Джон Эвелин

«Апология королевской партии (1659) и Панегирик Карлу II (1661)»

Страница 2 из 2 · 42 792 зн. · 49 мин. чтения

Начинаю же я с вашего раннего Благочестия к оному Королю-Мученику, чьи священные предписания наставляли ваши нежные годы и чьи страдания были столь облегчены вашим ранним преуспеянием во всем, что могло предвещать надежного и славного Преемника: Ибо так прошли вы через все его Висисситуды во время той непримиримой войны, которая искала лишь одного — лишить вас всех возможностей княжеского воспитания, ибо страшилась ваших будущих Добродетелей; поскольку они знали, что род, от коего вы происходите, не должен быть уничтожен ранением тела, пока остается такая Ветвь.

Duris ut ilex tonsa bipennibus

Nigræ feraci frondis in Algido,

Per damna, per cædes, ab ipso

Ducit opes, animumque ferro.

Пока он Царствовал и Управлял, вы учились лишь повиноваться; воплощая ваш собственный Княжеский Девиз: ICH DIEN; ибо зная, что это лучше всего научит вас однажды повелевать, что мы ныне и видим исполненным. Таковы суть результаты, когда Принцы являются Сынами Знатных; поскольку лишь таковые лучше всего знают, как выдержать бремя, те, кто привык нести его смолоду и постепенно, а не те, кто опрометчиво взваливает его на свои плечи; ибо они берут его с меньшим насилием, меньшим честолюбием, меньшей ревностью: Нет столь безопасного Принца, как тот, кто таковым рожден.

Но не успел тот благословенный Мученик испустить дух, как явился наш возродившийся Феникс, восстав из сих Священных Пеплов Завещателем и Наследником; Отцем и в то же время Сыном; Другим и в то же время тем же самым; вбирая в себя, так сказать, его Дух, по мере того как он изрыгал его, воспевая одновременно свой собственный Эпицедий и Генетлиакон, он казался расточительным в отношении собственной жизни, лишь бы удвоить ее в вашем блаженстве: Так, Rex nunquam moritur. О восхитительное руководство Божественного Провидения, обессмертившее образ справедливого Монарха: Ipsa quidem, sed non eadem, quia & ipsa, nec ipsa est. Поскольку то же самое может быть справедливо применено к Вашему Величеству, что некогда к мудрейшему из Царей: Mortuus est Pater ejus, & quasi non mortuus, similem enim reliquit sibi post se.

Но с какою прозорливостью безмятежность приписывается среди титулов Принцев и лучи солнца — к осенению их Корон; то, что Скипетр несет Цветок; ибо как сияющая планета производит их, так она их и увядает; и нет ничего долговечного, кроме их добродетелей, кои поистине суть их существенные части и единственно бессмертны; Ибо даже тогда тучи преградили путь нашему дню продолжением столь мрачного шторма, что он затмил все наши надежды. Это бесконечная случайность, если на Небосводе Семейства какого-либо Принца (однажды затянутом тучами) когда-либо снова установится ясная погода, иначе как по особому и чрезвычайному провидению. Я упоминаю об этом, чтобы усилить удивление и подкрепить ваше блаженство. Империи проходят, Королевства перемещаются, и владычества прекращаются: Древние Кекропиды, Арсакиды, Фиванские, Коринфские, Сиракузские и многие другие не продержались и до четвёртого Века без странных и чудовищных трагедий; но к чему уходить так далеко в прошлое, когда несколько столетий представляют нам столько свежих Переворотов? Сколько гнезд сменил Римский Орёл? Болгарский, Сарацинский, Латинский; у Комнинов, Исааков, Палеологов и т. д., вплоть до того, как он разбился вдребезги о скалу Османов. Какие мутации происходили в доме Арагонов? скольких Всадников партенопейский конь сбросил и поверг? скольких Сицилия? Какие перемены происходили в Италии, какие во Франции и воистину по всей Европе от вандалов, саксов, датчан, норманнов, в результате внешнего вторжения, внутренней Смуты, Зависти, Честолюбия, предательства и насилия? Консульство выродилось в Олигархию, что послужило причиной Авентинского мятежа; Демократия — в Охлократию при Трибунах и злых Гракхах; а сама Монархия (самое лучшее из Правлений) — в Тиранию.

Воистину ваше священное Величество были изгнаны из ваших Королевств, но никогда не могли быть изгнаны из наших сердец; Там вы имели надежное седалище; и Принц, восседающий там на троне, в безопасности при любых мутациях; Оставайтесь там, Сир, и вы неприступны, непоколебимы. И как могло быть иначе? Принц вашей добродетели не мог оступиться, ибо истинно и в совершенствах Вашего Величества, и в вашей особе то, что засвидетельствовано: Certe, videtis quem elegit Dominus in Regem, quoniam non sit similis illi in omni populo. Природа предназначила Ваше Величество Королем, Фортуна делает таковыми других; и вы не более принадлежите своему народу по рождению и славной чреде Предков, сколь по своим заслугам. Это проявилось во всех фазах вашего мрачнейшего Затмения; изъян был наш, а не Вашего Величества. Ибо Солнце сияет всегда, хотя люди не всегда видят его; и поскольку чрезмерный блеск и процветание ослепили нас, Богу угодно было заслонить нас этими тучами, пока мы не окажемся в состоянии взирать на вас с большим благоговением и безопасностью; Ибо тогда-то вы и приготовили себя к этому тяжелому правлению и подали нам те предзнаменования вашей Добродетели тем, что вы сделали для своего народа и что претерпели ради него; являя на каждом шагу мужество, стойкость, постоянство, благочестие, благоразумие и умеренность. Ваши Путешествия и Приключения далеко превосходят таковые Одиссея, сколь превосходите его вы в своих Владениях; Si quis enim velit percensere Cæsaris res, totum profecto terrarum orbem enumeret: Ибо далеко должен зайти тот, кто захочет подытожить ваши совершенства: Ваше знакомство с обычаями Народов, расположением Королевств, Преимуществами мест, темпераментом Климатов; так что грядущие Века будут с наслаждением рассказывать, где вы доблестно сражались, где доблестно страдали, Quis sudores tuos hauserit campus, quæ refectiones tuas arbores, quæ somnum saxa prætexerint, quod denique tectum magnus hospes impleveris, и все те священные следы ваши: Таким образом, то, что некогда относилось к Траяну, становится должным Вашему Величеству, и я сам свидетель и на чужбине, и дома тому, что провозглашаю, узрев вас в обеих судьбах с любовью и восхищением; Но это и не половина, и останавливаться на отдельных совершенствах значило бы вызывать ревность к остальным, еще не затронутым, а перечислить их все сколь-нибудь кратко означало бы составить не панегирик, а опись имущества.

