Abduction 22
Abortion and attempts to procure 19
Abusive language 22
Adultery 676
Alienation of affections 17
Arson 62
Assault with intent to murder 61
Assault with intent to rape 50
Assault with intent to do great harm 26
Assault and battery 66
Attempted suicide 15
Bastardy 77
Bigamy, attempted and accomplished 144
Breach of promise to marry 27
Burglary 17
Cheating, swindling, grafting, malversation, misappropriation, etc. 288
“Conduct unbecoming a minister of the gospel” 44
Conspiracy 11
Contempt of court 13
Counterfeiting 16
Cruelty to wife or children 130
Debauchery 52
Desertion or non-support of wife or children 207
Disorderly conduct 44
Divorced or sued 56
Drunkenness 202
Elopement, attempted or accomplished 163
Embezzlement, fraud, defalcation, etc 162
Enticing women and young girls 15
False impersonation 13
Fighting 51
Forgery 123
“Fornication” 14
Gambling 19
Grave robbery 1
Gross immorality 40
Horse stealing 19
Illicit distilling 12
Illicit liquor selling 15
Immoralities with women and girls, miscellaneous and variously described 223
Larceny 181
Libel 50
Lying and deceit 138
Malicious destruction of property and malicious mischief 22
Manslaughter 14
Murder generally 119
Murder of child 12
Murder of wife 27
Obscene language 16
Obscene print, circulation of 14
Obtaining money or property under false pretenses 65
Perjury or subornation of 12
Plagiarism or literary piracy 14
Praying for death of neighbor, who died 1
Profanity 11
Quarreling 19
Rape in general 43
Rape of girls under age of consent or puberty 76
Seduction in general 273
Seduction of girls under fifteen 28
Slander 109
Sodomy or unnatural crime 67
Stealing religious funds or property 23
Suicide 117
Threatening life 16
Violation of postal laws 17
White slavery and pandering 15
Wife or woman beating 57
Разрушение чужой семьи, диффамация, незаконное заключение брака, нарушение законов об охоте — по 9; шантаж и вымогательство, побег из тюрьмы — по 8; нарушение гостеприимства, убийство, мошенничество с пенсиями — по 7; преступная халатность, жестокое обращение с животными, похищение людей — по 6; дуэль, отравление, мошеннический развод — по 5; взяточничество, создание помех общественному порядку, магазинная кража, незаконное проникновение на чужую территорию, превышение скорости — по 4; ношение скрытого оружия, укрывательство преступления, ложный арест — по 3; крушение банка, нищенство, злоупотребление доверием, кража скота, незаконное голосование, линчевание и подстрекательство к нему, кулачные бои, сквернословие, шарлатанство, скупка краденого, контрабанда, нарушение закона о налогах, фальсификация выборов, вымогательство, «фелония» — по 2; содействие побегу заключенного, попытка крушения поезда, принуждение умирающего к чему-либо, преступная беспечность, жестокое обращение с заключенными, дезертирство из армии, взрыв динамита, незаконная врачебная практика, подпольное производство сигар, содержание притона, организация лотереи, злонамеренное преследование, осквернение публичных архивов, молитвы о смерти соседа (который умер), продажа голоса и влияния, рабовладение (миссионером), обучение мальчиков воровству, бродяжничество, нарушение воинских артикулов, нарушение закона об обороте наркотиков, нарушение закона о воскресном дне, подкуп присяжных, ненадлежащее влияние, «растление морали молодой девушки», создание препятствий отправлению правосудия — по 1. Общее количество приблизительно равно пяти тысячам, по точному подсчету — 4987.
