«Истоки американского народа»

ИСТОКИ АМЕРИКАНСКОГО НАРОДА

АВТОР

КАРЛ ЛОТУС БЕКЕР

ПРОФЕССОР ЕВРОПЕЙСКОЙ ИСТОРИИ УНИВЕРСИТЕТА КАНЗАСА

ХОТОН МИФФЛИН КОМПАНИ БОСТОН НЬЮ-ЙОРК ЧИКАГО Издательство «Риверсайд Пресс», Кембридж

АВТОРСКИЕ ПРАВА, 1915, КАРЛ ЛОТУС БЕКЕР ВСЕ ПРАВА ЗАЩИЩЕНЫ

Издательство «Риверсайд Пресс» КЕМБРИДЖ, МАССАЧУСЕТС США

РИРСАЙДСКАЯ ИСТОРИЯ СОЕДИНЕННЫХ ШТАТОВ

ВВЕДЕНИЕ РЕДАКТОРА

В следующих томах авторы стремятся представить краткое изложение истоков, развития и окончательного сплочения народа Соединенных Штатов. Существует множество историй этой страны, множество биографий, которые в значительной мере являются историями; однако это исчерпывающие труды, подробно рассматривающие определенные периоды, такие как «История Соединенных Штатов с 1850 по 1877 год» Роудса или «Авраам Линкольн: История» Николея и Хея; либо же это более краткие «патриотические» повествования, которые стремятся что-то доказать или не рассказывают историю целиком. Сколь бы ни были важны эти классы исторической литературы, их едва ли достаточно для преподавателей старших курсов колледжей или для деловых людей и профессионалов, которые хотели бы узнать, как изолированные европейские плантации или корпорации в Северной Америке за столь короткое время превратились в великую и богатую нацию сегодняшнего дня.

Удовлетворить эти потребности, то есть описать в надлежащих пропорциях и с должным акцентом, но в рамках краткого объема четырех небольших томов те силы, влияния и выдающиеся личности, которые сделали страну таковой, какова она есть, было непростой задачей. Ибо, вопреки мнению европейских исследователей, американская история не является простой. Едва ли можно было ожидать, что враждебные лагеря пуритан и сторонников церкви Англии, голландцы Нового Амстердама и католики Мэриленда объединятся в единое государство без ожесточенной борьбы. Не могли и сотни тысяч шотландских кальвинистов, воинственных врагов Англии и всех ее порядков, захвативших и удерживавших плодородные высокогорья Средних и Южных колоний, спокойно подчиниться какой-либо программе, составленной не ими самими. И вновь, в тридцатые и пятидесятые годы XIX века, миллионы людей, говоривших на чужом языке, искали убежища в долине Миссисипи — изолированном регионе, чьи первые обитатели, к какому бы национальному истоку они ни принадлежали, были весьма склонны к сецессии или восстанию против более старых восточных общин. Никогда еще нация не состояла из столь разнообразных этнических групп и элементов.

И географические условия этих групп и сегментов старых цивилизаций были столь же непохожи друг на друга, как и те, среди которых развивались нации Европы. Холодные и суровые холмы Новой Англии походят на богатые речные долины Юга не больше, чем песчаные дюны Пруссии на плодородные равнины Андалусии. Географические различия имеют тенденцию порождать экономические различия. Если добавить к этому унаследованные антагонизмы, подобные антагонизмам пуританина и кавалера, приходится удивляться тому, как Восток и Юг Соединенных Штатов вообще стали составными частями единого великого социального целого. Добавляя к этой кажущейся невозможности новый антагонизм Запада по отношению к Востоку в целом, историк поражается государственному искусству, способному удерживать столь разнообразные элементы вместе до тех пор, пока определенные экономические и социальные факторы не стали достаточно мощными, чтобы одержать победу в долгой и кровопролитной войне. Или же свое дело сделали влияние новых изобретений, железных дорог и укрепляющиеся торговые связи?

Оставляя читателю возможность ответить на этот вопрос самостоятельно, редактору остается изложить как можно короче метод, расстановку акцентов и трактовки авторов этих томов.

Профессор Бекер подходит к своей работе — открытию Нового Света, подъему плантаций, медленному росту американской культуры и, наконец, революции 1776 года — с точки зрения исследователя новой европейской истории. Младенческие колонии представляются ему разрозненными частицами старой Европы. Их изменения в новых условиях, их склонность к изоляции и мелким распрям в XVII и XVIII веках, до наступления эпохи пара и электричества, и их оборонительный союз против новой, империалистической Англии Георга III составляют особые темы его исследования. Но здесь, как и везде в нашем совместном предприятии, целью было изобразить лишь те вещи, которые, судя по всему, имели значение в окончательном формировании Конфедерации 1783 года и сегодняшних Соединенных Штатов. Более того, повседневной жизни людей, развлечениям, нравам, религиозным пристрастиям и будничным занятиям мужчин и женщин было уделено некоторое пространство, которое с иной точки зрения могло бы быть отведено под описание государственного управления и юридических диспутов.

Таким образом, профессор Бекер представил правдивую и увлекательную картину целей европейских капиталистов, заинтересованных в плантациях, бедняков, отправленных в Америку для служения целям торговли, и энергичных людей XVIII века, которые медленно добивались для Англии завоевания Северной Америки. Чтение глав III и V книги «Истоки американского народа» едва ли не оставит читателя без нового взгляда на колониальную историю и нового интереса к ней.

Не в ином духе подошел к своей теме — «Союз и демократия» — и профессор Джонсон. Он не является ни поборником здорового национализма, обеспечившего федералистам их место в истории, ни защитником радикального идеализма, который, как показал профессор Бекер, был главной пружиной революции 1776 года и который Джефферсон вновь призвал к жизни в своей борьбе за овладение национальным аппаратом управления в 1796–1800 годах. Рассматривая период с 1783 по 1828 год, профессор Джонсон решал сложную задачу прослеживания важнейших влияний, кульминацией которых стали Конституция 1789 года, джефферсоновское восстание 1800 года, внешние осложнения 1803–1815 годов и так называемая Эра доброго согласия. Здесь вновь уделяется внимание народным предрассудкам, если кто-то желает их так называть, земельным спекуляциям, а также местным симпатиям и антипатиям; однако главными темами закономерно остаются создание Конституции, организация федерального правительства, международные споры о правах нейтральной торговли и, наконец, война 1812 года.

Главы, посвященные результатам второй войны с Англией, движению на запад и национальному пробуждению, а особенно та, в которой анализируются проблемы, лежавшие в основе великих решений главного судьи Маршалла, вероятно, окажутся наиболее поучительными для читателя. Автор сделал свое повествование гораздо более ясным, а факторы, вовлеченные в политическую борьбу того времени, — более понятными благодаря использованию многочисленных черно-белых карт; например, тех, которые демонстрируют отношение населения к Конституции в 1787–1789 годах и расстановку партийных сил в борьбе 1800 года.

