«Дневник молодого человека из Массачусетса»

Днем наше положение не казалось столь уж неприятным для военнопленных. Заключение тягостно для всех людей и весьма мучительно для нас, янки, которые с младенчества тешились своего рода индейской свободой. Сложнее всего приходилось ночью. Каждый день на закате заведен был порядок пересчитывать заключенных по мере их спуска вниз; после чего все люки наглухо запирались и запирались на замки, трап убирался, а все прочие меры предосторожности, подсказанные страхом, принимались ради предотвращения побега или бунта против тюремщиков — французов они никогда не боялись и наполовину так сильно, как американцев. Говаривали, будто французы вечно заняты какими-то мелкими ремеслами, азартными играми или дуракавалянием, американцы же словно на дыбе изощряются в поиске путей к побегу или способах обойти наименее приятные тюремные правила. Словом, к французам они относились без особого трепета, но пребывали в постоянном ужасе перед изощренной изобретательностью и упорными попытками нас, американцев. По бортам корабля, чуть выше ватерлинии, был возведен помост или настил, по которому часовые расхаживали всю ночь напролет, каждые полчаса выкрикивая: «Все спокойно!» Помимо этих часовых, шагавших вокруг судна, всю благословенную ночь по кругу ходила плавучая охрана в лодках. Когда эти лодки проплывали мимо часового, тот был обязан окликнуть их, а они — ответить; делалось это для того, чтобы удостовериться, не французские ли то или американские шлюпки прибыли с целью совершить внезапное нападение и захватить Краун Принс на абордаж! Мы посмеивались про себя над этой нелепой предосторожностью. Следует помнить, что мы находились тогда вверх по небольшой реке, в тридцати двух милях от Лондона и в трех тысячах миль от собственной родины. Впрочем, «пуганая ворона куста боится», а страхи англичанина нашептывают ему, что то, что случалось однажды, может повториться вновь. Около полутора веков назад, а именно в 1667 году, голландцы направили одного из своих адмиралов вверх по реке Медуэй на три мили выше нашего нынешнего стояночного места и опалили бороду Джону Булю. С тех пор он так до конца и не оправился от того испуга, бледнея и трепеща при одном виде или имени республиканца.

ГЛАВА III.

Наше тюремное судно представляло собой довольно хорошо организованное сообщество. Нам разрешили учредить среди себя внутреннюю полицию ради собственного комфорта и самоуправления. И здесь мы следовали формам нашей обожаемой конституции; ибо вместо учреждения короля, принцев, герцогов, графов и лордов мы избрали президента и двенадцать советников, коих, обладая они как исполнительной, так и законодательной властью, мы прозвали комитетчиками. Но вместо четырех лет они занимали свои должности всего четыре недели, по истечении которых все заключенные голосованием избирали новый состав.

В обязанности президента и его двенадцати советников входило издание здравых законов, определение преступлений и назначение наказаний. Мы издали законы и правила, касающиеся личного поведения и личной гигиены; последнее мы соблюдали с особым усердием, ибо среди нас водились ленивые, вялые, бесхребетные, грязные типы, за которыми требовался уход, как за малыми детьми. Они походили на свиней, чья радость заключается в том, чтобы есть, спать и валяться в грязи, не выполняя никакой работы. Впрочем, людей столь низкого пошиба у нас было совсем немного, да и те в массе своей были сломлены какой-нибудь хронической болезнью. Президент и двенадцать комитетчиков, или членов городского совета, должны были четко определять каждое деяние, караемое штрафом, поркой или заключением в карцер. Я всеми силами возражал против этого последнего вида наказания как неравного, бесчеловечного и позорящего наш национальный характер. Я утверждал, что мы, столько выстрадавшие и так громко жаловавшиеся на карцеры Регулуса, Малабара и прочих плавучих темниц, должны из гуманных соображений отвергнуть этот ужасный способ истязания. Как медицинский работник, я доказывал, что наказание в виде заключения в карцер крайне неравномерно: ведь кто-то со слабыми легкими и подорванным здоровьем может умереть от последствий того, что другой перенесет без особых страданий. Я настаивал, что это грешно, это преступление против человеческой природы — взять здорового человека, поместить его в условия, разрушающие его здоровье и способные сократить его дни, наградив неизлечимой болезнью. Некоторые с противоположной стороны утверждали, что раз уж мы находимся во власти англичан, нам не следует вести себя с ними вызывающе, а отказ от наказания в виде карцера может быть истолкован как выпад против английского правительства; так что мы оставили его действовать in terrorem, настоятельно рекомендовав прибегать к нему лишь в исключительных случаях. Этот спор погрузил меня глубоко в философию преступлений и наказаний; и после зрелого размышления я убедился, что мы в Америке столь же чрезмерно мягки в гражданских наказаниях, сколь британцы — излишне суровы. Не приведет ли наше крайнее снисхождение к воровству и убийствам со временем к принятию кровавого кодекса Англии с их чудовищным обычаем вешать мальчишек и девчонок за мелкие кражи? Разве не факт, что несколько признанных убийц избежали виселицы в последнее время из-за чрезмерной мягкости, которая сродни жестокости? Из всего услышанного я заключил, что голландцы провели справедливую границу между тем и другим.

У нас бывали как регулярные, так и внеочередные суды. Помимо скамьи судей, у нас имелись свои ораторы и толкователи законов. Забавно и интересно было видеть матроса в коротком кругом жакете, обращающегося к комитету или судейской коллегии с физиономией столь серьезной и с ложью столь правдоподобной, какая не снилась ни одному из наших адвокатов в Коннектикуте. Они аргументировали, крутили и вертелись, уклонялись, отступали, давали задний ход, возобновляли атаку и оспаривали каждый дюйм пространства — вернее, палубы — с искусством, которое меня поражало. Судовой врач сказал мне однажды, послушав кое-кого из наших доморощенных адвокатов в тельняшках: «Эти ваши соотечественники — самые необыкновенные люди, каких я когда-либо встречал. Пока у вас есть такие парни, ваша страна никогда не потеряет свободы». Я ответил про себя, что эта склонность к законодательству проистекает из того, что нас всех учили читать и писать. «Оно само по себе, — заметил он, — не дало бы им этой понятливости и быстроты речи. Это проистекает, — добавил он с большим основанием, — из бесстрашной свободы».

Я уже упоминал, что на этом тюремном судне находились французы. Вместо того чтобы занимать себя созданием конституции, составлением свода законов, определением преступлений, установлением наказаний, проведением судов и судебными прениями за и против обвиняемого, эти французы установили бильярдные столы и рулетки, или колеса фортуны, не просто ради собственных развлечений, но чтобы заманивать американцев рисковать своими деньгами, которые эти французы неизменно выигрывали.

