«Анналы и древности Раджастхана, том 3»

Кампания Монсона. Доблесть вождя Коилы. —When the ill-fated expedition under Monson traversed Central India to the attack of Holkar, the regent of Kotah, trusting to the invincibility of the British arms, did not hesitate, upon their appearance within his territory, to co-operate both with supplies and men. But when the British army retreated, and its commander demanded admission within the walls of Kotah, he met a decided and very proper refusal. “You shall not bring anarchy and a disorganized army to mix with my peaceable citizens; but draw up your battalions under my walls; I will furnish provisions, and I will march the whole of my force between you and the enemy, and bear the brunt of his attack.” Such were Zalim’s own expressions; whether it would have been wise to accede to his proposal is not the point of discussion. Monson continued his disastrous flight through the Bundi and Jaipur dominions, and carried almost alone the news of his disgrace to the illustrious Lake. It was natural he should seek to palliate his error by an attempt to involve others; and amongst those thus calumniated, first and foremost was the regent of Kotah, “the head and front of whose offending”—non-admission to a panic-struck, beef-eating army within his walls—was translated into treachery, and a connivance with the enemy; a calumny which long subsisted to the prejudice of the veteran politician. But never was there a greater wrong inflicted, or a more unjust return for services and sacrifices, both in men and money, in a cause which little concerned him; and it nearly operated hurtfully, at a period (1817) when the British Government could not have dispensed with his aid. It was never told, it is hardly yet known at this distant period, what devotion he evinced in that memorable retreat, as it is misnamed, when the troops of Kotah and the corps of the devoted Lucan were sacrificed to ensure the safety of the army until it left the Mukunddarra Pass in its rear. If there be any incredulous supporter of the commander in that era of our shame, let him repair to the altar of the Koila chief, who, like a true Hara, ‘spread his carpet’ at the ford of the Amjar, and there awaited the myrmidons [550] of the Mahrattas, and fell protecting the flight of an army which might have passed from one end of India to the other. Well might the veteran allude to our ingratitude in 1804, when in A.D. 1817 he was called upon to co-operate in the destruction of that predatory system, in withstanding which he had passed a life of feverish anxiety. If there was a doubt of the part he acted, if the monuments of the slain will not be admitted as evidence, let us appeal to the opinion of the enemy, whose testimony adds another feature to the portrait of this extraordinary man.

Помимо вождя Коилы и многих храбрых хара, павших при отступлении Монсона, бакши, или командующий войсками, был взят в плен. В качестве выкупа за его освобождение и наказания за оказанную британцам помощь маратхский лидер потребовал с бакши долговую расписку на десять лакхов рупий, угрожая в случае отказа предать огню и мечу всю линию преследования. Но когда посрамленный бакши предстал перед регентом, тот с презрением отверг его присутствие, отрекся от его поступка и отправил обратно к Холкару — пусть тот сам выплачивает неустойку как знает [2]. Холкар тогда ограничился угрозами мести и, когда представилась возможность, двинулся в Хараоти и разбил лагерь близ столицы. Стены были укомплектованы людьми для его встречи; был подготовлен сигнал, который не оставил бы ни одного обитаемого дома на равнинах, в то время как бхилы одновременно хлынули бы с холмов на обозы или сторонников Холкара. Расписка была предъявлена снова и без колебаний отвергнута; казалось, военных действий не избежать, когда друзья обеих сторон организовали встречу. Но Залим, зная о вероломстве своего врага, отклонил ее, кроме как на собственных условиях. Они были своеобразны и напомнят другую, еще более знаменитую встречу. Он потребовал, чтобы они обсудили условия мира или войны на Чамбале, на что Холкар согласился. Для этого Залим подготовил две лодки, каждая из которых вмещала около двадцати вооруженных людей. Пришвартовав собственную маленькую лодку посреди потока под пушками города, Холкар в сопровождении своей кавалькады сел в свою лодку и подплыл навстречу. Были разостланы ковры, и там эти необычные люди, на двоих имевшие всего один глаз [3], уладили условия мира, обмениваясь ласковыми прозвищами «дядя» и «племянник» с изобилием веселья по поводу особенностей их положения; в то время как — и этот факт несомненен — каждая лодка была продырявлена пробками, и наготове стояли люди, чтобы при малейшем признаке предательства отправить их всех на дно реки [4]. Но нужды Холкара были неотложными, и дар в три лакхов рупий предотвратил подобную катастрофу, хотя он так и не отказался от угрозы истребовать десять лакхов; и когда в конце концов на него нашло безумие, «расписка каки Залима Сингха» была одним из наиболее часто повторяемых бредовых выкриков этого солдата удачи, вся жизнь которого представляла собой сплошную сцену безумия.

Отношения с маратхами и пиндарами. —It will readily be conceived that the labours of his administration were quite sufficient to occupy his attention without intermeddling with his neighbours; yet, in order to give a direct interest in the welfare of Kotah, he became a competitor for the farming of the extensive districts which joined his southern frontier, belonging to Sindhia and Holkar. From the former he rented the Panj-mahals, and from the latter the four important districts of Dig, Pirawa, etc.,[5] which, when by right of conquest they became British, were given in sovereignty to the regent. Not satisfied with this hold of self-interest on the two great predatory powers, he had emissaries in the persons of their confidential ministers, who reported every movement; and to ‘make assurance doubly sure,’ he had Mahratta pandits of the first talent in his own administration, through whose connexions no political measure of their nation escaped his knowledge. As for Amir Khan, he and the regent were essential to each other. From Kotah the Khan was provided with military stores and supplies of every kind; and when his legions mutinied (a matter of daily occurrence) and threatened him with the bastinado, or fastening to a piece of ordnance under a scorching sun, Kotah afforded a place of refuge during a temporary retreat, or ways and means to allay the tumult by paying the arrears. Zalim allotted the castle of Shirgarh for the Khan’s family, so that this leader had no anxiety on their account while he was pursuing his career of rapine in more distant scenes.

Даже пиндары были привлечены на его сторону со всем уважением и учтивостью, подобающими более достойным людям. Многие из их лидеров владели земельными пожалованиями в Коте: поистине, поддержание хороших отношений с этим формированием было столь необходимым, что когда Синдхия в 1807 г. н. э. заманил в ловушку и заточил в темницы Гвалиора знаменитого Карима [6], Залим не только ссудил крупную сумму, необходимую для его выкупа, но и имел дерзость поручиться за его дальнейшее хорошее поведение: поступок, который несколько запятнал его репутацию проницательности, но в конечном счете послужил справедливым наказанием для Синдхии за его алчность.

