«История Испании»

ИСТОРИЯ ИСПАНИИ

[ увеличить ] (227 КБ) [ максимальный размер ] (845 КБ)

ИЗДАТЕЛЬСТВО «МАКМИЛЛАН» НЬЮ-ЙОРК БОСТОН ЧИКАГО ДАЛЛАС АТЛАНТА САН-ФРАНЦИСКО МАКМИЛЛАН И КОМПАНИЯ, ЛТД. ЛОНДОН БОМБЕЙ КАЛЬКУТТА МЕЛЬБУРН ИЗДАТЕЛЬСТВО «МАКМИЛЛАН» В КАНАДЕ, ЛТД. ТОРОНТО

ИСТОРИЯ ИСПАНИИ НА ОСНОВЕ ТРУДА «ИСТОРИЯ ИСПАНИИ И ИСПАНСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ» РАФАЭЛЯ АЛЬТАМИРЫ

СОСТАВИЛ ЧАРЛЬЗ Э. ЧЕПМЕН, ДОКТОР ФИЛОСОФИИ ПОМОЩНИК ПРОФЕССОРА ИСТОРИИ В КАЛИФОРНИЙСКОМ УНИВЕРСИТЕТЕ Нью-Йорк ИЗДАТЕЛЬСТВО «МАКМИЛЛАН» 1918 Все права защищены

Авторское право, 1918, Издательство «МАКМИЛЛАН». Набрано и стереотипировано. Опубликовано в октябре 1918 г. Пресс Норвуд Дж. С. Кушинг Ко. — Бервик и Смит Ко. Норвуд, Масс., США

ПОСВЯЩАЕТСЯ МОЕМУ СЫНУ СЕВИЛЛУ ДАДЛИ ЧЕПМЕНУ, РОДИВШЕМУСЯ В ГОРОДЕ, ЧЬЕ ИМЯ ОН НОСИТ

ПРЕДИСЛОВИЕ

Настоящая работа представляет собой попытку изложить в одном томе основные черты испанской истории с точки зрения Америки. Она должна послужить почти в равной степени полезным пособием как для жителей англоязычных, так и испано-американских стран, поскольку в ее основе лежит идея о том, что американцев в целом интересует развитие той испанской цивилизации, которая была перенесена в Новый Свет. Одним из главных факторов в американской жизни сегодня являются отношения между англосаксонской и испаноязычной Америкой. Они приобретают все большее значение. Сами южные республики движутся вперед; с другой стороны, многие из них все еще остаются опасно слабыми, оставляя возможные лазейки для не противящихся этому старых мировых держав; кроме того, некоторые из наиболее перспективных и богатых рынков земного шара находятся на этих пока еще слаборазвитых землях. Ценность взаимопонимания между народами обеих Америк, как по только что названным причинам, так и по многим другим, вряд ли нуждается в доказывании. Почти столь же очевидно, что одним из условий такого понимания является постижение испанской цивилизации, от которой в столь большой степени зависит цивилизация испано-американских народов. Именно эту информацию и призван предоставить данный том. Он ограничивается рассказом о развитии испанской цивилизации в самой Испании, однако при выборе материала автор постоянно имел в виду ее последующее перенесение в Америки, что наглядно подтверждается частыми упоминаниями в тексте. Предпринята попытка рассмотреть испанские институты не как нечто статичное (каковыми они никогда не были), а в процессе их эволюции, от периода к периоду. Развитие испанских институтов в колониях и более поздних независимых государствах, как мы надеемся, станет предметом другого тома. Ни одна из этих историй до сих пор не представлялась американской публике в соответствии с нынешним планом.

Основное внимание в работе уделено развитию цивилизации, или институтов, Испании, а не изложению политических событий. Последнее выступает главным образом в роли опоры, на которую нанизывается первое. Том имеет тематическую структуру, так что читатель может выбрать те этапы развития, которые его интересуют. Таким образом, можно ограничиться повествованием или любым из институциональных разделов: социальным, политическим, религиозным, экономическим или интеллектуальным. Более того, это разделение можно углубить еще сильнее, выделив институты внутри институтов. Что касается пропорций, то наибольший вес придается периодам с 1252 по 1808 год: более половины тома посвящено годам с 1479 по 1808-й. Три столетия с XVI по XIX выделены для особого акцента не только потому, что это были годы перенесения испанской цивилизации в Америки, но и потому, что подавляющее большинство испанских институтов, повлиявших на колонии, сформировалось именно в том виде, который они приобрели в ту эпоху. Считать вклад Испании в испано-американскую культуру завершенным к 1492 году столь же некорректно, сколь и утверждать, будто британская предыстория истории Соединенных Штатов важна лишь до 1497 года, когда Джон Кабот проплыл вдоль североамериканского побережья, или уж во всяком случае не позднее 1607 года, когда был основан Джеймстаун. В соответствии с главной целью этого труда месту Испании в общей европейской истории уделено относительно немного места. Описание второстепенных событий и упоминание имен малозначительных или не имеющих большого веса лиц были исключены, за исключением тех случаев, когда перечисления приводились в иллюстративных целях или для расстановки акцентов. По этим причинам, а также ввиду того, что весь рассказ сжат до объема одного тома, автор надеется, что книга послужит учебным пособием для аудиторий, а также полезным компендиумом для широкого круга читателей.

Автор счастлив тем, что на испанском языке существует монументальный труд, содержащий именно те материалы, которые он стремился представить. Это «История Испании и испанской цивилизации» (Historia de España y de la civilización española), снискавшая ее автору, Рафаэлю Альтамире-и-Кревеа, всемирную известность [1]. В самом деле, нынешний автор почти не претендует на оригинальность, поскольку для периода вплоть до 1808 года он опирался почти исключительно на Альтамиру. Тем не менее он создал не краткое изложение, а скорее выборку из «Истории» (которая примерно в пять раз объемнее данного тома) тех материалов, которые подходили к его точке зрения. Глава о царствовании Карла III в значительной степени основана на собственном исследовании автора, посвященном дипломатии этого монарха, в котором особое внимание уделяется связи Испании с Американской революцией [2]. Для главы, рассматривающей Испанию в XIX веке, были использованы тома «Кембриджской современной истории» (Cambridge modern history), а также труды по современной Испании авторства Юма и Батлера Кларка. Последняя глава, посвященная сегодняшней Испании, в основном является результатом наблюдений автора во время его двухлетнего пребывания в этой стране с 1912 по 1914 год. В ходе своей поездки он побывал во всех уголках полуострова, но большую часть времени провел в Севилье, из-за чего его взгляды вполне могут нести на себе андалузский оттенок.

