«Комментарии к законам Англии. Книга 1»

Примечания переписчика: «Комментарии к законам Англии» сэра Уильяма Блэкстона были впервые опубликованы в 1765–1769 годах. В них содержится ряд архаичных написаний (включая "goaler" вместо "gaoler" и "it's" вместо "its"), которые сохранены в том виде, в каком они представлены в оригинале. Все подобные написания были сверены по Оксфордскому английскому словарю. Непоследовательность в написании, пунктуации, дефисах, заглавных буквах и курсиве также сохранена. Очевидные ошибки печатников сохранены и отмечены красным пунктирным подчеркиванием. Наведите курсор мыши на подчеркнутый текст, чтобы просмотреть примечание переписчика. Опечатки в оригинале снабжены гиперссылками на раздел опечаток.

Длинная s (ſ) в оригинале была модернизирована до современной s. Архаичное правило ставить кавычки в начале каждой строки цитаты также было модернизировано, так что кавычки теперь появляются только в начале и в конце цитаты.

Эта электронная книга содержит несколько фраз на древнегреческом языке, которые могут отображаться некорректно в зависимости от шрифтов, установленных у пользователя. Наведите курсор мыши на греческую фразу, чтобы увидеть транслитерацию, например: βιβλος.

CONTENTS

КОММЕНТАРИИ К ЗАКОНАМ АНГЛИИ.

КНИГА ПЕРВАЯ.

УИЛЬЯМА БЛЭКСТОНА, эсквайра, ВИНЕРИАНСКОГО ПРОФЕССОРА ПРАВА И СОЛИСИТОРА ЕЁ ВЕЛИЧЕСТВА.

ОКСФОРД, НАПЕЧАТАНО В КЛАРЕНДОН ПРЕСС. M. DCC. LXV.

ЕЁ ПРЕВОСХОДНЕЙШЕЕ ВЕЛИЧЕСТВО КОРОЛЕВУ, СЕЙ ОБЗОР ЗАКОНОВ И КОНСТИТУЦИИ АНГЛИИ, СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ И ЗАЩИТА КОТОРЫХ СТАЛИ ОТЛИЧИТЕЛЬНОЙ ЧЕРТОЙ ЦАРСТВОВАНИЯ АВГУСТЕЙШЕГО СУПРУГА ЕЁ ВЕЛИЧЕСТВА, СОВСЕМ ГЛУБОКИМ СМИРЕНИЕМ И БЛАГОДАРНОСТЬЮ ПОЧТИТЕЛЬНЕЙШЕ ПОСВЯЩАЕТ ЕЁ ВЕРНОПОДДАННЫЙ И ПОСЛУШНЕЙШИЙ СЛУГА

УИЛЬЯМ БЛЭКСТОН.

ПРЕДИСЛОВИЕ.

Нижеследующие страницы содержат сущность курса лекций по законам Англии, которые читались автором в Оксфордском университете. Его первоначальный замысел возник в 1753 году; и, несмотря на всю новизну подобной попытки в эту эпоху и в этой стране, а также на предрассудки, обычно питаемые против любых нововведений в установленном способе образования, он с удовлетворением обнаружил (и признает это со смесью гордости и благодарности), что его начинания получили поощрение и покровительство со стороны тех лиц, как в университете, так и вне его, чье доброе мнение и уважение он прежде всего стремился завоевать.

Смерть мистера Вайнера в 1756 году и его щедрое пожертвование университету на поощрение изучения права привели примерно два года спустя к регулярному и публичному учреждению того, что автор предпринял частным образом. Знание наших законов и конституции было признано либеральной наукой авторитетом всего академического сообщества; были выделены надлежащие средства на содержание лектора и постоянное поощрение студентов; а составителю последующих комментариев выпала честь быть избранным первым Винерианским профессором.

В этом положении долг и склонность побудили его исследовать основы права и принципы нашего гражданского устройства с большей усердностью и вниманием, чем многие считали необходимым. И всё же каждый, кто в последние годы посещал публичное отправление правосудия, не может не осознавать, что глубокое знакомство с общим духом законов и принципами универсальной юриспруденции в сочетании с точным знанием наших собственных муниципальных институтов, их происхождения, разума и истории придало красоту и энергию многим современным судебным решениям, которые были совершенно незнакомы нашим предкам. Если в ходе этих изысканий автор сумел исправить какие-либо ошибки, в которые он сам или другие впали прежде, его труды будут вознаграждены в достаточной мере; и если в некоторых пунктах он все еще заблуждается, беспристрастный и здравомыслящий читатель сделает снисхождение к трудностям столь нового, обширного и кропотливого поиска.

Труд же этих изысканий и постоянного внимания к своему долгу на протяжении столь многих лет, как он обнаружил, оказался несовместим с его здоровьем, а также с другими его занятиями; и поэтому он попросил у университета разрешения оставить свою должность по завершении ежегодного курса, который он ведет в настоящее время. Но поскольку тезисы, собранные им для пользы его учеников, были признаны некоторыми из его более опытных друзей вполне достойными внимания публики, он теперь без лишнего колебания предагает их печати; хотя, вероятно, тому небольшому уровню репутации, которую автор мог приобрести благодаря снисходительности аудитории (испытанию, столь отличному от внимательного чтения), послужило бы лучшим образом полное сокрытие его лекций, — если бы это целиком зависело от его воли.

Ибо истина заключается в том, что настоящее издание является в такой же мере следствием необходимости, в какой и плодом выбора. Заметки, сделанные его слушателями, кое-кем из них (слишком к нему благосклонными) были сочтены заслуживающими переработки и переписывания; и эти копии часто давались другим во временное пользование. Отсюда умножились списки, по своей природе несовершенные, если не ошибочные; некоторые из них попали в корыстные руки и стали предметом тайной продажи. Имея столь веские основания опасаться пиратского тиражения, он предпочел предать гласности собственные ошибки, нежели казаться ответственным за чужие. И с этим извинением он вручает себя милостивому вниманию публики.

ОПЕЧАТКИ.

Страница 138, строка 15: вместо no читать an

Страница 147, (примечания), столб. 2. после 1 Sid. 1. добавить See Stat. 13 Car. II. c. 7.

Страница 224, строка 14: после sit добавить at

Страница 376, строка 6: вместо predial читать rectorial

СОДЕРЖАНИЕ.

ВВЕДЕНИЕ.

Sect. I.

On the Study of the Law. Page 3.

Sect. II.

Of the Nature of Laws in general. 38.

Sect. III.

Of the Laws of England. 63.

Sect. IV.

Of the Countries subject to the Laws of England. 93.

Книга I. О правах лиц.

Chap. I.

Of the absolute Rights of Individuals. 117.

Chap. II.

Of the Parliament. 142.

Chap. III.

Of the King, and his Title. 183.

Chap. IV.

Of the King’s royal Family. 212.

