Но я говорю лишь об этой отдельной части Калифорнии. Когда рассматриваешь весь штат целиком, волей-неволей признаешь, что это настоящее чудо природы. Здесь есть все. В своих богатых рудой горах это Аляска; на юге — Южная Америка; глядя в окно поезда, я видел безупречный английский парк, чтобы вдруг осознать, что он создан не садовниками, а стал тем сублимированным ландшафтным дизайном, которым Природа оделила этот штат штатов. Я ел парижские обеды в Сан-Франциско и пил великолепные вина, а после мне говорили, что наша еда и питье без исключения произведены в Калифорнии — если не считать джина в коктейле перед обедом. Но это лишь часть картины. Своими холмами Сан-Франциско — это Рим; своей гаванью — Неаполь; своими отелями — Нью-Йорк. Но своими клубами и своими людьми это Сан-Франциско — что, по моему мнению, близко к апофеозу похвалы.
Насколько мне известны американские города, Сан-Франциско выделяется среди них, как прекрасное, завораживающее создание, внезапно входящее в комнату, полную серых посредственностей. Она лучезарна, она обладает шармом и притягательностью — теми качествами, которые дарованы богами и которые, хотя мы мгновенно узнаем их при встрече, мы не в силах описать.
Я не забыл ни очарования Детройта, ни грандиозности Чикаго, но — есть лишь один Париж и лишь один Сан-Франциско. Сан-Франциско совсем не похож на Париж, и хотя в нем велико иностранное население, встречающиеся здесь люди в массе своей являются чистокровными американцами, однако всё время, пока я там находился, мне казалось, что это место каким-то образом чужеземно. Оно полно той великолепной энергии, которую привыкаешь ожидать от молодых американских городов; и в то же время оно полно чего-то еще — чего-то латинского. Взгляд на жизнь даже самых американских его жителей отмечен особой чертой. Климат творит с ними свою волю, как климат делает это с людьми повсюду. Здесь он делает их живыми и спонтанными. Они способны успевать больше (включая более долгие посиделки по ночам), чем люди в Нью-Йорке, и это, кажется, меньше сказывается на их силах. Они любят веселиться и, опять же благодаря климату, имеют возможность делать это на свежем воздухе.
История праздника Портолы, рассказанная мне одним жителем Сан-Франциско, отлично иллюстрирует это, а также отражает мировоззрение самого города.
— В 1907 году, — сообщил он мне, — мы решили замутить грандиозный новогодний праздник на открытом воздухе, с танцами на улицах, совсем как в Париже четырнадцатого июля. Но в самый последний момент пошел дождь и испортил всю уличную часть веселья. Иногда, видите ли, такое случается даже в Сан-Франциско.
— Все сошлись на том, что нам нужен свой регулярно учрежденный фестиваль, а поскольку мы не хотели, чтобы его испортили во второй раз, мы подняли метеосводки и выяснили, что за всю историю города между семнадцатым и двадцать девятым октября никогда не было дождей. Это и определило время для нашего праздника; следующим шагом было найти для него повод. Сделать это оказалось не так-то просто. Перекопав массу исторических материалов, мы обнаружили, что дон Гаспар де Портола открыл залив Сан-Франциско двадцать второго октября 1679 года — или, может быть, 1769-го, это неважно. До того о Портоле никто и не слыхивал, но теперь мы вытащили его из забвения и сделали из него знатную фигуру, и всё ради повода хорошенько повеселиться.
— Выходит, Новый год здесь вы не отмечаете? — спросил я.
— Еще как отмечаем! — воскликнул он. — Вам непременно стоит побывать у нас на новогоднем празднестве. Это одно из самых непосредственных зрелищ такого рода, какие только можно где-либо увидеть. Это вовсе не убогая оргия вроде той, что устраивается у вас на Бродвее в каждый канун Нового года, когда кучка пьянчуг сидит по ресторанам под вывесками «Только шампанское» — я это видел. У нас царит настоящее веселье, и происходит оно по большей части на улицах.