Но среди всех Ваших Добродетелей ни одна не была столь выдающейся, как ваше постоянство в вере, которого не могли поколебнуть ни удары Фортуны, ни нападки софистов, ни события и успехи противников, ни предложения благовидных Друзей; столь великим делом было то, что вы устояли, и еще большим — quod non timuisti ne perseverare non posses.

Но пока земные армии сражались за Узурпатора, Небесные Воинства сражались в своих кругах за Ваше Величество; Испания сокрушила вашего величайшего врага о ту Скалу, что дала вам приют, пока не миновала эта Тирания! И как же желаннен был для Нас этот благословенный день qui tyrannum abstulit pessimum, Principem dedit optimum! Он жил, штурмуя других, сам умер в бурю, & post Nubila, Phœbus. Однако это не до конца развеяло наши страхи, пока не была отсечена другая голова Гидры — тот презренный Охвосток, что последовал за ними, не мечом и не каким-либо человеческим ухищрением, дабы мы не принесли жертву нашим собственным Сетям, но непосредственной рукой небес, без шума, без Оружия или стратегем, слава ваших добродетелей, более нежели чувство нашего собственного несчастья, повсеместно обратившая сердца даже ваших самых лютых Врагов; и тогда эта Северная Звезда начала рассвет сего дня, пока ваше более близкое приближение не позолотило наш Горизонт, ярче лучей Восточного солнца, с чьих пряных берегов, подобно истинному Фениксу, предстояло вам явиться; Ибо так при виде той Королевской Птицы память о Сесострисе, Амасисе и Птолемее всегда была счастливой, таковой же была для нас и ваша;

——Tum rusticus ergo

Suspicit observans volucrem; nam creditur annus

Ille salutaris——

счастливые предзнаменования нашего славного Возвращения, поистине поразительные и едва выразимые словами: Ибо не успел ваш Арго поднять паруса, как сами Орлы не быстрее помчались на крыльях слуха о вашем приближении из десяти тысяч медных уст, отзывавшегося от корабля к кораблю и от берега к берегу их громовыми голосами, заглушаемыми однако криками и восклицаниями вашего радостного народа, когда наша потрясенная Республика единым порывом бросилась в ваши княжеские Объятия за безопасностью и убежищем не по скрытой силе Судьбы или слепому круговороту, но чрезвычайной рукой Провидения, чьи пути в великих Водах и чьи стопы неведомы: O novum atque inauditum ad principatum iter! кто из пишущих летописи или стихи сможет когда-либо забыть этот день? ни дряхлая старость, ни больные, ни нежный Пол не были удержаны от решимости узреть этот чудесный приход ваш; самые маленькие дети указывали на вас, юноши и молодые люди ликовали, старики стояли в изумлении, а те, кого сковала жестокая болезнь, вскочили со своих лож, чтобы узреть вас, бывшего спасением Народа, возвращающегося со исцелением и отрадой: Другие провозглашали, что они и теперь прожили достаточно и готовы испустить дух от радости и восторга своих душ; будучи удовлетворены тем, что этот шар земной не сможет представить им другого объекта, достойного их восхищения; иные желали жить ныне сильнее, чем прежде, дабы продолжать наслаждаться желанным предметом; а женщины, забывая муки родов, разрешались от бремени с радостью, ибо даровали Граждан своему Принцу и Воинов ныне своему законному Императору.

Ваше Величество должно быть помните, и звон сей еще не утих в ваших священных ушах, когда дома этой вашей Августейшей Столицы были покрыты громкими и радостными зрителями, ибо земля была слишком тесна, чтобы вместить их; пути и деревья были заполнены криками вашего народа: ДА ЗДРАВСТВУЕТ КОРОЛЬ КАРЛ ВТОРОЙ, tamque æqualiter ab omnibus ex adventu tuo lætitia percepta est, quam omnibus venisti. Ибо когда мудрый Арбитр вещей начал взирать на нас, все вокруг содействовало нашему счастью; наше Избавление вашим Величеством словно другим Моисеем, выводящим нас из Египетского рабства; или по еще более близкому сходству — из Вавилонского плена, если не еще большее; поскольку Бог обратил там лишь сердце Принца, чтобы отпустить народ; Здесь — сердца целой Нации, чтобы пригласить изгнанного Принца прийти, когда никакая другая видимая сила не вмешивалась. Пусть другие хвастаются своими чудесами; мы можем предъявить такие, каких не может показать ни один век, ни один народ под небесами: Бог в мгновение ока двинул сердца Своих самых непримиримых Врагов, и те, кто прежде бесчеловечно жаждали вашей крови, ныне готовы пожертвовать собственной ради вашей безопасности; Digna res memoratu! ibat sub ducibus vexillisque Regiis, hostis aliquando Regius, & signa contra qua steterat sequebatur. Но я пресыщаюсь от избытка изобилия, и какое красноречие способно выразить триумф того вашего незабвенного Входа, если не обновление его в сей день? Ибо тогда мы были подобны сновидцам и едва можем увериться в том, что мы истинно бодрствуем: Dies ille æternis seculis monumentisque mandandus, День, незабвенный во всех наших Поколениях, но подлежащий освящению для потомства, передаче грядущим Векам и внесению в Монументы, более прочные, чем Медь. Долой же эти Деревянные и временные Арки, сносимые Народом по воле; воздвигните Мрачные, прочные, как Пирамиды, и неподвижные, как сами горы, а когда они падут, пусть память о сем пребудет неизгладимо запечатленной в наших Сердцах, Книгах, Летописях, novissimo haud peritura die.