В написании собственных имен была принята английская форма, если она имеет устоявшееся употребление. Однако основатель карлизма и движения карлистов сохраняется под именем «дон Карлос» по очевидным соображениям благозвучия. Во всех остальных случаях предпочтение отдавалось испанскому языку. Фраза «Америки» часто используется как общий термин для заморских колоний Испании. Поэтому временами она может включать и Филиппины. Термин «мусульмане» (Moslems) был использован по отношению к магометанским захватчикам Испании. Слово «мавры» (Moors) было исключено, поскольку оно исторически неточно в качестве общего обозначения всех захватчиков; альмохады, или мавры, были ветвью берберского семейства, а другие мусульманские народы предшествовали им в Испании почти на четыре века. Их влияние как в отношении культуры, так и расовых черт было гораздо меньшим, чем влияние готовящих завоевание арабов, бывших самыми значительными из завоевательных племен, и этот факт вместе с их поздним прибытием должен препятствовать распространению их имени на всю эпоху мусульманской Испании. Все эти чужеземные народы были магометанами, что, судя по всему, оправдывает использование слова «мусульмане». Слово «лорды» в некоторых случаях обозначает как церковников, так и дворян. Слово «город» (town) использовалось в общем смысле для обозначений «вилья» (villa), «консехо» (concejo), «пуэбло» (pueblo), «альдеа» (aldea) и «сьюдад» (ciudad), за исключением тех случаев, когда специальное внимание привлекалось к различным типам муниципалитетов. Испанские институциональные термины были переведены или объяснены при их первом использовании. Они также приведены в указателе.

Как и прежде, автор чувствует себя обязанным своим коллегам по историческому факультету Калифорнийского университета. Профессор Стивенс прочитал значительную часть этой рукописи и сделал полезные замечания касательно содержания и стиля. Профессора Болтон и Пристли и доктор Хакетт из «группы Библиотеки Бронкрофта» проявили дух сотрудничества, который автор весьма ценит. Профессор Хаэн с кафедры романских языков дал бесценную критику главы, посвященной современной Испании. Сеньор Хесус Янгواس, севильский архитектор, предоставил списки литераторов и художников, фигурирующих в этой главе. Профессор Шепард из Колумбийского университета любезно разрешил скопировать сюда некоторые карты из его «Исторического атласа» (Historical atlas). Доктора Р. Г. Клеланд, К. Л. Гудвин, Ф. С. Филбрик и Дж. А. Робертсон помогли мне своими ценными замечаниями. Автор также благодарит своих учениц, мисс Беплер и Юду, за оказанную помощь.

ЧАРЛЬЗ Э. ЧЕПМЕН.

Беркли, 5 января 1918 г.

CONTENTS

CHAPTERPAGE Prefacevii Introduction by Rafael Altamiraxiii I.The Influence of Geography on the History of Spain1 II.The Early Peoples, to 206 B.C.6 III.Roman Spain, 206 B.C.-409 A.D.15 IV.Visigothic Spain, 409-71326 V.Moslem Spain, 711-103138 VI.Christian Spain in the Moslem Period, 711-103553 VII.Era of the Spanish Crusades, 1031-127667 VIII.Social and Political Organization in Spain, 1031-127684 IX.Material and Intellectual Progress in Spain, 1031-1276102 X.Development Toward National Unity: Castile, 1252-1479111 XI.Development Toward National Unity: Aragon, 1276-1479125 XII.Social Organization in Spain, 1252-1479137 XIII.The Castilian State, 1252-1479151 XIV.The Aragonese State, 1276-1479166 XV.Economic Organization in Spain, 1252-1479174 XVI.Intellectual Progress in Spain, 1252-1479180 XVII.Institutions of Outlying Hispanic States, 1252-1479192 XVIII.Era of the Catholic Kings, 1479-1517202 XIX.Social Reforms, 1479-1517210 XX.Political Reforms, 1479-1517219 XXI.Material and Intellectual Progress, 1479-1517228 XXII.Charles I of Spain, 1516-1556234 XXIII.The Reign of Philip II, 1556-1598246 XXIV.A Century of Decline, 1598-1700258 XXV.Social Developments, 1516-1700272 XXVI.Political Institutions, 1516-1700287 XXVII.Religion and the Church, 1516-1700303 XXVIII.Economic Factors, 1516-1700324 XXIX.The Golden Age: Education, Philosophy, History, and Science, 1516-1700.338 XXX.The Golden Age: Literature and Art, 1516-1700351 XXXI.The Early Bourbons, 1700-1759368 XXXII.Charles III and England, 1759-1788383 XXXIII.Charles IV and France, 1788-1808399 XXXIV.Spanish Society, 1700-1808411 XXXV.Political Institutions, 1700-1808425 XXXVI.State and Church, 1700-1808443 XXXVII.Economic Reforms, 1700-1808458 XXXVIII.Intellectual Activities, 1700-1808471 XXXIX.The Growth of Liberalism, 1808-1898488 XL.The Dawn of a New Day, 1898-1917508 Bibliographical Notes527 Index541 MAPS General Reference MapFrontispiece Development Toward National Unity, 910-149267

ВВЕДЕНИЕ

Тот факт, что эта книга в значительной степени представляет собой краткое изложение или подборку из одной из моих работ, как указано в Предисловии, делает для меня почти обязанностью то, что в любом случае было бы огромным удовольствием применительно к труду профессора Чепмена. Я имею в виду обязанность написать несколько вводных абзацев. Но в то же время это обстоятельство вызывает во мне определенный внутренний конфликт чувств, поскольку никто, кроме педанта, не может столь же свободно критиковать собственное творение, как если бы он имел дело с чужой работой. К счастью, профессор Чепмен включил в этот том немало собственного материала, и на него я могу ссылаться совершенно без всякого смущения.

Очевидно, что замысел и труд по сжатию всего материала для истории Испании сами по себе составляют похвальное достижение. На самом деле сегодня ни на одном языке мира не существует такого компендиума по истории Испании, сведенного в один том, который был бы способен удовлетворить все запросы широкой публики и потребности преподавания без избыточного чтения и чрезмерного труда. Ни одна из историй моей страны, написанных на английском, немецком, французском или итальянском языках в девятнадцатом веке, не может быть рекомендована безоговорочно. Некоторые из них, например принадлежащая перу Юма книга под названием «Испанский народ» (The Spanish people), демонстрируют превосходные свойства, но они сопровождаются такими упущениями, с которыми современная историография уже не может мириться. Как правило, эти истории носят чересчур политический характер. В других случаях они страдают от избытка книжной эрудиции и недостатка личного впечатления о том, каков наш народ, а также от неумения увлекательно рассказать его историю или же увековечивают давно дискредитированные ошибки и легенды относительно нашего прошлого и настоящего. У нас есть несколько однотомных историй Испании на кастильском языке, которые можно рекомендовать для нужд наших собственных средних школ, но не для потребностей чужой страны, чьи учащиеся требуют иного способа подачи нашей истории, поскольку в своих исследованиях деяний другого народа они вынуждены применять отличный от нашего вопросительный идеал — тем более если этот народ, подобно испанскому, был вовлечен в жизнь почти всего мира и стал жертвой клеветы и фантастических причуд историков, политиков и путешественников.

