«Чудесная любовь и другие евангельские проповеди»

ПРИМИРЕНИЕ.

Грешник, у меня есть для тебя благая весть. Здесь сегодня вечером есть Тот, Кто больше губернатора, и Он хочет простить каждого. Он не хочет, чтобы вы ушли осужденными. Он хочет вывести вас из-под осуждения; простить каждую душу. Примете ли вы прощение или будете презирать дар Божий? Будете ли вы презирать милость Божью? О, в эту ночь, пока Бог умоляет вас примириться, позвольте мне присоединиться к вашей молящейся матери, к вашему молящемуся отцу, к вашему благочестивому священнику, к вашему учителю воскресной школы и ко всем вашим молящимся друзьям; позвольте мне присоединить свой голос к их голосам, чтобы умолять вас сегодня вечером примириться. Примите решение сейчас, пока я говорю, что вы не переступите порог, пока не примиритесь, и на небесах сегодня вечером будет радость о вашем решении. О, да приведет Бог сотни к решению сегодня вечером!

Англичанин рассказал мне некоторое время назад небольшую историю о примирении, которая иллюстрирует эту истину. Мы хотим проповедовать Евангелие примирения; благую весть о том, что Бог примирился. Бог не говорит, что Он может сделать, а что Он уже сделал это. Вы должны принять то, что Он сделал. История такова: был англичанин, у которого был единственный сын; а единственных сыновей часто балуют, потакают им и портят. Этот мальчик стал очень упрямым, и очень часто у него и его отца были неприятности. Однажды они поссорились, и отец был очень зол, как и сын; и отец сказал, что хотел бы, чтобы мальчик ушел из дома и никогда не возвращался. Мальчик сказал, что уйдет и не войдет в дом своего отца, пока тот не позовет его. Отец сказал, что никогда не позовет его. Что ж, мальчик ушел. Но когда отец отказывается от мальчика, мать — нет. Вы, матери, поймете это, но отцы — возможно, нет. Вы знаете, что на земле нет любви сильнее материнской любви. Многие вещи могут разлучить мужа и жену; многие вещи могут разлучить отца и сына; но нет ничего в широком мире, что могло бы когда-либо разлучить настоящую мать от ее ребенка. Конечно, есть некоторые матери, которые выпили так много спиртного, что пропили всю свою привязанность. Но я говорю о настоящей матери; и она не отвергла бы своего мальчика.

МАТЕРИНСКАЯ ПРИВЯЗАННОСТЬ.

Что ж, эта мать начала писать и умолять мальчика написать отцу первым, и отец простит его; но мальчик сказал: «Я никогда не вернусь домой, пока отец не попросит меня». Она умоляла отца, но отец сказал: «Нет, я никогда не попрошу его».

Наконец мать слегла на смертный одр, с разбитым сердцем, и когда врачи сказали, что она умрет, муж, желая исполнить ее последнее желание, хотел узнать, нет ли чего-то, что он может сделать для нее, прежде чем она умрет. Мать посмотрела на него; он хорошо знал, что это значит. Затем она сказала: «Да, есть одна вещь, которую ты можешь сделать, ты можешь послать за моим мальчиком. Это единственное желание на земле, которое ты можешь исполнить. Если ты не пожалеешь его и не полюбишь его, когда я умру и уйду, кто будет?» «Что ж», — сказал отец, — «я пошлю ему весть, что ты хочешь его видеть». «Нет», — говорит она, — «ты знаешь, он не придет ради меня. Если я когда-нибудь увижу его, ты должен послать за ним». Наконец отец пошел в свой кабинет и написал депешу от своего имени, прося мальчика приехать домой. Как только он получил приглашение от отца, он отправился повидать свою умирающую мать. Когда он открыл дверь, чтобы войти, он нашел свою мать умирающей, а отца у постели. Отец услышал, как открылась дверь, и увидел мальчика, но вместо того, чтобы пойти навстречу ему, он пошел в другую часть комнаты и отказался говорить с ним. Его мать схватила его за руку — как она жаждала пожать ее! Она поцеловала его, а затем сказала: «Теперь, мой сын, просто поговори со своим отцом. Ты заговори первым, и все закончится». Но мальчик сказал: «Нет, мама, я не буду говорить с ним, пока он не заговорит со мной». Она взяла руку мужа в одну руку, а руку мальчика в другую, и потратила свои последние минуты и силы на то, чтобы добиться примирения. Как раз когда она умирала, она не могла говорить, поэтому она вложила руку своенравного мальчика в руку отца и скончалась. Мальчик посмотрел на мать, а отец на жену; и наконец сердце отца дрогнуло, и он открыл свои объятия, и принял этого мальчика в свои объятия, и у этого тела они примирились. Грешник, это лишь слабый образ, плохая иллюстрация, потому что Бог не сердится на тебя. Бог дает тебе Христа, и я привожу тебя сегодня вечером к мертвому телу Христа. Я прошу тебя посмотреть на раны на Его руках и ногах, и на рану в Его боку. Друзья мои, вглядитесь в Его пять ран. И я спрашиваю вас: «Не примиритесь ли вы?» Когда Он покинул небеса, Он спустился прямо в ясли, чтобы Он мог схватить самого гнусного грешника и вложить руку своенравного блудного сына в руку Отца, и Он умер, чтобы вы и я могли примириться. Если вы последуете моему совету, вы не выйдете из этого зала сегодня вечером, пока не примиритесь. «Примиритесь». О, это Евангелие примирения! Друзья мои, приходите домой сегодня вечером. Ваш Отец хочет, чтобы вы пришли. Скажите, как блудный сын в древности: «Встану, пойду к отцу моему», и на небесах будет радость.

ПУТЬ СПАСЕНИЯ

Read Acts xvi. 23, 40

Я не буду проповедовать проповедь; у меня есть только одна мысль, и она заключается в том, чтобы сказать каждой встревоженной душе, что они должны сделать, «чтобы спастись». Это первый вопрос каждого, кто честно и действительно спрашивает о «пути спасения», и, с Божьей помощью, я попытаюсь сегодня вечером сделать его понятным для всех.

ВЕРОВАНИЕ.

Если я скажу вам: «Веруй в Господа Иисуса Христа», вы ответите: «О, веровать! Я слышал это слово, пока мне не стало тошно и скучно от него. Едва ли проходит неделя, чтобы я не слышал его в церкви, или на молитвенном собрании, или на каком-нибудь собрании в гостиной». Вы все слышали это снова и снова; я не думаю, что здесь есть ребенок старше пяти лет, который не смог бы повторить этот текст. Что вам нужно, так это знать, как веровать — что значит веровать.

Некоторые из вас говорят: «Мы все верим, что Христос пришел в мир взыскать и спасти погибших; и что верующий спасется». Но и бесы веруют, и не спасены. Да, они веруют и трепещут! Вы должны веровать в Господа Иисуса Христа, а не просто о Нем, и тогда вы узнаете, что такое спасение.

ПРИНЯТИЕ.

Что ж, возьмем другое слово, которое означает то же самое; возможно, вы лучше поймете его. «Пришел к своим, и свои Его не приняли. А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими». Помните, «приняли Его». Вот оно; не принятие доктрины или веры, а принятие Его. Это личность, которую мы должны принять.

Теперь, мой опыт последних нескольких лет заключается в том, что мы все хотим иметь власть, прежде чем примем Христа. То есть мы хотим чувствовать, что мы во Христе, прежде чем примем Его. Но мы не можем любить Бога и чувствовать Его присутствие, пока не примем Его в свои сердца. Это как мальчик с мячом; он бросает его вам. Что ж, вы должны поймать его, прежде чем бросить обратно. Это истинное значение слова «веровать» — это «принять» — принять Христа как своего. Я не знаю ни одного стиха в Библии, который Бог благословил бы для большего числа душ, чем Иоанна 1:12: «А тем, которые приняли Его, дал власть».

