Как могло случиться, что состояние, столь безрадостное и бесплодное, как это, было принятым идеалом женственности? На этот вопрос уже дан ответ. Веками ее личность была поглощена личностью мужчины, рядом с которым она работала, не думая о вознаграждении. Она трудилась с утра до ночи, выполняя обязанности общего помощника на тех же условиях; и даже сегодня, на наших глазах, жена многих фермеров проживает свою супружескую жизнь, часто не держа в руках пяти долларов наличными за целый год.
Покорность, цепляющаяся привязанность, смирение — все черты, считающиеся исключительно женскими, и естественный и постоянно растущий результат постоянного подавления всех более сильных черт, стояли на пути любого сопротивления. Интеллектуальные качества, вечно обесцененные, препятствовали развитию, за исключением редчайших случаев. Масса женщин не имела ни силы, ни желания протестовать; и поэтому немногие следы, которые мы находим об их самой ранней связи с трудом, показывают нам, что они принимали скудное пропитание как все, на что они имели право, и были благодарны, если избегали побоев, которые низший слой англичан до сих пор считает своим правом наносить. Даже в нашей собственной стране и в наше время эта теория не совсем исчезла. Газеты только недавно содержали сообщение о жестоком избиении женщины мужчиной. Женщина, протестуя, кричала: «У тебя нет права бить меня! Я не твоя жена!»
В Средние века, и даже вплоть до девятнадцатого века, владение собственностью женщинами ограничивалось незамужними, причем полный контроль и фактическое владение переходили к мужу после замужества.
Перемены приходят наконец даже к самым закостенелым мыслям. Одна за другой социальные институты, за которые цеплялись с самой яростной цепкостью, отпадали. Варварская независимость сменила греческое и римское рабство, за которым, в свою очередь, последовало феодальное крепостничество, чтобы вновь появиться в освобожденных коммунах. У каждого эксперимента был свой сезон, и он погружался во тьму прошлого, чтобы уступить место новому, который должен передать потомству основной капитал и проценты всех предыдущих. Но хотя прогресс, взятый в массе, очевиден, отдельные годы в каждом поколении показывают мало следов его. Даже в шестнадцатом веке рабочий жил немногим лучше, чем скот. Эразм говорит нам, что в их домах не было дымоходов, а полы были из голой земли; в то время как Фортескью, путешествовавший по Франции в то же время, сообщает о нищете и деградации, которые получили яркое изображение в «Старом порядке» Тэна.
Поток богатства хлынул после открытия Нового Света. Изобретение пороха придало новый облик войне, а книгопечатание сделало возможным дешевое и широкое распространение давно тлеющих идей. Экономические проблемы озадачивали каждую страну, и повсюду применялись методы их решения. Сюлли, который нашел в Генрихе IV Французском горячего сторонника своих стремлений к ее процветанию, изменил и систематизировал налоги и ввел множество реформ в общем управлении; а позже Кольбер проделал еще более заметную работу. Итальянские республики создали свой благородный кодекс коммерческих правил и максим. Голландцы дали миру один из самых удивительных примеров того, чего человек может достичь чистым упорством и постоянным тяжелым трудом, а также коммерческими институтами, основанными на принципе свободы; и ни террор испанского правления, ни ревность Англии не разрушили ее мощь. Кредит, банковское дело, все современные формы обмена входили в употребление; а сельское хозяйство, которое феодальная система держала в состоянии оцепенения, пробудилось и стало производительной силой.
Бок о бок с этим шли гигантские спекуляции, подобные спекуляциям Джона Ло и Компании Южных морей, с беспомощным крахом их последствий. Время созрело для формулирования какой-либо системы экономических законов; и два человека, которые долго размышляли над ними, Де Гурне и Кенэ, предприняли первую попытку объяснить значение богатства и его распределения. После Кенэ и его системы, все еще занимающей почетное место, пришел Тюрго; после Тюрго — Адам Смит; и с тех пор остановка невозможна, и экономическая наука шагает вперед гигантскими шагами.
Во всем этом прогрессе женщина разделила многие материальные блага, но ее промышленное положение изменилось лишь незначительно. Вытесненная из ремесел, она перешла в ряды сельскохозяйственных рабочих; и Торольд Роджерс в своей книге «Труд и заработная плата» фиксирует ее раннюю работу в этом направлении. Франция придерживалась наиболее просвещенных взглядов, и даже тогда женщины принимали активное участие в бизнесе и занимали положение, неизвестное ни в одной другой стране; но у них не было места ни в одной системе экономистов, и их труд не считался силой, подлежащей исчислению. Медленно прокладывали себе путь машины, которых боялись и ненавидели низшие слои рабочих, на которые с недоверием и неуверенностью смотрели высшие. Мужчины и женщины, борющиеся за скудное пропитание, стали активными конкурентами, пока в 1789 году общая петиция под названием «Петиция женщин третьего сословия королю» не была подписана сотнями французских работниц, которые, доведенные до отчаяния голодом и низкой оплатой, потребовали, чтобы каждое дело, включающее прядение, ткачество, шитье или вязание, было отдано исключительно женщинам. Бок о бок с волной политической революции, наиболее сильной для Франции и Америки, пришла промышленная революция; и начало девятнадцатого века принесло с собой мириады перемен, с которыми нам теперь предстоит столкнуться.