Французы выказывали немалую долю изобретательности, трудолюбия и терпения в своих мелких поделках из кости, соломы и волос. Они неустанно трудились, добывая деньги продажей этих безделушек; однако многие из них избирали куда более быстрый способ приобретения наличных — а именно азартные игры на бильярде и колесах фортуны. Их мастерство и ловкость в этих кажущихся таковыми играх на удачу значительно превосходили американские. Они словно были созданы для роли игроков; их живость, расторопность и нескончаемые заверения в дружбе как нельзя лучше подходили для того, чтобы внушить доверие ничего не подозревающему американскому Джеку-Тарру, чуждому всякому мошенничеству. Большинство заключенных зарабатывали кое-какие деньги, но почти все они лишались их из-за французских игроков. Наши люди не имели против них никаких шансов и неизменно оставались без гроша, стоило им всерьез затеять игру. Сколь часто доводилось мне видеть француза, который приплясывал, пел и ухмылялся после того, как обобрал до нитки одного из наших матросов, в то время как наш сосредоточенный Джек-Тар либо чесал затылок, либо пытался свистеть, либо медленно брел прочь, засунув руки в карманы, с видом Джона Буля после заключения мирного договора с Луи Бабуном.

Я восхищаюсь французами и желаю их нации обрести и вкусить мир, свободу и счастье; но не могу сказать, что люблю этих французских пленников. Помимо простых матросов, там находилось несколько офицеров в чинах капитанов, лейтенантов и, кажется, мичманов, и именно они оказывались самыми искусными игроками. Мы все изо всех сил старались уважать их, но в их поведении есть нечто столь отдающее мошенничеством, что я право не знаю, как о них отзываться. Когда они узнавали, что мы получили деньги за дозволенную нам работу, они становились необычайно внимательными, обходительными и льстивыми. Некоторые бывали в Америке или притворялись таковыми. Они подходили со словами: «Ах! Бостон прекрасный город, очень милый — Кейп-Код прекрасный город, очень красивый. Город Род-Айленд великолепен. Бристоль-Ферри очень мил. Генерал Вашингтон — величайший человек! Генерал Мэдисон — храбрец!» Сопровождая эти изъявления и ломаный английский своими обезьяньими штучками, приплясывая, ухмыляясь и похлопывая нас по плечу со словами: «Американцы — храбрецы, дерутся как французы», — они своими вкрадчивыми манерами заманивали наших людей снова к колесам фортуны и бильярдным столам; и уж будьте уверены, обчищали их до последнего цента. Мне приходится либо умолчать об этих французах, включая офицеров, либо говорить о них такими, какими я их застал. Надеюсь, они не были типичными представителями всей своей нации, ибо эта публика пускалась на любые обходы и даже кривила душой, лишь бы проще обобрать нас до нитки из наших с таким трудом заработанных мелких денег. Прояви они хоть капельку великодушия, подобно британскому матросу, я обошел бы их поведение молчанием; но после того, как они лишали наших людей последней полушки, они обращались к ним: «Монсеньор, вы выиграли все наши деньги, одолжите же нам немного мелочи на кофе и сахар, а мы вернем, когда заработаем еще». — «Ах, моё ами, — пожимал плечами месье, — я сожалею, искренне сожалею; такова воля войны. Коль вы проиграли деньги, вы должны отыграться назад — в моей стране так принято; мы взаймы не даем — у нас это не в чести». Я заметил, что эти французы — фаталисты. Удачливость или неудача для них — чистый фатум. То же и с их национальными бедствиями: они пожимают плечами и все списывают на неизбежные веления судьбы. Совсем не так ведут себя американцы, которые все приписывают рассудительности или опрометчивости, силе или слабости. Наши парни заявляли, что если бы состязание шло в борьбе, игре в мяч или футбол, стрельбе в цель, гребле или беге, они оказались бы с ними в равных условиях. Наши парни предлагали завести такую игру: брать прочный парусный мешок с двумя кусками веревки четырех футов длиной, и суть состязания заключалась в том, чтобы один засунул другого в мешок, предварительно связав ему по желанию руки, ноги или и то, и другое. Вот тут было бы состязание в силе и выносливости, а не в хитрости или ловкости рук. Но французы все как один заявляли: «Нет, нет, нет! В нашей стране не принято связывать джентльменов в мешках».

Там находились также несколько датчан и голландцев. Любопытно наблюдать за их различными лицами и манерами, в чем, как мне с трудом верится, виновато лишь одно воспитание. Вот мы видим тупоголового, работящего датчанина, вырезающего деревянное блюдо, либо мастера похитрее, мастерящего неуклюжий корабль, в то время как другие ради денег сносили грязнейшую черную работу в трюме; а вот голландец, разбирающий по ниточкам смоленые канаты, которые после возвращения в исходную форму пеньки именуются паклей, либо лениво отсиживающийся в каком-нибудь углу с трубкой в клубах дыма и «погружающий чувства в забвение»; тогда как повсюду то тут, то там обнаруживаешь живого, поющего француза, плетущего из волос или вырезающего из кости дамочку, обезьянку или центральную фигуру распятия! Среди образцов американской изобретательности больше всего меня восхищали корабли, которые они мастерили длиной от восьми дюймов до пяти футов. По отзывам морских офицеров, некоторые из них были безупречны в отношении пропорций и точны в миниатюрном воспроизведении торгового судна, шлюпа, фрегата или линейного корабля. По творениям этих людей разных наций можно было безошибочно определить их главные страсти.

Если бы французы не доказали, что они весьма храбрый народ, я бы усомнился в этом, судя по тому, что я наблюдал за ними на тюремном судне. Они бранились, ссорились и дрались, шлепая друг друга ладонями по мордам, и ревели, как девчонки. Я часто думал, что один из наших янки своей железной рукой мог бы одним ударом отправить мосье в небытие. Возможно, такой человек, как Наполеон Бонапарт, способен сделать любую нацию мужественной, но между отвагой и храбростью есть некоторая разница. Меня забавляло в неволе наблюдать, как легкомысленный француз поет, танцует, фехтует, ухмыляется и играет в азартные игры, в то время как американский матрос поднимает свое суровое чело и обветренное лицо, презирая их всех, но являясь при этом марионеткой для каждого из них; он был готов проматывать свои деньги на девчонок и скрипачей точно так же, как английский матрос, но никогда не был до такой степени влюблен в них, чтобы изучать искусство, трюки и ловкость рук ради их получения. Порой я удивлялся, почему крепкоголовый янки не выместит издевательства на черепах этих синекожих сынов старого континента. Разве нет такой страны, где существует целая череда или цепь издевательств — от Папы Римского и ниже? В Соединенных Штатах нет ничего подобного. Это страна законов, и сами их матросы преисполнены представлений о «правах» и «безобразиях», о «справедливости» и «несправедливости», об определении преступлений и установлении «пределов и границ» национальных и индивидуальных прав.

