ВОЙНА КОРОЛЯ ФИЛИПА — СМЕРТЬ КОРОЛЯ.
РЕЛИГИОЗНЫЕ ПРЕСЛОВОСТИ.
РОДЖЕР УИЛЬЯМС В ИЗГНАНИИ.
Роджер Уильямс, баптистский проповедник, заявил пуританам, как стали в целом называть этих людей, что они поступают неверно, отбирая землю у индейцев без уплаты за нее, и что человек отвечает за свою веру перед одним лишь Богом. Эти обвинения повлекли за собой изгнание Уильямса из колонии. В 1635 году все баптисты были изгнаны. Вскоре после этого Анна Хатчинсон смело провозгласила учение антиномизма, утверждающее, что человек спасается не благодаря добрым делам, а исключительно божественной благодатью. Иными словами, сколь бы греховно он ни жил, его спасение от этого совершенно не зависит. Она отправилась в Род-Айленд, а затем в Новые Нидерланды, где была убита во время одного из нападений индейцев на голландские поселения.
Квакеры сильно досаждали новоанглийским колонистам. Они упорно поднимались во время пуританских собраний и вступали в споры со священниками. Многих штрафовали, секли кнутами, заключали в тюрьмы и изгоняли, но вопреки предупреждениям они возвращались. В итоге четверых предали смертной казни. После этого начался откат назад, и гонения прекратились.
Самой грозной войной, в которую оказались втянуты ранние колонии Новой Англии, стало столкновение с королем Филипом — сыном Массасойта, преданного друга поселенцев до самой своей смерти. Филип был одним из великих индейцев в истории. Подобно многим своим сородичам, он с гневом наблюдавшего за ростом числа белых людей, которые со временем вытеснили бы его и его воинов из их охотничьих угодий. Осознавая масштаб задачи по истреблению всех поселенцев, он навещал различные племена и прилагал все усилия, чтобы объединить их в войне против захватчиков. Он отчасти преуспел в этом, и, заручившись союзниками, король Филип начал войну, напав на отряд поселенцев в Суонси в воскресенье, 24 июня 1675 года, когда те направлялись в церковь. Несколько белых было убито, после чего индейцы поспешили в долину Коннектикута для продолжения своего страшного дела.
Все осознавали опасность и схватились за оружие. Каждый мужчина приносил в церковь мушкет, и их складывали стопкой у дверей, в то время как часовой мерил шагами пространство туда и обратно. Не раз долгая проповедь прерывалась треском ружей краснокожих и их дикими криками, доносившимися из лесных зарослей. Соскочив с амвона, пастор оказывался в первых рядах отражавших язычников, а по восстановлении порядка, вероятно, возобновлял и дочитывал проповедь.
Война велась ожесточенно с обеих сторон. В разгар зимы, когда снег лежал глубиной в несколько футов, Джон Уинслоу повел 1500 человек против цитадели наррагансеттов, располагавшейся в сердце огромного ботана и являвшейся одним из мощнейших укреплений, когда-либо возведенных краснокожими на этом континенте. В жуткой битве погибло 200 белых и около 1000 индейцев. Наконец Филипа настигли в болоте близ его родных мест на Маунт-Хоуп, неподалеку от нынешнего города Бристоль, штат Род-Айленд. Когда он тайком выбирался из своего убежища, перед ним предстали белый солдат и дружественный индеец. Ружье первого дало осечку, после чего индеец вскинул мушкет и застрелил вождя вампаноагов на месте. Война завершилась несколько месяцев спустя. За время ее продолжения было убито шестьсот белых и ранено гораздо большее число людей; тринадцать городков стерты с лица земли и пятьсот зданий сожжены, но мощь индейцев на юге Новой Англии была сокрушена навсегда.
ПОМЕШАТЕЛЬСТВО НА КОЛДОВСТВЕ.
