«Изучение керамики пуэбло как иллюстрация развития культуры зуни»

СМИТСОНОВСКИЙ ИНСТИТУТ — БЮРО ЭТНОЛОГИИ.

ИССЛЕДОВАНИЕ

ГОНЧАРНОГО ДЕЛА ПУЭБЛО КАК ИЛЛЮСТРАЦИЯ РАЗВИТИЯ КУЛЬТУРЫ ЗУНИ.

АВТОР:

ФРАНК ХАМИЛЬТОН КУШИНГ.

СОДЕРЖАНИЕ.

Habitations affected by environment 473

Rectangular forms developed from circular 475

Flat and terraced roofs developed from sloping mesa-sites 477

Added stories developed from limitations of cliff-house sites 479

Communal pueblos developed from congregation of cliff-house tribes 480

Pottery affected by environment 482

Anticipated by basketry 483

Suggested by clay-lined basketry 485

Influenced by local minerals 493

Influenced by materials and methods used in burning 495

Evolution of forms 497

Evolution of decoration 506

Decorative symbolism 510

Index

ИЛЛЮСТРАЦИИ.

Page. Fig. 490. — A Navajo hut or hogan 473

491. — Perspective view of earliest or Round-house structures of lava 474

492. — Plan of same 475

493. — Section of same 475

494. — Evolution of rectangular forms in primitive architecture 476

495. — Section illustrating evolution of flat roof and terrace 477

496. — Perspective view of a typical solitary-house 478

497. — Plan of a typical solitary-house 478

498. — Typical cliff-dwelling 479

499. — Typical terraced-pueblo—communal type 480

500. — Ancient gourd-vessel encased in wicker 483

501. — Havasupaí roasting-tray, with clay lining 484

502. — Zuñi roasting-tray of earthenware 485

503. — Havasupaí boiling-basket 486

504. — Sketch illustrating the first stage in manufacture of latter 486

505. — Sketch illustrating the second stage in manufacture of latter 486

506. — Sketch illustrating the third stage in manufacture of latter 486

507. — Typical example of basket decoration 487

508. — Typical example of basket decoration 487

509. — Typical example of basket decoration 487

510. — Terraced lozenge decoration or "Double-splint-stitch-form." (Shú k`u tu lia tsí nan) 488

511. — Terraced lozenge decoration or "Double-splint-stitch-form." (Shú k`u tu lia tsí nan) 488

512. — Double-splint-stitch, from which same was elaborated 488

513. — Double-splint-stitch, from which same was elaborated 488

514. — Diagonal parallel-line decoration. (Shú k`ish pa tsí nan) 488

515. — Study of splints at neck of unfinished basket illustrating evolution of latter 489

516. — Example of indented decoration on corrugated ware 490

517. — Example of indented decoration on corrugated ware 490

518. — Cooking pot of spirally built or corrugated ware, showing conical projections near rim 490

519. — The same, illustrating modification of latter 491

520. — Wicker water-bottle, showing double loops for suspension 491

521. — Water-bottle of corrugated ware, showing double handle 492

522. — The same, showing also plain bottom 492

523. — Food trencher or bowl of impervious wicker-work 497

524. — Latter inverted, as used in forming bowls 497

525. — Ancient bowl of corrugated ware, showing comparative shallowness 498

526. — Basket-bowl as base-mold for large vessels 499

527. — Clay nucleus illustrating beginning of a vessel 499

528. — The same shaped to form the base of a vessel 499

529. — The same as first placed in base-mold, showing beginning of spiral building 500

530. — First form of vessel 500

531. — Secondary form in mold, showing origin of spheroidal type of jar 501

532. — Scrapers or trowels of gourd and earthen-ware for smoothing pottery 501

533. — Finished form of a vessel in mold, showing amount of contraction in drying 501

534. — Profile of olla or modern water-jar 502

535. — Base of same, showing circular indentation at bottom 502

536. — Section of same, showing central concavity and circular depression 502

537. — "Milkmaid's boss," or annular mat of wicker for supporting round vessels on the head in carrying 503

538. — Use of annular mat illustrated 503

539. — Section of incipient vessel in convex-bottomed basket-mold 504

540. — Section of same as supported on annular mat and wad of soft substance, for drying 504

541. — Modern base-mold as made from the bottom of water jar 504

542. — Example of Pueblo painted-ornamentation illustrating decorative value of open spaces 506

543

544. — Amazonian basket-decorations, illustrating evolution of the above characteristic 507

545. — Bowl, showing open or unjoined space in lines near rim 510

546. — Water-jar, showing open or unjoined space in lines near rim 510

547. — Conical or flat-bellied canteen 512

548

549. — The same, compared with human mammary gland 513

550. — Double-lobed or hunter canteen (Me' wi k`i lik ton ne), showing teat-like projections and open spaces of contiguous lines 514

551. — Native painting of deer, showing space-line from mouth to heart 515

552. — Native painting of sea serpent, showing space-line from mouth to heart 515

553. — The fret of basket decoration 516

554. — The fret of pottery decoration 516

555. — Scroll as evolved from fret in pottery decoration 516

556. — Ancient Pueblo "medicine-jar" 517

557. — Decoration of above compared with modern Moki rain symbol 517

558. — Zuñi prayer-meal bowl illustrating symbolism in form and decoration 518

559. — Native paintings of sacred butterfly 519

560. — Native painting of sacred migratory "summer bird" 519

561. — Rectangular or Iroquois type of earthen vessel 519

562. — Kidney-shaped type of vessel of Nicaragua 520

563. — Iroquois bark vessel, showing angles of juncture 520

564. — Porcupine quill decoration on bark vessel, for comparison with Fig. 561. 521

ИССЛЕДОВАНИЕ ГОНЧАРНОГО ДЕЛА ПУЭБЛО КАК ИЛЛЮСТРАЦИЯ РАЗВИТИЯ КУЛЬТУРЫ ЗУНИ.

АВТОР: ФРАНК Х. КУШИНГ.

ЖИЛИЩА, ЗАВИСИМЫЕ ОТ ОКРУЖАЮЩЕЙ СРЕДЫ.

Принято считать, что особенности культурного статуса обусловлены главным образом потребностями, возникающими в ходе его развития. В этом смысле образ жизни пуэбло, подобно древнеегипетскому, был порожден пустынной средой. Если племя или общность людей слабы, соседи-сильные племена будут постепенно теснить их и, если не покорят, заставят искать новые места обитания. Именно это, как мы можем полагать, побудило предки племен пуэбло выбрать для своего проживания практически безводный район.

По крайней мере, очевидно, что они пришли на земли, где ныне встречаются их остатки, будучи сравнительно неразвитым народом, и выстроили там свою зарождающуюся цивилизацию почти с нуля. Об этом свидетельствуют важные лингвистические данные.

Fig. 490.—A Navajo hut.

