«Кавур»

КАВУР АВТОР

ГРАФИНЯ ЭВЕЛИНА МАРТИНЕНГО-ЧЕЗАРЕСКО 1898

Italia, ab exteris liberanda.

Девиз папы ЮЛИЯ II.

ПРЕДИСЛОВИЕ

«Я итальянец прежде всего, и именно для того, чтобы дать моей стране возможность наслаждаться самоуправлением (self government) как внутри, так и вовне, я предпринял трудную задачу изгнать Австрию из Италии, не заменяя ее господством никакой другой Державы» — Кавур маркизу Эммануилю д'Адзельо (8 мая 1860 г.)

Прошли те времена, когда самый горячий поклонник выдающегося человека, чей характер обрисован на следующих страницах, счел бы необходимым утверждать, что он один возродил свою страну. Действовало множество сил: побудительный импульс морального энтузиазма, очарование героизма, древняя и все еще не угасшая мощь королевской власти. Но рука Кавура управляла действием этих сил и заставила их объединиться.

Первым пунктом его плана было сделать Пьемонт рычагом, с помощью которого можно было бы поднять Италию. Англичанин лорд Уильям Бентинк задумал идентичный план, в котором Сицилия заменяла Пьемонт. Он потерпел неудачу, Кавур преуспел. Вторым пунктом было нанести австрийскому могуществу в Италии такой удар, от которого оно, падет ли оно сразу или нет, уже никогда не оправится. В этом тоже, с помощью Наполеона III, он преуспел. Третьим пунктом было не допустить, чтобы континентальные державы насильственно препятствовали итальянскому единству, когда стало очевидно, что население желает объединения. Это Кавуру удалось сделать с помощью Англии.

Время, которое приукрашивает неприглядные вещи, начинает бросать свой чарующий свет на старые итальянские режимы. Забыто, до какого падения докатилась итальянская раса при ничтожных автократах, чье влияние было усыпляющим, если не порочным. Энергичная, хотя и бурная жизнь Средних веков угасла; изобиловали доказательства того, что роль малых государств сыграна. Описание Голдсмита, сколь бы суровым оно ни было, было заслуженным —

Здесь зреть воочию в бескровной пышной смене Парадный маскарад, триумф из картона на арене; Шествия благочестия и любви, Что ни роща — то святой или лик любви. Такими забавами все заботы рассеяны, Детские игры детворе доверены; Любая благородная цель, подавленная долгим контролем, Тонет теперь наконец или вяло владеет душой.

Только те, кто не знает прошлого, могут отвернуться от настоящего с презрением или отчаянием. В этом веке возникла нация, которая, несмотря на все свои беды, жива амбициями, трудолюбием, движением; у которой есть десять тысяч миль железных дорог, которая победила малярию в Риме, которая удвоила свое население и сократила смертность вдвое, которая отправляет великие линкоры из Венеции и Специи, Кастелламаре и Таранто. Эта нация — памятник Кавуру: si monumentum requiris circumspice.

САЛО, ОЗЕРО ГАРДА. CONTENTS

ГЛАВА I НАСЛЕДСТВЕННОСТЬ И ОКРУЖАЮЩАЯ СРЕДА

ГЛАВА II ГОДЫ ПУТЕШЕСТВИЙ ГЛАВА III ЖУРНАЛИСТ ГЛАВА IV В ПАРЛАМЕНТЕ ГЛАВА V ВЕЛИКОЕ МИНИСТЕРСТВО ГЛАВА VI КРЫМСКАЯ ВОЙНА — БОРЬБА СО ЦЕРКОВЬЮ ГЛАВА VII ПАРИЖСКИЙ КОНГРЕСС ГЛАВА VIII ПЛОМЬЕРСКОЕ СОГЛАШЕНИЕ ГЛАВА IX ВОЙНА 1859 ГОДА — ВИЛЛАФРАНКА ГЛАВА X САВОЙЯ И НИЦЦА ГЛАВА XI СИЦИЛИЙСКАЯ ЭКСПЕДИЦИЯ ГЛАВА XII КОРОЛЕВСТВО ИТАЛИЯ ГЛАВА XIII РИМ ПРОГОЛОСОВАН СТОЛИЦЕЙ — ЗАКЛЮЧЕНИЕ ОСНОВНЫЕ ИСТОЧНИКИ ГЛАВА I

НАСЛЕДСТВЕННОСТЬ И ОКРУЖАЮЩАЯ СРЕДА Ничто не вечно, кроме перемен; только следует помнить, что сами перемены имеют характер эволюции, а не катастрофы. Обычно об этом не помнят, и нам кажется, что мы продвигаемся вперед скачками и прыжками, а то и отступаем назад; в любом случае нить преемственности теряется. Нам кажется, что мы ушли далеко от людей сорокалетней давности, за исключением тех случаев, когда эти люди дожили до наших дней, чтобы напомнить о себе. Довольно поразительно вспомнить, что Кавур мог бы оказаться среди выживших. Он родился 10 августа 1810 года. Нынешний папа, Лев XIII, родился в том же году.

Это был момент затишья после возведения и перед крахом наполеоновского здания в Италии. Если никакой мыслящий ум не верил в вечность этого здания, если каждый день не добавлял ему прочности, а молча отнимал что-то у него, тем не менее оно обладало внешне внушительным видом, который обеспечивает политическому режиму принятие со стороны апатичных и теплохладных в дополнение к поддержке сторонников. Прежде всего, это была фаза в национальном существовании, которая делала невозможным какое-либо реальное возвращение к предшествовавшей ей фазе. Воздух кишел новыми зародышами; они проникали даже в таинственное устройство мозга поколения, родившегося в первое десятилетие XIX века.