Масштаб щедрости, с которой регент исполнял обряды убежища (саран) в отношении вождей других стран, искавших его защиты, не соответствовал средствам государства. Изгнанные аристократы Марвара и Мевара [552] владели в Коте имениями, превышавшими их конфискованные отчины. Эти ослепительные акты благодеяния не остались незамеченными в обществе, среди которого гостеприимство стоит во главе добродетелей. В этих краях, где в политике сталкиваются самые странные аномалии и поразительные противоречия, подобное поведение не вызывает удивления и редко влечет за собой протест со стороны государства, откуда бежал проситель. Регент не только принимал беглецов, но часто примирял их с их государями. Он гордился титулом «миротворца», и, проистекали ли его действия из мотивов благожелательности или политики, он был вознагражден этим титулом, сам по себе достаточно возвышенным. «Они все приходят к старому Залиму со своими бедами, — замечал он, — как будто он может найти еду для всех них со своего «горсти земли»».

В заключение: его оборонительная политика по своим результатам оказалась противоположностью наступательной. Неизменный и блестящий успех сопутствовал первой; поражение, разочарование и крупные денежные жертвы были постоянными плодами второй. Мевар ускользнул от всех его уловок и вверг Кот в затруднительное положение, от которого тот никогда не оправится, в то время как его попытка взять Сеопур, столицу гауров, путем внезапного нападения (coup de main) потерпела сокрушительное поражение. Если бы он преуспел в любой из этих попыток и присоединил ресурсы этих приобретений к Коту, его виды, несомненно, стали бы еще шире. На раннем этапе его карьеры знаменитый Пратап Сингх из Джайпура предложил ему взять на себя обязанности главного министра этого государства: тщетно гадать о том, каков мог бы быть результат для государства или для него самого, если бы он смог управлять его ресурсами, в то время столь мало истощенными.

Внутренняя политика Залима Сингха. Характер махарао Уммед Сингха. —Let us now view the domestic policy of the regent; for which purpose we must again bring forward the pageant prince of Kotah, the Raja Ummed Singh, who was destined never to be extricated from the trammels of a guardianship which, like most offices in the East, was designed to be hereditary; and at the age of threescore and ten, Ummed Singh found himself as much a minor as when his dying father ‘placed him in the lap’ of the Protector Zalim Singh. The line of conduct he pursued towards his sovereign, through half a century’s duration, was singularly consistent. The age, the character, the very title of Nana, or ‘grandsire,’ added weight to his authority, and the disposition of the prince seemed little inclined to throw it off. In short, his temperament appeared exactly suited to the views of the regent, who, while he consulted his wishes in every step, acted entirely from himself. The Maharao was a prince of excellent understanding, and possessed many of those qualities inherent in a Rajput. He was fond of the chase, and was the best horseman and marksman in the country; and the [553] regent gained such entire ascendancy over him, that it is doubtful whether he was solicitous of change. Besides, there was no appearance of constraint; and his religious occupations, which increased with his age, went far to wean him from a wish to take a more active share in the duties of government. His penetration, in fact, discovered the inutility of such a desire, and he soon ceased to entertain it; while in proportion as he yielded, the attentions of the minister increased. If an envoy came from a foreign State, he was introduced to the prince, delivered his credentials to him; and from him received a reply, but that reply was his minister’s. If a foreign noble claimed protection, he received it from the prince; he was the dispenser of the favours, though he could neither change their nature or amount. Nay, if the regent’s own sons required an addition to their estates, it could only be at the express desire of the Maharao; and to such a length did the minister carry this deference, that an increase to his personal income required being pressed upon him by the prince. If horses arrived from foreign countries for sale, the best were set aside for the Maharao and his sons. The archives, the seal, and all the emblems of sovereignty remained as in times past in the custody of the personal servants of the prince, at the castle, though none durst use them without consent of the regent. He banished his only son, Madho Singh, during three years, to the family estate at Nanta, for disrespect to the heir-apparent, Kishor Singh, when training their horses together; and it was with difficulty that even the entreaty of the Maharao could procure his recall. There are many anecdotes related to evince that habitual deference to everything attached to his sovereign, which, originating in good feeling, greatly aided his policy. The regent was one day at prayer, in the family temple in the castle, when the younger sons of the Maharao, not knowing he was there, entered to perform their devotions. It was the cold season, and the pavement was damp; he took the quilt which he wore from his shoulders, and spread it for them to stand upon. On their retiring, a servant, deeming the quilt no longer fit to be applied to the regent’s person, was putting it aside; but, guessing his intention, Zalim eagerly snatched it from him, and re-covering himself, observed it was now of some value, since it was marked with the dust of the feet of his sovereign’s children. These are curious anomalies in the mind of a man who had determined on unlimited authority. No usurpation was ever more meek, or yet more absolute; and it might be affirmed that the prince and the regent were made for each other and the times in which they lived.

Залим Сингх и его слуги. —It was to be expected that a man whose name was long synonymous with wisdom [554] should show discernment in the choice of his servants. He had the art of attaching them to his interests, of uniting their regard with a submissive respect, and no kindness, no familiarity, ever made them forget the bounds prescribed. But while he generously provided for all their wants, and granted them every indulgence, he knew too well the caprice of human nature to make them independent of himself. He would provide for them, for their relations and their dependents; his hand was ever bestowing gratuities on festivals, births, marriages, or deaths; but he never allowed them to accumulate wealth. It is to be remarked that his most confidential servants were either Pathans or Mahratta pandits: the first he employed in military posts, the other in the more complicated machinery of politics. He rarely employed his own countrymen; and the post of Faujdar, now held by Bishan Singh, a Rajput of the Saktawat clan, is the exception to the rule. Dalil Khan and Mihrab Khan were his most faithful and devoted servants and friends. The stupendous fortifications of the capital, with which there is nothing in India to compete, save the walls of Agra, were all executed by the former. By him also was raised that pride of the regent, the city called after him, Jhalrapatan;[7] while all the other forts were put into a state which makes Kotah the most defensible territory in India. Such was the affectionate esteem in which Dalil was held by the regent, that he used often to say, “he hoped he should not outlive Dalil Khan.” Mihrab Khan was the commander of the infantry, which he maintained in a state of admirable discipline and efficiency;[8] they received their bis roza, or twenty days’ pay, each month, with their arrears at the end of every second year [555].

1. Могу еще раз повторить: это было написано в 1820–1821 гг. н. э., когда Залим Сингху исполнилось восемьдесят два года. [Он умер в возрасте 84 лет в 1824 году.]

2. Если мне не изменяет память, этот несчастный военачальник, не в силах перенести своего позора, принял яд.

3. Следует помнить, что Залим был совершенно слеп, а Холкар лишился глаза. [См. т. II, с. 1234.]

4. [Сравните встречу императора России Александра I и Наполеона в Тильзите 25 июня 1807 г.]

5. [Диг в штате Бхаратпур; Пирава, один из округов Центральной Индии, вошедший в состав штата Тонк (IGI, xx. 151).]

6. [Карим-хан сдался британцам в 1818 году и получил имение в округе Горакхпур.]

7. Джхаларапатан — «город джалы», племени регента. [Другие объясняют это название как город (патан) родников (джхалра) либо город колоколов, поскольку в нем было 108 храмов (IGI, xiv. 123).]