По всем этим причинам работа профессора Чепмена по сокращению сама по себе представляет важную услугу для англоязычной публики, ибо она дает в одном томе наиболее существенные черты нашей истории от первобытных времен до сегодняшнего дня. Кроме того, в его труде есть главы, которые принадлежат исключительно ему: XXXII, XXXIX и XL. Причину отступления от моего текста в главе XXXII профессор Чепмен излагает в Предисловии. Что же касается двух других, то он находился перед неизбежной необходимостью выстраивать их самостоятельно. Его метод работы — очень лестный для меня, возможный вплоть до 1808 года, поскольку он мог найти опору в моей главе в «Кембриджской современной истории» (т. X), в моих лекциях по истории Испании в девятнадцатом веке (прочитанных в мадридском Атенео несколько лет назад), в небольшом учебнике «История испанской цивилизации» (Historia de la civilización española), доходящем до 1898 года, и даже во второй части недавнего труда «Испания и американистская программа» (España y el programa americanista), изданного в Мадриде в 1917 году, — тем не менее не мог опередить единый текст, непрерывное, систематизированное изложение, охватывающее все стороны нашей национальной жизни, как это было в случае с периодами до 1808 года. Более того, лучше, чтобы главы, относящиеся к девятнадцатому веку и современности, были написаны иностранным пером, чей автор в данном случае в результате своего проживания в Испании способен привнести то личное впечатление, о котором я говорил ранее, — элемент, который, пусть временами и отчасти обманчив из-за влияния слишком локального или регионального угла зрения, всегда дороже того понимания, что проистекает лишь из эрудированных источников.

Я не смог бы заявить, не погрешив против искренности (а значит, и против первейшего долга историографии), будто разделяю все выводы и обобщения профессора Чепмена относительно современной истории и сегодняшнего состояния Испании и подписыюсь под ними. Порой мое несогласие сводилось бы не более чем к тончайшему оттенку значения, происходящему, возможно, из формы выражения, приданной поступку, который в зависимости от подачи оказывается точным или неточным. Но в целом я считаю, что профессор Чепмен верно видит современную Испанию и воздает нам должное во многих вещах, в которых нам нечасто выказывают такое внимание. Уже одно это было бы величайшим достоинством в наших глазах и заслуживало бы аплодисментов. Англоязычная публика через эту работу получит гарантию того, что сможет созерцать вполне верный портрет Испании вместо карикатуры, нарисованной из невежества или в дурной вере. Этим благородным примером историографического спокойствия профессор Чепмен всецело поддерживает одну из самых сочувственных нон, которые по отношению к деятельности Испании в Америке уже несколько лет являются характерной чертой того, что мы воистину должны называть школой североамериканских историков.

РАФАЭЛЬ АЛЬТАМИРА.

Февраль 1918 г.

ИСТОРИЯ ИСПАНИИ

ГЛАВА I ВЛИЯНИЕ ГЕОГРАФИИ НА ИСТОРИЮ ИСПАНИИ

Isolation of the Iberian Peninsula.

Пиренейский полуостров, охватывающий современные государства Испанию и Португалию, со всех сторон окружен водами Средиземного моря и Атлантического океана, за исключением полосы на севере длиной чуть менее трехсот миль, которая граничит с южным рубежом Франции. Даже в этой точке Испания почти полностью отрезана от остальной Европы из-за высокого горного хребта Пиренеев. Португалия, хотя и являющаяся независимым государством и отделенная до некоторой степени горной границей, географически не может считаться обособленной от Испании. Более того, многие регионы самой Испании отделены друг от друга едва ли не в той же степени, что и Португалия от граничащих с ней испанских земель. Вплоть до позднего средневекового периода история Португалии также протекала в том же русле, что и история полуострова в целом.

Mountains and plateaus.

Наибольшая средняя высота в Испании наблюдается в центре — в Кастилии и Эстремадуре, откуда местность спускается, словно огромными ступенями, на восток и на запад. С восточной стороны спуск к Средиземному морю короток и крут. На западе земля понижается более длинными и пологими склонами к Атлантическому океану, так что центральная Испания, географически говоря, обращена на запад. Еще более плавный уклон наблюдается от подножия Пиренеев к долине Гвадалквивира, хотя он прерывается плато, поднимающимися над общим уровнем. Все эти перепады высот сильно сглажены горными хребтами внутри полуострова. Пиренейский хребет не только отделяет Францию от Испании, но и продолжается на запад под названием Кантабрийских гор на еще большее расстояние вдоль северного побережья последней страны, оставляя у моря лишь узкие полосы низин, пока не достигает Галисии на крайнем северо-западе. Здесь он расширяется, охватывая область, включающую в себя и север Португалии. Примерно там, где собственно Пиренеи и Кантабрийские горы сходятся, Иберийский, или Кельтиберийский, хребет, представляющий собой по большей части серию изолированных гор, ответвляется на юго-восток и тянется почти до Средиземного моря, после чего поворачивает на запад и сливается с Пенибетическим хребтом (более известным как горы Сьерра-Невада по названию той части хребта, которая лежит к югу от города Гранады), который тянется на запад вблизи южного побережья и заканчивается у мыса Тарифа.

Geographical divisions of the peninsula.

Эти горы делят полуостров на четыре региона: узкое побережье на северном берегу; Арагон, Каталония, Валенсия, Мурсия и большая часть Ла-Манчи, обращенные к Средиземному морю; Альмерия, Малага и часть Гранады и Кадиса на юге Испании; а также обширный регион, включающий в себя всю остальную часть полуострова. Последний подразделяется на четыре главных района, имеющих историческое значение. Карпетанский, или Карпето-Ветонский, хребет на севере (чаще называемый Гвадаррамскими горами) отделяет Старую Кастилию от Новой Кастилии и Эстремадуры на юге и продолжается в Португалию. Оретанский хребет пересекает провинции Куэнка, Толедо, Сьюдад-Реаль, Касерес и Бадахос, также заканчиваясь в Португалии. Наконец, Марианикский хребет (более известный под народным названием Сьерра-Морена) образует границу Кастилии и Эстремадуры с Андалусией. Каждый из четырех подразделов имеет долину крупной реки — с севера на юг это соответственно Дору, Тахо, Гвадиана и Гвадалквивир. Можно назвать и другие подразделы, но лишь один имеет первостепенное значение — долина Эбро в Арагоне и Каталонии, лежащая между Пиренеями и восточным ответвлением Иберийского хребта. Внутри этих регионов, охватывая части нескольких из них, есть еще одна область, заслуживающая особого внимания, — обширное плоскогорье центральной Испании между Эбро и Гвадалквивиром. Это возвышенный регион, труднодоступный со всех окружающих земель. Геологи считают его «постоянным ядром» полуострова. Он в свою очередь делится великим Карпето-Ветонским хребтом на два плоскогорья неравной высоты. Длинная береговая линия полуострова протяженностью около 2500 миль также была фактором немаловажного исторического значения. Несмотря на протяженность границ вдоль моря, Испания, уступая лишь Швейцарии, обладает наибольшей средней высотой среди всех стран Европы благодаря чрезвычайно высоким горам и плоскогорьям.