Период с 1829 по 1865 год был бурным периодом нашей национальной истории — периодом, в течение которого нация, задуманная «отцами», ковалась из несогласованных элементов Востока, Юга и Запада — из экономических интересов плантаторов, выращивающих хлопчатник и табак; владельцев промышленных предприятий Средних штатов и Востока; а также из потребностей изолированного Запада, неустанно стремящегося к рынкам сбыта. Этот процесс был столь неопределенным и затяжным из-за того прискорбного обстоятельства, что крупные промышленные и сельскохозяйственные интересы столь точно совпадали с более ранними социальными и политическими антагонизмами. Руководство того времени было поэтому сугубо местническим; до такой степени, что самый популярный и обаятельный из всех общественных деятелей того времени, Генри Клей, вновь и вновь терпел поражение на президентских выборах, поскольку не удавалось достичь общего понимания между Новой Англией и Югом либо между Новой Англией и Западом.

Дважды в течение этого периода казалось, что достигается постоянный modus vivendi: в период джексоновской демократии 1828 года и при администрации Пирса в 1852 году, когда союзы Юга и Запада опирались на систему крупных плантаций с рабством в основе и на голоса мелких фермеров Запада, всегда таящие в себе потенциальный бунт, подразумеваемый демократией. Хотя этим вопросам автор уделяет пристальное внимание, не менее тщательно изучаются и «выход из положения», и национальная экспансия при администрации Полка. Но помимо острых и вызывающих проблем того времени, были предприняты серьезные усилия для описания культурной жизни народа, развлечений, религиозных возрождений, литературной и художественной продукции изобильной Америки с 1830 по 1860 год. Гражданская война и сопутствующие ей беды сжаты до относительно небольшого объема, хотя и здесь делается попытка включить все самое жизненно важное.

Подобным же образом профессор Паксон уделяет много места «интересам», которые стали доминировать в стране вскоре после прекращения боевых действий в 1865 году. Деловой мир и основные социальные тенденции послевоенного периода проявились еще в десятилетии, предшествовавшем войне. По этой причине автор возвращается в самый разгар конфликта, чтобы подхватить нить своего повествования. Экономические условия и изменения 1861–1865 годов рассматриваются поэтому в связи с великими проблемами семидесятых и восьмидесятых годов — протекционистским тарифом и «крупным бизнесом». Денежный вопрос, регулирование железнодорожного транспорта, коррупция в государственных делах, никогда не покидавшая нашу национальную жизнь, — таковы главные темы книги профессора Паксона. Но хотя лейтмотивом книги являются процветание, деловой успех и коммерческая экспансия, в ней нашлось место и для сочувственных рассказов о доминирующих личностях того времени — о Блейне и Кливленде; о Брайане, Рузвельте и Вудро Вильсоне. И, как и подобает, внимание также уделяется лидерам промышленных и интеллектуальных интересов того времени.

Более близкую личную и научную заинтересованность для профессора Паксона представляет тема роста и развития штатов Скалистых гор: дальнезападное железнодорожное строительство, горное дело, скотоводство и создание правительственных ведомств по сохранению национальных ресурсов. В то время как старый и опасный местнический сепаратизм кажется ушедшим в прошлое навсегда, особые интересы Дальнего Запада, как показано в этой работе, все еще придают колорит новому местничеству, которое порой угрожает старым партийно-политическим привычкам; примером тому служат борьба 1908–1912 годов и трения между Калифорнией и Японией. И здесь профессор Паксон привлекает внимание своей трактовкой результатов испанско-американской войны, империализма, который принес Соединенным Штатам контроль над Филиппинами и сделал изолированную и несколько провинциальную страну Блейна и Кливленда мировой державой с интересами на Тихом океане и потенциальным голосом в окончательной судьбе Китая.

Таковы были проблемы и цели авторов этих четырех небольших томов. Чтобы сделать основные обсуждаемые темы наглядными, было прибегнуто к составлению карт — простых рисунков, призванных показать в различные кризисные моменты именно то, где находились или насколько важны были решающие факторы. Считается, что эта особенность понравится как неподготовленным читателям, так и профессионалам. Разумеется, создание этих карт составляло немалую часть работы каждого автора, и в большинстве случаев они совершенно оригинальны и выполнены на основе данных, доселе не использовавшихся подобным образом; например, рисунки, показывающие, какие именно участки штатов «победили» различные кандидаты на пост президента. То же самое можно сказать и о картах, посвященных хлопковым, табачным и промышленным районам Соединенных Штатов.

Хотя в труде могут быть недостатки и ошибки, редактору кажется, что в целом история зарождения, роста и нынешнего величия страны, изложенная в этих томах, представляет собой как интересное, так и наводящее на размышления повествование, что реальным силам было уделено должное внимание и что во многих пунктах были внесены вклады в историческое знание.

Уильям Е. Додд

ПРЕДИСЛОВИЕ

При подготовке этого очерка об американских колониях я пользовался дружеской поддержкой и помощью ряда людей, чьи знания по предмету в целом или по определенным его аспектам гораздо обширнее и точнее моих собственных. Я особенно признателен моим коллегам по Университету Канзаса, профессору Ф. Х. Ходдеру и профессору В. В. Дэвису, которые читали и критиковали рукопись глава за главой. Редактор серии не только прочел рукопись, но и указал мне путь ко множеству ценных материалов, которые я в противном случае упустил бы. Профессор Г. С. Форд и профессор Уоллес Нотестейн из Университета Миннесоты, а также профессор Ф. Д. Тёрнер из Гарвардского университета прочли часть рукописи. Эти добрые друзья избавили меня от множества мелких ошибок и некоторых серьезных промахов, а их предостережения и предложения часто позволяли мне улучшить работу по форме и компоновке, а также в отношении относительных акцентов.

Карл Бекер

CONTENTS

I. Открытие Старого и Нового Света II. Раздел Нового Света III. Английская миграция в XVII веке IV. Англия и ее колонии в XVII и XVIII веках V. Американский народ в XVIII веке VI. Завоевание независимости Общая библиография Указатель

КАРТЫ

Глобус Шенера с маршрутом Магеллана и линией демаркации; составлен в 1523 году Районы, заселенные к 1660 году и в период между 1660 и 1700 годами Рост английских поселений, 1700-1760 Район немецких поселений и линия фронтира в 1775 году Район поселений в 1774 году; граница, предложенная Испанией в 1782 году; граница, закрепленная Договором 1783 года; и поселения к западу от Аллеганских гор в 1783 году

ИСТОКИ АМЕРИКАНСКОГО НАРОДА

ГЛАВА I

ОТКРЫТИЕ СТАРОГО И НОВОГО СВЕТА

Мы идем в поисках христиан и пряностей.

Васко да Гама.

Золото превосходно; золото — это сокровище, и тот, кто владеет им, делает в этом мире все, что пожелает, и преуспевает в помощи душам попасть в рай.

Христофор Колумб.