Chap. V.

Of the Councils belonging to the King. 220.

Chap. VI.

Of the King’s Duties. 226.

Chap. VII.

Of the King’s Prerogative. 230.

Chap. VIII.

Of the King’s Revenue. 271.

Chap. IX.

Of subordinate Magistrates. 327.

Chap. X.

Of the People, whether Aliens, Denizens,

or Natives. 354.

Chap. XI.

Of the Clergy. 364.

Chap. XII.

Of the Civil State. 384.

Chap. XIII.

Of the Military and Maritime States. 395.

Chap. XIV.

Of Master and Servant. 410.

Chap. XV.

Of Husband and Wife. 421.

Chap. XVI.

Of Parent and Child. 434.

Chap. XVII.

Of Guardian and Ward. 448.

Chap. XVIII.

Of Corporations. 455.

КОММЕНТАРИИ К ЗАКОНАМ АНГЛИИ.

ВВЕДЕНИЕ.

Раздел первый. Об изучении права. [A]

Господин вице-канцлер и члены университета,

Всеобщее ожидание столь многочисленной и почтенной аудитории, новизна и (могу добавить) важность обязанностей, возложенных на эту кафедру, неизбежно должны породить великое смущение и опасения у того, кому выпала честь занять ее. Он не может не сознавать, сколь многое будет зависеть от его поведения на заре изучения дисциплины, которая впервые принята авторитетом всего академического сообщества; которая в целом слыла (хотя и несправедливо) сухой и бесплодной по своей природе; и которой теоретические, элементарные части до сих пор получали весьма умеренное развитие. Он не может не размышлять о том, что если его план обучения окажется сырым и неразумным, а его исполнение — вялым и поверхностным, это охладит дальнейшее продвижение этой полезнейшей и разумнейшей ветви знаний; и на время может сорвать общественно полезный замысел нашего мудрого и щедрого благодетеля. И этого он должен опасаться пуще всего, когда на собственном опыте ощущает, сколь несоразмерны его способности (лишенные поддержки предшествующих примеров) тому, чтобы завершить в желаемом им виде столь обширную и сложную задачу; поскольку он свободно признает, что его прежние более частные опыты весьма далеки от его собственных представлений о совершенстве. И все же испытанная им снисходительность и это последнее превосходящее всякую мерку свидетельство уважения — его нынешнее назначение свободным и единогласным избранием великого и ученого университета (честь, которую следует вечно помнить с глубочайшей и нежнейшей благодарностью) — эти свидетельства вашего общественного суждения должны полностью перевесить его собственные соображения и не позволить ему считать себя совершенно непригодным по крайней мере для труда этого поприща. На одно он осмелится надеяться, и это несомненно будет его постоянной целью — усердием и вниманием искупить прочие свои недостатки; полагая, что наилучшей платой, которую он только может внести за ваше благосклонное мнение о его способностях, станут его неустанные старания хоть в малой степени их заслужить.

[A] Прочитано в Оксфорде при открытии Винерианских лекций; 25 окт. 1758 г.

Наука, вверенная его попечению для возделывания, приведения в систему и разъяснения в ходе академических лекций, есть наука о законах и конституции нашего собственного отечества: род знания, в котором джентльмены Англии оказались более прискорбно невежественны, чем представители всех прочих европейских стран. В большинстве континентальных наций, где гражданское или имперское право в различных модификациях тесно переплетено с местными законами страны, ни один джентльмен, или по крайней мере ни один образованный человек, не считает свое образование завершенным, пока он не прослушал курс-другой лекций как по институциям Юстиниана, так и по местным установлениям родной почвы у весьма выдающихся профессоров, изобилующих в их университетах. И в северных частях нашего собственного острова, где муниципальные законы также часто связаны с гражданским правом, трудно встретить человека с университетским образованием, который был бы лишен достаточного знания этой науки, призванной стать стражем его естественных прав и правилом его гражданского поведения.

Имперские законы не были полностью преданы забвению даже в английской нации. Общее знакомство с их решениями всегда заслуженно считалось немаловажным достоинством джентльмена; и вошло в обыкновение, особенно в последнее время, отправлять растущие надежды этого острова в зарубежные университеты Швейцарии, Германии и Голландии; которые, хотя и бесконечно уступают нашим во всех прочих отношениях, почитаются лучшими рассадниками гражданского или (что почти то же самое) их собственного муниципального права. Между тем выпала особая доля нашей восхитительной системе законов — быть пренебрегаемой и даже незнакомой никому, кроме одной практикующей профессии; хотя она построена на самых прочных основаниях и одобрена опытом веков.

Далеко от меня намерение умалять изучение гражданского права, рассматриваемого (отвлеченно от какой-либо обязательной силы) как свод письменного разума. Никто более меня не убежден в общем превосходстве его правил и обычной справедливости его решений; никто лучше не убежден в его пользе и украшении для ученого, богослова, государственного мужа и даже юриста общего права. Но мы не должны простирать наше благоговение до того, чтобы приносить в жертву наших Альфреда и Эдуарда теням Феодосия и Юстиниана; мы не должны предпочитать эдикт претора или рескрипт римского императора нашим собственным незапамятным обычаям или санкциям английского парламента; если только мы не можем также предпочесть деспотическую монархию Рима и Византии, для чьих меридианов рассчитывались первые, свободной конституции Британии, увековечению которой приспособлены последние.

Следовательно, не умаляя подлинного достоинства, изобилующего в имперском праве, я надеюсь получить позволение утверждать, что если англичанин должен оставаться в невежестве относительно одного или другого, ему лучше быть чуждым римским институтам, нежели английским. Ибо я считаю непреложным положение, что компетентное знание законов того общества, в котором мы живем, составляет подобающее достоинство каждого джентльмена и ученого; весьма полезную, я почти сказал бы существенную часть либерального и светского образования. И в этом я опираюсь на пример древнего Рима, где, как сообщает нам Цицезон [a], самих мальчиков заставляли учить наизусть двенадцать таблиц в качестве carmen necessarium, или непременного урока, дабы запечатлеть в их нежных умах раннее знание законов и конституции их страны.

[a] De Legg. 2. 23.

Но поскольку долгое и всеобщее пренебрежение этим изучением у нас в Англии как будто до некоторой степени ставит под сомнение истинность этого очевидного положения, делом настоящей вводной речи будет во-первых продемонстрировать полезность некоторого общего знакомства с муниципальным правом страны путем указания на его особую пользу во всех значительных жизненных ситуациях. Затем будут предложены некоторые предположения относительно причин пренебрежения этим полезным изучением; к чему будут добавлены несколько размышлений об особой уместности его возрождения в наших собственных университетах.