Отрадным обстоятельством было то, что время от времени я мог раздобыть занимательные книги. Я читал большинство произведений декана Свифта, но никогда не встречал его знаменитую аллегорию «История Джона Булла», пока не обнаружил ее на борту этого тюремного судна. Я читал это небольшое произведение с большим восторгом, чем могу выразить. Я всегда слышал, как английскую нацию, включая королей, лордов, общины, сельских сквайров и купцов, называют «Джоном Буллом», но прежде я не знал, что это имя произошло от этой шутки декана Свифта. Теперь я впервые узнал, что английский король, двор и нация, взятые в совокупности, характеризовались под именем Джона Булла; а Франция — под именем Луи Бабуна; голландцы — под именем Ника Фрога; а Испания — под именем лорда Страта; церковь Англии называлась матушкой Джона, парламент — его женою, а Шотландия — его бедной, плохо одетым, тощим, паршивым братом Пегом. Пока я покатывался со смеху над комичным характерным описанием остроумного декана собора Святого Патрика, французы собирались вокруг меня, желая узнать, что же за книга так сильно позабавила меня; они думали, что это непристойная книга, и просили кого-нибудь перевести ее им, но все, чего они смогли от меня добиться, были слова «Джон Булл» и «Луи Бабун»!

Сейчас 30 ноября — месяц, ставший поговоркой в Англии из-за своей мрачности. Последние несколько недель у нас стояло пасмурное и туманное небо. Приятный вид на окрестные берега большую часть этого месяца был скрыт. Выражения лиц наших товарищей разделяют нашу мрачную атмосферу. Это даже умерило пыл наших французов; они не поют и не скачут, как обычно; они также не размахивают руками и не рассуждают с сильным акцентом о каждой мелочи. Мысли о доме навязчиво лезут нам в голову, и мы чувствуем себя так, как бедные евреи на берегах Евфрата, когда их надсмотрщики и тюремщики настаивали на том, чтобы они спели песню. Мы все повесили свои скрипки, как евреи свои арфы, и сидели тут и там, словно куры на птичьем дворе во время линьки.

Наша неволя на берегах реки Медуэй, обсаженной ивами, напомнила мне жалобную песнь сынов Израилевых в плену на берегах реки Евфрат, каковой псалом, среди прочих, я бывало пел с матерью и сестрами по воскресным вечерам, будучи невинным мальчиком и задолго до того, как дикая мысль о скитаниях из уютного и изобильного дома пришла мне в голову. Это 137-й псалом в версии Тейта и Брейди.

When we our weary limbs to rest

Sat down by proud Euphrates' stream,

We wept, with doleful thoughts opprest,

And Salem was our mournful theme.

Our harps, that, when with joy we sung,

Were wont their tuneful parts to bear,

With silent strings, neglected hung,

On willow trees, that wither'd there.

Meanwhile our foes, who all conspir'd

To triumph in our slavish wrongs,

Music and mirth of us requir'd,

"Come, sing us one of Zion's songs."

How shall we tune our voice to sing?

Or touch our harps with skilful hands?

Shall hymns of joy to God, our King,

Be sung by slaves in foreign lands?

O, Salem! Our once happy seat,

When I of thee forgetful prove,

Let then my trembling hand forget

The speaking strings with art to move!

If I, to mention thee, forbear,

Eternal silence seize my tongue!

Or if I sing one cheerful air,

Till my deliv'rance is my song.

ГЛАВА IV.

Я перехожу к деликатной теме и буду говорить соответственно с должной осторожностью; я имею в виду характер и поведение мистера Бизли, американского агента по делам пленных. Он проживает в городе Лондоне, в тридцати двух милях от этого места. Раздавались громкие и непрекращающиеся жалобы на его обращение со своими соотечественниками, которые томились в заключении в трех тысячах миль от всего, что им дороже и ценнее всего, в то время как он находился всего в полудне пути от нас. Мистер Бизли знал, что в чужой стране без всякой вины томились несколько тысяч его соотечественников — за то, что они защищали американский флаг и сражались под ним, этим символом национальной независимости и суверенитета; если он вообще размышлял, то должен был понимать, что эти его соотечественники в массе своей были думающими людьми; людьми, у которых были дома и «очаги». Он знал, что у некоторых из них в Соединенных Штатах были отцы и матери, жены и дети, братья и сестры, жившие в домах с «очагами», и что они в целом воспитывались в большем комфорте и изобилии, чем тот же класс в Англии; он знал, что они были народом с сильной привязанностью к своим близким и сильной преданностью своей стране; и он мог бы предположить, что некоторые из них обладали столь же хорошим образованием, как и он сам; он должен был или был обязан постоянно думать о том, что они страдают в заключении, лишениях и время от времени в болезни в чужой стране, куда он специально уполномочен и помещен для того, чтобы заботиться об их благополучии, облегчать, если возможно, их нужды и служить каналом связи между ними и их семьями. Британский командир, или коммодор, всех тюремных судов на этой реке навещал их всех раз в месяц и уделял пристальное внимание всем их нуждам.

Когда мы впервые прибыли сюда, мы написали в почтительном тоне мистеру Бизли как агенту нашего правительства по делам пленных в Англии. Мы вскользь упомянули о наших страданиях в Галифаксе и рассказали о крайних лишениях во время перехода в Англию и до прибытия на реку Медуэй. Мы отметили, что рассчитываем на то, что правительство Соединенных Штатов намерено относиться к своим гражданам, находящимся в неволе в чужой стране, совершенно одинаково. Мы сообщили ему, что мы в целом лишены одежды и многих удобств, которые можно было бы приобрести на самую незначительную сумму денег; что мы не сомневаемся в доброй воле и благородных намерениях нашего правительства; и что ему, без сомнения, известны их добрые намерения по отношению ко всем нам. Но он не удостоил нас ни единым словом ответа. Мы обнаружили, что все те пленные, которые содержались здесь, в Чатеме, с самого начала войны, питают к мистеру Бизли закоренелую ненависть. Они обвиняют его в бессердечном пренебрежении и игнорировании их насущных нужд. Они говорят, что он навестил их лишь однажды и что тогда его поведение вызвало больше отвращения, чем его визит — радости. «Где много дыма, там должен быть и огонь». Рассказ, который они передавали, таков: когда он поднялся на борт, он казался испуганным тем, что они подойдут к нему слишком близко, поэтому он попросил выставить дополнительных часовых на трапах, чтобы не пускать пленных на корму, на шлюпочную палубу. Затем он велел позвать одного из них, сказал ему пару слов относительно пленных, но не произнес ни единого слова в ответ на вопросы, которые ему задавали вновь и вновь и услышать которые мы все страстно желали. Он вел себя так, будто боялся, что ему зададут какие-либо вопросы; так что, не дожидаясь ни единой жалобы и не потрудившись исследовать хоть что-то касательно их положения, их здоровья или их нужд, он поспешно удалился под улюлюканье и шипение своих соотечественников, когда он сходил с борта судна.