Среда и наследственность не объясняют всей загадки ума и характера любого отдельного человека, но они образуют слагаемые в формировании его личности, которыми больше нельзя пренебрегать. Главный момент, который следует отметить в отношении Кавура, заключается в том, что он был результатом смешения рас, которое не только передалось через кровь, но и присутствовало в качестве живого фактора в его детстве и юности. Род его отца, Бенсо из Кавура, принадлежал к старому пьемонтскому дворянству. Легенда гласит, что саксонский паломник, последователь Фридриха Барбароссы, возвращаясь из Святой земли, остановился в маленькой республике Кьери, где встретил и женился на наследнице всех Бенсо, чью фамилию он принял. Кавур смеялся над этой историей, но раковины гребешка на гербе Бенсо и их немецкий девиз «Gott will recht» связывают семью с теми заальпийскими крестоносцами-авантюристами, которые принесли восходящий сок новой нации, чтобы вдохнуть новые силы в народы, среди которых они останавливались. Кьери представлял собой крошечную свободную общину, известную как «республика семи Б», по названиям происходивших из нее домов Бенсо, Бальбо, Бальбиани, Бискаретти, Бускетти, Бертоне и Бройи, шесть из которых прославились в своей стране, а одно — во Франции. Бенсо приобрели во владение феод Сантена и старую крепость Кавур в провинции Пиньероло. Этот замок оставался руиной со времени его разрушения Катина, но в прошлом веке Карл Эммануил III пожаловал титул маркиза Кавура одному из Бенсо, оказавшему выдающиеся военные заслуги. Ко времени рождения Кавура дворец Бенсо в Турине вмещал целое и пестрое общество, состоявшее из самых разных национальностей и темпераментов. Столь разные элементы едва ли могли ужиться в гармонии, если бы глава семьи, бабушка Кавура, не была выдающейся во всех смыслах женщиной, наделенной светским тактом и гибким нравом, без которых даже выдающиеся способности не имеют большой ценности в деликатных, интимных жизненных отношениях. Воспитанная в романтическом шато на озере Анси, Филиппина, дочь маркиза де Саль, была помолвлена своим отцом в раннем возрасте со старшим сыном маркиза Бенсо ди Кавура, рыцарем ордена Благовещения, которого она не видела до самого дня свадьбы. Она сразу же заняла свое место в новой семье не только как идеальная гранд-дама, но и как человек, к которому все обращались в беде и растерянности. Это был момент, который развивал сильные характеры и стирал слабые. Революционный океан неумолимо катился к Альпам. Он застал спавшим то, что так долго было «буферным государством». Там был король, который, в отличие от принцев своего рода, был более любезен, чем энергичен. Путешественник Артур Янг сообщает, что Виктор Эммануил I ходил с карманами, полными банкнот, и был недоволен вечером, если не раздал их все. «И это, — добавляет наблюдательный англичанин, — при пустой казне и неполной, плохо оплачиваемой армии». Это была плохая подготовка к потопу, но когда он наступил, неизбежный, хотя и непредвиденный, были предприняты отчаянные, хоть и тщетные усилия, чтобы сдержать его. Некоторые пьемонтские дворяне были очень богаты, но это было богатство прироста, а не капитала. Бремя, наложенное слишком поздно Сардинским правительством, а затем стоимость французской оккупации, тяжело подорвали ресурсы даже самых богатых. Маркиза Филиппина продала фамильное серебро и великолепные гобелены из шелковой парчи, украшавшие стены палаццо Кавур в Турине. Наполеон с самого начала рассматривал Италию как банк французской армии. Эта мысль была внушена ему перед тем, как он отправился в поход, который должен был стать краеугольным камнем его карьеры. «Ему было поручено, — пишет тайный агент Ландрё, — выяснить, что вполне можно извлечь из этой войны для французской казны».

За грабежом и военными контрибуциями последовал налог кровью. Шестнадцатилетнему сыну маркизы Филиппины было приказано присоединиться к корпусу генерала Бертье, и чтобы обеспечить его карманными деньгами в 10 фунтов стерлингов, она продала то, что до тех пор свято берегла, — серебряную чашу для святой воды, принадлежавшую ее святому предку Франсуа де Салю.

Последние жертвы, принесенные не во имя страны, а в пользу ненасытного захватчика, вряд ли могли вдохновить старое пьемонтское дворянство на большую любовь к новому порядку вещей, и не любовью смотрела на него маркиза, но у нее хватило проницательности увидеть то, что осознавали немногие из ее класса: время нельзя повернуть вспять; будущее не могло быть таким, каким было прошлое. Когда принц Камилло Боргезе был назначен губернатором Пьемонта (поскольку он был мужем сестры Наполеона, прекрасной Полин Бонапарт, которая была моделью для Венеры Кановы), маркизе Филиппине было приказано принять пост dame d'honneur принцессы. Отказ означал бы разорение как Кавуров, так и ее собственных родственников де Саль, чьи поместья в Савойе уже были конфискованы. Она склонилась перед необходимостью и в положении, которое вряд ли было из легких, сумела сохранить собственное достоинство и завоевать дружбу далеко не скромной Полин, которую сопровождала в Париж на празднование бракосочетания Наполеона с Марией-Луизой. Характерно для той эпохи, что в французской столице маркиза брала уроки педагогического искусства у пользовавшегося тогда репутацией французского педагога, чтобы подготовиться к началу воспитания своих маленьких внуков Гюстава и Камилло.

Эти два мальчика были сыновьями маркиза Микеле Бенсо, который женился на дочери графа де Селлон из Женевы. Находясь в поездке по Швейцарии для восстановления здоровья после ранения, полученного на французской службе, маркиз встретил графа и трех его дочерей, из которых он хотел сделать своей женой старшую, Викторию; но поскольку его ухаживания не имели у нее успеха, он сделал предложение второй дочери, Адели, и был принят ею. После неудачного первого брака Виктория стала герцогиней де Клермон-Тоннер, а младшая сестра Генриетта вышла замуж за графа д'Озер из Оверни. Все эти родственники в конце концов обосновались в палаццо Кавур в Турине. Виктория была умнейшей, но ее сестры, как и она сама, были женщинами, которых даже в наши дни сочли бы высокообразованными. Она приняла католичество, за ней последовала Адель после рождения второго ребенка, Камилло, но Генриетта осталась верна строгому женевскому протестантизму. При крещении Камилло де Кавура принц и принцесса Боргезе выступали в качестве восприемников, причем маркиз Бенсо занимал в то время при дворе принца должность, которой он был обязан благосклонности, пользовавшейся у его матери.

Совершенно очевидно, что из всех своих родственников очаровательная и храбрая маркиза Филиппина была той, кого Камилло де Кавур любил нежнее всего. Она была членом его семьи, который понимал его лучше всех не только в детстве, но и в зрелые годы, и когда все остальные упрекали его в том, что он разделяет идеи, противоречащие его традициям и его сословию, он обращался за утешением к своей «дорожайшей Марине», как он ее называл («Марина» — уменьшительное прозвище, которым дети в Пьемонте называли бабушек), и умолял ее защитить его от обвинений в сыновней неблагодарности. Быть может, говорил он с иронией, которая со временем станет столь привычной, он и был этой ужасной вещью — либералом, но лишенным естественных чувств он не был. В великий день, когда был дарован Статут (конституция), он сказал беззаботной старушке: «Марина, мы отлично ладим с вами; вы всегда были немножко якобинкой». Это было незадолго до того, как ее силы, хотя и не мужество, подломились под тяжестью глубокой скорби от потери правнука Огюста на поле боя при Гоито. Она умерла посреди политической трансформации, которой так долго ждала.

В детстве Кавур обычно отличался мягким нравом, но был подвержен сильным приступам гнева; хотя он ненавидел уроки, он продемонстрировал раннее развитие ума и рассудительности. Как и большинство развитых не по годам детей, он пережил пару детских романтических увлечений. Существует письмо, написанное им в шестилетнем возрасте, в котором он упрекает маленькую девочку по имени Фаншонет в том, что она подло бросила его. Он говорит, что все еще любит ее, но теперь познакомился с молодой дамой необычайной привлекательности, которая уже дважды катала его в прекраснейшей позолоченной карете. Забавно отметить житейскую мудрость шестилетнего жениха, который рассчитывает с помощью ревности вернуть преданность прекрасной, но вероломной Фаншонет. Величественной соперницей была подруга Сильвио Пеллико, маркиза де Бароло, которую, как и всех остальных, привлекал умный ребенок с голубыми глазами и круглым личиком. Другая история того же периода еще более характерна. Кавуры каждый год ездили в Швейцарию погостить у своих родственников де Селлон и де ля Рив. В этот раз, когда путешественники прибыли на виллу господина де ля Рив в Презанже, Камилло, выглядевший ужасно серьезным и с видом важности, еще более комичным из-за надетого на нем красного костюмчика, направился прямо к хозяину с заявлением, что почтмейстер обошелся с ними отвратительно, предоставив им худших лошадей, и что его следует уволить. «Но, — сказал господин де ля Рив, — я не могу его уволить; это зависит от синдика». «Очень хорошо, — сказал ребенок, — я хочу аудиенции у синдика». «Она будет у тебя завтра», — ответил господин де ля Рив, который написал своему другу-синдику, что собирается отправить к нему крайне занимательного маленького человечка. На следующий день Камилло был принят со всей возможной церемонностью, что нисколько его не смутило. Сделав три поклона, он спокойно и отчетливо изложил свою жалобу и, судя по всему, получил обещание удовлетворить ее, так как, возвратившись, он триумфально воскликнул господину де ля Рив: «Он будет уволен!»