Одним из самых жутких заблуждений в истории является всеобщая вера в колдовство, господствовавшая в Европе вплоть до семнадцатого века. Ее зловещая тень слишком скоро пала на Новую Англию. Массачусетс и Коннектикут приняли законы против колдовства и повесили ряд людей по обвинению в ведовстве. В 1692 году городок Салем сошел с ума на почве убеждения, что среди них действуют дьявольские силы. Две маленькие девочки, оказавшиеся дурочками, которых следовало бы выпороть и уложить в постель, с вытаращенными глазами заявили, будто разные люди принимали обличье черной кошки и щипали, царапали и кусали их. Народ, включая великого проповедника Коттона Матера, поверил в эту чепуху, и предполагаемых колдунов и ведьм стали наказывать с ужасающей жестокостью. Подозрение в ряде случаев означало смерть; недобрые люди расправлялись со своими кредиторами и недругами, обвиняя тех в колдовстве; семьи раскалывались, а самые кроткие и безупречные женщины принимали позорную смерть. Все, включая пасторов и судьей, потеряли рассудок. Судьи переполнили тюрьмы, так что двадцать человек были преданы смерти и пятьдесят пять подвергнуты пыткам, прежде чем безумие утихло. Тогда стало ясно, что никто, независимо от своего положения, не находится в безопасности, и это помешательство, составляющее одну из мрачнейших страниц в истории Новой Англии, сошло на нет.
ОТБИТИЕ ГАЛЛАПОМ ЛОДКИ ОЛДХЭМА, захваченной индейцами у пуританских изгнанников в 1636 году. «Плывите прямо на судно», — крикнул Галлап и, заняв место на носу, открыл огонь по индейцам. Каждый раз при вспышке его ружья кто-то был ранен. Этот случай стал началом Пекуотской войны.
ОСНОВАНИЕ МЭЙНА И НЬЮ-ХЭМПШИРА.
Нью-Хэмпширом называлась доля Джона Мейсона в территории, пожалованной ему и сэру Фернандо Горджесу Плимутским советом в 1622 году. Этот дар включал всю землю между реками Меримак и Кеннебек. Первое поселение было заложено в 1623 году в Нью-Харборе и Литтл-Харборе близ Портсмута. В 1629 году владельцы разделили свои пожалования: земли к западу от Пискатакуа отошли Мейсону, назвавшему их Нью-Хэмпширом, в то время как Горджес, владевший восточной частью, нарек ее Мэйном.
Поселения были слабыми, а их рост — медленным. В 1641 году Нью-Хэмпшир отдал себя под защиту Массачусетса, но в 1679 году король разделил их, сделав Нью-Хэмпшир коронной колонией. В 1688 году он вновь присоединился к Массачусетсу, а три года спустя король снова выделил его, после чего он оставался коронной колонией вплоть до Революции.
КОЛОНИЯ КОННЕКТИКУТ.
Колония Коннектикут включала всю территорию нынешнего штата Коннектикут, за исключением нескольких поселков на побережье пролива Лонг-Айленд. Она перешла во владение графа Уорика в 1630 году, а в следующем году он передал ее лордам Сэю, Бруку и другим. Голландцы предъявляли права на эти земли и возвели форт на реке Коннектикут, чтобы преградить путь англичанам. Последние, однако, не обратили на них внимания, и ряд массачусетских торговцев обосновался в Виндзоре в 1633 году. Сейбрук в устье Коннектикута был заселен в 1635 году. Множество переселенцев прибыло из Массачусетса в 1636 году под предводительством Томаса Хукера. Они основали Уэтерсфилд, Виндзор и Хартфорд, а в 1639 году приняли название колонии Коннектикут и составили письменную конституцию — первую из когда-либо созданных группой людей для собственного управления. Были заложены и другие поселения, а Сейбрук объединился с ними.