— На одно вы можете рассчитывать здесь наверняка. Мы празднуем всё, что только можно отпраздновать, и прелесть многих наших праздников заключается в том, что они имеют обыкновение просто вырываться на свободу, а не стряпаться заранее. Не раз бывало так, что в рождественский сочельник какой-нибудь великий певец или музыкант появлялся на улицах и пел или играл для толпы. Сто тысяч человек слушали Тетраццини, когда она проделала это четыре года назад. Бишем и множество других крупных певцов поступали точно так же, а три года назад в рождественский сочельник Кубелик играл для толпы прямо на улицах. Почему-то мне кажется, что музыканты и художники всех мастей питают к Сан-Франциско теплые чувства и хотят нам это показать.
В этом нет никаких сомнений. Многие художники жили в Сан-Франциско, и город всегда отвечал им взаимной любовью; особенно, как порой кажется, представители писательской братии. Марк Твен отмечал, что по прибытии он «влюбился в самый радушный и компанейский город в Союзе», а бесчисленные другие авторы, начиная со Стивенсона, отдали ему должное.
Как и следовало ожидать от столь трепетно прекрасной и живой земли, Калифорния породила множество мастеров литературы и других искусств, а также взрастила многих других, кто, имея несчастье родиться в иных местах, обладал по крайней мере благоразумием переехать в Калифорнию еще в период своего становления.
Сидя как-то ночью за столиком в кафе в компании художника, романиста и газетчика, я подбил их составить по памяти списки людей искусства, которых можно причислить к калифорнийцам по рождению или долгому проживанию.
Четырьмя самыми видными художниками в списках оказались Артур Ф. Мэтьюз, Чарльз Ролло Питерс, Чарльз Дж. Диккман и Фрэнсис Маккомас — все они занимают очень высокое положение в американском искусстве. Среди скульпторов были упомянуты Роберт Эйткен, Артур Патнэм, Хаиг Патигян и Дуглас Тилден. Что касается литераторов, тут настоящий поток. Помимо Марка Твена и Стивенсона, в связи со штатом историческими, разумеется, являются имена Брет Гарта, Фрэнка Норриса и Хоакина Миллера. Среди живущих писателей, родившихся в Калифорнии, были названы Гертруда Атертон, Джек Лондон, Ллойд Осборн, Остин Стронг, Эрнест Пейксотто и Кэтлин Норрис; тогда как среди тех, кто родился в других местах и мигрировал в Калифорнию, значатся Гарри Леон Уилсон, Стюарт Эдвард Уайт, Джеймс Хоппер, Мэри Остин, Грейс Макгоуэн Кук, Элис Макгоуэн, Руфус Стил и Берта Ранкл. Еще одна группа писателей, которые ныне не проживают в Калифорнии, тем не менее связана со штатом тем, что жили там в прошлом. Среди них — Уоллес и Уилл Ирвин, Гелет Берджесс, Элеонор Гейтс, Кейт Дуглас Уиггин, Эдвин Маркэм, Джордж Стерлинг, Ричард Талли, Джек Хайнс и Арно Дош.
В этот момент мне приходит в голову, что, вне зависимости от истины, мне лучше заявить: я привел эти имена вовсе не следуя каим-либо моим теориям об их значимости, а просто скопировал их в том виде, в каком они достались мне из списков, составленных другими лицами, которые останутся под надежным укрытием анонимности.