Я не знаю лучшей иллюстрации, которую я мог бы привести, чем супружество; ибо каждая другая не подходит в некоторых моментах; но я думаю, что это одна из лучших, которую я мог бы использовать. Некоторые из вас улыбаются этой иллюстрации, но Библия использует ее, и если Бог использует ее в Своем слове, почему бы не мне?

В Ветхом Завете Он использует ее: «Я сочетался с вами» (Иер. 3:14). Иисус Сам использует ее, когда говорит о невесте в Иоанна 3:29. Павел использует ее в своих посланиях, как в Римлянам 7:4, как иллюстрацию союза между Христом и Его церковью.

Теперь, это иллюстрация, которую вы все можете понять; здесь нет никого, кто не знал бы, что это значит. Когда мужчина предлагает себя, женщина должна сделать одно из двух вещей — либо принять, либо отвергнуть его. Так и каждая душа в этом зале должна сделать одно из этих двух вещей — «принять» или «отвергнуть» Христа. Что ж, если вы принимаете Его, это все, что вам нужно сделать, Он обещал власть.

БОГАТЫЙ МУЖ.

Несколько лет назад в Чикаго была продавщица; однажды она не могла купить ничего на фунт; на следующий день она могла пойти и купить на тысячу фунтов все, что хотела. Что изменило ситуацию? Что ж, она вышла замуж за богатого мужа; вот и все. Она приняла его, и, конечно, все, что у него было, стало ее. И так мы можем иметь власть, если только примете Христа. Помните, вы не можете иметь никакой власти без Него; вы будете терпеть неудачу, постоянно терпеть неудачу, пока не примете Его в свое сердце; и у меня есть авторитет Писания, чтобы сказать, что Христос примет каждую душу, которая только придет к Нему.

ПОИСК ЖЕНЫ.

Вы знаете, что Авраам отправил своего слугу Елиезера в долгий путь, чтобы найти жену для своего сына Исаака. Когда Елиезер нашел Ревекку, он хотел встать и уехать с молодой невестой; но ее мать и брат сказали: «Нет, она подождет некоторое время». Когда Елиезер был полон решимости уйти, они сказали: «Мы спросим девицу». И когда Ревекка появилась, они сказали ей: «Пойдешь ли ты с этим человеком?» Это был кризис в ее жизни. Она могла бы сказать «Нет». Несомненно, это стоило ей усилий; это, конечно, была борьба. Ей пришлось оставить родителей, дом, спутников, все, что она любила, и пойти с этим незнакомцем. Но посмотрите на ее ответ; она сказала: «Пойду».

Я пришел сегодня вечером, чтобы найти невесту для моего Господина. «Пойдешь ли ты с этим человеком?» Я могу сказать вам одну вещь, которую Елиезер не мог сказать Ревекке; он не мог сказать: «Исаак любит тебя». Исаак никогда не видел свою невесту. Но я могу сказать: «Мой Господин любит тебя!»

ОН ОТДАЛ СЕБЯ ЗА ВАС.

Ах, это любовь! Но помните, друзья мои, что в тот момент, когда Ревекка приняла решение принять Исаака, он стал для нее всем, так что она не чувствовала, что отдает что-то ради него. Ах, какую ошибку совершают некоторые люди! Они говорят: «Я хотел бы стать христианином, если бы мне не пришлось так много отдавать». Просто обернитесь и посмотрите на другую сторону. Вам не нужно ничего отдавать — вам просто нужно принять; и когда вы приняли Христа, все остальное исчезает довольно быстро. Христос наполняет вас, так что вы не чувствуете, что эти вещи стоят того, чтобы о них думать.

Когда невеста выходит замуж за мужчину, обычно это любовь побуждает ее. Если здесь есть кто-то, кто действительно любит мужчину, думает ли она о том, как много ей придется отдать? Нет; это не была бы любовь. Любовь не питается сама собой, она питается человеком, которого любят. Итак, друзья мои, не глядя на то, что вам придется отдать, а глядя на то, что вы получите, вы сможете принять Спасителя.

ЧТО ДЛЯ ВАС ХРИСТОС?

Кем Он готов стать для вас, если вы примете Его? Не станете ли вы наследниками небес, сонаследниками со Христом — чтобы царствовать с Ним во веки веков — чтобы быть Его — чтобы быть с Ним там, где Он — чтобы быть тем, что Он есть? Подумайте тогда о том, что Он есть, и о том, что Он дает. Вам не нужно беспокоиться в настоящее время о том, что вам нужно отдать. Примите Его, и все эти вещи покажутся совершенно незначительными.

Я имел обыкновение думать о том, что мне придется отдать. Я нежно любил многие удовольствия этой земли; но теперь я бы скорее вышел на ваши улицы и ел грязь, чем делал те вещи. Бог не говорит: «Откажись от того и этого». Он говорит: «Вот Сын Моего сердца — прими Его». Когда вы принимаете Его, все остальное уходит. Прекратите эти разговоры об отказе; позвольте Христу спасти вас, и все эти вещи пойдут прахом.

Заметьте слова: «А тем, которые приняли Его, дал власть». Теперь, друзья мои, пойдете ли вы с этим человеком? Вы часто слышали о Христе; вы знаете о Нем столько же, сколько кто-либо на этой платформе, возможно; но встречали ли вы когда-нибудь мужчину или женщину, которые сожалели бы о том, что приняли Его?

Никто никогда не сожалел о принятии Христа; но я слышал о тысячах, которые были последователями дьявола и горько сожалели об этом. И я замечаю, что именно самые верные последователи дьявола больше всего сожалеют об этом.

ПРИМИТЕ ИИСУСА.

Друзья мои, примите мой совет и возьмите Иисуса с собой, когда покинете этот зал. Помните, Он — дар Божий, предложенный всякому. Вы принадлежите к этому классу, не так ли? Просто примите Его; это первое, что вы должны сделать. Когда вы идете рубить дерево, вы не берете топор и не начинаете рубить ветки. Нет, вы начинаете прямо с корня. Так и здесь, вы должны принять Христа, и тогда вы получите власть противостоять миру, плоти и дьяволу.

РУФЬ И ОРПА.

Теперь, другой случай — Руфь и Орпа. Многие похожи на этих двух молодых вдов. В их жизни наступил кризис; они потеряли своих мужей и жили там, в горах Моавитских. Часто они посещали могилы своих близких и, возможно, сажали там несколько цветов и поливали их своими слезами. Теперь Ноеминь собирается вернуться в свою родную землю, и они думают, что пройдут немного пути с ней. Это печальное расставание; но теперь наступает кризис. В долине они обнимают друг друга и целуют на прощание. Затем они обе говорят, что пойдут с Ноеминью, но она предупреждает их о трудностях и испытаниях, которые могут их ожидать. Итак, Орпа говорит: «Я вернусь к своему народу»; но Руфь не может оставить свою мать и говорит, что пойдет с ней.

Орпа возвращается одна, и я вижу ее на вершине холма; она останавливается и оборачивается для последнего взгляда. И Ноеминь говорит Руфи: «Вот, невестка твоя возвратилась к народу своему и к своим богам; возвратись и ты вслед за невесткою твоею». Что говорит Руфь? «Не принуждай меня оставить тебя и возвратиться от тебя; ибо куда ты пойдешь, туда и я пойду, и где ты жить будешь, там и я буду жить; твой народ будет моим народом, и твой Бог — моим Богом». Ее выбор был сделан. Бедность здесь или страдания и нужда там, она разделит участь Ноемини.

БЛАГОСЛОВЕННОЕ РЕШЕНИЕ.