I

Контакт с Востоком всегда был важным фактором в истории Европы. Центры цивилизации и политической власти смещались с каждым решающим изменением в отношениях между Востоком и Западом. Противопоставление грека и варвара можно рассматривать как лейтмотив греческой истории, как это является постоянным рефреном в греческой литературе. Грабеж Азии сделал Рим империей, чья столица находилась на Босфоре больше веков, чем на Тибре. Средневековая цивилизация достигла своего апогея, когда итальянские города вырвали у Константинополя господство в левантийской торговле; а в XVI веке, когда главные оживленные дороги на Дальний Восток сместились на океан, руководство европейскими делами перешло от Церкви и Империи к восходящим национальным государствам на Атлантике. История Америки неотделима от этих более широких связей. Открытие Нового Света было прямым результатом европейского интереса к Дальнему Востоку, эпизодом в прокладке новых магистралей для мировой торговли. В XIII и XIV веках европейцы впервые получили достоверные сведения о странах Дальнего Востока, о путях, которыми до них можно добраться, и прежде всего о тех несметных сокровищах, которые ждали там первого встречного. Колумб, стремясь установить прямые связи с этими странами для торговли и эксплуатации, обнаружил, что Америка преграждает ему путь. Открытие Нового Света было лишь продолжением открытия Старого.

С IX по XI век народы Западной Европы жили в сравнительной изоляции. Когда половина наследия Римской империи находилась в руках неверных, последователи Креста и Полумесяца противостояли друг другу, подобно враждебным армиям, через море. Временное расширение Франкской империи прекратилось со смертью Карла Великого, и при его преемниках грозные враги обступили ее со всех сторон. Варвары-славяне и саксы давили на восточную границу, в то время как ненавистные мусульмане с выгодных позиций Испании и Африки кишели в Средиземноморье и угрожали Святому Городу. Даже Греческая империя, естественный союзник христианства, отступилась от него, встав на путь ереси и раскола.

Опасность извне сопровождалась дезорганизацией изнутри. В X веке политическое здание, столь мучительно возведенное Карлом Великим, лежало в руинах. Организацию Римской империи и григорианский идеал Католической церкви, бывшие теперь едва ли большим, чем угасающая традиция, заменила феодальная система. Сеньоры, светские и духовные, воевавшие между собой за призрак власти, не имели ни времени, ни склонности к путям мира или духовной жизни. Знания почти исчезли; полезные искусства культивировались мало; города приходили в упадок, а дороги, связывавшие их, оставались без ремонта; жизнь того времени, убогая как в хижине, так и в замке, поддерживалась грубым трудом зависимого класса. Быть самодостаточным в самом себе, защищенным от военных нападений и экономически самоокупаемым — таковы были основные потребности, определявшие структуру крупных феодов. Высшие классы редко удалялись от дома, в то время как «сельское население жило в своего роде куколочном состоянии, в неподвижности и изоляции в пределах каждого сеньоража».

Но феодальный режим, хорошо приспособленный к периоду смуты, не мог выдержать дезинтегрирующего воздействия даже той небольшой доли мира и процветания, которую он обеспечил. Рост населения и жизненные потребности высвободили те экспансивные социальные силы в политике и промышленности, в интеллектуальной жизни, в религиозном и эмоциональном опыте, которые породили цивилизацию позднего Средневековья — тот удивительный XIII век, который стал свидетелем подъема промышленности и городов, основания королевской власти в союзе с денежным классом, возрождения интеллектуальной деятельности, создавшей университеты и схоластическую философию, интенсификации религиозного духа, проявившегося в столь разнообразных и совершенных формах — в простой жизни святого Франциска или торжественном великолепии готического собора.

Наиболее ярким внешним выражением этой новой и расширяющейся жизни стали крестовые походы. Странным образом сочетая религиозный энтузиазм и политические амбиции, безрассудный дух странствующего рыцаря и холодный расчет торгового бандита, эти наполовину военные и наполовину миграционные движения XII и XIII веков знаменуют собой начало того наступления Запада на Восток, которое является столь постоянным фактором всей новой истории. Христианство, столь долгое время изоляции, теперь впервые прорвало барьеры, замыкавшие его, и вновь распространило свой фронтир на западную Азию: норманнские дворяне, основав Иерусалимское королевство и Латинскую империю, позволили Церкви охранять Гроб Господень, в то время как итальянские города пожинать богатый урожай от грабежа Константинополя и левантийской торговли.

Латинская империя и Иерусалимское королевство не пережили XIII век, но расширение торговой деятельности стало постоянным результатом, имеющим жизненно важное значение для отношений Востока и Запада. Нарастающий объем средиземноморской торговли, сопровождавший крестовые походы, зависел от растущего спроса на Западе на продукты Востока. Европа могла обеспечить предметы первой необходимости для простой и монотонной жизни, без украшений и показной роскоши. Но подъем бюргерской аристократии, развитие сложного и символического ритуализма в религиозном богослужении, стремление к той помпезности и показухе, которые составляют половину божественной сущности королей, породили спрос на товары, которые мог поставить только Восток — специи для придания вкуса грубой пище, «мускатный орех для добавления в эль», душистые древесные породы, красители и ладан, драгоценные камни для личных украшений, королевских регалий или религиозных святынь, богатые гобелены для голых интерьеров, «ткани из шелка и золота».

Все эти продукты и многое другое, столь привлекательное для непресыщенного ума Европы, воспетое в хронике и романе с XIII по XV век, можно было найти в тех городах Леванта — в Константинополе, Антиохии, Яффе или Александрии, которые являлись западными конечными пунктами давно установившихся торговых путей на Дальний Восток. Товары из Китая и Японии и пряности с южных Молуккских островов доставлялись на китайских или малайских джонках в Малакку, а оттуда арабскими или индийскими купцами в Паликаут или Каликут в южной Индии. В эти порты также прибывали имбирь, фернамбуковое дерево, сандаловое дерево и алоэ, а прежде всего драгоценные камни Индии и Персии: алмазы из Голконды, рубины, топазы, сапфиры и жемчуг. Из Индии прямой южный путь лежал через Индийский океан в Аден и вверх по Красному морю в Каир или Александрию. Средний путь шел по Персидскому заливу и реке Тигр до Багдада, а оттуда к прибрежным городам Дамаску, Яффе, Лаодикее и Антиохии. А по сухопутному северному пути из Пекина, через мучительные и опасные этапы по Туркестану до Яркенда, Бухары и Тебриза прибывали продукты Китая и Персии — шелка и ткани, богатые гобелены и бесценные ковры.