Письменные жалобы на пренебрежение со стороны этого (номинального) агента по делам нас, пленных, были направлены правительству Соединенных Штатов, и мы отправляли их с различными оказиями, но дошло ли хоть одно до самого государственного секретаря, мы так и не узнали. Некоторые из пленных писали мистеру Бизли за разъяснениями по вопросам, затрагивающим их комфорт и благополучие, но не получали ответа. Правда, однажды от его клерка пришло письмо в надменном стиле, в котором объявлялось, что никакие письма от частных лиц рассматриваться не будут (что, вероятно, было верно), а приниматься во внимание будут лишь те, что написаны комитетом коллективно. Соответственно, комитет написал письмо, но к нему отнеслись с тем же молчаливым пренебрежением. Это оставление своих соотечественников в час их величайшей нужды вызвало всеобщее выражение отвращения, если не негодования. Отрезанные от собственной страны, окруженные лишь врагами, обманутые соседями, в преддверии зимы и без подходящей для наступающего сезона одежды, при том что американский агент для них и других заключенных находился всего в трех-четырех часах пути, но был брошен им на милость наших объявленных врагов — неудивительно, что наши пленные в конце концов возненавидели самое имя Бизли. Мы делали все возможные скидки на обстоятельства для этого джентльмена; мы говорили друг другу: возможно, у него нет средств; возможно, у него есть желание, но нет возможности нам помочь; его полномочия и инструкции могут не простираться до наших ожиданий; и все же мы не могли найти оправдания тому, что он не навестил нас, не расспросил обо всем и не увидел своими глазами наше реальное положение. Он мог бы ответить на наши письма и ободрить нас, призвав не отчаиваться, а надеяться на помощь; он мог бы навещать нас так же часто, как это делал английский коммодор, то есть раз в четыре недели; но он не должен был оскорблять наши чувства в тот единственный раз, когда он все же навестил нас, унижая и оскорбляя перед лицом французов, которые видели и отмечали, что наш агент считает нас не лучше каких-нибудь свиней. Император Наполеон инкогнито посещал некоторые из своих госпиталей, лично осматривал положение больных и раненых, проверял их пищу и ел их хлеб, а однажды швырнул чашку с вином в лицо стюарду, поскольку счел его недостаточно хорошим для солдата; но некоторые из наших агентов в собственных глазах значат куда больше, чем Наполеон!

Во время войны нашему правительству сообщали, что шесть тысяч двести пятьдесят семь моряков были насильно завербованы и насильственно задержаны на британских военных кораблях. События доказали справедливость этого утверждения, и это рабство было предметом веселья и темой для насмешек среди «федералистов». Они говорят, что матросу абсолютно все равно, на каком корабле находиться — точно так же, как свинье все равно, в каком свинарнике она сидит. Другие, не столь жестокие, заявляли: «Полно! Пусть так, но мы должны это терпеть; Англия — владычица океана, и ее существование зависит от этой практики насильственного набора; ее морской мощи необходимо покориться — дайте нам, купцам, торговлю, а эти морские волки позаботятся о себе сами; ибо не стоит терять прибыльную торговлю ради нескольких невежественных матросов, у которых никогда не было никаких прав и у которых нет ни свободы, ни собственности, ни домов, кроме тех, что мы, купцы, им даруем».

Американские матросы на борту «Краун Принса» в основном состояли из людей, которые были насильственно завербованы во британский военный флот еще до войны, но, услышав об объявлении войны Великобритании народом Соединенных Штатов, сдались в качестве военнопленных; однако вместо того, чтобы быть напрямую обмененными, английское правительство сочло нужным отправить их на эти тюремные суда, чтобы удерживать там в течение всей войны, очевидно для того, чтобы помешать им поступить на службу в наш собственный флот. Следует помнить, что все они были гражданами Соединенных Штатов, плававшими на торговых судах; и тем не менее купцы, по крайней мере бостонские и других морских портов Новой Англии, весьма единодушно высмеивали жалобы насильственно завербованных матросов, издевались над их заявлениями и даже отрицали саму историю их насильственного набора. Даже губернатор Массачусетса (Стронг) в своих публичных выступлениях перед легислатурой пытался представить это вопиющее беззаконие как не более чем ни на чем не основанный шум партии, выступающей против его избрания. Основанен он или нет, но я берусь утверждать, что имена многих ведущих федералистов Массачусетса и некоторых других никогда не будут забыты обитателями тюремных судов в Чатеме, в Галифаксе и в Вест-Индии.

Сейчас мы живем в мире, и партийная волна стихла настолько, что мы можем говорить правду без подозрений в политических или партийных замыслах. Я расскажу лишь о том, что узнал от самих людей, которые никогда не имели возможности читать наши газеты или слышать речи друзей британцев в конгрессе или в легислатурах наших штатов. Однако перед этим я считаю нужным упомянуть, что моя семья принадлежала к той партии в Массачусетсе, которая именовалась федераристской, то есть мы голосовали за губернатора Стронга и за федераристских сенаторов и представителей; наш священник также был федералистом, проповедовал и молился по-федераристски; мы читали исключительно федераристские газеты и общались только с федералистами; разумеется, мы верили всему, что говорил губернатор Стронг, одобряли все, за что голосовали наши сенаторы и представители, и верили всему, что печаталось в бостонских федераристских газетах. Вся наша семья и я вместе с ними верили всему, что полковник Тимоти Пикеринг писал о насильственном наборе матросов, а также о слабости и злонамеренности президента и администрации; мы верили, что все они находятся на жаловании и под влиянием Бонапарта, который, как мы знали, был главным лейтенантом Сатаны. Мы верили всему, что говорилось о «свободной торговле и правах моряков», считая это сплошной чепухой и бессмыслицей, выдвинутой республиканцами, которых мы называли демократами и якобинцами, чтобы облапошить народ, лишив его свободы и собственности с целью сдать и то и другое Тирану Франции. Мы свято верили в то, что война была «ненужной» и «преступной» и объявленной лишь с одной целью — навредить Англии и угодить Франции. Мы также верили, что вся администрация и каждый человек республиканской партии — от Джефферсона и Мэдисона до нашего... — были либо глупцами, либо мошенниками. Если мы и не верили, что каждый республиканец — негодяй, то были твердо уверены, что каждый негодяй — республиканец. В некоторых вопросах наша вера была столь же сильна и непоколебима, сколь и любая вера в папских владениях; например, мы твердо утверждали, что губернатор Стронг, вице-губернатор Филлипс, эсквайры Г. Г. Отис, Джон Лоуэлл и Фрэнсис Блейк по своим талантам, знаниям, благочестию и добродетели являются первейшими людьми в Соединенных Штатах и должны стоять во главе нации; или — выражаясь одним словом, как выразилась моя сестра: «Федерализм — это политика джентльмена и леди, а республиканизм — это низменная брань черни, таких людей, как ваши Том Джефферсон, Джим Мэдисон, Джон Адамс и полковник Монро».

Обладая столь широкими и просвещенными представлениями о людях и вещах, я, Перегринус Американус, покинул дом моего отца, полный уюта и изобилия, чтобы совершить короткую поездку на приватире больше ради забавы, чем из-за чего-то серьезного, мало заботясь о том, буду ли я захвачен, если только мой плен послужит средством доставить меня к людям, которых я долгое время боготворил за их превосходящую храбрость, великодушие, религию, знания и справедливость; каковые мнения я почерпнул из трудов их собственных писателей, как в стихах, так и в прозе. Помимо федераристских газет, я заглядывал в посмертные сочинения Фишера Эймса — в достаточной мере, чтобы проникнуться боготворением Англии, отвращением к Франции и презрением к собственной стране; или, выражаясь короче, я был федералистом бостонского разлива. Таковы в общих чертах были мои предвзятые мнения, которые я принес с собой в тюрьму Меллвилл в Галифаксе. Я был далеко не единственным, кто переступил порог этой обители страданий с подобными убеждениями. Как часто я желал, чтобы губернатор Стронг и его главные сторонники оказались здесь с нами, учась мудрости и приобретая верные понятия о людях, вещах и правительствах.