СНОСКИ:
[1] Динамическая социология, или Прикладная социальная наука, основанная на статической социологии и менее сложных науках. Лестер Ф. Уорд, магистр искусств, том I, стр. 649.
[2] Экономика, книга I, глава IX.
[3] Древнее право, стр. 147.
II.
ЗАНЯТОСТЬ ЖЕНЩИН В КОЛОНИАЛЬНЫЙ ПЕРИОД И РАЗВИТИЕ ФАБРИКИ.
В течение почти полутора веков, начиная с высадки пилигримов на Плимут-Рок, положение трудящихся женщин было таким же, как и у этого же класса во всех борющихся колониях. Практически не было женщин — наемных работников, за исключением домашней прислуги, где кров и от тридцати до ста долларов в год считались богатством, причем последняя сумма в нескольких случаях выплачивалась экономкам в больших домах. Каждая семья представляла собой содружество, и ее женщины отдавали всю энергию переполненным обязанностям повседневной жизни, наполненной многообразными занятиями.
Фермер — ибо все были фермерами — часто был кузнецом, сапожником и плотником, и более или менее искусен в каждом ремесле, услуги которого требовались в семейной жизни. Жена фермера пряла и ткала ткань, которую он носил, и полотно, из которого делалось его домашнее убранство, была красильщицей и портнихой, пивоваром и пекарем, швеей, модисткой и портнихой. Быстрота, приспособляемость к новым условиям и находчивость, которые признаны отличительными чертами американца, родились из колониальной борьбы, особенно из последней, которая навсегда отделила нас от английского правления.
Заработная плата немногих женщин, занятых трудом вне дома, измерялась той, что господствовала в Англии. Для неквалифицированного труда, например, того, что иногда использовался в сельском хозяйстве, она составляла от одного шиллинга шести пенсов за обычную полевую работу до двух шиллингов в неделю, выплачиваемых во время сенокоса и сбора урожая. За прополку кукурузы или грубую прополку есть запись об одном шиллинге в неделю, и это обычная заработная плата для пожилых женщин. К этому добавлялись различные надбавки, которые постепенно вышли из употребления. Полная запись об этом и о ставках в целом будет найдена в «Шести веках труда и заработной платы» [4].
Неквалифицированный труд в течение всего колониального периода — подразумевая под этим такой труд, как труд мужчин, которые пилили дрова, копали канавы или чинили дороги, смешивали раствор для каменщика, носили доски плотнику или косили сено во время сбора урожая — приносил заработную плату редко более двух шиллингов в день, пятнадцать шиллингов в неделю делали человека предметом зависти его товарищей, в то время как шесть или семь были предельным пределом для женщин того же порядка.
На этот грош они жили как могли. Песок служил ковром для пола. В буфете не было фарфора, а на столе — стекла. Уголь и спички были неизвестны; они никогда не видели печи. Еду из самой грубой пищи ели из деревянных или оловянных тарелок. Свежее мясо ели редко чаще одного раза в неделю. Фунт соленой свинины стоил десять пенсов, а бушель кукурузы — три шиллинга. Одежда была такой же грубой, как и еда, а тюремное заключение за малейший долг было тенью, нависшей над каждой семьей, где болезнь или любая другая причина препятствовала заработку. Мальчики и девочки в более бедных семьях нанимались владельцами скота, чтобы следить за ним и удерживать его в границах, причем бесчисленные неприятности возникали из-за их блуждания по незагороженным полям. Андовер, штат Массачусетс, будучи с самого начала бережливым, вскоре после основания города принял постановление, которое до сих пор стоит в городских записях:—
«Суд постановил и постановил, что в каждом городе избранные люди должны заботиться о тех, кто поставлен присматривать за скотом, чтобы они могли быть заняты и другой работой, такой как прядение на веретене, вязание и ткачество тесьмы и т. д.»
Были также сформированы классы прядения; Генеральный суд Массачусетса распорядился об этом в 1656 году, что было частью общих усилий по началу какой-либо формы производства. Но рыболовство для загрузки кораблей и судостроение для перевозки вяленой рыбы поглощали энергию растущего населения; и эти суда привозили текстиль и промышленные товары с самых дешевых рынков отовсюду и отовсюду [5].
Эти «домотканые» производства вскоре проявили тенденцию к разделению. К 1669 году большая часть ткачества выполнялась вне дома как заказная работа; и есть запись об одном Габриэле Харрисе, который умер в 1684 году, оставив четыре ткацких станка, снасти и шелковый ткацкий станок как часть небольшого состояния, которое он накопил таким образом [6]. Его шестеро детей и некоторые наемные женщины помогали в работе. В 1685 году Джозеф, сын Роджера Уильямса, внес в сохранившуюся до наших дней бухгалтерскую книгу [7] кредит «Саре Бадкук [Бэбкок] за ткачество и чесание шерсти». Эта работа, однако, была главным образом в руках мужчин.