И все же не столько потому, что мы приняли Принца, но такого Принца, чье величие и судьбу во всем этом благословенном преображении мы почитаем не столь сильно, как его дух; Ибо поистине блаженство заключается не в обладании великим, но в том, чтобы быть сочтенным достойным оного; И поистине, Великий Сир, необходимость принуждает меня, и законы Панегирика, удостоверить это в ваших Хвалах, перечислив по крайней мере те иные Именования, которые как ваша добродетель даровала Вашему Величеству, так и ваша Фортуна приобрела. Ибо поистине не является Королем тот, кто не обладает (подобно вам) Царственным умом, каковы бы ни были его прочие преимущества; Если Республика принадлежит Цезарю, то Цезарь гораздо более принадлежит Республике; и в том вы явили доказательство.

Ибо не успели мы обрести ваше священное Величество, как вы внезапно придали форму нашему смутному Хаосу: Мы тотчас увидели, едва вы взяли бразды в свои священные руки и начали править у Штурвала, как наш уклоняющийся и ветреный курс выровнялся, а колеблющаяся Республика, несомая течению, была готова войти в безопасную Гавань.

Вы начали свое Вступление с акта общей Милости и, дабы исполнить завет вашего Мученически погибшего Отца и наилучшей религии, простили злейших врагов; и не просто прощая, но избытком милосердия оказывая одним честь, ut nemo sibi victus te victore videatur. Это поистине было богоподобно: Ибо столь редким находим мы то, что Принцы считают себя обязанными, или если считают, то любят это, что ваш пример послужит упреком всем шедшим перед вами: Как вы обещали, так вы и исполнили это пунктуально и с избытком. И поистине вы не желаете, чтобы Вашему Величеству было позволено что-либо, кроме того, что дозволено вашим Вассалам, подчиняя даже себя тем Законам, коими вы обязываете своих Подданных; Ибо как великое блаженство — иметь возможность делать все, что хочешь, так гораздо славнее желать лишь того, что справедливо и почтенно. Все прочие Принцы до Вашего Величества говорили столько же; вы единственный исполнили это; и нет ни йоты в ваших обязательствах, в которой сомневались бы даже ваши враги, не говоря уже о друзьях, которые подозревали бы их: Первые наслаждаются ими, вторые уповают; ибо те должны были быть склонены текущими результатами, эти же уверены благодаря прошлым обещаниям; и никто из получающих блага от Вашего Величества не отсчитывает время с момента их получения, но со срока вашего обещания; ибо оно исходит (как они знают) из Княжеского и прямого ума; и если кажется, что его долго добиваться, то не (как я убежден) потому, что вы трудны, а тем более забывчивы; но дабы благодеяние было более приемлемым, а чувство оного более долговечным; поскольку слишком внезапное блаженство ошеломляет и порой делает Получателя неблагодарным, в то время как ваши милости не мимолетны, но надежны. Лишь для Вашего Величества было возможно быть вполне счастливым, когда вы начали им быть; и все же ваши подданные имели столько, сколько могли с легкостью вынести, коль скоро вы сделали своим единственным делом облегчение нуждающихся и дарование им словно бы новой Судьбы: ваше благочестие являет себя не менее в прощении врагов и принятии кающихся, сколь ваша справедливость — в восстановлении Угнетенных: Ибо сколько людей со времени вашего возвращения вернулось в свои Дома, к своим Жёнам, Детям, Должностям и Вотчинам! Addiditque Dominus omnia quæ fuerant Jobi duplicia; некоторые из них с неисчислимыми преимуществами; и сему чахнущая Церковь Англии служит ярчайшим примером: дабы та, что была первой и более всех пострадала, первой же и главным образом освежилась.

Вы устранили поборы в Комитетах, в пользу Секвестrаторов, Ковентиклов и неправедных бойен, и обратили их рвение к Храмам, Судам и справедливым Трибуналам; великодушие возвратилось к Дворянству, скромность — к Народу, послушание — к Подданным, милосердие — к Соседям, благочестие — к Детям, верность — к Слугам, и благоговение — к Режиме; короче говоря, Вы — Реставратор Вашей Страны.

Законы, которые недавно бездействовали и даже попирались ногами, Ваше Величество оживили; и проявили при этом такую мудрость в реформировании, что даже те из них, которые Ваши Враги создали после долгих размышлений, Вы позволяете оставить, показывая тем самым, что Вы были недовольны скорее Авторами, нежели Вещами.

Что касается Дисциплины (после жертвы, причитающейся за ту невинную кровь Вашего славного Отца), Вы не только тщательно избегаете порока сами, но и строго пресекаете его в других; и притом столь мягко, что кажетесь скорее убеждающим, нежели принуждающим, и исцеляющим без разъедающего средства.

