«Чудесная любовь и другие евангельские проповеди»

Хотелось бы, чтобы сейчас было больше таких людей, готовых повиноваться Богу во тьме, не спрашивая почему! Старик взял своего сына и открыл ему тайну, которую скрывал от него все путешествие — что Бог велел ему принести его в жертву. И он связал мальчика по рукам и ногам и положил его на жертвенник; и как раз когда он собирался простереть руку и заколоть его, он услышал голос с небес, взывающий к нему: «Авраам, Авраам, пощади сына твоего». Бог был более милостив к сыну Авраама, чем к Своему собственному, ибо Он отдал Его свободно за всех нас. Он открыл ему завесу времени и показал ему Христа, грядущего в будущем; и Авраам увидел свои грехи, возложенные на Христа, и возрадовался.

ПАСХА.

В Исходе 12:13 мы читаем: «И будет у вас кровь знамением на домах, где вы находитесь, и увижу кровь и пройду мимо вас, и не будет между вами язвы губительной, когда буду поражать землю Египетскую». Бог не сказал: «Когда Я увижу ваши добрые дела; когда Я увижу, как вы молились, плакали и взывали». Нет; но «Когда Я увижу кровь, Я пройду мимо вас. Кровь будет знамением». Что спасло тех людей? Были ли это их добрые решения или их дела? Это была кровь. «Когда Я увижу кровь, Я пройду мимо вас». Очень вероятно, что когда некоторые лорды, герцоги и великие люди проезжали через Гесем и видели израильтян, окропляющих свои жилища, они говорили, что никогда не видели такой глупости и что они портят свои дома. Они должны были окропить косяки и перекладины своих домов кровью, но не порог. Бог не хотел бы,

ЧТОБЫ КРОВЬ ПОПИРАЛИ,

но именно это делает мир в наши дни.

Некоторые проповедники говорят не о смерти Христа, а о Его жизни, потому что это более приятно естественному слуху; но жизнь Христа можно проповедовать вечно, и она не спасет ни одного человека, если исключить Его смерть. Живой агнец не смог бы удержать смерть от домов Гесема. Бог не сказал, что Он хочет живого агнца у каждой двери, но чтобы косяки и перекладины были окроплены кровью агнца. Люди иногда говорят: «Если бы я был так же хорош, как тот служитель, который проповедовал Евангелие пятьдесят лет»; или: «Если бы я был так же хорош, как та мать, которая делала то-то и то-то для своих детей»; но если мы находимся за кровью Божьего Сына, мы так же безопасны, как любой христианин, когда-либо ходивший по лицу земли.

Не долгая жизнь, полная полезных дел, делает мужчин и женщин угодными Богу. Мы должны работать для Христа; но мы получаем спасение как дар, а затем начинаем работать, потому что не можем иначе. Вся работа, которую человек делает до того, как он обратился, идет прахом.

Маленький ребенок в Гесеме за кровью агнца был в такой же безопасности, как Иисус Навин или любой человек во всем городе. Ангел смерти проходил мимо, когда видел кровь. Крошечная муха была в такой же безопасности в ковчеге с Ноем, как и слон. Ковчег в равной степени спас муху и слона, и это

КРОВЬ, КОТОРАЯ СПАСАЕТ

слабейших и сильнейших. Когда смерть пришла той ночью со своим мечом, она вошла во дворец принца и вошла в дома великих и могущественных, и все они должны были заплатить дань смерти; ибо первенец в Египте был поражен той ночью. Единственное, что удерживало смерть, была сама смерть. Единственный способ встретить смерть — это смерть. Я согрешил и должен умереть; или найти кого-то, кто умрет за меня. Главный вопрос — есть ли у вас знамение? Если смерть придет за кем-либо из нас сегодня вечером, укрыты ли мы за кровью? Вот в чем суть. Именно кровь искупает. Не мои добрые решения, или молитвы, или положение в обществе, или то, что я сделал, а то, что было сделано Другим. Бог ищет знамение.

Возьмите другую иллюстрацию. Допустим, человек хотел поехать из Лондона в Ливерпуль и сел в железнодорожный вагон, он вскоре услышал бы кондуктора, бегущего по платформе и требующего билеты. Человек мог быть богатым или бедным, черным или белым, он мог быть ученым или неучем, это было не то, что хотел знать кондуктор — он хотел видеть билеты; ибо билет был знамением, и если у вас есть билет, вы проходите.

НЕТ СМЕРТИ ТАМ, ГДЕ БЫЛА КРОВЬ.

Египтяне, без сомнения, смотрели на то, как израильтяне убивают агнца и кропят кровью косяки дверей, как на очень глупую процедуру, но ни один дом в городе, на косяках и перекладинах которого не была окроплена кровь, не избежал; неважно, кто были жители, богатые или бедные, той ночью не было никакой разницы. В каждом жилище слышался плач, от дворца до самой жалкой лачуги, где кровь не была окроплена, но там, где она была окроплена, смерть была удержана. Это ясно показало истину, что без пролития крови нет прощения. Пусть ни один мужчина или женщина не будут виновны в том, что смеются над этой доктриной, что «кровь Иисуса Христа, Его Сына, очищает нас от всякого греха».

В одиннадцатом стихе той же главы мы читаем: «Ешьте же его так: пусть будут чресла ваши препоясаны, обувь ваша на ногах ваших и посохи ваши в руках ваших, и ешьте его с поспешностью: это Пасха Господня». Почему у вас нет больше силы, так это потому, что вы не питаетесь Агнцем; и именно поэтому так много слабых христиан. Агнец не только искупает наши грехи, но мы должны питаться Агнцем. У нас впереди путешествие по пустыне, как было у детей Израилевых. После того как мы спасены, мы должны питаться Христом; Он — истинный хлеб с небес. Если я не питаю свою душу истинным хлебом с небес, я болезнен и не имею силы идти и работать для Христа; и это причина, я верю, почему так мало людей в Церкви имеют силу. Некоторые люди думают, что если они получат один проблеск Христа, этого достаточно.

Некоторые много думают о своем обеде; почему бы Божьим детям не думать много о

СВОЕЙ ДУХОВНОЙ ПИЩЕ?

Мы должны думать о запасе духовной пищи не больше, чем о телесной. Многие люди живут на черствой манне. Человек в Ирландии сказал своему сыну: «Я хочу, чтобы ты съел два завтрака. Знаешь почему?» Мальчик сказал, что понял: один для его тела, а другой для его души. Все христиане должны точно так же принимать два завтрака: для души и для тела.

Пасха должна была стать для иудеев началом месяцев. «Месяц сей да будет у вас началом месяцев, первым да будет он у вас между месяцами года» (Исход 12:2). Все 400 лет, что они были в рабстве, прошли впустую, потому что это был первый месяц года для них. И точно так же все годы, что мы служили дьяволу, и все время, что мы были в Египте, какое бы добро мы ни сделали в этом мире, должно считаться ничем. Все датируется пасхальной ночью — временем, когда кровь была нанесена на косяки дверей. Все время, пока мы служим миру, проходит впустую. Если вы не пришли на Голгофу, вы теряете время. Все, что вы делаете на неправильной стороне креста, считается ничем; первое дело — спастись верой во Христа, а затем мы начинаем наше паломничество на небеса. Мы не начинаем, как некоторые люди предполагают, от колыбели до небес. Мы начинаем от креста. У нас падшая природа, которая ведет нас в ад. Мы должны родиться от Духа и

УКРЫТЫЕ КРОВЬЮ,

и тогда мы становимся паломниками на небеса.