Орпа любила Ноеминь, но недостаточно, чтобы оставить все ради нее; в то время как Руфь любила свою мать так сильно, что оставление своего народа казалось ей ничем. О, да извлечет Бог все ваши сердца, чтобы вы могли оставить все и следовать за Ним! Мы больше никогда не слышим об Орпе; занавес опускается на ее жизнь. Возможно, она умерла далеко в горах Моавитских, без Бога и без надежды. Но как иначе с Руфью! Она становится знаменитой в истории; она одна из немногих женщин, чьи имена прошли через века; и она введена в царский род небес. У меня есть идея, что Бог благословил ее за это решение. И Он благословит вас, если вы решите подобным образом. Кто скажет сегодня вечером, как Руфь: «Я буду следовать за тобой; и твой Бог будет моим Богом»? Возьмет ли кто-нибудь язык Руфи? Разве здесь нет Руфи? Если есть, Господин зовет.

Я возьму другое слово. Я говорил о «принятии»; следующее слово, на которое я хочу обратить ваше внимание, это,

ДОВЕРИЕ.

Многие понимают это, когда не могут понять «веровать» или «принять». Вы все знаете, что такое доверять. Если бы не доверие, сегодня вечером в этом здании было бы ужасное смятение.

Если бы вы не могли доверять тому, что крыша была прочно установлена, вы бы довольно быстро вышли; и если бы вы не могли доверять этим стульям, чтобы они поддержали вас, как долго вы бы сидели на них? Что ж, вы бы вообще не пришли сюда, если бы не доверяли нашему слову, что будет обращение. Теперь, это точно такое же доверие, которого хочет Бог. Это не чудесное доверие или вера, а просто такой же вид, только объект другой. Вместо того чтобы доверять этим земным вещам или плотской руке, вас просят довериться Сыну Божьему.

ДУБЛИНСКИЙ КУПЕЦ.

В Дублине я разговаривал с леди в комнате для бесед, когда заметил джентльмена, ходящего взад и вперед перед дверью. Я подошел и сказал: «Вы христианин?» Он был очень зол, повернулся на каблуках и оставил меня. В следующее воскресенье вечером я проповедовал о «принятии» и задал вопрос: «Кто примет Его сейчас?» Тот молодой человек присутствовал, и вопрос запал ему в сердце. На следующий день он пришел ко мне — он был купцом в том городе — и сказал: «Вы помните меня?» «Нет, не помню». «Вы помните молодого человека, который ответил вам так грубо на днях?» «Да, помню». «Что ж, я пришел сказать вам, что я спасен». «Как это случилось?» «Что ж, я слушал вашу проповедь вчера вечером, и когда вы спросили: «Кто примет Его сейчас?», Бог вложил мне в сердце сказать: «Я приму»; и Он открыл мои глаза, чтобы увидеть Его Сына сейчас». Я не знаю, почему тысячи не могли бы сделать это здесь сегодня вечером. Если вы когда-нибудь будете спасены, почему не сейчас?

Но есть еще один момент, который вы должны запомнить —

СПАСЕНИЕ — ЭТО БЕСПЛАТНЫЙ ДАР,

и это бесплатный дар для нас. Можете ли вы его купить? Это бесплатный дар, предлагаемый «всякому». Допустим, я скажу: «Я отдам эту Библию всякому, кто пожелает»; что вам нужно сделать? Да ничего, просто взять ее. Но подходит человек и говорит: «Мне бы очень хотелось получить эту Библию». — «Ну, разве я не сказал “всякому”?» — «Да, но я хотел бы, чтобы вы назвали мое имя». — «Хорошо, вот она». Он все равно продолжает смотреть на Библию и говорит: «Я бы хотел получить эту Библию, но я хотел бы дать вам что-то взамен. Мне неловко брать ее даром». — «Ну, я здесь не для того, чтобы продавать Библии; берите, если хотите». — «Ну, я хочу ее, но я хотел бы дать вам что-то взамен. Позвольте мне дать вам пенни; хотя, конечно, она стоит двадцать или тридцать шиллингов». Что ж, допустим, я взял пенни; человек берет Библию и уходит домой. Его жена спрашивает: «Где ты взял эту Библию?» — «О, я купил ее». Заметьте: как только он дает пенни, она перестает быть даром. Так и со спасением. Если бы вы заплатили хоть самую малость, это уже не было бы даром.

БЕСПОЛЕЗНОСТЬ ПОПЫТОК.

Человек всегда пытается что-то сделать. Это жалкое слово «пытаться» удерживает тысячи людей от небес. Когда я слышу, как люди говорят о «попытках», я обычно отвечаю им, что это путь к смерти и аду. Я верю, что больше душ погибает из-за «попыток», чем по любой другой причине. Вы часто пытались и так же часто терпели неудачу; и пока вы продолжаете пытаться, вы будете терпеть неудачу. Отбросьте это слово и возьмите в качестве верной опоры для вечности «доверие». «Вот, Он убивает меня, но я буду надеяться [доверять] Ему» — это правильный вид доверия. Дай Бог, чтобы вы все сказали: «Я буду доверять Ему сейчас, сегодня вечером». Слышали ли вы когда-нибудь о ком-то, кто попал в ад, доверяя Иисусу? Я — никогда. Прямо сегодня вечером, если вы вверите себя Ему, битва будет окончена.

Вы жалуетесь, что не чувствуете себя лучше. Что ж, помните: ребенок должен родиться, прежде чем его можно будет чему-то научить. Так и мы не можем учиться у Бога, пока не примем Его. Мы должны родиться — родиться свыше, то есть пережить Новое рождение, прежде чем сможем что-то чувствовать. Христос должен быть в нас упованием славы. Как Он может быть в нас, если мы не принимаем Его и не доверяем Ему?

СПАСЕНИЕ В НАСТОЯЩЕМ ВРЕМЕНИ.

Еще один стих, который очень часто использовался в течение последних двух лет и на котором, как я чувствую, зиждется мое собственное спасение, — это Евангелие от Иоанна 5:24. Я верю, что Бог запишет его на ваших сердцах и впечатает в ваши души. «Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную». Слава Богу за это «имеет».

На днях в комнате для бесед было несколько человек, которые не могли обрести мир. Я сказал: «Вы верите Библии?» — «Да, сэр». — «Думаю, я докажу вам, что нет. Откройте Евангелие от Иоанна 5:24». Они открыли. «Прочитайте стих». — «“Слушающий слово Мое...”» — «Вы верите в это?» — «Да, сэр». — «“...и верующий в Пославшего Меня...”» — «Вы верите, что Бог послал Иисуса?» — «Да». — «Ну, читайте дальше». — «“...имеет жизнь вечную”». — «Вы верите, что имеете жизнь вечную?» — «Нет, не имеем». — «О, а я думал, вы верите Библии!» Какое право вы имеете разрезать стих пополам и говорить, что верите одной половине, но не другой? Там ясно сказано, что верующий «имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь». Что ж, если вы верите словам Божьим, вы можете сказать: «Я перешел из тьмы в свет». Просто опираясь на это одно маленькое слово в настоящем времени, мы можем иметь «уверенность» уже сейчас. Нам не нужно ждать смерти или великого дня суда, чтобы узнать это.

«БЕРИТЕ, БЕРИТЕ!»