Армия распущена, а с Флотом рассчитались без Мятежей; ибо Вам доверяют без подозрений, и Вы более в безопасности благодаря общественной любви и привязанности Вашего народа, нежели благодаря людям из Железа, запорам и Затворам дворцов Тиранов; и поистине, государь, нет никакой защиты для невинности, которая есть крепость неприступная: напрасно поэтому Принцы уповают на что-либо иное; ибо Оружие навлекает Оружие, Ужас, подозрение. На это одно уповаете Вы, и те немногие, которых Вы содержите при своей особе, служат скорее для блеска, нежели из страха. Quid enim istis opus est, quum firmissimo sis muro Civici amoris obtectus? Вот поистине надежный Блюститель наших Свобод, которого Армии любят ради Него самого и которому поклоняется не раболепная лесть, а простое и искреннее усердие; и поистине столь достойный Принц, как Ваше Величество, заслуживает иметь друзей — быстрых, стойких и верных; таких, какими обладаете Вы и каких добродетель приобретает скорее, чем удача. В этом я призываю в свидетели верность Вашей собственной нерушимой Партии, именуемой прежде по завистливой причине кавалером, хотя сие звание значительно и славно; но я бросаю вызов Свету, чтобы он явил мне пример равной Преданности: какой принц под небесами после стольких потерь и всех мыслимых бедствий может похвастаться подобной партией? Греки покидали своих Предводителей при каждом незначительном поражении; даже древние Римляне были непостоянны и следовали за удачей Общего Победителя. Немцы и французы охотно останутся верны своему Принцу в бедствии до тех пор, пока серебряная посуда, шпалеры или какая-либо иная излишняя движимость сгодятся для заклада; но где найдем мы Подданного, который упорствовал бы подобно подданным Вашего Величества до потери Свободы, Имущества и самой жизни, когда все казалось направленным против них самих; так что даже враги их были в конце концов побеждены их постоянством, а сами Мучители — утомлены их непревзойденным Терпением; и едва ли могут они за весь этот промежуток времени похвастаться тем, что обратили хотя бы одного заметного Прозелита за те двадцать лет, что продолжался этот раздор; и всё потому, что послушание подданных Вашего Величества привито к их Религии и Институтам, равно как и к поклонению Вашим Добродетелям.

Я не желал бы поэтому, чтобы Ваше Имя было начертано на Знамменах или высечено на камне, sed Monumentis æternæ laudis; и Ваше Величество предвидело это и позаботилось об этом, когда предоставило Предмет для наших Панегириков и наших Историй, который переживет эти хрупкие материалы. Статуи Цезаря, Брута и Камилла были воздвигнуты поистине потому, что они изгнали врагов от Стен гордого Города; Вы же совершили это для целого Королевства; не (как они) кровью и резней, но благодаря Вашей проницательности и Советам; и нельзя также оставлять без внимания то, что Ваше Величество спаслось на том Королевском Дубе, которому столь справедливо приличествует Гражданская Корона.

Но теперь я перехожу к Законам, которые Вы издали, и к великим делам, которые Ваше Величество совершило с тех пор, как прибыло к Вашему народу. Поистине, едва ли найдется час, в течение которого Ваше Величество не совершило бы какого-нибудь заметного благодеяния. Я уже коснулся некоторых из них, тех, что касались большинства, — хотел бы я сказать: лучших; ибо Вы облагодетельствовали самих Ваших Врагов, Вы купили их; ибо никогда доселе не выплачивалась столь чудовищная сумма, сумма, едва ли существующая в Природе, лишь ради того, чтобы подтвердить Слово; и от которой усердие Ваших добрых Подданных (если бы Вы воспользовались тем пылом, о коем я только что упомянул при Вашей удивительной Встрече) могло бы легко освободить Вас, если бы Вы отплатили им тем же и так, как они привыкли хранить верность Вашему Величеству. Я снова бросаю вызов Миру, чтобы он явил пример подобного великодушия, если только не взойдет за ним на небеса. Сколь же черной должна казаться та неблагодарность, которая после всего этого осмелилась бы взбунтоваться или хотя бы впредь роптать на Ваше Правление? Ибо не нужда принудила Вас, но избыток Вашего доброго нрава и милосердия.

Ваше Величество упразднило Палату опеки; не могу сказать, что мы освободились, желая того, если бы можно было надеяться на столь снисходительного Отца, каков есть Ваше Величество для Вашей Страны, в тех, кто унаследует Вам.

От Композиций Вы также избавили нас — если это вообще можно было счесть бременем: служить столь прекрасному Принцу, который не принимает от своих Подданных ничего, кроме того, что возвращает вновь в виде Самого Благородного и Достойного Гостеприимства, какое только способен явить любой Владыка на земле; подобно тому как реки отдают дань Океану, а он возвращает ее ливнями, чтобы наполнить их вновь. Но Ваше Величество рассеяло бы даже те тени, которые бросают на нас тень; и предпочло бы поступиться собственным законным правом, нежели допустить, чтобы те немногие из Ваших Подданных, коих это касалось, сочли себя обиженными, пусть даже в силу заблуждения относительно своего долга.

Декларация Его Величества. Но сперва мне следовало упомянуть об умиротворении Церкви и о возвращении Вами Ковчега Божия: о мудром улаживании Вашим Величеством наших Немощей и о Вашей мягкости как в религиозных, так и в светских делах; в то время как Вы продолжаете ревностно поддерживать то, что благопристойно и установлено Законом. Но какой язык способен выразить этот пункт? Пусть те, кто служат у Алтаря и кому Вы возвратили ежедневную жертву, восполнят несовершенство этого пассажа и прославят Ваше благочестие.

И все же Ваше рвение к Церкви не убавило того, что подобает Содружеству; тому свидетельство — Ваши труды по учреждению Совета по Торговле, посредством которого одного Вы в достаточной мере подтвердили то выражение Вашего Величества в Вашей Декларации из Бреды, что Вы предложите некие полезные вещи для общественной пользы Нации, которые сделают ее богатой, блестящей и процветающей, подтверждая Ваши притязания на всеобщее Владычество Вашей монаршей заботой, равно как и Вашим рождением и несомненным Титулом.