И, во-первых, чтобы продемонстрировать полезность некоторого знакомства с законами страны, давайте лишь на мгновение задумаемся об удивительном устройстве и политическом строе этой земли, которая управляется данной системой законов. Земли, возможно, единственной во вселенной, в которой политическая или гражданская свобода является самой целью и пределом конституции [b]. Эта свобода, правильно понимаемая, состоит в возможности делать всё то, что дозволяют законы [c]; что достигается лишь всеобщим подчинением всех сословий и степеней тем справедливым правилам деяний, посредством которых самый ничтожный индивид огражден от оскорблений и угнетения со стороны величайшего. Посему, поскольку каждый подданный заинтересован в сохранении законов, на каждого возлагается обязанность быть знакомым по меньшей мере с теми из них, которых он касается непосредственно; дабы ему не навлечь на себя осуждение, а также неудобство проживания в обществе без знания налагаемых им обязательств. И этого может быть достаточно для лиц низшего состояния, которые не имеют ни времени, ни способностей расширить свои взгляды за пределы той узкой сферы, в которой им назначено вращаться. Но те, кому природа и фортуна даровали больше способностей и больший досуг, не могут быть столь легко извинены. Эти преимущества даны им не только для их собственного блага, но также и для блага публики; и тем не менее они не могут ни на каком поприще жизни должным образом исполнить свой долг ни перед публикой, ни перед самими собой без некоторой степени знания законов. Чтобы доказать это яснее, нелишне будет обратиться к некоторым частностям.

[b] Montesq. Esp. L. l. 11. c. 5.

[c] Facultas ejus, quod cuique facere libet, nisi quid vi, aut jure prohibetur. Inst. 1. 3. 1.

Начнем же с наших джентльменов независимых поместий и состояния — полезнейшего, а также значительнейшего слоя людей в нации, коих даже предполагать невежественными в этой отрасли знаний мистер Локк [d] почитает за странную абсурдность. Именно их земельная собственность со своим длинным и громоздким шлейфом наследований и переходов прав, рентных поселений, майоратов и обременений образует самый запутанный и самый обширный предмет юридического знания. Полное постижение оного во всех его тончайших различиях представляет собой, пожалуй, слишком кропотливый труд для кого-либо, кроме профессионального юриста; однако же постижение нескольких руководящих принципов, касающихся владений и передачи имущества, может составить некоторую узду и защиту от агентов джентльмена более низкого уровня и уберечь его по крайней мере от грубых и вопиющих злоупотреблений.

[d] Education. §. 187.

Далее, политика всех законов сделала некоторые формы необходимыми при составлении последних воль и завещаний, и еще больше — в отношении их удостоверения. Невежество в таковых всегда чревато опасными последствиями для тех, кто по выбору или необходимости составляет собственные завещания без какой-либо технической помощи. Те, кто посещал судебные места, являются лучшими свидетелями путаницы и бедствий, порождаемых этим в семьях, и тех трудностей, которые возникают при распознавании истинного смысла завещателя, а порой и при обнаружении какого-либо смысла вообще; так что в конце концов его имение часто может перейти совсем вопреки его загадочным намерениям, поскольку, возможно, он опустил одно или два формальных слова, необходимых для установления смысла с неоспоримой юридической точностью, или исполнил свое завещание в присутствии меньшего числа свидетелей, нежели требует закон.

Но переходя от частных дел к тем, что имеют более общественное значение, отметим, что все состоятельные джентльмены в силу своей собственности обязаны призываться к тому, чтобы утверждать права, оценивать правонарушения, взвешивать обвинения и порой распоряжаться жизнями своих сограждан, заседая в присяжных. В этом положении они часто должны решать, и притом под присягой, вопросы тончайшей важности, при разрешении которых требуется известное юридическое искусство, в особенности когда закон и факт, как это часто случается, тесно переплетены между собой. И всеобщая неспособность даже наших лучших присяжных делать это с какой-либо сносной пристойностью сильно подорвала их авторитет и неизбежно бросила в руки судей больше власти направлять, контролировать и даже отменять их вердикты, нежели, пожалуй, предполагала конституция.

Но не только лишь в качестве присяжного английский джентльмен призывается решать вопросы права и распределять правосудие среди своих сограждан: именно этим сословием главным образом заполняется комиссия мировых судей. И здесь открывается весьма обширное поле для джентльмена проявить свои таланты: поддерживая добрый порядок в своем округе; наказывая распутных и праздных; защищая мирных и трудолюбивых; и, превыше всего, улаживая мелкие разногласия и предотвращая тягостные преследования. Но дабы достичь сих желаемых целей, необходимо, чтобы магистрат понимал свое дело и обладал не только волей, но также и властью (под коей должно разуметь знание) отправления законного и действенного правосудия. Иначе, когда он заблудится в своей власти по страсти, по невежеству или нелепости, он станет предметом презрения со стороны своих нижестоящих и порицания со стороны тех, перед кем он отвечает за свое поведение.

Более того; большинство джентльменов со значительным достатком в тот или иной период своей жизни стремятся представлять свою страну в парламенте; и тем, кто стремится получить столь высокое доверие, также хорошо бы помнить о его природе и важности. Они выделены столь почетным образом из числа остальных своих сограждан не просто для того, чтобы оградить свои персоны, свои имения или своих слуг; чтобы записываться под партийными знаменами; чтобы жаловать или удерживать субсидии; чтобы голосовать за популярную или непопулярную администрацию либо против нее, — но из соображений куда более интересных и важных. Они суть стражи английской конституции; создатели, отменители и толкователи английских законов; уполномоченные следить, пресекать и предотвращать любое опасное нововведение, предлагать, принимать и лелеять любое прочное и взвешенное улучшение; связанные каждыми узами природы, чести и религии передать эту конституцию и эти законы своему потомству, по возможности усовершенствованными, по крайней мере без всякого ущерба. И сколь неподобающим должно казаться для члена законодательного собрания голосовать за новый закон, будучи совершенно невежественным в старом! Какого рода толкование он способен дать, если он чужд тому тексту, который комментирует!

Воистину поразительно, что не существует никакого другого состояния жизни, никакого другого занятия, искусства или науки, в коих какой-либо метод обучения не почитался бы необходимым, за исключением разве что науки законодательства, благороднейшей и труднейшей из всех. Ученичество почитается необходимым почти для всякого искусства, коммерческого или механического; должный курс чтения и штудий должен сформировать богослова, врача и практикующего профессора законов; но каждый человек высокого достатка почитает себя рожденным законодателем. И всё же Туллий придерживался иного мнения: «Необходимо, — говорит он [e], — чтобы сенатор был в совершенстве знаком с конституцией; и это, провозглашает он, есть знание самого обширного свойства; предмет науки, усердия, размышления, без коего сенатор никоим образом не может быть пригоден для своей должности».

[e] De Legg. 3. 18. Est senatori necessarium nosse rempublicam; idque late patet:—genus hoc omne scientiae, diligentiae, memoriae est; sine quo paratus esse senator nullo pacto potest.