8. Михраб-хан был комендантом одного из подразделений контингента Залима, предоставленного в мое распоряжение, которое за восемь дней захватило каждый округ владений Холкара, примыкавший к Хараоти, и которое впоследствии снискало столь большую славу благодаря блестящему штурму Саудской крепости при сотрудничестве с генералом сэром Джоном Малкольмом. «Королевские» (Радж-палтан) возглавлял Сайф Али, доблестный солдат, который, однако, не устоял перед тем, чтобы в гражданской войне 1821 года примкнуть к делу махарао и легитимности.

ГЛАВА 10

Союз с британцами. —We now enter upon that period of the regent’s history, when the march of events linked him with the policy of Britain. When in A.D. 1817, the Marquess of Hastings proclaimed war against the Pindaris, who were the very lees of the predatory hordes, which the discomfiture of the greater powers had thrown off, neutrality was not to be endured; and it was announced that all those who were not for us in this grand enterprise, which involved the welfare of all, would be considered against us. The Rajput States, alike interested with ourselves in the establishment of settled government, were invited to an alliance offensive and defensive with us, which was to free them for ever from the thraldom of the predatory armies; in return for which, we demanded homage to our power, and a portion of their revenues as the price of protection. The eagle-eye of Zalim saw at once the virtue of compliance, and the grace attendant on its being quickly yielded. Accordingly, his envoy was the first to connect Kotah in the bonds of alliance, which soon united all Rajwara to Britain. Meanwhile, all India was in arms; two hundred thousand men were embodied, and moving on various points to destroy the germ of rapine for ever. As the first scene of action was expected to be in the countries bordering upon Haraoti, the presence of an agent with Zalim Singh appeared indispensable. His instructions were to make available the resources of Kotah to the armies moving round him, and to lessen the field [556] of the enemy’s manœuvres, by shutting him out of that country. So efficient were these resources, that in five days after the agent reached the regent’s camp,[1] every pass was a post; and a corps of fifteen hundred men, infantry and cavalry, with four guns, was marched to co-operate with General Sir John Malcolm, who had just crossed the Nerbudda with a weak division of the army of the Deccan, and was marching northward, surrounded by numerous foes and doubtful friends. Throughout that brilliant and eventful period in the history of British India, when every province from the Ganges to the ocean was agitated by warlike demonstrations, the camp of the regent was the pivot of operations and the focus of intelligence. The part he acted was decided, manly, and consistent; and if there were moments of vacillation, it was inspired by our own conduct, which created doubts in his mind as to the wisdom of his course. He had seen and felt that the grand principle of politics, expediency, guided all courts and councils, whether Mogul, Mahratta, or British: the disavowal of the alliances formed by Lord Lake, under Marquess Wellesley’s administration, proved this to demonstration, and he was too familiar with the history of our power to give more credit than mere politeness required to our boasted renunciation of the rights of anticipated conquest. A smile would play over the features of the orbless politician when the envoy disclaimed all idea of its being a war of aggrandisement. To all such protestations he would say, “Maharaja, I cannot doubt you believe what you say; but remember what old Zalim tells you; the day is not distant when only one emblem of power (ekhi sikka) will be recognized throughout India.” This was in A.D. 1817-18; and the ten years of life since granted to him must have well illustrated the truth of this remark; for although no absolute conquest or incorporation of Rajput territory has taken place, our system of control, and the establishment of our monopoly within these limits (not then dreamed of by ourselves), has already verified in part his prediction. It were indeed idle to suppose that any protestations could have vanquished the arguments present to a mind which had pondered on every page of the history of our power; which had witnessed its development from the battle of Plassey under Clive to Lake’s exploits at the altars of Alexander. He had seen throughout, that the fundamental rule which guides the Rajput prince, ‘obtain land,’ was one both practically and theoretically understood by viceroys from [557] the west, who appeared to act upon the four grand political principles of the Rajput, sham, dan, bed, dand; or, persuasion, gifts, stratagem, force; by which, according to their great lawgiver, kingdoms are obtained and maintained, and all mundane affairs conducted. When, therefore, in order to attain our ends, we expatiated upon the disinterestedness of our views, his co-operation was granted less from a belief in our professions, than upon a dispassionate consideration of the benefits which such alliance would confer upon Kotah, and of its utility in maintaining his family in the position it had so long held in that State. He must have balanced the difficulties he had mastered to maintain that power, against the enemies, internal and external, which had threatened it, and he justly feared both would speedily be sacrificed to the incapacity of his successors. To provide a stay to their feebleness was the motive which induced him to throw himself heart and hand into the alliance we sought; and of signal benefit did he prove to the cause he espoused. But if we read aright the workings of a mind, which never betrayed its purpose either to friend or foe, we should find that there was a moment wherein, though he did not swerve from the path he had chalked out, or show any equivocation in respect to the pledge he had given, the same spirit which had guided him to the eminence he had acquired, suggested what he might have done at a conjuncture when all India, save Rajputana, was in arms to overthrow the legions of Britain. All had reason to dread her colossal power, and hatred and revenge actuated our numerous allies to emancipate themselves from a yoke which, whether they were bound by friendship or by fear, was alike galling. If there was one master-mind that could have combined and wielded their resources for our overthrow, it was that of Zalim Singh alone. Whether the aspirations of his ambition, far too vast for its little field of action, soared to this height, or were checked by the trammels of nearly eighty winters, we can only conjecture. Once, and once only, the dubious oracle came forth. It was in the very crisis of operations, when three English divisions were gradually closing upon the grand Pindari horde, under Karim Khan, in the very heart of his dominions, and his troops, his stores, were all placed at our disposal, he heard that one of these divisions had insulted his town of Bara; then, the ideas which appeared to occupy him burst forth in the ejaculation, “that if twenty years could be taken from his life, Delhi and Deccan should be one”; and appeared to point to the hidden thoughts of a man whose tongue never spoke but in parables.

Нет также никаких сомнений в том, что его самые доверенные друзья и министры, бывшие [558] маратхами, выступали против его союза с англичанами, и на мгновение он ощутил отвращение к разрыву узов, столь долго связывавших его с их политикой. Он неизбежно причислял к аргументам в пользу их сохранения свою способность поддерживать ту независимость, которую укрепило пятидесятилетие, и видел, что при той державе, с которой он собирался заключить союз, у него не было иного пути, кроме неограниченного послушания; короче говоря, его роль теперь должна была стать подчиненной. Однако он предпочел ее ради обеспечиваемой ею безопасности; и поскольку в силу естественного хода вещей он должен был вскоре сложить с себя свои полномочия, было больше надежд на то, что его власть перейдет к его потомкам, чем если бы все было оставлено на волю раздоров и фракций. Но когда развернулись военные действия против разбойников и более устоявшихся правительств Пешвы, Бхонсле, Холкара и Синдхии, решивших сбросить наше иго, мы могли привести ему неотразимые доводы в пользу полного слияния интересов. Эмиссару стоило лишь намекнуть, что право завоевания оставит округа, которые он арендовал у Холкара, в нашем распоряжении; и что, поскольку мы не нуждались ни в какой территории в Центральной Индии для себя, мы не забудем наших друзей по окончании военных действий. Если когда-либо и существовали сомнения, они рассеялись после этого предложения; и когда великая орда была разбита, выяснилось, что семьи ее лидеров скрывались на его территории. Благодаря его косвенной помощи мы смогли захватить их и разом сокрушили мощь мародеров. За все эти важные услуги регенту было гарантировано суверенное владение четырьмя округами, которые он арендовал у Холкара. Обстоятельства, сопутствовавшие передаче этого дара, позволили оценить решимость Залима никогда не отказываться от своей власти; ибо, когда санад был предложен на его собственное имя, он отклонил его, пожелав вписать имя «своего господина, махарао». В то время это показалось актом бескорыстного великодушия, но последующие поступки позволили нам более правильно оценить его мотивы. Кампания завершилась, и благородный командующий и его просвещенный сподвижник [2] покинули театр военных действий, проникшись убеждением в великих заслугах и глубочайшим уважением к талантам старого политика, в то время как эмиссар, действовавший вместе с ним во время кампании, был объявлен проводником его будущих политических отношений.