С XII века итальянские города богатели и усиливались за счет посреднической торговли между западной Европой и Левантом. Венеция и Генуя, Марсель и Барселона, чьи купцы имели постоянные кварталы в восточных городах, стали распределительными центрами для западной Европы. Каждый год вплоть до 1560 года венецианский торговый флот, проходя через Гибралтарский пролив, заходя в испанские и португальские порты, в Саутгемптон или Лондон, наконец прибывал в Нидерланды в Брюгге. Но главными путями на север были речные магистрали: из Марселя вверх по Роне до Лиона и вниз по Сене до Парижа и Руана; из Венеции через альпийские перевалы до крупных южногерманских городов Аугсбурга и Нюрнберга, а оттуда на север вдоль Эльбы до ганзейских городов Гамбурга или Любека; или из Милана через Сен-Готард в Базель и на запад во Францию в Шалон. Главными перевозчиками с севера Альп были купцы Южной Германии, в то время как ганзейские купцы, закупая товары в Южной Германии или в Нидерландах в Брюгге и Антверпене, продавали их в Англии и Франции, в балтийских городах и на востоке вплоть до Польши и России.

II

До середины XIII века ни один итальянский купец не мог рассказать вам ничего об «островах, где растут пряности», или о странах, производивших богатые ткани, которыми он торговал: он знал лишь то, что они прибывали в Александрию или Дамаск из стран Дальнего Востока. Ибо с незапамятных времен Восток был враждебной страной, малоизвестной за пределами Сирии, полумифической землей чуждых рас, любопытных обычаев и неверных вероисповеданий, землей бесконечных расстояний, богатой и густонаселенной, несомненно, но безусловно опасной и недоступной. Но в XIII веке завеса, долгое время окутывавшая Азию тайной, приподнялась, открыв взорам европейцев страны, столь богатые накопленными сокровищами и продуктами промышленности, что драгоценные камни и пряности, пробивавшие себе путь на Запад, казались лишь отбросами их аккумулированных запасов.

Открытие Азии в XIII веке было прямым результатом монгольского завоевания. До смерти Чингисхана в 1227 году татарское владычество было установлено в северном Китае, или Катае, и в центральной части Азии от Индии до Каспия; в то время как в течение полувека преемники первого императора господствовали до Евфрата и Днестра на западе и до Дели, Бирмы и Кохинхины на юге. Ранние завоевания проводились с невероятной жестокостью; но влияние китайской цивилизации смягчило нрав более поздних ханов, которые проявляли дружелюбное и снисходительное любопытство к народам христианского мира. Между татарскими и христианскими государями были установлены дипломатические отношения. В парижских архивах до сих пор можно увидеть письма, написанные из Тебриза королям Франции, с официальными китайскими печатями XIII века. Впервые европейцы были желанными гостями за Великой стеной. Хубилай-хан отправлял подарки Папе Римскому и просил христианских миссионеров для наставления своего народа. Торговцы и путешественники принимались гостеприимно, ловкие авантюристы приближались ко двору и осыпались милостями и высокими должностями.

Именно в 1271 году два преуспевающих итальянских купца, Маффео и Николо Поло, по приглашению Хубилай-хана покинули Венецию, взяв с собой сына Николо, юного Марко, которому суждено было стать самым известным путешественником Средневековья. Выйдя через реку Тигр к Ормузу, они повернули на восток и после многих утомительных месяцев путешествия по Персии и Китаю прибыли в город Ханбалык, ныне известный как Пекин. Здесь они оставались двадцать лет в качестве желанных гостей или почетных слуг при дворе Великого хана. Отныне Маффео и Николо отходят на задний план; мы время от времени замечаем их — проницательных венецианцев, незаметно набивающих свои кошельки деньгами, — в то время как молодой Марко занимает центральную сцену в качестве королевского любимца, члена Тайного совета или доверенного посла во всех уголках обширных владений императора. Счастливый случай позволил им наконец вернуться; причем путем, которым еще не ходил ни один европеец: из Пекина в Цюаньчжоу; оттуда морем через знаменитый Малаккский пролив на Цейлон и в Индию; вверх до Ормуза и через него в Тебриз и Трапезунд; и так через Босфор домой в Венецию, с рассказами о приключениях, соперничающих со «Тысячей и одной ночью», и состоянии, зашитом в швы их одежды.

Это состояние в «рубинах, сапфирах, карбункулах, алмазах и изумрудах» было сразу же высыпано перед восхищенными взорами друзей; в то время как рассказ повторялся друзьям и врагам бесчисленное количество раз и вскоре был изложен в генуэзской тюрьме по-французски — «Книга синьора Марко Поло, венецианца, о королевствах и чудесах Востока». Это была лишь одна из многих книг той эпохи, описывающих страны Востока, ибо Марко Поло был лишь самым знаменитым из путешественников своего времени. Дипломатические агенты, такие как Карпини, легат Иннокентия IV, или Вильгельм де Рубрук, посол Людовика Святого; миссионеры, такие как Джованни Монтекорвино, Жордан Северакский или брат Беатус Одорик, трудившиеся над утверждением веры в Индии и Китае; купцы, такие как Пегалотти и Шильтбергер, искавшие выгоды в торговле, — они и многие другие проникали во все уголки Азии и записывали в письмах, в сухих и точных купеческих справочниках, в наивных и увлекательных повествовательных рассказах богатейшую информацию об этом старом мире, впервые открытом для европейцев.

Ибо откровения путешественников были равносильны открытию Азии. В допечатную эпоху новости распространялись из уст в уста. Чтение еще не заменило беседу, и рассказ о событиях был одновременно обязанностью и привилегией каждого случайного гостя с дальних или ближних краев. Какая же знаменитость представляла собой азиатский путешественник, возвращающийся домой спустя много лет! Говорят о Марко Поло, что даже в Генуе, где он содержался в заключении, «когда там стали известны его редкие качества и удивительные путешествия, весь город собрался посмотреть на него. В любое время дня его посещали знатнейшие дворяне города и постоянно получали подарки всякого полезного рода. Мессер Марко, оказавшись в таком положении и видя всеобщее стремление услышать все о Катае и Великом хане, что действительно заставляло его ежедневно повторять свою историю до утомления, получил совет изложить дело в письменном виде». И конечно, эти разговорчивые итальянцы не были людьми, способными хранить молчание. Тысячи тех, кто никогда не читал книгу синьора Марко или очаровательные рассказы Рубрука или брата Одорика, должно быть, слышали многие из их удивительных историй, которые разносились купцами и священниками, студентами, менестрелями и высшими дипломатическими агентами, курсировавшими по дорогам Европы в XIV веке.

И рассказ этот был поистине удивителен для непривычных ушей Европы — рассказ о бесчисленных многолюдных городах и великих реках, рассказ об индустрии, бережливости и перенасыщенных рынках, а превыше всего — рассказ о сокровищах. То, что, несомненно, слушалось с наибольшим нетерпением и пересказывалось с наибольшим энтузиазмом, были описания городов со «стенами из серебра и бастионами или башнями из золота», дворцов, «полностью покрытых крышей из чистого золота», озер, полных жемчуга, индийских князей, носящих на руках «золото и драгоценности стоимостью в выкуп за целый город». В той стране, говорит Рубрук, «всякий, кому нужно золото, копает до тех пор, пока не найдет какое-то количество». Одорик рассказывает о «великолепном и роскошном дворце» на Яве, где «одна лестница серебряная, а другая золотая на протяжении всего здания»; комнаты были «вымощены сплошь серебром и золотом, а все стены изнутри обшиты пластинами кованого золота; крыша дворца была из чистого золота». Что же касается Великого хана, то, по словам Марко Поло, он обладал «таким количеством посуды, а также золота и серебра в других формах, какого никто никогда раньше не видел, о котором не слышал и чему не мог бы поверить». И столь свободно вернувшийся путешественник рассуждал о миллионах сагги доходов Хубилай-хана, что отныне в Италии его знали не иначе как синьор Марко Мильони.

