Широко утверждалось, что один свободный белый рабочий выполняет столько же работы, сколько два или три раба; и часто можно было слышать, как южные джентльмены соглашаются с этим. Но здесь читателю следует напомнить о том, что уже было показано: если это промышленное зло существовало среди нас, то злом этим было не рабство, а присутствие среди нас четырех миллионов недавних язычников, отличавшихся всей вялостью, ленью и небережливостью дикарей. Рабство не делало интеллектуальных и трудолюбивых никчемными; и свобода не превращает ленивого варвара в цивилизованного и прилежного гражданина. Если в этом сравнении эффективности африканского работника со свободным белым когда-либо была доля правды, то она, несомненно, существовала тогда, когда первые были недавно привезенные в нашу страну. Сформированная тогда оценка стала традиционной и преобладала после того, как частичное обучение и цивилизация чернокожих полностью уничтожили ее основания. Несколько фактов доказывают, что никакой белый сельскохозяйственный труд не был столь эффективным (особенно под нашим палящим солнцем), каким стали африканцы. Высшим доказательством этого снова служит печальный опыт фактической отмены рабства. Многие виргинские помещики, сохранив старые, но ложные предрассудки о том, что негр-раб является менее эффективным работником, чем белый наемник, и будучи твердо уверены в том, что труд рабов ухудшится в результате эмансипации, привлекли белую рабочую силу с Севера. Каков был результат? Почти всеобщее убеждение в том, что освобожденный негр, при всей его испорченности, оказался лучшим работником, чем белый наемник! Следовательно, импорт белой рабочей силы полностью прекращен. Другой из этих фактов заключается в том, что в Средней Виргинии, где существует лучший свободный труд в Америке и который некогда использовался почти исключительно, раболепное население вплоть до войны неуклонно вытесняло его в сельском хозяйстве и все больше предпочиталось наиболее просвещенными агрономами. Третий факт заключается в том, что крупные подрядчики на наших общественных работах, многие из которых были северянами, пришедшими к нам с белыми рабочими, постепенно убедились в том, что их работы могут выполняться дешевле, быстрее и спокойнее рабами. Четвертый факт заключается в том, что вдоль линии, разделяющей Виргинию и Пенсильванию или Кентукки и Огайо, земли к югу от этой линии были более ценными, чем земли к северу от нее. Это настолько хорошо известно, что сенатор Самнер в своей печально известной пасквильной речи о Юге признает этот факт и пытается обойти его силу с помощью следующего нелепого объяснения. Он говорит: свобода своей близостью привносит часть собственной энергии, добродетели и жизни в примыкающую южную общину, стимулируя ее процветание; в то время как пагубная рабовладельческая власть заражает и парализует свободу вдоль линии своего соприкосновения, заставляя ее проявлять меньше обычных счастливых эффектов. То есть нас приглашают поверить в то, что косвенное влияние свободного труда настолько мощно, что оно может пересечь линию Мейсона и Диксона или реку Огайо в самый центр тления и проклятия рабства и действовать столь благотворно, что повышает цену земель, обрабатываемых рабами, до восьмидесяти долларов за акр; в то время как ее прямое влияние дома, на почве, не проклятой рабством, не может поддержать цену точно такой же земли на уровне шестидесяти долларов! И от нас требуется верить, что в то время как одна лишь тень рабства, падающая через границу, снижает цену земли, в остальном благословенной самой прибыльной системой, до шестидесяти долларов, реальное иго чудовищного монстра на почве, не искупленной лучшей системой, поднимает ее до восьмидесяти долларов! Здравый смысл указывает нам истинное решение. Две фермы, разделенные лишь воображаемой линией землемера, конечно, ничем не отличаются по естественным преимуществам почвы, климата и продукции. Почему же тогда виргинская ферма продавалась на двадцать долларов дороже за акр? Потому что ее владелец мог сочетать всю экономичность и эффективность системы рабского труда с частичными преимуществами системы свободного труда по соседству и тем самым делать свою ферму прибыльнее своего пенсильванского соседа.