Каждый человек должен был взять агнца для своего дома. «Если же семейство так мало, что не съест агнца, то пусть возьмет с соседом своим, ближайшим к дому своему, по числу душ; по той мере, сколько каждый съест, расчислитесь на агнца». Агнец не был слишком мал для семьи, но семья могла быть слишком мала для агнца. Христа было достаточно для каждой семьи, достаточно и даже с избытком, и мы должны молиться, чтобы спасение пришло в каждый дом.

Давайте теперь обратимся к Исходу 29:16: «И заколи овна, и возьми кровь его, и покропи ею на жертвенник со всех сторон». Даже Аарон не мог прийти к Богу, пока не окропил кровью жертвенник со всех сторон; и когда первосвященник входил во святое святых, он должен был взять с собой кровь. С того времени, как Адам пал, не было другого пути, которым человек мог бы приблизиться к Богу, кроме как через кровь. Вы не можете получить аудиенцию у Бога, пока не придете этим назначенным путем. Так было на протяжении 6000 лет. Когда Адам пал в Эдеме, он разорвал золотую цепь, которая связывала человечество с престолом Божьим, но Христос пришел и совершил искупление за это падение.

Снова, заметьте в Левите 8:23: «И заколол его; и взял Моисей крови его, и возложил на край правого уха Ааронова, и на большой палец правой руки его, и на большой палец правой ноги его». Я раньше читал подобные отрывки и говорил, что это кажется абсурдным. Думаю, теперь я понимаю это. Кровь на ухе означает, что мы должны слышать голос Божий. Необращенный человек не понимает голоса Божьего; и нам сказано, что когда был услышан голос Божий, необрезанные говорили, что это гром. Они не знали разницы между голосом Божьим и громом. Без крови мы не можем слышать голос Божий и понимать его. Человек должен быть укрыт за кровью, прежде чем он сможет услышать голос Божий.

Кровь на руке означает, что человек

МОЖЕТ РАБОТАТЬ ДЛЯ БОГА.

Вы не можете работать для Бога, пока не укрыты за кровью; и пока вы не укрыты, все это идет прахом. Вы можете строить церкви, жертвовать колледжам, платить служителям и миссионерам; но все это идет прахом, пока вы не укрыты за кровью. Не позволяйте никому обмануть вас в этом вопросе. Не позволяйте сатане обмануть вас, говоря, что вы можете попасть на небеса каким-то другим путем. Они спросили Христа: «Что нам делать, чтобы делать дела Божии?» Возможно, у этих людей карманы были полны денег, и они были готовы и хотели строить церкви. Христос сказал им, что дело Божие есть то, чтобы они верили в Его Сына. Но они не хотели делать такое маленькое дело; они предпочли бы сделать что-то большее; но это было не то, что требовалось. Вы не можете сделать ничего, чтобы угодить Богу, пока не уверуете.

«Послушание лучше жертвы». Люди могут работать день и ночь и даже работать до смерти; но они никогда не будут поступать правильно, пока не сделают то, что требует от них Бог.

Кровь на большом пальце правой ноги была нужна, чтобы показать, что Аарон должен ходить с Богом. Когда Адам пал, общение с Богом было нарушено. Раньше он ходил с Богом; но в тот момент, когда он согрешил, он выпал из общения с Ним; и с того времени до сего дня Бог пытается вернуть человека в общение. Бог полон истины и справедливости. Его справедливость должна быть удовлетворена; и после того, как она была удовлетворена, Он доволен. Бог никогда не ходил с людьми, пока не поместил их за кровью в Гесеме. Что могло устоять перед ними тогда? Они прошли через Красное море, и Бог сказал Иисусу Навину: «Завладей этой страной, и никто не устоит перед тобою во все дни жизни твоей». Во времена Иисуса Навина были целые полки гигантов; но один юноша из воинства Господня победил гиганта из Гефа. Если Бог с нами, гиганты будут как кузнечики; но если Бог не с нами, все будет иначе. Я предпочел бы иметь десять человек, отделенных от мира, чем десять тысяч номинальных христиан, которые сегодня вечером идут на молитвенное собрание, а завтра — на бал.

В Левите 16:14 сказано: «И возьмет крови тельца, и покропит перстом своим на крышку с восточной стороны; и пред крышкою покропит семь раз крови перстом своим». Кажется, что Бог изначально дал Адаму жизнь, посредством которой он поддерживал общение с Ним; но в день, когда он нарушил заповедь, он потерял это общение. И с тех пор Бог пытается вернуть людей в общение с Собой. Но как Бог может быть праведным и оправдывающим грешников? Это совершается через Кровь Христа. «Душа тела в крови». Бог требует крови, чтобы искупить грех.

ЖИЗНЬ ЧЕЛОВЕКА БЫЛА УТРАЧЕНА,

и он должен был умереть или заплатить возмездие смертью. Он не мог заплатить штраф и остаться в живых; поэтому ему нужен был заместитель. Каждый человек согрешил и не мог быть заместителем для своего ближнего; но Христос был безгрешен и мог стать заместителем для человека; и Он стал этим заместителем, потому что умер вместо человека, чтобы удовлетворить закон. Тогда вопрос, на который должен ответить каждый, заключается в том, будут ли они любить и служить Тому, Кто умер, чтобы искупить их Своей драгоценной Кровью.

В Левите 17:11 мы читаем: «Потому что душа тела в крови, и Я назначил ее вам для жертвенника, чтобы очищать души ваши, ибо кровь сия душу очищает». Возможно, есть те, кто говорит: «Почему Бог требует крови?» Кто-то сказал мне: «Я ненавижу вашего Бога; Он требует крови. Я не верю в такого Бога; ибо мой Бог милостив ко всем». Я хочу сказать: мой Бог полон милости! Но не будьте настолько слепы, чтобы верить, что Бог не справедлив и что у Него нет правительства. Допустим, королева Виктория не хотела бы, чтобы кого-либо лишали свободы, и она открыла бы все свои тюрьмы и была бы настолько милосердна, что не могла бы вынести, чтобы кто-то страдал за вину, как долго она удерживала бы скипетр? Как долго она правила бы этой империей? Не двадцать четыре часа. Те самые люди, которые кричат о том, что Бог милосерден, сказали бы: «Нам не нужна такая королева».

БОГ СПРАВЕДЛИВ.

Бог милосерден, но Он не возьмет неискупленного грешника на небеса. Если бы Он это сделал, искупленные воздвигли бы знамя возмущенного протеста вокруг престола, и на небесах произошло бы восстание. Бог сказал Адаму: «В день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь». Грех вошел и принес смерть в мир. Слово Божье должно соблюдаться. Я должен либо умереть, либо найти кого-то, кто умрет за меня; и в полноте времени Христос выходит вперед, чтобы умереть за грешника. Он был без греха; но если бы Он совершил хотя бы один грех, Он должен был бы умереть за Свой собственный грех. Душа тела в крови; и на самом деле Он требует не крови; Он требует жизни, а жизнь была утрачена. Мы согрешили, и смерть должна прийти, или справедливость должна взять свое. Слава Богу в вышних за то, что Он послал Своего Сына, рожденного от жены, чтобы принять нашу природу и умереть вместо нас, вкусив смерть за каждого человека. Выньте эту кровь из этого моего тела, и жизнь уйдет.

БОГ ТРЕБУЕТ КРОВИ.