Швейцарские родственники были весьма просвещенными людьми. Дядя Кавура, граф де Селлон, был своеобразным швейцарским Уилберфорсом, страстным филантропом, чья вера в совершенствование человека порой заставляла племянника улыбаться, но раннее общение с человеком столь широких и благородных взглядов не могло пройти бесследно. Де Селлон был одним из первых людей, мечтавших об арбитраже, и, будучи протестантом, направил меморандум на эту тему Папе Римскому. Господин де ля Рив был человеком с большими научными познаниями, а его сын Уильям стал единомышленником и другом Кавура на всю жизнь. Это космополитичное общество совершенно не было похоже на узкие кружки старой пьемонтской аристократии, столь живо описанные Массимо д'Адзельо, а отсутствие стеснения, в условиях которого рос Кавур, резко контрастирует с железным отцовским правлением, при котором трепетали молодые д'Адзельо. Следует заметить, однако, что, несмотря на свою смешанную кровь и разбросанные связи, Кавур по своим чувствам с самого начала был членом одной расы и гражданином одного государства. Более сильное влияние отцовской линии преобладало, исключая все остальные. Хотя все классы в Пьемонте вплоть до последних пятидесяти лет говорили по-французски, когда не говорили на диалекте, интеллектуальное господство Франции, пожалуй, нигде в Италии не ощущалось так слабо, как в Пьемонте. Близость двух стран способствовала не этому, а противному. Они часто воевали; все воспоминания пьемонтского народа, героический подвиг Пьетро Микки, королевская легенда о Суперге, вращались вокруг сопротивления могущественному соседу. Длинная череда земельных дворян, подобных Бенсо, передает, если ничего другого, то по крайней мере сильное чувство родины. В Кавуре это чувство должно было расшириться еще в детстве, но оно переросло в итальянский патриотизм, а не в бесплодный космополитизм.

В одном отношении Кавур воспитывался по самым строгим старым пьемонтским канонам. Никто не забывал, что он был младшим сыном. Гюстав, старший брат, получил классическое образование и приобрел сильный вкус к метафизике. Он стал скорее мыслителем, чем человеком действия, и был одним из первых и самых преданных друзей философа-теолога Росмини, чьи попытки примирить религию и философию привели его к ожесточенной борьбе с Римом. Для Камилло была запланирована другая жизнь. Было решено, что он должен «чем-то заняться», и в возрасте десяти лет его отправили в Военную академию в Турине. Ему это не нравилось, но это было лучше для него, чем если бы его держали дома. Математика преподавалась в Академии хорошо, и в этой дисциплине он вскоре опередил всех своих товарищей по учебе. Сам он всегда говорил, что занятия математикой сослужили ему огромную службу в выработке привычки к точному мышлению; от изучения треугольников, говорил он, он перешел к изучению людей и вещей. С другой стороны, мальчиков учили мало латыни и еще меньше греческому, и ничего не делалось для того, чтобы дать им основы литературного стиля, — факт, о котором всегда сожалел Кавур, настаивавший на том, что искусство письма следует приобретать в молодости; в противном случае им нельзя заниматься без труда и никогда с полным успехом. Однажды он сказал, что ему легче создать Италию, чем сонет. В своем собственном случае он сожалел, что так и не стал искусным писателем, потому что знал: перо — это сила; он считал, что человек должен культивировать каждое средство, имеющееся в его распоряжении, чтобы увеличить свое могущество.

В 1824 году, когда Карл Альберт вернулся в Пьемонт после трехлетнего изгнания вследствие участия, в котором его подозревали, в неудавшейся революции 1821 года, одним из его первых шагов было добиться назначения юного Кавура пажом королевского двора. Пажи все были воспитанниками Военной академии, где расходы на их образование после назначения оплачивались королем. Граф д'Озер, убежденный легитимист, был одним из старых друзей принца Кариньянского, которого в палаццо Кавур считали жертвой ложных обвинений в либерализме. Карл Альберт всегда казался отражением мнений того человека, которому он писал или с которым говорил. Так, несомненно, в своих письмах к графу он выступал как убежденный сторонник белых знамен. Кавур, должно быть, часто слышал, как его защищают от обвинений в патриотизме. Возможно, это сформировало в его сознании первоначальную антипатию, которая усилилась из-за личного контакта в ходе исполнения его обязанностей при дворе. Во всяком случае, ясно, что он никогда не любил его и не доверял ему.

Когда Кавур окончил Военную академию в 1826 году, он оказался первым на выпускных экзаменах. Он поступил в армию в звании лейтенанта инженерного корпуса. Он начал учить английский язык. В написанном в то время письме он говорит о полезности современных языков и реального знания истории, но добавляет, что человек, желающий сделать себе имя, должен сосредоточить свои способности, а не распылять их на слишком большое количество предметов и занятий. Уже тогда у него был почти определенный план подготовить себя к тому, чтобы сыграть свою роль в жизни. Мало что указывает на его политические идеи, за исключением меморандума, написанного им в восемнадцать лет о пьемонтской революции 1821 года, в котором он принял взгляды Санторре ди Санта Розы, некогда друга Карла Альберта, а позже его строжайшего критика, для опровержения обвинений которого граф д'Озер исписал фолианты во французских и немецких газетах. В конце меморандума Кавур переписал отрывок из работы Санта Розы, в котором тот призывал к приходу итальянского Вашингтона. Была ли это та роль, о которой мечтал Кавур? Несколько лет спустя он написал в приступе уныния: «Было время, когда я счел бы самым естественным в мире проснуться однажды утром премьер-министром королевства Италия». Слова, написанные в 1832 году, проливают яркий свет на темы его мальчишеских мечты и цель его пророческих амбиций.

История, повторяемая большинством биографов Кавура, о том, что, снимая мундир пажа, он произнес какие-то презрительные слова, которые, дойдя до Карла Альберта, превратили благосклонность этого принца в враждебность, покоится на сомнительных авторитетах; но похоже на правду, что Карл Альберт, который начинал с того, что очень благожелательно относился к сыну и племяннику своих друзей, называя его в одном письме «интересным юношей, который оправдывает столь большие надежды», а в другом — «ce charmant Camille», пришел к выводу, что его бывший протеже — беспокойный дух, неудобный в настоящем и возможно опасный в будущем. Хотя упомянутое выше школьное эссе держалось в секрете, либеральные ереси молодого лейтенанта были достаточно известны. Ему говорили, что он сведет отца и мать в могилу сгоряча, и даже угрожали изгнанием в Америку. Полиция следила за его передвижениями. Он писал своему швейцарскому дяде, что не имеет права жаловаться, так как он либерал и очень либерал и желает полной смены всей системы. При восшествии Карла Альберта на престол он был отправлен в уединенную альпийскую крепость Бард; но оказывается, что этот шаг предложил не король (как он предполагал), а его собственный отец. Кавур видел в праздности и апатии гарнизонной жизни в этом уединенном месте символ болезни, от которой страдало все государство. Он писал графу де Селлону, апостолу всеобщего мира, что, как бы он ни ненавидел кровопролитие, он не видит иного лекарства, кроме войны. «Итальянцам необходима регенерация; их мораль, которая была совершенно испорчена под гнусным господством испанцев и австрийцев, вновь обрела немного энергии при французском режиме, и пылкая молодежь страны вздыхает о национальной принадлежности; но чтобы порнуть с прошлым окончательно, чтобы возродиться к лучшему состоянию, необходимы великие усилия, и жертвы всех родов должны переплавить итальянский характер. Итальянская война стала бы верным залогом того, что мы снова станем нацией, что мы поднимаемся из грязи, в которую нас втаптывали столько веков».