В марте 1818 г. н. э. от Сатледжа до океана воцарился глубокий покой, какого не знала история раджпутов. Магические руны, с помощью которых северянин мог «укротить бушующую волну», не могли быть более действенными, чем жезл нашей власти, умиротворивший это обширное пространство, веками бывшее ареной столкновений. Сатья [559] юга, золотой век индуса, лишь один являл параллель с тем затишьем, которое сменило эпохи бурного брожения.

Смерть махарао Уммед Сингха. Спорное престолонаследие. —Thus matters proceeded till November 1819, when the death of the Maharao Ummed Singh engendered new feelings in the claimants to the succession, and placed the regent in a position from which not even his genius might have extricated him, unaided by the power whose alliance he had so timely obtained. And here it becomes requisite to advert to the terms of this alliance. The treaty[3] was concluded at Delhi, on the 26th of December 1817, by the envoys of the regent, in the name of his lawful sovereign, the Maharao Ummed Singh, ratified by the contracting parties, and the deeds were interchanged at the regent’s court early in January. To this treaty his sovereign’s seal and his own were appended; but no guarantee of the regent’s power was demanded pending the negotiation, nor is he mentioned except in the preamble, and then only as the ministerial agent of the Maharao Ummed Singh, in whose behalf alone the treaty was virtually executed. This excited the surprise of the British representative,[4] who, in his official dispatch detailing the progress and conclusion of the negotiations, intimated that he not only expected such stipulation, but was prepared for admitting it. There was no inadvertence in this omission; the regent saw no occasion for any guarantee, for the plenary exercise of the powers of sovereign during more than half a century had constituted him, de facto, prince of Kotah. Moreover, we may suppose had he felt a desire for such stipulation, that a feeling of pride might have stifled its expression, which by making the choice of ministers dependent on a foreign power would have virtually annulled the independent sovereignty of Kotah. Whatever was the reason of the omission, at a season when his recognition might have had the same formal sanction of all the parties as the other articles of the treaty, it furnished the future opponents of the regent’s power with a strong argument against its maintenance in perpetuity on the death of the Maharao Ummed Singh.

Уже было сказано, что договор был заключен в Дели в декабре 1817 года и ратифицирован обменом грамотами в январе 1818 года. В марте того же года в Дели были согласованы две дополнительные статьи, направленные непосредственно регенту и гарантирующие управление делами его сыновьям и преемникам навечно.

Сделав это предисловие, дадим краткую характеристику лиц, чья дальнейшая судьба оказалась вовлечена в эту политику [560].

У махарао Уммед Сингха было три сына: Кишор Сингх, Бишан Сингх и Притхи Сингх. Наследник престола, носящий имя, дорогое памяти хара, имел тогда сорокалетний возраст. Он отличался мягким нравом и манерами; но будучи воспитан в уединении, он был более знаком с формулами своей религии и священными поэмами, чем с делами людей. Он не был чужд анналах своего рода и обладал достаточной гордостью и чувством, чтобы воспламеняться при воспоминании об их былой славе; однако природный склад его ума, подкрепленный воспитанием, вполне подготовил его к тому, чтобы следовать стопам отца и позволить управлять собой и своей страной так, как заблагорассудится нане Сахибу [5], регенту.

Бишан Сингх был примерно на три года моложе; столь же нравом спокоен, разумен и рассудителен, он был очень привязан к регенту.

Притхи Сингх был моложе тридцати; он представлял собой благородный образец хара, жаждущий деятельности на единственном поприще раджпута — ратном. Существующий порядок вещей представлялся ему позором и бесчестием, и он твердо решил освободить себя и семью от того рабства, в котором их оставил отец, либо погибнуть в этой попытке. Братья были привязаны друг к другу и жили в полном согласии, хотя существовали подозрения, что бо́льшая покладистость и терпение Бишан Сингха по отношению к сыну и преемнику регента проистекали из корыстных, возможно, предательских соображений. Каждый из них владел имениями с годовым доходом в двадцать пять тысяч рупий, которыми они управляли через своих агентов.

У регента было два сына: старший, Мадхо Сингх, законнорожденный, и младший, Гордандас, незаконнорожденный; однако к последнему питали больше привязанности, и он был наделен почти равной властью с объявленным преемником регентства. Мадхо Сингху в описываемый период было около сорока шести лет. Физиономист не обнаружил бы в его облике ни одной черты, указывающей на гениальность, хотя среди черт, обозначающих праздность, он мог бы заметить высокомерный тон характера, следствие вседозволенности. Это в значительной степени поощрялось покойным махарао, который во всех их разногласиях поддерживал сына регента против собственного сына еще с их младенческих лет, что усилило природное высокомерие, проявившееся из-за слишком раннего доверия к нему власти: ибо когда регент, как уже упоминалось, покинул столицу ради лагеря, Мадхо Сингх был назначен на должность фауджара, наследственный пост его отца, и оставлен в качестве его наместника в Коте. Эта должность, включавшая командование всеми войсками и их содержание, оставляла в его распоряжении неограниченные средства; и поскольку ограничения, сдерживавшие любого другого чиновника в государстве, не распространялись на сыновей регента, кто осмелился бы донести на будущего регента? Соответственно, он предавался своим склонностям столь вызывающе, что это породило неприязнь к нему: его сады, его лошади, его лодки отличались экстравагантностью, способной вызвать зависть у сыновей его государя; в то время как его свита затмевала свиту самого князя. Короче говоря, он мало обращался к благоразумным советам своего отца, который на своем метафорическом языке имел обыкновение выражать опасения, «что когда ему исполнится сто лет» (т. е. после его смерти), здание, на возведение которого ушла целая жизнь, рассыплется на куски.