Одна леди в Глазго подошла ко мне и сказала: «Мистер Муди, вы все время говорите: “Берите, берите!” Есть ли в Библии место, где сказано “берите”, или это просто слово, которое вы используете? Я искала его в Библии, но не могу найти». — «Как же, — сказал я, — Библия скреплена им; это почти последнее слово в Библии. “И Дух и невеста говорят: приди! И слышавший да скажет: приди! Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берет воду жизни даром”». — «Ну, — сказала она, — я никогда раньше этого не видела. Это все, что мне нужно сделать?» — «Да, так говорит Библия». И она взяла ее прямо там. Бог говорит: «Пусть берет»; кто может остановить нас, если Бог говорит это? Все дьяволы в аду не могут помешать бедной душе взять, если Бог говорит: «Берите». Друзья мои, собираетесь ли вы «взять» сегодня вечером? Собираетесь ли вы позволить этим драгоценным собраниям пройти мимо, не обретя Христа — не имея возможности поднять взор и сказать: «Христос — мой Спаситель, Бог — мой Отец, небеса — мой дом»?

ТРЕВОЖНЫЙ ИЩУЩИЙ.

Одна леди приходила ко мне домой на днях, обеспокоенная своей душой; но после некоторого разговора она ушла, не обретя мира. Она пришла снова, и я спросил: «В чем проблема?» — «У меня нет мира». Я обратил ее к этому стиху: «Верующий в Сына имеет жизнь вечную» (Иоанна 3:36). Я просто указал ей на это маленькое слово «имеет» и открыл Евангелие от Иоанна 5:24 и 6:47. Там эти слова были сказаны Иисусом, и все они связаны с верой в Сына. После того как мы поговорили некоторое время, она серьезно посмотрела мне в лицо и сказала: «Я получила это!» — и ушла, радуясь любви Спасителя.

Если вы ищете жизни, вы можете иметь ее прямо сейчас, сидя на своем месте. Слово «имеет» встречается снова в Исаии 53:6: «Все мы, как овцы, заблудились... и Господь возложил на Него грехи всех нас». Наше беззаконие было возложено на Христа, и Господь не собирается требовать уплаты дважды. «Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо».

ДОЛГ УПЛАЧЕН.

Допустим, я задолжал мистеру Уонамейкеру тысячу фунтов и стал банкротом; мне нечем было бы платить, поэтому он мог бы отправить меня в тюрьму. Но допустим, мистер Стоун услышал об этом и говорит: «Я не хочу, чтобы Муди отправили в тюрьму». Поэтому он выплачивает за меня долг и получает квитанцию. Когда я вижу квитанцию, я знаю, что свободен. Но мистер Уонамейкер обнаруживает, что не я заплатил, и велит тащить меня в суд. Он говорит, что я должен заплатить сам, иначе отправлюсь в тюрьму. Я показываю квитанцию. «Что ж, — говорит судья, — долг уплачен».

Мистер Уонамейкер говорит: «Муди не платил». Поддержал бы его хоть один судья в стране? Нет; долг уплачен, и его нельзя требовать снова. Ну, если человек не требует уплаты дважды, станет ли Бог? Нет, конечно, нет! Дело вот в чем: долг уплачен, за наши грехи было совершено искупление. Христос Сам искупил нас не тленным серебром или золотом, но Своей драгоценной Кровью; поэтому мы свободны.

Но помните: хотя спасение для нас так бесплатно, Богу оно стоило очень дорого, чтобы искупить нас. У Него был единственный Сын, и Он добровольно отдал Его за нас. Какой чудесный дар! Если вы пренебрежете столь великим спасением, как вы избежите осуждения ада?

ВЕЛИКИЙ ВОПРОС.

Теперь один вопрос: что вы собираетесь делать со Христом? Вы должны решить этот вопрос. Вы можете разозлиться, как один человек некоторое время назад, который вышел из церкви, говоря: «Какое право имеет этот американец делать такие заявления?» Но это правда; вы должны решить это. Пилат хотел уклониться от ответственности и послал Иисуса к Ироду; но он был вынужден принять решение. Когда иудеи заставили его решить, он умыл руки и сказал, что «невиновен в крови Праведника сего». Но разве это сняло с него вину? Нет.

Ангел может быть здесь, паря над этой аудиторией, и он слушает то, что говорится. Кто-то может сказать: «Я приму Его; я больше не буду медлить». Тотчас ангел устремится к жемчужным вратам и принесет весть о том, что еще один грешник спасен. Новая песнь зазвучит в небесных чертогах о кающихся грешниках. Бог отдаст повеление записать их имена в книгу жизни и приготовить для них комнаты в новом Иерусалиме, где мы все скоро будем.

ВИНОВЕН, НО В БЕЗОПАСНОСТИ.

Одного человека судили за преступление, наказанием за которое была смерть. Свидетели приходили один за другим и свидетельствовали о его вине; но он стоял там, совершенно спокойный и невозмутимый. Судья и присяжные были очень удивлены его безразличием; они не могли понять, как он может так спокойно относиться к столь серьезному делу. Когда присяжные удалились, им потребовалось всего несколько минут, чтобы вынести вердикт «виновен»; и когда судья выносил преступнику смертный приговор, он сказал ему, как удивлен тем, что тот может быть так невозмутим перед лицом смерти.

Когда судья закончил, человек сунул руку за пазуху, вытащил документ и вышел из зала суда свободным человеком. Ах, вот почему он был так спокоен; это было помилование от его короля, которое все это время было у него в кармане. Король проинструктировал его позволить суду состояться и предъявить помилование только тогда, когда он будет осужден. Неудивительно, что он был безразличен к исходу суда. Теперь, это именно то, что сделает нас радостными в великий день суда; у нас есть помилование от Великого Царя, и оно скреплено кровью Его Сына.

ПОЖАР В ЧИКАГО.

После того как произошел пожар в Чикаго, нам присылали много вещей со всех концов света. Коробки, в которых они приходили, были помечены: «Для людей, оставшихся без крова», и все, что нужно было сделать человеку, — это доказать, что он лишился имущества, и он получал свою долю. Так и здесь: вам нужно лишь доказать, что вы бедные, жалкие грешники, и для вас есть помощь. Если каждый человек, который разорен и потерян, будет цепляться за «попытки», надежды нет; но если он оставит все это как безнадежное дело, тогда Христос спасет его. Закон осуждает нас, но Христос спасает нас.

ПОТЕРЯВШИЙСЯ УЧЕНИК.

Суперинтендант воскресной школы в Эдинбурге однажды шел по улице, когда встретил полицейского, ведущего за руку маленького мальчика, который горько плакал. Он остановился и спросил полицейского, что случилось с мальчиком. «О, — сказал офицер, — он потерялся». Суперинтендант попросил взглянуть на него. Они подошли к фонарю и подняли малыша. И что же? В одно мгновение мальчик узнал своего суперинтенданта и бросился в его объятия. Джентльмен забрал его у полицейского, и мальчик успокоился. Закон схватил нас, но давайте прибежим в объятия Иисуса, и мы будем в безопасности.

Мой друг с Севера рассказал мне о бедной шотландской девушке, которая была очень обеспокоена своей душой. Он сказал ей прочитать 53-ю главу Исаии. Она ответила: «Я не умею читать и не умею молиться; Иисус, прими меня такой, какая я есть!» Это был истинный путь; и Иисус просто принял ее такой, какой она была. Позвольте Ему принять вас сегодня вечером, такими, какие вы есть, и Он примет вас в Свои объятия.

ТРИ ГОДА В ПОИСКАХ ИИСУСА.

Однажды вечером, когда я проповедовал в Филадельфии, прямо у кафедры сидела молодая леди, чьи глаза были прикованы ко мне, словно она впитывала каждое слово. Драгоценно проповедовать таким людям; они обычно получают пользу, даже если проповедь слабая.

