«Нечестивый Маммон может отпереть двери Залов конгресса и полов законодательных собраний, Продиктовать решения своих купленных судей И отравить все проспекты мысли. Отмеряет труду неисчислимые страдания И вечно цепляется за золотую корону».
Я не стремлюсь жить слишком сильно прошлым; но когда дневная работа завершена, я люблю приоткрыть завесу, скрывающую прошедшие годы, и в памяти заново пережить пионерские дни Фэрбери начала семидесятых годов. Кузнечики и засуха принесли тогда настоящие бедствия, поскольку, в отличие от нынешнего времени, мы были не готовы к тощим годам. Но у нас были надежда и энергия, и мы действовали сообща ради обустройства нашего округа и роста и процветания Фэрбери.
Мы мечтали тогда о грядущих днях — когда мосты перекинутся через реки, а фермерские дома и поля зерна и кукурузы нарушат монотонность безмолвной, бесконечной прерии. Мы всегда трудились ради лучшего будущего — ради грядущего. Блаженные горы всегда были впереди нас — сможем ли мы когда-нибудь достичь их?
САМАЯ РАННЯЯ РОМАНТИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ ОКРУГА ДЖЕФФЕРСОН, ШТАТ НЕБРАСКА
Джордж В. Хансен
Сто три года назад Ханна Нортон родилась «далеко на востоке» в штате Мэн. Ханна вышла замуж за Джейсона Пламмера, и в 1844 году, охваченные страстью к перемене мест, они решили перебраться на запад. Однажды утром их маленькая четырехлетняя дочурка Элеонора стояла у порога хижины, прижимая к груди тряпичную куклу, и смотрела, как ее родители укладывают домашний скарб в тяжелый крытый фургон, запрягают волов и готовятся к долгому путешествию.
Когда маленькая Элеонора карабкалась по колесу внутрь фургона, она не испытывала ни малейшего чувства ответственности за ту долгую пионерскую жизнь, которая лежала перед ней, и не знала и не заботилась о своем славном происхождении.
Всего несколькими десятилетиями ранее ее предок, майор Питер Нортон, доблестно сражавшийся в войне за Независимость, отошел в мир иной. Его земной наградой было осознание патриотического долга, хорошо выполненного в деле свободы и независимости. Он был героем, но леса штата Мэн были полны героев Революции. Он еще не был знаменит. Честь увековечить историю его героических подвигов выпала прапрапраневесткам Питера Нортона. Одна из них, миссис Ота Хелви Перселл, дочь нашей маленькой Элеоноры, ныне является членом отделения Куивера организации Д. А. Р. во Фэрбери, штат Небраска, а другая, Лиллиан Нортон, более известна миру, который она очаровала своим пением, как мадама Нордика.
Но маленькая Элеонора вовсе не думала о прошлом или будущем в то давнее утро. Она смеялась и щебетала, пока фургон медленно катил на запад.
Долгое, медленное и трудное путешествие через леса и горы, а затем вниз по реке Огайо до Цинциннати наконец завершилось, и семья сделала этот город своим домом. Спустя несколько лет волов снова запрягли, и семья отправилась на запад, на прерии Айовы, где они оставались до 1863 года. Затем, услышав о еще более прекрасном крае, где можно получить бесплатные дома в плодородных долинах, не требующих раскорчевки, где в изобилии водилась дичь и не было простуд и лихорадки, Джейсон, Ханна и Элеонора снова двинулись на запад. После утомительного пути они поселились в долине ручья Сван-Крик на территории Небраска, недалеко от нынешней северной границы округа Джефферсон.
Обстановка вокруг них была поистине пионерской. Единственными жителями были ранчо, разбросанные вдоль ручьев на пересечениях Орегонской тропы. Несколько иммигрантов прибыли в том же году и обосновались в долинах рек Сенди, ручьев Сван, Каб, Роуз и реки Мал-Блю. На возвышенностях прерий не было ни одного человеческого жилища. Население на четыре пятых состояло из мужчин, и юноши ездили вверх и вниз по ручьям на миле расстояния в поисках партнерш для танцев, которые устраивались часто. Но всегда требовалось, чтобы несколько мужчин брали на себя роли дам. В таких случаях они повязывали носовой платок вокруг одной руки, чтобы отличить их.