Все упомянутые до сих пор имена были предоставлены художником и романистом. Газетчик заставил меня долго ждать свой список. Наконец он вручил его мне, и о чудо! Имя Гаррисона Фишера возглавило весь список. Генри Рали и Рэй Ирвин, иллюстраторы, также были отмечены, но самое внушительное калифорнийское представительство обнаружилось в категории карикатуристов и «авторов комиксов», работающих в нью-йоркских газетах. Из них выходцами из Золотого Штату были названы следующие: Бад Фишер, Игоу и Джеймс Свиннертон из «Американ»; Том Макнамара, Хал Кауффман, Джордж Харриман, Хершфилд и Т. А. Дорган («Тад») из «Джорнал»; Голдберг из «Ивнинг мейл»; Р. Е. Эдгрен из «Ворлд»; Роберт Картер из «Сан»; и Рипли из «Глоуб». Покойный Гомер Давенпорт из «Американ» также прибыл в Нью-Йорк из Сан-Франциско. Этот список, охватывающий почти всех без исключения карикатуристов и «весельчаков» нью-йоркских газет, кажется мне не менее примечательным, чем другой перечень «деятелей искусства» совсем иного толка, чьи корни уходят в Калифорнию: Джеймс Дж. Корбетт, Джим Джеффрис, Джо Чойнски, Джимми Бритт, Эйб Аттелл, Уилли Ричи, Эдди Хэнлон и Франки Нил; а также Джек Джонсон и Стэнли Кетчел, добавленные на том основании, что, хотя они и не являются уроженцами этих мест, они «сформировались» именно в Калифорнии.
Пожалуй, после того как Калифорнии были столь щедро отданы художественные почести, и находясь, к тому же, уже далеко за пределами штата, сейчас самое подходящее время затронуть щекотливую тему. Как читатель мог заметить, я всегда стараюсь избегать ответственности, играя с огнем, а если поступаешь так с огнем, то тем более необходимо соблюдать это правило в случае с землетрясениями.
В данном случае лучшим выходом для меня представляется свалить вину на Бедекера, который в своей маленькой красной книге заявляет, что «землетрясения случаются в Сан-Франциско изредка, но редко бывают разрушительными», после чего сообщает, что в 1906 году город «посетило сильное землетрясение, длившееся около минуты», что «городская ратуша превратилась в груду руин, однако в целом немногие из более прочных сооружений пострадали серьезно».
Сан-Франциско общеизвестно чувствителен к этой теме, и его чувствительность несложно понять. Во-первых, землетрясения, сколь бы ни были они интересны как демонстрация мощи Природы, обычно не считаются выгодной рекламой для города, хотя, как ни странно, они, подобно извержениям вулканов, почему-то выбирают места с величайшей природной красотой. Во-вторых, в Сан-Франциско считают, что «землетрясение» — это на самом деле неверное название для их бедствия, и что этот факт не понимают в столь отдаленных и мало осведомленных местах, как, например, остров Манхэттен.
В этом утверждении есть немалая доля справедливости. Как бы город ни «сотрясался» в прошлом от коррумпированных политиков, подземные толчки ничего подобного не делали. Весь ущерб, причиненный непосредственным дрожанием почвы, можно было бы устранить за несколько миллионов, если бы толчки не породили пожар и одновременно не уничтожили средства борьбы с ним. Бедекeр, всегда отличающийся консерватизмом, оценивает убытки от пожара в триста пятьдесят миллионов.
Более того, в Сан-Франциско утверждают, что город на самом деле не находится в сейсмическом поясе. Ученые изучили разлом, вызванный землетрясением, и объявили, что он тянется вдоль побережья до точки, расположенной в нескольких милях к северу от города, где любезно уходит в море, обходя Сан-Франциско стороной и выходя на сушу далеко на юге.
Хотя, на мой взгляд, это свидетельствует об исключительной благожелательности со стороны землетрясения, путем нехитрых логических рассуждений я пришел к выводу, что этому стоит верить. Ведь так получается, что я обсуждал литературу со значительным числом ученых мужей, и из этого опыта я могу сделать лишь вывод о том, что они должны обладать колоссальными познаниями и в самых разных других вопросах. Поэтому в вопросах землетрясений я полностью полагаюсь на их вердикты и верю, что все благовоспитанные землетрясения будут следовать им, а единственный шанс на неприятности в будущем с этой стороны для Сан-Франциско может исходить разве что от какого-нибудь безответственного, мятежного толчка, не состоящего в рядах официальной организации.