Бедствия, причиненные публике необдуманными изменениями в наших законах, слишком очевидны, чтобы подвергать их сомнению; и в какой степени они проистекали от порочного образования наших сенаторов — вопрос, вполне достойный общественного внимания. Общее право Англии разделило участь прочих почтенных памятников древности, которые безрассудные и неискушенные работники отваживались переодевать и облагораживать со всем неистовством современных усовершенствований. Оттого часто разрушалась его симметрия, искажались его пропорции, а величественная простота заменялась показными украшениями и фантастическими новинами. Ибо, по правде говоря, почти все запутанные вопросы, почти все тонкости, хитросплетения и затягивания (что порой позорило английские, как и прочие, суды правосудия) ведут свое происхождение вовсе не от самого общего права, а от нововведений, внесенных в оное актами парламента, «перегруженными (как выражается сэр Эдвард Кок [f]) оговорками и дополнениями и порой наспех состряпанными или исправленными людьми, не имеющими никакого или имеющими весьма малое суждение в законе». Этот великий и опытный судья заявляет, что за всё свое время он не знал двух вопросов, возникавших по правам, которые всецело зависели бы от общего права, и горячо оплакивает путаницу, внесенную дурно рассуждающими и неучеными законодателями. «Но если бы, — добавляет он, — акты парламента составлялись на старый манер, исключительно теми, кто прекрасно знал, каково было общее право до создания какого-либо акта парламента по сему предмету, а также насколько прежние статуты предусматривали средство против прежних бедствий и недостатков, обнаруженных опытом, то возникало бы весьма мало вопросов в праве, и ученые не столь часто и не столь сильно ломали бы головы над тем, чтобы посредством толкования закона примирить и умиротворить бессмысленные и несогласные между собой слова, предложения и оговорки, как они делают это ныне». И если это неудобство столь тяжко ощущалось в царствование королевы Елизаветы, вы можете судить о том, как умножилось это зло в более поздние времена, когда свод статутов разросся в десять раз в объеме; если только не обнаружится, что составители наших современных статутов пропорционально лучше усовершенствовались в познании общего права.

[f] 2 Rep. Pref.

То, что сказано о наших джентльменах вообще и об уместности их обращения к изучению законов своей страны, будет справедливо в равной или даже в большей степени в отношении нобилитета сего королевства, за исключением разве что статьи заседания в присяжных. Но вместо этого они имеют несколько особых сфер гораздо большей важности и значения; будучи не только по рождению наследственными советниками короны и судьями по своей чести в отношении жизней своих братьев-пэров, но также арбитрами имущества всех своих сограждан, и притом в последней инстанции. В этом своем судебном качестве они обязаны решать тончайшие и критические пункты права; исследовать и исправлять те ошибки, которые ускользнули от опытнейших мудрецов профессии — лорда-хранителя и судей судов в Вестминстере. Их приговор окончателен, решителен, безотзывен: не может быть ни апелляции, ни исправления, ни даже пересмотра; и их определениям, какими бы они ни были, нижестоящие суды правосудия должны подчиняться, иначе правило собственности перестало бы быть единообразным и устойчивым.

Если бы судья в самой подчиненной юрисдикции оказался недостаточен в знании закона, это бросило бы бесконечное презрение на него самого и позор на тех, кто его нанимает. И все же последствия его невежества сравнительно весьма ничтожны и малы: его решение может быть проверено, а его ошибки исправлены другими судами. Но сколь более серьезным и трогательным является дело высшего судьи, если он без всякого искусства в законах отважится смело решить вопрос, от которого может зависеть благополучие и пропитание целых семей! Где шанс его рассудить правильно или неправильно едва равен; и где, если ему случится рассудить неправильно, он причиняет вред самого тревожного свойства, вред без возможности возмещения!

И все же, сколь ни огромно это доверие, оно нигде не может быть столь подобающе возложено, как в те благородные руки, куда поместила его наша превосходная конституция; и поместила потому, что в силу независимости их состояния и достоинства их положения предполагается, что они используют тот досуг, который является следствием того и другого, для достижения более обширного знания законов, нежели лица низшего ранга; и потому, что основатели нашего устройства полагались на ту деликатность чувств, столь свойственную благородному рождению, которая, с одной стороны, не позволит ни личным интересам, ни привязанностям вмешиваться в вопросы права, а с другой стороны, свяжет пэра честью — обязательством, которое закон почитает равным чужой присяге, — быть хозяином тех пунктов, по которым его первородным правом является вынесение решений.

Римские пандекты доставят нам отрывок истории, не чуждый для нашей нынешней цели. Сервию Сульпицию, джентльмену из сословия патрициев и знаменитому оратору, довелось испросить мнение Квинта Муция Сцеволы, оракула римского права; но за неимением некоторого знания в этой науке он не смог даже понять те технические термины, которые его друг был вынужден использовать. По каковой причине Муций Сцевола не мог удержаться от того, чтобы не попрекнуть его памятным упреком [g], «что было позором для патриция, нобиля и оратора судебных дел не знать того права, в коем он столь особо вращался». Этот упрек произвел столь глубокое впечатление на Сульпиция, что он немедленно обратился к изучению права, в коем достиг такого преуспевания, что оставил после себя около ста восьмидесяти томов собственных сочинений по сему предмету и сделался, по мнению Цицерона [h], гораздо более совершенным юристом, нежели сам Муций Сцевола.

[g] Ff. 1. 2. 2. §. 43. Turpe esse patricio, & nobili, & causas oranti, jus in quo versaretur ignorare.

[h] Brut. 41.

Я не хотел бы быть понятым так, будто рекомендую нашему английскому нобилитету и джентри становиться столь великими юристами, как Сульпиций, хотя он наряду с этим качеством поддерживал также репутацию прекрасного оратора, стойкого патриота и мудрого неутомимого сенатора; но вывод, проистекающий из этой истории, таков: невежество в законах страны всегда почиталось бесчестным для тех, кому их страной доверено поддерживать, отправлять и исправлять оные.

Но поистине есть мало оснований подкреплять этот аргумент далее для лиц ранга и отличия, если нам на этом месте позволено составить общее суждение по тем, кто находится под нашим надзором: счастливо, что, устанавливая правило, мы можем также предъявить пример. Посему вы позволите вашему профессору предаться как общему, так и частному удовлетворению, принеся это открытое свидетельство: что на заре сих штудий среди нас они были удостоены самого усердного посещения и преследовались с самым неустанным усердием теми, кто имел благороднейшее рождение и самое обширное достояние; некоторые из коих и поныне служат украшением этого седалища учености, а другие на большем расстоянии продолжают оказывать честь его институтам, сопоставляя наше устройство и законы с законами иных зарубежных королевств или проявляя свои сенаторские способности в советах нации у себя дома.