Конфессиональная принадлежность священников, насколько она известна:
Methodist 728
Baptist 492
Catholic 325
Presbyterian 187
Episcopalian 164
Evangelist 136
Congregational 120
Christian (or Campbellite) 101
Lutheran 100
United Brethren 38
Jewish 18
Adventist 17
Reformed 16
Holiness 12
Church of God 8
Disciples 9
Missionary 8
Dunkard 7
Greek Catholic 7
Universalist 7
Church of Christ 6
Sanctificationist 5
Unitarian 5
Mennonite 4
Friend (Quaker) 3
Mormon 3
Armenian 2
Independent 2
Moravian 2
Pentecost 2
Millennialist 2
Следующие мелкие деноминации представлены по 1 случаю каждая: Абсолютная жизнь, Апостольская, Амишская, Христианский союз, Христианская католическая, «Кам-Оутер», «Ду-Райт», Немецкая евангелическая, Дар Фомы, Миссия благовестия, Хелига, Семейство верных Святого Духа, Новый Иерусалим, Назорейская, «Новое мышление», Шейкерская, «Стрейт-Эдж», Сирийская, Истинный реформатор (20).
Общее количество зарегистрированных здесь священников составляет 3795. Их конфессия указана в 2556 случаях; неизвестна в 1239.
В объяснение различающегося типографского оформления дат, имен и т. д. и дефектов пагинации можно сказать, что более старые части книги, охватывающие случаи, имевшие место до 1899 года, оставлены в прежнем виде, за исключением того, что периодические комментарии и резюме, сопровождавшие новые издания, были устранены, а доступный материал перенесен в общее введение к тому. Случаи, произошедшие после завершения списка в прежнем стиле составления, были переупорядочены и перенабраны в виде единого алфавитного списка. Таким образом, книга содержит шесть алфавитных списков, начинающихся в первой части со страницы 10 (ок. 1875–81 гг.); стр. 50 (до 1883 г.); стр. 102 (до 1893 г.); стр. 125 (до 1895 г.); стр. 140 (до 1898 г.); стр. 139, Часть II (до 1914 г.). Такое переупорядочение позволяет сократить, не опуская ничего из имеющего постоянную ценность, том, который становился слишком большим для экономичного производства и распространения.
ПРЕДИСЛОВИЕ К РАННИМ ИЗДАНИЯМ.
До тех пор пока воображение создает бога для управления судьбами людей; до тех пор пока невежество можно заставить верить в то, что проповедник или священник является в том или ином качестве посредником или агентом между людьми и силами в облаках — что он “небесный лоцман”, прямо уполномоченный божеством ведаиь делами Бога на земле, и что личность и сан священника священны, — до тех пор будет возможно существование такой профессии, как современное духовенство.
И если эти проповедники в массе своей столь же преступны, как и любой другой класс; если они аморальны без оправдания нуждой или невежеством — без иной причины, кроме их зачастую праздной жизни и возможностей, предоставляемых им характером их призвания, — то их последователи не могут узнать этот факт слишком рано.
Первое издание этой книги было напечатано в 1881 году, с тех пор многие тысячи экземпляров разошлись по всей стране; но ни в одном случае, насколько нам известно, никто не смог успешно опровергнуть факты, выдвинутые против любого «человека божьего», фигурирующего на этих страницах. Таким образом, гарантируется ее существенная точность. Единственное обвинение, которое может быть предъявлено ей, — это ее неполнота. Издатели не претендуют на то, чтобы обнаружить более чем небольшой процент клирикального мошенничества. Церкви стараются скрывать и действительно скрывают значительную часть аморальности своих служителей. Проповедники, управляющие церковными судами, питают друг к другу солидарность. Как правило, лишь тогда, когда духовенство привлекается к суду светских инстанций, общественность может узнать всю полноту фактов. Сравнительно немного католических священников фигурируют в этой хронике по той причине, что эта церковь представляет собой закрытую корпорацию, которая посредством политического влияния и контроля над языками своих членов способна скрывать преступления своих лидеров. Во всех крупных городах страны католическая церковь обладает большим и опасным политическим влиянием, и ее священники имеют все шансы избежать возмездия за свои пороки и преступления. Судьи — католики или обязаны своими постами католической власти; судебные чиновники — католики; полицейские — католики. Все они выгораживают «отцов» и утаивают их имена от публикации.