Вы Восстановили, Украсили и Отремонтировали наши Суды правосудия, превратив бойню, где недавно резали Ваших Подданных, в Трибунал, где они могут теперь ожидать надлежащего Правосудия; и снабдили Высшее судейское место Канцлером древней честности, редкого опыта; справедливым, благоразумным, ученым и верным; короче говоря, тем, чьи достоинства вызывают всеобщее уважение и служат одним из величайших свидетельств искусства Вашего Величества в подборе людей, равно как и их талантов и совершенств для служения Вам. Таким образом, Вы уважили людей в мантиях, так что ныне вновь,

Te propter colimus leges, animosque ferarum

Exuimus——And there is hope we may again be civiliz’d.

Ибо Вы (как мы слышим) издаете Законы против роскоши, дабы обуздать причуды и излишества в Одежде, подобно тому как Вы уже засвидетельствовали свое отвращение к Дуэлям, этой печально известной и бесчестной доблести; словом, Вы учредили столь многие превосходные установления, что, кажется, не оставили нам ничего желать, а Вашему Преемнику — ничего добавлять ни в этическом, ни в политическом отношении.

——Similem quæ pertulit ætas

Consilio, vel Marte virum?——

О прекрасная Греция красноречия, воспевшая судьбу пустых приключений твоих Героев! Кто изложит и увековечит славу нашего славного Принца и вознесет великого КАРЛА к небесам? Были у тебя поэты, воспевавшие гибель несчастной женщины, похищение простого руна; что бы ты сделала, если бы перед тобой предстали великие Деяния такого Короля, который не грабил с помощью Армий, не опустошал Города и не нарушал Законов гостеприимства, но восстановил расколотую Нацию, починил разрушенную Церковь, реформировал и заново утвердил наши древние Законы; короче говоря, кто разом сделал нас совершенно счастливыми? Что за дело нам тогда до Августа или Тита, Траяна, Адриана, Антонина, Феодосия или даже самого Константина? Нет ни в одном из них, нет во всех них вместе взятых предметов, более достойных похвалы, к которым Ваше Величество, о лучший из Принцев, должно было бы хоть в чем-то стремиться.

Нам говорят: Periculosæ rem aleæ esse, de iis scribere quibus sis obstrictus; ибо сколь трудно соблюдать меру там, где затронуты наши привязанности; но Ваше Величество столь же защищено от лести, сколь Ваши добродетели выше ее досягаемости; и писать так об дурных Принцах было бы и позором, и наказанием: за это Сенат предал огню Историю Кремуция, а Спартиан смело говорил Диоклетиану о том, как трудно будет писать их жизнеописания, разве что для того, чтобы запечатлеть их Наглость, Убийства, Несправедливость и (по большей части) фатальные концы Тиранов; если кто-то считает это славой, Вы не завидуете тому, пока Ваше Величество полно решимости обеспечить собственную славу своей добродетелью и Правосудием; так что ни один грядущий век не сможет обрести подражателя или породить равного.

——Fuerint aliis hæc forte decora,

Nulla potest Laus esse tibi quæ crimina purget.

Но я никогда не покончу с перечислением Ваших благодеяний обществу; и отведенная мне мера окажется слишком тесна, чтобы хотя бы вкратце упомянуть те Ваши личные и сокровенные совершенства, которые венчают особу Вашего Величества и слепят наши глаза ярче блестящего пурпура, облачающего Вас в этот день. Приводя примеры некоторых из них: Вы — превосходный Хозяин для Ваших Домашних. Их жизни, беседы и достоинства, равно как и имена и лица, известны Вашему Величеству так же, как были известны спутники Цезаря; Честь находится в безопасности под Вашим Знаменем, а Двор столь хорошо упорядочен, что нет нужды в Цензорах для проверки Нравов людей; vita principis pro censura est. Тот, кто знает, что каждый наблюдает за ним, говорит и пишет о нем, по соображениям благоразумия не может ни помышлять, ни совершать дела недостойные и низкие: Вы, Государь, направляете все свои цели и движения так, чтобы заслужить похвалу потомков; и поистине горите стремлением к бессмертию, дабы Истории могли повествовать о Истине без страха и льстивых речей.

Сколь счастливы те Слуги Ваши, черед верность и Усердие известны Вашему Величеству не из чужих толкований и докладов, но по вашему собственному опыту! Так что Вы вознаграждаете как судя по заслугам, так и щедро; и поистине истинное благодеяние заключается в том, чтобы воздавать награду равным образом и свободно: большинство других добродетелей свойственны остальным Людям; благодеяние же — лишь Принцу, как его Самое Существенное свойство и благороднейший компонент его Похвального слова. Оттого тот великий Святой, равно как и придворный с прелатом, наставлял: Si quis Principem laudare vellet, nihil illi adeo decorum adscriberet quam Magnificentiam; S. Chrysost., а Критики отмечают, что там, где премудрый Царь Соломон говорит: Multi colunt personam Principis, еврейская версия гласит: personam Benefici, подразумевая то и другое; а в словах Того, Кто был больше Соломона: Qui dominantur eorum Benefici vocantur, Халдейский переводчик передает: Principes vocantur, как будто посредством обратимой фигуры речи: Не может быть Принцем тот, кто не является Благотворителем; равно как и тот, кто истинно Благотворителен, не недостоин этого Титула. Я помню, где-то сказано о Сауле, что он Царствовал лишь два года; ибо столько времени, судя по всему, он был угоден своему народу и царствовал в его сердцах; ибо подобно тому как и Солнце не было бы Солнцем, если бы не светило, точно так же и Принц не был бы достоин своего достоинства, если бы несправедливо затмевал свое влияние или злоупотреблял своим Величием. Но, как мы уже говорили, эта добродетель свойственна и Вашему Величеству, столь преуспевшему в согласовании ее Определения с Вашей неизменной практикой, делая ее (как ей поистине и подобает) проявлением Вашей воли исключительно ради славных и честных целей; но я теперь продолжаю остальное.