Эти строки, написанные двадцатиоднолетним офицером, показывают, как далеко Кавур уже опередил пьемонтский провинциализм, преобладавший в первые годы правления Карла Альберта. Он описывал себя прозябающим, но он не бездельничал; непрерывная умственная деятельность была фактически необходимостью для него, какими бы ни были его внешние обстоятельства. Он читал Бентама и Адама Смита и был взволнован событиями, происходившими в Англии, переживавшей тогда муки первого закона о реформе. Именно в крепости Бард он приобрел понимание английской политики, которое никогда не утрачивал и которым едва ли обладал в такой же степени какой-либо другой иностранец. Случайно он познакомился с английским художником, делавшим зарисовки альпийских перевалов. Это дало ему не только возможность говорить и писать по-английски, но и без утайки выражать свои сокровенные мысли, что было невозможно с соотечественниками. Всю свою жизнь он находил ту же умственную разрядку в общении с англичанами; с ними он чувствовал себя в безопасности.

Кавур не был создан для того, чтобы быть военным; его вкусы не совпадали с рутиной воинской службы, и его ясный рассудок подсказывал ему, что армия — не естественная и не правильная сфера для политика, кем он знал себя уже тогда, в стране, где политики, можно сказать, не существовало. Руководствуясь этими размышлениями, он подал в отставку, и его отец, возможно, чтобы унять его, купил ему небольшое независимое имение близ родового имения в Лери. Маркиз предупредил сына, что доходов не хватит на содержание камердинера или лошади; мать выступала против покупки, так как считала, что у молодого землевладельца возникнет искушение потратить больше, чем у него есть, но на это отец ответил, что если человек не стал мужчиной в двадцать пять лет, он не станет им никогда. Маркиз Микеле Бенсо недавно занял пост викария (Vicario) Турина, который его семья считала ниже его достоинства, но он, по-видимому, принял его, чтобы угодить королю, с которым викарий, бывший своего рода префектом полиции, ежедневно контактировал. В результате имение Лери, заброшенное и ранее, теперь фактически шло к разорению. Кавур с одобрения брата предложил взять на себя полное управление имуществом, и это предложение было с радостью принято, так как маркиз был прекрасно убежден, что у его младшего сына скорее слишком много способностей, чем слишком мало. Кавур видел в сельском хозяйстве единственное поле, открытое для него в настоящее время. Когда он уходил из армии, он едва ли отличал капусту от репы, так как воспитывался не в деревне, но за несколько лет он ознакомился со всем, что связано с этим предметом, от самых прозаичных деталей до широких научных обобщений. Вместе со знанием пришел интерес, который поначалу отсутствовал, окреп и сохранился на всю жизнь. Мало, говорил он, посторонний человек знает о прелести посадки картофельного поля или выращивания молодой телочки! Практический опыт, приобретенный Кавуром, был бесценен. Сколько министров кабинета в разных частях света привели бы к банкротству ферму, фабрику, склад, даже лавку дешевых пирожных! Фактически одному итальянскому министру финансов по иску его семьи было судебно запрещено управлять собственными имениями.

Лери, который Кавур отныне считал своим истинным домом, лежит в одной из самых неприглядных частей пьемонтских равнин, холодной зимой, палимой жгучим солнцем летом и нездоровой из-за испарений рисовых полей, которые способствуют ее богатству. Если не считать того, что дичь была довольно обильна, здесь не было никаких прелестей английского загородного имения — улыбчивого склона холма, родовых вязов, парка, сада. Кавур вел самую простую жизнь; старая экономка, готовившая обед, также ставила его на стол. Но еда, хоть и простая, была обильной, и Кавур был рад принимать друзей и соседей, которые находили в нем самого обходительного хозяина, неистощимо добродушного, терпеливого слушателя, собеседника, изобилующего остроумием и мудростью. Он владел искусством идеально адаптироваться к обществу, в котором вращался, но в одном он всегда оставался неизменным: куда бы он ни отправлялся, он приносил с собой свою неуемную жизнеспособность — то качество энтузиазма (entrain), которое убеждает лучше красноречия или искренности. Он побуждал других присоединяться к нему в экспериментах, бывших тогда новшествами: паровых мельницах, заводах по производству искусственных удобрений и т. п., в то время как техника и новые методы, внедренные в Лери, произвели революцию в сельском хозяйстве Пьемонта. Один крупный проект, задуманный им, — оросительный канал между Тичино и По — был завершен только после его смерти как самая достойная дань уважения его памяти. Он вставал в четыре часа, шел осматривать скот, стоял на палящих уборочных полях, чтобы надзирать за жнецами, словно выполнял обязанности собственного управляющего, и к этим привычкам он возвращался в более поздние годы, всякий раз, когда у него было время посетить Лери. Ум Кавура не был поэтическим; мы слышим, что он восхищался только одним поэтом — Шекспиром, но в Шекспире его привлекало, вероятно, глубокое знание человека, понимание того, как люди с определенными страстями должны действовать в данных условиях. Поэтому он не смотрел на деревенские занятия с точки зрения поэта, но он ценил их способность успокаивать умы людей, рассеивать туман иллюзий, вести к тому, что Кант назвал в цитируемой им с одобрением фразе «практическим разумом». Он считал также, что ничто не может так обеспечить стабильность нации, как осознанный интерес значительной части ее граждан к обработке земли. Английский сельский джентльмен, деливший свое время между обязанностями в парламенте и не менее обязательными хлопотами в своих имениях, был в глазах Кавура почти идеальным персонажем. Следует добавить, что Кавур не понимал деревенской жизни, которая не включала бы заботы о трудящихся. Истинный аграрий завоевывал доверие бедняков вокруг себя; это было так легко, говорил он. Он был добр, внимателен и справедлив в обращении со своими подчиненными и всегда сохранял их расположение; когда Италия спрашивала, что ей делать без ее великого государственного деятеля, скорбящие крестьяне Лери со слезами спрашивали, что им делать без их господина?