Нисколько не покажется излишней некоторая доля юридического знания и для лиц низшего ранга, особенно для представителей ученых профессий. Духовенство в особенности, помимо общих обязательств, возложенных на них соразмерно их рангу и состоянию, имеет также изобильные основания, рассматриваемые чисто как духовенство, быть знакомыми со многими отраслями права, которые почти исключительны и присвоены им одним. Таковы законы, касающиеся патронатов, институтур и вводов во владение; симонии и симонических контрактов; единообразия, резиденции и плюрализмов; десятин и иных церковных сборов; браков (особенно в последнее время) и множества иных предметов, кои предписаны на попечение их сословия положениями особых статутов. Правильно понимать это, различать, что дозволено или предписано и что запрещено законом, требует рода юридического постижения, коего невозможно приобрести иначе как через практику и близкое знакомство с юридическими писателями.

Что до джентльменов медицинского факультета, должен откровенно признаться, что я не вижу особой причины, почему им в особенности следует обращаться к изучению права; разве только наряду с прочими джентльменами и для завершения характера общих и обширных познаний — характера, который их профессия превыше прочих замечательно заслужила. Они позволят мне тем не менее предположить, и притом без шуток, что для семей часто могло бы быть полезно при внезапных чрезвычайных обстоятельствах, если бы врач был знаком с доктриной последних воль и завещаний, по крайней мере в той мере, в какой это относится к формальной части их исполнения.

Но те джентльмены, кои намереваются исповедовать гражданское и церковное право в духовных и морских судах сего королевства, более всех людей (после юристов общего права) непреложно обязаны серьезно обратиться к изучению наших муниципальных законов. Ибо гражданское и каноническое право, рассматриваемое в отношении какого-либо внутреннего обязательства, не имеет силы или авторитета в этом королевстве; они обязательны в Англии не более, чем наши законы обязательны в Риме. Но поскольку сии чужеземные законы в силу некоторого особого свойства в некоторых частных случаях и в некоторых частных судах были введены и дозволены нашими законами, постольку они и обязывают, и не более того; их авторитет всецело зиждется на этом дозволении и принятии. В чем мы не одиноки в наших понятиях; ибо даже в Голландии, где имперское право весьма возделывается и его решения довольно повсеместно соблюдаются, мы извещены Ван Леувеном [i], что «оно получает свою силу от обычая и согласия народа, выраженного молчаливо или явно: ибо иначе, добавляет он, мы были бы обязаны этим правом не более, чем правом алмазанов, франков, саксов, готов, вандалов и прочих древних наций». Посему во всех пунктах, в коих различные системы расходятся между собой, закон страны берет верх над законом Рима, древним или современным, имперским или понтификальным. И в тех из наших английских судов, в коих было дозволено восприятие гражданского и канонического права, если они либо превосходят границы этого восприятия, простираясь на иные материи, нежели те, что им дозволены, либо если такие суды действуют согласно решениям сих законов в делах, где они контролируются законом страны, общее право в любом случае может и часто действительно запрещает и аннулирует их производства [k]: и для них не будет достаточным оправданием заявить королевским судам в Вестминстере, что их практика гарантирована законами Юстиниана или Григория либо согласна с декретами Роты или имперской палаты. По каковой причине становится весьма необходимым для каждого цивилиста и канониста, который желал бы действовать безопасно в качестве судьи или благоразумно и с репутацией в качестве адвоката, знать, в каких случаях и насколько английские законы дали санкцию римским; в каких пунктах последние отвергнуты; и где они оба столь переплетены и смешаны вместе, чтобы образовать определенные дополнительные части общего права Англии, отличаемые по титулам королевского морского, королевского военного и королевского церковного права. Уместность какового исследования Оксфордский университет на протяжении более чем столетия столь основательно усматривал, что в своих статутах [l] он предписывает, чтобы один из трех вопросов, ежегодно обсуждаемых на акте юристами-инцепторами, касался общего права, добавляя эту причину: «quia juris civilis studiosos decet haud imperitos esse juris municipalis, & differentias exteri patriique juris notas habere». И статуты [m] Кембриджского университета высказываются эксплицитно в том же духе.

[i] Dedicatio corporis juris civilis. Edit. 1663.

[k] Hale. Hist. C.L. c. 2. Selden in Fletam. 5 Rep. Caudrey's Case. 2 Inst. 599.

[l] Tit. VII. Sect. 2. §. 2.

[m] Doctor legum mox a doctoratu dabit operam legibus Angliae, ut non sit imperitus earum legum quas habet sua patria, et differentias exteri patriique juris noscat. Stat. Eliz. R. c. 14. Cowel. Institut. in proëmio.

Из общего употребления и необходимости некоторого знакомства с общим правом вывод был бы чрезвычайно прост в отношении уместности настоящего установления в месте, куда джентльмены всех рангов и степеней стекаются как к источнику всякого полезного знания. Но как так случилось, что замысел подобного рода никогда ранее не осуществлялся в университете, и каковы причины того, что изучение наших законов в целом предалось забвению, я предварительно перейду к исследованию.

Сэр Джон Фортескью в своем похвальном слове законам Англии (которое было написано в царствование Генриха Шестого) влагает [n] весьма очевидный вопрос в уста молодому принцу, которого он увещевает обратиться к этой ветви знаний: «Почему законы Англии, будучи столь благими, столь плодотворными и столь удобными, не преподаются в университетах, как преподаются гражданское и каноническое право?» В ответ на это он дает [o], со всем подобающим уважением будь сказано, весьма скудную и неудовлетворительную причину, заключающуюся вкратце в том, что, «поскольку судопроизводство по общему праву в его время велось на трех различных языках — английском, латинском и французском, эта наука должна неизбежно преподаваться на этих трех различных языках; но в университетах все науки преподаются исключительно на латинском языке; и поэтому он заключает, что их нельзя с удобством преподавать или изучать в наших университетах». Но не пытаясь серьезно исследовать силу этой причины (сама тень которой мудростью ваших недавних установлений полностью устранена), мы, возможно, сможем отыскать лучшее или по крайней мере более правдоподобное объяснение того, почему изучение муниципальных законов было изгнано из этих седалищ науки, нежели то, какое ученый канцлер счел благоразумным дать своему царственному ученому.

[n] c. 47.

[o] c. 48.

То древнее собрание неписаных максим и обычаев, которое именуется общим правом, как бы оно ни составлялось и из каких бы источников ни проистекало, существовало в сем королевстве незапамятно; и, хотя несколько измененное и ослабленное бурями времен, оно в значительной мере выдержало суровый удар норманнского завоевания. Это сделало его дорогим народу в целом как потому, что его решения были общеизвестны, так и потому, что оно оказалось превосходно приспособленным к духу английской нации. В знании этого права состояла большая часть учености тех темных веков; оно тогда преподавалось, говорит мистер Селден [p], в монастырях, в университетах и в семействах главного нобилитета. Духовенство в особенности, поскольку оно тогда поглощало почти каждую другую ветвь учености, так же (подобно своим предшественникам британским друидам [q]) отличалось исключительным искусством в изучении права. Nullus clericus nisi causidicus — такова характеристика, данная им вскоре после завоевания Вильямом Мальмсберийским [r]. Поэтому судьи обычно назначались из священного чина [s], каковой случай имел место и среди норманнов [t]; а все низшие должности замещались низшим духовенством, что побудило именовать их преемников клерками (clerks) по сей день.