Он требует жизни. Человек согрешил; следовательно, жизнь должна быть утрачена, и я должен умереть или найти кого-то, кто умрет за меня. Друзья мои, я только коснулся этой темы. Если вы внимательно читаете свои Библии, вы найдете алую нить, проходящую через всю Библию. Она началась в Эдеме и течет до Откровения. Я не могу найти ничего, что указало бы мне путь на небеса,

КРОМЕ КАК ЧЕРЕЗ КРОВЬ.

Эта книга (поднимая Библию) не стоила бы того, чтобы нести ее домой, если вы вынете из нее алую нить; и она не учит ничему другому; ибо кровь начинается в Бытии и продолжается до Откровения. Вот для чего написана эта книга. Она рассказывает свою собственную историю; и если кто-то придет и будет проповедовать другое евангелие, не верьте ему. Если ангел придет и будет проповедовать что-то другое, не верьте этому. Не шутите с темой Крови. В свой смертный час вы отдали бы больше за то, чтобы быть укрытыми за этой Кровью, чем за весь мир.

МАТЕРИНСКАЯ ЛЮБОВЬ.

Во времена калифорнийской золотой лихорадки один человек отправился на прииски и оставил свою жену, чтобы она последовала за ним некоторое время спустя. Во время ее путешествия с маленьким сыном судно загорелось; и так как на борту был пороховой погреб, капитан знал, что когда пламя доберется до него, корабль взорвется. Пожар не удалось потушить, поэтому они спустили спасательные шлюпки; но места хватило не всем. Когда последняя шлюпка отчалила, мать и сын стояли на палубе. Один из матросов сказал, что есть место для еще одного. Что сделала мать? Она решила погибнуть сама, чтобы спасти своего мальчика. Она опустила его в шлюпку и с последним материнским взглядом сказала: «Если ты доживешь до встречи с отцом, скажи ему, что я умерла вместо тебя». Думаете, когда этот мальчик вырос, он мог не полюбить ту мать, которая умерла, чтобы спасти его? Друзья мои, это слабый прообраз того, что Христос сделал для вас и для меня. Он умер за наши грехи. Он оставил небеса ради этой цели. Уйдете ли вы, говоря: «Я не вижу в Нем красоты»? Да сокрушит Бог каждое сердце здесь! Он понадобится вам, когда вы придете переходить через бушующий Иордан. Он понадобится вам, когда вы предстанете перед судом Божьим. Упаси Бог, чтобы, когда придет смерть, она застала вас без Христа, без Бога и без надежды!

Жизненно важная тема «Крови Христа» часто упоминается не только в Ветхом Завете, но и во многих местах Нового Завета.

Давайте обратимся ко второй главе Деяний Апостолов, стихи 22-26: «Сего, по определенному совету и предведению Божию преданного, вы взяли и, пригвоздив руками беззаконных, убили». Что это, как не пролитие крови и смерть Христа? Читайте также Деяния 4:10; 5:28; 7:52; 8:32; 10:39; 17:3; 18:21; Евреям 9:22; 1 Петра 1:19; и многие другие отрывки можно найти, если слово «Кровь» упоминается в Симфонии.

ИСКУПЛЕНИЕ.

Мой друг был в Ирландии и видел маленького ирландского мальчика, который поймал воробья, и бедная маленькая птичка дрожала и тяжело дышала в его руке, из которой она хотела выбраться. Она была явно очень напугана. Джентльмен сказал мальчику отпустить ее, так как птица не может принести ему никакой пользы; но мальчик сказал, что не позволит ей сбежать, так как он гонялся за ней три часа, прежде чем смог поймать. Тогда джентльмен предложил купить птицу, и мальчик согласился на цену, которая была уплачена. Он взял бедную птицу и подержал ее на ладони, где она посидела некоторое время, едва осознавая тот факт, что обрела свободу; но наконец она улетела, щебеча, как будто говоря джентльмену: «Ты искупил меня».

Это иллюстрация того, что подразумевается под искуплением. Сатана сильнее любого человека на земле, и нет ему равных, кроме Христа. Лев Голгофы — лев от колена Иудина — Он сильнее льва ада. Когда Христос на Голгофе сказал: «Совершилось!», это был крик победителя. Он пришел искупить мир Своей смертью.

Однажды, когда я снова посещал свою родную деревню, я ехал в соседний город проповедовать и увидел молодого человека, выходящего из дома в экипаже, в котором сидела старушка. Я заинтересовался ими и спросил своего спутника, кто они такие. Мне сказали посмотреть на прилегающий луг и пастбище, и большие амбары, которые были на ферме, а также на хороший дом. «Ну, — сказал мой спутник, — отец этого молодого человека пропил все это и оставил свою жену в богадельне. Молодой человек уехал и работал до тех пор, пока у него не хватило денег, чтобы выкупить эту ферму, и теперь она принадлежит ему, и он везет свою мать в церковь». Это еще одна иллюстрация искупления.

В первом Адаме мы потеряли все, но второй Адам искупил все Своей смертью. Мой друг, который был в Париже, ходил на большое собрание иудеев, на котором председательствовал один из ведущих людей, и этот человек сказал, что иудеи имели честь убить Бога христиан; и эти иудеи топали и аплодировали этому заявлению. Они гордились этим поступком и кричали: «Кровь Его на нас и на детях наших», и это проклятие было буквально исполнено в их истории. Теперь Его кровь либо взывает к нашему миру и спасению, либо к нашему осуждению.

МИР.

В Послании к Колоссянам 1:20 написано: «И чтобы посредством Его примирить с Собою все, умиротворив через Него, Кровию креста Его, и земное и небесное». Вот что совершает Кровь креста — она приносит мир. В 5-й главе Послания к Римлянам написано: «Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа, через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией». Здесь утверждаются три вещи: есть оправдание за прошлое, а также мир. Когда верующий взирает на Голгофу, Кровь провозглашает мир и прощение вины. Затем есть благодать для настоящего и слава для будущего.

В Евангелии от Иоанна 19:34 написано: «Но один из воинов копьем пронзил Ему ребра, и тотчас истекла кровь и вода». В этом стихе заключен поразительный факт. Копье, вонзившееся в ребра Сына Божьего, было венечным актом греха, кульминационным преступлением земли и ада. Не представляю, как они могли совершить что-то более жестокое. Какой поступок мог быть более черным и адским? Но Кровь вышла и покрыла копье, и таким образом в доме Давидовом открылся источник для греха. Кровь коснулась римского копья, и вскоре римское правительство стало, по крайней мере номинально, христианским. Кровь стекала с Его ребер на землю, и эта земля была искуплена Им; ибо Он завладеет миром в свое время. Он —

ИСТИННЫЙ ВЛАДЫКА,

и вскоре Он изгонит князя тьмы и будет править Своим скипетром от края до края этой земли. Еще немного, и Он лично вернется, установит Свое тысячелетнее царство и будет царствовать над этой землей. Он искупил землю Своей Кровью, и Он будет владеть всем, что искупил.

ЕДИНСТВО ВО ХРИСТЕ.

Коснулась ли вас Кровь? Кровь Христа делает нас едиными, вводит нас в семью Божью и дает нам возможность взывать: «Авва, Отче». Во время американской войны, в дни рабства в Америке, когда было много политических распрей и сильных предубеждений против чернокожих, особенно со стороны ирландцев, я слышал, как один проповедник сказал, что, когда он пришел ко кресту за спасением, ему показалось, что с одной стороны был бедный негр, а с другой — ирландец, и Кровь стекала на них, делая их едиными. В мире могут быть раздоры, но тех, кого Христос искупил, Он сделал одной семьей. Мы — кровные родственники.