Но нам говорят, что фактическая проверка показала, будто труд на Юге является расточительным, нерадивым и дорогим по сравнению со свободным трудом Севера. Мы возражаем: если в каком-то случае это так казалось, то лишь потому, что сравнение проведено нечестно. С северной стороны образец выбирается вблизи какого-нибудь крупного города, в некотором «преуспевающем фермерском районе», где труд стимулируется изобилием капитала, обеспечивается дорогостоящими орудиями и направляется лучшим мастерством этого региона. С южной стороны образец брался из какого-нибудь малоквалифицированного населения или из почвы, изначально бедной, и в сообществе, угнетенном и истощенном несправедливым налогообложением по тарифам янки. Но пусть сравнят лучшие образцы каждого, или средние образцы каждого, или худшие образцы каждого — и мы бесстрашно выдержим это испытание. Там, где труд равов направлялся равным мастерством и капиталом, он оказывался столь же эффективным, как любой другой в Америке. Нигде на нашем континенте не было более прекрасного, более экономного или более прибыльного земледелия, чем в наших наиболее густонаселенных рабовладельческих общинах.
Третий аргумент против экономической эффективности труда рабов сформулирован д-ром Уэйлендом следующим образом: «Он устраняет у обеих сторон склонность и мотивы к бережливости. Ни хозяин не учится бережливости из необходимости труда, ни раб — из тех благ, которые он приносит» и т. д.
Теперь мы решительно и с гордостью признаем, что южное общество не усвоило бережливости Новой Англии, которая среди средних классов представляет собой мелочную, негостеприимную, изнурительную скупость, приносящую в жертву самый комфорт детей и доброе веселье домашнего стола пенатам янки — Мамону и Наживе, а среди высших классов сочетает домашнюю скудость и прижимистость с внешней показухой и расточительностью; бережливость, которая «богата в гостиной и бедна на кухне». Идея южного плантатора заключается в рациональном и разумном использовании богатства для обеспечения прочного комфорта себя, своих детей и своих слуг дома в сочетании с простым и не показным экипажем на людях и щедрым гостеприимством для богатых и бедных. Но мы бесстрашно утверждаем и легко докажем каждому здравомыслящему читателю, что рабство было исключительно благоприятно для экономного применения труда, домашних припасов и доходов. Попытка распространить надельное землевладение на мелких землевладельцев слишком сильно дробит землю для ведения экономичного хозяйства. Участки слишком малы, а средства собственников слишком скудны, чтобы позволить им использовать трудосберегающие машины или воспользоваться огромными преимуществами совместного труда. Как может нынешний владелец фермы в пять или десять акров во Франции или Бельгии позволить себе жатку, молотилку, трехконный плуг или хотя бы какой-нибудь плуг вообще? Лопата, тачка, осел и цеп должны выполнять его работу при расточительной трате времени и тяжелого труда. Но южная система, ставя труд многих под руководство одного более образованного ума, наделенного более обильным капиталом, обеспечивала самое либеральное и просвещенное применение машин и наиболее удобное «разделение труда». Более того, управление средствами к существованию для всей плантации со стороны хозяина и хозяйки обеспечивало большую экономию припасов. Хозяйка южного дома усваивает гораздо больше предусмотрительности, рассудительности и метода в управлении своими запасами, чем обладают свободные работники или чернокожие. Во всем мире те, у кого есть имущество, более предусмотрительны, чем те, у кого его нет; ибо эта предусмотрительность является главной причиной того, почему у них есть имущество, а нерасторопность бедных является причиной их бедности. Но даже если бы рабовладельцы не обладали в большей степени этими качествами, всякий видит, что достигается огромная экономия за счет наличия одной хозяйки дома на десять семей с одной кухней, кладовой и прачечной вместо десяти кухонь, десяти кладовых и десяти различных систем управления запасами. Меньший объем поставок обеспечивает больший комфорт для всех, а в приготовлении пищи и заботах по хозяйству достигается большая экономия труда. Система рабского труда поэтому более производительна, потому что она более экономична.
Во всем этом рассуждении аболиционисты упускают из виду простой факт, который свидетельствует об абсурдности их позиции. Теперь их заставят взглянуть ему в лицо. Этот факт заключается в том, что в свободных штатах большая часть всех тех, кто в силу своего безденежного состояния должен был бы заниматься физическим трудом, слишком ленива, чтобы делать это добровольно. Но они должны жить, и они делают это с помощью какого-либо средства, являющегося виртуальным паразитированием на средствах более трудолюбивых: воровством, нищенством, той или иной формой мошенничества, хождением по улицам с шарманкой и обезьянкой либо торговлей игрушками или излишествами. Их труд потерян для общества, а их содержание наряду с их нечестными ремеслами и преступлениями представляет собой постоянную утечку общественного богатства. Но рабство заставляло ленивых выполнять свою долю наравне с трудолюбивыми благодаря спасительному страху перед розгой. Рабство не допускало никаких тунеядцев, мошенников, хулиганов, уличных музыкантов среди своего трудящегося класса. Кто не видит, что даже если средний раб в Виргинии выполнял лишь две трети дневной нормы трудолюбивого свободного работника в Нью-Йорке, то если бы все ленивые классы в этом великом штате наряду с нынешними трудящимися были вынуждены выполнять в точности задачи среднего виргинского раба, в целом это дало бы огромный и многократный выигрыш для общества?