Самым значительным событием в истории Коннектикута стала война с пекуотами — мощным индейским племенем на востоке штата. Они пытались склонить наррагансеттов к союзу с ними, но Роджер Уильямс, живший среди них, убедил их вождя Каноникуса отказать. Тогда пекуоты совершили фатальную ошибку, вступив в войну в одиночку. Поселенцы, полностью осознав опасность, летним утром 1637 года с яростью атаковали цитадель пекуотов и перебили всех врагов, не щадя ни женщин, ни детей. Так ведущее индейское племя было стерто с лица земли за один день.
КОЛОНИЯ НЬЮ-ХЕЙВЕН.
Колония Нью-Хейвен охватывала упомянутые ранее поселки, лежащие на проливе Лонг-Айленд. Она была основана в 1638 году компанией английских переселенцев, проявивших достаточную мудрость и справедливость, чтобы выкупить земли у индейцев. Были заселены и другие города, и в 1639 году эта группа приняла название колонии Нью-Хейвен. Ни у одной из колоний не было хартии, и между ними шла ожесточенная борьба за поглощение вновь возникавших городов. Большинство предпочитало примкнуть к колонии Коннектикут, поскольку другая, подобно Массачусетсу, никому не разрешала голосовать или занимать должности, если человек не состоял в церкви.
ПРИМИТИВНЫЙ СПОСОБ ПОМОЛА КУКУРУЗЫ.
КОЛОНИЯ КОННЕКТИКУТ.
То, что в английской истории именуется Содружеством, установленным Кромвелем, подошло к концу в 1660 году. На трон взошел Карл II, и Уинтроп, губернатор колонии Коннектикут, к тому времени превратившейся в более сильную из двух, отправился в Англию за хартией. Она была дарована ему в 1662 году и охватывала территорию, занятую обеими колониями, которым разрешалось избирать свое собрание, своего губернатора и управлять самими собой. Нью-Хейвен, поразмыслив над этим вопросом, неохотно принял хартию, и в 1665 году обе они объединились под названием Колония Коннектикут.
Все шло гладко, как вдруг в 1687 году губернатор Андрос прибыл с ротой солдат из Бостона и потребовал, чтобы жители сдали свою хартию. Он действовал по приказу короля, которому не нравилась независимость, с которой колония вела дела. Андрос предстал перед ассамблеей, созванной в Хартфорде. Они умоляли его не приводить в исполнение свои требования. Он согласился выслушать их доводы, хотя не было ни малейшей вероятности того, что это произведет на него хоть какое-то впечатление.
ДУБ ХАРТИИ.
Беседа продолжалась до наступления темноты, когда зажгли свечи. Внезапно по сигналу все они были погашены. Когда их зажгли снова, хартия, которая лежала на столе на самом видном месте, исчезла бесследно. Капитан Уодсворт выскользнул в темноте и спрятал документ в дупле дуба. Затем он вернулся и занял свое место среди членов ассамблеи, выглядя самым невиновным из всех. Андрос бесновался ииии свирепствовал, заявляя ассамблее, что их уловка им ничем не поможет, поскольку их правление на основе хартии подошло к концу. Он вернулся в Бостон, чтобы два года спустя лишиться должности, когда драгоценную хартию извлекли из укрытия.
Не было жаловано усилий для сохранения исторического «Дуба хартии», ставшего столь знаменитым. Его подпирали и укрепляли во всех частях, проявлявших признаки слабости, и он держался до 1856 года, когда сильнейшая буря повергла его на землю, разбив на фрагменты, каждый из которых был тщательно собран и сохранен теми, кому посчастливилось ими завладеть.
Раннее разделение колоний долгое время обозначалось тем фактом, что Хартфорд и Нью-Хейвен служили двумя столицами штата вплоть до 1873 года, когда Хартфорд стал единственной столицей.
ОСНОВАНИЕ РОД-АЙЛЕНДА.