Хоган, или хижина, навахо представляет собой куполообразное или коническое сооружение (см. рис. 490) из палок и дерна или земли, а иногда даже из камней, заневоленных глиной. Тем не менее его современное название на языке зуни — hám' pon ne, происходящее от hawe — сухой хворост, ветки или листья, и pó an ne — покрытие, укрытие или крыша (где po a означает «покрывать сверху», а ne — суффикс существительного); что в переводе означает «укрытие из хвороста или листьев». Это наводит на мысль, что временное укрытие, которое было знакомо зуни в период формирования этого названия — предположительно на самых ранних этапах их существования, — по форме напоминало хоган навахо, но по материалу состояло из хвороста или аналогичных недолговечных веществ.

Архаичное название здания или огороженного стеной участка — hé sho ta, сокращение ныне вышедшего из употребления термина hé sho ta pon ne, происходящего от hé sho — камедь или смолоподобное вещество; shó tai e — наклоненные или поставленные вместе с сходящимися концами; и tá po an ne — деревянная крыша или крыша, поддерживаемая деревом.

Fig. 491.—Perspective view of earliest or Round-house structure of lava.

Смысл всего этого остался бы неясным, если бы самые древние остатки селений пуэбло не находились в практически недоступных лавовых пустошах, окаймляющих юго-западные пустыни и пересекающих их, а дома в этих руинах строились бы по принципу укрытий — круглыми (см. рис. 491, 492, 493), а не прямоугольными. Более того, лавовая порода, из которой грубо сложены их стены, не только напоминает природный асфальт (hé sho) и обладает таким же характером раскалывания, как пиньеновая смола и родственные вещества (также hé sho), но и некоторые формы лавы фактически известны как á he sho, или «камедевая порода». Исходя из этих соображений, предполагая, что название hé sho ta pon ne производно означает что-то вроде «камедево-каменного укрытия с деревянными опорными балками крыши», мы также можем заключить, что пуэбло по приходе в пустынные районы изгнали прежних обитателей или выбрали лавовые пустоши ради лучшей защиты от вторжений; кроме того, древнейшей известной им формой постройки было ограждение из лавовых камней, откуда и произошло использование сокращения hé sho ta и его закрепление за значением «огороженный стеной участок».

Fig. 492.—Plan of Pueblo structure of lava.

Fig. 493.—Section of Pueblo structure of lava.

РАЗВИТИЕ ПРЯМОУГОЛЬНЫХ ФОРМ ИЗ КРУГЛЫХ.

В связи с этим уместно упомянуть теорию, которой придерживается г-н Виктор Минделефф из Бюро этнологии, чьтó богатый опыт работы среди юго-западных руин позволяет относиться к его суждениям с высочайшим вниманием. По его мнению, прямоугольная архитектура, сменившая рассматриваемый тип, должна была развиться из круглой формы в результате сближения множества домов на ограниченной площади. Это приводило к тому, что стена одного круглого сооружения налегала на стену другого, наводя на мысль о замене двойной стены на общую перегородку. Такая перегородка естественным образом строилась прямой в качестве меры двойной экономии. Если предположить, что три таких дома примыкают к центральному, причем каждый отделен от последнего прямой стеной, можно заметить (как показано на прилагаемом плане), что три стороны квадрата уже сформированы, что наводит на мысль о параллелограмме как удобном стиле последующей архитектуры.

Fig. 494.—Evolution of rectangular forms in primitive architecture.

Все это, едва ли стоит добавлять, согласуется не только с моими собственными полевыми наблюдениями, но и с результатами упомянутых выше лингвистических исследований. Это также, по-видимому, объясняет появление круглых полуподземных кивициве, или эстуф. Будучи священными, они сохранили первозданную форму долгое время спустя после перехода к измененному типу построек для обычных или светских нужд — в соответствии с хорошо известным законом переживачтков в ритуальных принадлежностях.

В большинстве лавовых руин (например, расположенных близ Прескотта в Аризоне) я замечал, что древние выбирали в качестве мест для строительства наклонные склоны, а не ровные вершины мысов-мес. Здесь преобладает грубый квадратный тип построек, однако не полностью вытесняющий круглый тип, который представлен слабо сложенными стенами всегда на окраинах основных руин. Прямоугольные комнаты, как правило, выстроены рядами один над другим. Некоторые дома в верхних рядах имеют следы перекрытия нижних построек (см. разрез, рис. 495).

ПЛОСКИЕ И ТЕРРАСИРОВАННЫЕ КРЫШИ, РАЗВИВШИЕСЯ ИЗ НАКЛОННЫХ УЧАСТКОВ НА МЕСАХ.

Мы не можем не обратить внимания на те указания, которые открываются перед нами.

(1) Весьма вероятно, что перекрытие построек возникло из-за увеличения численности древних строителей по отношению к доступной площади, что, как и в первом случае, привело к еще большему скучиванию домов. (2) Это подсказало идею применения балок перекрытия и создания плоской крыши как средства обеспечить ровный вход и пол для комнат, которые, будучи построены выше и позади первого ряда домов, в то же время частично нависали над последними. (3) Это, по моему мнению, самая ранняя форма террасы.

Fig. 495.—Section illustrating evolution of flat roof and terrace

Поэтому неудивительно, что современная плоская крыша называется té k`os kwïn ne, от te — пространство, область, протяжение, k`os kwi e — отрезать в смысле замыкания или отгораживания с одной стороны, и kwïn ne — место. Не удивительно и то, что никакой тип руин на Юго-Западе, по-видимому, не связывает эти первые террасированные селения с более поздними — не только террасированными, но и буквально сотовыми постройками, которые тем не менее следует рассматривать как производные от них. Причина этого станет очевидной при дальнейшем рассмотрении.

Fig. 496.—Perspective view of a typical solitary house.

Fig. 497.—Plan of a typical solitary house.

Современное название дома — k`iá kwïn ne, от k`iá we — вода и kwin ne — место, буквально «место водопоя»; что служит доказательством того, что первые настоящие дома, известные пуэбло, стояли обособленно и возводились вблизи родников, заводей, ручь пов или колодцев. Повсеместное присутствие следов одиночных домов по всему менее суровому пространству страны пуэбло (см. рис. 496 и 497) приводит к такому выводу и к предположению, что по мере того, как необходимость в защите наконец отпала, обитатели лавовых полей, где земледелие было практически невозможно, спустились вниз и стали строиться везде, где условия благоприятствовали садоводству, которое постепенно стало их главным источником средств к существованию. Поскольку ирригация появилась гораздо позже, пахотные земли были ограничены, поэтому они были вынуждены разделяться на семьи или мелкие кланы, каждый из которых занимал отдельный дом. Следы этих уединенных фермерских домов показывают, что первоначально они были одноэтажными. Название верхней комнаты указывает на то, как развивалась идея второго или третьего этажа: оно звучит как ósh ten u thlan, от ósh ten — мелкая пещера или каменное укрытие, и ú thla nai e — расположенный вокруг, охватывающий, включающий в себя. Это свидетельствует о том, что пещеры или скальные укрытия в утесах начали заселять лишь после строительства первых небольших фермерских домов (давших название домам). Если бы хищнические приграничные племена, привлеченные запасами продовольствия строителей садовых фермерских домов, совершали набеги на последних, они обнаружили бы, что те, будучи рассеянными, представляют собой легкую добычу.

ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ ЭТАЖИ СКАЛЬНЫХ ЖИЛИЩ, РАЗВИВШИЕСЯ ВСЛЕДСТВИЕ ОГРАНИЧЕННОСТИ УЧАСТКОВ ДЛЯ СКАЛЬНЫХ ДОМОВ.

Fig. 498.—A typical cliff-dwelling.

Такое положение дел заставляло людей искать защиты в близлежащих скалах плодородных каньонов, где они могли не только возводить свои жилища в многочисленных каменных укрытиях, но и сравнительно безопасно выращивать урожай на узких участках земли, над которыми возвышались эти орлиные гнезда. Узкое основание, предоставляемое многими из этих возвышающихся скальных полок или укрытий, вынуждало беглецов строить дом над домом, то есть возводить второй или верхний этаж вокруг крыши пещеры. Что может быть естественнее того, что эта верхняя комната получила название, наиболее точно описывающее ее расположение — как часть, построенная вокруг пещерного укрытия или ósh ten, — или того, что при наступлении мира, сделавшем возможным возвращение к заброшенным фермам равнин или смену условий, идея второго этажа закрепилась и первоначально примененное к нему название дожило до сегодняшнего дня? Тот факт, что верхний этаж получил свое название от скального укрытия, можно проиллюстрировать еще сильнее. Слово ósh ten происходит от ó sho nan te — состояния темноты, сырости или плесени; что явно описывает пещеру, но вовсе не самую открытую, светлую и сухую комнату в доме пуэбло.

Продолжая мысль, мы можем видеть, как необходимость защиты все больше гнала мелкие кланы к скалам, как последние в конечном итоге заполнялись во всех доступных точках, и как благодаря этому «скальное жилище» (см. рис. 498) не ограничивалось каким-то одним районом, а было столь же универсальным, как и сам фермерский тип архитектуры — настолько распространенным, что до сих пор его считали памятником великой и ныне вымершей расы людей!

КОММУНАЛЬНЫЕ ПУЭБЛО, РАЗВИВШИЕСЯ ИЗ СКОПЛЕНИЯ ПЛЕМЕН СКАЛЬНЫХ ДОМОВ.

Fig. 499.—Typical terraced communal pueblo.

Наконец, мы можем увидеть, как каньоны в конце концов оказались слишком тесными и по другим причинам непригодными для жизни, в результате чего разрозненные кланы скальных жителей объединились в конфедерацию и стали возводить — сначала на вершинах нависающих скал, затем на месах и все дальше и дальше — крупные многоэтажные селения. Каждое из них из-за сосредоточения в нем множества домов и кланов получило название thlu él lon ne, от thlu a — «много возникает» и él lon a — «то, что стоит», или «те, которые стоят»; иными словами, «много построенных вместе стоящих». Это нельзя рассматривать как указание на простой факт того, что деревня обязательно состоит из множества стоящих рядом домов. Название любой другой деревни, кроме коммунального пуэбло, — tí na kwïn ne, от tí na — много сидящих вокруг, и kwïn ne — место. Этот термин зуни применяют ко всем деревням, кроме собственных и наших, причем последние они считают пуэбло в своем понимании этого туземного слова.

Здесь же, в строгом соответствии с учениями мифов, фольклора и традиций, я воспользовался лингвистическим аргументом как наиболее кратко и убедительно указывающим на вероятную последовательность архитектурных типов в эволюции пуэбло: от хижины из хвороста, от которой сохранилось лишь название, до недавних и современных террасированных многоэтажных коммунальных сооружений, которые можно встретить по всему Нью-Мексико, Аризоне и прилегающим частям соседних территорий.[1]

ГОНЧАРНОЕ ДЕЛО, ЗАВИСИМОЕ ОТ ОКРУЖАЮЩЕЙ СРЕДЫ.

Нет другого региона в Соединенных Штатах, где гончарное ремесло было бы столь широко распространено или достигало бы такой степени совершенства, как в пределах этих древних областей пуэбло. Исключения из этого утверждения не составляют даже плодородные долины Миссисипи и ее притоков.

При осмотре большой и разнообразной коллекции этой керамики ее естественным образом отнесли бы либо к продукции четырех различных народов, либо к четырем разным эпохам, склоняясь при этом к хронологическому делению.

Когда мы видим обоснованную вероятность того, что архитектура, исконные искусства и промыслы, а также культура пуэбло главным образом автохтонны для пустынных и полупустынных областей Северной Америки, мы встаем на путь понимания происхождения и замечательной степени развития керамического искусства.

В этих регионах вода не только встречается в небольших количествах, но и добывается лишь в точках, разделенных огромными расстояниями, поэтому первой жизненной необходимостью для пуэбло является транспортировка и сохранение воды. Шкуры и желудочные пузыри животных могли использоваться для удовлетворения этой потребности лишь с небольшим успехом, так как жара и сухость атмосферы за короткое время делали хранящуюся таким образом воду непригодной для употребления, а пустые оболочки быстро разрушались от высыхания. Насколько язык позволяет судить о характере самых ранних сосудов для воды, которые в какой-то мере удовлетворяли потребности предков зуни, они представляли собой деревянные трубки или отрезки тростника. Последние, согласно ритуальным сказаниям, служили вместилищами, которые жрецы творения наполняли священной водой из океана пещер-утроб земли, откуда родились люди и творения; название же одного из таких тростниковых сосудов для воды — shó tom me, от shó e — тростник или тростники, и tóm me — деревянная трубка. Тем не менее, хотя на крайних западных рубежах пустынь, в которые пуэбло, вероятно, проникли первыми, тростник вырастает до больших размеров и в изобилии растет вдоль двух рек той местности, его использование, если оно и было масштабным, должно было быстро уступить место применению тыкв-горлянок, которые бурно росли в этих местах и отличались лучшими формами и большей вместимостью. Название тыквы-горлянки как сосуда — sho ṕ tom me, от shó e — тростники, pó pon nai e — пузыревидный, и tóm me — деревянная трубка; это видимое производное (за исключением вставленного звука, указывающего на форму) от shó tom me. Сама тыква называется mó thlâ â, «твердый плод». Отсюда следует, что когда она использовалась в качестве сосуда и называлась sho ṕ tom me, ее должны были называть по более старому типу сосуда, а не по растению или плоду, из которого она получалась.

Fig. 500.—Gourd vessel enclosed in wicker.

Хотя тыква-горлянка была крупной и удобной по форме, ее было трудно перевозить из-за хрупкости. Чтобы преодолеть это, ее заключали в грубое плетеное изделие из волокнистых листьев юкки или гибких щепок. Свидетельством тому служит серия тыквенных сосудов у зуни, в которые, как говорят, переливали священную воду из трубок. Пара таких сосудов — столь драгоценными реликвиями они считались — была принесена из Нью-Мексико в Бостон в руках одного из жрецов, прибывших со мной на востоке два года назад, с целью наполнить их водой из Атлантики. Эти сосуды грубо, но прочно заключены в сетку из лучины (см. рис. 500), и хотя я не утверждаю категорически, что они благоговейно сохранялись со времен всеобщего использования тыкв в качестве сосудов для воды предками этого народа, они тем не менее обладают значительной древностью. Их происхождение приписывается богам-жрецам, и они показывают, что когда-то обычной практикой было заключать тыквы-горлянки в корзинное плетение, как описано выше.

