведений.
Повторы Дарвина, обусловленные его методом исследования и публикации, а также его беспримерная честность в полемике создавали определенные трудности при классификации этих отрывков, так что в некоторых случаях нам пришлось пожертвовать непрерывностью ради ясности. Но поскольку одна из целей этой книги — исправить искажения путем изложения взглядов Дарвина на его собственном языке, некоторые из его повторяющихся высказываний также должны быть приведены, чтобы не оставалось никаких сомнений относительно того, что именно он сказал и чего он не говорил. Вероятно, пройдет еще много времени, прежде чем утихнут споры по поводу отстаиваемой им теории, но уж точно нет никаких извинений для разногласий в отношении использованного им языка и вкладываемого им в него смысла. Этот язык и этот смысл читатель найдет на этих страницах. Дарвинизму в изложении его противников противостоит дарвинизм в изложении самого Дарвина, который оказывается совершенно иным, ибо, если воспользоваться его собственным восклицанием, «велика сила неуклонного искажения!»
Порядок расположения этих отрывков следует не книгам, а навязывается естественным образом нашим планом, который призван провести читателя через растительный мир к животному и далее от низших животных к высшим, к человеку — «чуду и славе вселенной».
Ссылки даются на американское издание трудов Дарвина, опубликованное издательством «Д. Эпплтон и К°» в Нью-Йорке.
В наши задачи не входит обсуждение излагаемой здесь теории, однако мы не можем удержаться от того, чтобы не присоединиться к общему выражению восхищения ее прославленным создателем. Лорд Дерби говорит: «Он был одним из полудюжины людей этого столетия, которых будут помнить и через сто лет», — и тем не менее его друзей «больше поражала исполненная достоинства простота его натуры, нежели великий труд, который он совершил». Профессор Гексли сравнивает его с Сократом по мудрости и смирению; и не может быть лучшего авторитета, чем мистер А. Р. Уоллес, для утверждения о том, что «нет никого, кто мог бы встать с ним вровень во всей области науки». После его смерти он был превознесен множеством религиозных лидеров в печати и с амвона (некоторые из их высказываний приведены на другой странице), и мы разделяем их мнение о том, что у науки никогда не было защитника, чей нрав и поведение более точно соответствовали бы практическим предписаниям христианской религии. Что бы мы или кто бы то ни было ни думали о научных теориях Дарвина, никто не может отрицать ценность его личного примера, и немногие окажутся столь предвзятыми, чтобы противостоять обаянию, которое всегда ощущается при упоминании его имени.
New York, February 1, 1884.
ВСТУПИТЕЛЬНЫЕ ОТРЫВКИ, ПРОЦИТИРОВАННЫЕ ДАРВИНОМ В ЕГО «ПРОИСХОЖДЕНИИ ВИДОВ».
«Но что касается материального мира, мы можем по меньшей мере зайти так далеко — мы можем заметить, что события совершаются не посредством изолированных вмешательств божественной силы, проявляемой в каждом отдельном случае, а путем установления общих законов». — Уьюэлл: Бриджоутерский трактат.
«Единственное отчетливое значение слова “естественный” формулируется как установленный, фиксированный или определенный; поскольку то, что является естественным, столь же требует и предполагает наличие разумного агента для поддержания этого состояния, то есть для осуществления его непрерывно или в определенные сроки, сколь сверхъестественное или чудо требует этого для своего разового осуществления». — Батлер: Аналогия религии откровенной.
«В заключение, следовательно, пусть никто из слабого стремления к осмотрительности или дурно понятой умеренности не думает и не утверждает, будто человек может зайти слишком далеко или слишком усердно изучать книгу слова Божия или книгу дел Божиих, богословие или философию; но пусть люди лучше стремятся к бесконечному прогрессу и совершенствованию в том и другом». — Бэкон: О достоинстве и приумножении наук.
ДАРВИН И ЕГО ТЕОРИИ С РЕЛИГИОЗНОЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ.
«Истинно, в таком человеке жила та подлинная милосердная любовь, которая составляет саму суть истинного духа Христа». — Канонник Протеро.
«Нравственный урок его жизни, пожалуй, еще более ценен, чем великое открытие, которое он запечатлел в мировой истории». — The Observer (Лондон).
«В сочинениях Дарвина тщетно было бы искать хотя бы одно неуважительное или неверующее слово». — The Church Review.
«Учение об эволюции, с которым навсегда останется связано имя Дарвина, по меньшей мере столь же легко сочеталось со старыми обетованиями Бога, сколь и с более современными, но менее полными объяснениями вселенной». — Канонник Барри.