Один эпизод из ранней жизни Кавура был раскрыт несколько лет назад, и, независимо от того, правильно ли было его раскрывать, портрет теперь был бы неполным, если бы не касался его. Этот эпизод относится к критическому психологическому моменту в его развитии: времени сразу после его ухода из армии и до того, как он нашел выход своей деятельности и, что было для него важнее, цель и задачу не вдали, а прямо перед собой — в заботе об отцовских землях. Его положение дома было несчастливым; маленькие дети его брата были важнее в домашнем хозяйстве, чем он сам, и когда Кавур однажды отвесил заслуженное внушение сильно избалованному первенцу, маркиз Гюстав швырнул в него стул. Между братьями в дальнейшей жизни царила замечательная и нерушимая гармония, но легко видеть, что, когда они впервые стали взрослыми, Гюстав довольно эгоистично злоупотреблял своей ролью наследника, в то время как Камилло слишком серьезно воспринял предполагаемое открытие, что он «никому не нужен!» Помимо всего этого, существовало негласное столкновение нового со старым, ощущение того, что они отдалились друг от друга, что порождает моральный вакуум до тех пор, пока постепенно не осознается, что ценность первых привязанностей и связей зависит именно от того, что они не покоятся ни на какой основе мнений. Кавур был охвачен чувством изоляции; если он решил «как Гамлет» (так он пишет в своем дневнике) воздержаться от самоубийства, он верил, что всей душой желает уйти из этого мира. Для своей семьи он казался ненормальным и неестественным молодым человеком. Сохранилось свидетельство о разговоре, который произошел между двумя бездетными тетушками, жившими у Кавуров. Это было как раз перед отъездом Кавура в его первую поездку в Париж. «Вы заметили, — сказала мадам Виктория, — каким равнодушным казался Камилло, когда я говорила ему о парижских театрах? Я действительно не знаю, что заинтересует его в путешествиях; бедный мальчик полностью поглощен революциями». «Это совершенно верно, — ответила мадам Генриетта, — у Камилло нет любопытства к вещам, его не волнует ничего, кроме политики». И две дамы продолжили строить меланхоличные прогностические заключения из изучения их племянником политической экономии — «ошибочной и абсолютно бесполезной науки».

Очаровательная графиня, сделавшая Кавура своим любимчиком в его детстве, попыталась вырвать у него обещание, что он никогда больше не будет вмешиваться в политику; он отказался его давать; рано или поздно, пишет он в своем дневнике, она покраснела бы за него, если бы он согласился. Но, добавляет он с горечью, какой смысл требовать такого обещания от того, для кого в политическом отношении все было кончено? «Ах! если бы я был англичанином, к этому времени я бы кем-то стал, и мое имя не было бы совершенно неизвестным!» Здесь снова был источник угнетения. В Военной академии он завязал почти романтическое товарищество с хрупким и сдержанным юношей, несколькими годами старше себя, бароном Северино Кассио, которому он впервые доверил свое решение итальянизировать себя: изучать язык, историю, законы, обычаи всей страны с целью подготовки к будущему. Кассио пророчески наметил для своего друга роль архитектора, а не разрушителя в этом будущем; архитекторов, говорил он, больше всего не хватает в общественных делах, и в Италии их всегда не хватало. Нет оснований полагать, что симпатия Кассио остыла, но Кавур в своем болезненном состоянии думал, что это так; он воображал, что привлекло Кассио к нему «был не я, а моя мощная интеллектуальная организация»; и с незаслуженным недоверием он не обратился к нему за утешением.

Он находился на самом дне своего уныния, когда получил письмо написанное знакомым почерком — женщиной, которая сильно привлекла его четыре года назад своей красотой, изяществом и возвышенностью ума. Разлука оборвала зарождавшийся роман, и Кавур никогда не думал о его возобновлении. С этой женщиной дело обстояло иначе; с их первой встречи с двадцатилетним юношей до дня ее смерти, в разлуке или при встрече, он был предметом идолопоклонства, в котором объединились все ее способности: ее существо было пропитано самоподдерживающейся страстью, которая не могла прекратиться, пока не поглотила ее. Де Стендаль — единственный романист, который мог бы описать такой характер. Она была благородного происхождения и с раннего возраста была крайне несчастна. Кавур в своих личных записях называл ее «Незнакомкой» (L'Inconnue), и под этим именем она запомнится. Историю ее собственной жизни и то, была ли она свободна отдать свое сердце кому пожелает, мир не знает и не должен знать; по последнему пункту достаточно сказать, что отец и мать Кавура знали о его отношениях с ней и не видели в них ничего предосудительного.

На странице, предназначенной не для чьих-либо глаз, кроме его собственных, Кавур описывает возбуждение, в которое его повергло короткое письмо, возвещавшее, что Незнакомка прибыла в Турин и желает видеть его. Он поспешил обратно в город и разыскал ее в гостинице, а затем в оперном театре, куда она отправилась. Оглядев весь зал, он узнал ее в ложе — шестой слева в первом ряду, — одетой в глубокий траур и с такими явными следами страданий на лице, что он сразу преисполнился раскаяния «и был опьянен любовью столь чистой, столь постоянной и столь бескорыстной». Никогда больше он не оставит эту божественную женщину!

На мгновение он подумал о бегстве на далекие берега, но вскоре решил, что «повелительные обязанности требуют, чтобы она оставалась там, где была». Их общение в основном состояло из писем; его письма, судя по всему, не сохранились, а ее письма были найдены после его смерти аккуратно сохраненными и пронумерованными. В этих письмах она обнажала свою сокровенную душу; она была страстно патриотична, пропитана идеями Мадзини и гораздо больше итальянкой, чем пьемонткой, хотя писала по-французски. Она знала английский, и Кавур советовал ей читать Шекспира. Удивительно одаренная, она обладала глубоким смирением многих лучших итальянских женщин; «Что я сделала, о Камилло, — спрашивает она, — чтобы встретить такую душу, как ваша!.. Узнать вас хоть на мгновение — это наполняет долгое существование; как можете вы любить меня, такую слабую?» У нее был поразительный инстинкт его будущего величия: «Полный сил, жизни, таланта, призванный, возможно, сделать блестящую карьеру, внести свой вклад в общее благо», — такие выражения часто встречаются в ее письмах. Роман закончился так, как и не мог не закончится. «Вечные клятвы» соблюдались год с небольшим; затем со стороны Кавура любовь, которая, хотя он и не догадывался об этом, была лишь отражением, угасла в сострадательный интерес. Незнакомка (Inconnue) не высказала никаких упреков; после нескольких несчастных лет она умерла, оставив последнее письмо своему непостоянному возлюбленному. «Женщина, которая любила вас, мертва… никто никогда не любил вас так, как она, никто! Ибо, о Камилло, вы так и не постигли пределов ее любви». С разбитой гордостью она заявляла, что «в царстве смерти она превзошла всех соперниц». Это оставалось правдой; если Кавур, строго говоря, не был более верен памяти Незнакомки, чем был верен ей при жизни, то все же это был единственный настоящий любовный эпизод в его жизни. Фатальный для нее, он был счастливым для него. Он застал его в отчаянии и оставил уверенным в себе и зрелым. Любовь такой женщины была блестящим образованием.