Что касается «обидчивости» Сан-Франциско по этому поводу, тут можно добавить следующее. Поговаривают, что какая-то корова опрокинула лампу и устроила Чикагский пожар. Землетрясение опрокинуло здание и устроило пожар в Сан-Франциско. Люди ведь не называют Чикагский пожар «Коровой». Почему же тогда они должны называть пожар в Сан-Франциско «Землетрясением»? Так рассуждают у Золотых Ворот. Но как бы то ни было, важен следующий факт: Чикагский пожар преподал этому городу урок. Когда Чикаго отстроили заново из кирпича и камня, а не из дерева, новая корова могла опрокинуть новую лампу, не подвергая опасности весь город. Эта история повторяется и в Сан-Франциско. Город был великолепно восстановлен. Еще одно землетрясение могло бы опрокинуть еще одно здание, но город уже не сгинул бы так, как прежде, поскольку, помимо того факта, что главная его часть теперь несгораема — насколько это вообще применимо к любой группе зданий, — в нем была установлена сложнейшая система пожаробезопасности, так что если в будущем водопроводные сети будут повреждены в одном, двух или нескольких местах, воды из других источников все равно будет вдоволь.
Будучи посторонним человеком, влюбленным в Сан-Франциско, но все же имевшим дерзость произнести запретное слово, я, пожалуй, рискну зайти чуть дальше и предположить, что пора бы прекратить болезненно реагировать на слово «землетрясение».
Давайте использовать любые слова: факт остается фактом — катастрофа выявила великолепные качества в жителях Сан-Франциско; они одержали над ней победу; они укрепили себя против ее повторения; они превратили катаклизм в возможность. Я думаю, многие жители Сан-Франциско уже понимают, что этот катаклизм не был злом без примеси добра, и я верю, что, как бы странно это ни казалось, вскоре настанет время, когда вопреки всем их полумеланхоличным разговорам «до пожара» они признают: в целом это пошло на пользу. Ибо лишь немногим городам и немногим людям дано начать жизнь по-настоящему сызнова.
ГЛАВА XXXVIII
«ДО ПОЖАРА»
Жители Сан-Франциско обожают демонстрировать свой город во всей красе. Тем не менее они испытывают странное наслаждение, парируя энтузиазм чужака торжественным покачиванием головы и неизменной фразой:
«Эх, видели бы вы ее до Пожара!»
Они говорят это обо всем, о старом и новом. Они произносят это без разбору, не задумываясь о смысле. Им нравится звучание этой фразы, и она стала их устойчивой привычкой. Они говорят это о районах и зданиях, об отелях и Барбари-Коуст (весьма напоминающем старый Бауэри в Нью-Йорке и являющемся, как говорят, родиной танца регтайм), и о Пресидио (военном форте с видом на море), и о парке Золотые Ворота (субтропическом чудесном месте, созданном на месте бывших песчаных дюн и охраняемом парковыми полицейскими с лассо для поимки сбежавших лошадей), и о Чайнатауне, и о Рыбном рынке (напоминающем собрание натюрмортов Уильяма М. Чейза), и о «Банк Эксчендж» (который вовсе не является коммерческим учреждением, а представляет собой почтенный бар, которым заправляет Дункан Никол, прибывший вокруг мыса Горн со своими очками за ухом, где он продолжает носить их, смешивая коктейли писко-сауэр). Они говорят это также об «Эрни» и его знаменитом коктейле «Номер Два» с фундуком внутри; и об отеле «Сан-Франциско» (одном из лучших по уровню управления и наиболее безупречно космополитичных отелей страны), и об отеле «Фэрмонт» (великолепном здании, возвышающемся над городом и заливом точно так же, как отель «Бертолини» над Неаполитанским заливом), и об отеле «Палас» (где напитки стоят по двадцать пять центов каждый, как в старые добрые