Я заинтересовался ею, и после того как закончил говорить, подошел и заговорил с ней. «Вы христианка?» — «Нет, я хотела бы ею быть; я ищу Иисуса уже три года». Я сказал: «Должно быть, какая-то ошибка». Она странно посмотрела на меня и сказала: «Вы мне не верите?» — «Ну, без сомнения, вы думали, что ищете Иисуса; но встревоженному грешнику не требуется три года, чтобы встретить встревоженного Спасителя». — «Что же мне делать?» — «Дело в том, что вы пытаетесь что-то сделать; вы должны просто поверить в Господа Иисуса Христа».

«О, я сыта по горло словом “верь, верь, верь!” Я не знаю, что это такое». — «Что ж, — сказал я, — мы заменим слово; возьмите “доверяй”». — «Если я скажу: “Я буду доверять Ему”, спасет ли Он меня?» — «Нет, я не говорю этого; вы можете говорить тысячу вещей, но если вы действительно доверяете Ему». — «Ну, — сказала она, — я доверяю Ему; но, — добавила она на одном дыхании, — я не чувствую себя лучше». — «Ах, теперь я понял! Вы три года искали чувств, вместо того чтобы искать Иисуса. Вера — наверху, а не здесь, внизу».

Люди всегда ищут чувств. Вы здесь готовите новый перевод Библии, и если бы люди, которые его переводят, просто вставили «чувства» вместо «веры», какой был бы ажиотаж вокруг этой Библии! Но если вы посмотрите от Бытия до Откровения, вы не найдете чувств, привязанных к спасению. Мы должны подняться над чувствами. Поэтому я сказал этой леди: «Вы не можете контролировать свои чувства; если бы могли, какое бы у вас было время! Я знаю, что у меня никогда не было бы зубной или головной боли».

ЧУВСТВА — УЛОВКА ДЬЯВОЛА.

«Чувства» — это последняя доска, которую подсовывает дьявол, как раз когда ваши ноги встают на «Скалу Веков». Он видит бедного дрожащего грешника, который только находит путь к Спасителю, когда подсовывает эту доску, и бедный грешник думает, что «теперь все в порядке». Какая-то проповедь, которую вы услышали, пробуждает вас, но потом вы чувствуете себя хорошо, когда встаете на эту доску. Через шесть месяцев, возможно, вы умираете, и дьявол приходит, когда вы думаете, что находитесь в полной безопасности. «Ах, — говорит он вам, — это была моя работа; я заставил тебя почувствовать себя хорошо». И где вы тогда? О, встаньте на Слово Божье, тогда вы не сможете потерпеть неудачу. Его Слово испытывалось шесть тысяч лет, и оно не подвело.

Поэтому я сказал леди: «Больше не имейте дела с чувствами; но, подобно Иову, скажите: “Вот, Он убивает меня, но я буду надеяться [доверять] Ему”». Она посмотрела на меня несколько минут, а затем, протянув руку, чтобы взять мою, сказала: «Мистер Муди, я доверяю Господу Иисусу Христу спасти мою душу сегодня вечером». Затем она подошла к старейшинам и сказала те же слова. Проходя мимо, она встретила одного из церковных служителей и, пожав ему руку, снова сказала: «Я доверяю Господу Иисусу спасти мою душу».

На следующую ночь она снова была прямо передо мной. Я никогда не забуду ее сияющее лицо; свет вечности светился в ее глазах! Она пошла в комнату для бесед. Я удивился, зачем она туда идет; но когда я пришел туда, я нашел ее с руками, обвивающими подругу, говорящую: «Нужно просто доверять Ему. Я обнаружила, что это так». С той ночи она стала одной из лучших работниц в комнате для бесед, и всякий раз, когда я встречал сложный случай, я просил ее поговорить с человеком, и она обязательно помогала им.

«ДОСТОЙНОЕ ВСЯКОГО ПРИНЯТИЯ».

Конечно, вы можете доверять Богу сегодня вечером. У вас должно быть очень низкое мнение о Боге, если вы не можете доверять Ему. Вам нужно только прийти к Нему таким образом — принять Его, довериться Ему. Что еще вы можете сделать и что меньшее вы можете сделать, чем довериться Ему? Разве Он не достоин этого? Теперь давайте побудем совершенно тихо мгновение, и пока голос человека умолк, давайте подумаем об одном отрывке из Писания: «Се, стою у двери и стучу». Это Христос стоит у двери вашего сердца и стучит; и Он говорит: «Если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною». Кто-нибудь сегодня вечером отодвинет засовы и скажет: «Войди, Ты, желанный, трижды желанный. Благословенный Спаситель, войди». Дай Бог, чтобы все здесь присутствующие сделали это!

ВОСЕМЬ «Я ХОЧУ» ХРИСТА

Read Matt. xi. 28, 29

Я хочу обратить ваше внимание на восемь «Я хочу» Христа.

1. Первое вы найдете в Евангелии от Матфея 11:28: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и

Я УСПОКОЮ ВАС.

Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим. Ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко».

Я никогда не встречал человека, который не хотел бы покоя. На земле не живет такого мужчины или женщины, которые не хотели бы покоя. Мы читаем о богаче, который собирался сломать свои житницы и построить большие, говоря своей душе: «Покойся, ешь, пей, веселись, много добра лежит у тебя на многие годы, так что теперь отдыхай». Купцы трудятся день и ночь, чтобы накопить деньги, чтобы получить покой. Люди оставляют свои семьи и друзей и ездят по всему миру, чтобы заработать деньги в надежде, что смогут получить покой. Моряки бороздят море и месяцами находятся вдали от дома, чтобы получить деньги, чтобы они принесли им покой. На самом деле, если бы покой можно было купить на рынке, многие сотни в Лондоне платили бы за него очень высокую цену; но хотя деньги не могут купить его, тем не менее, веря Слову Божьему, вы можете получить его без денег и без цены. «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас». Когда мы говорим «мы сделаем», это часто не много значит. Возможно, мы не намерены сдержать свое слово, когда говорим, что сделаем что-то; или если мы намерены сдержать его, мы очень часто терпим неудачу из-за отсутствия способности выполнить свое обещание. Но помните: Бог никогда не нарушает Своего обещания; Он никогда не ошибается; Он никогда не забывает исполнить Свое слово. И на слова, которые я прочитал, можно положиться; ибо это слова не человека, а Сына Божьего: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас».

Это говорит нам о единственном месте, где мы можем найти покой. Нет другого места, где человек мог бы хоть каким-то образом найти покой для своей души. Помните: это не приход к какому-то вероучению, это не приход к какой-то конкретной церкви или к какому-то конкретному учению, но ко Христу. «Придите ко Мне». Только приход к личному Христу дает мир и покой душе.

МИР.

Теперь, в Евангелии от Иоанна 14:27 есть обещание, которое очень дорого мне. Христос говорит: «Мир оставляю вам»; Я ухожу, но Я не собираюсь забирать Свой мир у вас; его Я оставляю после Себя. «Мир Мой даю вам». Заметьте это маленькое выражение «Мир Мой» — «Мир Мой даю вам». Многие люди ищут мира из мирских источников, но когда они находят его, они не получают от него многого, ибо дьявол может играть на чувствах людей, как люди играют на арфе, и может обмануть их почти во всем. Но если мы идем за ним ко Христу, мы получаем то, что хотим, мы получаем покой для души, и пока мы не придем к Нему, мы никогда не получим его.

Есть много вещей, которые нарушают наш мир; но ничто не может нарушить мир Божий. Вы могли бы взять этот маленький остров и бросить его прямо в Атлантику, и это вызвало бы большое волнение и суматоху в этом мире, но я не думаю, что Бог был бы потревожен на Своем вечном престоле этим; это не потревожило бы Его на небесах, высоко и превознесенного над всей землей. Давайте иметь мир Божий, и тогда у нас будет покой.