Кроме того, редактору невозможно прочитать все газеты и собрать все случаи, которые действительно видят свет гласности. И, к нашему сожалению, некоторые светские газеты замалчивают эти новости. Если тщательно прочесать всю страну, есть все основания полагать, что можно было бы обнаружить в сто раз больше преступлений, справедливо приписанных людям, которые выдают себя за учителей морали. Поэтому для использования в будущих изданиях мы настоятельно призываем всех, кто читает эти страницы, присылать нам те отчеты о подобных делах, которые попадаются им на глаза, сообщая факты, даты и места, а если присылаются газетные вырезки — указывать название, дату и место издания газеты.
Апологетами принятой в этой стране системы религии выдвигалось возражение, будто проступки духовенства ничего не доказывают против самой системы. В этом они заблуждаются. Разумеется, если бы христианство имело под собой фактическое основание, эти записи не доказали бы отсутствие такого основания. Однако то, что они действительно доказывают, заключается в том, что утверждение о христианстве, будто оно делает людей нравственными, неверно. Ибо если система неспособна удержать самих своих учителей, то как мы можем ожидать, что их ученики извлекут из нее пользу? Суть, на которой делает акцент эта книга, как выразительно формумулирует бывший методистский пастор, ныне рационалист, но всегда нравственный человек, заключается в том, что религия сама по себе не является моральной силой; что она не едина с моралью; что она может существовать и часто существует без морали, и что мораль ничего не выигрывает от связи с ней.
Считается, что пропорционально своей численности больше священников, чем представителей любой другой профессии, виновны в преступлениях и пороках. Значительная часть преступлений направлена против женщин или совершена с участием женщин. Это, пожалуй, неудивительно, если учесть институт пастырских визитов. Пока мужчины находятся вне дома, выполняя свои жизненные обязанности, священник разгуливает вокруг, якобы заботясь о благополучии своей паствы, а на самом деле нанося визиты женщинам, которые привлекают его больше всего. Чем является конфессионал для римско-католической церкви, тем является «пастырский визит» для церкви протестантской. Женщинам не следует посещать первое или принимать второе иначе как в присутствии своих отцов или мужей. Другой институт церкви также можно было бы упразднить к выгоде нравственности — а именно, одиночные кельи-кабинеты для священника, пристроенные к церквям. Эти меблированные комнаты становятся местами множества оргий. Вместе с ними должны исчезнуть и боковые двери или входы на хоры. Боковая дверь и кабинет церкви в Сан-Франциско использовались для интимных свиданий, которые завершились убийством. Убитая женщина была найдена у исповедальни католической церкви в городе Нью-Йорк. В Омахе священник был найден в пасторской комнате собственной церкви задохнувшимся в тесных объятиях с женщиной-миссионеркой. Эти боковые двери, уединенные «кабинеты» и тайные исповедальни опасны для добродетели, если не для жизни. Множество женщин и девушек проходят через них к своему падению.
В этой краткой истории поведения духовенства не всегда удается избежать неполноты идентификации, поскольку в отчетах об этих процессах в светских изданиях вошло в привычку опускать имена ответчиков, и многие благочестивые негодяи значатся как «преп. мистер Смит» или «преп. мистер Джонс». В некоторых случаях место совершения преступления указано не полностью. Опять же, в определенных случаях проступок получает лаконичное название, примененное судившим преступника церковным судом, такое как «аморальное поведение», «распутное поведение» и т. д. — определения, которые скрывают грубость преступления и тем самым выгораживают преподобного виновника в интересах церкви и духовенства. Во многих отчетах о судебных разбирательствах церковных собраний имя обвиняемого полностью опускается, как предполагается, из уважения к его «священному сану».
Конфессия, к которой принадлежала «благочестивая душа», указывается не всегда, следовательно, на эту хронику нельзя полагаться для того, чтобы читатель мог выяснить, какая ветвь «церкви божьей» проявила наибольшую эффективность в пастырской преступности.