Появление новой семьи в этих краях было важным событием, особенно когда в ее составе была красивая молодая леди. Семьи Джоэла Хелви и Джейсона Пламмера сразу же сошлись соседями, навещая друг друга с дружеской близостью, свойственной всем пионерам. Вскоре были протоптаны тропы через водораздел между ранчо Джоэла Хелви на Мал-Сенди и домом Пламмеров на Сван-крик, и одного из сыновей Джоэла обвинили в тайных прогулках в том направлении. Бесспорно то, что многим молодым людям, просившим у Элеоноры разрешения составить ей компанию на танцах, неизменно отвечали, что Франк Хелви уже замолвил слово. Их уныние объяснялось в местном выражении того времени — они «получили варежку».
Музыку для танцев обеспечивали самые энергичные скрипачи в округе, а искусство играть «Фишерс Хорнпайп», «Дьявольскую мечту» и «Арканзасского путешественника» в столь живых и триумфальных тонах скрипки, как это делали Джо Бейкер и Хайрам Хелви, было утеряно для мира. Иногда споры решались до или после танца с помощью старомодной кулачной драки. В те дни общепринятой политикой было то, что если ты основательно отделал своего противника, спор считался исчерпанным — никаких дальнейших дискуссий по этому поводу не велось. На одном из танцев на Мал-Сенди несколько «парней» с Блю решили «зачистить» ранчеро перед танцами, и в завязавшейся оживленной потасовке Франк Хелви непреднамеренно сунул палец в рот противнику; и он до сих пор покажет вам шрам и расщепленный ноготь в подтверждение этой истории. Ранчеро более чем отстояли свое и после битвы пригласили побежденную сторону принять участие в танцах. Приглашение было принято, и утром все расстались хорошими друзьями.
6 августа 1864 года Оверлендский дилижанс, который был завернут обратно по пути на запад, привез известие, что сиу и шайенны вышли на тропу войны. Они вырезали целые поселения на Мал-Блю и вдоль тропы в нескольких милях к западу и планировали перебить каждого белого человека к западу от Биатрис и Мэрисвилла.
Некоторое время дружелюбные старые индейцы рассказывали Джоэлу Хелви, что молодые парни распевают старую песню:
«Однажды мы прогоним белых назад Через большую соленую воду, Откуда они пришли; Счастливые дни для сиу, Когда белые вернутся назад».
Этим предупреждениям не придавали особого значения, так как семья Хелви верила, что сможет постоять за себя, как они делали это в течение последних восемнадцати лет в индейских землях. Но сообщение, привезенное дилижансом, было слишком тревожным, чтобы пренебрегать им; и женщины попросили отвезти их в безопасное место.
В это время миссис Пламмер и ее дочь Элеонора гостили в доме Джоэла Хелви. Они не могли вернуться на Сван-крик, так как пришло известие, что все поселенцы Сван-крик уехали в Биатрис. Нельзя было терять ни минуты. Женщин и отца Хелви, здоровье которого тогда ухудшалось, посадили в фургоны, парни сели на лошадей, чтобы гнать скот, и все «рванули» по тропе вдоль водораздела в сторону Мэрисвилла, где были насыпаны брустверы и построены блокгаузы.
В течение дня Франк находил множество предлогов, чтобы оставлять скот под присмотром братьев, пока сам ехал рядом с фургоном, в котором сидела Элеонора. Это было время испытания мужества, и он скрашивал тревожные часы рассказами о куда больших опасностях, чем надвигающаяся, и уверял ее со множеством любовных клятв, что сможет защитить ее от любого нападения, которое могут предпринять индейцы.
В первую ночь отряд разбил лагерь у водоема в двух милях к северо-западу от места, где сейчас внушительный монумент отмечает пересечение Орегонской тропы и границы Небраски и Канзаса. К вечеру следующего дня они остановились на ручье Хорсшу. Утром было решено сделать это место своим постоянным лагерем. Там было вдоволь травы для скота, и здесь они намеревались скосить и сложить в стога зимнее сено.