Далее Он говорит: «Сие сказал Я вам, да радость Моя в вас пребудет». Радость Христа, а не наша собственная радость. Когда мы приходим к личному Христу и наши души утверждены на Нем, тогда мы получаем покой, мир и радость. Это покой, который ничто не может нарушить; это мир, который течет, как река; это радость во веки веков.

2. Теперь следующее «Я хочу» находится в Евангелии от Иоанна 6:37. Я могу представить, как некоторые из вас говорят: «Ах, если бы я был достаточно хорош, чтобы прийти, я бы пришел и получил этот покой, мир и радость». Но если вы прочитаете стих, о котором я говорю, вы обнаружите, что там сказано: «Приходящего ко Мне

НЕ ИЗГОНЮ ВОН».

Конечно, это достаточно широко — не так ли? Мне все равно, кто этот мужчина или женщина; мне все равно, каковы ваши испытания, каковы ваши беды, каковы ваши печали или каковы ваши грехи, если вы просто придете прямо к Учителю, Он не изгонит вас вон. Придите же, бедный грешник; придите таким, какой вы есть, и примите Его на Его слове.

Был один дикий и блудный молодой человек, который пришел на одно из наших собраний. Он несся сломя голову к погибели, но Дух Божий овладел им. Пока я беседовал с ним и пытался привести его ко Христу, я процитировал ему этот стих. Я держал его прямо перед ним и направлял его мысли прямо к нему некоторое время, и наконец свет, казалось, озарил его, и он, казалось, нашел утешение в нем, поэтому я сказал ему держаться этого стиха. Что ж, после того как он ушел, по дороге домой его встретил дьявол. Знаете, я не верю, что кто-то начинает идти ко Христу, чтобы дьявол не старался как-то встретить его и подставить подножку. И даже после того, как он пришел ко Христу, дьявол приходит и пытается атаковать его сомнениями и заставить поверить, что в этом есть что-то не так. И так этого молодого человека встретил сатана, который прошептал ему: «Откуда ты знаешь, что это правильный перевод?» Это на время остановило его и снова ввергло во тьму. Но он помнил, что я сказал ему держаться этого текста, и вот он, после того как сатана вложил это в его разум, держался за него, но он не находил мира до двух часов. Затем он сказал себе: «Я буду держаться этого во что бы то ни стало, и если это не правильный перевод, когда я предстану перед судом Божьим, я скажу Ему, что не знал, что это неправильно, потому что я ничего не понимал в греческом и латыни». «Приходящего ко Мне не изгоню вон». Если вы только придете к Нему, у меня есть хороший авторитет сказать вам, что Христос примет вас сегодня — да, в этот самый час.

Цари и князья этого мира, когда рассылают приглашения, зовут к себе богатых, могущественных и влиятельных, почетных и мудрых; но Господь, когда был на земле, звал к Себе самых отъявленных грешников. «Он, — говорили они, — принимает грешников и ест с ними». Мытари, грешники и блудницы врывались в Царство Божие в Его дни.

СЕЙ ПРИНИМАЕТ ГРЕШНИКОВ.

Здесь, в Лондоне, нет общества, которое приняло бы в свою компанию такого человека, каким был когда-то Джон Баньян; однако Господь спас его и приветствовал в Своем Царстве. Вот какой-нибудь бедный жалкий пьяница, изгнанный отцом и матерью и покинутый всеми друзьями, но Господь принял его. Я знал некоторых из самых жалких изгоев, которых когда-либо видели, отверженных и презираемых всеми, и все же Господь принял их. Примите Его на Его слове сегодня и примите Его приглашение: «Приходящего ко Мне не изгоню вон».

Но вы говорите: «Я должен сначала избавиться от своих грехов, а потом я приду к Нему». Ну, это все равно что человек, умирающий от скарлатины, говорит: «О, я подожду, пока избавлюсь от лихорадки, прежде чем пошлю за доктором!» Ну, именно потому, что вы грешник и не можете избавиться от своих грехов, вам нужен Спаситель. Если бы я умирал от нехватки хлеба, было бы так же разумно сказать: «Когда я избавлюсь от этого голода, тогда я начну есть». Именно потому, что я голоден, мне нужно есть, и именно потому, что мы грешники, нам нужен Христос. Именно потому, что человек болен, ему нужен врач, а Христос — Врач души.

3. В 5-й главе Луки мы читаем о прокаженном, приходящем ко Христу, и Господь сказал ему:

«ХОЧУ, ОЧИСТИСЬ».

И проказа тотчас сошла с него. Это еще одно «Я хочу», на которое я хочу обратить ваше внимание. Теперь, если здесь есть мужчина или женщина, полные проказы греха, если вы просто пойдете к Учителю и расскажете Ему все свое дело, Он скажет вам, как сказал тому бедному прокаженному: «Хочу, очистись», и проказа ваших грехов убежит от вас. Это Господь, и только Господь, может прощать грехи. Вот Его слово, просто посмотрите на него: «Хочу, очистись», а затем соедините это с другим стихом: «Приходящего ко Мне не изгоню вон».

ОТВЕРЖЕННЫЕ ДЬЯВОЛОМ.

Однажды, когда Уитфилд проповедовал, он сказал, что Господь так стремится спасти души, что примет даже отверженных дьяволом. Леди Хантингдон возразила ему и сказала, что он не должен делать таких заявлений. Однако вскоре после этого на его проповедь пришла бедная падшая женщина, изгой общества. Она была под глубоким убеждением в грехе, и вскоре она обрела мир в своем Спасителе и была принята прямо в Царство Божие. Теперь, если здесь есть бедный грешник, пусть он возьмет этот один стих, а затем держит в уме того бедного прокаженного, приходящего ко Христу. Закон запрещал ему приходить, но Христос выше закона. «Закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа».

Теперь вы можете совершить чудесный обмен сегодня. Вы можете иметь здоровье вместо болезни; вы можете избавиться от всего, что мерзко и ненавистно в глазах Божьих. Сын Божий сходит и говорит: «Я заберу твою проказу и дам тебе здоровье взамен. Я заберу ту ужасную болезнь, которая разрушает твое тело и душу, и дам тебе Мою праведность взамен. Я облеку тебя в одежды спасения». Разве это не чудесно? Вот что Он имеет в виду, когда говорит «Я хочу». О, ухватитесь за это «Я хочу!»

4. Теперь откройте Евангелие от Матфея 10:32: «Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным». Вот

«Я ХОЧУ» ИСПОВЕДАНИЯ.

Теперь, это следующее, что происходит после того, как человек спасен. Мы были омыты в крови Агнца, и следующее — это открыть наши уста. Мы должны исповедовать Христа здесь, в этом темном мире, и рассказывать о Его любви другим. Мы не должны стыдиться Сына Божьего.

Человек считает большой честью, когда он одержал победу, которая заставляет упоминать его имя в Парламенте или в присутствии Королевы и ее двора. Очень большая честь. А в Китае, как мы читаем, высшая амбиция успешного солдата — иметь свое имя записанным во дворце или храме Конфуция. Но только подумайте о том, чтобы ваше имя было упомянуто в Царстве Небесном Принцем Славы, Сыном Божьим, потому что вы исповедуете Его здесь, на земле. Вы исповедуете Его здесь; Он исповедует вас там. Если вы хотите быть приведены к ясному свету свободы, вы должны занять свою позицию на стороне Христа. Я знал многих христиан, которые блуждали во тьме и никогда не входили в ясный свет Царства, потому что стыдились исповедовать Сына Божьего. Не стыдитесь, христиане, дать знать своим друзьям и даже своим врагам, что вы на стороне Бога.

5. Следующее «Я хочу» — это

«Я ХОЧУ» СЛУЖЕНИЯ.