ГОНЧАРНОЕ ДЕЛО, ПРЕДУСИЩЕННОЕ КОРЗИННЫМ ПЛЕТЕНИЕМ.

Это грубое зарождение искусства плетения в связи с сосудами для воды указывает на развитие удивительных водонепроницаемых плетеных изделий юго-запада, а также объясняет сходство многих их типичных форм с очертаниями тыквенных сосудов. Если бы мы сомневались в этом, мы могли бы снова обратиться к языку, который определяет непроницаемый плетеный резервуар для воды любых очертаний как tóm ma — очевидное производное от ограниченного использования слова tóm me в связи с тыквенными или тростниковыми сосудами, поскольку корзина любого другого вида называется tsí ì le.

Вполне можно представить, что водонепроницаемые плетеные изделия, будучи однажды освоены, сколь бы сложными в изготовлении они ни казались, вытеснили всеобщее использование тыквенных сосудов. В то время как произрастание тыквы ограничивалось определенными ареалами, материалы для корзин были повсюду под рукой. Мало того, плетеные сосуды были гораздо прочнее и долговечнее, а следовательно, их было легче перевозить полными воды на любые расстояния. Благодаря их шероховатой поверхности любые протечки в таких сосудах мгновенно устранялись обмазкой смолой или минеральным асфальтом, покрытым снаружи песком или грубой глиной для затвердевания и устранения липкости.

Fig. 501.—Havasupai clay-lined roasting-tray.

Мы можем заключить, что до тех пор, пока предки пуэбло оставались полукочевыми, корзинное плетение заменяло глиняную посуду, как это до сих пор происходит у менее развитых племен Юго-Запада, за исключением приготовления пищи. Возможно, некоторое время плетение такого рода служило вместо гончарных изделий даже для варки пищи, как у одного из вышеупомянутых племен — хавасупаи, или косонинов, из каньона Катаракта в Аризоне. Эти люди до недавнего времени были отрезаны от остального мира своим практически непроходимым каньоном глубиной почти в полмили в месте их обитания. Например, когда я посетил их в 1881 году, они все еще насаживали на деревянные рукояти заостренные кусочки железа, подобные кельтам. Они еще не забыли, как варить пищу в водонепроницаемых плетеных изделиях с помощью горячих камней, и продолжали обжаривать семена, сверчков и кусочки мяса в плетеных подносах, изнутри покрытых зернистой глиной. (См. рис. 501.) Способ подготовки и использования этих подносов для обжарки имеет важное значение для ряда вопросов, к которым мы вернемся далее. Круглый плетеный поднос, рыхло или плотно сожженный, равномерно покрывают изнутри глиной, в которую замешана очень большая доля песка, чтобы предотвратить усадку и последующее растрескивание от высыхания. Эта глиняная подкладка, пока она еще мягкая, как можно плотнее вдавливается руками в корзину, после чего ей дают высохнуть. Таким образом поднос готов к использованию. Семена или иные вещества, подлежащие обжарке, помещают внутрь вместе с некоторым количеством раскаленных древесных углей. Оператор, быстро присев на корточки, берет поднос за противоположные края и быстрым спиралевидным движением вверх и вниз умудряется поддерживать постоянное перемещение углей и семян, которые кувыркаются и кружатся вслед друг за другом по всему подносу, в то же время с каждым выдохом обдувая или поддувая угольки, чтобы очистить их от золы и поддерживать их жар на максимум.

Очевидно, что эта глиняная облицовка должна твердеть от постоянного нагревания, а в некоторых случаях и отслаиваться от своей основы из прутьев. Образовавшаяся таким образом отделенная глиняная форма сама по себе представляла бы собой идеальный сосуд для обжарки.

ГОНЧАРНЫЕ ИЗДЕЛИЯ, НАВЕЯННЫЕ ОБЛАДЕННЫМИ ГЛИНОЙ КОРЗИНАМИ.

Это наводило на мысль об использовании постепенного нагрева для придания глине пригодности к кулинарии и превосходства над любыми прежними импровизированными средствами. Современное название зуни для сковороды для обжарки, представляющей собой неглубокую чашу из черной керамики, — thlé mon ne, в то время как название плетеного подноса — thlä' lin ne. Последнее название обозначает неглубокий сосуд из веточек или thlá we; первое же в этимологическом толковании, несмотря на то, что оно сделано из глины, представляет собой полусферический сосуд того же вида и материала. Все это указывало на то, что thlä' lin ne, покрытый для обжарки глиной, дал начало thlé mon ne, или глиняной сковороде для обжарки. (См. рис. 502.)

Fig. 502.—Zuñi earthenware roasting tray.

У хавасупаи до сих пор сохранился в качестве некоего подобия ведра корзино-горшок, или варочная корзина, предназначенная для использования с раскаленными камнями — форму, которую я также обнаружил в некоторых пещерных отложениях на территории древних зуни. Эти сосуды (см. рис. 503) имели форму бутыли и снабжались около венчиков их сравнительно узких горловин подобием шнура или ременной ручки, прикрепленной к двум петлям или ушкам (рис. 503a), вплетенным в корзину для облегчения обращения, когда сосуд наполнялся горячей водой. При изготовлении одного из таких сосудов, которые служат хорошими примерами спирально-витого типа корзин, работу начинали с центра дна. Небольшой пучок тонких, гибких стеблей травы или прутьев, размягченных в воде, сначала спиралевидно обматывался на одном конце плоской гибкой лучиной из прочного дерева, обычно ивы (см. рис. 504). Затем эта обмотанная часть наматывалась сама на себя; образовавшийся таким образом внешний виток (см. рис. 505) по мере продвижения прочно крепился к уже созданному путем пропускания лучины, обвивающей пучок, сквозь пряди соседнего внутреннего витка с помощью шила (см. рис. 506). Дно закруглялось кверху, а стенки формировались путем навивки пучка все выше и выше — сначала наружу для создания пузатости сосуда, а затем внутрь для формирования сужающейся верхней части и горлышка, в которое прочно вплетались две маленькие веточки или петли-ушка из лучины. (См. снова рис. 503a).

Fig. 503.—Havasupaí boiling-basket.

Fig. 504. Fig. 505.

Fig. 506.

Эскизы, иллюстрирующие изготовление спирально-витых плетеных изделий.

Fig. 507.—Typical basket decoration.

Fig. 508.—Typical basket decoration.

Fig. 509.—Typical basket decoration.