Другим мощным источником экономии рабской системы в ее влиянии на общественное богатство является тот факт, который северяне не только признают, но и утверждают с глупой гордостью. Это гораздо большее развитие местной торговли торговцев среди них. Когда ваш коммерческий коммивояжер с Дальнего Севера, чьё единственное представление о производительном труде сводилось к искусству «жить за счет своего ума», видел этот контраст между северными и южными деревнями и сельскими окрестностями, он указывал на него с несомненным ликованием как на доказательство значительно превосходящего богатства и производственной активности Севера. Но на самом деле он был глупцом; он принял то, что было гнойной язвой на общественном богатстве Севера и на истинном благополучии народа, за источник прибылей. В фермерском районе штатов с наемным трудом он видел в каждом селе и на каждом перекрестке дорог претенциозные дворцы из досок, занятые под крупные магазины, где выставлялись напоказ большие скопления фермерской продукции: мешки с мукой, бочонки с мукой, закрома с кукурузой, тюки шерсти, зернохранилища с пшеницей, кадки с яйцами, бидоны с маслом, бочки с беконом и даже бочонки с домашним мылом наряду с изрядным количеством дешевых побрякушек. В сельских районах Юга он ехал по тихой, тенистой дороге, в то время как загородные усадьбы плантаторов покоились вдалеке в глубине их имений, и лишь изредка находил небольшой сельский магазин, где редким покупателям предлагались на продажу немного бакалеи, лекарств и тканей. Теперь этот узколобый торговец, чьим единственным раем была купля-продажа, вполне естественно пришел к выводу, что Юг гораздо беднее Севера, поскольку он демонстрировал меньшую местную торговлю. В то время как на самом деле он был настолько же богаче. И это непопулярное утверждение все же совершенно легко продемонстрировать. Необходимый труд по распределению товаров от производителей к потребителям является законным элементом той справедливой рыночной стоимости, которую они имеют, когда наконец попадают в руки того, кто их потребляет. Но политэкономы хорошо знают и единогласно учат, что если какие-либо ненужные посредники вмешиваются между первыми производителями и конечным потребителем, чей труд не способствует истинному экономичному распределению товаров, то их труд направлен неверно, заработная плата, которую они получают за него в виде повышенной цены прошедших через их руки товаров, является непроизводительным потреблением, и они представляют собой бесполезную, вредную утечку общественного богатства. Например, если класс посредников, розничных торговцев или экспедиторов обманным путем вмешивается в импортную торговлю мануфактурными товарами страны; если они помещаются между производителем в Англии и потребителем в сельской местности Нью-Йорка, получая плату за свое вмешательство в виде дополнительной прибыли, которая в конечном итоге падает на розничного покупателя, в то время как на самом деле они ничего не вносят в экономичное распределение товаров; каждый видит, что они являются помехой; они берут что-то ни за что и грабят общественное богатство вместо того, чтобы способствовать ему, подобно законному купцу. Честные люди вскоре потребуют законодательства для их изгнания и пресечения этого бедствия. Примените теперь этот хорошо известный принцип к рассматриваемому случаю. Простая система рабовладения распределяла ту часть продукции ферм, которая должным образом шла на пропитание работников, непосредственно потребителям, не облагая ее излишним налогом в виде прибылей местного купца. Хозяин сам был розничным торговцем, и он распределял свои товары надлежащим потребителям по оптовыми ценам, без прибыли. Потребителями были его собственные слуги. Он отмечал на языке страны, что для этой части своей продукции он «имел свой рынок дома». Разве не очевидно, что потребитель, раб, получал больше за свой труд, и что система наемного труда, призывая этого местного лавочника вместо хозяина выполнять эту работу по распределению среди потребителей, которую хозяин делал лучше без него и без всякой платы, привлекла бесполезного посредника? И поскольку его труд бесполезен и непроизводителен, его заработная плата является чистым убытком для общественного богатства. Этот грубый малый за прилавком, продающий в розницу муку, бекон и мыло по грабительским розничным ценам рабочим, должен быть принужден сам трудиться над какой-то действительно производительной задачей; а рабочие должны были получать эти припасы без налога на его грабеж на фермах, где их собственный труд произвел их, и по ценам фермера. Разве это не истинная наука и истинный здравый смысл? Но это как раз старая виргинская система.