Гордандас [6], внебрачный сын регента, был тогда в возрасте около двадцати семи лет [7], проницательный, живой, умный и смелый. Его поведение по отношению к семье своего государя было прямо противоположно поведению его брата, и вследствие этого он жил с ними в условиях доверительной дружбы, особенно с наследником престола и князем Притхи Сингхом, чй нрав соответствовал его собственному. Его отец, который взирал на этого ребенка своей старости с, возможно, еще большей привязанностью, чем на старшего сына, пожаловал ему важную должность пардхана, охватывающую зерновое ведомство государства. Это дало ему в руки такие финансовые средства, которые угрожали объявленному порядку престолонаследия. Братья отчаянно ненавидели друг друга, и Мадхо Сингх подвергал Гордандаса многочисленным унижениям, таким как помещение под стражу, что породило между ними непримиримую злобу. Пожалуй, единственным изъяном в характере регента было несовершенное воспитание его сыновей: оба были предоставлены самим себе в потакании высокомерным притязаниям, которые плохо гармонировали с духом его собственного поведения на протяжении всей жизни или с тем поведением, которого требовали от них. Горько, мучительно раскаивался регент в этой ошибке, которая в своих последствиях затмила достоинства его активной и трудной карьеры и заставила пожалеть о том, что его власть не должна была умереть вместе с ним.

Таково было состояние сторон и политики в Коте в ноябре 1819 года, когда смерть махарао обнаружила давно скрываемые виды, приведшие к самым плачевным результатам. Регент находился в Чхаони, своем постоянном лагере в Гаграуне, когда произошло это событие, и он немедленно отправился в столицу, чтобы проследить за надлежащим исполнением последних обрядов, а также провозгласить ан, или присягу на верность, и вступление на престол махарао Кишор Сингха [562].

Политический агент получил известие [8] во время своего перехода из Марвара в Мевар и немедленно обратился к своему правительству по этому поводу, запросив инструкции. Тем временем, после нескольких дней остановки в Удайпуре, он направился в Коте, чтобы оценить состояние партий, чьи враждебность и ожидания предвещали перемены, угрожавшие гарантированному порядку вещей. По прибытии он застал престарелого регента, всё еще чуждого роскоши дома, разбившего лагерь в миле от города со своими преданными отрядами вокруг него, в то время как его сын, наследник его власти, продолжал оставаться в своем дворце в городе. Князь и братья, как и прежде, проживали во дворце в цитадели, где собирали свои кружки, лидерами которых были Гордандас и Притхи Сингх, подчинявшие нового махарао своей воле и от которых был отлучен второй брат, Бишан Сингх. Хотя покойный князь едва успел испустить дух, как вражда между сыновьями регента вспыхнула с новой силой и угрожала «войной в стенах»; и хотя князь вознамерился добиться не меньшего, чем восстановление столь долго находившихся в забвении прав — тем не менее (в это трудно поверить), эти замыслы ускользнули от бдительности регента.

Смерть его друга и государя в сочетании с заботами и немощью вызвали приступ болезни, исход которого, как ожидалось, должен был увенчать надежды сторон, заинтересованных в этом исходе; и когда к их удивлению и огорчению он выздоровел, планы его князя и родного сына созрели и были видны каждому знатному человеку, как солнце в полдень, кроме самого регента. Впрочем, он не был первым престарелым правителем, сколь бы ни был он славен своей мудростью, которого держали в неведении относительно интриг его семьи. Потребовался пророк, чтобы возвестить Давиду об узурпации Адонии [9]; и та же причина, которая не давала Давиду знать, что его сын вытеснил его, скрыла от пронзительного взгляда Залима Сингха заговор, целью которого было то, чтобы его власть погибла вместе с ним, а его сын Гордан вытеснил [563] наследника его наследственного официального жезла. Как ни странно это выглядит, британский агент сыграл роль Натана в этом случае и должен был сообщить человеку, который в течение шестидесяти лет с деспотической властью определял судьбы Кота, что его сыновья вооружаются друг против друга и что его князь полон решимости сделать так, чтобы его жезл (чхари) власти (говоря их метафорическим языком) сгорел на том же погребальном костре вместе с ним самим, как только поступит «указ Бхагвана».

Именно тогда дополнительные статьи, гарантирующие Мадхо Сингху преемственность в регентстве, стали камнем преткновения на пути нашего посредничества между сторонами, одна из которых призывалась отказаться от этой дорого доставшейся власти, а другая была полна решимости вернуть то, что время и случай вырвали у нее. Если бы эта чрезвычайная ситуация возникла в то время, когда преобладала грабительская система, не было бы поднято ни звука, этот вопрос, по всей вероятности, никогда бы не обсуждался: он рассматривался бы как само собой разумеющееся дело, где

Amurath to Amurath succeeds,

махараo Кишор оставался бы такой же марионеткой в руках Мадхо Сингха, какой его отец был в руках Залима. Это не вызвало бы никакого удивления, равно как и подобное разбирательство не породило бы размышлений даже на один час. Мало того, узурпатор мог бы пойти на дальнейший шаг и, подобно франкскому майордому дворца, спросить у понтифика Натдвары, как Пипин спросил папу Захарию: «Не должен ли тот, кто обладает властью, иметь и титул короля?» [10]; и то же полное отпущение грехов ожидало бы первого джальского раджу Кота, какое было даровано первому из Каролингов! Поэтому стало предметом удивления, особенно для легкомысленных людей, откуда возникло всеобщее сочувствие, доходящее до энтузиазма, к этой доселе игнорируемой семье — не только со стороны вождей и крестьян в пределах Хараоти и иноземной наемной армии, поднятой и поддерживаемой регентом, но и со стороны соседних князей и аристократов, которые до сих пор молча взирали на узурпацию.

Краткое объяснение разрешит то, что казалось загадочным даже тем, кто был наиболее заинтересован в вынесении справедливого суждения. Практика моральных добродетелей среди любой части цивилизованного общества может быть неопределенной, но в теории существует одна неизменная мерка или стандарт для них. Политика 1817 года изменила моральный облик Раджастхана наряду с политическим [564]. Если до этого ни один голос не возвышался против узурпации и преступлений, то лишь потому, что всякая надежда на улучшение их положения исчезла. Но это было для них ная самват, «новая эра», день всеобщего возрождения. Разве суверен не должен был ожидать восстановления той власти, которая была гарантирована договором, — и вожди не должны были требовать возвращения своих имений, — и крестьянин не должен был надеяться на земли, ныне присоединенные к коронному домену; и разве все иностранные правители не были заинтересованы в том, чтобы призвать к ответу за пример возмездия за министерскую узурпацию, сколь бы мягко она ни осуществлялась по отношению к князю? С более рациональным, чем политическим доводом они апеллировали к нашим высоким понятиям о государственной справедливости, чтобы достичь этих целей. Несчастливое положение, в котором обстоятельства — более того, как ни парадоксально это звучит, политическая благодарность и справедливость — диктовали противоположный курс и выстраивали британские батальоны в одну линию со сторонниками узурпации для борьбы с законным государем страны! Этот случай был одним из самых сложных, с какими когда-либо сталкивалась наша политика на Востоке, которая всегда в определенной степени должна адаптироваться к условиям тех, с кем мы вступаем в контакт; и, пожалуй, в данном случае никакая осмотрительность или дальновидность не смогли бы предотвратить последствия этого союза.