ГЛАВА II

ГОДЫ ПУТЕШЕСТВИЙ За пятнадцать лет, которые он посвятил сельскому хозяйству, Кавур совершил несколько долгих и важных поездок во Францию и Англию. Таким образом он расширил свой опыт, держась в стороне от правящего класса в собственной стране, связь с которым, по его мнению, могла принести лишь потерю репутации и забвение в лучшие дни, которые должны были наступить. Кавур знал, что он амбициозен, но у него хватило самообладания даже не помышлять о покупке того, что тогда сходило за власть, ценой жертвоприношения своих принципов. «Мои принципы, — писал он однажды, — это часть меня самого». Лучший способ «подготовиться к почетным должностям будущего» состоял в том, чтобы сохранить свою независимость в неприкосновенности и изучать за рубежом работу институтов, которые он хотел видеть внедренными у себя дома. Благодаря своим французским связям он сразу занял свое место в лучшем обществе столицы короля-гражданина, под чьим правлением, сколь бы меркантильным оно ни было в некоторых отношениях, Париж достиг интеллектуального блеска, с которым никогда не мог сравниться показной блеск второй империи. Это был момент недолговечного ренессанса; литература, искусство, наука казалось, отправлялись в новые путешествия за открытиями. Новые миры открывались для завоевания; востоковедческие исследования впервые стали популярными, великая область неписаных традиций сдала свою девственную почву. Прежде всего, это было время брожения нравственных идей; все ожидали тысячелетнего царства, хотя не было согласия в том, в чем оно будет заключаться. Каждый, подобно Ламенне в стихотворении Беранже, собирался «спасти мир». Доброе, Истинное, Прекрасное должны были вытеснить Плохое, Ложное, Безобразное. Если все эти высокие надежды имели некоторое осуществление в области мысли, то в области фактов их не было, но тем временем они придавали редкое очарование Парижу 1830-х годов. Кавур говорит об упругости как о господствующем качестве французского общества; он хвалит восхитительный союз науки и остроумия, глубины и любезности, сущности и формы, который можно найти в некоторых парижских салонах и нигде больше. Он думал прежде всего о салоне мадам де Чиркурт, которая стала его другом на всю жизнь. Ни к кому другому он не испытывал столь же неизменного уважения. Привлеченный, как всегда, преодолением трудностей, он восхищался силой ума и воли, с помощью которой эта русская дама, сделанная ужасным несчастным случаем безнадежной инвалидкой, преодолевала препятствия, которые привели бы большинство людей к состоянию живого трупа. В ней дух аннулировал материю. Она соединила французскую живость с проникающей чувствительностью славянских рас и была тонким знатоком характеров. Кавур сразу заинтересовал ее. Даже в своей внешности молодой итальянец со светлыми волосами и голубыми глазами был тогда более привлекательным, чем те, кто знал только Кавура более поздних лет, могли легко поверить; в то же время его веселые и привлекательные манеры в сочетании с запасом информации по предметам, обычно не популярным среди молодежи, не могли не поразить столь проницательного судью, как графиня де Чиркурт, как указание на незаурядную личность. Она боялась, что столько талантов и надежд будут навеки задушены в удушливом воздухе маленького деспотизма. Сам Кавур нарисовал жалкую картину своей страны: наука и интеллект слыли «адскими вещами у тех, кто имеет любезность нами править»; торжествующее ханжество трепетало как перед железными дорогами, так и перед Росмини; тетка Кавура, герцогиня де Клермон-Тоннер, получила разрешение получать Journal des Débats только после долгих переговоров между французским министром в Турине и сардинским правительством. Неудивительно, что мадам де Чиркурт импульсивно умоляла молодого человека стряхнуть прах Пьемонта с ног своих и искать карьеру во Франции. В своем ответе на это предложение он спрашивает прежде всего, что сделали его родители, чтобы он вонзил нож в их сердца? Священные обязанности связывали его с ними, и он никогда не покинет их, пока их не разлучит могила. Эта сыновья почтительность делает тем большую честь Кавуру, что его домашняя жизнь была не слишком счастливой. Далее он вопрошал: какой был реальный стимул для него покидать родину? Литературная репутация? Должен ли он бегать за небольшой известностью, небольшой славой, так и не достигнув реальной цели своих амбиций? Какое влияние он мог бы оказать в пользу своих несчастных братьев в стране, где эгоизм монополизировал высокие посты? Что делала масса иностранцев, заброшенных в Париж по воле выбора или несчастья? Кто из них был полезен своим ближним? Политические смуты, опустошившие Италию, заставили ее благороднейших сынов бежать далеко от нее, но в изгнании их выдающиеся способности стали бесплодными и утратили силу. Только один итальянец сделал себе имя в Париже — Пеллегрино Росси; но этот человек, чьи способности Кавур оценивал как экстраординарные, достиг вершины успеха, открытой для того во Франции, когда получил профессуру в Сорбонне и кафедру в Академии, тогда как в стране, от которой он отрекся, он мог бы однажды повести соотечественников путями новой цивилизации — слова, которые читаются как несовершенное пророчество, поскольку несчастному Росси суждено было позже лишиться жизни в попытке реформировать папское правительство. Кавур повторяет, что литература была бы единственным многообещающим началом, и к литературе он не чувствует призвания; у него рассуждающий, а не изобретательный ум; у него нет ни грана воображения; за всю свою жизнь он не смог сочинить даже малейшего рассказа, чтобы позабавить ребенка; в лучшем случае он был бы литератором третьего класса, и он говорит, что в вопросах искусства может вознамериться только на одну позицию: самую высокую. Конечно, он мог бы обратиться к науке; стать великим математиком, химиком, физиком было способом искать славы не хуже другого; только он признавался, что это имеет мало привлекательности «для итальянца с розовым цветом лица и улыбкой ребенка». Этическая наука интересовала его больше, но ею следовало заниматься в уединении, а не в больших городах. «Нет, нет, — пишет он, — не сбегая из отечества потому, что оно несчастно, можно прийти к славному концу». Но если он заблуждался, если прекрасное будущее ждало его на чужой почве, его решение осталось бы прежним. Горе тому, кто отрекается от соотечественников как от недостойных его. «Счастлива или несчастна, моя страна получит всю мою жизнь; я никогда не изменю ей, даже если буду уверен, что найду где-нибудь в другом месте блестящую судьбу».

Пока Кавур находился в Париже, была опубликована книга Токвиля «Демократия в Америке», сразу принесшая ее автору европейскую известность. Вряд ли она оказала большое влияние на формирование взглядов Кавура, но в ней он нашел подтверждение собственным мыслям — как относительно тенденции современных обществ к демократии к худшему или к лучшему, так и относительно независимости Церкви от государственного контроля, в чем он с самого начала своих размышлений на подобные темы видел решение всех проблем политико-религиозного характера. Кавур менял свои методы, но редко — свои убеждения; к двадцати пяти годам государственного деятеля сформировалось большинство его выводов. Ему было непросто относиться абсолютно серьезно к тем, кто принципиально с ним расходился. Однажды, когда он гостил у принцессы Бельджойозо, равнодушного кумира Мюссе и доброго ангела Гейне, прекрасная хозяйка прочитала ему такую республиканскую лекцию, что он написал: «Меня больше туда не заманят», — но все же пошел. На приемах герцогини д'Абрантес он встречал «реликвии всех правительств». Лишь однажды он заговорил с Гизо. Министр, судя по всему, принял его холодно. Кавур заметил, что с этими великими людьми нужно быть важной персоной, чтобы добиться успеха; у безвестного пьемонтского гражданина, неизвестного за пределами коммуны, синдиком которой он был, не было никаких шансов. С Тьером он ладил гораздо лучше: если не считать принципов, их характеры были вполне совместимы. Из литераторов Кавур предпочитал Сент-Бёва; в Кузене его привлекал меньше философ, сколько друг Санторре ди Санта-Розы, изгнанника-патриота 1821 года. Кузен познакомил его с несколькими пылкими итальянскими либералами, среди которых был поэт Берке. Алессандро Биксио пригласил его на встречу с автором «Монте-Кристо». Биксио предстояло сыграть видную роль во франко-итальянской политике, в которой он выступал посредником между Кавуром и принцем Наполеоном. Руае-Коллар, Жюль Симон, Мишле, Озанам, Кине и польский поэт Адам Мицкевич читали тогда лекции, на посещение которых Кавур находил время. Сцену заполняла великая Рашель. Кавур, в поздние годы никогда не ходивший в театр, кроме тех случаев, когда ему хотелось поспать, был горячим поклонником несравненной актрисы, удовлетворявшей его требованию абсолютного первенства в искусстве. Его влекло к высшему гению так же сильно, как отталкивала посредственность. Однако он упрекал Рашель за выбор одной особенно отталкивающей роли и подозревал, что она выбрала ее потому, что платье шло ей безупречно.