Disadvantageous effects of geography.

Эти географические условия имели важные климатические, экономические и особенно исторические последствия. Высота над уровнем моря и пересеченный рельеф привели к возникновению сильно различающихся температурных крайностей, хотя в целом сохраняется счастливая середина. Географическими причинами объясняются и сменяющие друг друга сезоны дождей и засухи на большей части территории Испании, особенно в Кастилии, Валенсии и Андалусии, которым приходится также бороться с неблагоприятным фактором — меньшим по сравнению с большей частью остальной Европы количеством годовых осадков, а также с ливнями, прерывающими сезон засухи. Когда идет дождь, вода низвергается с гор в море в таком количестве и с такой быстротой, что русла рек зачастую не способны ее вместить, в результате чего возникают опасные наводнения. Кроме того, крутизна склонов затрудняет использование этих рек для орошения или судоходства, так как течение слишком стремительно, а реки расходуют свои силы слишком быстро. Наконец, дожди распределяются неравномерно, и некоторые районы, особенно высокогорные плато Кастилии и Ла-Манчи, отличаются исключительной сухостью и трудны для земледелия.

Beneficial effects.

С другой стороны, географические условия полуострова принесли явные преимущества, уравновешивающие недостатки. Прибрежные равнины зачастую очень плодородны. Особенно это касается востока и юга, где виноград и оливы, апельсины, рис, а также другие фрукты и овощи относятся к числу лучших в мире. Северное побережье представляет собой малую ценность с точки зрения сельского хозяйства, однако благодаря постоянным осадкам, выпадающим в количестве большем, чем необходимо, оно исключительно богато пастбищами. Здесь же царит весьма приятный климат, обусловленный в значительной мере благоприятным океаническим течением, которое также сыграло свою роль в появлении лесов в части Галисии. Эти факторы сделали северное побережье излюбленным местом летнего отдыха для испанцев и, поистине, для многих других европейцев. Горы во всех частях полуострова изобилуют минеральными богатствами, истощить которые не смогли века горных разработок. Было обнаружено некоторое количество золота и еще больше серебра, но наиболее обильными оказались металлы, имеющие промышленное применение, — такие, например, как медь. Сами трудности, которые приходилось преодолевать испанцам, способствовали развитию мужественных черт характера, благодаря которым их цивилизация оказала на мир большее влияние, чем можно было ожидать от страны со столь скудными богатствами и населением [3].

Geographical isolation the cause of Spanish individuality.

Наиболее заметным следствием этих природных условий стала изоляция — не только Испании от остального мира, но и различных регионов Испании друг от друга. В результате у испанцев развились консервативная привязанность к собственным институтам и индивидуальность островного народа. Хотя это и затормозило их превращение в нацию, данное обстоятельство надежно сохранило достигнутые успехи и придало испанской цивилизации жизненную силу. Веками наиболее изолированные районы оставались и самыми отсталыми (особенно это касалось Кастилии), тогда как более манящие и легко подвергавшиеся вторжениям южное и восточное побережья были наиболее восприимчивы к иностранному влиянию и наиболее развиты как в интеллектуальном, так и в экономическом отношении. Когда центр в конце концов принял цивилизацию востока и юга и благодаря своей силе духа сумел над ними восторжествовать, он навязал им свои законы, свои обычаи и свой консерваторизм, а затем протянул руку через моря к Америке, где горстка людей сумела оставить немеркнущее наследие испанской цивилизации значительной части двух континентов.

Events traceable to geographic conditions.

Конкретные факты испанской истории также в огромной степени объясняются воздействием географии. Минеральные богатства полуострова привлекали иноземные народы на протяжении всей документированной истории, а плодородие юга и востока служило мощным стимулом для вторжения — будь то армий или капитала. Физические особенности полуострова помогали этим народам сохранять свои расовые характеристики, в результате чего Испания демонстрирует необычайное разнообразие черт и обычаев. Тот факт, что долина Гвадалквивира спускается к морю, не доходя до восточной линии португальской границы, сыграл определенную роль в достижении независимости Португалии: в то время как Кастилия еще должна была бороться с мусульманскими государствами, Португалия могла обратить свою энергию внутрь страны. Тем не менее нельзя полагать, будто география была единственным или даже определяющим фактором в жизни и событиях Пиренейского полуострова. Другие факторы были не менее или даже более важны — такие как раса и, в особенности, та обширная совокупность обстоятельств, включающая отношения между людьми и государствами, которую можно назвать общим словом «история».

ГЛАВА II ДРЕВНИЕ НАРОДЫ ДО 206 г. до н. э.

Prehistoric Spain.

Пиренейский полуостров не всегда имел ту форму, которую носит сейчас, равно как и те растения, животных или климат, что обнаруживаются здесь сегодня. Например, утверждают, что некогда Испания была соединена сушей с Африкой, а также через Сицилию, которая еще не стала островом, с южной Италией, образуя великое озеро западного Средиземноморья. Изменения, в результате которых полуостров приобрел свои нынешние черты, относятся к области геологии и упоминаются здесь лишь для того, чтобы дать некоторую подсказку относительно ранней колонизации этих земель. Точно так же описание примитивных народов Испании более уместно в сфере этнологии. Тем не менее заслуживает внимания тот факт, что не существует никаких доказательств обитания в Испании древнейшего типа человека в Европе — неандертальца, или веймского (кандштадтского) человека [4], — и считается, что следующий за ним тип, фурфузский человек, проник сюда в то время, когда третий тип, кроманьонец, уже находился здесь. Свидетельства присутствия кроманьонского человека многочисленны в Испании. Люди этого типа вполне могли быть первыми поселенцами Пиренейского полуострова [5]. Подобно неандертальцам и фурфузским людям, их обычно описывают как людей палеолита, поскольку их орудия были из грубого камня. Спустя многие тысячи лет в Испании, как и в других частях света, развился человек неолита, или эпохи шлифованного камня. В некоторых отношениях испанский неолитический человек отличался от привычного европейского типа, но был схож с неолитическим человеком Греции. Это заставило некоторых авторов отстаивать греческое происхождение ранних испанских народов, однако другие утверждают, что сходные проявления могли развиваться в каждом регионе независимо. На смену человеку неолита пришли люди эпох металлов: меди, бронзы и железа. Эпоха железа, по крайней мере, совпала с появлением в Испании народов, попадающих в сферу письменной истории. Еще в эпоху бронзы в Испании произошло сильное смешение рас, хотя основными типами, возможно, оставались брахикефальные потомки кроманьонской расы. На смену им пришли люди, прибывшие, вероятнее всего, в доисторические времена, но позже других рас тех эпох, — та долихоцефальная группа, к которой применяется название «иберийцы». Они составляли господствующий народ во время прибытия финикийцев и греков.