Уже упоминалось, что, когда Роджер Уильямс был изгнан из Массачусетса, он нашел убежище среди индейцев наррагансеттов, населявших земли у вершины залива Наррагансетт. Вождь Каноникус относился к этому достойному человеку с большим уважением и преподнес ему обширный участок земли, который набожный Уильямс назвал «Провиденс» в память о том, как, по его мнению, Бог направил его туда. За ним последовали поселенцы из Массачусетса, и все они были гостеприимно встречены и обласканы. Была предоставлена полнейшая религиозная свобода, и даже когда Энн Хатчинсон навестила Уильямса, он отнесся к ней как к сестре. Уильямс получил хартию в 1644 году от парламента, и она была подтверждена в 1654 году. Новая хартия, пожалованная Карлом II в 1663 году, объединила все колонии в одну под названием Род-Айленд и плантации Провиденс. Это до сих пор официальное название штата, который сохраняет две свои столицы — Провиденс и Ньюпорт, причем легислатура заседает в них по очереди. Хартия Карла II так понравилась жителям, что оставалась в силе до 1842 года, когда Томас Дорр поднял восстание, о котором будет рассказано ниже, что привело к установлению новой хартии.
Существование Род-Айленда оказалось под угрозой из-за претензий Коннектикута на все земли к западу вплоть до берега залива Наррагансетт, в то время как Плимут настаивал, что земли к востоку до берега того же залива принадлежат ему. Род-Айленд упорно сопротивлялся и преуспел в 1741 и 1752 годах в установлении своих границ в нынешнем виде, что делает его самым маленьким штатом в Союзе.
ОСНОВАНИЕ НЬЮ-ЙОРКА.
Было показано, что Голландия больше заботилась о торговле, чем о территории. Вскоре после открытия Гудзона капитаном Генри Гудзоном голландские торговцы направили суда к Манхэттену, составляющему ныне город Нью-Йорк, и начали меновую торговлю с индейцами. В 1621 году Голландия пожаловала территорию от залива Делавэр до реки Коннектикут Голландской Вест-Индской компании. Территория получила название Новые Нидерланды, а поселение, со временем выросшее в метрополию Америки, называлось Новый Амстердам. Весь остров был куплен у индейцев за шестьдесят гульденов, что равняется примерно двадцати четырем долларам — цена, значительно меньшая той, которую потребовали бы сегодня за участок под Большой Нью-Йорк.
Новыми Нидерландами поочередно управляли Питер Минуит, Ваутер Ван Твиллер, Вильгельм Кифт и Питер Стёйвесант, направленные Голландской Вест-Индской компанией, чье правление продолжалось с 1626 по 1664 год. Из них Стёйвесант был наголову способнее остальных и оставил глубокий след в общественной и политической жизни Новых Нидерландов. Однако он был суров и упрям, и многим голландцам его правление показалось столь обременительным, что они скорее обрадовались, когда англичане в 1664 году предъявили права на территорию по праву открытия и направили флот, заставивший Стёйвесанта сдать город. Отважный старый губернатор стучал по Новому Амстердаму своей деревянной ногой, призывая соотечественников сплотиться и прогнать негодяев, но на его призывы почти никто не обратил внимания.
Карл II пожаловал эту территорию своему брату, герцогом Йоркскому, который вскоре после этого взошел на престол, превратив колонию, включавшую в себя и Нью-Джерси, в коронную. Жители Коннектикута заселили значительную часть Род-Айленда, на которую претендовали, но герцог был слишком могуществен, чтобы сопротивляться ему, и Лонг-Айленд стал частью Нью-Йорка, как назвали город и провинцию.
В 1673 году, находясь в состоянии войны с Англией, Голландия направила флот, который отбил Нью-Йорк обратно, но он был возвращен Англии при подписании договора в 1674 году. То, как заселялись голландцами Новые Нидерланды, сильно отличалось от Новой Англии. Богатым людям, называемым «патронами», жаловались огромные земельные наделы, и они привозили поселенцев, положение которых сильно напоминало положение русских крепостных. Следы патронной системы сохранялись еще долго после Революции и в 1846 году привели к «Войне против квартплаты», в результате которой погибло немало людей.