Всегда было известно, что Кавур ставил значительные суммы в карточных играх, но вряд ли кто-то предполагал, что одно время он испытывал настоящую страсть к азартным играм, пока не вскрылись самообвинения в его дневнике. Хотя в нем было мало от кальвинизма его материнских предков, он судил себя в этом вопросе со строгостью сурового моралиста. В том кругу удовольствий, в котором он вращался, такие проступки считались простительными, но он смотрел на них с омерзением человека, который ценит личную свободу выше всех земных благ и видит себя в опасности стать рабом. «Унизительные и оскорбительные эмоции игры», по его словам, угрожают подорвать его интеллектуальные и моральные способности; его «жалкая слабость» унижает его в собственных глазах; совесть, разум, самоуважение, интерес призывают его бороться с этим и уничтожить это. От высокой игры в карты до спекуляций на бирже — один шаг. Кавур пустился в авантюру, успех которой зависел от начала войны на Востоке, которую он считал неизбежной. Никакой войны не последовало, и потеря нескольких сотен фунтов стерлингов заставила его обратиться к отцу за средствами. Маркиз прислал деньги и добродушно написал, что эта неудача может научить Камилло умерить веру в собственную непогрешимость. Тот считал себя единственным молодым человеком в мире, в котором уже совмещались готовый министр, банкир, фабрикант и спекулянт; и если он не будет осторожен, мысль о том, что он никогда не ошибается, может помешать ему извлечь пользу из тех высших даров, которыми он, несомненно, был надел. Но доброта упрека не убавила у него собственного чувства стыда и досады. Урок пошел на пользу: он оставил биржу, а в картах поборол страсть, не бросая самой игры. Справедливо или нет, но говорили, что много лет спустя он играл по крупной в уист с политиками, чтобы проникнуть в их характеры. Во всяком случае, ничто не указывает на то, что его пристрастие к игре снова привело его к излишествам, которые осуждал его рассудок. Он вернул себе свободу.

Кавур неизменно завершал свои визиты в Париж пересечением Пролива, и если во французской столице он лучше узнал людей, то именно в Англии он впервые познакомился с той общественной жизнью, которую считал образцом для всего мира. Он не нашел здесь того восхитительного светского общения, которым можно было наслаждаться в Париже; на самом деле ни один из тех, кому он привез рекомендательные письма, не обратил на него внимания. Английское общество скорее гоняется за знаменитостями, чем разглядит их в зародыше. Но два или три англичанина, которых он уже знал, хлопотали за него. Уильям Брокедон, его старый друг-художник, привел его на обед Королевского географического общества, где произошло любопытное событие. Первый опыт Кавура в публичных выступлениях состоялся перед английской аудиторией. После того как были должным образом провозглашены несколько тостов, секретарь Общества к своему безграничному удивлению предложил тост за его здоровье. Застигнутый врасплох, он выразил благодарность в нескольких словах, которые были хорошо приняты, а усевшись на место, сказал своему соседу, графу Рипону: «C'est mon maiden speech!» Лорд Рипон заметил «с многозначительной улыбкой», что надеется, будто это станет началом долгой карьеры. Он обедал с Джоном Мюрреем и ходил смотреть на Фарадея, который в своей рабочей одежде напомнил ему философа XVI века. На вечере у математика Бэббеджа он встретил Халлама, Токвиля, Аду Байрон и трех прекрасных дочерей Шеридана. С Нассау Сениором у него завязалась долгая дружба, а Эдвард Ромилли, библиотекарь Тринити-колледжа в Кембридже, с которым он познакомился в Женеве, представил его богатому землевладельцу по фамилии Дэвенпорт, которому суждено было стать самым полезным из всех его английских знакомцев, поскольку тот великодушно предоставил в распоряжение Кавура свой дом в Чешире, чтобы дать ему возможность изучить английское сельское хозяйство. Этот шанс не был упущен. Кавур до мельчайших подробностей изучил все аспекты ведения хозяйства в благоустроенном английском поместье. Он многим восхищался, особенно системой дренажа подпочвенных вод, бывшей тогда внове для иностранцев, но прекрасный вид английской глубинки не настолько очаровал его, чтобы он счел английского фермера во всех отношениях опередившим североитальянского. Он сравнивал холмистый английский луг, предоставленный самому себе, с обильно уудобренными пастбищами Пьемонта, ровными как бильярдные столы, которые дают по три урожая сена в год. Кавур никогда не уставал внушать студентам-агрономам одну мысль, и она точно отражает склад его ума: никогда не рассматривайте результаты, не зная, во что они обошлись. Скорректируйте цену продажи стоимостью производства. Он не выносил образцовых ферм; они могли быть великолепными, но это было не сельское хозяйство. В одной из своих ранних работ он высмеял их.

В Англии он изучал новые по тем временам Законы о бедных; еще до того, как отправиться в свои первые путешествия, он решил исследовать положение беднейших классов в странах, которые он посещал. Он признавал, что признание предписанного законом права каждого члена общества на еду и кров было первым шагом к грандиозным переменам в социальном законодательстве. Природные склонности Кавура были скорее склонностями социального и экономического реформатора, чем политического новатора. Газовые заводы, фабрики, больницы и тюрьмы подвергались инспекции одна за другой. Кавур досконально вник в вопросы тюремного труда и питания. Сам по себе беговой барабан (беговая дорожка) его не смущал, но бесплодный труд он считал деморализующим. Полезный труд с небольшой прибылью исправлял преступника. Тюремная пища показалась ему несколько слишком хорошей. На него произвел впечатление хлеб, «такой же хороший, как лучший из тех, что подают в клубах». Вероятно, после полицейского больше всего поражает думающего иностранца на Британских островах буханка белого хлеба, которую ест англичанин. Может показаться, что в своем скрупулезном изучении утилитарной Англии Кавур упустил из виду другую Англию — воображения и приключений, гения и энергии. Правда, он отдал дань уважения святилищу Шекспира, посетив Стратфорд-он-Эйвон, и заявлял, что в мире нет зрелища, равного Лейб-гвардии на ее великолепных вороных конях. Но подлинную оценку величия Англии следует искать не в путевых заметках туриста; она ярко выделяется в его немногих, но исключительно весомых ранних политических статьях. Английским политиком, которым он восхищался больше всего, был Питт. Это предпочтение было поразительным для молодого человека, которого в собственной стране считали опасным либералом. Среди прочего оно свидетельствовало об усвоении английской точки зрения при оценке английской политики, что редкость для иностранца. «Нападая на Францию, — писал Кавур, — Питт сохранил социальный порядок в Англии и направил цивилизацию по пути того регулярного и постепенного прогресса, по которому она следует до сих пор». Он говорил о нем: «Он любил власть не как цель, а как средство», — слова, которые он долго спустя применял к самому себе: «Вы знаете, что я ни во грош не ставлю власть как власть; я дорожу ею лишь как средством для достижения блага моей страны».

У Кавура был склад ума, который восхищается в других собственными качествами. Подобно тому как он почитал «обширный и мощный интеллект» Питта, он сочувствовал логике и мужеству Пиля. Пилль был его любимцем среди современников; он называл его «государственным деятелем, который больше любого другого обладал инстинктом насущной необходимости момента». Он предсказал отмену Пилем «хлебных законов» в то время, когда никто другой этого не ожидал. Когда старые друзья в Туринской палате обвиняли его самого в дезертирстве и измене, он напоминал им, что те же обвинения выдвигались против Пиля, но тот был с избытком вознагражден осознанием того, что спас Англию от социалистических потрясений, которые в той стране на самом деле угрожали по своему масштабу и размаху еще сильнее, чем в остальной взбудораженной Европе. Он бывало говаривал, что если бы Питт жил в мирное время, он был бы реформатором на манер Пиля и Каннинга, добавив собственную отвагу к широте взглядов одного и практическому здравому смыслу другого.