Эти и особенно родственные формы плетеных сосудов часто украшались довольно сложным орнаментом: либо посредством включения в нужных местах окрашенных обмоточных лучин (поодиночке, парами или группами), либо путем попеременной покраски пар, комплектов или серий стежков. Так создавались угловатые узоры, вроде зубчатых полос, диагональных или зигзагообразных линий, шевронов и даже террас и меандров. (См. рис. 507, 508, 509.) Не может быть сомнений в том, что эти стили и способы декорирования развивались наряду с плетением корзин просто через развитие подсказок в виде линий и фигур, неминуемо возникающих в плетеных изделиях любого рода, когда в них случайно применяются пряди разных цветов. Даже незначительные изменения цвета в отдельных лучинах приводили к появлению таких подсказок, поскольку стежки то показывались здесь, то исчезали. Вероятность такого взгляда на случайное происхождение орнаментации корзин может подкрепляться рассмотрением этимологии нескольких декоративных терминов зуни, которых можно было бы привести больше, если бы позволяло пространство. Террасированный ромб (см. рис. 510, 511), вместо того чтобы именоваться по абстрактному слову a wi thlui ap í pä tchi na, означающему двойную террасу или две соединенные у основания террасы, обозначается как shu k`u tu li a tsi' nan, от shu e — лучины или волокна; k`u tsu — двойной сгиб, пространство или стежок (см. рис. 512, 513); li a — вставка, относящаяся к форме; и tsi' nan — отметка; иными словами, «отметка формы двойного лучинного стежка». Точно так же узор, состоящий главным образом из серии диагональных или косых параллельных линий в массе (см. рис. 514), называется shu' k`ish pa tsí nan, от shú e — лучины; k`i'sh pai e — сужающийся (k`ish pon ne — горлышко или меньшая часть чего-либо); и tsí nan — отметка; то есть «отметка сужающейся лучины или лучины на горлышке». Как ни странно, в бутылеобразной корзине по мере ее завершения лучины сужающейся части или горлышка ложатся по спирали бок о бок друг с другом (см. рис. 515), и термин, описывающий это явление, стал использоваться применительно к похожим на него линиям вместо производного от ä's sël lai e, означающего косую или наклонную линию. Когда различные лучины или стежки давали названия орнаментам (применяемым даже к крашеным и вышитым узорам), нам нетрудно увидеть, что те же самые комбинации, изначально ненамеренные, должны были подсказать формы, которым они дали названия в качестве украшений.

Fig. 510.

Fig. 511.

Декор в виде террасированного ромба, или «формы двойного лучинного стежка».

Fig. 512.

Fig. 513.

Двойной лучинный стежок.

Fig. 514.—Diagonal parallel-line decoration.

Fig. 515.—Splints at neck of unfinished basket.

Fig. 516.

Fig. 517.

Примеры вдавленого декора на гофрированной керамике.

Спиральная керамика пуэбло, развившаяся из корзинного плетения. — Воспользовавшись подсказкой грубых подносообразных чаш для обжарки (особенно после того, как было обнаружено, что при хорошем обжиге они противостоят воздействию как воды, так и тепла), древний гончар со временем закономерно попытался воспроизвести варочную корзину из глины. Она обнаружила, что для этого нельзя использовать в качестве формы внутреннюю поверхность варочной корзины, как она использовала внутренность подноса для формирования сковороды, поскольку горлышко корзины было уже ее тулова. Не могла она сформировать вазу и путем налепливания глины с внешней стороны сосуда — не только по той же причине, но и потому, что глина при высыхании сильно сжалась бы и потрескалась или отслоилась. Вполне естественно, что она применила тот процесс, к которому привыкла при изготовлении корзины-бутыли. То есть она скатывала тонкий жгут мягкой глины, который, подобно пучку в корзине, обвивала вокруг центра для создания дна, а затем спиралевидно укладывала сам на себя, то все шире увеличивая диаметр каждого витка, то сужая его по мере продвижения вверх до тех пор, пока не достигались желаемая высота и форма. Поскольку глина обладала липкостью, каждый виток соединялся с уже сформированным путем защипывания или прижимания соприкасающихся краев через короткие промежутки по мере намотки. Это создавало рифления или вдавления, поразительно напоминающие стежки плетеного изделия. Отсюда случайно построенный сосуд выглядел настолько похожим на служившую ему модель корзину, что очевидно казался незавершенным до тех пор, пока эта особенность не была усилена художественно. Во всяком случае, большинство экземпляров этого типа керамики — особенно ранних периодов, когда он преобладал — отличаются вдавленим или резным декором, точно воспроизводящим зигзаги, зубцы, шевроны, террасы и другие характерные особенности водонепроницаемой плетенки. (Сравните рис. 516, 517 с рис. 507, 508.) Очевидно, с аналогичным намерением к горлышку около венчика крепились два небольших конусообразных выступа (см. рис. 518), которые поэтому можно считать переживаниями петель, с помощью которых, как мы видели, крепились концы ременной ручки варочной корзины. (См. снова рис. 503a.) Хотя в более позднее время они видоизменялись, превращаясь в завитки, розетки и прочие узорчатые фигуры (см. рис. 519), они неизменно оставались верными элементами спирального типа горшка и порой даже встречаются на кухонной посуде современных зуни. Чтобы добавить еще одно звено в эту цепь связи между спиральной варочной корзиной и вылепленным по спирали кухонным горшком, приведем названия обоих видов сосудов. Варочная корзина была известна как wó li a k`ia ni tu li a tom me, а гофрированный кухонный горшок — как wo li a k`ia te' ni tu li a ton ne; первое означает «плетенная по спирали кухонная корзина», а второе — «плетеный по спирали глиняный кухонный горшок».

Fig. 518.—Cooking-pot of corrugated ware, showing conical projections near rim.

Fig. 519.—Cooking-pot of corrugated ware, showing modified projections near rim.

Fig. 520.—Wicker water-bottle, showing double loops for suspension.

Другие весьма важные типы сосудов изготавливались аналогичным образом. Я имею в виду прежде всего фляги и бутыли для воды. Плетеная бутыль для воды мало отличалась от варочной корзины. Она обычно имела более округлое тулово, более длинное и узкое горлышко и снабжалась с одной стороны близ плечиков или венчика двумя петлями из волос или прочного волокна, обычно плетеными. (См. рис. 520.) Концы несущего ремня проходили через эти петли, облегчая подвешивание сосуда, либо, когда сосуд использовался просто как емкость, пара петель служила ручкой. Иногда такие бутыли-корзины укреплялись на дне сыромятной кожей или оленьей замшей, приклеенными на смолу. Когда в ходе эволюции кувшина этот тип корзины воспроизвели в глине, сохранились не только общая форма, но и описанные выше детали. То есть, без оглядки на практичность — фактически ценой немалых хлопот — ручки почти всегда делались двойными (см. рис. 521); причем часто плетеными, хотя и из глины. Нередко, особенно со временем, дно оставляли гладким, словно имитируя гладкое костяное дно корзин-бутылей. (См. рис. 522.) Поначалу кажется странным, что при таком сходстве оба вида водных сосудов имеют совершенно разные названия: бутыль-корзина известна как k`iá pu k`ia tom me, от k`iá pu kĭa — «для переноски или помещения воды» и tóm me; а глиняный сосуд с ручкой — как í mush ton ne. И все же, если учесть, что последний предназначался не для транспортировки воды, для которой он подходил хуже первой, а для ее хранения, для чего он был даже предпочтительнее, это расхождение объясняется, поскольку название í mush ton ne происходит от i' mu — сидеть и tóm me — трубка. Это также объясняет, почему глиняная бутыль не вытеснила бутыль-корзину. Пока последняя продолжала использоваться для доставки воды издавна, первая применялась для ее хранения. Поскольку хрупкие глиняные сосуды изготовлялись гораздо проще и реже портились, их использовали исключительно в качестве емкостей, избавляя от необходимости утомительного изготовления большого числа бутылей-корзин. Опять же, поскольку кувшин использовался таким образом исключительно в качестве емкости, убираемой в доме или лагере, названия í' mush ton ne было достаточно без вставки te — «глиняный», чтобы отличать его как изделие из терракоты, а не из прутьев.