Провинция Нью-Йорк сильно страждала от дурного управления. Жителям не разрешалось избирать собственную ассамблею до 1683 года, а два года спустя, когда герцог Йоркский стал королем, он отобрал эту привилегию. Вильгельм и Мария, однако, восстановили ее в 1691 году, и она просуществовала до самой Революции.
В доказательство скверного управления Нью-Йорком можно упомянуть, что есть все основания полагать, будто один из его правителей был в доле с пиратами, кишевшими у побережья, в то время как другой, отказавшийся подписать смертный приговор двум лицам, не совершившим тяжкого преступления, был напоен вином, после чего уговорили поставить подпись под роковой бумагой. Протрезвев, он с ужасом обнаружил, что оба они казнены.
УИЛЬЯМ КИДД, ПИРАТ.
Упомянутое пиратство стало столь скандальным бедствием, что для его искоренения были приняты решительные меры. В 1697 году капитан Уильям Кидд, нью-йоркский шкипер и храбрый, искусный мореплаватель, был направлен для оказания помощи в этом деле. Покружив некоторое время в дальних водах, он сам обратился в пирата. У него хватило наглости вернуться домой три года спустя, полагая, что друзья защитят его; но хотя они были бы не против сделать это, они не осмелились. Он был арестован, предан суду в Англии, признан виновным и повешен. Пиратство было окончательно изгнано из американских вод в 1720 году.
В 1740 году Нью-Йорк охватила паника из-за слухов о том, что негры составили заговор с целью сжечь город. Едва ли подобный заговор существовал в действительности, но до того, как страсти улеглись, четверо белых и восемьнадцать негров были повешены, и, как ни жутко это звучит, четырнадцать негров были сожжены на костре. Вдобавок около сотни были изгнаны из колонии.
Прекрасная гавань и величественная река, впадающая в нее, давали Нью-Йорку такие преимущества, что к 1750 году он стал одним из важнейших городов на побережье, хотя его население уступало Филадельфии. В указанное время его жителей насчитывалось около 12 000, что было меньше, чем в Филадельфии. Сама провинция насчитывала 90 000 жителей. Главными городами были Нью-Йорк, Олбани и Кингстон. Бруклин, достигший огромных размеров в течение следующего столетия, был всего лишь паромной станцией.
ОСНОВАНИЕ НЬЮ-ДЖЕРСИ.
ПЕРВЫЙ МОЛИТВЕННЫЙ ДОМ ДРУЗЕЙ В БЕРЛИНГТОНЕ, НЬЮ-ДЖЕРСИ. ИНДЕЙСКАЯ ДЕРЕВНЯ.
Нью-Джерси, как уже говорилось, изначально был частью Новых Нидерландов. Еще в 1618 году голландцы возвели торговый пост в Бергене. Все земли, ныне входящие в состав штата, были пожалованы в 1664 году герцогом Йоркским лорду Джону Беркли и сэру Джорджу Картерету. Картерет некогда был губернатором острова Джерси в Ла-Манше и дал название новой провинции. В упомянутом году было основано первое английское поселение в Элизабеттауне, ныне известном как Элизабет.
В 1674 году провинция была разделена на Восточный и Западный Джерси — различие, сохраняющееся в некоторой степени и по сей день. Беркли, владевший Западным Джерси, продал его группе квакеров, некоторые из которых поселились близ Берлингтона. Картерет продал свою часть Уильяму Пенну и одиннадцати другим квакерам. Различные смены владельцев причиняли немало хлопот с правами на землю. В 1702 году все собственники передали свои права короне, и Нью-Йорк стал коронной колонией. Нью-Йорком и Нью-Джерси управлял один и тот же губернатор, хотя жители последней избирали собственную ассамблею. Полное отделение от Нью-Йорка произошло в 1738 году, и Нью-Джерси оставался коронной провинцией вплоть до Революции. Его географическое положение оградило его от любых неприятностей с индейцами. Ньюарк, главный город, был основан в 1666 году выходцами из Коннектикута. Берлингтон, основанный в 1677 году, был одной столицей, а Перт-Амбой — другой.