Но возвращаясь от губернатора, совета и прочих великих людей Массачусетса к британскому тюремному судну в Чатеме... Британцы имели обыкновение насильственно вербовать матросов с наших торговых судов еще с 1755 года. Эта практика всегда вызывала отвращение, ей часто противились, порой даже доходя до смерти. Мы закономерно полагали, что вместе с нашей независимостью мы оградим личности наших граждан от насилия и глубокого позора, ибо для американца порка — это унижение, худшее, чем смерть. С момента окончания войны с Англией, гарантировавшей нашу независимость, британцы никогда не пытались насильственно вербовать американских граждан, но претендовали на право подниматься на борт наших судов и забирать оттуда уроженцев Британии или Ирландии, и это было их общим правилом поведения: они силой забирались на наши суда, и офицер абордажной команды, обычно лейтенант, полностью вооруженный шпагой, кинжалом и заряженными пистолетами, выстраивал команду и осматривал матросов подобно тому, как плантатор осматривает выставленную на продажу партию негров; и всех худых, хилых или болезненных людей он признавал американцами, но всех крепких, здоровых, краснощеких, с железными кулаками, каштановыми волосами и курчавыми головами парней объявлял британцами; и если такие люди предъявляли свои свидетельства о гражданстве и месте рождения, те объявлялись поддельными, и несчастных людей волокли за борт в шлюпку и силой тащили на их плавучий ад! Не проходило и дня в году, чтобы где-нибудь на море не разыгрывалась подобная сцена; и к нашему стыду будет сказано, мы терпели это надругательство над человеком на протяжении администраций Вашингтона, Адамса и Джефферсона, прежде чем объявили войну, чтобы отомстить за это злодеяние. Если полный гордости человек, похищенный таким образом, отказывался работать, его сначала лишали пищи, а если голод не заставлял его трудиться, его раздевали, привязывали и секли, как вора! И немало благородных по духу парней претерпело это проклятое наказание. Если он при первой же возможности, как и следовало поступить, сбегал от своих тиранов и его ловили, его жестоко секли, а за вторую попытку наказание удваивали, и за третью — вешали или расстреливали.

Случилось так, что к моменту нашего объявления войны, предпринятого главным образом из-за столь чудовищного обращения с матросами, тысячи наших соотечественников были насильственно завербованы во британский военный флот, и те или иные из них обнаруживались почти на каждом корабле; большинство из них заявляли своим капитанам, что, будучи американскими гражданами, они не могут оставаться на службе нации, помогая ей убивать своих братьев и срывать флаг своей родной страны. Они твердо заявляли, что сражаться против своей родины, единственной земли, к которой они испытывают естественный долг, — это противно самой природе. Некоторые благородные британские командиры восхищались их патриотическим духом и позволяли им оставить службу на судах и отправиться в тюрьму, в то время как другие капитаны противоположного и низкого нрава отказывались слушать их заявления и приказывали вернуться к тому, что они именовали своим долгом, сопровождая это угрозами сурового наказания в случае непослушания. Но некоторые, чье благородство сделало бы честь любому человеку или званию, оставались верны своему первому решению — не сражаться против собственных братьев и не помогать срывать флаг своей нации. Их немедленно заковывали в кандалы и сажали на скудный паек из хлеба и воды, ибо если что-то и способно сломить гордый дух крепкого молодого человека, так это медленная пытка голодом и жаждой; когда же обнаруживалось, что это не возымело действия по подавлению американского духа, несчастного страдальца выводили на палубу, раздевали до пояса, а иногда и ниже, и... о, мое перо отказывается писать от негодования! Возмущение и праведный гнев сотрясают мою руку в ярости, когда я пытаюсь описать этот акт злодеяния. Да, мои соотечественники и соотечественницы, наши благородные молодые люди, воспитанные в большем комфорте и изобилии, чем половина офицеров британского военного корабля, подвергаются насильственному раздеванию и привязываются намертво веревкой к пушке или к железному лееру так называемого трапа, и когда он зафиксирован так, что его кожа и мускулы натянуты до предела, его хлещут длинным, тяжелым и увязанным в узлы кнутом, который в четыре раза страшнее и тяжелее кнута, разрешенного к использованию извозчиками и ломовыми кучерами для своих лошадей. Этим тяжелым кнутом с узлами боцманмат, которого обычно выбирают за его силу, сняв куртку, чтобы бить сильнее, полосует этого юношу по нежной коже до тех пор, пока его спина не оказывается исполосована от плеч до поясницы! Мало кто из людей с обычными человеческими чувствами может вынести без сильного волнения вид столь сурово наказанного даже вора или разбойника. Каковы же должны быть чувства американца, видящего столь жестокую процедуру над телом своего соотечественника, своего товарища по кубрику и спутника? Возьмем на себя смелость утверждать, что если бы собаку или лошадь привязали к столбу на любой улице любого американского города и отстегали столь тяжелым узловатым кнутом, взмахиваемым сильной рукой крепкого мужика, то даже несмотря на то, что их кожа покрыта и защищена шерстью или мехом, мы не верим, что жители смогли бы смотреть на это истязание бедного зверя, не притащив экзекутора к мировому судье для ответа за его жестокость. И все же что такое порка лишенного разума и покрытого шерстью зверя по сравнению с этой суровой экзекуцией над нежной кожей и плотью одного из наших молодых людей? И все ради чего? Ради благородного отстаивания и поддержания первого и величайшего принципа нашей природы. И тем не менее этот героизм наших порабощенных моряков остался незамеченным и даже высмеян федераристским купцом, федераристским политиком, федераристским членом конгресса и федераристским священником! Некоторых из наших храбрых парней в каждый день порки выводили на палубу и подвергали этому ужасному наказанию по три-четыре раза, пока экипажи военных кораблей сами не начинали выражать стыд перед лицом собственных офицеров! Некоторые из наших бедных парней не могли вынести этих повторяющихся пыток, чему не стоит удивляться, и в конце концов возвращались к работе, как только оправлялись от своего варварского обращения. Другие, с более крепким телосложением и более твердым складом ума, изнуряли своих гонителей, чей адский нрав они презирали и над которым одерживали верх; таковых отправляли с корабля на наши тюремные суда, и вот они здесь, чтобы поведать свою историю, чтобы показать соотечественникам неизгладимые метки их истязателей — офицеров британского военно-морского флота. С каким негодованием, яростью и ужасом я наблюдал за нашими храбрецами, когда один из этих героев национальных прав и национального достоинства рассказывал о своих страданиях и демонстрировал унизительные шрамы на своем теле, оставленные проклятым кнутом боцманмата по приказу позорного капитана британского военного флота! Вы рассуждаете о мире, дружбе и сердечности с нацией, из которой вышла більшая часть из нас! Пожалуй, хорошо, что две нации находятся в политическом мире, но можете ли вы когда-либо ожидать сердечности между нашим насильственно завербованным и жестоко избитым матросом и британским морским офицером? Это практически невозможно. Наш дурно обращенный матрос, с разорванной плотью, уязвленной честью и униженный рабской рукой боцманмата, никогда не забудет этих варваров и никогда не сможет и не должен их прощать. Бог природы распорядился, чтобы нации были разделены различием языка, религии, обычаев и нравов для благих целей; но когда две великие нации, вроде английской и американской, обладают одним языком, институтами и нравами, он, возможно, позволил дьяволу внушить одной из них частицу своего собственного адского духа жестокости, дабы осуществить разделение и держать врозь два народа, поверхностно похожих друг на друга.