Когда я выхожу к аудитории, там почти нет людей, которых я видел раньше; но как только я начинаю говорить о Царе, их глаза загораются, и я вижу, что они — сородичи, они — кровные родственники, и вскоре я проникаюсь к ним привязанностью. Человек может приехать в город совершенно чужим, но как только он найдет тех, кто любит Бога, они станут едины. Хотелось бы, чтобы христиане имели больше этого единства. Надеюсь, скоро настанет время, когда сектантские стены будут разрушены, и людям не нужно будет спрашивать, принадлежите ли вы к государственной, Уэслианской или Баптистской церкви. Если мы омыты Кровью, мы — кровные родственники. Я верю,

БОГ БУДЕТ СУДИТЬ МИР ПО КРОВИ.

«Что вы сделали с этой Кровью?» — вот великий вопрос того дня. Если мы пренебрегаем ею и посылаем оскорбительный ответ, говоря, что не нуждаемся в ней, мы будем стоять безмолвными перед судилищем Божьим. Если мы пренебрегаем этой Кровью, что станет с нашими душами?

ОПРАВДАНИЕ.

Единственный путь, которым человек может быть введен в семью Божью, — это Кровь, как сказано в Послании к Римлянам 3:24: «получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе»; и снова в Послании к Римлянам 5:9: «Тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Ею от гнева». Оправданы от всего, от чего мы не могли быть оправданы законом Моисеевым. Когда Бог заглядывает в Свою книгу, против человека, омытого Кровью, ничего не записано. Одно погружение в багряный источник, и грешник оправдан в очах Божьих. Христос был воскрешен из гроба для оправдания всех, кто возложил на Него свое упование, и такие люди — не просто прощенные, но оправданные. Оправдание — это больше, чем прощение. Рассказывают об одном российском императоре, который однажды призвал двух вельмож, обвиненных в заговоре; одного он нашел совершенно невиновным и отправил домой оправданным, а другой был признан виновным, но помилован. Оба вернулись домой, но с тех пор они совершенно по-разному воспринимались своим государем и соседями. Из этого можно увидеть разницу между прощением и оправданием.

УВЕРЕННОСТЬ.

Когда человек оправдан, он может идти по миру с высоко поднятой головой. Сатана может подойти к нему и сказать: «Ты грешник»; но ответом будет: «Я знаю это, но Бог простил меня через Христа»; как написано в Откровении 1:5: «и от Иисуса Христа, Который есть свидетель верный, первенец из мертвых и владыка царей земных. Ему, возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровию Своею и соделавшему нас царями и священниками Богу и Отцу Своему, слава и держава во веки веков».

Многие люди пытаются прийти ко Христу, но думают, что не могут прийти, пока сначала не станут хорошими. Но Он любит всех христиан еще до того, как их грехи будут омыты. Он любит их, а затем омывает их Своей Кровью. Это чудесная любовь! Подумать только, что Он сначала любит их, а потом омывает их Кровью от грехов! Нет такого дьявола в аду, который мог бы вырвать их из Его руки. Они в полной безопасности; ибо они омыты Кровью Агнца.

НЕТ ПРОЩЕНИЯ БЕЗ КРОВИ.

В Послании к Евреям 9:22 сказано: «Да и все почти по закону очищается Кровию, и без пролития крови не бывает прощения». Совершенно невозможно, чтобы человек, пренебрегающий Кровью, мог быть спасен. Нет другого имени под небом, которым мы могли бы спастись, кроме имени Христа Иисуса. Готовы ли мы принять то, что Христос уже совершил? Спасение тех, кто доверяет Ему, было уже совершено, когда Он сказал на кресте: «Совершилось».

В Евангелии от Матфея 26:28 мы находим слова Самого Христа: «ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов». Вот что Сам Христос сказал о Крови. Он мог бы спасти Свою жизнь, но Он так возлюбил человеческий род, что пролил Свою Кровь ради их искупления. Он открыл тот источник, о котором говорится в строках:

«Есть источник, полный крови,

Истекшей из жил Эммануила».

Этот гимн будет жить, пока существует Церковь, как и другие, подобные ему:

«Скала веков, разбитая для меня,

Позволь мне укрыться в Тебе».

В этих гимнах много говорится о Крови, и все они будут жить. Каждый гимн, в который вплетена алая нить, будет жить. Есть еще один прекрасный гимн, который будет звучать во все века:

«Таким, как есть, без оправданий,

Лишь тем, что Кровь Твоя пролита за меня».

В Послании к Евреям 10:19 мы читаем: «Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путем новым и живым, который Он вновь открыл нам через завесу, то есть плоть Свою». Когда дело Христа было завершено, завеса в храме разорвалась сверху донизу. Бог вышел из святого святых, и человек теперь может войти туда. В этом устроении Он делает всех Своих людей царями и священниками. Каждый может войти прямо в присутствие Самого Бога. В иудейском устроении никто, кроме первосвященников, не мог войти во святое святых; но завеса разорвалась, Бог вышел, и человек может войти через завесу плоти Его. «Да приступаем с искренним сердцем, с полною верою, кроплением очистив сердца от порочной совести и омыв тело водою чистою». Будем держаться исповедания упования нашего. Новый и живой путь был открыт Его Кровью. Единственное, что Христос оставил здесь, внизу, — это Своя Кровь. Когда Он вознесся на небо, Он взял с Собой Свою плоть и кости, но пролитая Кровь осталась на этой земле.

КРОВЬ ИМЕЕТ ДВА ВОПЛЯ.

Она либо взывает о моем осуждении, либо о моем спасении. Если я пренебрегаю Кровью и попираю ее ногами, то она взывает о Божьем осуждении; но если я укрыт за Кровью, то для меня нет осуждения. Бог поступил по суду с Каином; и когда Пилат хотел узнать, что делать со Христом, он умыл руки и сказал, что он невиновен. Иудеи сказали: «Кровь Его на нас и на детях наших», — не чтобы спасти нас, а чтобы осудить нас. Если бы они сказали: «Пусть Кровь Его будет на нас, чтобы спасти и защитить нас». Прошло почти 1900 лет, и иудеи — скитальцы на лице земли без царя. То, что они были рассеяны все эти годы, — какое доказательство того, что Слово Божье истинно! Пусть нашей молитвой сегодня будет: «Кровь Его на нас и на детях наших», — не чтобы осудить, а чтобы спасти нас. Пусть это будет нашей молитвой, чтобы мы могли узнать, что значит быть укрытыми за Кровью дорогого Сына Божьего. Кровь креста провозглашает мир. Если я укрыт за Кровью, есть мир, но нет мира, пока мой грех не покрыт. Если бы вы согрешили против человека, вы не обрели бы мира, пока это не было бы прощено. Люди гоняются за миром; и если бы его можно было купить на рынке, многие отдали бы сотни тысяч фунтов, чтобы обеспечить его. Кровь Христа провозглашает мир, и она принесет мир каждой виновной совести и ноющему сердцу сегодня, если вы только будете искать его.

В Послании к Евреям 10:28, 29 мы читаем: «Если отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия наказывается смертью, то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет?» Для меня это очень серьезные стихи. Не понимаю, как кто-то может сидеть здесь, слушать эти стихи и оставаться довольным тем, что он не спасен. «Они умирали без милосердия»; но сколь более тяжким будет наказание тех, кто живет в наш век с открытой Библией, которая рассказывает, как Христос умер, чтобы искупить нас и сделать наследниками небес.