времена; где фирменным блюдом являются спелые оливки, и где над стойкой бара висит «Крысолов» Максфилда Перриша, уравновешивающий континент против его же «Старого короля Кола» в баре «Никербокер» в Нью-Йорке). Они говорят это о «Клифф-Хаус» (с его декорациями в стиле Сорренто, лающими на скалах тюленями и лихорадочными ночами танцев индейка), о ресторанах «Тейт», «Солари», «Текау», «Франк», «Пудель Дог», «Маршан», «Коппа» и всех прочих; о частных обеденных комнатах (которые составляют особую гордость Сан-Франциско), о хорошеньких девушках (которые являются еще одной гордостью), о клубах (что составляет гордость номер три), о канатнных трамваях, такси, цветах, креветках, крабах, лимандах (рыбе, почти столь же хорошей, как английская солея), и обо всем остальном. Эту фразу они используют вместо «пожалуйста», «спасибо», «доброе утро» и «спокойной ночи». Если поблизости нет незнакомцев, которым можно ее сказать, они говорят ее друг другу. Если вы восхититесь чьей-то женой и детьми, вам ответят тем же, и то же самое произойдет, если вы одобрите его новую шляпу.
Если старый Сан-Франциско и впрямь был настолько превосходил новый, то Багдад во времена Гаруна аль-Рашида показался бы по сравнению с ним лишь унылым провинциальным городком.
Но так ли это было?
Отношение Сан-Франциско к этому вопросу напоминает мне позицию старых французских роялистов.
Один мой друг, американец, живущий в Париже, как-то раз поинтересовался у почтенного маркиза насчет «Пале де Глас», куда парижане ходят кататься на коньках.
— О да, — отвечал престарелый аристократ, презрительно пожав плечами, — поговаривают, нынче народ ходит кататься под крышей на искусственном льду. Воистину, все переменилось, мой друг. Уверяю вас, при Империи все было иначе. В те времена озера в Булонском лесу замерзали. Но теперь этого не происходит. Чего и жди. Бах! Эта проклятая Республика!
Находясь в Сан-Франциско, я записал множество занятных мелочей — некоторые из них маловажны, но в совокупности они во многом определяют колорит этого города. Употребив слово «колорит», я, пожалуй, начну с напитков.
Алкоголь занимает важное место в жизни Сан-Франциско, что вполне естественно для винодельческого края. Достоинства лучших калифорнийских вин не оценены по достоинству на Востоке. Некоторые из них очень хороши — и впрямь гораздо лучше многих импортных вин, привозимых из Европы. Мне даже довелось попробовать калифорнийское шампанское, которое вполне достойно выдерживает сравнение с обычным французским шампанским, хотя в том, что касается редких марочных вин, Калифорния еще не достигла французского уровня.
В общественных барах и клубах существует всеобщий обычай бросать кости на напитки, а не требовать «угощения» наперебой, согласно глупой восточной привычке, которая, как всем известно, часто заставляет мужчин пить больше, чем им хочется, лишь бы прослыть «славными парнями». Бесплатный ланч при барах развит в Сан-Франциско сильнее, чем в любом другом известном мне городе; кроме того, восточных жителей ждет сюрприз в виде луковичек или орешков в их коктейлях вместо оливок. Популярным коктейлем на Побережье является «Гонолулу», похожий на привычный «Бронкс», за исключением того, что вместо апельсинового сока в нем используется ананасовый.
Когда мы с моим спутником находились в Сан-Франциско, над городом навимола угроза сухого закона. Подобное движение в винодельческом крае порождает крайне сильные чувства, и я обнаружил, что к меню в различных ресторанах прикреплены страстные воззвания к избирателям с призывом прийти на участки и подать свои голоса против угрозы трезвости.