[p] in Fletam. 7. 7.

[q] Caesar de bello Gal. 6. 12.

[r] de gest. reg. l. 4.

[s] Dugdale Orig. jurid. c. 8.

[t] Les juges sont sages personnes & autentiques,—sicome les archevesques, evesques, les chanoines les eglises cathedraulx, & les autres personnes qui ont dignitez in saincte eglise; les abbez, les prieurs conventaulx, & les gouverneurs des eglises, &c. Grand Coustumier, ch. 9.

Но общее право Англии, будучи не запечатлено в письменном виде, а передаваемое лишь посредством традиции, обычая и опыта, не было столь тепло встречено иностранным духовенством, коего толпами хлынуло сюда во время правления Завоевателя и двух его сыновей и которое было совершенно чуждо как нашей конституции, так и нашему языку. И случай, произошедший вскоре после того, едва не завершил его гибель. Обнаруженный незадолго до того [u] в Амальфи список пандект Юстиниана вскоре ввел гражданское право в моду по всей западной Европе, где прежде оно было совершенно отброшено [w] и в некотором роде забыто, хотя некоторые следы его авторитета сохранялись в Италии [x] и восточных провинциях империи [y]. Оно теперь стало особым предметом привязанности папистского духовенства, которое заимствовало метод и многие максимы своего канонического права из этого первоисточника. Изучение оного было введено в несколько зарубежных университетов, в особенности в Болонский, где в этой факультете проводились упражнения, читались лекции и присуждались степени, как и в прочих отраслях науки; и многие нации на континенте, только тогда начинавшие оправляться от потрясений, последовавших за свержением Римской империи, и постепенно усаживавшиеся в мирные формы правления, приняли гражданское право (будучи наилучшей письменной системой из существовавших тогда) за основу своих различных конституций, смешивая и вплетая его в свои собственные феодальные обычаи, кое-где с более широкими, а кое-где с более ограниченными полномочиями [z].

[u] circ. A.D. 1130.

[w] LL. Wisigoth. 2. 1. 9.

[x] Capitular. Hludov. Pii. 4. 102.

[y] Selden in Fletam. 5. 5.

[z] Domat's treatise of laws. c. 13. §. 9. Epistol. Innocent. IV. in M. Paris. ad A.D. 1254.

Прошло немного времени, прежде чем преобладающая мода эпохи достигла Англии. Ибо Теобальд, норманнский аббат, будучи избран на кафедру Кентербери [a] и чрезвычайно пристрастившись к этому новому изучению, привез с собой в свите много ученых знатоков оного; и среди прочих Роджера по прозванию Вакарий, которого он поместил в Оксфордском университете [b], дабы тот обучал ему народ этой страны. Но оно не встретило в Англии столь легкого приема, какой оно получило на континенте, где мягкая и разумная система законов была давно установлена; и хотя монашеское духовенство (преданное воле чужеземного приматовладельца) приняло его с жаром и усердием, миряне же, кои были более заинтересованы в сохранении старой конституции и уже сурово ощутили эффект многих норманнских нововведений, продолжали оставаться привязанными к употреблению общего права. Король Стефан немедленно издал прокламацию [c], запрещающую изучение законов, в ту пору новопривезенных из Италии; что рассматривалось монахами [d] как акт нечестия, и хотя это могло предотвратить введение процесса гражданского права в наши суды правосудия, однако не помешало духовенству читать и преподавать оное в собственных школах и монастырях.

[a] A.D. 1138.

[b] Gervas. Dorobern. Act. Pontif. Cantuar. col. 1665.

[c] Rog. Bacon. citat. per Selden. in Fletam. 7. 6. in Fortesc. c. 33. & 8 Rep. Pref.

[d] Joan. Sarisburiens. Polycrat. 8. 22.

С этого времени нация, кажется, разделилась на две партии: епископы и духовенство, многие из коих были чужеземцами, полностью посвятили себя изучению гражданского и канонического права, которые к тому времени оказались неразрывно переплетены друг с другом; и нобилитет с мирянами, которые с равным упорством придерживались старого общего права; причем обе стороны взаимно ревниво относились к тому, чего не знали, и ни одна из них, пожалуй, не признавала за противоположной системой того подлинного достоинства, которого в изобилии находится в каждой. Это явствует, с одной стороны, из желчности, с каковой монашеские писатели [e] отзываются о наших муниципальных законах при каждом удобном случае, и, с другой стороны, из твердого нрава, проявленного нобилитетом на знаменитом парламенте в Мертоне, когда прелаты пытались добиться акта, объявляющего всех бастардных детей законными в случае, если родители вступали в брак в любое время впоследствии, приводя единственное основание: поскольку святая церковь (то есть каноническое право) объявляла таковых детей законными; но «все графы и бароны (говорится в парламентском свитке [f]) единогласно ответили, что они не желают изменять законы Англии, кои доселе употреблялись и одобрялись». И мы находим то же ревностное отношение преобладающим спустя более чем столетие [g], когда нобилитет провозгласил с некоторым пророческим духом, «что королевство Англия никогда до сего часа не управлялось и не регулировалось гражданским правом, равно как и по согласию нашего господина короля и лордов парламента никогда не будет управляться оным [h]». И таковых проявлений нрава между духовенством и мирянами можно было бы привести еще немало.

[e] Idem, ibid. 5. 16. Polydor. Vergil. Hist. l. 9.

[f] Stat. Merton. 20 Hen. III. c. 9. Et omnes comites & barones una voce responderunt, quod nolunt leges Angliae mutare, quae hucusque usitatae sunt & approbatae.

[g] 11 Ric. II.

[h] Selden. Jan. Anglor. l. 2. §. 43. in Fortesc. c. 33.

Когда положение дел было таковым, духовенство, почитая невозможным искоренить муниципальное право, стало постепенно удаляться из светских судов; и с этой целью, в самом начале царствования короля Генриха Третьего, были изданы епископские конституции [i], запрещавшие всем духовным лицам выступать в качестве адвокатов in foro saeculari; и они недолго продолжали отправлять там судейские обязанности, не желая принимать присягу в должности, необходимость каковой тогда была признана — а именно, что они будут во всем выносить решения согласно закону и обычаю сего королевства [k]; хотя они всё же сохранили за собой высокий пост канцлера — должность в то время с небольшими судебными полномочиями; а впоследствии, по мере того как дел становилось всё больше, они по своему усмотрению упорядочили судопроизводство в этом суде.