Какой-то человек вдалеке заметил лагерь и пони и, приняв отряд за индейцев, поспешил в Мэрисвилл и поднял тревогу. Капитан Холленберг с отрядом ополченцев выехал на место и с безопасного расстояния осмотрел все в подзорную трубу. Обнаружив, что отряд состоит из белых людей, он спустился к ним и приказал им отправляться в Мэрисвилл. Капитан заявил, что индейцы перебьют их всех и, распаленные пролитой кровью, станут еще свирепее в своем нападении на укрепление.
Хелви предпочитали рискнуть столкнуться с индейцами, чем оставлять свой скот на милость канзасских рейдеров-джехокеров, и сказали капитану, что, когда придут индейцы, они доберутся до Мэрисвилла первыми и поднимут тревогу.
Их лагерь представлял собой идеальное место под благодатной тенью величественных деревьев. Пение птиц в ветвях над ними, запах луговых цветов и свежескошенного сена вокруг придавали пейзажу особое очарование. По крайней мере двое из участников жили в зачарованном мире. После палящего зноя августовского дня Франк и Элеонора гуляли вместе в тени и прохладе ночи и наблюдали, как луна поднимается из-за деревьев. И здесь была поведана старая-старая история, древняя как мир и вечно новая. Здесь строились счастливые планы на будущие годы. И все же сквозь все эти счастливые дни проходила нить печали. Отец Джоэл Хелви быстро слабел, и 3 сентября он скончался. После того как он был предан земле, весь отряд вернулся на ранчо на Мал-Сенди.
Наконец настал день свадьбы — 21 сентября. Поскольку никто из официальных лиц, уполномоченных совершать брачные церемонии, не вернулся после индейского набега, Франк и Элеонора в сопровождении сестры Франка в качестве компаньонки отправились в Биатрис. По прибытии туда они с радостью встретили отца Элеоноры. Было получено его согласие на брак, и его попросили вести невесту к алтарю. Свадебный кортеж направился к хижине судьи Таула на Биг-Блю, где была торжественно совершена свадебная церемония, и «папаша» Таул подарил невесте первый поцелуй.
И так ровно пятьдесят лет назад завершилось первое сватовство в округе Джефферсон.
ПЕРЕЖИВАНИЯ НА РУБЕЖЕ ОСВОЕНИЯ ЗЕМЕЛЬ
Франк Хелви
Я родился 7 июля 1841 года в округе Хантингтон, штат Индиана. Мой отец, Джоэл Хелви, решил в 1846 году испытать судьбу на дальнем Западе. Наша семья состояла из отца, матери, трех мальчиков и трех девочек. Поэтому было снаряжено два тяжелых фургона для перевозки тяжелого имущества и один легкий фургон для матери и девочек. Фургоны были старомодного типа, очень тяжелой постройки, с обязательным дегтярным ведерком на задней оси.
Небраска в то время находилась в так называемых индейских землях, и никому не разрешалось селиться в ней. Мы остановились у старого форта Керни — ныне Небраска-Сити. Вскоре мы снялись с места и разместились в бревенчатой хижине на стороне Айовы. Отец, два брата — Томас и Уитмен — и я построили паром для переправы через реку Миссури, получив разрешение коменданта форта перевезти семью на сторону Небраски; но он сказал, что нам придется положиться на волю случая с индейцами. Мы распахали небольшой участок земли, посадив тыквы, дыни, кукурузу и т. д. Индейцы были очень рады нас видеть и очень дружелюбны — на самом деле, даже слишком. Когда наша кукуруза и дыни начали созревать, они приходили небольшими группами, собирали кукурузу и наполняли свои одеяла. Протестовать было бесполезно, поэтому мы, парни, решили их испугать. Мы спрятались в кустах у самого поля. Вскоре они пришли и стали набивать одеяла. Мы выстрелили поверх их головок, но индейцы не испугались — они побежали прямо на нас. Они отплатили нам той же монетой и сделали несколько выстрелов по нам. Больше мы индейцев не пугали.