Я верю, что здесь есть много христиан, которые были оживлены и пробуждены, чтобы сказать: «Я хочу совершить какое-то служение для Христа». Что ж, Христос говорит: «Идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков». Нет христианина, который не мог бы помочь привести кого-то к Спасителю. Христос говорит: «И Я, если вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе»; и наше дело — просто возвышать Христа и жить для Него. Вы можете продолжать проповедовать, как ангел Гавриил; но если вы живете как дьявол, ваша проповедь не стоит ничего. Мне все равно, насколько вы красноречивы и какой красивый язык вы используете, ваша проповедь не стоит ничего. Нет пользы следовать за этим человеком или тем человеком; следуйте за Христом, и только за Ним. Он говорит: «Я сделаю вас ловцами человеков».

У ПЕТРА БЫЛ ХОРОШИЙ УЛОВ В ДЕНЬ ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ.

Я сомневаюсь, что он когда-либо ловил так много рыбы за один день, как людей в тот день Пятидесятницы. Ну, это порвало бы все сети, которые у них были на борту, если бы им пришлось вытаскивать три тысячи рыб.

Наш Господь сказал: «Иди за Мною, Петр, и Я сделаю тебя ловцом человеков»; и Петр просто послушался Его, и там, в тот день Пятидесятницы, мы видим результат.

Но есть одна причина, и великая причина, почему так многие не преуспевают. Меня спрашивали многие хорошие люди: «Почему у нас нет результатов? Мы усердно работаем, усердно молимся и усердно проповедуем, и все же успех не приходит». Я скажу вам. Это потому, что многие люди тратят все свое время на починку сетей. Неудивительно, что они никогда ничего не ловят.

СОБРАНИЯ ДЛЯ БЕСЕД.

Но главное — это проводить собрания для бесед и таким образом вытягивать сеть и смотреть, поймали ли вы что-нибудь. Если вы всегда чините и расставляете сеть, вы не поймаете много рыбы. Кто когда-нибудь слышал о человеке, который идет ловить рыбу, расставляет сеть, а потом оставляет ее там и никогда не вытягивает? Ну, все смеялись бы над глупостью этого человека.

Был один служитель в Манчестере, который подошел ко мне однажды и сказал: «Я хотел бы, чтобы вы сказали мне, почему мы, служители, не преуспеваем лучше, чем мы это делаем». Поэтому я представил ему эту идею вытягивания сети и сказал: «Вы должны вытягивать свои сети». Я сказал, что в Манчестере много служителей, которые могут проповедовать намного лучше, чем я, но я вытягиваю сеть. У многих людей есть возражения против собраний для бесед, но я настаивал на их важности, и служитель сказал: «Я никогда не вытягивал сеть; я попробую в следующее воскресенье». Он сделал это, и восемь человек, встревоженных ищущих, пришли в его кабинет. В следующее воскресенье он пришел увидеть меня и сказал, что никогда не имел такого воскресенья в своей жизни. Он встретил чудесное благословение. В следующий раз, когда он вытянул сеть, их было сорок, и когда он пришел увидеть меня в Оперный театр на днях, он радостно сказал мне: «Муди, у меня было восемьсот обращений в этом году! Это большая ошибка, что я не начал раньше вытягивать сеть». Итак, друзья мои, если вы хотите ловить людей,

ПРОСТО ВЫТЯГИВАЙТЕ СЕТЬ.

Если вы поймаете хотя бы одного, это будет что-то. Это может быть маленький ребенок, но я знал маленького ребенка, который обратил целую семью. Ну, вы не знаете, что в этом маленьком тупоголовом мальчике в комнате для бесед; он может стать Мартином Лютером, реформатором, который заставит мир дрожать — вы не можете знать. Бог использует слабое мира сего, чтобы посрамить сильное. Обещание Бога так же хорошо, как банкнота Банка Англии: «Я обещаю заплатить такому-то», и вот одна из векселей Христа: «Если вы будете следовать за Мной, Я сделаю вас ловцами человеков». Не ухватитесь ли вы за обещание, не доверитесь ли ему и не последуете ли за Ним сейчас?

Но тогда, если вы хотите ловить людей, вы должны использовать немного — что бы мне сказать? —

ЗДРАВОГО СМЫСЛА.

Это простой английский язык. Если человек проповедует Евангелие и проповедует его верно, он должен ожидать результатов здесь и сейчас. Но после того как он провозгласил благую весть, пусть он проведет собрание для бесед, и, если необходимо, второе собрание, и пойдет в дома людей, и поговорит и помолится с ними, и таким образом сотни будут приведены к Богу. Я верю, что это привилегия детей Божьих — пожинать плоды своего труда триста шестьдесят пять дней в году.

«Ну, но, — говорят некоторые, — разве нет времени сеяния, а также жатвы?» Да, это правда, есть; но тогда вы можете сеять одной рукой, а пожинать другой. Что бы вы подумали о фермере, который продолжал сеять круглый год и никогда не думал о жатве? Я повторяю, мы хотим сеять одной рукой, а пожинать другой; и если мы будем искать плоды наших трудов, мы увидим их. «Если Я вознесен буду, всех привлеку к Себе». Мы должны возвышать Христа, а затем искать людей и приводить их к Нему. Затем, опять же, вы должны использовать правильный вид наживки. Многие люди не делают этого, а потом удивляются, что они не успешны. Вы видите, как они устраивают всевозможные развлечения, чтобы попытаться поймать людей. Они идут неверным путем. Я скажу вам, что нужно этому погибающему миру: ему нужно

ХРИСТОС И ПРИ ЭТОМ РАСПЯТЫЙ.

В груди каждого человека есть пустота, которую нужно заполнить, и если мы будем подходить к ним с правильным видом наживки, мы поймаем их. Этому бедному миру нужен Спаситель; и если мы собираемся быть успешными в ловле людей, мы должны проповедовать Христа распятого — не только Его жизнь, но и Его смерть. И если мы будем верны в этом, мы преуспеем. И почему? Потому что есть Его обещание: «Если вы будете следовать за Мной, Я сделаю вас ловцами человеков». И это обещание остается таким же верным для вас и меня, как оно было для Его учеников, и оно так же истинно сейчас, как было в их время. «И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде — как звезды, вовеки, навсегда». Подумайте тогда о возвышенной привилегии обращения одной души ко Христу. Вы приводите в движение поток, который будет течь веками после того, как вы уйдете. «Блаженны умирающие в Господе; они успокоятся от трудов своих, и дела их идут вслед за ними».

ПАВЕЛ И ЕГО ПИСАНИЯ.

Подумайте о Павле там, наверху. Ведь люди приходят туда каждый день и каждый час, мужчины и женщины, которые были приведены ко Христу через его писания. Он привел в движение потоки, которые текли более тысячи лет. Я могу представить, как люди приходят туда и говорят: «Павел, я благодарю тебя за то, что ты написал это письмо Ефесянам; я нашел Христа в этом». — «Павел, я благодарю тебя за то, что ты написал это послание Коринфянам». — «Павел, я нашел Христа в этом послании к Филиппийцам». — «Я благодарю тебя, Павел, за это послание к Галатам; я нашел Христа в этом». И так, я полагаю, они приходят до сих пор, благодаря Павла все время за то, что он сделал. Ах, когда Павла посадили в тюрьму, он не сложил руки и не сидел в праздности. Нет, он начал писать; и его послания дошли через долгие века времени и привели тысячи и тысячи к познанию Христа распятого. Да, Христос сказал Павлу: «Я сделаю тебя ловцом человеков, если ты будешь следовать за Мной», и он ловит души с тех пор. Дьявол думал, что совершил очень мудрое дело, когда посадил Павла в тюрьму, но он очень ошибался; он перестарался на этот раз. Я не сомневаюсь, что Павел благодарил Бога с тех пор за ту филиппийскую тюрьму, и за свои удары и заключение там. Я уверен, что мир выиграл от этого больше, чем мы когда-либо узнаем, пока не попадем на небеса.