Быть может, по воле Провидения в этом кроются благие и мудрые цели — чтобы между нами и Британией существовала разделительная стена. Нам приходится сожалеть, что трех тысяч миль океана недостаточно и наполовину, ибо алчность, мода и безрассудство постоянно сближают нас; и это часто заглушает тихий голос патриотизма, чьи слова гласят: «Выйдите из нее, народ мой!» Ничто так не способствует нашему разъединению, как различные характеры этих двух народов. Американцы — добрый, гуманный, сердечный народ, столь же свободный от жестокости, как и любая нация на земле, и обладающий столь же глубоким великодушием по отношению к побежденному врагу, находящемуся в их власти, какое только можно отыскать на страницах истории человеческого рода. Их законы выражают это; материалы их судов доказывают это; история войны иллюстрирует это; и я надеюсь, что все наши поступки свидетельствуют об этом. Мы можем измениться и стать столь же жестокосердными и свирепыми, как англичане. Возможно, мы пребываем сейчас в рыцарском веке, или в том периоде нашего политического существования, который является великодушной юношеской порой жизни нации; это может пройти, и мы падем до холодной, флегматичной, расчетливой жестокости нынешних британцев и станем, подобно им, предметом ненависти для собственных потомков. Кем бы мы ни стали в ходе вырождения, мы утверждаем как неоспоримый факт, что британцы ныне и на протяжении многих прошлых поколений неизмеримо уступают нам в плане цивилизованной гуманности. По этому вопросу мы отсылаем читателя к «Истории Англии», написанной выдающимися англичанами и шотландцами, к историческим пьесам Шекспира, к судебным отчетам, анналам Ньюгейта и Тауэра, к их уголовному кодексу в целом, но прежде всего — к их чудовищным военным наказаниям в армии и на флоте; после чего следует сопоставить все это с историей Америки, ее судами и наказаниями в армии и на флоте.

Мы не хотели бы предаваться инвективам и легкомысленно давать волю языку негодования, но правда и польза заставляют нас говорить об англичанах такими, какие они есть на самом деле. Вся их история характеризует их как жестокосердную, свирепую расу, и именно такими мы, узники, их и обнаружили. Мы не будем обращаться к столь ранним временам, как правление Ричарда III, Генриха VIII или его жестокой дочери Марии, но сошлемся на конец правления Карла II — эпоху веселья, забав и необычайной сердечной радости, а вовсе не период суровости и мрака. Приведенный нами пример не был яростной жестокостью толпы или озлобленных солдат, штурмующих город, но делом придворных, тайных советников и советчиков благодушного Карла II.

Уильям Карстарс, доверенный секретарь короля Вильгельма на протяжении всего его правления, а впоследствии ректор Эдинбургского университета, был искренним и ревностным сторонником как религиозной, так и гражданской свободы, и жил в чести и уважении до 28 декабря 1715 года. Этот достойный человек был подвергнут пыткам перед тайным советом в конце правления Карла II. Преподобный Джозеф Маккормик, доктор богословия, написавший его жизнеописание и подробно описавший его стойкость и страдания в деле свободы, говорит, что «поскольку все его возражения и протесты были отвергнуты большинством членов тайного совета, был вызван государственный палач для исполнения своей бесчеловечной обязанности. Были заранее подготовлены тиски для больших пальцев особой конструкции. Когда их применили, мистер Карстарс сохранил такую самодисциплину, что, хотя пот струился по его лбу и катился по щекам от испытываемой агонии, он ни на йоту не выказал склонности отступить от своего первоначального решения. Граф Куинсберри был настолько потрясен, что, сказав канцлеру, что видит, будто бедняк скорее умрет, чем заговорит, вышел из совета вместе с герцогом Гамильтоном в другую комнату, будучи не в силах больше наблюдать эту сцену, в то время как бесчувственный Перт сидел до самого конца, не выказав ни малейшего признака сострадания к страдальцу. Напротив, когда палач по его прямому приказу стал закручивать винт с такой силой, что мистер Карстарс на пике своей боли закричал, что теперь он размозжил кости, канцлер с великим гневом заявил ему, что если тот продолжит упорствовать, он надеется увидеть в щепки размозженной каждую кость его тела. Наконец, обнаружив бесплодность всех своих усилий с помощью этого механизма, после того как он провел не менее полутора часов под этой мучительной процедурой, они сочли необходимым прибегнуть к еще более устрашающему виду пытки. Палачу было приказано принести железные сапоги и применить их к его ногам; но, к счастью для мистера Карстарса, чьи силы были уже почти исчерпаны, малый, допущенный к этой должности лишь недавно и бывший новичком в своем деле, после тщетных попыток закрепить их должным образом был вынужден оставить это занятие, и совет отложил заседание на несколько недель».

Если к этому позорному отчету мы добавим их жестокость по отношению к побежденным шотландцам в 1745 году и в последние годы — к храбрым ирландцам, наряду с тем, что нам было известно о них в войну за независимость и в нынешнюю войну, мы не сможем испытывать гордость от родства с ними. Это вялая, холодная, жесткокостная раса людей, на которую мягкие и нежные звуки музыки не производят никакого приятного впечатления. Громкие и громыхающие звуки, такие как звон тяжелых колоколов, бой барабанов, пушечные залпы и готический ура, требуются для того, чтобы раскочегарить флегму, окружающую черствое сердце старого Джона Булла.