Столь много Величия в Вашем Лице, столько Кроткости во Взгляде, степенности в речи, что относительно Вашего величественного присутствия можно поистине утверждать то, что некогда применялось к великому Принцу, похожему на Вас: Jam firmitas, jam proceritas corporis, jam honor Capitis & dignitas oris, ad hoc ætatis indeflexa maturitas, nonne longe lateque principem ostentant? поскольку все это сходится в особе Вашего Величества; И Фортуна не изменила Вас после всех Ваших Странствий и Приключений на чужбине, но возвратила нас к нам, даже не запятнав в тех испытаниях, сквозь которые Вы были вынуждены пройти, подобно источнику Аретуза сквозь реку Алфей без смешения их вод. Никто столь неуклонно не сохранял свою добродетель, как Ваше Величество, и не охранял ее с большим ожесточением.

И ныне, на этой вершине славы, Вы принимаете всех Людей с таким смирением, что разница перемен видится лишь в том, чтоныне Вы любимы большим числом людей и любите сильнее, обращаясь с каждым так, словно каждый является Вашей личной заботой, и как подобает Отцу столь великой Семьи; Порой Вы изволите в большей степени отбрасывать лучи Величия, дабы снизойти до взаимного обмена дружескими услугами; полагая, что сии Добродетели были доверены Вам Богом не только ради Вас самих, но и ради других тоже; Короче говоря, Вы столь совершенный Принц, что те, кто придут после Вас, побоятся сравнения с Вами, Experti quam sit onerosum succedere bono Principi; ибо дабы обладать Вашими Добродетелями, они должны превозмочь Ваши страдания; и не каждая голова умеет выдержать тяжесть столь венценосной короны, где шипы так долго переплетались с лилиями и розами.

Я мог бы упомянуть здесь Ваш Героический и мужественный Дух в опасностях и вместе с тем Ваше предвидение их; Вашу чуткость к состраданию, Вашу Стойкость в страдании, Вашу Скромность в Процветании, Равновесие в Несчастьях и ту прелесть обходительности, что привлекает и любовь, и почтение всех общающихся с Вами; но сие уже украсило Ваш Портрет рукою той превосходной особы, что недавно описала его. Полковник Тьюк.

Вы неутомимы в Советах, Терпеливы в слушании, точны в ответах, рассудительны в Решениях и столь искусны в различных языках, что зачастую ведете дела самостоятельно там, где другие пользуются услугами Переводчиков; предпочитая поспешность в Ваших делах суетному Блеску, коего эти благоприобретенные качества Вашего Величества суть приумножение.

Вы проявляете любознательность к доблестным и Похвальным вещам; Вы любите судостроение, Здания, Сады (уже превзойдя Кира в Ваших Насаждениях), водоемы, Статуи, Картины, Инталии, Музыку: Вы уже собрали великое множество редких коллекций всех родов, и нет ничего достойного и великого, что могло бы ускользнуть от Ваших поисков.

И я не должен забыть здесь честь, оказанную Вами нашему Обществу в Грешем-колледже благодаря Вашим любознательным изысканиям относительно Магнита и прочих предметов, касающихся Философии; ибо не приходится сомневаться, что столь Великодушный Принц и впредь будет поощрять это Славное Собрание; и оно прославит и увековечит Вашу память для грядущих веков, превзойдя Предшественников Вашего Величества и поистине всех Монархов на Земле, когда Вам выпало на долю стать Основателем чего-то такого, что сможет усовершенствовать практическое и Экспериментальное знание сверх всего, что до сих пор предпринималось ради Приумножения Науки и всеобщего блага Человечества, и что одно увенчает Вашу Славу и сделает ее бессмертной.

Что я могу добавить ко всему этому? Что Вы рано встаете, что Вы всегда заняты, что Вы любите Охоту, верховую езду, плавание, мужественные, Крепкие и Княжеские Упражнения, не столько ради наслаждения, сколько ради здоровья и отдыха. Et vitæ pars nulla perit.

О лучший Образ Принцев, побудь со мной еще хоть мгновение, дабы я мог нанести этот последний штрих на Твою прекрасную Скрижаль; и не удивляйся, что я решаюсь на столь смелое предприятие; ибо тот, кто хочет измерить высоту Олимпа, должен стоять внизу, на равнине: Подданные лучше всего описывают добродетели своих Принцев; Принцы лучше всего знают своих Подданных, а потому наиболее способны править ими. И да поживешь Ты долго, правя нами, великий Государь. Мы желаем, чтобы все, что ты делаешь или можешь сделать, было благоприятно для тебя, для нас, для общества; или, говоря короче, для одного лишь Вашего Величества, в коем и мы, и общество обоюдно заинтересованы. Было время (и увы, слишком долгое!), когда то, что было благополучно для Тирана, было несчастливым для Ваших Подданных; теперь они общие для обоих и взаимны; и мы не можем быть счастливы без вас, как и вы без нас; и поистине все Принцы знали, что они редко бывают любимы Богом, раз ненавидимы своим Народом; и не могут долго пребывать в безопасности. Vox Populi, vox Dei est. Но вы видели Последствия наших молитв против Узурпатора; услышь же теперь, о Небеса, наши Обещания ради справедливого Принца. Не о мире, не о Богатстве, не об Почестях или новых завоеваниях молим мы; но обо всех них в одном: о Безопасности КАРЛА. Ты один вырвал его из тех жестоких рук, теперь сохрани его от них: Сделай его счастливым для нас, для наших Детей, для грядущих Поколений, даруй ему долговечного Преемника, и когда свершишь это, пусть он будет таким же, как он сам.