В Откровении 12:11 мы читаем: «Они победили его кровию Агнца и словом свидетельства своего, и не возлюбили души своей даже до смерти». Они победили Кровью. Не верю, что в Библии есть слово, которого сатана боится больше, чем слова «Кровь». Судя по прошлому опыту, завтра я, вероятно, получу много писем с нападками на меня за то, что я сказал сегодня. В этих письмах будет сказано, что это язычество — вставать и проповедовать то, что подошло бы только для невежественного века. Да простит Бог тех, кто осмеливается говорить такие вещи. Если вы будете читать свою Библию в свете Голгофы, вы обнаружите, что нет иного пути на небо, кроме как через Кровь. Дьявол не боится десяти тысяч проповедников, которые проповедуют религию без Крови. Человек, проповедующий религию без Крови, делает работу дьявола, и мне все равно, кто он такой.

ПОБЕДА ЧЕРЕЗ КРОВЬ.

Рассказывают о старом докторе Александре из Принстонской семинарии, что, когда он прощался со студентами, которые собирались проповедовать Евангелие, он брал их за руку и говорил: «Молодой человек, дорожи Кровью — дорожи Кровью».

Путешествуя по всему христианскому миру, я обнаружил, что служитель, который ясно звучит в этом учении, успешен. Человек, который скрывает крест, хотя он может быть интеллектуалом и собирать большие толпы, не может коснуться сердца и совести. Там не будет жизни, и его церковь будет подобна позолоченному гробу. Тех людей, которые проповедуют учение о кресте, возвышая Христа как единственную надежду грешника на небо и как единственного заместителя грешника, и дорожат Кровью, Бог чтит, и души всегда спасаются там, где проповедуется эта истина.

Я бы сказал,

ДОРОЖИТЕ КРОВЬЮ.

Да поможет нам Бог дорожить Кровью Его Сына. Богу так дорого стоило дать нам эту Кровь, и неужели мы попытаемся утаить ее от мира, который погибает от ее нехватки? Мир может обойтись без нас, но не без Христа. Давайте проповедовать Христа вовремя и не вовремя. Давайте идти к больным и умирающим и возвышать Спасителя, который пришел взыскать и спасти их и умер, чтобы искупить их.

ХРИСТОС ПОБЕДИТ.

Рассказывают об Юлиане Отступнике в Риме, что, когда он пытался искоренить христианство, он был пронзен стрелой в бок. Он вытащил стрелу и, взяв горсть крови, вытекавшей из раны, бросил ее в воздух, воскликнув: «ТЫ ПОБЕДИЛ, ГАЛИЛЕЯНИН!» Да, этот Галилеянин победит. Да поможет нам Бог не издавать неясного звука в этом учении.

Я лучше отдам свою жизнь, чем откажусь от этого учения. Уберите его, и какова моя надежда на небесах? Должен ли я полагаться на свои дела? Прочь их, когда речь заходит о спасении. Я должен получить спасение отдельно и независимо от дел, ибо оно «тому, кто не делает, но верует во Христа». Никто не будет ходить по небесной мостовой, кроме тех, кто омыт Кровью. Первым человеком, который поднялся с этой земли, был, вероятно, Авель. Вы можете видеть, как Авель кладет своего маленького агнца на жертвенник, тем самым помещая кровь между собой и своим грехом. Авель пел песнь, к которой ангелы не могли присоединиться. Должна была быть одна сольная песнь искупления на небесах, потому что у Авеля не было никого, кто мог бы присоединиться к нему. Но сейчас есть великий хор, ибо искупленные поднимаются вверх уже шесть тысяч лет, и они поют о Том, Кто достоин принять честь, потому что Он умер, чтобы спасти нас от осуждения.

ОДЕЖДЫ, СТАВШИЕ БЕЛЫМИ ЧЕРЕЗ КРОВЬ.

В Откровении 7:14 мы читаем: «Я сказал ему: ты знаешь, господин. И он сказал мне: это те, которые пришли от великой скорби; они омыли одежды свои и убелили одежды свои Кровию Агнца». Грешник, как ты собираешься очистить свои одежды, если не омоешь их в Крови Агнца? Как ты собираешься омыть их? Можешь ли ты сам сделать их чистыми? О, пусть мы все достигнем того рая наверху! Там они поют сладкую песнь искупления, и пусть будет счастливым уделом каждого из нас присоединиться к ним. Возможно, пройдет совсем немного времени, самое большее, прежде чем мы будем там, и воскликнем песнь искупления, и споем сладкую песнь Моисея и Агнца. Там «они не будут уже ни алкать, ни жаждать, и не будет палить их солнце и никакой зной: ибо Агнец, Который среди престола, будет пасти их и водить их на живые источники вод; и отрет Бог всякую слезу с очей их». В тот день скептики и насмешники будут молить скалы и горы упасть на них и укрыть их от гнева Божьего. Если вы умрете без Христа, без надежды и без Бога, где вы будете? Грешник, будь мудр! не пренебрегай Кровью!

УМИРАЮЩИЙ СВЯТОЙ.

Один пожилой проповедник Евангелия, умирая, сказал: «Принесите мне Библию». Положив палец на стих: «Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха», он сказал: «Я умираю в надежде на этот стих». Это были не его пятьдесят лет проповедования и не его долгая жизнь на службе Господу, а Кровь Христа, на которую он полагался. Когда мы предстанем перед судилищем Божьим, мы будем чисты, как Он чист, если будем омыты Кровью Агнца.

ДРАГОЦЕННАЯ КРОВЬ.

Во время американской войны один врач услышал, как человек говорит: «Кровь, кровь, кровь!» Врач подумал, что это потому, что он видел так много крови, пролитой на полях сражений, и попытался успокоить его ум. Человек улыбнулся и сказал: «Я думал не о крови на поле боя, а о том, как драгоценна для меня Кровь Христа, когда я умираю». Когда он умирал, его губы дрожали: «Кровь, кровь, кровь!» — и его не стало. О, она действительно будет драгоценна, когда мы придем на наш смертный одр! Она будет тогда стоить для нас больше, чем весь мир! Одного греха достаточно, чтобы исключить нас из небес, но одной капли Крови Христа достаточно, чтобы покрыть все наши грехи.

Остерегайтесь того, как вы относитесь к евангельской вести об искуплении через Кровь.

ПОД УКЛОН.

Один кучер на Тихоокеанском побережье — как мне рассказывали, когда я был там около трех лет назад, — лежа на смертном одре, все время двигал одной ногой вверх и вниз, говоря: «Я еду под уклон и не могу дотянуться до тормоза». Когда мне рассказали об этом, я подумал, сколько людей едут под уклон, не могут дотянуться до тормоза и умирают без Бога и без надежды. Я умоляю вас, как попутчик: не уходите из этого зала, не сказав: «Небеса — мой дом, а Бог — мой Отец». Не позволяйте насмешникам рассмешить вас до ада; они не смогут рассмешить вас, чтобы вы вышли из него. Кровь на престоле благодати, и пока она на престоле благодати, вы можете войти в Царство. Бог говорит: «Вот Кровь; это все, что у Меня есть, чтобы дать. Пока она там, для вас есть надежда. Я удовлетворен совершенным делом Моего Сына, а будете ли удовлетворены вы?» Не уходите с этого собрания, пока не сможете заявить, что это ваше.

Как темно и печально приходить к постели умирающего неверующего или атеиста, или того, кто умирает без света утра воскресения. Но если мы доверяем Христу, смерть потеряла свое жало, а могила — свою победу.