На контрасте с этой страной сколь мала и убога Европа! Таково самое общее впечатление, производимое рассказами путешественников. Думаете ли вы, что у вас здесь есть могущественные короли? — они всегда как будто вопрошают, — какие-то великие реки, многолюдные и процветающие города? Но я говорю вам, что Европа — ничто. «Город Кинсай, — говорит Одорик, — имеет двенадцать главных ворот; и на расстоянии примерно восьми миль на дороге к каждыим из упомянутых ворот стоит город, который по оценкам размером с Венецию и Падую». И эта левантийская торговля, сколь бы прибыльной вы ее ни считали, — лишь пустячное дело. На одной лишь реке в Китае, величайшей в мире, «больше богатств и товаров, чем на всех реках и во всех морях христианского мира вместе взятых». Из этого великого богатства в Левант попадает поистине очень мало: «на один корабль с перцем, идущий в Александрию или куда-либо еще, предназначенный для христианского мира, приходятся сотня, да и больше того, к этой гавани Цюаньчжоу»; в то время как алмазы, «которые привозят в нашу часть света, — лишь отбросы более мелких и крупных камней; ибо лучшие образцы алмазов, равно как и более крупный жемчуг, все доставляется Великому хану или другим государям этих регионов: поистине им принадлежат все великие сокровища мира».

Какой переворот ценностей для этого интроспективного ума христианского мира, так долго занятого собственной душой! И какая возможность — всеми великими сокровищами мира владеют люди, которые приветствуют купцов, но «ненавидят видеть солдат», будучи сами «вовсе не солдатами, а лишь искусными торговцами и самыми умелыми ремесленниками». Здесь была земля обетованная для европейцев, до предела бедных, но достаточно хороших солдат. Здесь был Эльдорадо, символ всех внешних и объективных ценностей, так воспламенявших воображение в ту эпоху открытий; представляющий конкретную и наглядную цель, summum bonum, достижимый не созерцанием, а активным стремлением; одинаково завораживающий купца, мечтающего о прибылях, государственного деятеля, нацеленного на завоевание, священника в поисках мученичества, авантюриста в поисках золота.

III

И кто не искал золота? «Золото превосходно; золото — это сокровище, и тот, кто владеет им, делает в этом мире все, что пожелает, и преуспевает в помощи душам попасть в рай». Так думал Колумб, выразив в одной фразе девиз многих людей и удобно открыв нам существенный секрет европейской истории. Ибо золото, столь обильное на Востоке, было дефицитным на Западе. Рудники Европы никогда не отвечали потребностям расширяющейся индустриальной цивилизации. Импорт дорогих восточных предметов роскоши, обычно превышающий экспорт, приводит к оттоку монеты на Восток — тот резервуар, куда драгоценные металлы, кажется, естественным образом текут и из которого они нелегко возвращаются; так что поддержание запасов золота и предотвращение фатального роста стоимости денег было серьезной проблемой как в древние, так и в современные времена. Во времена Римской республики запас золота поддерживался в Риме за счет систематической эксплуатации Сирии и Малой Азии. Но после того как Август реформировал управление провинциями, накопленные сокровища Запада начали возвращаться на Восток: ежегодный вывоз 200 000 000 сестерциев в оплату за шелка и пряности Индии и Аравии, Сирии и Египта стал одной из причин экономического истощения и краха имперской власти. «Столь дорого, — говорит Плиний, — обходятся нам удовольствия и женщины».

В эпоху феодальной изоляции этой вечно возвращающейся проблемы не существовало; и в XII и XIII веках она, судя по всему, не была столь острой. Импорт с Востока почти уравновешивался экспортом в Сирию, на который крестовые походы и Иерусалимское королевство создали аномальный спрос. Подъем торговли на Западе сопровождался расширением кредитной системы с центром в банковских домах Флоренции; в то время как запас металлов более чем поддерживался грабежом азиатских городов, выплачиваемым крестоносцами в обмен на припасы и военные боеприпасы, или привозимым возвращающимися принцами и дворянами, священниками и купцами, рыцарями ордена Святого Иоанна или Храма. Между 1252 и 1284 годами появились дукат, флорин и знаменитые золотые короны Людовика Святого — верный знак увеличения запасов золота, роста цен и процветающей торговли.

Но в 1291 году Иерусалимское королевство было повержено; успешные крестовые походы прекратились, и грабежам сирийских городов пришел конец. И все же объем восточной торговли не уменьшился; обычного экспорта было недостаточно для оплаты импорта; и с конца XIII до середины XV века за оттоком драгоценных металлов из Европы последовало неизбежное удорожание золота. Цены упали; многие коммуны обанкротились; короли в отчаянном положении порчали монету и грабили Церковь. Именно в 1291 году Эдуард I выбил свой «заем» у церквей; а Филипп IV в 1296 году, запретив вывоз золота и серебра из Франции, приступил с беспримерным коварством и жестокостью к уничтожению тамплиеров, чтобы присвоить богатства, накопленные ими в Святой земле.

Именно в этом XIV веке, когда золото дорожало, а цены падали, огромные богатства Востока впервые полностью открылись европейцам. Все товары, которые арабские торговцы продавали по высоким ценам венецианским купцам в Леванте, теперь, как стало известно, стоили очень дешево на рынках Индии. В этой стране, как гласили все отчеты, «все необходимое для жизни стоит очень дешево», равно как и всякая роскошь: сорок фунтов «превосходного свежего имбиря за венецианский грош»; «три фазана за серебряный аспр»; пять гран серебра покупают одно гран золота; три блюда, «столь прекрасных, что лучше и вообразить нельзя», можно получить меньше чем за полшиллинга. Разницу создавали арабские посредники: враги христианства, закрепившиеся в Иерусалиме и Египте, охраняли легкие дороги на Восток и брали богатую дань со всей его торговли. Какой удар для государства и Церкви, если бы Европа, объединившись с ильханами Персии, смогла установить прямые связи с Востоком, устранить посредников-неверных и разделить с монгольскими союзниками плоды индийской эксплуатации!