The Iberians.

Ранние испанские народы не оставили литературы, которая дошла бы до нас, поэтому приходится полагаться на иностранных авторов. Никакие письменные свидетельства об Испании, относящиеся к периоду до VI века до н. э., не сохранились, а те, что созданы в том и в последующие два столетия, слишком скудны, чтобы пролить много света на историю или народы этой земли. Эти отчеты исходили главным образом от греков, а также отчасти от карфагенян. В первые два века до н. э., а также в I и последующих столетиях нашей эры появляются более полные свидетельства, основанные частично на более ранних трудах, которые ныне недоступны. Одной из проблем, порожденных скудостью ранних свидетельств, является проблема определения иберийских истоков. Некоторые придерживаются мнения, что имя «иберийцы» не должно иметь широкого применения, утверждая, будто оно относится исключительно к региону Эбро (Iberus), название которой использовал грек Скилак из VI века до н. э. для обозначения племен этой округи. Тем не менее большинство авторов используют термин «иберийцы» как общий для народов Испании на заре документированной истории, утверждая, что они были сродни древним халдеям и ассирийцам, которые пришли из Азии в северную Африку, возможно, остановившись, чтобы принять участие в формировании египетского народа, и проникли в Испанию с юга. По мнению некоторых авторов, современные баски севера Испании и берберы северной Африки являются потомками одного и того же народа, хотя существуют и те, кто не разделяет это мнение. Некоторые исследователи заходили столь далеко, что заявляли о существовании великой Иберийской империи, простиравшейся через северную Африку, Испанию, южную Францию, северную Италию, Корсику, Сицилию и, возможно, другие земли. Эта империя, по их словам, была основана в XV веке до н. э. и вела борьбу с египтянами и финикийцами за преобладание в Средиземноморье, возможно в союзе с хеттами Малой Азии, но потерпела поражение и распалась в XII или XI веке до н. э., в каковое время в Испанию вошли финикийцы.

The Celtic invasion.

Происхождение кельтов более достоверно. В отличие от иберийцев они принадлежали к индоевропейской расе. В III веке до н. э. они занимали территорию, охватывающую большую часть земель от современных балканских государств через северную Италию и Францию с оконечностями в Британии и Испании. Они проникли на полуостров, возможно, уже в VI веке до н. э., но почти наверняка не позже IV века, двигаясь через Пиренеи. Общепринято считать, что они господствовали на северо-западе и западе — в регионах современной Галиции и Португалии, оставляя Пиренеи, восточную Испанию и часть юга в полном владении иберийцев. В центре, а также вдоль северного и южного побережий обе расы смешались, образовав кельтиберов, среди которых иберийский элемент преобладал. Эти наименования соблюдались не слишком строго; древние авторы скорее склонны были использовать групповые названия более мелких подразделений этих народов, такие как кантабры, турдетаны и лузитаны.

Celtiberian civilization.

Провести четкую границу между иберийской и кельтской цивилизациями до сих пор не представляется возможным; в любом случае следует помнить, что примитивные цивилизации очень сильно похожи друг на друга в самом главном. В исторические времена единой иберийской или кельтской нации определенно не существовало; напротив, эти народы жили небольшими независимыми группами и редко общались друг с другом, за исключением торговли и войн между соседними племенами. Для ведения войн племенные объединения образовывали более крупные союзы, и именно названия этих конфедераций чаще всего встречаются в современной литературе. Лузитаны, например, представляли собой федерацию из тридцати племен, а галисийцы — из сорока. Социальная и политическая организация этих народов была столь схожа с другими культурами того же уровня развития по всему миру, что ее стоит очертить лишь вкратце. Единицей была генс (род), состоящая из нескольких семей, образующих независимое целое и связанных общими богами, религиозными обрядами, а также реальным или мнимым кровным родством. Различные роды объединялись в более крупную единицу — племя, связанное теми же узами религии и крови, хотя и менее отчетливо выраженными. Племена, в свою очередь, объединялись — пусть лишь временно и в военных целях, — и результатом становились крупные конфедерации. В каждой единице, от рода до конфедерации, имелся вождь, или монарх, и совещательные собрания — порой аристократические, порой выборные. Существовали институты рабства, крепостничества и личной собственности. Тем не менее в некоторых племенах имущество находилось в общей собственности, и есть основания полагать, что эта практика была довольно широко распространена. В некоторых отношениях племена значительно различались по уровню достигнутой ими культуры. Обитатели плодородной андалузской земли далеко продвинулись не только в земледелии, промышленности и торговле, но также обладали литературой, возраст которой, как утверждалось, насчитывал шесть тысяч лет. Все это было утрачено, однако надписи этих и других племен сохранились, хотя их еще предстоит перевести. С другой стороны, народы центра, запада и севера находились в зачаточном состоянии; лузитаны Португалии выделялись среди остальных своим воинственным характером. Говоря в целом, древние авторы приписывали испанским народам такие выдающиеся черты, как физическая выносливость, героическая доблесть, верность (даже до смертного часа), любовь к свободе и отсутствие дисциплины.

The Phœnicians in Spain.