Выдающийся проповедник в Америке, Альфред Кукман, Роберт Макчейн своего времени, умирал, и когда его друзья собрались вокруг его кушетки, ожидая, когда он отойдет, чтобы быть со Христом, его лицо просияло, и с торжествующим криком он сказал: «Я проношусь через врата, омытый Кровью Агнца!» И это эхом отдается по всей Америке сегодня: «Я проношусь через врата, омытый Кровью Агнца!» Пусть это будут наши последние слова, и пусть нам будет дарован обильный вход в ворота небесного города!

Кто, кто эти люди у холодной волны,

На самой границе безмолвной могилы;

Восклицающие о силе Иисуса спасать,

Омытые Кровью Агнца.

Проносящиеся через врата нового Иерусалима

Омытые Кровью Агнца.

ХРИСТОС — ВСЕ И ВО ВСЕМ

Прочитайте Послание к Колоссянам 3:11.

Христос — все и во всем для каждого, кто истинно нашел Его. Он наш Спаситель, Искупитель, Избавитель, Пастырь, Учитель, а также исполняет по отношению к нам многие другие служения, на которые я желаю обратить ваше внимание.

1. Если мы обратимся к Евангелию от Луки 2:10, 11, то увидим, что Христос там возвещается как наш

СПАСИТЕЛЬ:

«Не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь». Мы учимся познавать Христа как нашего Спасителя, встречать Его на горе Голгофе, взирать на Него как на истекающего кровью Агнца Божьего, прежде чем познаем Его как нашего Искупителя, Избавителя и Пастыря. Теперь, глядя на это огромное собрание, я, не знающий сердец людей, не могу знать, можете ли вы сказать, что Христос — ваш Спаситель. Есть много тех, кто, я верю, может сказать это и радуется Его спасению; в то же время, не желая быть немилосердным, я боюсь, что есть много тех, кто ничего лично не знает об Иисусе как о своем Спасителе.

Он предлагается каждому из вас сегодня как Спаситель; «Бог не пощадил Его, но предал Его за всех нас», чтобы мы все через Него могли быть спасены. Если вы принадлежите к этому миру, я могу доказать, что у вас есть Спаситель. Если бы вы принадлежали к какой-то другой планете, такой как луна или любая из звезд, тогда я не мог бы сказать, что Спаситель предлагается вам; ибо не открыто, нуждаются ли люди этих далеких миров, даже если они обитаемы, в спасении или нет. Но я знаю одно: каждому человеку на этом земном шаре предлагается Спаситель.

СПАСЕНИЕ БЕСПЛАТНО ДЛЯ ВСЕХ.

Я не сочувствую тем людям, которые пытаются ограничить Божье спасение определенным кругом лиц. Я верю, что Христос умер за всех, кто придет. Я получил много писем, в которых меня упрекают и говорят, что я, конечно, не верю в учение об избрании. Я верю в избрание; но у меня нет дела проповедовать это учение миру в целом. Мир не имеет ничего общего с избранием; он имеет дело только с приглашением: «Желающий пусть берет воду жизни даром». Это весть для грешника. Я послан проповедовать Евангелие всем.

После того как вы получили спасение, мы можем поговорить об избрании. Это учение для христиан, для Церкви, а не для неверующего мира. Наша весть — «великая радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам Спаситель, Который есть Христос Господь». Всем людям, этот Спаситель предлагается вам. Примите Его, и Бог примет вас; отвергните Его, и Бог отвергнет вас. Ваша вечная судьба зависит от вашего отказа или согласия принять предложенного Спасителя. Дело просто в том, чтобы дать и взять. Бог дает; я принимаю. Мы должны, прежде всего, познать Христа как нашего Спасителя.

2. Но Он — нечто большее: Он наш

ИСКУПИТЕЛЬ.

Предположим, я увидел человека, упавшего в реку, и прыгнул, чтобы спасти его, — я был бы спасителем для него, я спас бы его. Но когда я вытащил человека на берег, я, вероятно, оставил бы его и не сделал бы ничего больше.

Но Господь делает больше. Он не только спасает нас, но и искупает нас — то есть выкупает нас обратно. Он выкупает нас из власти греха, как если бы я пообещал вечно присматривать за этим спасенным человеком и следить, чтобы он снова не упал в воду. Господь не только спасает нас от духовной смерти, но и искупает нас навсегда, чтобы смерть никогда не могла коснуться нас.

СВОБОДА ПЛЕННЫМ.

Когда я был в Ричмонде, США, цветные люди собирались провести собрание. Это был первый день их свободы. Я пошел в африканскую церковь и никогда раньше или после не слышал таких всплесков природного красноречия. «Мать, — сказал один, — радуйся сегодня. Твой маленький ребенок был продан от тебя в последний раз; твое потомство навеки свободно. Слава Богу в вышних! Молодые люди, вы слышали кнут надсмотрщика в последний раз; вы свободны сегодня! Молодые девушки, вас выставляли на аукцион в последний раз!» Они говорили прямо, они кричали от радости; их молитвы были услышаны, это было Евангелие для них. Подобным образом Иисус Христос провозглашает свободу пленникам. Некоторые приняли ее; некоторые, как бедные негры, едва верят в благую весть; но это не менее истинно. Христос пришел, чтобы искупить нас от рабства греха. Итак, кто примет это искупление? Была одна цветная женщина, служанка в гостинице в южных штатах, которая не могла поверить, что она свободна. «Свободна я или нет?» — спрашивала она посетителя. Ее хозяин сказал ей, что нет, ее цветные братья сказали ей, что да. Два года она была свободна, не зная об этом. Она представляет многих в Церкви Божьей сегодня. Они могут иметь свободу, и все же они не знают об этом.

3. Опять же, Христос — наш

ИЗБАВИТЕЛЬ.

Дети Израилевы были не только спасены и искуплены от рабства египтян, но они были также избавлены, чтобы их не увели обратно в рабство. Многие боятся; они думают, что не смогут устоять, и поэтому уклоняются от исповедания. Но Христос силен удержать вас от падения; Он силен избавить вас в темный час испытания и искушения, от всякого злого умысла сатаны и от сети птицелова.

В книге пророка Исаии 49:24 мы читаем: «Может ли быть отнята у сильного добыча, и могут ли быть отняты у победителя взятые в плен? Да, говорит Господь: и пленные сильного будут отняты, и добыча тирана будет избавлена; потому что Я буду состязаться с твоими противниками и сыновей твоих Я спасу». Я спасу его; Я избавлю его. Дети Израилевы были спасены от жестокого рабства Египта, они были выведены из земли Гесем; но все же они не были полностью избавлены. Великое войско египтян гремело позади них. Только когда они благополучно прошли через Красное море, которое, сомкнувшись позади них, поглотило войско врага, — только тогда они стали свободны, тогда они были избавлены.

И точно так же в наши времена опасности мы обнаружим, что это верно в отношении Христа: «Он избавил душу мою»; и снова в книге Иова 33:24: «тогда Бог умилосердится над ним и скажет: освободи его от могилы, Я нашел умилостивление. Тело его сделается свежее, нежели у отрока; он возвратится к дням юности своей. Будет молиться Богу, и Он — милостив к нему; с радостью взирает на лице его и возвращает человеку праведность его. Он избавит душу его от могилы, и жизнь его увидит свет».