Fig. 521.—Water-bottle of corrugated ware, showing double handle.

Fig. 522.—Water-bottle of corrugated ware, showing plain bottom.

ВЛИЯНИЕ МЕСТНЫХ МИНЕРАЛОВ НА ГОНЧАРНОЕ ДЕЛО.

Прежде чем обсуждать происхождение других форм, полезно вкратце рассмотреть некоторые факторы, в большей или меньшей степени местные, которые в дополнение к общему влиянию тыквенных форм на типы корзин и последних на формирование глиняной посуды оказали значительное влияние на развитие керамического искусства на Юго-Западе, выводя его в одних местах на более высокую степень совершенства и разнообразия, чем в других.

Пожалуй, первейшее значение среди этих факторов имел минеральный характер местности. Там, где встречалась глина тонкой прочной текстуры, легко добываемая и обрабатываемая, изделия из терракоты становились соразмерно более сложными по разнообразию и более качественными по исполнению. Около мест расположения некоторых древних пуэбло можно обнаружить невероятно изобильные черепки, свидетельствующие о великом прогрессе в декоративном искусстве, в то время как вблизи других, архитектурно схожих, даже там, где не наблюдается недостатка в признаках этнической связи, обнаруживаются лишь грубые, примитивно вылепленные и расписанные фрагменты, причем в ограниченном количестве.

Удачным примером служит разрушенное пуэбло Аватуби, или Агуатоби, как оно было известно испанцам во времена конкистадоры, когда оно являлось ведущим «городом провинции Тусаян», ныне моки. По всей площади этой руины и на изрядном расстоянии вокруг нее в изобилии встречаются фрагменты величайшего разнообразия по цвету, форме, размеру и отделке изделий. Однако в непосредственной близости находятся обширные, легкодоступные залежи, производящие несколько видов глины и почти все цветные минералы, используемые в гончарном деле пуэбло. Тем не менее на крупнейшей руине на верхнем Малом Колорадо (в ответвлении долины которой располагается само Аватуби), где рухнувшие стены свидетельствуют о равном уровне развития древних строителей и по своим огромным размерам указывают на многократно превосходящее население по сравнению с Аватуби, черепки грубы, неправильной кривизны, сильно разрушены и исключительно редки. В непосредственной близости от этой руины, мне излишне добавлять, глина встречается редко и отличается плохим качеством.

Более надежный пример предоставляют земледельческие пуэбло зуни. В Хе-шо-та-цинан, или Охо-дель-Пескадо, в пятнадцати милях к востоку от зуни, в изобилии имеются глины различных видов и минеральные пигменты. Там в огромном количестве изготавливается лучшая керамика племени, в то время как в противоположном земледельческом селении Киап-квайна-квин, или Лос-Охос-Кальентес, где глина редка и имеет плохую текстуру — несмотря на транспортные возможности, которыми зуни обладают ныне, керамика, хотя ее и немало, отличается отвратительным качеством и дурной формой.

Это местное влияние было велико как в отношении качества искусства, так и в отношении материалов. В окрестностях разрушенных пуэбло, находящихся рядом с минеральными залежами, дающими огромное разнообразие пигментных материалов, орнаментация керамических остатков поразительно и повсеместно изощренна, прекрасна и разнообразна, что заставляет наблюдателя считать живших там людей отличными от тех, кто населял города, вокруг мест расположения которых черепки обнаруживают не только скудное мастерство и меньшее декоративное разнообразие, но и почти типовое отличие. И тем не менее традиция и аналогия, а в редких случаях и история могут свидетельствовать, что жители обоих районов имели общее происхождение, если не были тесно связаны и современны. Вероятно, ни в одной точке Юго-Запада декоративная керамика не достигала столь высокого уровня развития, как в Аватуби, однако орайби, являющиеся по происхождению современными представителями аватубийцев, — худшие гончары и живописцы среди моки. Вблизи их пуэбло глина и прочие минеральные отложения, упоминавшиеся как изобильные в Аватуби, скудны и труднодоступны. Тем не менее можно утверждать, что время могло принести иные, нежели природные, причины для изменений; однако этого нельзя сказать о другом примере, относящемся к одному периоду и единому племени. Я снова обращаюсь к зуни. Изделия из Пескадо превосходят по декоративному совершенству всю прочую современную керамику пуэбло, тогда как изделия из Охо-Кальентес — как в плане отсутствия разнообразия, так и в тонкости исполнения расписных узоров — настолько уступают другим работам зуни и отличаются от них, что будущему археологу придется быть осторожным, иначе (судя лишь по керамическим остаткам, обнаруженным в этих двух пуэбло) он отнесет их по меньшей мере к разным периодам, а возможно, и к разным народам.

ГОНЧАРНОЕ ДЕЛО, ПОДВЕРГШЕЕСЯ ВЛИЯНИЮ МАТЕРИАЛОВ И СПОСОБОВ ОБЖИГА.

Другие факторы, в меньшей степени зависящие от местности, оказали немалое влияние на примитивную керамику пуэбло: используемые материалы и методы обжига.

В настоящее время для обжига керамики, за исключением лишь одного класса сосудов, используется только один вид топлива, а именно — высушенные пласты или лепешки овечьего навоза. В древности применялось несколько разновидностей: чрезвычайно сухой шалфейник или гребенщик (грейсвуд), пиньен и другие смолистые породы дерева, помет травоядных животных при его наличии, древесный уголь, а также битуминозный или каменный уголь. Главным же средством, по-видимому, служила трухлявая древесина или губка-трутовик, измельченная и смоченная клейкой смесью для формовки в плоские лепешки. К такому выводу я прихожу не только на основании преданий зуни, которые не столь обширны, но и потому, что ныне используемый овечий навоз в качестве топлива называется kú ne a, тогда как его название в отвлеченном смысле или просто как овечий навоз — má he. Сухая гнилая древесина или трутовик известны как kú me. В виде плоских лепешек они назывались бы kú mo we или kú me a, откуда, я не сомневаюсь, и произошло современное слово kú ne a.

Существовало четыре метода. Самый простой и худший заключался в зарывании обжигаемого сосуда под горячую золу и разведении вокруг него костра либо в переворачивании его над ложем угольев и окружении пылающим костром из кустарника, как до сих пор поступают марикопы и другие оседлые племена Хилы. Наиболее распространенным было сооружение небольшого конуса или купола из топлива поверх обжигаемых изделий с последующим розжигом; самым совершенным — выкапывание или сооружение под землей небольшой цисты или печи, равномерное выстилание ее топливом с оставлением центрального пространства для сырых изделий и медленный обжиг всей массы.