6. Мы находим следующее «Я хочу» в Евангелии от Иоанна 14:18:

«Я НЕ ОСТАВЛЮ ВАС СИРОТАМИ».

Для меня это сладкая мысль, что Христос не оставил нас одних в этой темной пустыне здесь, внизу. Хотя Он вознесся на высоту и занял Свое место у престола Отца, Он не оставил нас. Лучший перевод: «Я не оставлю вас сиротами». Он не оставил Иосифа, когда его бросили в тюрьму. «Господь был с ним». Когда Даниила бросили в львиный ров, им пришлось поместить туда Всемогущего вместе с ним. Они были так связаны, что их нельзя было разделить, и поэтому Бог сошел в львиный ров вместе с Даниилом.

НИКАКОГО РАЗДЕЛЕНИЯ.

Если у нас есть Христос с нами, мы можем делать все вещи. Не будем думать о том, как мы слабы. Давайте поднимем наши глаза к Нему и будем думать о Нем как о нашем Старшем Брате, Которому дана вся власть на небе и на земле. Он говорит: «Се, Я с вами во все дни до скончания века». Некоторые из наших детей и друзей покидают нас, и это очень печальный час, когда кто-то из членов нашей семьи уезжает в далекую страну — возможно, в Австралию. Но, слава Богу, верующий и Христос никогда не будут разлучены. Он с нами здесь, и мы будем с Ним лично вскоре. Мы будем с Ним и увидим Его во всей Его красоте вскоре. Но не только Он с нами, но Он послал нам Святого Духа, который научит нас всему. Давайте чтить Святого Духа, признавая, что Он здесь, среди нас. Он имеет силу давать зрение слепым, свободу пленникам и открывать уши глухих, чтобы они могли слышать славные слова Евангелия.

7. Затем есть еще одно «Я хочу» в Евангелии от Иоанна 6:40; оно встречается четыре раза в главе: «Я воскрешу его в последний день».

«Я ХОЧУ» ВОСКРЕСЕНИЯ.

Для меня это очень сладкая мысль — думать, что у меня есть Спаситель, который имеет власть над смертью. Мой благословенный Учитель держит ключи от смерти и ада. Я жалею бедного неверующего и бедного атеиста. У них нет надежды на воскресение. Но каждый ребенок Божий может открыть эту главу и прочитать обещание, и его сердце должно подпрыгивать от радости, когда он читает его. Вы знаете, торговец обычно выставляет лучший образец своих товаров в витрине, чтобы показать нам качество своего запаса. И так, когда Христос был здесь, Он дал нам образец того, что Он может сделать. Он просто воскресил троих из мертвых, чтобы мы могли знать, какой властью Он обладает. Это были (1) дочь Иаира, (2) сын вдовы и (3) Лазарь из Вифании. Он воскресил всех троих, чтобы всякое сомнение могло быть сметено из наших сердец. Как темно и мрачно было бы в этом мире, если бы у нас не было надежды на воскресение; но теперь, когда мы кладем наших маленьких детей в могилу, хотя это и в печали, это не без надежды. Мы видели, как они уходили, мы видели их в ужасной борьбе со смертью; но была одна звезда, освещающая тьму и мрак — мысль о том, что хотя счастливый круг был разорван на земле, он будет завершен снова в том мире небесного света. Вы, потерявшие любимого человека, радуйтесь, читая это «Я хочу». Те, кто умер во Христе, выйдут снова вскоре. Тьма убежит, и утренняя заря воскресения взойдет над нами. Это только ненадолго, и Тот, кто сказал это, придет, Его голос будет услышан в могиле: «Я воскрешу его в последний день». Драгоценное обещание! Драгоценное «Я хочу»!

8. Теперь следующее «Я хочу» находится в Евангелии от Иоанна 17:24: «Отче! тех, которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною».

«Я ХОЧУ» СЛАВЫ.

Это было в Его последней молитве в горнице, в последнюю ночь перед тем, как Он был распят и принял ту страшную смерть на Голгофе. Я вижу здесь людей, чьи лица начинают светиться при мысли о том, что вскоре они будут с Царем во всей Его красоте. Да, в будущем нас ждет славный день. Некоторые думают, что в первый же день своего обращения они получают всё. Конечно, мы получаем спасение от прошлого и мир в настоящем, но ведь есть еще и слава в будущем. Именно это помогало Павлу радоваться. Он говорил: «Эти легкие кратковременные страдания, эти немногие удары, эти немногие камни, которые в меня бросают — ведь слава, что ждет впереди, настолько превосходит их, что я считаю их ничем, совсем ничем, лишь бы приобрести Христа». И поэтому, когда обстоятельства складываются против нас, давайте воспрянем духом; давайте помнить, что ночь скоро пройдет и взойдет утренняя заря.

СМЕРТИ ТАМ НЕТ.

Она изгнана из той небесной страны. Болезни, боль и печаль не придут туда, чтобы омрачить тот великий и славный дом, где мы вскоре будем с Учителем. Семья Божья будет там в полном составе. Славное будущее, друзья мои! Да, славный день! И, возможно, он гораздо ближе, чем многие из нас думают. В эти немногие темные дни, пока мы здесь, давайте стоять твердо и непоколебимо, и вскоре мы окажемся в неразрывном кругу в том мире света, и Царь будет посреди нас.

«Я ХОЧУ» ГРЕШНИКА.

А теперь есть только одно «я хочу», которое я хочу, чтобы вы произнесли, и это «я хочу» грешника. Вы услышали восемь «я хочу» Христа: (1) Он даст нам покой; (2) Он не изгонит даже самого отъявленного грешника, но примет всех приходящих; (3) Он очистит нас; (4) Он исповедует нас Своими; (5) Он сделает нас успешными ловцами душ; (6) Он не оставит нас сиротами; (7) Он воскресит нас в последний день; и (8) Он хочет, чтобы мы были с Ним в славе.

А теперь я хочу, чтобы грешники сказали:

«ВСТАНУ, ПОЙДУ К ОТЦУ МОЕМУ».

Кто скажет это сегодня днем? Кто придет к Богу, как тот бедный блудный сын? Я вижу его сейчас. Возможно, он смотрит на те синие холмы; и вдалеке он видит дом, который покинул, и знает, что там любящий отец, седовласый человек; и он говорит: я погибаю здесь на чужбине, в то время как в доме, который я оставил, хлеба вдоволь и даже с избытком; «встану, пойду к отцу моему». Это был поворотный момент в его жизни. Это был славный поступок, не так ли, грешник?

Когда мистер Сэнки проповедовал на днях в Вест-Энде, он подвел итог тому, что его слушатели уже преодолели. Некоторые из вас, сказал он, преодолели молитвы верных учителей воскресной школы, которые когда-то плакали над вами, приходили к вам домой и беседовали с вами. Вы сопротивлялись всем их мольбам и преодолели их влияние. И вы преодолели слезы и молитвы своей матери, которая, возможно, сегодня уже покоится в могиле; вы преодолели слезы и молитвы своего отца и своего пастора, благочестивого, верного служителя, который молился с вами и плакал вместе с вами. Было время, когда его проповеди глубоко трогали вас, но теперь вы преодолели их, и его проповеди не производят на вас никакого впечатления; вы прошли через особые собрания, но они не произвели на вас впечатления, они не коснулись вас. И все же вы говорите, что продвигаетесь вперед. Что ж, так оно и есть; но помните, вы продвигаетесь так быстро, как только можете, в ад, и нет ни одного человека из десяти тысяч, который мог бы надеяться на спасение после того, как его сердце стало таким ожесточенным.