…И СПРАВЕДЛИВОСТЬ ДЛЯ ВСЕХ
АВТОР
УИЛЬЯМ М. КУНСТЛЕР
1963
Oceana Publications, Inc.
Доббс-Ферри, шт. Нью-Йорк
© Авторские права, 1963, Уильям М. Кунстлер
Все права защищены
Номер карточки каталога Библиотеки Конгресса: 62-11115
Отпечатано в Соединенных Штатах Америки
Посвящается
Майклу Дж. Кунстлеру
Введение
Много лет назад, когда я попытался привлечь великого защитника обездоленных Кларенса Дарроу к участию в деле против преследования за свободу слова некоторых среднезападных радикалов, он отказался не из-за отсутствия сочувствия, а, как он выразился, потому что дело было безнадежным. «В таких радикальных делах никого не удается оправдать», — сказал он. «Всякий раз, когда мне попадается дело с хоть каким-то радикальным душком, я исключаю его. Я больше за них не берусь. Я просто защищаю убийц и других респектабельных преступников; иногда мне удается их оправдать».
То, что заметил тогда Дарроу, является лейтмотивом подборки дел адвоката Кунстлера, в которых правосудие могло уступить общественным страстям и предрассудкам. Эти дела не исключительны: они симптоматичны. Во время Первой мировой войны страсти против инакомыслящих разгорелись настолько сильно, что, оглядывая руины сотен федеральных судебных преследований за антивоенные высказывания, тогдашний председатель Верховного суда США Чарльз Эванс Хьюз задался вопросом, «сможет ли американская демократия пережить еще одну великую войну, сколь бы победоносно она ни велась».
Половина из десяти драматических судебных дел, искусно проанализированных адвокатом Кунстлером для непосвященных, до сих пор остаются для меня яркими воспоминаниями о борьбе Американского союза защиты гражданских свобод за справедливые судебные разбирательства против страха и предрассудков. Все они, за исключением двух, произошли в период моего активного сотрудничества с Союзом, начиная с 1920 года. В некоторых Союз участвовал лишь косвенно, в других принимал непосредственное участие, а в одном — в суде над Скоупсом за преподавание теории эволюции — Союз инициировал судебное преследование и вел защиту.
Этот опыт подтверждает тезис, лежащий в основе подборки мистера Кунстлера, состоящей из нескольких дел из сотен тех, которые он мог бы привести, чтобы показать, как трудно присяжным и судьям подняться над общественными страхами, чтобы справедливо и беспристрастно относиться к непопулярным или ненавистным подсудимым. В большинстве дел судили «кто ты есть, а не то, что ты сделал», — судили то, что вы представляли собой как угрозу предрассудкам большинства или господствующим силам, а не то, что вы представляли как силу протеста или прогресса, претендующую на равное правосудие.
Это старая история, которая вечно нова, и урок истории требует постоянного повторения для нас в Соединенных Штатах применительно к нашему времени. Именно такая общественная враждебность осудила Сократа перед судом афинских граждан и заставила Понтия Пилата передать Иисуса из Назарета суду жрецов. Салемские ведьмы были повешены в ярости общественного осуждения с благословения духовенства и официальных лиц. В наши дни мистер Кунстлер мог бы привлечь в качестве свидетелей сотни дел против членов «Индустриальных рабочих мира» до и после Первой мировой войны, осужденных еще до суда как разрушители собственности и враги правительства. Или, переходя к современности, он мог бы привести дюжину судебных преследований коммунистов, в которых обвинительный приговор был предрешен независимо от предъявленного обвинения.
Его подборка опускает эти дела в пользу более драматичных и известных процессов, иллюстрирующих более широкий спектр нетерпимости: расовой, религиозной и политической. Лишь четыре из десяти касаются политических радикалов, причем трое из них — жертвы страхов холодной войны за национальную безопасность. Все подсудимые уже давно мертвы или освобождены, за единственным исключением Мортона Собелла, осужденного вместе с казненными Розенбергами и отбывающего ныне суровый тридцатилетний срок. Таким образом, эти истории являются историей из мрачной главы сомнительных судебных процессов, не призывающей к немедленным действиям.