Последствия британского договора. —There is not a shadow of doubt that the supplemental articles of the treaty of Kotah, which pledged our faith to two parties in a manner which rendered its maintenance towards both an impossibility, produced consequences that shook the confidence of the people of Rajwara in our political rectitude. They established two pageants instead of one, whose co-existence would have been miraculous; still, as a measure ought not to be judged entirely by its results, we shall endeavour to assign the true motive and character of the act.

Если эти статьи не были продиктованы доброй политикой; если их нельзя защитить с помощью ссылки на целесообразность; если упущение в первоначальном договоре от декабря не могло быть восполнено в марте без сомнения в дальновидности его составителя, он мог бы оправдать их на том основании, что они являлись уступкой чувствам благодарности за важные услуги, оказанные в момент, когда судьба нашей власти в Индии была поставлена на карту в масштабах, не имевших аналогов со времени ее зарождения. Заключить договор с Нестором Раджвары означало обеспечить союзы с остальными государствами, каковая цель была самой сутью политики лорда Гастингса. Таким образом, как с общих позиций, так и по конкретным причинам (ибо ресурсы Кота были абсолютно незаменимы), сотрудничество регента было жизненно важной мерой. Тем не менее можно утверждать, что раз сам регент по тем или иным мотивам позволил [565] упустить время, когда необходимость могла заставить нас включить такую статью в первоначальный договор, разве не было другого способа вознаградить эти услуги помимо гарантии, ставшей яблоком раздора? Война закончилась; и мы могли бы с полным правом утверждать, что «государство Кота», с которым мы вели переговоры, в уничтожении всех сил анархии и разделении ее добычи сполна пожинало плоды своих услуг. Такой аргумент был бы, несомненно, дипломатически справедливым; но мы все еще упивались восторгом от беспрецедентного успеха, в который Залим внес немалый вклад, и будущее зло было упущено из виду в лихорадочной радости часа. Но если холодная целесообразность не сочтет это достаточным оправданием, мы можем найти другие причины. Когда автор политики 1817 года зрело выстроил свои планы объединения всех устоявшихся правительств в лигу против разбойничьей системы, возникла необходимость принять широкий принцип в отношении тех, с кем нам предстояло вести переговоры. В такой момент он не мог проводить кропотливое расследование моральной дисциплины каждого государства или требовать у тех, кто держал власть, на каких условиях они ее удерживают. Поэтому делом необходимости стало признание тех, кто являлся правителем факто (de facto), — принцип, который был публично провозглашен и повсеместно претворен в жизнь. Должны ли мы были в марте, когда все наши желания увенчались успехом, отклонить предложение, с которым мы с радостью согласились бы в декабре, — это вопрос, который мы оставим на усмотрение дипломатов [11], и перейдем к изложению результатов этой меры.

Советники нового махарао вскоре разъяснили ему условия договора и убедили потребовать его выполнения в соответствии с его буквальным истолкованием. Политическое почтение, которое регент неизменно выказывал покойному князю, было умело превращено в орудие против него самого. Они с торжеством апеллировали к десятой статье договора: «махарао, его наследники и преемники остаются абсолютными правителями своей страны», — и вопрошали, как мы можем примирить наше последующее решение гарантировать Мадхо Сингху и его наследникам обладание властью, делавшей его фактическим (de facto) правителем и «превратившей гадди Кота в простую кучу хлопка», — с очевидным фактом перед нашими глазами, что печати всех договаривающихся сторон стояли на первоначальном договоре, тогда как о дополнительных статьях покойный махарао скончался в абсолютном неведении [566].

Всякие дружеские отношения между князем и регентом, а следовательно, и с Мадхо Сингхом, вскоре прекратились, и были предприняты все усилия для достижения политического освобождения первого. Красноречие ангелов потерпело бы неудачу, пытаясь сдержать такие надежды и тем более дать иное толкование простому языку договора, к которому с рассудительным упорством они себя привязали. Было бы бесполезно описывать различные события в ходе обращения к нашему правительству. Князь не верил или делал вид, что не верит его решению, и строил изобильные и трудно опровержимые аргументы на его чести и справедливости. Когда ему сказали, что его инструкции заключались в том, «что никакие претензии титулярного раджи не могут быть приняты нами во внимание в противовес нашим позитивным обязательствам перед регентом; что он один рассматривается как глава государства Кота, и титулярный раджа почитается правителем Кота не более, чем раджа Сатары лидером маратхов или Великий Могол императором Индостана», махарао заткнул уши от увещеваний агента и стал считать своим врагом того, кто мог сравнить его случай с другими столь мало подходящими параллелями. До тех пор пока его брат Притхи Сингх и Гордандас входили в совет Кишор Сингха, было невозможно ожидать, что он смирится со своей судьбой; и ему быстро дали понять, что удаление обоих из его совета является непременным условием.

Беспорядки в Коте. —But as it was impossible to effect this without escalading the castle, in which operation the prince, in all human probability, might have perished, it was deemed advisable to blockade it and starve them into surrender. When reduced to extremity, the Maharao took the determination of trusting his cause to the country, and placing himself at the head of a band of five hundred horse, chiefly Haras, with the tutelary deity at his saddle-bow, with drums beating and colours flying, he broke through the blockade. Fortunately, no instructions had been given for resistance, and his cavalcade passed on to the southward unmolested. As soon as the movement was reported, the Agent hastened to the regent’s camp, which he found in confusion; and demanded of the veteran what steps he had taken, or meant to take, to prevent the infection spreading. His conduct, at such a crisis, was most embarrassing. Beset by scruples, real or affected, the Agent could only obtain ill-timed if not spurious declarations of loyalty; “that he would cling to his sovereign’s skirts, and chakari kar (serve him); that he would rather retire to Nathdwara, than blacken his face by any treason towards his master.” Rejoiced at the mere hint of a sentiment which afforded the least presage of the only [567] mode of cutting the Gordian knot of our policy, the Agent eagerly replied, “there was no earthly bar to his determination, which he had only to signify”; but abhorring duplicity and cant at such a moment, when action of the most decisive kind was required, and apprehensive of the consequences of five hundred unquiet spirits being thrown loose on a society so lately disorganized, he hastily bid the veteran adieu, and galloped to overtake the prince’s cavalcade. He found it bivouacked at the Rangbari,[12] a country-seat six miles south of the capital. His followers and their horses, intermingled, were scattered in groups outside the garden-wall; and the prince, his chiefs, and advisers, were in the palace, deliberating on their future operations. There was no time for ceremony; and he reached the assembly before he could be announced. The rules of etiquette and courtesy were not lost even amidst impending strife; though the greeting was short, a warm expostulation with the prince and the chiefs was delivered with rapidity; and the latter were warned that their position placed them in direct enmity to the British Government, and that, without being enabled to benefit their sovereign, they involved themselves in destruction. The courtesy which these brave men had a right to was changed into bitter reproof, as the Agent turned to Gordhandas, whom he styled a traitor to his father, and from whom his prince could expect no good, guided as he was solely by interested motives, and warned him that punishment of no common kind awaited him. His hand was on his sword in an instant; but the action being met by a smile of contempt, and his insolent replies passing unheeded, the Agent, turning to the prince, implored him to reflect before the door would be closed to accommodation; pledging himself, at the same time, to everything that reason and his position could demand, except the surrender of the power of the regent, which our public faith compelled us to maintain; and that the prince’s dignity, comforts, and happiness, should be sedulously consulted. While he was wavering, the Agent called aloud, “The prince’s horse!” and taking his arm, Kishor Singh suffered himself to be led to it, observing as he mounted, “I rely implicitly on your friendship.” His brother, Prithi Singh, spoke; the chiefs maintained silence; and the impetuosity of Gordhan and one or two of the coterie was unheeded. The Agent rode side by side with the prince, surrounded by his bands, in perfect silence, and in this way they re-entered the castle, nor did the Agent quit him till he replaced him on his gaddi, when he reiterated his expressions of desire for his welfare, but urged the necessity of his adapting his conduct to the imperious circumstances of his position; and intimated that both his brother and Gordhandas must be removed from his person, the latter altogether from [568] Haraoti. This was in the middle of May; and in June, after the public deportation of Gordhandas as a state-criminal to Delhi, and ample provision being made for the prince and every member of his family, a public reconciliation took place between him and the regent.