Такие проекты, переходившие из одного двора в другой в начале XIV века, составляют отголосок великих крестовых походов. В 1307 году венецианский государственный деятель и географ Марино Сануто представил Клименту V подробный план возобновления старого конфликта с исламом. Но Сануто замышлял нечто большее, чем просто возвращение Святой земли. Описав уверенной рукой торговые пути из Индии в Левант, он продемонстрировал, что арабы обогащаются за счет христианской Европы. Однако за узкими границами Сирии находились монголы — благожелательно настроенные к христианам, но враги мусульманских арабов и турков. Сначала ослабить мусульманские державы, говорил Сануто, посредством эмбарго на весь экспорт продовольствия и военных боеприпасов в Сирию и Египет, а затем сокрушить их совместной атакой христианских и монгольских армий. Тем самым была бы достигнута великая цель: христианский флот в Индийском океане, подчиняющий все прибрежные и островные порты от Индии до Ормуза и Адена, служил бы конвоем для итальянских купцов, торгующих напрямую с восточными рынками через Александрию и Красное море или вниз по реке Тигр к Персидскому заливу.

Проект Сануто, предвосхищавший достижения Англии в наши дни, был, несомненно, столь же тщетным, сколь и великолепным. Ибо времена в Европе XIV века были расстроены. Климент V и его преемники в Авиньоне, едва способные удерживать Папскую область, были мало склонны предпринимать завоевание Сирии. Империя утратила свое командное положение. Итальянские города, освободившись от имперского контроля, постоянно вели войны за существование или превосходство. Англия и Франция готовились к опустошительной борьбе, которая истощала их ресурсы в течение ста лет. «Весь христианский мир тяжело разрушен и ослаблен, вследствие чего Константинопольская империя теряет и склонна терять» из-за нехватки «рыцарей и сквайров, которые имели обычаи подвергать себя риску», но которые больше не рискуют.

В 1386 году, когда эта наивная жалоба была адресована Ричарду II смещенным с престола королем Армении, условия в Азии даже в большей степени, чем в Европе, делали планы Сануто навеки невозможными. Иоганн Шильтбергер, путешествовавший на Восток в начале XV века, столкнулся с опасностями и трудностями, неизвестными Марко Поло ста годами ранее. Преемники Хубилай-хана больше не правили в Китае, в то время как ильханы Персии, давно принявшие ислам, теперь были настроены столь же враждебно, сколь прежде дружелюбно к христианским государствам. Восточная и центральная Азия действительно снова закрывалась для европейцев: ее правители больше не искали союза с христианскими государями, больше не просили услуг папских миссионеров, больше не приветствовали торговцев и путешественников. А в самом Леванте назревали зловещие перемены: османские турки, наступавшие на Греческую империю из Малой Азии и с Балканского полуострова, уже далеко продвинулись на своем пути пагубных завоеваний, которым суждено было поставить христианский мир в оборону более чем на два столетия. В начале XV века, хотя торговые пути еще не были перекрыты турками, Drang nach Osten — надежда прорваться сквозь мусульманский барьер ради установления прямой связи с Индией — подошла к концу. Если не удастся найти новый путь на Восток, большая часть сокровищ Востока будет потеряна для Европы.

IV

Задолго до XV века многие люди думали о возможности добраться до Индии, обоплыв Африку. Со времен античности географы и утверждали, и отрицали эту возможность. В Средние века птолемеевская теория преобладала, но наблюдения путешественников XIII века оказали мощную поддержку идеям Эратосфена. Европейцы, плывшие из Малакки в Ормуз или читавшие книгу Марко Поло или брата Одорика, прекрасно знали, что никакое непроходимое болото не охраняет южные подступы к Азии; в то время как те, кто видел или слышал об арабских судах, отправляющихся из Каликута в Аден, едва ли могли избежать выводов о том, что более широкий охват к югу мог бы привести те же суда в Лиссабон или Венецию.

Этот вывод быстрый и практичный итальянский ум, не обремененный научной традицией или церковными предрассудками, сделал без колебаний. Знаменитый Лаврентьевский портолан, морская карта, составленная в 1351 году, была именно такой картой, какую Марко Поло, стань он картографом, мог бы нарисовать: первая карта, на которой Африка выглядит знакомой современным глазам; с укороченной оконечностью континента и наконец-то соединенными Атлантическим и Индийским океанами, она сулила всем будущим исследователям перспективу успешных плаваний из Венеции на Цейлон. Шестьюдесятью годами ранее, еще до возвращения Поло из Китая, была предпринята героическая попытка: Тедизио Дория и Вивальди, отважные генуэзские моряки, пройдя Гибралтарскую скалу, направили свои галеры на юг, чтобы «отправиться морем в порты Индии для торговли там». Они так и не вернулись, и о них больше ничего не слышали за мысом Нон в Берберии, но память об их злополучном предприятии увековечилась в легендах XIV века, которые приписывали им плавание «по морю Гиноя к Городу Эфиопии».

Добраться морем до портов Индии было предприятием, которое не могло быть осуществлено усилиями одних лишь итальянцев или за одно поколение. Мастерство и дерзновение многих капитанов могли найти путь, но открытие было бесполезным, если оно не подкреплялось завоеванием, для чего была необходима поддержка мощного правительства. Не от итальянских государств, слабых и раздираемых междоусобными войнами или поглощенных устоявшейся и прибыльной левантийской торговлей, следовало ждать такой поддержки, а от восходящих наций Атлантики, которые извлекали наименьшую выгоду из установившейся торговой системы. Располагаясь на самом конце старых торговых путей, купцы Франции, Англии, Испании и Португалии лишались основных прибылей от восточной торговли. Здесь цены были самыми низкими, а денег — меньше всего. И тем не менее будущее этих стран, консолидированных под властью централизованных монархий в союзе с денежным классом, зависело от полной королевской казны и процветающей промышленности. «Король, — говорил кардинал Мортон, обращаясь к английской Палате общин, — желает, чтобы вы остановили отток денег в зарубежные страны. Король желает обогатить вас; вы же не пожелаете сделать его бедным. Подумайте о том, что окружающие нас королевства постоянно крепнут, и не может быть хорошо, чтобы король оказался с пустой казной». Пополнение королевской казны за счет обогащения буржуазного класса было основным мотивом, вовлекшим западных монархов в морские исследования и открытия.

И все же не более крупным государствам Запада выпала честь первыми достичь Индии морем. Королевство Португалия, первой решившееся на это, первой достигло цели. Смотря на Африку и Южную Атлантику, эффективно консолидированное при короле Жуане Доброй Памяти, в то время как ее соседи все еще были вовлечены в иностранные войны или проблемы внутреннего устройства, маленькое государство пользовалось преимуществами, в которых было отказано Англии до воцарения Генри Тюдора или Испании до завоевания Гранады. К этим преимуществам судьба добавила еще одно, более великое. Ибо в подходящий момент Португалии суждено было обладать одной из тех великих душ с возвышенными целями и неизменной решимостью, чья судьба — собирать разрозненную энергию многих людей и с терпеливой мудростью направлять ее на достижение благородных целей. Главным образом благодаря принцу Генриху Мореплавателю, поднявшему усилия нации до уровня эпохального достижения, Португалия стала в области исследований и открытий передовой страной той эпохи.