Независимо от вида топлива, обжиг в золе делал изделия серыми, мутными или тусклыми и не слишком прочными. Керамика, обожженная с шалфейником или грейсвудом, получалась прочной, светло-серой (если только не использовалась охристая глина), менее мутной, чем при зольном обжиге, но пестрой. Дерн и навоз, хотя с ними было легко обращаться, не прокаливали керамику до конца, но обжигали ее очень равномерно; лепешки из трухлявого дерева или трутовика обжигали столь же равномерно, как и любые из упомянутых ранее материалов, и тщательнее остальных. Смолистыe или сосновые дрова, хотя они давали гораздо более высокую температуру, могли использоваться только тогда, когда цвет не имел значения, — так их до сих пор используют при обжиге черной посуды или кухонных горшков. Последние, если их еще горячими после предварительного обжига смазать снаружи слизистым соком зеленого кактуса, изнутри — пиньеновой смолой или варом, а затем обжечь во второй или даже третий раз на смолистых дровах, становятся абсолютно огнеупорными, полуглазурованными с черным глянцем внутри и удивительно долговечными. Предания гласят, что самым совершенным топливом считался каменный уголь, и там, где он был в изобилии, доступен и обладал чрезвычайно битуминозными свойствами, его широко использовали. Следы небольших ямных печей, заполненных шлаком минерального угля вокруг многих руин в северо-западной части региона пуэбло, в сочетании с полусплавлением и прекрасной сохранностью большинства найденных рядом с ними древних сосудов, определенно подтверждают это предание. К счастью, у меня есть и другие подтверждения. Когда два года назад я занимался сбором этнографических коллекций в Моки для Национального музея США, несколько индейцев из пуэбло тева принесли мне значительное количество керамики. Она была изготовлена с целью обмануть меня в качестве тщательной имитации древних образцов и определенно не уступала последним по легкости и качеству обжига. Я заплатил этим предприимчивым индейцам такую же цену, к какой они привыкли за подлинные древние образцы, но сказал им, что, будучи зуни, я почти один из них, а потому обмануть меня нельзя, и поинтересовался, как им удалось столь искусно обжечь изделия. Они со смехом ответили, что просто нарыли битуминозного угля (u á ko) и использовали его в небольших ямах. Когда я спросил их далее, почему они не обжигают так свою домашнюю утварь, они ответили, что это слишком ненадежно, пояснив, что горшки «не любят обжигаться в u á ko», вероятно, из-за сильного жара, поэтому они ломаются чаще, чем при обжиге обычным способом сухим овечьим навозом; кроме того, с последним меньше хлопот, так как его нужно лишь набрать в находящихся поблизости загонах и высушить для готовности к применению.

Это отчасти объясняет, почему искусство изготовления водонепроницаемых корзин здесь постепенно приходило в упадок после испанского завоевания, поскольку гончарное производство росло благодаря появлению овец, поставляющих топливо для обжига, а ранее неизвестная лошадь облегчила транспортировку, благодаря которой упростился обмен этого класса плетеных изделий с далекими кочевыми племенами, которые изготавливают их до сих пор. Тем не менее качество керамики не улучшилось, а ухудшилось, поскольку овечий навоз — лишь посредственное топливо для обжига.

ЭВОЛЮЦИЯ ФОРМ.

Fig. 523.—Food trencher of wicker-work.

Fig. 524.—Latter inverted, as used in forming bowls

Имея в виду эти утверждения, обсуждение эволюции и распространения форм, а затем и эволюции орнаментации в керамике станет проще. Медленными шагами раннее развился метод лепки сосудов посредством процесса, частично отличающегося от спирального. Подобно тому как чаша для обжарки развилась из подноса для обжарки, можно заключить, что миска для еды была навеяна полусферическим корзинным блюдом для еды (см. рис. 523). Однако, как ни странно, внутренняя поверхность последнего, по-видимому, поначалу не использовалась для формовки миски для еды, как, помнится, использовался поднос при формировании сковороды для обжарки. Напротив, глина навивалась по спирали вокруг внешней стороны дна перевернутой корзинной чаши (см. рис. 524), а не вдавливалась в нее равномерно. Как в случае с варочным горшком, так и здесь: по мере продвижения спирали на ней делались рифления — впрочем, не столько по необходимости, сколько по привычке. Вследствие трудностей при извлечении этих форм мисок со дна корзин (что приходилось делать, пока они еще оставались пластичными, во избежание растрескивания), их делали весьма неглубокими. Поэтому образцы, найденные в более старых руинах и могилах, не только гофрированы снаружи, но и очень широки по сравнению со своей высотой (см. рис. 525). Со временем выяснилось, что миски можно делать более глубокими, и они будут легко сниматься с дна корзин, если их снаружи слегка увлажнить и равномерно прижать со всех сторон, а еще лучше — соскрести; поскольку они были пластичными, эта процедура заставляла их становиться тоньше, а следовательно, крупнее, благодаря чему они отходили от корзины, на которой формовались. В результате этого соскабливания, однако, гофрированная поверхность уничтожалась, и восстановить ее было непросто. Поэтому глубокие миски, как правило, делались гладкими как снаружи, так и изнутри. Когда в результате совершенно естественной последовательности событий (как будет показано далее) роспись красками стали наносить сначала на гладкую внутреннюю поверхность мисок, гладкая внешняя поверхность оказалась предпочтительнее гофрированной не только потому, что на нее лучше ложилась краска, но и потому, что миска, расписанная как снаружи, так и изнутри, представляла собой гораздо более красивую домашнюю утварь, чем при декорировании старыми методами. Как следствие, мы обнаруживаем, что, пока крупные сосуды продолжали оставаться гофрированными и рифлеными, гладкая и расписная миска вошла в общее употребление. Позднее с этим вторичным типом мисок соседствовали более крупные сосуды с гладким дном и по-прежнему гофрированными стенками. И это неудивительно, ведь миску, отформованную на дне корзины и сглаженную там, можно было впоследствии достроить спиральным методом. Когда со временем огромные полусферические фляги или глиняные водоносы вытеснили бутыли-корзины, кувшин для воды, или олла, также вытеснил сидячий кувшин с ручкой, поскольку его можно было сделать крупнее для принятия более обильных запасов воды, чем позволяла прочность хрупких ручек на кувшинах.

Fig. 525.—Ancient bowl of corrugated ware.

Кувшин для воды, подобно чаше для пищи, является заметным предметом домашнего обихода, из-за чего женщина зуни тратит все свое умение на то, чтобы сделать их красивыми. Судя по этому, стремление украсить сосуд для воды росписью, подобно его неизменному спутнику — чаше для пищи, должно было рано привести к попыткам сделать его поверхность гладкой. Это необходимо было осуществлять, пока изделие еще оставалось мягким; эта необходимость, вероятно, привела к открытию, что кувшин гофрированного или просто соединенного жгутовым методом типа может быть разглажен в пластичном состоянии без риска деформации, независимо от своего размера, если его поддерживать снизу в корзине или иной форме так, чтобы его можно было сдвигать или поворачивать без непосредственного касания руками. (См. рис. 526).

Fig. 526.—Basket-bowl as base-mold for large vessels.

Fig. 527.—Clay nucleus for a vessel.

Fig. 528.—Clay nucleus shaped to form the base of a vessel.