Когда алжирцы захватывали некоторые из наших судов и обращали команды в рабство, это вызывало колоссальный всплеск чувствительности. Это было темой каждой газеты и каждой речи, предметом почти каждого разговора. Ужас алжирского рабства считался предельным выражением человеческого несчастья; но так случилось, что к нам вернулось множество матросов, побывавших в алжирском рабстве, а также насильственно завербованных и задержанных на борту британских военных кораблей, а впоследствии брошенных на их плавучие тюрьмы. Единое мнение этих людей таково: алжирское рабство гораздо более терпимо, чем британское. Алжирцы заставляют рядовых матросов работать от шести до восьми часов в день, но кормят их очень хорошей растительной пищей и в достаточном количестве, размещают в просторных помещениях и всегда расселяют офицеров в соответствии с их званием, тогда как британцы, кажется, находят извращенное удовольствие в том, чтобы смешивать и сваливать в кучу офицеров с их подчиненными. Что касается их внутренних наказаний, они могут срубить человеку голову или удавить тетивой лука скорым порядком, но турок или алжирец был бы болен от одного вида порки на флоте и в армии христианского короля Англии. На земном шаре нет ни одной нации, которая обращалась бы со своими солдатами и матросами с такой степенью варварства, какая принята в их лагерях, гарнизонах и на военных кораблях; ибо то, в чем они уступают по числу ударов на борту судна, они с лихвой восполняют жестокостью их нанесения, доводя наказание практически до уровня русского кнута.

Если кому-то любопытно взглянуть на британские военные телесные наказания с научной точки зрения, я отсылаю его к главе XII второго тома книги доктора Р. Гамильтона «Обязанности полкового хирурга», со страницы 22 по 82. Чтение ее способно испортить аппетит любому голодному человеку. Мы читаем там о нагноениях и зловонии, следующих после семи или восьми сотен ударов, причем некоторые жаловались, что зловоние это едва ли не равнялось самой порке. Мы читаем там о том, как хирург извлекает полтора фунта гноя из абсцесса, образовавшегося в результате безжалостного наказания. Читатель также может развлечь себя обсуждением того, что лучше: промывать плети от крови (ибо палачи наносят двадцать пять ударов, затем еще двадцать пять и так далее, пока назначенные девятьсот или тысяча не будут завершены) или лучше позволить крови засохнуть на узелках кнута, дабы он резал больнее. Там же вы можете узнать о преимуществах надежной фиксации раздетого несчастного, чтобы он не извивался и не крутился во избежание истязания, что, по его словам, при пренебрежении может привести к слепоте, если кнут заденет глаза, или к тому, что из-за отсутствия этой предосторожности окажутся исполосованы щеки и грудь. Однако он отмечает, что в тех полках, где наказывают прогоном сквозь строй, практически невозможно предотвратить появление ран на теле человека от затылка до колен. Вы найдете там описание аккуратного приспособления, применявшегося в Гибралтаре, которое представляло собой гибрид колодок и позорного столба. Ноги солдата крепко зажимались в двух отверстиях толстой доски, в то время как его тело и голова наклонялись к доске, расположенной вертикально и предназначенной для удержания головы, а еще два отверстия фиксировали его руки. В этой неподвижной позе человеческие существа — англичане, ирландцы и шотландцы — подвергались истязанию плоти на протяжении более чем получаса! Но доктор сообщает нам, что людям это новое изобретение не пришлось по вкусу, поскольку оно ограничивало их вопли и вредило легким; так что от него отказались и вновь вернулись к козлам для порки, где их руки привязывались над головой. Известно, что некоторые из этих бедняг в агонии пытки грызли плоть на собственных руках, а многие умирали от внутренних нарывов.

Американцы! Помните об этих варварствах и благословляйте память тех государственных деятелей и воинов, которые отделили вас как нацию от жестокого народа, не имеющего ни сострадания, ни какой-либо нежности к солдату или матросу. Они ценят их и заботятся о них на том же основании, на каком мы ценим лошадь, и не более того — исключительно как полезное для них животное. Я некоторое время полагал, что Америка станет могилой британского характера. Наша свободная пресса осмеливается говорить об их военных порках, не опасаясь наказания, которому подвергся редактор их «Политического вестника», как это описал один из них.

Те завербованные люди, которые были освобождены с британских военных кораблей и отправлены на борт этого судна, «Краун Принса» — то есть переведены из одной тюрьмы в другую, — представляют собой крупных, ладно скроенных, прекрасно выглядящих парней, каковых англичане обычно и отбирают. Некоторые из них были цветными. Следующий анекдот делает честь как характеру сэра Сиднея Смита, так и нашим храбрым матросам. Сэром Сидней находился тогда близ Тулона. Когда до экипажа дошла весть о том, что Соединенные Штаты объявили войну Англии, все американцы на борту решили не сражаться против своей страны и не помогать срывать ее флаг; поэтому они попросили о дозволении поговорить с сэром Сиднеем, который разрешил им всем вместе выйти на шлюпочную палубу. Они сказали ему, что все они родились американцами и были насильственно завербованы вопреки своей воле на британскую службу и удерживаемы силой; что хотя они и согласились исполнять обязанности англичан на борту его корабля, они не могут воевать против собственной страны. «И я не желаю, чтобы вы воевали», — был ответ этого доблестного рыцаря. Когда один из его офицеров напомнил ему, что почти все они являются младшими командирами, он заметил им, что они получили повышение в результате своего хорошего поведения, и если они смогут, как он надеется, примириться со службой, он продолжит повышать их в звании и вознаграждать за хорошее поведение. Они поблагодарили его, но заверили, что их принципы как американцев и чувство долга перед любимой страной противоречат тому, чтобы сражаться против своих братьев или помогать повергать символ национального суверенитета. Он пообещал доложить об этом начальству и, повернувшись к одному из своих офицеров, произнес: «Хотел бы я, чтобы все англичане были так же преданы своей стране, как эти американцы — своей».

Стоит рассказать и о другом британском командире, являющемся полной противоположностью первому. Я передаю эту историю так, как ее поведал нам всем сам пострадавший, и как она подтверждается иными свидетельствами помимо его собственных. Этот человек объявил себя американцем и в качестве такового потребовал своего освобождения. Капитан заявил, что он лжет; что он никакой не американец, а англичанин и делает это заявление лишь ради получения свободы; и он приказал сурово его выпороть; причем в каждый день порки его спрашивали, упорствует ли он по-прежнему в том, что называет себя американцем и отказывается исполнять свой долг? Человек упрямо упорствовал. Наконец капитан пришел в сильнейшую ярость; он приказал раздеть этого человека и привязать к решеткам, и, пригрозив ему жесточайшей поркой, какую только был в силах назначить, спросил его, не желает ли он избежать наказания и исполнить свой долг? «Да, — ответил благородный матрос, — я исполню свой долг, и он состоит в том, чтобы взлететь на воздух вместе с вашим кораблем при первой же выпавшей мне возможности». Это было произнесено с суровым выражением лица и соответствующим голосом. Капитан казался изумленным и, оглядевшись сначала через левое, а затем через правое плечо, сказал своим офицерам: «Это чертовски странный малый! Я не верю, что он англичанин. Полагаю, он безумен, так что можете отвязать его, боцман». И вскоре после этого он был отправлен с того судна на это тюремное судно. Этот человек пронесет следы проклятой кошки на своем теле до самой могилы!

О тори! О федералисты, о кто угодно, только не те, кем вы должны быть, те, кто высмеивал страдания моряка и глумился над его несчастьями — обладай вы хотя бы половиной той героической добродетели, что наполняла и поддерживала храброе сердце этого благородного матроса, вы перестали бы воспевать этих тиранов океана или поносить собственное правительство за то, что оно обнажило меч и пошло на все риски ради восстановления прав угнетенного матроса. Жестокое поведение британцев должно быть раструблено по всему земному шару, но мы предпочли бы прикрыть, если это возможно, порочность некоторых из наших купцов и политиков, которые рассматривают матроса в том же свете, в каком ломовой извозчик рассматривает свою лошадь.