По своему происхождению португальские поиски Индии были лишь продолжением векового конфликта с мусульманами, более тонко задуманным крестовым походом. Теряя свои позиции на Испанском полуострове, мавры все еще были заперты в Африке; и в 1415 году португальский флот, переправившись к северной точке напротив Гибралтара, взял и разграбил крепость и город Сеуту. Именно тогда, а впоследствии в 1418 году, принц Генрих получил от маврских пленников достоверную информацию о богатой караванной торговле из рек Сенегал и Гамбия, с Берега Золота и Берега Слоновой Кости на Гвинейском заливе, в Тимбукту и через пустыню в Сеуту и Тунис — информацию, которая укрепила, если не вдохновила, руководящий мотив его жизни. Для обогащения Португалии и подрыва маврской власти в Африке насколько эффективнее грабежа Сеуты было бы завоевание Гвинейского побережья! Стоило лишь обогнуть выступ Африки, и дело было бы сделано! И кто мог сказать, что лежит за Гвинейским заливом? Быть может, пресвитер Иоанн или сияющие сокровища Индии.

И вот, вернувшись из Африки в 1418 году, принц удалился на знаменитый Священный мыс в провинции Алгарви, где отдал лучшие силы сорока лет делу исследования Африки. Опираясь на ресурсы государства, владея передовыми научными знаниями того времени, терпеливо снося «все то, что могла изрыгнуть любая брехливая глотка против столь бесперспективной и ненужной службы», он год за годом отправлял самых искусных и смелых мореплавателей Италии и Португалии и вновь зажигал в них, всякий раз как они возвращались сбитыми с толку и упавшими духом, свой неиссякаемый энтузиазм. Между 1435 и 1460 годами знаменитые капитаны на его службе — Жил Ианеш, Диниш Диаш, венецианец Кадамосто — совершили те судьбоносные плавания вокруг мыса Бухадор, мимо пустыни к Зеленому Мысу и далее до Сьерра-Леоне. После 1443 года труды Навигатора уже не считались напрасными, ибо когда для Португалии открылась прибыльная торговля рабами и золотом, жажда наживы добавилась к научному интересу в качестве мотива для исследований: — «Золото, — говорит летописец, — заставило отречься от прежнего ропота, и теперь принца Генриха превозносили».

Когда принц Генрих скончался в 1460 году, ни одно судно еще не заплывало за Сьерра-Леоне; но нация прониклась духом своего господина, и в следующем поколении поиски Индии вытеснили исследование Гвинейского залива. Эскобар пересек экватор в 1471 году, а четырнадцать лет спустя Диогу Кан проплыл тысячу миль за устье реки Конго. Именно в 1486 году Бартоломеу Диаш, третий в этом роду, кто продвигал исследование Африки, покинул Лиссабон, твердо намереваясь достигнуть Индийского океана. Миновав самую дальнюю точку, достигнутую Диогу Каном годом ранее, он вышел в открытое море и четырнадцать дней шел перед лицом сильного северного шторма. Повернув на восток в поисках побережья, а затем на север, на западе наконец увидели землю. Северное направление побережья, по мере того как они продвигались еще на четыреста миль, уверило Диаша в том, что он действительно находится в Индийском океане. Отважный капитан продолжил бы путь в Индию, но команда заставила его повернуть назад. Именно во время обратного плавания он впервые увидел самую южную точку Африки — цель стольких выдающихся начинаний: Бурный мыс, как назвал бы его Диаш; но нет, ответил король, пусть лучше он окажется мысом Доброй Надежды.

Среди тех, для кого плавание Диаша имело жизненно важное значение, был неизвестный итальянский картограф, уже одержимый той единственной идеей, которая должна была прославить его больше, чем Диаша, но которая до тех пор приносила ему лишь бедность и унижения. Христофор Колумб, сын генуэзского чесальщика шерсти, моряк, торговец и знаток людей и карт с четырнадцати лет, прибыл около 1477 года из Лондона в Лиссабон, где в 1478 году женился на Фелипе Мониш де Перестрелу, чей отец был капитаном на службе у принца Генриха и первым губернатором Порту-Санту. Будучи студентом картографии и профессиональным картографом, искусным мореплавателем, который, возможно, побывал на Золотом Берегу и общался с капитанами и матросами в этом портовом городе Лиссабоне, Колумб несомненно впитал все распространенные матросские сплетни той эпохи и все самые известные научные гипотезы. С греческой традицией о том, что до Индии можно добраться, плывя на запад от Геркулесовых столбов, он, вероятно, был знаком, даже если не читал знаменитое утверждение Аристотеля в Opus Majus Роджера Бэкона или в Imago Mundi Пьера д'Айи; также он несомненно был знаком со стойкими средневековыми легендами об островах в западной части Атлантического океана — Атлантиде, Семи городах и островах святого Брандана.

Здесь, в Лиссабоне, изучая старые карты, из-за счастливого просчета недооценивая размеры Земли и замечая, по мере возвращения экспедиции за экспедицией, неопределенное южное продолжение африканского побережья, Колумб пришел к убеждению, что португальцы выбрали более длинный путь на Восток и что «индии на востоке при шарообразности Земли можно столь же легко отыскать через запад, следуя за солнцем в его ежедневном пути». Достичь Индии, плывя на запад, и открыть для короля, который уполномочит его на это, любые новые земли, которые могут встретиться на его пути, стало отныне всепоглощающей страстью его жизни. Этот проект он уже представлял около 1484 года королю Португалии. Получив отказ и в то же время будучи преданным, он отправился в Испанию, где его поддержали граф Медина-Сели и кардинал Мендоса, однако его план был отвергнут Советом, которому он был передан на рассмотрение. Королева была настроена не безблагосклонно, но мавритские войны занимали ее дни и истощали казну. Устав следовать за двором повсюду, Колумб, должно быть, с глубоким унынием услышал об успехе Диаша в 1488 году. Ибо времени оставалось мало: Диаш почти достиг цели, и еще одно плавание могло привести португальцев в Индию раньше, чем Колумб успеет убедить испанских монархов испробовать лучший план.

Но португальцы не воспользовались своим преимуществом, и после четырех дополнительных лет ожидания, когда мавритские войны завершились успешным завоеванием Гранады, Колумб наконец добился благоприятного приема у Фердинанда и Изабеллы. Король и королева Испании уполномочили Христофора Колумба «открыть и приобрести определенные острова и материк в океане», присвоить себе десятую долю драгоценных металлов, которые там могут быть найдены, и стать «адмиралом упомянутых островов и материка, а также адмиралом, вице-королем и губернатором в оных». В течение трех месяцев все было готово, и в пятницу, 3 августа 1492 года, знаменитая экспедиция — около девяноста человек на трех небольших судах, с компасом и астролябией для определения направления и широты, но без лага для счислимого срéдства навигации — покинула Палос и направилась к Канарским островам. Адмиралу пришлось бороться не с встречными ветрами или бурным морем, а с суеверной командой, часто склонной к мятежу: их пугало странное отклонение стрелки компаса, они сомневались, позволят ли постоянные пассаты, несившие их вперед, когда-либо вернуться назад, и были уверены, что Саргассово море окажется той непроходимой топью, о которой они слышали. Проявив непоколебимую находчивость, терпение и такт, обладая властной силой характера, великий полководец победил страх и суеверия, ни капли не сомневаясь, что раз «он отправился в путь, чтобы достичь Индии, он будет продолжать его до тех пор, пока не найдет их с помощью Божьей».