После того как это открытие было сделано, формование крупных сосудов перестало осуществляться исключительно спиральным методом. Комок глины, с углублением внутри (см. рис. 527), формировался — сколь угодно грубо — на дне корзины или в руке (см. рис. 528), затем помещался внутрь полусферической чаши-корзины и разглаживался движениями до тех пор, пока не выдавливался наружу, повторяя форму и выступая немного выше краев своей временной формы, откуда он достраивался спиральным способом (см. рис. 529) до достижения желаемого вида, после чего разглаживался посредством соскабливания (см. рис. 530).

Fig. 529.—Clay nucleus in base-mold, with beginning of spiral building.

Fig. 530.—First form of vessel.

Горлышки и отверстия этих самых ранних форм кувшина для воды делались очень маленькими по отношению к остальным их размерам, предположительно из-за необходимости часто переносить их наполненными водой по крутым и неровным тропам месы, что, возможно, сочеталось с подражанием другим формам. Чтобы сделать их как можно более легкими, их также изготовляли очень тонкими. Одним из последствий всего этого было то, что в крупном размере их нельзя было разгладить изнутри, поскольку плечики или самые крайние верхние периферические части сосуда не удавалось достать рукой или скребком через маленькие отверстия. Воздействие давления, оказываемого при их разглаживании снаружи, поэтому естественным образом вызывало оседание верхних частей вниз, порождая сфероидальную форму кувшина (см. рис. 531), — один из самых красивых типов оллы, известных пуэбло. В Зуни, желая получить копию древнего кувшина такой формы, который я видел, я показал его рисунок женщине, искусной в изготовлении керамики. Без каких-либо указаний с моей стороны, кроме простого выражения моих пожеланий, она тотчас же принялась посыпать изнутри чашу-корзину песком, обращаясь с глиной описанным выше способом и продолжая формирование сосуда вверх путем спиральной укладки. Сначала она не стала делать плечики низкими или покатыми, а закруглила или выгнула их вверх и наружу (см. снова рис. 529). На это я возразил, но она не обратила внимания, лишь воскликнув «wá na ni, àná!», что означало «только погоди, ну!». Закончив венчик, она легко добилась опускания плечиков, просто разглаживая их — там, где они были неровными, сильнее, чем в других местах, — мокрым тыквенным скребком (см. рис. 532, a), пока точно не воспроизвела форму с рисунка. Затем она отставила сосуд в корзине. В течение двух дней он усох за счет высыхания примерно на один дюйм из двенадцати, из-за чего корзина оказалась слишком большой. (См. рис. 533.) Следовательно, его можно было извлечь без малейшего труда.

Fig. 531.—Secondary form, in the mold.

Fig. 532.—Scrapers of gourd and earthenware for smoothing pottery.

Fig. 533.—Finished form of vessel in mold, showing amount of contraction in drying.

Песок предотвратил соприкосновение с корзиной, которое вызвало бы растрескивание глиняного сосуда, так как последний был очень тонким. Этот процесс в полной мере существует и поныне у орайби при лепке сосудов с выпуклым дном, и зуни таким образом изготавливают свои большие чаши и огромные кувшины-барабаны.

На дне многих кувшинов этих форм я наблюдал отпечатки плетеных чаш, в которых они формовались, — по-видимому, их невозможно полностью удалить самым усердным разглаживанием перед обжигом; ибо, сколь бы гладким ни казался какой-либо исключительный экземпляр, слепок из гипса все равно выявит следы этих отпечатков.

Fig. 534.—Profile of olla, or modern water-jug.

Характерной особенностью этих более старых форм кувшина для воды является то, что они неизменно имеют плоское или круглое дно, в то время как более поздние и все современные типы оллы (см. рис. 534) у основания вогнутые или имеют углубление (см. рис. 535), чтобы облегчить ношение на голове. Снаружи от этой вогнутости и полностью окружая ее (рис. 536, a), часто можно наблюдать выемку (см. рис. 536, b), обычно слабую, хотя порой и ярко выраженную.

Fig. 535.—Base of olla.

Fig. 536.—Section of olla.

Fig. 537.—Annular mat of wicker, or "milkmaid's boss."

Fig. 538.—Use of annular mat illustrated.

У этого нет практического применения, но существует, разумеется, причина появления данного признака, которая при исследовании может пролить свет на происхождение самого современного типа оллы. Более старые, или круглодонные, кувшины при переноске балансировали на голове с помощью плетеня из растительных материалов, своего рода «молочницкой подушечки» (см. рис. 537). Эти кольцевые маты до сих пор встречаются среди руин и в пещерных захоронениях и продолжают использоваться современными пуэбло как для поддержания горшков для варки с выпуклым дном на полу, так и для облегчения балансировки больших чаш для пищи на голове (см. рис. 538). Очевидно, что последние сосуды никогда не делались вогнутыми снизу подобно оллам, поскольку, так как они использовались как чаши для еды, пищу было легче извлекать с плоского дна, чем с выпуклой поверхности, которая получилась бы в результате углубления снизу. Если предположить, что кувшин для воды случалось сформовать в одной из хлебных корзин с выпуклым дном (см. рис. 539), возникала необходимость из-за толщины этих плетеных чаш извлечь изделие из формы до того, как оно высохнет. За счет впитывания влаги оно высыхало бы столь быстро, что потрескалось бы, особенно при усадке против выпуклости в центре дна корзины (см. рис. 539, a). Для того чтобы эту форму можно было поддерживать в вертикальном положении до высыхания, ее естественным образом помещали на одно из плетеных колец. Более того, чтобы дно не оседало и не выпадало, внутрь кольца помещался комок какого-либо мягкого вещества (см. рис. 540, a). В результате вес пластичного сосуда прижимал все еще мягкое дно к центральному комку (рис. 540, a) и плетеному кольцу (рис. 540, c) в достаточной степени, чтобы вызвать закругление вверх полости (рис. 540, b), первоначально созданной выпуклым дном корзины-формы, а также сформировать окружающую выемку (рис. 540, c). Таким образом, случайно, возможно, лишь намеренно, сформировалась самая полезная и отличительная черта современного кувшина для воды, или оллы, — вогнутое дно. Появившись однажды, оно стало считаться исключительно удобным, избавляя от использования хлопотного вспомогательного приспособления. Его воспроизведение представляло бы серьезные трудности, если бы в качестве формы не использовалось дно первого сосуда, густо покрытое песком для предотвращения растрескивания, вместо впитывающей чаши-корзины с выпуклым центром.

Fig. 539.—Section of incipient vessel in basket-mold.

Fig. 540.—Section of vessel supported for drying.

Я делаю такой вывод потому, что сегодня женщина зуни оказывается в полном тупике относительно того, как сделать вогнутым дно кувшина для воды, если у нее нет формы или слепка, изготовленного из основания какого-либо ранее разбитого кувшина того же типа. Поэтому она бережно сохраняет эти драгоценные днища своих разбитых олл, даже склеивая треснувшие, если они не слишком сильно расколоты, смесью смолы или минерального асфальта с песком. Я видел по меньшей мере дюжину или более таких форм (см. рис. 541) в одной кладовой.