Многие из этих завербованных людей заявляли, что, оглядываясь назад на свои прошлые страдания на борту английских военных кораблей и сравнивая их со своим нынешним заключением в Чатеме, они чувствуют себя словно в раю. Океан, зеркало небес — такая же стихия американца, как и англичанина. Великий Создатель даровал его нам так же, как и им, и мы будем охранять его честь подобающим образом, изгоняя жестокость с его поверхности, в каком бы обличье ни явился британец или алжирец.

ГЛАВА V.

Сейчас последний день 1813 года, и мы живем вполне сносно. Военнопленным, заключенным в трюме старого военного корабля, не стоит рассчитывать на то, чтобы спать на пуховых перинах или питаться изысками каждый день, как дома с нашими любящими матерями и сестрами. Учитывая все обстоятельства, я полагаю, что здесь, на реке Медуэй, с нами обращаются почти так же хорошо, как с британскими пленными в Салеме или Бостоне; разве что кормят не столь обильно свежим мясом и разнообразными овощами, поскольку здешняя страна этого не позволяет. Тем не менее мы страдаем, как и в Галифаксе, и сверх того — мы невыразимо страдали на борту плавучих темниц, транспортов и транспортного судна «Малабар».

Все французы, за исключением примерно сорока офицеров, были выдворены с корабля; все они являются игроками, готовыми, желающими и способными обобрать нас до нитки, будь у нас хоть сколько-нибудь денег. Я удивляюсь, почему тюремно-судовая полиция не пресекла эту позорную практику. Она является разжигательницей почти всех дурных страстей, в особенности тех, которые делают наименее чести человеческому сердцу. Наша домашняя фракция наговорила уйму чепухи о «французском влиянии» в Америке. Судя по тому, что я наблюдал здесь, я никогда не поверю, что французы когда-либо будут иметь какое-либо заметное влияние в Соединенных Штатах. Мы никогда не сходились с ними ни в чем, кроме одного — в нашей ненависти к англичанам. В этом мы объединялись от всего сердца; в этом мы могли стоять у одного орудия и смешивать нашу кровь. Англичане могут благодарить за это самих себя. Они вместе со своими друзьями и союзниками, алжирцами и дикарями нашей собственной глуши, пробили брешь в той великой христианской семье, чей родной язык был английским, и эта брешь с каждым годом становится все шире и шире.

Январь 1814 года. Мы получаем две или три лондонские газеты и через них немного узнаем о том, что происходит в мире. Из них мы узнаем, что Джоанна Сауткотт и Молино, темнокожий кулачный боец, поглощают внимание наиболее респектабельной части семейства Джона Булла. Не только британские офицеры, но и дамы носят оранжевые кокарды в честь принца Оранского, поскольку голландцы захватили Голландию. Желтый, или оранжевый, цвет вовсю в моде; он даже распространился на одежду заключенных. Наши матросы говорят, что это потому, что мы находимся под командованием желтого адмирала или, по крайней мере, желтого коммодора, что примерно одно и то же.

Примерно в это время к нам на борт пожаловал вербовочный сержант, попытавшийся завербовать некоторых наших людей на службу принцу-регенту. Он предлагал шестнадцать гиней, но не имел никакого успеха. Кое-кто из ребят знатно над ним поиздевался. У нас было огромное желание выбросить этого негодяя за борт, но поскольку мы не смели этого сделать, то ограничились тем, что рассказали ему, какую трепку янки зададут ему и его взводу, когда они переберутся в Америку.

Около пятисот пленных недавно прибыли в этот проход из Галифакса. Среди них от ста пятидесяти до двухсот людей полковника Бостлера, которые были обмануты, заманены в ловушку и захвачены близ Бивер-Дамс 23 июня 1813 года. Эти люди были в основном из Пенсильвании и Мэриленда. Трудно описать их жалкий вид и столь же трудно рассказать об их страданиях во время перехода, не впадя в ярость, несовместимую с характером беспристрастного летописца.

К вечному позору британского правительства и британского военного корабля да будет известно, что эти несчастные жертвы бессердечности были тесно заперты в карцере корабля, подобно овцам в овчарне. На палубу им разрешалось выходить только по двое за раз. Они были покрыты грязь и кишмя кишели паразитами, ибо этим беднягам не позволялось стирать свою одежду или мыться. О, как же моя душа ненавидела англичан, когда я видел этих бедных солдат! Неудивительно, что люди, которые судят об американцах исключительно по пноенным, считают нас ордой дикарей. Они видят нас в положении заключенных в самом унизительном и отвратительном свете, в каком мы сами себя прежде никогда не видели и не ощущали. Я легко могу представить, как дурная и скудная пища, грязь, паразиты, а также затяжная хроническая болезнь или уныние способны изменить нрав и характер целых масс людей. Я советовал бы всем моим соотечественникам, если им когда-либо выпадет тяжкая доля снова оказаться в британском плену, изо всех сил стараться выглядеть настолько опрятными и аккуратными, насколько это позволяет их положение. Чтобы меня не обвинили в том, что я называю англичан жестоким народом без доказательств моих слов, я попрошу здесь моего читателя обратиться к речи сэра Роберта Херона, произнесенной в парламенте в апреле 1816 года, в которой он описывает обращение с бедняками в богадельнях Линкольна. После тяжелого рассказа о плачевном состоянии работного дома в этом городе он упомянул, что там имелось пять камер, надежно запертых на железные затворы, предназначенных не для помешанных, а для наказания тех бедняков, которые могли совершить какое-либо проступок. В каждой из них в стену и пол были вмонтированы прочные железные скобы, к которым бедного преступника приковывали цепью. Среди нескольких примеров жестокости достопочтенный баронет упомянул, что некий пенсионер из Челси семидесяти лет от роду и абсолютно слепой провел целую неделю прикованным к полу за то, что был пьян! Что совсем юная девушка, заразившаяся определенной болезнью, была прикована к полу подобным же образом, дабы не заразить остальных. Поверит ли кто, сказал сэр Роберт палате, что одна цепь, укрепленная вокруг ее тела, была взвешена и оказалась весом не менее двадцати восьми фунтов! — Судя по тому, что я слышал о великодушном нраве принца-регента, его сочувствующее сердце преисполнилось бы сострадания к этим двум хрупким смертным — одному весьма старому, а другой совсем юной. Но что нам думать о его господине, великодушном Джоне Булле? Я полагаю, что солдат ощущает больше воинского духа в форме, нежели в свободном серо-коричневом сюртуке. То же чувство может распространяться на судью в мантии и пастора в сутане. Все они могут чувствовать себя более храбрыми, более совестливыми и благочестивыми благодаря этому «внешнему и видимому знаку» того, каково должно быть внутреннее.