Когда осенью 1858 года пришло известие, что в Пайкс-Пик вовсю обнаружено золото целыми возами, это все решило. Мы заболели этой лихорадкой, и в апреле 1859 года отправились к Пайкс-Пик. Мы ехали через Биатрис, выйдя на Оверлендскую тропу возле Биг-Сенди. Бывший солдат Тим Тейлор сказал нам, что Мал-Сенди кажется ему лучшим местом на юге Небраски. Мы построили дом на ранчо на тропе у пересечения Мал-Сенди и занялись извозом от реки Миссури до Скалистых гор. Мы занимались этим несколько лет, получая по семь-восемь центов за фунт. Мы перевозили в фургоне от семи до восьми тысяч фунтов, и на поездку туда и обратно уходило от семидесяти пяти до восьмидесяти дней с восемью-десятью упряжками волов на фургон. Я провел около девяти лет в извозе через прерии от Атчисона, Ливенворта, Сент-Джозефа и Небраска-Сити до Денвера, перевозя правительственные припасы в форт Ларами. В 1863-1864 годах я служил запасным кучером дилижанса, курьером или всадником Пони-экспресс. Мне доводилось встречать в разное время почти каждого известного персонажа или «лихого человека», проезжавшего по тропе. Я впервые встретил Дикого Билла на ранчо Рок-Крик. Я часто встречался с ним после убийства Макканлеса и помогал хоронить погибших. Я хорошо знал Макканлса. Дикий Билл был незаурядным человеком, непревзойденным стрелком, с которым было трудно сойтись близко. Лайман, или Джек, Слейд считался худшим убийцей на прериях.
Индейцы не доставляли нам особых хлопот вплоть до последнего года гражданской войны. Наши обозы несколько раз задерживали, заставляя выстраиваться каре. Нам повезло не потерять ни одного человека. Я стрелял в сотен индейцев. Я не могу утверждать с уверенностью, что хоть раз убил кого-то из них, хотя меня считали отменным стрелком. Я помню, как более двух десятков из них ночевали у нас, растянувшись на своих одеялах перед камином, и уходили утром, не сделав ни единого лишнего движения. Пауни и ото были крайне враждебно настроены к сиу и шайеннам. Летом 1862 года более пятисот индейцев участвовали в дневном бою на реке Мал-Блю к югу от Меридиана. В ту ночь более сотни воинов танцевали вокруг костра со скальпами своих врагов на шесте, хватая окровавленный скальп зубами. Сколько было убито, мы так и не узнали.
Мы с братьями ходили на одну особую охоту на бизонов с тремя разными индейскими племенами — ото, омаха и пауни — всего около тысячи человек, на ручей Репаблик, примерно там, где расположен город Хаббелл. Мы отсутствовали около четырех дней. Всю работу по отстрелу выполняли индейцы. Когда они добывали то, что хотели, тогда мы, парни, получали наше мясо. Мяса хватало на всех. Прерии были усыпаны бизонами; они никогда не исчезали из виду. 4 июля 1859 года шестеро из нас на двух фургонах, с четырьмя упряжками волов на фургон, отправились на реку Репабликан, где всегда водились тысячи бизонов. Мы пробыли на выезде две недели и добыли столько мяса, сколько хотели. Когда мы ночевали в лагере, мы всегда выставляли ночную охрану, отгоняя волков от нашего свежего мяса. Мы вернулись домой на ранчо сильно нагруженными. Часть мы продали, а часть завялили для собственного использования.
13 июня 1866 года я оформил гомустед на реке Мал-Блю, в пяти милях к северо-западу от Фэрбери, и помогал поселенцам, искавшим гомустеды, отвести землю. Мой отец, Джоэл Хелви, записал на себя сорок акров там, где мы основали наше ранчо на Мал-Сенди в 1861 году, в первый год, когда в этом округе оформлялась земля. Я был первым шерифом этого округа; прослужил четыре года, с 1867 по 1870-й. Ни один шериф не прошел квалификацию и не служил до 1867 года. Окружные дела вершились на Биг-Сенди и в Меридиане, а также в домах окружных чиновников. Мы таскали окружные архивы с места на место в мечах из-под грубой ткани.
Я рад, что участвовал в самых ранних событиях этого округа, и горд быть одним из его граждан.