Какие уроки можно извлечь из этой хроники? Мистер Кунстлер предлагает несколько в своем предисловии. Я добавлю один-два от себя.
Акцент на должная правовая процедура как основной гарантии наших свобод, о которой так часто говорят суды и юристы и которая в целом справедлива в обычных судебных процессах, отходит на второй план, когда преобладают предрассудки. И предрассудки не ограничиваются страхами военного времени, горячего или холодного, или расовыми конфликтами, драматизированными национально или международно известным делом, как большинство дел в этой книге, но они существуют в наших судах каждый день по всей стране. Какой чернокожий может быть уверен, что получит равное с белым человеком правосудие за то же преступление? Какой мексиканец-американец на Юго-Западе? Какой пуэрториканец в наших восточных городах? Столь же равной является справедливость в любом суде для нонконформиста и непопулярного человека, как и для обычных граждан?
Если наши присяжные и судьи хотят приблизиться к цели беспристрастного правосудия, нам необходимы ограничения, как предлагает мистер Кунстлер, в виде меньшего количества судебных процессов через прессу, более тщательного отбора присяжных, более решительных и независимых судей, а также компетентных государственных защитников для противодействия предрассудкам в отношении малоимущих подсудимых. Я бы не стал ломать систему присяжных, сколь бы несовершенной она ни была в преодолении общественных предрассудков; но квалифицированные адвокаты всегда знают, когда есть выбор, суду присяжных или судье следует доверить обеспечение более справедливого разбирательства.
Не все представленные мистером Кунстлером дела закончились плохо. Некоторые имели благотворные, даже поразительные последствия. Влияние теннессийского эволюционного дела было столь глубоким, что, хотя законы против эволюции не были отменены, они фактически утратили силу. Сопротивление маккартистской инквизиции, изложенное в деле Ламонта, в сочетании с излишним рвением самого сенатора уничтожило его как политического демагога, хотя предрассудки и страхи, которые он разжигал, продолжают существовать, значительно ослабленные под давлением холодной войны. Недавнее решение о молитвах в школах, несомненно, во многом прояснит хрупкие отношения между церковью и государством.
Краткосрочные выгоды, извлеченные из зол большинства этих судебных процессов, могут уравновеситься их долгосрочными последствиями, если урок, который мистер Кунстлер внушает нам, будет усвоен в отправлении правосудия. Но это трудная задача — защититься от предрассудков и страхов взбудораженного общества, как показывает вся история, и тем не менее задача, которую необходимо решить, если наши заявления о правосудии должны быть оправданы.
Роджер Н. Болдуин Основатель Американского союза защиты гражданских свобод
New York, N. Y.
October 9, 1962
Предисловие
В 1953 году профессор Эдвард М. Морган из Школы права Университета Вандербильта в своем введении к переизданию книги Феликса Франкфуртера «Дело Сакко и Ванцетти» писал: «Во времена, когда общественное мнение насквозь пронизано укоренившимися предрассудками относительно расы, социального класса, экономических теорий или политических идеологий, дело, в котором либо рассматриваемые вопросы, либо участвующие стороны затрагивают эти предрассудки, вызывает страсти, которые затуманивают суждение и делают невозможным беспристрастное рассмотрение доказательств». Подобно профессору Моргану, я всегда чувствовал, что «устойчивые предрассудки общества» могут в слишком многих случаях внести в исход уголовных процессов больший вклад, чем количество или качество доказательств. С этой неутешительной мыслью в голове книга была задумана и написана.