Здесь у нас есть спасение, искупление, избавление от могилы. Человек упал в глубокую яму, он содержится там как законный пленник тем, кто силен. Если он должен быть возвращен из тьмы могилы, чтобы увидеть свет, тогда нам нужен выкуп. Здесь Бог выступает вперед и говорит: «Я нашел выкуп». Христос — это выкуп, и Он избавит нас. Провозглашайте крик: «Христос — наш избавитель». Он силен спасти, Он силен избавить.

ВОЖДЬ.

4. Но теперь нам нужно нечто большее. Посмотрите снова на детей Израилевых; когда они славно прошли через Красное море, они были спасены, искуплены и избавлены; но было ли это все, что им требовалось? Нет; они были введены в пустыню. Что теперь им нужно? У них должен быть путь, по которому идти в бездорожной пустыне. Им требовался вождь. Тогда Христос — путь и вождь. Находимся ли мы в трудностях, в сомнениях или в недоумении? Христос — наш путь. «Я есмь путь и истина и жизнь» (Иоанна 14).

Я слышал, как некоторые говорили: «Ну, если я обращусь и стану религиозным, я не знаю, в какую церковь мне пойти. Есть так много разных церквей и деноминаций. Я действительно не знаю, какая из них правильная». Поэтому некоторые люди сбиты с толку и не знают, какой путь истинный. Что ж, я бы сказал таким: взирайте только на Того, Кто говорит:

«Я ЕСМЬ ПУТЬ».

Он — единственный истинный путь, и если вы хотите достичь Царства, вам остается только следовать за Ним. Мы можем быть во тьме, но Он силен вести нас по правильному пути. Он — Пастырь Своего стада. Он пойдет перед нами и поведет нас. Он призывает нас встать и следовать за Ним, и Он поведет нас путем, которого мы не знаем; Он направит нас к зеленым пажитям, если мы будем взирать только на Него.

ОБЛАЧНЫЙ СТОЛП.

Все, что нужно было делать детям Израилевым, — это следовать за облаком. Если облако останавливалось, они останавливались; если облако двигалось вперед, тогда они двигались. Я могу представить, что первым делом Моисей, когда занималась серая заря утра, смотрел вверх, чтобы увидеть, не осталось ли облако над станом. Ночью это был столп огненный, освещающий стан и наполняющий их чувством Божьей защищающей заботы; днем это было облако, защищающее их от палящего зноя солнечных лучей и укрывающее их от взоров врагов.

Пастырь Израиля мог вести их через бездорожную пустыню. Почему? Потому что Он создал ее. Он знал каждую песчинку в ней. У них не могло быть лучшего вождя через пустыню, чем ее Творец.

И, грешник, можешь ли ты, во всех своих трудностях или сомнениях и страхах, иметь лучшего вождя, чем Иегова? О, мне нравится этот хороший старый гимн:

«Веди меня, о великий Иегова,

Пилигрима по этой бесплодной земле;

Я слаб, но Ты могуч,

Держи меня Своей сильной рукой.

Хлеб небесный,

Питай меня, пока я не перестану нуждаться».

Да, это истинная молитва сбитого с толку грешника, Бог силен, и более того, Он желает вести нас и питать нас. «И давал им хлеб с неба в голод их, и изводил им воду из скалы в жажду их» (Неемия 9:15). Он все еще так же силен вести любого из нас, как четыре тысячи лет назад вести детей Израилевых: «Ибо Я — Господь; Я не изменяюсь». Каждому из нас Он говорит: «Не бойся, Я помогу тебе». Чудесно, не правда ли, иметь Бога, помогающего нам на нашем пути?

В наших западных странах, когда люди отправляются на охоту в густые дебри, где нет никаких дорог или троп, они берут свой топорик и делают небольшую зарубку на коре деревьев по мере продвижения, а затем легко находят дорогу по этим «меткам». Они называют это «прокладыванием пути». И так, если позволите мне такое выражение, Христос «проложил путь». Он Сам прошел этот путь, и, зная дорогу, Он велит нам следовать за Ним, и Он приведет нас безопасно ввысь.

5. Теперь мы увидели, что Христос — наш Спаситель, Искупитель, Избавитель, Вождь или Путь. Но Он больше, чем все это;

ОН — НАШ СВЕТ.

«Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни». Он будет иметь самый «свет жизни». Да, это привилегия каждого христианина — ходить под безоблачным небом.

Но ходим ли мы так под безоблачным небом? Нет, большинство христиан часто пребывают во тьме. Если бы я спросил это собрание, все ли они ходят во свете, я верю, что едва ли нашелся бы хоть один, кто, если бы высказал истинное чувство своего сердца, не ответил бы: «Нет, я часто во тьме». Почему так? Это потому, что мы не следуем за Христом и не держимся близко к Нему. Мы часто во тьме, когда могли бы быть во свете.

Предположим, окна этого здания были бы закрыты, и мы жаловались бы на темноту, что кто-нибудь сказал бы нам? Ну, они сказали бы: «Впустите свет; откройте окна повсюду, и у вас скоро будет много света». Точно так же мы должны впустить Христа, Который есть свет, и открыть наш разум, чтобы принять Его, и мы скоро будем ходить во свете. В настоящее время много тьмы, даже в сердцах Божьих людей. Но следуйте за Ним, и тогда у вас будет много света. Тогда Христос покажет каждому из нас, что Он — «Свет»; и Он сделает больше, Он зажжет нас Своим светом, чтобы мы также могли сиять как светильники в этом темном мире.

Да поможет Бог Своим людям

ЯРКО СИЯТЬ,

чтобы вспыхнуть из тьмы, чтобы люди узнали о нас, что мы были с Иисусом. Но помните, мир ненавидит свет. Христос был светом мира, и мир пытался погасить его на Голгофе. Теперь Он оставил Своих людей сиять. «Вы — свет мира». Он оставил нас здесь, чтобы мы сияли. Он хочет, чтобы мы были «живыми посланиями, узнаваемыми и читаемыми всеми людьми». Мир обязательно будет наблюдать и читать вас и меня. Если мы непоследовательны, то будьте уверены, мир воспользуется случаем, чтобы преткнуться о нас.

Мир находит много трудностей на пути; давайте позаботимся о том, чтобы мы, христиане, не добавляли больше камней преткновения своим нехристианским поведением. Бог поможет нам поддерживать наши светильники горящими ясно и ярко! На Западе мой друг шел по одной из улиц темной ночью и увидел приближающегося к нему человека с фонарем. Когда он подошел к нему вплотную, он заметил при ярком свете, что у человека нет глаз. Он прошел мимо, но его поразила мысль: «Конечно, этот человек слеп». Он обернулся и сказал: «Друг мой, разве ты не слеп?» «Да». «Тогда зачем у тебя фонарь?» «Я несу фонарь, чтобы люди не спотыкались о меня, конечно», — сказал слепой. Давайте возьмем урок у этого слепого человека и будем держать наш свет, горящий ясным сиянием небес, чтобы люди не спотыкались о нас.

Оппоненты говорили, что все это ерунда насчет того, что люди Христа — светильники на пути. Что ж, это именно то, во что мы верим; мы отражаем свет Христа.

ОТРАЖЕННЫЙ СВЕТ.

Точно так же, как лунный свет, наш свет — это заимствованный свет. Когда мы живем в свете нашего Спасителя, мы сияем Его светом: отчасти как лицо Моисея, которое сияло после того, как он был на горе с Богом. Давайте жить в атмосфере небес, и мы не сможем не сиять. Но всякий раз, когда мы становимся подавленными и слабыми в вере, мы обязательно теряем наш свет.