[i] Spelman. Concil. A.D. 1217. Wilkins, vol. 1. p. 574, 599.

[k] Selden. in Fletam. 9. 3.

Но куда бы они ни удалялись и каково бы ни было простирание их власти, они повсюду привносили с собой то же усердие к внедрению норм цивильного права в противовес праву муниципальному. Это особым образом проявляется в духовных судах всех наименований, в судах канцлера в обоих наших университетах и в вышеупомянутом высоком суде канцлерства; во всех них судопроизводство по сей день ведется в порядке, весьма согласованном с цивильным правом, чему нельзя назвать никакой сносной причины, кроме той, что все эти суды находились под непосредственным руководством папистского духовенства, среди которого почиталось вопросом религии исключать муниципальное право; ибо папа Иннокентий Четвертый запретил [l] само чтение оного духовенством, так как его решения основывались не на имперских конституциях, а исключительно на обычаях мирян. И если принять во внимание, что наши университеты начали примерно в тот период приобретать свою нынешнюю форму схоластической дисциплины; что они тогда находились и продолжали находиться вплоть до времени Реформации целиком под влиянием папистского духовенства (причем сэр Джон Мейсон был первым протестантом и одновременно первым светским канцлером Оксфорда), — это поможет нам уразуметь причину, по которой изучение римских законов в те времена фанатизма [m] преследовалось с таким рвением в сих очагах учености и почему общее право подвергалось полному презрению и почиталось едва ли не еретическим.

[l] M. Paris ad A.D. 1254.

[m] Не может быть более убедительного примера нелепого и суеверного почитания, питаемого к сим законам, нежели то, что ученейшие писатели того времени полагали, будто они не могут составить совершенный образ даже благословенной Девы, не представив ее знатоком цивильного и канонического права. Что Альберт Великий, прославленный доктор-доминиканец тринадцатого столетия, доказывает следующим образом в своем труде Summa de laudibus christiferae virginis (divinum magis quam humanum opus), qu. 23. §. 5.: «Item quod jura civilia, & leges, & decreta scivit in summo, probatur hoc modo: sapientia advocati manifestatur in tribus; unum, quod obtineat omnia contra judicem justum & sapientem; secundo, quod contra adversarium astutum & sagacem; tertio, quod in causa desperata: sed beatissima virgo, contra judicem sapientissimum, Dominum; contra adversarium callidissimum, dyabolum; in causa nostra desperata; sententiam optatam obtinuit.» К чему некий видный францисканец два века спустя, Бернардино де Бусти (Mariale, part. 4. serm. 9.), весьма истово добавляет следующее примечание: «Nec videtur incongruum mulieres habere peritiam juris. Legitur enim de uxore Joannis Andreae glossatoris, quod tantam peritiam in utroque jure habuit, ut publice in scholis legere ausa sit.»

И после Реформации множество причин содействовало тому, чтобы воспрепятствовать превращению его в часть академического образования. Во-первых, давнее употребление и устоявшийся обычай, которые, как и во всем прочем, а особенно в формах схоластических упражнений, по справедливости имеют великий вес и авторитет. Во-вторых, подлинное внутреннее достоинство цивильного права, рассматриваемого с точки зрения разума, а не обязательности, что было хорошо известно наставникам нашей молодежи; и их полное неведение достоинства общего права, хотя оно по меньшей мере равно первому, а возможно, является и усовершенствованием оного. Но главнейшая причина из всех, препятствовавших внедрению этой отращи науки, состоит в том, что изучение общего права, будучи изгнано отсюда времена папизма, ушло в совершенно иное русло и доселе всецело культивировалось в другом месте. Но поскольку сие давнее употребление и устоявшийся обычай невежества в законах страны начинают ныне почитаться неразумными; и поскольку посредством сего достоинство этих законов, вероятно, станет более общеизвестным, мы можем надеяться, что метод их изучения вскоре вернется к своему древнему течению, и основы этой науки будут заложены по меньшей мере в двух университетах, не будучи исключительно ограничены тем руслом, в которое она попала во времена, описанные мною только что.

Ибо, будучи тогда полностью оставлено духовенством, за исключением нескольких отщепенцев, изучение и практика оного естественным образом перешли в руки мирян, которые со своей стороны питали самую сердечную неприязнь к цивильному праву [n] и не делали никакого затруднения открыто заявлять о своем презрении и даже невежестве [o] в оном самым публичным образом. И тем не менее, поскольку перевес в учености был на стороне духовенства, и так как общее право более не преподавалось, как прежде, ни в одной части королевства, оно неизбежно подверглось бы многим неудобствам и, возможно, было бы постепенно вытеснено и поглощено цивильным (каковое подозрение вполне оправдывается частыми цитатами из Юстиниана, встречающимися у Брактона и Флеты), если бы не особое стечение обстоятельств, случившееся в весьма критический момент и оказавшее огромную поддержку этому праву.

[n] Fortesc. de laud. LL. c. 25.

[o] Это примечательным образом проявилось в деле аббата Торуна (M. 22 E. 3. 24.), который велел вызвать некоего приора с ответом в Авиньон за возведение некоего оратория contra inhibitionem novi operis; под какими словами мистер Селден (in Flet. 8. 5.) вполне справедливо понимает титул de novi operis nuntiatione как в цивильном, так и в каноническом праве (Ff. 39. 1. C. 8. 11. et Decretal. non Extrav. 5. 32.), коим запрещалось возведение любых новых строений в ущерб более старым. Однако Скипвит, королевский сержант, а впоследствии главный барон казначейства, заявляет, что это сущая бессмыслица: «in ceux parolx, contra inhibitionem novi operis, ny ad pas entendment»; а судья Скарделоу мало поправляет дело, сообщая ему, что они означают реституцию в их праве, по каковой причине он весьма мудро решает не обращать на них никакого внимания: «Ceo n'est que un restitution en lour ley, pur que a ceo n'avomus regard, &c.»

Упомянутым стечением обстоятельств было учреждение суда общих исков — главного трибунала для споров о собственности — в одном определенном месте, дабы местопребывание обычного правосудия было постоянным и известным всей нации. Прежде он, в совокупности со всеми прочими высшими судами, заседал перед верховным юстициарием короля Англии в aula regis или в тех из его дворцов, где пребывала его королевская особа, и перемещался вместе с его домочадцами из одного конца королевства в другой. Было признано, что это причиняет великие неудобства истцам; дабы исправить это, было сделано статьей великой хартии вольностей — как короля Джона, так и короля Генриха Третьего [p] — то, что «общие иски отныне не должны следовать за судом короля, но отправляться в некоем определенном месте»; вследствие чего они с тех пор заседали (за исключением нескольких необходимых переездов во времена чумы) исключительно во дворце в Вестминстере. Это собрало вместе профессоров муниципального права, которые прежде были рассеяны по всему королевству, и сформировало их в совокупный корпус, благодаря чему было учреждено общество лиц, которые (как замечает Спелман [q]), предавшись всецело изучению законов страны и более не почитая оные лишь второстепенной наукой для забавы досужих часов, вскоре возвели сии законы до той степени совершенства, которой они внезапно достигли под покровительством нашего английского Юстиниана, короля Эдуарда Первого.