Я не утверждаю, что все дела, вошедшие в этот сборник, подтверждают правоту наблюдения Моргана. Но они действительно иллюстрируют некоторые трудности, с которыми сталкивается подсудимый, судимый в обстановке, которая, мягко говоря, враждебна ему или его делу. Это не означает, разумеется, что его шансы на справедливое судебное разбирательство безнадежны. Но само собой разумеется, что он должен бороться с большими трудностями, чем те, с какими сталкиваются другие обвиняемые в преступлениях, которые более угодны обществу.
Лео Франк, например, был чужаком и евреем, обвиненным в особо тяжком преступлении. Как метко выразился председательствовавший на его суде судья: «Если бы Христ и его ангелы спустились сюда и показали этому жюри, что Франк невиновен, оно все равно вынесло бы обвинительный вердикт». Подростки из Скоттсборо были южными неграми, обвиненными в изнасиловании двух белых женщин. Тот факт, что свидетельницы обвинения были бродяжками, подсудимые — юными мальчиками, а доказательства были далеки от убедительных, не остановил три состава присяжных подряд перед вынесением смертного приговора. Сакко и Ванцетти были иммигрантами-итальянцами, чьи анархистские взгляды сделали их анафемой для общества, искавшего спасения у генерального прокурора Митчелла Палмера и его предрассветных облав. Мэри Сурратт, Алджер Хисс, Розенберги и Корлисс Ламонт были тем или иным образом врагами государства, Том Муни — скандальным рабочим агитатором в эпоху антипрофсоюзных настроений, Джон Томас Скоупс — угрозой Библии, а пять истцов по недавнему делу о молитвах в школах в Херриксе — угрозой Богу.
В судах почти всех этих дел (Мэри Сурратт судила военная комиссия, судьбу Корлисса Ламонта решал единоличный судья, а истцы по делу о школьных молитвах ограничились судом одного судьи) подсудимые сталкивались с присяжными, которые были готовы поверить в худшее о них еще до начала судебного процесса. Госпожа Сурратт судилась девятью армейскими офицерами, полностью подчиненными мстительному, властному военному секретарю, и доктор Ламонт, хотя его и избавили от суда присяжных путем отклонения обвинения против него, несомненно, предстал бы перед коллегией, не слишком благосклонной к признанному левому радикалу, бросившему вызов следственному комитету Конгресса. Но, каков бы ни был порядок судебного разбирательства или тип трибунала, фундаментальный факт остается фактом: всем изгоям пришлось пройти через горнило враждебной атмосферы общественного мнения, которая решительно препятствовала их шансам на успех.
Дилемма непопулярного подсудимого (или истца) вызывает серьезную озабоченность у тех, кто заинтересован в справедливом отправлении правосудия. Было предложено множество решений. Некоторые настаивали на том, чтобы, как в Великобритании, средствам массовой информации было запрещено сообщать какие-либо подробности о находящихся на рассмотрении гражданских или уголовных делах, кроме самых элементарных. Другие предлагали судам чаще удовлетворять ходатайства о перенос судебного разбирательства в другую юрисдикцию. Третьи ставили под сомнение саму обоснованность суда присяжных. Я надеюсь, что дела, вошедшие в этот том, проиллюстрируют всю серьезность ситуации и вызовут плодотворную дискуссию по этой проблеме. Как отмечает проф. Морган, «отправление правосудия, особенно во времена кризиса, является одной из важнейших функций правительства». Оно заслуживает немедленного внимания каждого из нас.
Уильям М. Кунстлер
New York, N. Y.
September 15, 1962
«КЛЯНУСЬ ВЕРНОСТЬЮ ФЛАГУ СОЕДИНЕННЫХ ШТАТОВ АМЕРИКИ И РЕСПУБЛИКЕ, КОТОРУЮ ОН ОЛИЦЕТВОРЯЕТ, ЕДИНОЙ НАЦИИ ПОД БОГОМ, НЕДЕЛИМОЙ, С СВОБОДОЙ И СПРАВЕДЛИВОСТЬЮ ДЛЯ ВСЕХ».