После имен можно обнаружить буквы, например P.E. — председательствующий старейшина, Ev. — евангелист; например: Кархарт, преп. Дж. У., P.E., и Бейлисс, преп. Э. Л., Ev. Степени D.D., PhD., LLD. и другие добавления, приобретенные в колледжах и духовных семинариях, не сохранялись с особой тщательностью. Если какой-либо преподобный правонарушитель, которого упустили из виду и тем самым оставили вне этой «славной категории», пожелает удостоиться чести сделать свое имя и титул знаменитыми, пусть он пришлет соответствующие факты.
ДЕСЯТЬ ПАСТОРОВ.
(Следующее переложение известного стишка появлялось во всех изданиях этой книги и могло бы вызвать сожаление в случае его пропуска.)
Десять маленьких проповедников проповедовали божественную любовь,
Один поцеловал служанку, и осталось девять.
Девять маленьких проповедников проповедовали грешникам судьбу,
Один хватил лишнего, и осталось восемь.
Восемь маленьких проповедников указывали путь на небеса,
Один соблазнил жену брата, и осталось семь.
Семь маленьких проповедников преграждали путь сатанинским уловкам,
Один из них избил жену, и осталось шесть.
Шесть маленьких проповедников проповедовали живого Христа,
Один прельстил маленькую девочку, и осталось пять.
Пять маленьких проповедников проповедовали «Не грешите больше»,
Один совершил нападение, и осталось четыре.
Четыре маленьких проповедника, чистых насколько возможно,
Один лишил невинности восьмилетнюю, и осталось три.
Три маленьких проповедника — жаль, что их так мало —
Один убил свою любовницу, и осталось два.
Два маленьких проповедника во славу Сына,
Один засёк своего ребенка до смерти, и остался один.
Один маленький проповедник в овчарне один,
Он покончил жизнь самоубийством, и не осталось никого.
DATE. PREACHER’S NAME. RESIDENCE. CHURCH. CRIME CHARGED.
1878 Anderson, Rev. Robert New York, N. Y. M. E. Forgery, arrested while fleeing.
Avery, Rev. Eph. K.
Tiverton, R. I.
Fall River, Mass.
Bristol, R. I.
Ohio.
M. E. Seduction, adultery, and murder; married.
1879 Allen, Rev. Cincinnati, O. M. E. Adultery and drunkenness; married.
Araah, Rev. Anamosa, Iowa.
Seduction; state prison.
Anderson, Rev. J. S., P.E. alias J. S. Clark.
Waverly, Iowa.
Charles City, Iowa.
M. E. Adultery, seduction of wife of D. C. Hayes, Esq.; elopement, deserted wife & children.
1880 Appell, Rev. R. S.
Belleman, Pa.
Reading, Pa.,,
Fighting for pulpit, after being voted out; riot in church, quelled by sheriff’s posse.
1881 Arkills, Rev. Moses E.
Fredericksburg, Iowa.
Rudd, Iowa.
Bap. Swindling, cheating, lying, obtaining $6,000 under false pretenses; arrested.
Atwater, Rev., W. D., P.E.
River Falls, Wis.
Knapp, Wis.
Menomonee, Wis.
M. E. Adultery, seduction of Miss Kate Northrup, caught in act; lying; arrested, church trial.
Aldrich, Rev., T. E. Middletown, Conn.
Drunkenness, beating wife; arrested.
1882 Austin, Rev. Geo. H.
Madison, Ind.
Dodd City, Tex.
Forgery, $280, names of John & Perry Cotton; fled; arrested; pleaded guilty; Penitentiary 5 years.
Adams, Rev. Wm. Louisville, Ky.
Plagiarism, literary piracy; asked to resign.
1881 Arwood, Rev. Lumpkin Co., Ga.
Deserted wife and children, destitute.
1876 Botts, Rev. Thos. B. Philadelphia, Pa. M. E. Adultery, seduction of Louisa Younger, a deacon’s daughter; married.
Benn, Rev. B. Storm Lake, Iowa. Pres. Adultery, seduction of Mrs. O. W. Smith; married, confessed.