Пусть Ваше Величество шествует ныне в своем Триумфе и слышит Восклицания своего народа; что еще могут выразить те, кто готов выстлать самые улицы своими телами в свидетельство своего усердия? Взгляни вокруг себя: ликующие седые Отцы, преисполненные восторга Юноши, радостные матери; и почему бы тому не быть? Здесь нет конфискованного имущества, никто не лишен свободы и не оштрафован, никто не ущемлен в достоинстве, никто не преследуем и не изгнан; все снова возвратились в свои дома, к Своим Родным и Имуществу, и что еще важнее всего — к своей древней невинности и взаимному милосердию.

Если Философ в Этике, вопрошая о том, затрагивает ли каким-либо образом счастье солнца счастье усопшего прародителя, после долгих размышлений постановил, что лишь та честь, которую его сын приобретает достойными и великими делами, поистине оживляет его Тень: Какой же День Юбилея настал тогда для Вашего благословенного Отца! Ни аромат тех цветов столь не освежал мертвого Архемора, которые Нимфы ежегодно усыпали на его водной Гробнице, сколь нынешняя Инаугурация Ваша кажется возрождающей даже Пепел того священного Мученика.

Если бы кто-нибудь с небес, взглянувший прежде на скорбный лик вещей, когда наши Храмы лежали в пыли, наши Палаты в запустении, а Алтаря были разрушены; когда эти городские Ворота были разбиты в щепки, а Виселицы и Казни воздвигнуты на каждой Улице, и все обратилось в всеобщее безмолвие и одиночество, — узрел бы ныне перемену этой славной сцены сего дня: как мы видим починенные Церкви, открытые священные Собрания, отстроенные заново Города, полные Народа Рынки, богато убранные Палаты и улицы, гордящиеся бременем Триумфальных Арок и криками ликующего множества: как удивился бы он и замер в изумлении пред Чудом, и бросился бы со своей высокой точки, хоть и столь близкой к небесам, чтобы присоединиться к нам на земле, разделить наше счастье, и, снедаемый экстазом, громко закричал бы теперь вместе с Нами.

Отворите Храмовые Врата, пустите узников на свободу, пусть Алтаря дышат курениями, вынесите Драгоценности, усыпьте Пути Цветами, пусть Источники текут Вином, Увенчайте Кубки, принесите Венки из Пальм и Лавров, пусть звонят Колокола, трубят Трубы, гремят Пушки. О счастливое Снисхождение и странный Переворот! Я видел Реставратора Англии, Великого КАРЛА II. ВОЗВРАЩИВШЕГОСЯ, ОТМСТИВШЕГО, ЛЮБИМОГО, КОРОНОВАННОГО, ВОССОЗДАННОГО.

Terrasque Astræa Revisit.

И о, если бы было в моей власти изречь нечто великое, достойное этого великого дня! Я собрал бы все цветы ораторов и восторги поэтов в одно возвышенное и высокое Выражение, и все же не Достиг бы того, что желал сказать Вашему Величеству: Ибо со времен основания Города или Королевства еще не являлся день более славный для Англии, со времен ее бытности Нацией, и в который совершалось бы — или должно было совершаться — столь всеобщее Ликование! Не тем, что Ваши Триумфальные Колесницы влекут жалких Пленников, но сопровождаются свободными Гражданами; вероломство ныне побеждено, народная ярость окована, жестокость укрощена, роскошь обуздана, они лежат под спинными дугами Ваших Колес, где Империя, Вера, Любовь и Правосудие Шествуют в Триумфе, и ничто не может быть прибавлено к славе Вашего Величества, кроме ее бессмертия. Но откуда, увы! взяться этой уверенности у меня после стольких Панегириков и Похвальных слов великих и Красноречивых мужей, которые освящают память о счастье сего дня; и (будь предмет речи подобен всему остальному) не оставили бы мне ничего нового для добавления — разве что тот, кто некогда привык прилагать перо для служения Вашему Величеству, ныне молчит в Вашем присутствии и воспламеняет меня своего рода новым Энтузиазмом: Я чувствую себя вынужденным из чувства благодарного долга пред общественным благом — и если Ваше Величество не запретите и не лишите своей поддержки, — кто воспрепятствует тому, чтобы даже мой слабый голос старался быть услышанным в столь всеобщем созвучии, в коем каждый имеет свою партию, каждый — свою долю?

Позвольте же мне (о лучший из Королей) поднести и возложить эти мои обеты к вашим священным стопам, ликовать и радоваться с остальными Вашими Верными Подданными; не так, как желаю, но как могу, и как возжелал бы я Богу, и как он более всего любит,

Sentiendo copiosius, quam loquendo.

DIXI.

Мемориальная библиотека Уильяма Эндрюса Кларка: Калифорнийский университет

Общество августинских репринтов

Общие редакторы

H. Richard Archer E. N. Hooker

William Andrews Clark Memorial Library University of California, Los Angeles

R. C. Boys John Loftis

University of Michigan University of California, Los Angeles

Общество существует для того, чтобы делать доступными недорогие репринты (обычно факсимильные воспроизведения) редких произведений XVII и XVIII веков.

Редакционная политика Общества остается неизменной. Как и в прошлом, редакторы приветствуют предложения относительно публикаций.