КЛЯТВА ВЕРНОСТИ ФЛАГУ
Table of Contents
Introduction VII
Preface XI
1. She Helped to Kill a President
United States v. Surratt 1
2. Atlanta’s Northern Jew
Georgia v. Frank 24
3. In Union There is Death
California v. Mooney 37
4. Anarchists With Bloody Hands
Massachusetts v. Sacco and Vanzetti 65
5. He Defied the Bible
Tennessee v. Scopes 102
6. Their Skin was Black
Alabama v. Patterson 120
7. A Traitor from Harvard
United States v. Hiss 137
8. They Gave the Bomb to Russia
United States v. Rosenberg 170
9. Contempt by Silence
United States v. Lamont 194
10. Five Against God
Engel v. Vitale 210
Bibliography 230
Index 232
1
Она помогла убить президента
Соединенные Штаты
против
Мэри Эухения Дженкинс Сурратт
Через несколько минут после восьми часов утра в Вербное воскресенье, 9 апреля 1865 года, Роберт Э. Ли сел за походный стол и написал записку генералу Гранту с просьбой о встрече «относительно капитуляции этой армии». В тот же день в фермерском доме Маклина на окраине селения Аппоматтокс пятидесятивосьмилетний Ли передал Северовиргинскую армию ее смущенному победителю. Краткий документ о капитуляции был написан Грантом карандашом за столом в гостиной Маклина и исправлен Ли, который, блистая в парадном мундире, сидел на другом конце комнаты напротив несколько потрепанного командующего войсками Севера. В 15:45 генералы конфедератов подписали согласие на довольно щедрые условия Гранта и вышел, чтобы объяснить своим недоверчивым войскам то, что он сделал.
Хотя Джо Джонстон и Кирби Смит все еще оставались на свободе на глубоком Юге, Гражданская война была практически окончена. Через два дня после Аппоматтокса Грант с женой прибыли в Вашингтон, где генерал был немедленно окружен всеобщим обожанием в городе, сошедшем с ума после более чем четырех трепющих нервы лет пребывания в статусе столицы на передовой. В честь пары миссис Линкольн внесла свой вклад, пригласив их на театральное представление в оперный театр Форда вечером в Страстную пятницу, 14 апреля. «Наш американский кузен», новая комедия с несравненной Лаурой Кин, с успехом шла при полных залах по всему Северу, и, хотя президент не был особенно в восторге от перспективы сидеть на вечернем спектакле, он понимал, что лучше не препятствовать планам Мэри. Однако в последний момент Гранты отказались, главным образом потому, что генералу претило то, что он называл «шоу-бизнесом».
В девять часов вечера в Страстную пятницу кучер Фрэнсис Бернс остановил экипаж Белого дома перед театром Форда между улицами E и F на Десятой улице. Кроме Линкольнов, его единственными пассажирами были майор Генри Рид Ратбон и Клара Харрис — помолвленная пара, которая заменяла Грантов. Когда квартет вошел в президентскую ложу, майор Ратбон и мисс Харрис заняли два места ближе к сцене, а их хозяева сели позади них. Линкольн развалился в кресле-качалке с обивкой из конского волоса прямо перед дверью, открывавшейся в узкий коридор. Какое-то время во второй половине дня в двери было просверлено небольшое отверстие, через которое можно было наблюдать за находившимися в ложе из коридора.
Вскоре после того, как компания Линкольн вошла в ложу, Джон Ф. Паркер, вечно испытывающий жажду патрульный, прикомандированный столичной полицией для охраны президента, решил покинуть свой пост в коридоре и поискать ближайший бар. В 10:15, как раз когда на сцене Гарри Хоук назвал миссис Маунтчессингтон «старой пошлой заманивающей ловушкой», актер Джон Уилкс Бут открыл теперь уже не охраняемую дверь и пустил пулю в голову дремавшего в кресле-качалке мужчины. Остальное было уделом летописцев — прыжок на сцену, сломанная голень, безумный бросок через мост военно-морской верфи, яростная погоня по лесам и болотам Северной Вирджинии и конец пути в горящем сарае на ферме Гарретта чуть южнее Порт-Рояла.