«Фундаментальное учение теиста остается ровно тем же, каким оно было. Вера в великого Творца и Правителя Вселенной, как мы видели, исповедуется автором этих учений. Основания веры в личного Божества, Который находится в интимной связи с индивидуальными душами, Который является их путеводной звездой и помощником в жизни и на Которого можно уповать в отношении великого будущего, остаются нетронутыми». — The Church Quarterly Review.
«Кажется невозможным переоценить то приобретение, которое мы получили в поразительном величии этой (дарвиновской) идеи Творца и творения». — Sunday-School Chronicle.
«Несомненно, книги мистера Дарвина содержат удивительный запас терпеливо накопленных и чрезвычайно интересных фактов. Эти факты, кажется, указывают на то, что Великий Дух Вселенной творил медленно и с бесконечным терпением на протяжении бесчисленных веков, а не посредством внезапных вмешательств и великих катастроф, создавая те результаты в живом и неживом мире, которые ныне открывают исследователю природы безграничный простор для наблюдений и изысканий». — The Christian World.
«Увидим же в погребальных почестях, оказанных в этих священных стенах нашему величайшему натуралисту, счастливый трофей примирения между верой и наукой». — The Guardian.
«Однако в то, что в теории эволюции есть доля истины, верят большинство ученых, включая тех, кто разделяет христианскую веру, и мистер Дарвин, безусловно, сделал многое для прояснения фактов; но ни один установленный им научный принцип никогда не подрывал ни единой истины Евангелия». — The Congregationalist.
«Христианские верующие встречаются в рядах эволюционистов без видимого ущерба для своей веры. В числе таковых можно назвать профессора Миварта — зоолога, профессора Асу Серого [Асу Грея] — ботаника, профессора Ле Конта и профессора Уинчелла — геологов». — The Presbyterian.
«Вся его простая и благородная жизнь мистера Дарвина протекала под влиянием глубоко религиозного убеждения в том, что ничто не является ниже усердного изучения человеком, если оно было достойно могущественной руки Бога». — Канонник Фаррар.
«Он не говорит против религии ни единого слова; ...со временем может оказаться, что он сделал многое для того, чтобы поднять религиозную веру, равно как и научное знание, на более высокий уровень». — Independent.
«Один знаменитый писатель и богослов написал мне, что “он постепенно научился видеть: верить в то, что Бог создал несколько первоначальных форм, способных к саморазвитию в другие и необходимые формы, — столь же благородная концепция Божества, сколь и вера в то, что Ему потребовался новый акт творения для восполнения пустот, вызванных действием Его законов”». — Происхождение видов, стр. 422.
«Я возглавляю колледж, где объявление себя противником этого [эволюции] поставило бы в тупик моих лучших студентов. Они спросили бы меня, от чего им отказаться — от науки или от Библии... Это всего лишь эволюция Книги Бытия, когда каждое растение “производит по роду своему”. Наука рассказывает ту же историю. Но каков предел незыблемости этого закона? Я верю, что эволюция новых видов — это вопрос науки, а не религии. Его следует оставить людям науки». — Президент Маккош.
СОДЕРЖАНИЕ.
I.
PAGE
The Movements and Habits of Plants.
The Movement of Plants in Relation to their Wants 2
The Power of Movement in Animal and Plant compared 4
Advantages of Cross-Fertilization 6
Potency of the Sexual Elements in Plants 6
Experiments in Crossing 8
The Struggle for Existence among Seeds 9
Practical Application of these Views 9
Marriages of First Cousins 11
Development of the Two Sexes in Plants 12
Why the Sexes have been reseparated 14
Comparative Fertility of Male and Female Plants 15
Effect of Climate on Reproduction 16
Causes of Sterility among Plants 17
An “Ideal Type” or Inevitable Modification 18
Special Adaptations to a Changing Purpose 19
An Illustration 21
As interesting on the Theory of Development as on that of Direct Interposition 22
The Sleep of the Plants 24
Self-Protection during Sleep 25
Influence of Light upon Plants 28
Influence of Gravitation upon Plants 29
The Power of Digestion in Plants 31
Diverse Means by which Plants gain their Subsistence 34
How a Plant preys upon Animals 35
II.
The Part played by Worms in the History of this Planet.
They preserve Valuable Ruins 42
They prepare the Ground for Seed 43
Intelligence of Worms 45
III.
The Laws of Variability with respect to Animals and Plants.