Примирение махарао Кишор Сингха с Залимом Сингхом. —The meeting partook of the nature of a festival, and produced a spontaneous rejoicing, the populace, with the loudest acclamations, crowding every avenue to the palace by which the regent and his son were to pass. The venerable Zalim appeared like their patriarch; the princes as disobedient children suing for forgiveness. They advanced bending to embrace his knees, whilst he, vainly attempting to restrain this reverential salutation to his age and to habit, endeavoured by the same lowly action to show his respect to his sovereign. Expressions, in keeping with such forms of affection and respect, from the Maharao, of honour and fidelity from the ‘guardian of his father’ and himself, were exchanged with all the fervour of apparent sincerity. Anomalous condition of human affairs! strange perversity, which prevented this momentary illusion from becoming a permanent reality!

Повторное вступление в должность Кишор Сингха. —This much-desired reconciliation was followed on the 8th of Sawan, or 17th August A.D. 1820, by the solemnities of a public installation of the Maharao on the gaddi of his ancestors: a pageantry which smoothed all asperities for the time, and, in giving scope to the munificence of the regent, afforded to the mass, who judge only by the surface of things, a theme for approbation. We leave for another place[13] the details of this spectacle; merely observing that the representative of the British Government was the first (following the priest) to make the tika, or unction of sovereignty[14] on the forehead of the prince; and having tied on the jewels, consisting of aigrette, necklace, and bracelets, he girded on, amidst salutes of ordnance, the sword of investiture. The Maharao, with an appropriate speech, presented one hundred and one gold mohurs, as the nazar or fine of relief, professing his homage to the British Government. At the same time, a khilat, or dress of honour, was presented, in the name of the Governor-General of India, to the regent, for which he made a suitable acknowledgment, and a nazar of twenty-five gold mohurs.

Затем Мадхо Сингх исполнил обязанности наследственного фауджара, совершив тику, опоясавшись мечом и преподнеся дар по случаю восшествия на престол, который был возвращен [569] махарао вручением Мадхо Сингху хилата о будущем наследовании регентства — главной трудности, которую предстояло преодолеть и которая породила все эти разногласия. Агент оставался целый месяц после церемонии, чтобы укрепить зародившееся доброе чувство; настроить сознание махарао на то положение, в которое его поставила суровая судьба; а также внушить преемнику регентства всю опасность ответственности доверия, гарантированного священным договором, если оно будет нарушено из-за его беспечности, отсутствия сочувствия или дурного поведения. 4 сентября, перед отъездом из Кота, агент присутствовал на очередной встрече всех сторон, на которой было проявлено столько видимости сердечности, сколь можно было ожидать в столь сложном положении. Старый регент, махарао и Мадхо Сингх соединили руки во взаимном прощении прошлого, каждый произнеся торжественную клятву хранить согласие в будущем.

Именно по этому случаю регент совершил два продуманных акта, которые кажутся подходящим завершением его политической жизни как в отношении его князя, так и подданных. Он подготовил охранную грамоту для своих старых и верных слуг после своей смерти, потребовав на ней подписей махарао, его сына Мадхо Сингха и агента, оговаривая, что «если его преемник не пожелает использовать их службу, они должны быть свободными агентами, не нести никакой ответственности за прошлое и иметь разрешение селиться где им угодно». После того как махарао и Мадхо Сингх подписали документ, британский агент по желанию регента поставил свою подпись в качестве гарантии его исполнения. В этом акте мы находим не только доказательство того, что до самого конца регент поддерживал верховенство своего господина, но и свидетельство опасений, которые он питал относительно поведения своего преемника.

Реформы налогообложения. —The other act was a brilliant victory over the most inveterate habits of his age and country,—the revocation of dand, or forced contributions, throughout the dominion of Kotah. This spontaneous abolition of a practice so deeply rooted in Rajasthan, is another proof of the keen penetration of the regent, and of his desire to conciliate the opinions of the protecting power, as to the duties of princes towards their subjects; duties regarding which, as he said, “theoretically we are not ignorant”; and on which he has often forcibly descanted before his son, whilst laying down rules of conduct when he should be no more. At such moments, he entered fully and with energy into his own conduct; condemning it; pointing out its inevitable results, and the benefits he had observed to attend an opposite course of action. “My word, son, was not worth a copper,” he would say; “but now nobody would refuse anything to old Zalim.” It [570] was, therefore, as much from a conviction of the benefit to himself and the State which would attend the renunciation of this tax, as with a view of courting golden opinion, that he commanded a stone to be raised in the chief town of every district of his country, on which was inscribed the edict of perpetual abolition of dand, with the denunciation of eternal vengeance on whoever should revoke it. The effigies of the sun, the moon, the cow and the hog, animals reverenced or execrated by all classes, were carved in relief, to attest the imprecation.

Таков был мирный исход борьбы за власть, грозивший залить Котах кровью. Имели ли мы право надеяться, что столь высокие и естественные притязания будут удовлетворены мерами примирения и уступок, которые проводились, покажет продолжение тем, кто судит исключительно по результатам.

1. Автор этих анналов, в то время помощник резидента при дворе Синдхии, был направлен лордом Гастингсом к радж-ране Залиму Сингху. Он покинул резиденцию в Гвалиоре 12 ноября 1817 года и прибыл в лагерь регента в Рауте, примерно в двадцати пяти милях к юго-юго-востоку от Котаха, 23-го числа.

2. Я имею в виду мистера Адама, который разделил с благородным маркизом все заслуги того незабвенного периода. [Джон Адам, политический секретарь маркиза Гастингса (1779–1825) (К. Е. Бакленд, «Словарь индийской биографии», ст. соотв.).]

3. Копия этого документа приведена в Приложении № VI, с. 1833.