Эти разрозненные суждения почерпнуты из эссе, написанных Кавуром в 1843–1846 годах. Они появлялись в швейцарских или французских обозрениях в эпоху, когда сделать себе имя журнальной статьей было проще, чем теперь. Монографии Кавура привлекали внимание проявлением независимой мысли и первоклассной осведомленности автора. Наиболее интересной сейчас является работа «Состояние и будущее Ирландии», на которую часто ссылались в британском парламенте. Большинство высказанных в ней предложений давным-давно претворены в жизнь, но не они делают это эссе по-прежнему стоящим прочтения: его делает таковым подход Кавура к вопросу. Он пишет как тот, кого недавно стали называть «империалистом», хотя раньше считалось достаточным сказать «англичанин». Сомнительно, чтобы какой-либо иностранный публицист писал в том же духе об отношениях Англии и Ирландии как до, так и после. Достаточно быть знакомым с континентальной прессой — от легитимистской до социалистической, — чтобы знать, что Кавур, как знал и он сам, находился чуть ли не в гордом одиночестве. Он не был знаком ни с одним английским политиком; никто на него не влиял; он судил об ирландском вопросе на основе изучения прошлого и настоящего и, сформировав непопулярную точку зрения, был готов ее отстаивать. Он никогда не считал политику азартной игрой; он верил, что она подчинена незыблемым законам причины и следствия, и решал политические проблемы, находя и применяя эти законы к конкретному случаю без страсти и предвзятости. Уверившись, что союз Ирландии и Англии служит благоустройству обеих стран, он не был склонен спорить со средствами, с помощью которых он был достигнут. Когда Питт не смог провести законопроект о союзе через Ирландскую палату общин, он прибегнул к средству, «которое никогда не давало осечки в Дублинском парламенте», — к масштабной коррупции. Он скупал «гнилые местечки»; он щедро раздавал должности, почести, пенсии и в конце концов через год получил большинство в 168 голосов против 73. Был ли он неправ? Кавур считал, что нет, хотя не находил слов достаточно суровых для осуждения людей, продавших свою совесть за должности или золото. Общественное мнение, говорил он, всегда санкционировало в правительствах использование морали, отличной от той, что обязательна для индивидов. Во все времена проявлялось крайнее снисхождение к безнравственным поступкам, которые приводили к великим политическим результатам. Он допускал ради спора, что такое снисхождение может быть фатальной ошибкой; но он настаивал на том, что если чернить характер Питта за то, что тот прибегал к парламентской коррупции, то то же порицание по справедливости должно быть распространено на величайших монархов прошлых времен — Людовика XIV, Иосифа II, Фридриха Великого, которые ради достижения собственных целей попирали незыблемые принципы человечности и морали куда более тяжким образом, чем это можно было вменить в вину прославленному государственному деятелю, сплотившему Соединенное Королевство Великобритании и Ирландии.

Исходя из соображений самого Кавура, соображений целесообразности, можно было бы возразить, что сделка, которую вы с одной стороны признаете постыдной, оставляет наследие в виде неистребимого желания с этой стороны стереть этот позор, разорвав ее в клочья. Хотя Кавур стал великим благодаря своей связи с движением, на которое прежде всего влияли эмоции, он никогда до конца не осознавал ту роль, которую эмоции играют в политике. Он упрекал О'Коннелла за требование отмены союза, что, даже если бы это удалось осуществить, принесло бы Ирландии столько же вреда, сколько и Англии, вместо того чтобы поддерживать меры, которые устранили бы всякую причину для ирландского недовольства. Если бы он прожил достаточно долго, он увидел бы принятие всех этих мер, но он не увидел бы конца ирландскому недовольству. Это могло бы удивить его, но не так сильно, как вид крупной английской партии, выступающей за распад союза, что, как он заявлял, может логически поддерживаться лишь «теми, кто считает желательным осуществление революции».

Кавур замечал и оплакивал непопулярность Англии на континенте. Крайние партии, во всем остальном противостоящие друг другу, сходились в яростной ненависти к этой стране. Умеренная партия симпатизировала ей в теории, но на деле у нее не было естественной привязанности к ней. Лишь немногие лица, возвысившиеся над страстями толпы, испытывали уважение, подобающее нации, которая мощно способствовала развитию моральных и материальных ресурсов мира и чья миссия была далеко не окончена. Массы почти везде были враждебны ей. Было бы ошибкой полагать, что таково было чувство одной лишь Франции; там оно могло выражаться громче, но фактически оно было всеобщим. Враги прогресса и сторонники политического подрыва устоев видели в Англии своего злейшего противника: первые обвиняли ее в том, что она является рассадником революционной пропаганды, вторые, пожалуй, с большим основанием, считали английскую аристократию краеугольным камнем социального здания Европы. Англия должна была пользоваться популярностью у друзей постепенного реформирования и закономерного прогресса, но целый сонм предрассудков, воспоминаний, страстей приводил к противоположному результату. С небольшими изменениями строки, сведенные здесь воедино, могли бы быть написаны сегодня.

Книга о железных дорогах, написанная графом Петитти, была запрещена в Пьемонте. То, что железные дороги связаны с Силами Тьмы, было тогда всеобщим мнением, разделяемым в особенности папой Григорием. Кавур написал рецензию на эту книгу в «Ревю нувель» («Revue nouvelle»), которая также была запрещена, но различные ее экземпляры контрабандой переправлялись в Италию, и один даже попал к королю. В то время как Петитти избегал любых политических аллюзий, статья Кавура изобилует ими: железные дороги будут способствовать нравственному единению Италии, которое должно предшествовать завоеванию национальной независимости. Муниципальные распри, умственная отсталость исчезнут, и тогда ничто не помешает достижению цели, которая была страстным желанием всех, — эмансипации. Очень небольшое количество идей составляет интеллектуальный стержень человека как части совокупности; среди них патриотизм уступает по значимости только религии. Любое представление о национальном достоинстве в массах было немыслимо без национальной гордости. Любой частный интерес, любое политическое разногласие следовало отбросить, чтобы итальянская независимость стала фактом. Кавур всегда говорил об Италии — не о Пьемонте, не о Ломбардии и Венето. Рим, по-прежнему богатейший среди всех городов драгоценными воспоминаниями и великолепными надеждами, должен был стать центром железной сети, объединяющей весь полуостров. Некоторые благонамеренные патриоты возражали против развития железнодорожного сообщения с Австрией из опасения, что оно укрепит ее военное и политическое влияние над итальянскими провинциями. Кавур отвечал, что великие события, стоящие на пороге, не могут быть отсрочены сокращением числа часов в пути между Веной и Миланом. С другой стороны, когда отношения, проистекающие из завоевания, сменятся отношениями дружбы и справедливости, быстрое сообщение будет способствовать нравственному и интеллектуальному общению, «которого больше всех желаем мы», между серьезной и глубокой Германией и интеллигентной Италией. На этих страницах Кавур предвосхитил прокладку туннелей через Альпы и союз с Германией — два факта, которые тогда казались одинаково маловероятными.