Butler, Rev. Harrison Chillicothe, Ky.
Seduction of one of the sisters; she told.
1875 Beecher, Rev. H’ry W. Brooklyn, N. Y. Cong. Adultery, seduction of wife of T. Tilton; married; perjury; she confessed, he too.
1876 Bell, Rev. Frank, or Fred. New York and Brookl’n.
Seduction of 12 sisters; penitentiary 2 yrs.
Bradley, Rev. James Huntsville, Mo. Bap. Adultery, seduction, and bastardy with wife’s sister.
1877 Buffum, Rev. F. K., or Francis E. Hartford, Conn. Cong. Adultery, seduction, bastardy, and abortion four times; confessed, married.
1878 Booth, Rev. D. R. Terre Haute, Ind.
Adultery with a “soiled dove.”
Boyle, Rev. Leonidas H. Indianapolis, Ind.
Drunkenness and suicide.
Bensinger, Rev. G. T. Pittsburgh, Pa. Bap. Gross fraud; jailed.
Broadwell, Rev. W. B. Vanceburgh, Ky. Chris. Rape on girl ten years old; expelled.
Butler, Rev. Myron Flint, Mich. Ad. Rape on Alma Flint, ten years old; arrested.
Blackwell, Rev. Wm. Columbus, Tenn. Bap. Larceny, horse-thief; arrested, confessed.
Brown, Rev. Henry. Texas.
Seduction, breach of promise.
Bartlett, Rev. J. S. Milford, Ohio.
Adultery.
Bottes, Rev. Rich. Meriden, Mass.
Larceny; convicted.
Berkeley, Rev. E. F. St. Louis, Mo.
Seduction of girl eleven years old.
Butler, Rev. W. H. New York, N. Y. St. Lukes Immoral assault on young woman of his congregation; resigned.
Bowen, Rev. B. F. Cold Spring, N. Y.
Malicious trespass.
Burdick, Rev. A. B. River Point, R. I.
Adultery with many “sisters;” convicted.
Bell, Rev. Fred A. New York
Immoral assault on young woman; fled.
Berry, Rev. Jos. M. Ashville, N. C.
Adultery, drunkenness; convicted.
Burr, Rev. D. Ellington Ellardsville, Mo.
Adultery,,,drunkenness;,,convicted.,,
Bettinger, Rev. Levi S. Baltimore Co., Md.
Seduction of a girl in his charge.
Black, Rev. Prof. Wm. F.
Indianapolis, Ind.
St. Louis, Mo.
Chris. Seduction of Miss Corrinne E. Voss; occupied same bed at Planter’s Hotel; pres. Christian college.
Baird, Rev. E. J. Richmond, Va. Pres. Larceny, embezzled $22,000 cash belonging to Pres. Pub. Co.; he was secretary.
1878 Bowan, Rev. Willis N. Morrisania, N. Y.
Immoral assault on a young girl, daughter of John T. Cooper, member of church.
Brooks, Rev. Wm. P. St. Louis, Mo.
Adultery with sister McDonald.
Barnhart, Rev. Brooklyn, E. D., N. Y. M. E. Adultery, seduction of servant girl.
Barker, Rev. S. P. Brantford, Ont. Cong. Insulting personalities from pulpit.
Butler, Rev. Henry Hot Springs, Ark.
Adultery with a “sister;” she told.
1879 Barry, Rev. Edward Wyandotte, Mich.
Seduction, bastardy with Miss Lizzle Thiede; he was arrested and held by Jus. Jones.
Bowers, Rev. George Coonville, N. Y. Cong. Adultery, elopement with Bro. Lecroft’s wife, deserting his own wife and children, general swindling, over $7,000; forgery.
Bayliss, Rev. E. L. Ev.
Waverly, Iowa.
Corruna, Mich.
Maple River, Mich.,,
Ovid, Mich.,,
Bap. Adultery, seduction of wife of Mr. Phœnix; elopement with her, deserting wife and four children; state prison in Mich; false name—assumed name of his “sweet singer” Leeland.