Первым историческим народом, установившим отношения с Пиренейским полуостровом, были финикийцы. За столетия до этого они образовали конфедерацию городов на своей земле, откуда приступили к налаживанию торговых связей со средиземноморским миром. Традиционной датой их проникновения в Испанию считается XI век, когда, как полагают, они завоевали Кадис. Позже они заняли посты почти вокруг всей Испании, доходя даже до Галисии на северо-западе. Они эксплуатировали минеральные богатства полуострова и вели торговлю, используя систему, не слишком отличающуюся от британских факторий XVIII века в Индии при их сношениях с туземцами. Их поселения служили одновременно рынком и фортом, располагаясь обычно на острове или на легко защищаемом мысе, хотя и вблизи туземного города. Многие из этих финикийских факторий были идентифицированы — среди прочих это Севилья, Малага, Альхесирас и остров Ибица, а также Кадис, который продолжал оставаться важнейшим центром. Эти поселения в одних случаях подчинялись метрополии политически, в других же были частными предприятиями. В любом случае они были связаны узами религии и религиозной дани с городами Финикии. Финикийцам обязано своим появлением современное название большей части полуострова. Они называли его «Спан» или «Спания», что означало «скрытая (или удаленная) земля». С течением времени они сумели распространить свое господство вглубь суши, привнеся важные изменения в жизнь иберийских племен хотя бы посредством привозимых ими товаров.

The Carthaginian conquest.

Завоевание Финикии царями Ассирии и Халдеи отразилось на далекой Испании. Финикийские поселения на полуострове обрели независимость, но начали поддерживать все более тесные связи с великой финикийской колонией Карфаген на североафриканском побережье. Считается, что этот город завладел островом Ибица гораздо раньше, однако карфагеняне вошли в Испанию значительными силами лишь в VI веке до н. э. Сообщается, что в то время жители Кадиса вели опасную войну с некими местными племенами, из-за чего пригласили карфагенян на помощь. Последние пришли и, как это столь часто случалось в истории, захватили для себя землю, куда вошли в качестве союзников.

The Greeks in Spain.

Между тем греки уже находились в Испании в течение некоторого времени. Традиция относит первое плавание греков к испанскому побережью к 630 году до н. э. В дальнейшем последовали торговые плавания греков на полуостров, со временем сменившиеся основанием поселений. Главными колонизаторами были фокейцы, шедшие из своей базы в Марселе, где они обосновались в VII веке до н. э. Их главный форпост в Испании находился в Эмпорионе (на месте Кастельон-де-Ампуриас в провинции Жерона, Каталония), кроме того, они владели важными колониями столь далеко на юге, как валенсийское побережье, а также другими в Андалусии, Португалии, Галисии и Астурии. Их продвижению противились финикийцы и сменившие их карфагеняне, сумевшие ограничить греков верхней частью восточного побережья как главным театром их действий. Греческие колонии обычно являлись частными предприятиями, связанными с городами-государствами, из которых они вышли, лишь узами религии и привязанности. Они также были независимы друг от друга. Способ их проникновения напоминал описанный выше случай с финикийцами: сначала они направлялись к островам близ побережья, а оттуда на материк, где в конце концов сливались с туземными городами, хотя и сохраняли собственный отдельный, обнесенный стеной район — подобно тому, как это наблюдается сегодня в некоторых портах европейских наций на китайском побережье. Став хозяевами побережья, греки смогли проникнуть вглубь страны и распространить греческие товары и греческое влияние на обширную область полуострова. Им приписывают появление винограда и оливок, которые с тех пор неизменно играют важную роль в экономической истории Испании.

Spain under the Barcas.

Главными целями карфагенян в Испании были разработка богатых серебряных рудников этой земли и ведение торговли. Для продвижения этих целей они установили суровую военную систему, разместив гарнизоны в городах и требуя уплаты налогов как солдатами, так и деньгами. Во всем остальном они оставляли как финикийские колонии, так и местные племена в полном владении своими законами и обычаями, но основывали собственные города по образу и подобию Карфагена. Они не предпринимали попыток полного завоевания полуострова до тех пор, пока их трудности с набирающим силу Римом не указали на желательность этого шага. В середине III века до н. э. Карфаген, долгое время бывший ведущей державой в западном Средиземноморье, столкнулся с Римом в Первой Пунической войне. В результате этой войны, завершившейся в 242 г. до н. э., Рим занял место Карфагена на Сицилии. Именно тогда Гамилькар из великого карфагенского рода Баркидов предложил более основательно оккупировать Испанию в качестве противовеса приобретению Римом Сицилии в надежде, что Карфаген в конечном счете сможет с успехом вступить в новую войну с Римом. В конце концов он вошел в Испанию во главе карфагенской армии в 236 г. до н. э., получив при этом столь широкие политические полномочия, что стал практически независимым от указаний из Карфагена. Завоевание оказалось непростым: хотя многие племена присоединились к нему, другие оказали ожесточенное сопротивление. Гамилькар добился огромных побед, построил множество фортов и, по преданию, основал город Барселону, носящий имя его рода. Он погиб в бою, и ему наследовал его зять Гасдрубал. Гасдрубал проводил политику примирения и мира, поощряя своих солдат жениться на иберийских женщинах и сам сочетавшись браком с испанской принцессой. Своей столицей он сделал Картахену, выстроив фактически новый город на месте старого. Это был главный военный и торговый центр Испании в течение оставшегося периода владычества Карфагена. Там Баркиды возвели величественные общественные здания и дворцы, управляя страной словно цари. Гасдрубал в конце концов был убит, передав командование Ганнибалу, сыну Гамилькара. Хотя ему не исполнилось и тридцати лет, Ганнибал был уже опытным воином, а также страстным карфагенским патриотом, питавшим жгучую враждебность к Риму. Теперь время казалось созревшим для реализации замыслов Гамилькара.

Siege of Saguntum.

Дабы пресечь продвижение карфагенян, римляне давным-давно выступили в роли защитников греческих колоний Испании. Входит ли Сагунт в состав заключенных ими договоров и являлся ли он вообще греческим городом, сегодня вызывает сомнения, однако когда у Ганнибала возник спор с этим городом и он осадил его, Рим заявил, что это нарушает договор, заключенный Гасдрубалом. Именно в 219 г. до н. э. Ганнибал осадил Сагунт. Сагунтинцы защищали свой город с героической доблестью, которую испанцы неоднократно проявляли в подобных обстоятельствах. Когда сопротивление казалось безнадежным, они попытались уничтожить свое имущество и покончить с собой. Тем не менее Ганнибалу удалось захватить много пленников, отданных его солдатам в рабство, и заполучить огромную добычу, часть которой он переправил в Карфаген. Она прибыла как раз в тот момент, когда карфагеняне обсуждали вопрос Сагунта с римским посольством, и в сочетании с патриотической гордостью это заставило их поддержать Ганнибала и объявить войну Риму в 218 г. до н. э.

Expulsion of the Carthaginians by the Romans.