Всю корреспонденцию, касающуюся подписок в Соединенных Штатах и Канаде, следует направлять в Мемориальную библиотеку Уильяма Эндрюса Кларка по адресу: 2205 West Adams Blvd., Los Angeles 18, California. Корреспонденцию по редакционным вопросам можно направлять любому из общих редакторов. Членский взнос по-прежнему составляет 2,50 доллара в год. Британским и европейским подписчикам следует обращаться к Б. Х. Блэквеллу (B. H. Blackwell, Broad Street, Oxford, England).

Публикации за пятый год [1950-1951]

(Будет переиздано по меньшей мере шесть работ, большинство из которых вошли в следующий список.)

Фрэнсис Рейнольдс (?): Исследование принципов вкуса и происхождения наших идей красоты и т. д. (1785). Вступительная статья Джеймса Л. Клиффорда.

Томас Бейкер: Причуды светской дамы (1709). Вступительная статья Джона Харрингтона Смита.

Даниэль Дефо: В защиту прессы (1718). Вступительная статья Ото Клинтона Уильямса.

Джон Эвелин: Апология роялистской партии (1659); Панегирик Карлу Второму (1661). Вступительная статья Джеффри Кейнса.

Чарльз Маклин: Человек мира (1781). Вступительная статья Дугалда Макмиллана.

Предисловия к художественной прозе. Избрание и вступительная статья Бенджамина Бойса.

Томас Спрат: Поэмы.

Сэр Уильям Петти: Совет В. П. мистеру Сэмюэлю Хартлибу относительно развития некоторых конкретных областей знания (1648).

Томас Грей: Элегия, написанная на сельском кладбище (1751). (Факсимиле первого издания и фрагментов рукописей поэмы Грея).

To The Augustan Reprint Society Subscriber’s Name and Address:

William Andrews Clark Memorial Library

2205 West Adams Boulevard

Los Angeles 18, California

As MEMBERSHIP FEE I enclose for the years marked:

The current year $ 2.50 __ The current, 2nd, 3rd. & 4th year $10.00 __

The current & the 4th year 5.00 __ The current, 1st, 2nd, 3rd, & 4th year 11.50 __

The current, 3rd, & 4th year 7.50 __ (Publications no. 3 & 4 are out of print)

Чеки или денежные переводу следует выписывать на имя Регентов Калифорнийского университета.

Примечание: Все доходы Общества направляются на покрытие расходов по печати и рассылке.

ПУБЛИКАЦИИ ОБЩЕСТВА АВГУСТИНСКИХ РЕПРИНТОВ

Первый год (1946-1947)

1. Эссе об остроумии Ричарда Блэкмора (1716) и «Фритхольдер» Аддисона № 45 (1716).

2. «О поэзии» Сэмюэля Кобба и «Рассуждение о критике» (1707).

3. Письмо к А. Х., эсквайру, касающееся Сцены (1698), и «Случайная статья № IX» Ричарда Уиллиса (1698). (РАСПРОДАНО)

4. Эссе об остроумии (1748) вместе с характерами Флеккно и «Искатель приключений» Джозефа Уартона, № 127 и 133. (РАСПРОДАНО)

5. Послание другу о поэзии Сэмюэля Уэсли (1700) и Эссе о героической поэзии (1693).

6. Представление о нечестии и безнравственности Сцены (1704) и Некоторые размышления о Сцене (1704).

Второй год (1947-1948)

7. «Нынешнее состояние остроумия» Джона Гея (1711) и раздел об остроумии из «Английского Теофраста» (1702).

8. «О пастырской песне» Рапина в переводе Крича (1684).

9. Замечания к трагедии «Гамлет» Т. Ханмера (?) (1736).

10. Эссе об установлении истинных эталонов остроумия и т. д. Корбина Морриса (1744).

11. Рассуждение о пасторали Томаса Перни (1717).

12. Эссе о Сцене, избранные и снабженные введением Джозефом Вудом Кратчем.

Третий год (1948-1949)

13. Сэр Джон Фальстаф (псевд.), Театр (1720).

14. Игрок Эдварда Мура (1753).

15. Размышления Джона Олдмиксона над письмом д-ра Свифта к Харли (1712) и «Британская академия» Артура Манверинга (1712).

16. Роковая ревность Невила Пейна (1673).

17. Несколько соображений о жизни г-на Уильяма Шекспира Николаса Роу (1709).

18. Предисловие Аарона Хилла к «Творению» и Предисловие Томаса Бреттона к «Эсфири».

Четвертый год (1949-1950)

19. Суетная красотка Сюзанны Сентливр (1709).

20. Предисловие Льюиса Тэobalda к Сочинениям Шекспира (1734).

21. Критические замечания по поводу сэра Чарльза Грандисона, Клариссы и Памелы (1754).

22. Суетность человеческих желаний Сэмюэля Джонсона (1749) и две статьи из журнала «Рамблер» (1750).

23. Защита Декларации Его Величества Джона Драйдена (1681).

24. Эссе об истинной и видимой красоте Пьера Николя, в котором на основе устоявшихся принципов выведены основания для выбора и отклонения эпиграмм, перевод Дж. В. Каннингема.

Примечания переписчика:

«но являются очень незначительными»: слово неясно в оригинале.

В оригинале написано «perfidiousuess»; исправлено на «perfidiousness».

В оригинале написано «single person condemn»; исправлено на «single person; condemn».

В оригинале написано «extram»; исправлено на «extream».

«Благословение миротворца»: слово неясно в оригинале.

«к той вечной славе»: слово неясно в оригинале.

В оригинале написано «Hypocrsie»; исправлено на «Hypocrisie».

В оригинале написано «butt hat»; исправлено на «but that».

В оригинале написано «ito their houses»; исправлено на «into their houses».

В оригинале написано «innocenie»; исправлено на «innocencie».

В оригинале написано «I have seens»; исправлено на «I have seen».

В оригинале написано «univresall»; исправлено на «universall».

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость