VII
ЧЕСТНАЯ ИГРА
Немногие студенты осознают, насколько класс похож на республику. Большинству из нас кажется, что это место, куда мы приходим, чтобы из нас что-то выжали или что-то в нас вложили. Такое представление об аудитории недостойно современной девушки, которая в остальном прекрасно понимает смысл командного духа, совместной игры ради общей цели — игры или республики, объединенной молчаливым договором.
Чувствует ли средняя студентка ответственность за игру в баскетбол или хоккей на траве, в которую она играет? Первая мысль девушки при ответе на это заключается в том, что задавать такой вопрос было глупо. Конечно, чувствует. Но за свой класс? Нет, это другая разновидность игры, в которой вся ответственность лежит исключительно на плечах преподавателя. Это игра одного человека, и очень часто студентки оказываются лишь зрителями, одобряющими или безразличными, одобряющими или осуждающими. Ученица не считает себя ответственной за эту игру; это учитель заставляет класс «двигаться», извлекает из каждой студентки запертую в ней информацию вместе, зачастую, с большим количеством углекислого газа — процесс трудный и сложный, как вытаскивание разбухшей пробки из бутылки с газировкой. Наконец, с некотным благородным отскоком усилий истощенный преподаватель должен вложить обратно в девушку огромное количество информации, прежде чем студентка захлопнет свою книгу и сломя голову бросится в следующий класс, чтобы там ее точно так же откупорили, если учитель освоил это искусство и ее умственных сил достаточно.
Такое представление об аудитории — нечестная игра. Преподаватель, подобно рулевому студенческой команды, возможно, проплыл по той же дистанции и знает ее достаточно хорошо, чтобы пройти в темноте; возможно, он завоевал на ней признание, является самым подходящим человеком во всех штатах Союза, чтобы пройти ее снова, но если у него нет хорошей или побеждающей команды для тренировки, он никогда не выиграет ни одной гонки, даже самой короткой. Ни у одного преподавателя нет плеч, способных выдержать такую многократную ношу, как тренировка, руление и выполнение всей грести вдобавок. Играть в любую классную игру в таком духе — значит быть мертвым грузом для каждого, кто отправился в то же приключение. Это нечестная игра.
Из-за такого отношения хотя бы одной студентки в классе проигрывает каждая другая связанная с ней ученица, ведь за девушку, которая не хочет поднять собственный вес, должны отдуваться остальные. Если бы эта студентка играла в таком духе в баскетбольной команде, вы думаете, тренер или капитан позволили бы ей остаться? Ни секунды; ее бы выгнали, причем с большим позором. Если это дискуссия, живость всего занятия будет зависеть от присутствия духа командной игры или честной игры в процессе. Преподаватель может делать все возможное, но если в этой аудитории нет игры по правилам, она может с тем же успехом свернуть свою палатку, подобно хрестоматийному арабу, «и молча удалиться». Дело вовсе не в том, чтобы каждый урок был блестящим — если бы большинство из них зависело от этого для своего существования, они бы едва ли вообще существовали, — но должно быть честное, усердное, ответственное усилие извлечь максимум из этого часа. Польза неизбежно придет от проясняющего усилия выразить мысль и перехода от мысли к мысли по мере продвижения работы.
Баскетбольная команда не может выиграть или даже играть, если все ее члены не играют вместе. Каждый необходим, несмотря на то, что она может не быть одной из главных или лучших игроков. Точно так же классу нужны все его ученики. Если девушка всего лишь средняя, нечестно с ее стороны сидеть сложа руки и ничего не делать; точно так же нечестно монополизировать внимание, если она оказывается более способной, чем обычно. Нечестно смеяться над девушкой, которая оказалась в невыгодном положении, или казаться скучающей. Это несправедливо по отношению к отдельному человеку, к аудитории в целом и к преподавателю. Меньшее, что она может сделать в этой классной игре, — уделить все свое и вежливое внимание.
Вспомните все тренировочные игры, в которых участвует средняя спортивная команда. Что можно сказать о студентке, которая приходит в класс неподготовленной, чтобы поднять собственный вес, неподготовленной помочь другим? Если задуматься об этом с точки зрения честной игры, о ней сказать нечего. Также нечестно для девушки доводить себя до такого физического состояния, при котором она не способна учиться. Как часто и как часто «конфетные головы», порожденные увлечением слишком большим количеством сахара, а не книгами, сидящие рядами за рядами, губили школу или даже целый колледж! Перед лицом класса, закаленного сладостями, а не здоровой жизнью на свежем воздухе и добросовестной преданностью делу, преподавателю лучше убрать свои записи и закрыть книгу. Ничто не может случиться сквозь эту баррикаду из конфетных голов или поверх нее.
И нечестно зубрить из-за потерянного времени или по какой-либо другой причине. Единственная цель зубрежки заключается в том, что студент вскоре забывает все выученное. Только благодаря нормальному, медленному усвоению и всем связям, сформированным при таком обучении, информация может остаться у нас навсегда. Зубрить, пожалуй, не особенно грешно, если у вас есть масса времени, которое можно растратить впустую, но это глупо, если у вас его нет.
Существует разновидность сплетен, в которых участвует девушка, состоящая из поверхностных суждений об аудитории, праздных придирок по какому-то малозначительному пустяку, выражения уязвленного тщеславия и несправедливых разговоров, что может означать колоссальную потерю престижа для поистине восхитительного курса; это может означать, что девушки, которые естественным образом пошли бы на него из-за своей склонности к работе или дара к ней, не идут или идут с критическим и неблагожелательным настроем. Если есть жалоба на какой-либо курс, ее следует предъявить ответственному лицу, а таковым обычно является преподаватель. Все остальное — нечестная игра. В классе преподаватель — «тренер» игры, и именно с ним следует вести разговор. Излишне говорить, что если девушка ничего не вкладывает в курс, она не может рассчитывать на то, что что-то из него получит, или жаловаться на то, что дела «не идут». Если она хочет, чтобы они «шли», почему бы ей не помочь и не получить выгоду от того, чтобы унести что-то из работы в качестве процентов от своих усилий? Девушка получает дивиденды только от той работы, в которую она вложила определенный мозговой капитал.
А люди дома? Честно ли по отношению к ним, когда они идут на жертвы деньгами или счастьем, чтобы содержать дочь в школе, с ее стороны не вкладывать хорошие усилия в учебу и не играть свою роль честно в классной игре? Столько всего нужно принимать во внимание, о чем мы вряд ли задумываемся. Тут есть сама девушка, другие девушки, с которыми она учится, преподаватель, люди дома, учебное заведение, которое предоставляет дорогостоящее оборудование или базу благодаря филантропическим усилиям других или налогообложению общественности. Если девушка не играет свою роль честно, против нее набирается довольно большой счет, не так ли?
VIII
ПРАВИЛЬНЫЙ ВИД ДОСУГА
Правильный досуг должен помогать развитию девочки в такой же степени, как и правильный труд. Если это досуг, достойный этого названия, он принесет обновление; он не оставит человека изможденным физически и умственно. Ни разум, ни тело никогда не должны истощаться из-за того, как была использована свобода. Досуг так же важен для работы, как работа для досуга. Человек, который не работал, не может ценить свободу, в то время как тот, у кого не было досуга, не лучшим образом приспособлен к работе. «Безделью время, делу час» (буквально: вся работа и никаких развлечений делают Джека тупым мальчиком); точно так же верно, что это делает Джилл тупой девочкой. Девушка, которая работает все время, не осознавая важности свободных минут, становится изнуренной телом и умом. Она — тупой инструмент, и ей следовало бы помнить, что даже машине полезен периодический отдых.
Вокруг досуга возникли некоторые ошибочные представления, из-за чего трудно сказать что-либо на эту тему так, чтобы тебя не поняли неправильно. Рассказы — целые книги их — о «посиделках» и более или менее беззаконных выходках в школе и колледже создали у девочек, да и у других людей тоже, впечатление, будто школьный досуг — это именно такого рода вещи. Ничто не может быть дальше от истины. Полуночные пиршества могут случаться в школе, и большинство из нас, если мы не слишком хороши, чтобы быть средними девочками, принимали в них участие. Но такие рассказы порочны, поскольку они искажают жизнь, предполагая, что поедание некачественной и нездоровой пищи — это та самая истинная свобода, которой жаждет большинство девушек. В самой этой мысли есть что-то отталкивающее. Пиршества, после которых у девушки остается обложенный язык, тупая голова и понедельничная хандра, не отражают честно школьный или студенческий досуг. Хорошим временам, которые мешают хорошей учебе, нет места в идеально свободных часах. Но ведь ароматы из жаровен действительно наводят на мысль, что некоторые из девушек пытаются буквально воплотить в жизнь пожелание великого немецкого профессора в Оксфорде. Профессор, стремившийся попробовать блюдо, которое он увидел в меню отеля, но с не совсем разобравшимися английскими и немецкими глаголами, сказал официанту: «Впредь я желаю стать валлийским кроликом». Возможно, превращение в валлийский греннок превосходит идеалы некоторых девушек, но в это трудно поверить.
Обладание досугом в значительной степени зависит от силы воли. Девушка, которая никогда не научилась говорить «нет», у которой нет способности к выбору, не может рассчитывать на какие-либо часы для собственного использования. Она — добыча для каждого праздного предложения, каждого социального обязательства, каждой административной «работы», которая преследует ее. Девушка, которая занимает все свое время общением, не может иметь чувства досуга, ибо она превращает свое время для игр в еще одно расписание, которому нужно следовать столь же неумолимо, как и ее академическим курсам. Ее дни становятся грозным массивом «свиданий», часто простирающихся вперед на недели. Даже если девушки не полны решимости заполучить это для себя, они должны предоставить другим некоторую возможность для свободы и уважать их возможное стремление к уединению. Девушка, которая занимает или аннексирует каждую частичку времени, своего или кого-то еще, с кем она вступает в контакт, делает досуг невозможным. Девушка, которая не оставляет запаса, не может надеяться даже на дух свободы.
Многие студенты оправдывают себя за большую административную работу в школе и колледже тем, что она делается в их досуг. Эта девушка — простофиля, которая позволяет себе из-за какого-то чувства собственной важности или незаменимой полезности оказаться настолько вовлеченной в административную работу, что все остальные аспекты ее школьной жизни ущемляются. Если она отказывается быть поглощенной такой «работой», она может утешаться мыслью, что эту работу, вероятно, выполняют какие-то девушки, которым подготовка нужна гораздо больше, чем ей. Каждой девушке будет постоянно выпадать возможность «управлять»; клубная и общественная работа принесет ее, и большая семья принесет ее так, как ничто другое не сможет. Но школьного досуга у нее больше не будет. Вся цель школы заключается в том, чтобы обогатить жизнь ее учеников, и она слишком хорошо знает, что та студентка, которая не сохраняет для себя досуг, которым должны питаться тело, ум и душа, поистине бедна.
Существует один способ, которым досуг весьма повсеместно тратится в школе впустую — и увы, за ее пределами тоже! — не в управлении собственными делами, а в управлении и обсуждении чужих дел. В такие моменты замечания могут быть превосходно приятными, но чаще они превосходно неприятны. Можно с уверенностью сказать, что они почти никогда не бывают умеренными или справедливыми. Все либо совершенно черное, либо совершенно белое, без какого-либо серого. Это заставляет вспомнить девочку с локоном посреди лба:
"When she was good, she was very, very good,
And when she was bad, she was horrid."
Но, увы! Бесчастным обсуждаемым не разрешается даже естественное и несколько счастливое человеческое чередование между дурным и хорошим. Нет уж, они — монстры отчаянного характера (в данный момент они могут с разбитым сердцем осознавать собственные недостатки) или же сияющие шестикрылые ангелы. И горе! Подобного рода вещи бьют почти так же тяжело по ангелам. Они не могут этого выдержать; столько добрости разрушает их арки крыльев, и славные создания сминаются, как папиросная бумага.
И на девушек, занятых созданием ангелов прелести и горгулий безобразия, этот вид разговоров действует разрушительно. Он не бодрит их, он не вдохновляет их. Он принижает их умы — слава богу, что превращение характеров других людей в лучину делает именно это! — и занижает их тонкие чувства. За этот грех, который они «совершают вдвоем», они расплачиваются поодиночке. Нежные и участливые чувства утрачиваются, время тратится впустую, приобретается порочная привычка — едва ли какая-либо привычка является более порочной. Подобные сплетни никогда не могут стать чистым удовольствием; в лучшем случае они остаются низменным, дискредитирующим волнением. Катая эти сладкие кусочки во рту, они закрепляют за собой склонность к недоброжелательным или преувеличенным комментариям. Даже если у них есть совесть, которая, подобно хорошим матерям, будет время от времени промывать им рот с мылом, они сохраняют тревожное воспоминание о недобрых, грубых или глупых словах.
И все же школа должна быть последним местом для предавания праздным разговорам. Подобное пристрастие противоречит всему идеализму студенческой жизни. Праздные или назойливые разговоры никогда никому не помогают — ни тому, кто говорит, ни тому, кого обсуждают. Если вам есть что сказать о других людях и если обращение к ним поможет вам, единственное дружественное, что можно сделать — а это непросто, — это поговорить с теми людьми, которых это касается. Если бы мы действительно умели ставить себя на место других людей, больше никогда не было бы сказано ни одного недоброго, недружелюбного слова. Были бы вещи, которые трудно перенести, — выговор или порицание никогда не дается легко, — но ничего недружелюбного. Подумайте о том, как праздные, недоброжелательные разговоры циркулируют по миру, а затем подумайте, каким другим миром он стал бы, если бы их не было! Они — то же для человеческой жизни, что губительные болезни, щитовки и насекомые-вредители для деревьев и цветов. К счастью, по мере того как люди стареют, они начинают считать себя менее непогрешимыми, а становясь мудрее, становятся более мягкими и снисходительными в своих суждениях.