4. Эсквайр К. Т. Меткалф, в то время резидент в Дели, ныне сэр К. Т. Меткалф, баронет, член совета в Бенгалии. [Сэр Чарльз Меткалф (1785–1846): резидент в Дели; лейтенант-губернатор Северо-Западных провинций (1836–1838); губернатор Ямайки (1839–1842); генерал-губернатор Канады (1843–1845); возведен в пэры в 1845 году; умер 5 сентября 1846 года (Бакленд, соч. цит., ст. соотв.; «Жизнь и переписка» сэра Дж. В. Кэя, 1854). ]

5. Это было отеческое прозвище, которым Уммед Сингх и его сыновья неизменно наделяли регента, в чьих жилах, как помнится, текла и кровь джала. Нана-сахиб — «господин дед».

6. В англизированном написании — «слуга Гордхана», одного из имен Кришны, покровительствующего божества регента.

7. Позвольте еще раз напомнить читателю, что это было написано в 1820–1821 годах; по многим причинам фразеология и хронология оригинальной рукописи сохранены.

8. Ниже приводится перевод письма, написанного регентом и извещающего о кончине своего господина, датированного 1-м сафара 1235 г. хиджры, или 21 ноября 1819 года:

«До воскресенья, накануне 1-го сафара, здоровье махарао Уммеда Сингха было абсолютно прекрасным. Примерно через час после захода солнца он отправился поклоняться Шри Брайнатхджи [Господину Браджа или Матхуры]. Совершив шесть поклонов, во время выполнения седьмого он потерял сознание и остался полностью без чувств. В таком состоянии его перенесли в спальню, где была оказана вся медицинская помощь, но безрезультатно; в два часа ночи он отошел на небеса.

«Такая скорбь не уготована даже врагу; но какое есть убежище против предначертания? Вы — наш друг, и честь, а также благополучие тех, кого махарао оставил после себя, теперь в ваших руках. Махарао Кишор Сингх, старший сын покойного махарао, возведен на престол. Написано сие для сведения во имя дружбы».

9. «И сказал Нафан Вирсавии: разве ты не слышала, что Адония, сын Хаггифы, царствует, а Давид, господин наш, не знает об этом?» [3 Цар. 1:11]

10. Таков был вопрос, поставленный и получивший ожидаемый Пипином ответ относительно смещения Хильдерика III, последнего представителя династии Меровингов. [Папа Захарий (741–752 гг. н. э.), с санкции которого Бонифаций короновал Пипина королем франков в Суассоне.]

11. Предложение об этих дополнительных статьях, по всей вероятности, исходило не от регента, а от сына. Если бы с Автором (который тогда был посредником в политических отношениях с Котахом) проконсультировались относительно их направленности, он и тогда, как и теперь, прекрасно знал бы, что ему следовало посоветовать. Затмевали ли его чувства, в равной степени взволнованные великим трудом, в котором он сыграл не последнюю роль, его суждения — обсуждать бесполезно. Достаточно в духе полной откровенности предположить причины, которые могли привести к мере, последствия которой столь глубоко оплакиваются.

12. [«Сад наслаждений».]

13. Подробности этой церемонии будут приведены в Личном повествовании.

14. «Помазание», судя по всему, во все времена было способом интродукции. Мазь для этого случая представляет собой пасту или очень густую мазь из сандалового дерева и розового итра, небольшое количество которой наносят на лоб средним пальцем правой руки.

ГЛАВА 11

Изгнание Гордхандаса. —The sole measure of severity which arose out of these commotions was exercised on the natural son of the regent, who was banished in the face of open day from the scene of his turbulent intrigue. Gordhandas, or, as his father styled him, ‘Gordhanji,’ was the ‘child of love’ and of his old age, and to his mother the regent, it is said, felt the most ardent attachment. The perpetual banishment of this firebrand was essential to tranquillity; yet, notwithstanding his misdeeds, political and filial, it was feared that the sentiments of the Jewish monarch, rather than the sternness of the Roman father, would have influenced the Rajput regent, whose bearing, when [571] the sentence of condemnation was enforced, was to be regarded as the test of a suspicion that the Maharao had been goaded to his course through this channel by ulterior views which he dared not openly promulgate. But Zalim’s fiat was worthy of a Roman, and sufficed to annihilate suspicion—“Let the air of Haraoti never more be tainted by his presence.” Delhi and Allahabad were the cities fixed upon, from which he was to select his future residence, and unfortunately the first was chosen. Here he resided with his family upon a pension sufficiently liberal, and had a range abundantly excursive for exercise, attended by some horsemen furnished by the British local authority.

Около конца 1821 года изгнаннику было опрометчиво дано разрешение посетить Малву для выполнения брачного контракта с внебрачной дочерью вождя Джхабуа. [1] Едва он ступил в этот город, как в Котахе вместо полного спокойствия стали проявляться признаки нетерпения, и едва была обнаружена переписка как там, так и в Бунди, как поступили сообщения о том, что дух бунта заразил испытанных ветеранов регента. Сайф Али, командир «Королевских» (радж-палтан), офицер с тридцатилетним стажем, отличавшийся усердием, преданностью и доблестью, был назван перешедшим на сторону своего номинального государя. Это сочли клеветой; но, будучи слишком мудрым, чтобы полностью пренебречь этим, регент расположил силы между неблагонадежным батальоном и замком, что привело дело к развязке. Махарао немедленно переправился по воде и доставил Сайфа Али и часть его батальона во дворец; как только об этом донесли, слепой регент сел в свои носилки и возглавил отряд, которым атаковал остальных, в то время как два двадцатичетырехфунтовых орудия, установленных на бастионе, который господствовал не только над каждой частью города, но и над местностью по обе стороны Чамбала, вели огонь по замку. Посреди этой (вероятно, неожиданной) стрельбы махарао, его брат Притхи Сингх и их сторонники сели в лодку, переправились через реку и удалились в Бунди, в то время как остальные мятежные «Королевские» сложили оружие. Благодаря этим энергичным действиям новая попытка покушения на его власть была ликвидирована едва успев зародиться, а гадди харов был оставлен. Бишан Сингх ускользнул от братьев посреди схватки и присоединился к регенту, чьи взгляды на него в этот кризис, пусть и выраженные косвенно, не могли быть ошибочными; однако наша система возведения и свержения королей в этих отдаленных регионах, хотя она и могла расширить наше могущество, не прибавила нам репутации; и Агент испытывал глубочайшее отвращение к тому, чтобы санкционировать эту систему в новом кругу наших союзов, как бы это ни способствовало смягчению царивших раздоров [572] или освобождению верховной власти от затруднений, в которые ее поставили дипломатические отношения, и откуда не было выхода без того, чтобы не навлечь на себя вполне справедливый упрек в нарушении навязанных нами условий. Элементарная приличность запрещала нам выдвигать единственный довод, который у нас был при заключении договора, а именно то, что мы считаем князя простой фантомной фигурой; и если бы у нас хватило смелости поступить так, ответ был бы тем же: «Зачем вы вели дела с фантомом?», в то время как он упорствовал бы в буквальном толковании обязательства.