Я помню, во время американской войны я был на молитвенном собрании. Мы все были очень мрачными и угрюмыми. Дела шли против нас некоторое время. Наконец, один старик встал и сказал: «Что с нами такое, что мы унылы и печальны? Это просто наш недостаток веры». Моисей, Иисус Навин и Давид были людьми, сильными в вере. Они верили, и поэтому Бог чтил их. Откуда берется наша нехватка веры? Бог не умер. Он так же могуществен, так же желает помочь сегодня, как и всегда. Почему же тогда мы не полны веры в Него? Это бесчестит Бога — забывать, что Он все еще обладает силой, хотя наши армии разбиты, и все кажется темным и мрачным.

ПОДНИМИТЕСЬ НАД ОБЛАКАМИ.

Я расскажу вам, что случилось со мной некоторое время назад, когда я был на Западе. Я хотел достичь вершины одной из западных гор. Мне говорили, что восход солнца очень красив, если смотреть с вершины. Мы добрались до промежуточного дома однажды днем, где должны были отдыхать до полуночи, а затем отправиться на вершину. Вскоре небольшая группа из нас отправилась с хорошим проводником. Вскоре начался дождь, а затем это превратилось в настоящий шторм с громом и молнией. Я подумал, что нет особого смысла продолжать путь, и сказал проводнику: «Думаю, нам лучше повернуть назад; мы ничего не увидим этим утром со всеми этими облаками». «О, — сказал проводник, — я ожидаю, что мы скоро пройдем сквозь эти облака и поднимемся над ними, и тогда у нас будет великолепный вид». Итак, мы пошли дальше, в то время как гром гремел прямо у нас над ушами. Но вскоре мы начали подниматься над грозовым облаком; воздух был совершенно чистым, и когда взошло солнце, у нас был великолепный вид на его лучи, когда они окрашивали вершины холмов; а затем, когда славный солнечный свет начал пробиваться туда, где мы стояли, мы могли видеть темное облако далеко под нашей горной высотой. Вот что нужно Божьим людям — попасть в чистый воздух над штормовыми облаками и

ПОДНЯТЬСЯ ВЫШЕ

вверх к горной вершине. Там вы поймаете первые лучи Солнца Правды далеко над облаками и туманами. Некоторые из вас могут быть в великой тьме и мраке; но не бойтесь, поднимайтесь выше, приближайтесь к Учителю, и скоро вы поймаете Его яркие лучи на своей собственной душе, и они будут сверкать в ответ другим.

ПОДДЕРЖИВАЙТЕ ГОРЕНИЕ НИЖНИХ ОГНЕЙ.

Мы должны жить как дети света, а не как дети тьмы. Если мы мрачны и печальны, как мир узнает, что мы дети мира, радости и веселья? Наша решимость должна состоять в том, чтобы поддерживать наши светильники горящими. Несколько лет назад у входа в гавань Кливленда было два огня, по одному с каждой стороны залива, называемые верхними и нижними огнями; и чтобы безопасно войти в гавань ночью, суда должны были видеть оба этих огня. Эти западные озера иногда опаснее, чем великий океан. Одной дикой, штормовой ночью пароход пытался пробиться в гавань. Капитан и лоцман с тревогой следили за огнями. Вскоре послышался голос лоцмана: «Вы видите нижние огни?» «Нет, — был ответ, — но боюсь, мы прошли их». «Ах, вот огни, — сказал лоцман, — и они должны быть, судя по утесу, на котором стоят, верхними огнями. Мы прошли нижние огни и потеряли шанс попасть в гавань». Что было делать? Они оглянулись назад и увидели тусклый контур нижнего маяка на фоне неба. Огни погасли. «Не можете повернуть ее голову?» «Нет; ночь слишком дикая для этого. Она не слушается руля». Шторм был таким страшным, что они ничего не могли сделать. Они попытались снова пробиться в гавань, но врезались в скалы и пошли ко дну. Очень немногие спаслись; подавляющее большинство нашло водяную могилу. Почему? Просто потому, что нижние огни погасли.

И у нас верхние огни в порядке. Сам Христос — это верхний свет, а мы — нижние огни, и призыв к нам: поддерживайте горение нижних огней, это то, что мы должны делать. На том месте, куда Бог поставил нас, Он ожидает, что мы будем сиять, будем живыми свидетелями, будем ярким и сияющим светом. Пока мы здесь, наша работа — сиять для Него, и Он приведет нас безопасно к залитому солнцем берегу Ханаана, где больше нет ночи.

7. Но Христос — больше, чем наш Свет на пути; ибо Он

НАШ УЧИТЕЛЬ.

Какая чудесная вещь — иметь учителя, посланного с небес. «Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, — и дастся ему» (Иакова 1:5).

«Если у кого недостает мудрости»: боюсь, что у многих из нас недостает мудрости, и даже лучшие из нас временами будут в недоумении. В жизни каждого из нас бывают моменты, когда мы кажемся в тупике; мы просто стоим на месте и говорим: «Что мне делать? Я не знаю, какой путь лучший». О, оставьте это Богу, Он Сам будет нашим учителем!

«Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас. Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня». Вот чудесный учитель. У Него была школа много тысяч лет; у Него были лучшие люди в Его школе; но все же там есть место для еще одного ученика. Его колледж еще не переполнен, и учитель — Тот, Кто послан с небес. Любой, каждый на этом собрании может присоединиться к этой школе. Иисус будет приветствовать вас там. Вы сомневаетесь в чем-то? спросите Иисуса; Он скажет вам.

Тревожащийся грешник, ищи доброго Учителя, как это сделал Никодим: «Равви! мы знаем, что Ты учитель, пришедший от Бога». Если ты будешь искать Его так, Он направит тебя. Он будет хранить тебя и поведет тебя к злачным пажитям и к водам тихим. Недавно я встретил женщину, полную неверческих сомнений и домыслов. Она не могла верить. Долгое чтение безбожных трудов набросило темное и мрачное покрывало на ее разум. Мне было грустно видеть ее в таком состоянии. Кто-то из вас, возможно, похож на нее. Я хочу, чтобы вы приняли Христа своим Учителем, и тогда вся тьма рассеется.

Христос способен учить нас. Посмотрите, как Он учил учеников. Он никогда не уставал от того, что они учились у Него. Так Он будет учить и нас, если мы только будем слушать Его.

ОБРАЩЕНИЕ СТАРОГО СУДЬИ.

Помню, как несколько лет назад, выходя с ежедневного молитвенного собрания в одном из наших американских городов, одна дама сказала, что хочет поговорить со мной; ее голос дрожал от волнения, и я сразу увидел, что ее что-то сильно тяготит. Она сказала, что давно молится за своего мужа, и хотела бы знать, не приду ли я навестить его; она думала, что это может пойти ему на пользу. Как его имя? «Судья...», — и она назвала одного из самых выдающихся политиков штата. «Я слышал о нем, — сказал я, — боюсь, мне незачем идти, он закоренелый неверующий; я не могу спорить с ним». «Это не то, что ему нужно, — сказала дама. — У него было уже слишком много споров. Идите и поговорите с ним о его душе». Я сказал, что приду, хотя и не питал больших надежд. Я пришел к нему домой, меня провели в его комнату, и я представился, сказав, что пришел поговорить с ним о спасении. «Значит, вы пришли с очень глупым поручением, — сказал он, — нет смысла нападать на меня, говорю вам. Я невосприимчив ко всем этим вещам, я в них не верю».