[p] c. 11.

[q] Glossar. 334.

Вследствие этого счастливого сборища они естественным образом образовали нечто вроде коллегиального сословия и, будучи исключены из Оксфорда и Кембриджа, почли необходимым учредить новый университет собственного толка. Они сделали это, приобретая в разное время определенные здания (ныне именуемые судебными иннами [inns of court] и иннами канцлерства [inns of chancery]) между городом Вестминстером, местом заседаний королевских судов, и городом Лондоном, ради удобства скорого доступа к первым и изобилия припасов во втором [r]. Здесь отправлялись упражнения, читались лекции и со временем присуждались ученые степени по общему праву, как в других университетах — по каноническому и цивильному. Степени эти были степенями барристеров (первоначально именуемых аппрентисами [s] от apprendre — учиться), которые соответствовали нашим бакалаврам, подобно тому как статус и степень сержанта [t], servientis ad legem, соответствовали статусу доктора.

[r] Fortesc. c. 48.

[s] Аппрентисы, или барристеры, судя по всему, были впервые назначены ордонансом короля Эдуарда Первого в парламенте, в 20-й год его царствования. (Spelm. Gloss. 37. Dugdale. Orig. jurid. 55.)

[t] Первое упоминание, встреченное мной в наших юридических книгах о сержантах, или каунторах (countors), содержится в статуте Вестм. 1. 3 Эдв. I. c. 29. и в «Зерцале» Хорна, c. 1. §. 10., c. 2. §. 5., c. 3. §. 1. того же царствования. Но Матвей Парижский в своем жизнеописании Иоанна Второго, аббата Сент-Олбанского, написанном им в 1255 г., 39 Ген. III., говорит об адвокатах по общему праву, или каунторах (quos banci narratores vulgariter appellamus), как об ордене людей весьма известном. И мы имеем пример древности коифа в истории Англии того же автора, а. д. 1259, в деле некоего Уильяма де Бусси, который, будучи призван к ответу за свое великое мошенничество и противоправные действия, заявил о привилегии своего духовного звания, или клиричества, что дотоле оставалось абсолютной тайной; и с этой целью voluit ligamenta coifae suae solvere, ut palam monstraret se tonsuram habere clericalem; sed non est permissus. — Satelles vero eum arripiens, non per coifae ligamina sed per guttur eum apprehendens, traxit ad carcerem. И отсюда сэр Г. Спелман предполагает (Glossar. 335.), что коифы были введены для того, чтобы скрывать тонзуру таких клириков-ренегатов, которые всё еще искушались оставаться в светских судах в качестве адвокатов или судей, несмотря на запрет канона.

Корона, по-видимому, вскоре взяла под свое покровительство эту младенческую семинарию общего права; и для того чтобы более эффективно взлелеять и холить ее, король Генрих Третий на девятнадцатом году своего царствования издал предписание на имя мэра и шерифов Лондона, повелевая, чтобы никакой регент какой-либо школы права в пределах сего города отныне не обучал там праву [u]. Слово «право», или leges, будучи термином общим, может на таком расстоянии времени породить некоторое сомнение относительно того, преподавание ли цивильного права, общего или того и другого вместе сим ограничивается. Но в любом случае это ведет к одной цели. Если запрещено лишь цивильное право (каково мнение мистера Селдена [w]), то это является ответным ударом по духовенству, которое исключило общее право из своих очагов учености. Если же муниципальное право также включено в сие ограничение (как понимает это сэр Эдуард Кок [x], каковое значение, по-видимому, и имеют сии слова), то намерение очевидно таково: посредством предотвращения появления частных преподавателей в стенах города собрать всех юристов общего права в единый публичный университет, который был новоучрежден в предместьях.

[u] Ne aliquis scholas regens de legibus in eadem civitate de caetero ibidem leges doceat.

[w] in Flet. 8. 2.

[x] 2 Inst. proëm.

В этом юридическом университете (ибо таковым на нем настаивают признавать Фортескью [y] и сэр Эдуард Кок [z]) имеются два рода коллегиальных зданий: один именуется иннами канцлерства, в коих обычно размещались младшие студенты права, «изучая и постигая, как говорит Фортескью [a], истоки и, так сказать, элементы права; каковы, преуспевая в оном и по мере того как они дозревают, допускаются в большие инны того же изучения, именуемые судебными иннами». И в сих иннах обоих родов, продолжает он повелевать нам, рыцари и бароны, наряду с прочими грандами и нобилями королевства, имели обыкновение помещать своих детей, хотя они и не желали, чтобы те основательно изучили право или добывали себе пропитание практикой оного; и что в его время в этих различных иннах насчитывалось около двух тысяч студентов, все из коих, как он сообщает нам, были filii nobilium, или рожденными джентльменами.

[y] c. 49.

[z] 3 Rep. pref.

[a] ibid.

Отсюда очевидно, что (хотя под влиянием монахов наши университеты пренебрегали этим изучением) во времена Генриха Шестого почиталось крайне необходимым и составляло всеобщую практику, чтобы юная знать и дворянство получали наставления в истоках и элементах законов. Но со временем этот обычай вышел из употребления; так что в царствование королевы Елизаветы сэр Эдуард Кок [b] насчитывает не более тысячи студентов, а ныне число это весьма значительно меньше. Что, по-видимому, происходит главным образом по следующим причинам: во-первых, поскольку инны канцлерства ныне почти полностью заполнены низшей ветвью профессии, они не являются ни удобными, ни подходящими для пребывания джентльменов какого-либо ранга или положения, так что ныне в инны канцлерства очень редко поступают молодые студенты; во-вторых, поскольку в судебных иннах всякого рода режим и академический надзор, будь то в отношении нравов или учебы, оказываются неисполнимыми и потому всецело пренебрегаются; наконец, поскольку лица благородного происхождения и состояния, завершив свои обычные курсы в университетах, редко имеют достаточный досуг или решимость приступить к новому плану обучения в новом учебном заведении. Посему ныне немногие джентльмены прибегают к судебным иннам, кроме тех, для коих знание практики абсолютно необходимо; таковых, я разумею, которые предназначены для сей профессии; остальное же наше дворянство (не говоря уже о нобилитете) обычно удаляется в свои имения, либо посещает чужеземные королевства, либо вступает на поприще публичной жизни без какого-либо наставления в законах страны и, поистине, почти без всякой возможности получить таковое наставление, если только оно не может быть дано им в сих очагах учености.