В общении, чьи досуговые интересы хороши, ощущается полнота свободы, бьющая через край, вдвойне богатые умы и сердца, вдвойне веселые хорошие времена. Но в целом у девушек слишком мало абсолютного уединения; едва ли у каждой двадцатой девушки, за исключением «зубрилки», есть хоть какое-то время в одиночестве. Одна из проблем жизни в общежитии заключается в том, что она поощряет «бандюжные» привычки, растрачивающие досуг и время. Девушка, окруженная таким образом, никогда не хочет оставаться одна ни на минуту, ни в помещении, ни на улице. У таких следует перенимать благословение и благодатность уединения, ибо уединение, используемое правильно, делает сильных мужчин и женщин.
Женщина, обладающая досугом, держит время в своих руках, является его хозяйкой, а не рабой. Именно девушка, кружащаяся в беличьем колесе бессмысленных еженедельных и воскресных свиданий, угнетена и порабощена нехваткой свободы. А еще есть суровое будущее; нам нужно приберечь для него немного досуга. Время, когда человек наиболее спешит, — это время, когда он больше всего нуждается в чувстве свободы. История старой квакерши, у которой было столько дел, что она не знала, с чего начать, и поэтому вздремнула, преисполнена глубокой мудрости. Проснувшись, пожилая дама обнаружила, что у нее в конце концов масса времени — не потому, что она что-то сделала, а потому, что она снова обрела неспешное состояние духа.
Досуг не означает ни пустой головы, ни пустой руки. Он означает праздник, проводимый с жадным умом, с глазами, полными восторга и познания, с руками, способными на некоторую красоту или пользу. У всех нас есть досуг для размышлений, но не все мы думаем. Некоторые из нас, если друзья заходят неожиданно, быстро подберут что-нибудь и сделают вид, что заняты. Когда Уатт сидел у огня, наблюдая, как пар из чайника поднимает крышку, он не был праздным в строгом смысле слова. Результатом стал мощный, незаменимый паровой двигатель. Одна из причин, помимо всех религиозных соображений, почему нам нужно тихое воскресенье, заключается в том, что мы можем обрести то чувство свободы, которое питает ум и тело, и даже крохи пользы от которого обогатили мир великими изобретениями, великими картинами, чудесными книгами.
IX
ПРОГУЛОЧНАЯ ДОРОЖКА
После того как Навуходоносор возвратился с поедания травы, с этим правителем произошло великое изменение к лучшему. Одним из факторов этого улучшения могла быть сама трава. Лечение травой всегда было популярным и всегда будет популярным, поскольку оно так же полезно для уставшего ума, как и для уставшего тела. В настоящее время каждая большая школа и каждый колледж обеспечивают лечение травой для студентов, у которых нервы на пределе (буквально: у которых нервные рукава растрепались), или у которых недостаточно мышц, чтобы быть в форме, или которые переутомляются или нуждаются в подзарядке любым способом. Все больше и больше признается тот факт, что школьный курс, проходящий за счет здоровья, не стоит того, чтобы его проходить. И рука об руку с этим здравым признанием за последние пятнадцать лет пришло великое прозрение в отношении целебной ценности прогулочной дорожки, будь эта дорожка полевым треком, энергичной ходьбой по парку или кампусу либо бегом по пересеченной местности.
Некоторые девушки — и девочек такого типа больше, чем мальчиков, — проводят свою жизнь на открытом воздухе для галочки (буквально: как временную затычку). Невероятно, чтобы это было правдой, но это правда. Студентки апатично отзанимались шестьдесят минут, считая этот минимум вполне достаточным. Они не проявляют ни малейшей доли энтузиазма в выполняемых упражнениях. Они, кажется, не знают или не заботятся о том, что поля и леса должны быть полны не только здоровья и всего, что с ним связано, включая успех, но и лучших друзей, у которых есть свои достоинства, заслуживающие внимания и подражания — в быстром прыжке, жизнерадостном голосе и веселой песне. Что такое шестьдесят минут на этой великой прогулочной дорожке? Даже не десятая часть двадцати четырех часов и в лучшем случае лишь половина от того, каким должен быть минимум. Упражнения следует выполнять, даже если ничто другое в школьной жизни не делается. И я говорю это вполне осознанно, ибо здоровье — это та база, от которой должно зависеть не только будущее женской жизни, но и будущее расы. Хорошее здоровье, его наследование, его поддержание и приумножение ни девочка, ни ее родители никогда не смогут рассматривать как слишком священное доверие. То, что это священное доверие, школы осознают все больше и больше, и принимаются меры, особенно в государственных школах, как для слабых здоровьем, так и для сильных. Школа на открытом воздухе, поначалу привлекавшая всеобщее внимание объект, теперь воспринимается как должное. Глупа та девочка, которая не научится воспринимать прогулочную дорожку на открытом воздухе тоже как должное и не выходить на нее в приподнятом настроении, чтобы познать ее мудрость, принять участие в ее радостях и обрести ее здоровье.