Ганнибал уже собрал огромную армию численностью свыше 100 000 человек, по большей части из испанских войск, и сухопутным путем направился в Италию. Его блестящие успехи в Италии, пусть они и бросают немалый отсвет славы на Испанию, относятся скорее к истории Рима. Римляне надеялись задержать его в Испании и отправили туда Гнея Сципиона для выполнения этой задачи. По прибытии в Испанию он обнаружил, что Ганнибал уже ушел. Тем не менее он остался и с помощью другой армии под началом своего брата Публия Корнелия Сципиона смог захватить большую часть Каталонии и Валенсии. В этой кампании местные жители следовали своей традиционной практике: одни переходили на ту сторону, другие — на другую. Брат Ганнибала Гасдрубал в конце концов сумел переломить ход событий, разгромив двух Сципионов в 211 г. до н. э. Затем он отправился на помощь Ганнибалу в Италию, но его поражение в битве при Метавре стало смертельным ударом для Карфагена в войне против Рима. Римляне тем временем возобновили войну в Испании, где командование было поручено молодому Публию Корнелию Сципиону, сыну тезки Сципиона, погибшего в Испании. Благодаря безрассудной дерзости и удаче, нежели военному искусству, Сципион одержал несколько побед и захватил крупный город Картахену. Он снискал расположение местных племен обещаниями вернуть им свободу и несколькими великодушными поступками, призванными им понравиться, — как, например, возвращение захваченной и отданной ему местной девушки после того, как он узнал, что она вот-вот должна выйти замуж за туземного князя. Эти действия помогли ему одерживать победу за победой, несмотря на несколько случаев отчаянного сопротивления, пока наконец в 206 г. до н. э. карфагеняне не покинули полуостров. Именно этот Сципион позже разгромил Ганнибала при Заме близ Карфагена в 202 г. до н. э., завершив тем самым войну и заслужив прозвище Африканский.

Results of Carthaginian occupation.

Карфагеняне пробыли в Испании более двухсот лет и, как и следовало ожидать, повлияли на нравы туземцев. Тем не менее их правление было скорее продолжением — в гораздо больших масштабах — финикийской цивилизации. С точки зрения расы они и их союзники — берберы и нумидийцы, вошедшие вместе с ними, — возможно, принадлежали к той же крови, что и первобытные иберийцы. Однако они продвинулись в своем развитии гораздо дальше, и их пример помог местным племенам достичь более высокой культуры, чем та, что была приобретена ими прежде. Если Риму предстояло сформировать испанскую цивилизацию, нельзя забывать, что финикийцы, греки и карфагеняне уже подготовили почву.

CHAPTER III

ROMAN SPAIN, 206 B.C.-409 A.D.

Importance of the Roman occupation.

НЕСОМНЕННО, величайшим единым фактом в истории Испании было долгое римское владычество, продолжавшееся более шести столетий. Все, чем является Испания или что она совершила в мире, в наибольшей степени восходит к латинской цивилизации, которую организаторский гений Рима сумел привить ей. Тем не менее история Испании в римский период в своем главном содержании не отличается от истории римского мира в целом, почему ее можно опустить, ограничившись лишь кратким указанием на события и условия в Испании и намеком на работу и содержание латинской цивилизации в целом.

The Roman conquest.

Римляне не собирались осуществлять полное завоевание Испании, но непреложный закон экспансии вынудил их попытаться сделать это, если они не хотели отказаться от уже приобретенного, вновь подвергнув себя опасности с той стороны. Более цивилизованный восток и юг подчинились римскому правлению легко, но племена центра, севера и запада оказали самое упорное и настойчивое сопротивление. Война длилась три столетия, но ее можно разделить на три периода, в каждом из которых римляне выглядели предпочтительнее, чем в предыдущем, пока наконец мощные результаты римской организации не начали давать о себе знать по всей стране еще до окончания войн.

The military conquest.

Первый из этих периодов начался, когда карфагеняне еще находились на полуострове, и продолжался свыше семидесяти лет. Это была эпоха ожесточенного и порой временно успешного сопротивления Риму — обстоятельство, которое тяжело нагружало ресурсы Римской республики. Сама разобщенность испанских народов способствовала затягиванию конфликта, поскольку любое племя могло начать войну, затем заключить мир и снова начать войну, в результате чего никакие завоевания, кроме востока и юга, никогда не были прочными. Самый характер войны затруднял римским легионерам борьбу с противником: испанцы сражались малыми группами, используя знание местности, чтобы отрезать отряды или устраивать засады на более крупные силы, когда те находились в невыгодном для боя положении. Эти военные методы, не раз применявшиеся испанцами в своей истории, очень точно получили испанское название — «герилья» (малая война). Служба в Испании стала самой ненавистной для римских войск, и солдаты неоднократно отказывались отправляться на полуостров или сражаться по прибытии туда, что подбадривало испанские племена продолжать мятеж. Римляне применяли жесткие меры против тех, кто им сопротивлялся, разрушая городские стены и башни, продавая военнопленных в рабство и налагая тяжелые подати на покоренные города. Они часто демонстрировали почти бесчеловечную жестокость и вероломство, что, вероятно, скорее вредило их делу, чем помогало. Два инцидента выделяются в качестве важнейших в этот период, иллюстрируя то, как римляне вели войну, — это войны римлянам с лузитанами и против города Нуманция в середине II века до н. э.

Viriatus.

Римский полководец Гальба был разбит лузитанами, после чего прибегнул к недостойной хитрости, чтобы усмирить их. Он даровал им выгодный мир, а затем, когда они возвращались по домам, не готовые к нападению, набросился на них и безжалостно перебил. Однако перебить их всех он не смог, и решительная горстка людей сплотилась вокруг пастуха по имени Вириат для возобновления войны. Вириат обладал исключительным военным талантом и сумел отвоевать значительную часть западной и центральной Испании. Восемь или девять лет он отбрасывал армию за армией, отправляемые против него, пока римский полководец Сервилиан в конце концов не признал независимость земель, находящихся под контролем Вириата. Римское правительство отвергло действия Сервилиана и направило другого полководца по имени Цепион, который организовал убийство Вириата. После этого лузитаны уже не смогли оказать эффективного сопротивления и были вынуждены переселиться в земли, где их легче было бы контролировать в случае новой попытки мятежа.

The wars of Numantia.

Тем временем войны с Нуманцией, начавшиеся в 152 году до н. э., все еще продолжались. Нуманция была городом на Дуэро недалеко от современного города Сория и в то время, по-видимому, являлась центром или столицей мощной конфедерации. Вокруг этого города происходили основные события войны в центральной Испании, хотя боевые действия велись и в других местах. Римские армии четырежды терпели сокрушительные поражения и были вынуждены давать согласие на мир, но каждый раз их договоры отвергались правительством либо римские полководцы отказывались соблюдать собственные условия. Наконец Рим направил своего лучшего военачальника Сципиона Эмилиана с большой армией, чтобы положить конец войне. Этому полководцу удалось дойти до стен Нуманции, и он действовал столь искусно, что город оказался отрезан от водоснабжения и даже от надежды на помощь извне. В связи с этим нумантийцы запросили условий мира, но предложенные требования были столь суровы, что они решили сжечь город и сражаться до конца. Так они и поступили, совершая самоубийства, если не погибали в бою. На этом завершились Нумантийские войны, дата окончания которых в различных источниках определяется в промежутке между 134 и 132 годами до н. э. Самая ожесточенная часть боевых действий теперь осталась позади.