11 октября, спустя семьдесят дней после отплытия из Испании, и более чем вовремя, была замечена земля; а на следующее утро Колумб, неся крест Церкви на знамени Кастилии, ступил на один из мелких Багамских островов — нынешний остров Уотлинга. В течение двух с половиной месяцев он курсировал в этих водах в поисках золота и пряностей, а также свидетельств существования великих городов, «все еще преисполненный решимости отправиться на материк и в город Кинсай, вручить письма Ваших Высочеств великому хану, запросить ответа и вернуться с ним». Он не нашел Кинсай или великого хана, но открыл Санта-Марию и Гаити, где была основана первая испанская колония в Новом Свете, а также Кубу, которую приняли за материк. Пребывая в этой уверенности, адмирал отправился в обратный путь, прибыв в Палос 15 февраля 1493 года. И в Европе тут же разнесли весть о том, что генуэзский капитан «отыскал тот доселе неведомый путь на восток».

Восток, но вовсе не та его часть, к которой стремились — не Сипанго, не город Кинсай и даже не богатые Молуккские острова. Впрочем, Колумб ни секунды не сомневался, что их удастся легко отыскать. Другие разделяли меньший оптимизм. Испанские монархи казались едва ли убежденными в том, что острова Колумба являлись частью индийских земель Марко Поло; в то время как король Жуан подозревал, что они на самом деле находятся в пределах южных гвинейских вод, принадлежащих Португалии. Поэтому португальский король поспешил закрепить с помощью папских булл и Тордесильясского договора с Испанией 1494 года знаменитую Линию демаркации, которая резервировала за Португалией для исследований и открытий земли, лежащие к востоку, а за Испанией — земли, лежащие к западу от меридиана, проходившего в трехстах семидесяти лигах к западу от Островов Зеленого Мыса. А пять лет спустя, когда Васко да Гама наконец достиг Каликута восточным путем, никто больше не мог утверждать — так казалось португальскому королю, — будто испанские исследователи находятся в индийских водах. В июле 1499 года известие об успехе Да Гамы достигло Лиссабона, и Эмануэл с приятной злорадной усмешкой поспешил сообщить испанским монархам, что в настоящих Индиях побывал «благородный муж из нашего двора» и что он нашел там то, что все ожидали найти, чего, однако, не нашел Колумб: «крупные города и огромные народонаселения»; в подтверждение чего он привез домой «корицу, гвоздику, имбирь, мускатный орех, перец, а также множество прекрасных драгоценных камней всех видов, так что отныне все христианство в этой части Европы сможет в значительной мере обеспечить себя этими пряностями и драгоценными камнями».

Вывод, который португальский король принял с таким энтузиазмом, тем временем подтверждался каждым западным плаванием. За островами, открытыми Колумбом, повсюду преграждал путь бесконечный барьер. В 1498 году сам адмирал коснулся материка близ Тринидада, а в 1502 году исследовал залив Гондурас. Охеда и Пинсон в 1499 и 1500 годах прошли вдоль почти всего северного побережья Южной Америки, в то время как в 1501 году Америго Веспуччи проследовал вдоль восточного побережья от оконечности Бразилии до 35° южной широты. У тех, по крайней мере, кто видел огромные устья Амазонки и Ла-Платы, больше не могло быть сомнений в том, что за этой протяженной полосой побережья лежит огромный материк; несомненно, выступ Азии, отделенный от нее, возможно, каким-то узким проливом или, вероятно, неизвестным морем: во всяком случае, «безбрежная земля на юге», как сообщал Колумб; и то, что «можно назвать новым светом, поскольку у наших предков не было о нем никаких знаний», как полагал Веспуччи; «четвертая часть света», как писал Вальдзеемюллер в своем «Введении в космографию», опубликованном в 1507 году, — «которую с тех пор, как Америкус ее открыл, можно назвать Америге, то есть земля Америко или Америка». В 1506 году Варфоломей Колумб подготовил самую раннюю из дошедших до нас карт, на которых изображен этот Mondo Novo, представленный как выступ южной Азии и простирающийся на три четверти расстояния до «плеча» Африки.

Этот новый мир Америки, казавшийся непроходимым барьером, лежал между Испанией и Индией — теми самыми настоящими Индиями, откуда португальцы ежегодно привозили домой богатый груз драгоценных камней и пряностей. В 1509 году их корабли впервые достигли Малакки; двумя годами позже этот «золотой Херсонес» был захвачен Альбукерке; а в 1512 году Д'Абреu вернулся с первым грузом гвоздики с Амбоина и Банды — тех самых «островов, где растут пряности». Поиск прохода через Mondo Novo, открытый Колумбом, стал отныне целью будущих испанских экспедиций, вдохновив второе плавание Пинсона в 1508 году, поход Бальбоа через перешеек в 1513 году, роковой последний поход Солиса к устью реки Ла-Плата и финальное триумфальное предприятие Фернана Магеллана.

Ибо мир был не столь велик, чтобы Острова пряностей, лежащие в трех тысячах миль к востоку от Каликута, не находились в испанских водах. Твердо убежденный в этом португалец Фернан Магеллан, который побывал с Альбукерке в Малакке, предложил свои услуги королю Испании Карлу для поиска западного прохода. Именно в 1519 году этот человек, «небольшого роста, с виду невзрачный», но при этом «мужественный и отважный в своих замыслах», отправился на пяти изношенных судах под командованием испанских офицеров и с вероломной командой, чтобы совершить величайший мореходный подвиг из всех, когда-либо зафиксированных в анналах мира. Не устрашившись едва не ставшего фатальным мятежа или ужасов антарктической зимы, он пробился через опасный пролив, носящий его имя, на север и запад по тому морю, которое, несмотря на всю его мирность, он вряд ли попытался бы пересечь, если бы знал о его огромных просторах. Плывя месяц за месяцем, с командой, истощенной болезнями и смертью, питаясь наконец крысами, червивыми сухарями и жареными размоченными сыромятными ремнями, небольшая экспедиция в конце концов достигла Филиппинских островов. Здесь героический командир лишился жизни; и лишь немногие из тех, кто покинул Испанию, вернулись назад. Лишь одно судно из пяти, «Виктория», пересекло Индийский океан и наконец, 7 сентября 1522 года, спустя три года после отплытия из Испании, с восемнадцатью выжившими на борту вошло в порт Сан-Лукар.