Самопровозглашенный мститель, веривший, что «Бог... сделал меня орудием Своего наказания», был обречен умереть незадолго до рассвета 26 апреля на крыльце виргинской табачной фермы. Причина смерти — пулевое ранение в шею. То ли Бут застрелился сам, как полагал полковник Эвертон Конгер, командир кавалерийского патруля, загнавшего его в угол, либо был убитый фанатичным сержантом Бостоном Корбеттом, заявлявшим, что Бог заглядывал ему через плечо, когда он нажимал на спуск, не меняло главного факта: убийца был мертвее не бывает. Обыскавшие его тело солдаты нашли в его карманах небольшой дневник и дагеротипы пяти женщин.
Через секунды после того, как однозарядный дерринджер Бута принес ему значительное место в учебниках истории, безумный молодой человек на гнедой лошади остановился перед особняком госсекретаря Уильяма Х. Сьюарда на Лафайет-сквер. Притворившись гонцом от врача Сьюарда, он ворвался в спальню госсекретаря и трижды ударил его ножом. Только стальной корсет, который жертва носила для поддержки сломанной челюсти, спас его от смерти. Затем злоумышленник с боем прорвался из дома, тяжело ранив при этом еще четырех человек, и ускакал на восток.
Тем временем четыре артиллериста из Пенсильвании перенесли потерявшего сознание президента через Десятую улицу в дом Уильяма Питерсона. Там его положили на ореховую койку в спальне на первом этаже Уильяма Кларка, одного из постояльцев Питерсона. Он пролежал всю ночь, но шестерым находившимся в комнате врачам, которые могли лишь удалять вызывающие давление сгустки крови, постоянно образовывавшиеся у входа в рану, вскоре стало очевидно, что их прославленный пациент не доживет до следующего дня. К рассвету дыхание его стало хриплым и тяжелым, и в 7:22 утра генеральный хирург Джозеф К. Барнс зафиксировал последнее сердцебиение. «Теперь, — якобы произнес военный сенатор Эдвин М. Стэнтон, закрывая глаза умершего, — он принадлежит вечности».
Около четырех часов назад отряд столичной полиции во главе с детективом по фамилии Кларво прибыл в небольшой пансион на H-стрит, 541, принадлежавший некой Мэри Эухения Сурратт, вдове, приехавшей в Вашингтон из Сурраттвилла, штат Мэриленд, весной 64-го года. Они искали сына миссис Сурратт, Джона, который, как сказал ей Кларво, только что убил госсекретаря Сьюарда. Когда миссис Сурратт сообщила им, что Джон уехал в Канаду, когда пал Ричмонд 3 апреля, отряд обыскал восьмикомнатное кирпичное здание от подвала до чердака. Приказав Луи Д. Вейхманну, одному из постояльцев миссис Сурратт, явиться в штаб-квартиру на следующее утро, полицейские покинули дом.
Как только Линкольн умер, Стэнтон, для которого любая цель была хороша до тех пор, пока он оставался primus motor, объявил, что не успокоится, пока не найдет и не привлечет к ответственности каждого, кто имел хоть какое-то отношение к тому, что его циркуляры о вознаграждении называли «пятном невинной крови». Бут и Дэвид Э. Херольд, медлительный юноша, единственным достоинством которого была предансть актеру, были опознаны сразу же после того, как бежали через мост военно-морской верфи через несколько минут после убийства. Херольд был схвачен кавалерийским патрулем полковника Конгера как раз перед тем, как тот поджег сарай, в котором прятались оба мужчины.