Inherited Effect of Changed Habits 48
Effects of the Use and Disuse of Parts 50
Vague Origin of our Domestic Animals 52
Descent of the Domestic Pigeon 53
Origin of the Dog 55
Origin of the Horse 57
Causes of Modifications in the Horse 58
“Making the Works of God a mere Mockery” 59
Variability of Cultivated Plants 61
Savage Wisdom in the Cultivation of Plants 62
Unknown Laws of Inheritance 64
Laws of Inheritance that are fairly well established 66
Inherited Peculiarities in Man 67
Inherited Diseases 68
Causes of Non-Inheritance 69
Steps by which Domestic Races have been produced 71
Unconscious Selection 73
Adaptation of Animals to the Fancies of Man 74
Doubtful Species 75
Species an Arbitrary Term 77
The True Plan of Creation 79
IV.
The Struggle for Existence.
Death inevitable in the Fight for Life 82
“Inexplicable on the Theory of Creation” 84
Obscure Checks to Increase 85
Climate as a Check to Increase 86
Influence of Insects in the Struggle for Existence 88
No such Thing as Change in the Result of the Struggle 90
V.
Natural Selection; or, the Survival of the Fittest.
An Invented Hypothesis 93
How far the Theory may be extended 94
Is there any Limit to what Selection can effect? 96
Has Organization advanced? 97
A Higher Workmanship than Man’s 99
Why Habits and Structure are not in Agreement 102
No Modification in one Species designed for the Good of Another 103
Illustrations of the Action of Natural Selection 106
Divergence of Character 108
Evolution of the Human Eye 110
VI.
Geographical Distribution of Organic Beings.
Isolated Continents never were united 115
Means of Dispersal 116
These Means of Transport not accidental 118
Dispersal during the Glacial Period 119
The Theory of Creation inadequate 122
Causes of a Glacial Climate 123
Difficulties not yet removed 124
Identity of the Species of Islands with those of the Mainland explained only by this Theory 125
VII.
Evidence of the Descent of Man from some Lower Form.
Points of Correspondence between Man and the other Animals 129
The facts of Embryology and the Theory of Development 131
Two Principles that explain the Facts 134
Embryology against Abrupt Changes 135
Rudimentary Organs only to be explained on the Theory of Development 137
“No other Explanation has ever been given” 139
Unity of Type explained by Relationship 140
Inexplicable on the Ordinary View of Creation 142
Descent with Modification the only Explanation 143
The History of Life on the Theory of Descent with Modification 144
Letters retained in the Spelling but Useless in Pronunciation 146
Man’s Deficiency in Tail 147
Points of Resemblance between Man and Monkey 149
Variability of Man 152
Causes of Variability in Domesticated Man 153
Action of Changed Conditions 155
The Inherited Effects of the Increased and Diminished Use of Parts 156
Reversion as a Factor in the Development of Man 158
Reversion in the Human Family 160
Prepotence in the Transmission of Character 162
Natural Selection in the Development of Man 163
How Man became upright 165
The Brain enlarges as the Mental Faculties develop 167
Nakedness of the Skin 169
Is Man the most helpless of the Animals? 171
VIII.
Mental Powers of Man and the Lower Animals compared.
Fundamental Intuitions the same in Man and the other Animals 175
Man and the Lower Animals excited by the same Emotions 177
All Animals possess some Power of Reasoning 179
The Power of Association in Dog and Savage 181
The Lower Animals progress in Intelligence 182
The Power of Abstraction 183
The Evolution of Language 185
Development of Languages and Species compared 188
The Sense of Beauty 191
Development of the Ear for Music 192
IX.
Development of the Moral Sense.
From the Social Instincts to the Moral Sense 195
Human Sympathy among Animals 197
The Love of Approbation 199
Fellow-Feeling for our Fellow-Animals 200
Development of the Golden Rule 201
Regret peculiar to Man, and why 202
Remorse explained 204
Development of Self-Control 205
Variability of Conscience 207
Progress not an Invariable Rule 209
All Civilized Nations are the Descendants of Barbarians 210
“The Ennobling Belief in God” 213
X.
The Genealogy of Man.
Man a Sub-Order 218
The Birthplace of Man 221
Origin of the Vertebrata 224
From no Bone to Backbone 226
Does Mankind consist of Several Species? 228
The Races graduate into each other 229
Was the First Man a Speaking Animal? 231
The Theory of a Single Pair 231
Civilized out of Existence 233
XI.
Sexual Selection as an Agency to account for the Differences between the Races of Man.