Sertorius.

В следующий период, длившийся более ста лет, произошло немало местных восстаний против римлян, однако главной особенностью этой эпохи стала та роль, которую Испания сыграла во внутренних распрях Римской республики. Испания уже в достаточной степени романизировалась, чтобы стать важнейшей римской провинцией. Когда партия Суллы одержала победу над сторонниками Мария в Риме, Серторий, приверженец последних, был вынужден бежать из Италии и пробрался в Испанию, а оттуда в Африку. В 81 году до н. э. он вернулся в Испанию и встал во главе того, что выдавалось за восстание против Рима. Будучи наполовину испанцем по происхождению, он сумел привлечь на свою сторону как местное население, так и противостоявших Сулле римлян в Испании, и за короткое время стал хозяином большей части полуострова. Тем не менее он вовсе не желал восстановления независимости местного населения, а стремился через Испанию сокрушить сулльскую партию в Риме. Истинное значение его восстания заключалось в том, что оно способствовало романизации страны, поскольку Серторий внедрял римскую цивилизацию под маской войны против римского государства. Его административное управление строилось по римскому образцу, а главными чиновниками были римляне или лица римского происхождения по меньшей мере наполовину. Он также основал школы, где учителями выступали греки и римляне. Было вполне естественно, что немалая часть коренного населения смотрела с неудовольствием на второстепенную роль, отведенную им самим, их обычаям и их надеждам на независимость. Несколько римских офицеров, находившихся при Сертории, также прониклись недовольством, будь то из зависти или из честолюбия. В результате знаменитый римский полководец Помпей в конце концов сумел одержать победу путем предательства, чего не мог добиться силой оружия. За голову Сертория была назначена награда, и в 72 году до н. э. он был убит некоторыми из своих соратников по оружию, подобно тому как ранее был убит Вириат. В течение следующего года Помпей смог подчинить весь регион, которым прежде управлял Серторий. В начавшейся в 49 году до н. э. войне между Цезарем и Помпеем Испания дважды служила театром военных действий, где Цезарь одержал великие победы над сторонниками своего врага: у Илерды (современная Лерида) в 49 году и у Мунды (возле Ронды) в 45 году до н. э. Примечательно, что к этому времени Цезарь уже мог искать своего римского противника в Испании, не уделяя особого внимания коренным народам. Однако север и северо-запад были покорены не полностью. Эта задача была возложена на победителя в следующем периоде гражданских смут в Риме — Октавиана, который стал императором Августом. Его полководец Агриппа окончательно усмирил народы северных побережий непосредственно перед началом нашей эры.

Invasions from Africa.

В течение еще одного столетия происходили незначительные выступления, после чего, по крайней мере что касалось внутренних дел полуострова, наступил долгий период римского мира. Несколько раз происходили внешние вторжения: один раз со стороны франков на севере и в разное время — со стороны народов из Африки. Последние заслуживают большего внимания. Во всех или почти во всех описанных до сих пор войнах участвовали войска из северной Африки, а сам этот регион служил оплотом пиратов, бороздивших испанские берега. Крупные силы берберов успешно вторглись на полуостров между 170 и 180 годами н. э., но в конце концов были вытеснены. Эта угроза со стороны Африки была одним из постоянных факторов в истории Испании не только во времена великого мусульманского вторжения VIII века, но также до и после него, вплоть до сегодняшнего дня.

The Romanization of Spain.

В административном отношении Испания делилась сначала на две провинции (197 год до н. э.), затем на три (вероятно, в 15 или 14 году до н. э.) и на четыре (216 год н. э.), а при Диоклетиане — на пять провинций[6], однако главной основой римского завоевания и контроля, а также проводником римской цивилизации был город или селение. В городах жили элементы римского происхождения, по крайней мере частично, а также чисто коренное население, которое рано или поздно подпадало под римское влияние. Рим направлял для покорения туземцев не только армии, но и рабочих для рудников. Земли также выделялись ветеранам его легионов, которые часто женились на местных женщинах и воспитывали своих детей римлянами. Кроме того, существовало естественное притяжение превосходящей римской цивилизации, из-за чего ее стали имитировать и в конечном счете усваивать те, кто не имел римского происхождения. Римские города отличались друг от друга в зависимости от национальных элементов, из которых они состояли, а покоренные или союзные города также обладали собственными наборами прав и обязанностей, но во всех случаях результат был одинаков — принятие римской цивилизации. В Андалусии и южной Португалии города полностью окроманизировались к концу I века, а начиная со II века сельские районы также постепенно приобретали римский облик. Романизация востока затянулась немного дольше, за исключением крупных городов, которые были привлечены на свою сторону рано. Центр и север проявили наиболее консервативное упорство в сохранении своих исконных обычаев, но даже там города вдоль римских дорог все больше подражали порядкам своих завоевателей. Именно армия, особенно в ранний период, делала это возможным. Ее лагеря превращались в города, как это происходило и в других частях империи[7], и она одновременно поддерживала мир силой оружия, а в периоды между военными кампаниями обеспечивала его путем строительства дорог и других общественных сооружений.

The Roman gift to Spain.

Дар Рима Испании и всему миру был двояким. Во-первых, она дала то, что создала сама или довела до более высокой степени развития, чем та, которой достигли другие народы, а во-вторых, она передала цивилизацию других народов, с которыми ее обширные завоевания свели ее в соприкосновение. Собственный вклад Рима можно суммировать двумя словами: закон и управление. Посредством этих факторов, имевших многочисленные разветвления, Рим обеспечил покоренным народам мир, благодаря чему стало возможным также развитие благосостояния и культуры. Детали здесь можно не упоминать, тем более что римские институты будут рассмотрены позже при обсуждении процесса эволюции к национальному единству между 1252 и 1479 годами. Процесс романизации, однако, был медленным не только из-за сопротивления местного населения новациям, но и потому, что сами римские идеи развивались на протяжении столетий и, возможно, достигли своего наивысшего состояния лишь во II веке н. э. Испания пользовалась особым благоволением в законодательстве императоров, несколько из которых (Траян, Адриан и, возможно, Феодосий, бывшие также одними из величайших) родились в городе Италика (возле Севильи), в то время как четвертый, философ Марк Аврелий, был испанского происхождения.