Mrs. Elizabeth C. Langworthy
Seventh State Regent, Nebraska Society, Daughters of the American Revolution. 1905-1906
ВЗГЛЯД В ПРОШЛОЕ
Джордж Э. Дженкинс
Оглядываясь на сорок и более лет назад, я чувствую то, что так прекрасно выразил Лонгфелло:
«Вы можете возвести более роскошные жилища, Заполнить комнаты скульптурами и картинами, Но за золото не купишь старые привязанности»,
поскольку за это время я видел, как Фэрбери вырос из маленького селения в город первого класса, окруженный краем, который мы прежде называли «индейскими землями» и который считался непригодным для земледелия, но сегодня он цветет как роза, и нет земли прекраснее нигде.
Я с большим интересом читал о событиях десяти-, двадцати-, тридцатилетней давности, которые еженедельно публиковались в наших газетах Фэрбери, но собираюсь углубиться в древнюю историю немного сильнее и рассказать вам из личного опыта об интересной картине, представшей передо мной более сорока лет назад, думаю, в 70-м или 71-м году, так как я отчетливо помню день, когда впервые бросил взгляд на Фэрбери. Это было яркое и солнечное июльское утро. Мы объезжали города западного Канзаса и выехали из Конкордии накануне довольно поздно; внезапно начавшаяся буря заставила нас искать укрытия на ночь. Моим попутчиком был А. В. Уайтинг, продававший обувь, а я продавал мануфактуру — оба из оптовых домов в Сент-Джозефе, штат Миссури. Мистер Уайтинг хорошо и с честью известен во Фэрбери, так как впоследствии долгое время вел там дела. Он является жителем Линкольна на протяжении двадцати трех лет.
В то время в стране не было железных дорог или автомобилей, и нам приходилось полагаться на пару хороших лошадей и крытый пружинный фургон. Мы нашли укрытие на мельнице Маркса, расположенной на ручье Роуз в пятнадцати милях к юго-западу от Фэрбери, и здесь мы пробыли всю ночь. Я навсегда запомню наше знакомство там: когда мы подъехали к дому, я увидел большого, дородного старика, возвращавшегося с поля на телеге с сеном, и, приблизившись к нему, сказал: «Меня зовут Дженкинс, сэр...» — но прежде чем я успел сказать что-то еще, он ответил глубоким басом: «Меня зовут Клодхоппер, сэр», что, как он впоследствии пояснил, было именем, под которым в то время были известны проповедники церкви Объединенных братьев во Христе. Этот человек, Маркс, был одним из первых окружных казначеев округа Джефферсон, и про него рассказывают, что во время своего пребывания в должности казначея ему довелось поехать в Линкольн, столицу штата, чтобы уплатить налоги округа, и, будучи верхом, он сбился с пути и, встретив всадника с ружьем через плечо, сказал незнакомцу: «Я казначей округа Джефферсон. Мои седельные сумки полны золота, и я еду в Линкольн, чтобы уплатить налоги округа, но я сбился с пути. Пожалуйста, укажите мне дорогу».
Возвращаясь к моему рассказу о ночевке на Роуз-крик: нас приняли чрезвычайно гостеприимно, и за завтраком на следующее утро мы были весьма удивлены, когда нас спросили, хотим ли мы дикое или домашнее подслащение в наш кофе, так как это был первый раз за все наши путешествия, когда нам задавали такой вопрос. Нам объяснили, что мед — это дикое подслащение, а сахар — домашнее. Я не могу удержаться от того, чтобы не рассказать небольшой случай, происшедший в то время. Когда мы запрягли наших лошадей и погрузили наши образцовые чемоданы, мы попросили мистера Маркса выставить счет и услышали, что мы ничего не должны платить за гостеприимство, и как раз в этот момент на сцене появилась миссис Маркс. В руке у нее была пачка бумажных денежных знаков казначейства времен войны достоинством в пять и десять центов, и когда она протянула их мистера Марксу, он сказал: «Мы с матушкой обсудили этот вопрос и, поскольку мы не покупали у вас никаких товаров, решили дать вам доллар, чтобы помочь покрыть расходы в другом месте»; а когда мы отказались их взять, он сказал: «Я хочу, чтобы вы их взяли, потому что они того стоят за тот пример, который вы подали моим детям». Вежливо отклонив деньги и поблагодарив хозяина и хозяйку за их доброе мнение и великолепное гостеприимство, мы вскоре отправились в путь, чтобы нанести наш первый визит во Фэрбери.