Struggle of the Males for the Possession of the Females 236
Courtship among the Lower Animals 237
Why the Male plays the more Active Part in Courting 239
Transmission of Sexual Characteristics 240
An Objection answered 242
Difference between the Sexes created by Sexual Selection 243
How Woman could be made to reach the Standard of Man 246
“Characteristic Selfishness of Man” 247
No Universal Standard of Beauty among Mankind 248
Development of the Beard 249
Development of the Marriage-Tie 250
Unnatural Selection in Marriage 252
Modifying Influences in Both Sexes 254
“Grounds that will never be shaken” 256
XII.
The Expression of the Emotions in Man and other Animals.
The Principle of Associated Habit 258
The Principle of Antithesis 261
Origin of the Principle of Antithesis 263
The Principle of the Action of the Excited Nervous System on the Body 265
XIII.
Means of the Expression of the Emotions.
Vocal Organs 268
Erection of the Hair 269
Erection of the Ears 270
A Startled Horse 271
Monkey-Shines 271
Weeping of Man and Brute 272
The Grief-Muscles 275
Voluntary Power over the Grief-Muscles 276
“Down in the Mouth” 278
Laughter 279
Expression of the Devout Emotions 282
Frowning 284
Pouting 285
Decision at the Mouth 287
Anger 287
Sneering 288
Disgust 289
Shrugging the Shoulders 290
Blushing 291
Blushing not necessarily an Expression of Guilt 293
Blushing accounted for 294
A New Argument for a Single Parent-Stock 296
XIV.
The Provisional Hypothesis of Pangenesis.
Functional Independence of the Units of the Body 299
Necessary Assumptions 302
Two Objections answered 305
Effect of Morbid Action 306
Transmission limited 307
XV.
Objections to the Theory of Descent with Modification considered.
Misrepresentations corrected 310
Lapse of Time and Extent of Area 311
Why the Higher Forms have not supplanted the Lower 313
The Amount of Life must have a Limit 316
The Broken Branches of the Tree of Life 317
Why we do not find Transitional Forms 319
How could the Transitional Form have subsisted? 322
Why Nature takes no Sudden Leaps 323
Imperfect Contrivances of Nature accounted for 324
Instincts as a Difficulty 325
Some Instincts acquired and some lost 327
Innumerable Links necessarily lost 329
Plenty of Time for the Necessary Gradations 331
Wide Intervals of Time between the Geological Formations 334
Sudden Appearance of Groups of Allied Species 336
How little we know of Former Inhabitants of the World 337
The Extinction of Species involved in Mystery 338
Dead Links between Living Species 340
Living Descendants of Fossil Species 342
Unnecessary to explain the Cause of each Individual Difference 343
“Face to Face with an Insoluble Difficulty” 344
Why distasteful? 346
“Accords better with what we know of the Creator’s Laws” 347
The Grandeur of this View of Life 348
Not incompatible with the Belief in Immortality 349
ДАРВИНИЗМ В ИЗЛОЖЕНИИ САМОГО ДАРВИНА.
I. ДВИЖЕНИЯ И ПРИВЫЧКИ РАСТЕНИЙ.
The Power of Movement in Plants,
page 1.
Наиболее широко распространенное движение по своей природе в основном аналогично движению стебля вьющегося растения, который последовательно изгибается во всех направлениях компаса, так что его верхушка описывает круг. Это движение было названо Саксом «циркумнутацией с вращением» [оборотной нутацией]; но мы сочли гораздо более удобным использовать термины циркумнутация и циркумнутировать. Поскольку нам придется много говорить об этом движении, здесь будет полезно вкратце описать его природу. Если мы понаблюдаем за циркумнутирующим стеблем, который в данный момент согнут, скажем, к северу, то обнаружим, что он постепенно изгибается все больше и больше к востоку, пока не обратится на восток; и так далее к югу, затем к западу и снова к северу. Если бы движение было совершенно правильным, верхушка описала бы круг или, вернее, поскольку стебель постоянно растет вверх, круговую спираль. Но обычно она описывает нерегулярные эллиптические или овальные фигуры; ибо верхушка, указав в каком-либо одном направлении, как правило, движется обратно к противоположной стороне, однако возвращаясь не по той же самой линии. Впоследствии последовательно описываются другие нерегулярные эллипсы или овалы, причем их большие оси направлены в разные стороны компаса. Описывая такие фигуры, верхушка часто движется по зигзагообразной линии или образует небольшие подчиненные петли или треугольники. В случае листьев эллипсы обычно бывают узкими.