Справедливость этого взгляда можно увидеть на хорошо знакомом примере. Данный землевладелец при нашей благотворной системе был рабовладельцем. Он нанимал десять работников; и для них и их семей он оставлял в своих закромах четыреста бушелей зерна, которые их труд и его капитал произвели совместно. Это зерно имеет для него ценность по оптовым ценам, и оно распределяется им среди его слуг в течение года без всякой платы. По сути, это часть виртуальной заработной платы их труда, и они получают ее по оптовой цене. Но теперь приходит отмена рабства: эти десять работников становятся свободными людьми и домохозяевами. Теперь они обрабатывают те же земли для того же собственника; и вместо того, чтобы получать свою зарплату в форме щедрого пропитания по оптовым ценам, они получают деньги. Из этих денег они и их семьи должны содержаться. Один из результатов заключается в том, что у землевладельца теперь есть излишек на четыреста бушелей больше, чем раньше. Конечно, он отправляется к торговцу зерном. И туда же должны отправиться эти рабочие со своей денежной зарплатой, чтобы купить это же зерно по возросшей розничной цене. Они получают меньше за свой труд. Местный купец, таким образом излишне приглашенный, жадно высасывает прибыль; в обществе создается видимость торговой активности; и все действительно производящие классы становятся фактически беднее, в то время как этот непроизводительный потребитель, ненужный розничный торговец, поздравляет себя со своим пагубным процветанием. Совершенно очевидно, что когда защитник системы наемного труда пытается возразить на это, говоря, что его система открыла место для дополнительной отрасли промышленности — расширенной торговли, — он говорит нелепость. Ответ заключается в том, что дополнительная отрасль промышленности является убытком: она непроизводительна. С тем же успехом можно утверждать, что преступность способствует общему процветанию, открывая новую отрасль прибыльной промышленности — полицию и тюремщиков (хорошо оплачиваемый класс!)
Но разумные люди всегда предпочитают факты спекуляциям — язык опыта языку теоретических утверждений. Давайте же обратимся к фактам, выявленным статистикой, предоставленной нам правительством Соединенных Штатов, выступающим против рабства. Согласно переписи 1860 года, в то время как население свободных штатов составляло чуть менее девятнадцати миллионов человек, их общая сумма оцененных ценностей, движимого и недвижимого имущества, составляла 6 541 000 000 долларов, что составляет триста сорок шесть долларов ($346) на каждую душу. Свободное белое население Юга составляло чуть более восьми с четвертью миллионов человек, а общая сумма наших оцененных ценностей составляла 5 465 808 000 долларов, что составляет шестьсот шестьдесят долларов ($660) на каждую душу — почти вдвое больше богатства Севера. Но если прибавить четыре миллиона африканцев на Юге, наши люди все равно будут иметь по четыреста сорок семь долларов ($447) стоимости на каждую душу, как черную, так и белую.
§ 4. Последствия рабства на Юге по сравнению с последствиями свободного труда на Севере.
Только что сделанные цитаты вводят тему, по поводу которой противники рабства обычно изобиловали категоричными утверждениями: реальное влияние нашей системы на наши промышленные дела. Справедливый пример этих утверждений можно увидеть у д-ра Уэйленда («Нравственная наука», стр. 210, Бостон, 1838 г.): «Ни одна страна, не отличающаяся большим плодородием, не может долго поддерживать большое рабовладельческое население. Почвы с более чем обычным плодородием не могут поддерживать его долго после того, как первое богатство почв истощено. Отсюда признается, что рабство в этой стране обеднило многие ценные районы и поэтому оно непрерывно мигрирует из старых поселений в те новые и нетронутые регионы, где накопленный навоз вегетации веков образовал почву, продуктивность которой может на какое-то время поддерживать систему, противоречащую законам природы. Многие из наших свободных и рабовладельческих штатов были заселены примерно в одно и то же время. Рабовладельческие штаты имели все преимущества, как в почве, так и в климате, перед своими соседями, и тем не менее накопление капитала происходило в значительной степени в пользу последних» и т. д.