Записи Пепперелла, штат Массачусетс, показывают, что многие женщины экономили свои карманные деньги и отправляли небольшие партии товаров на кораблях, построенных дома и плавающих во все порты с рыбой. Эти партии включали предметы одежды, вышивки и все, что, казалось, могло принести какой-то доход. Были также деловые женщины, некоторые из которых брали на себя руководство крупными производствами. Так, Уиден в своей «Экономической и социальной истории Новой Англии» цитирует интересный меморандум, оставленный мадам Мартой Смит, вдовой из поместья Сент-Джордж, Лонг-Айленд [8], который показывает ее практические способности. В январе 1707 года «моя компания» убила годовалого кита и сделала двадцать семь бочек масла. Запись дает ее успех за год и налог, который она заплатила властям в Нью-Йорке, — пятнадцать фунтов и пятнадцать шиллингов, двадцатую часть ее годового дохода.
Другие женщины наблюдали за вялением рыбы; но нет записей о заработной плате, кроме общей, которая для самых ранних дней колонии дает ставки для женщин от четырех до восьми пенсов в день без еды. Эти ставки почти буквально следовали ставкам Англии того времени. Половина дневного заработка считалась эквивалентом питания, и подрядчики по кормлению бригад в сельском хозяйстве, среди моряков или везде, где была принята система, разрешали семь с половиной пенсов в день на человека как для мужчин, так и для женщин. Женщины-слуги получали десять шиллингов в год заработной платы и надбавку в четыре шиллинга дополнительно на одежду. Рабочий день все еще оставался таким, как был установлен законом в конце пятнадцатого века — с пяти утра до восьми вечера, с марта по сентябрь, с получасом на завтрак и полутора часами на обед.
Эти ставки постепенно менялись, но для женщин почти совсем не менялись, заработная плата в течение восемнадцатого века колебалась от четырех до шести фунтов в год. Колония, однако, давала возможности, неизвестные метрополии, и садоводство и выращивание мелких овощей, по-видимому, сильно перешли в руки женщин [9]. Они изучили лучшие методы для парников и выращивали в них ранние овощи, первая запись об этом относится к 1759 году.
Перчатки к этому времени делались дома, пуговицы обтягивались, и велось много мелких производств, все связанные с производством и изготовлением одежды. Патриотическое прядение занимало многих; и «Бостон Ньюс-Леттер» сообщает, что часто на одном собрании использовалось семьдесят льняных колес. Агитация, вызванная Законом о гербовом сборе, обратила внимание всех женщин на производство ткани как на домашний бизнес. В 1780 году Вустер, штат Массачусетс, сформировал ассоциацию для прядения и ткачества хлопка, и по подписке была куплена прялка [10].
Цены к этому времени выросли, и в 1776 году в записях Андовера упоминается, что мисс Холт заплатили восемнадцать шиллингов за прядение семидесяю двух мотков и семь шиллингов одиннадцать пенсов за ткачество девятнадцати ярдов ткани. Женщины обычно могли спрясть два мотка льняной пряжи в день; но есть запись об одной, мисс Элеоноре Фрай из Ист-Гринвича, Род-Айленд, которая спряла семь мотков и один узел за один день — количество, достаточное для изготовления двенадцати больших батистовых платков, таких, какие тогда импортировались из Англии.
В течение четырех лет другая семья Род-Айленда из Ньюпорта, как записано в 1768 году, «произвела девятьсот восемьдесят ярдов шерстяной ткани, кроме двух покрывал и двух наперников, и всю чулочную пряжу семьи».
Совет Ист-Гринвича установил цены в то время на ставки, которые кажутся чисто произвольными и, безусловно, непостижимыми. Так, за прядение льна или шерсти, пять или шесть мотков на фунт, цена не должна была превышать шести пенсов за моток из пятнадцати узлов, с более тонкой работой пропорционально. Чесаная шерстяная пряжа стоила столько же за моток. Ткачество простого фланелевого или льняного полотна приносило пять пенсов за ярд; обычная шерстяная и льняная ткань — один пенни за ярд; и другие льняные ткани в такой же пропорции [11].
Шелководство и ткачество были результатом коконов шелкопряда, присланных Яковом Первым, который предлагал денежные премии и табак за пряденый и тканый шелк в зависимости от веса. Три женщины были знамениты до Революции как шелководы и ткачихи — миссис Пинкни, Грейс Фишер и Сюзанна Райт; и во всех местах, где шелковица была местной или могла расти, состояние считалось обеспеченным. Проект провалился; но усилия, предпринятые тогда, проложили путь для нынешнего эксперимента и даже лучшего успеха, чем тот, который уже был достигнут.
Производство соломенных изделий, составляющее сейчас много миллионов долларов ежегодно, обязано своим происхождением женщине — мисс Бетси Меткалф, которая в 1789 году, будучи едва ли больше ребенка, открыла секрет отбеливания и плетения луговой травы Дедхэма, ее родного города. Других обучили, и был организован регулярный бизнес по удовлетворению спроса на летние шляпы и чепцы, который вырос до своих нынешних больших размеров.
В этот период женщины, овдовевшие по воле войны или вынужденные отсутствием всех мужчин семьи на поле боя, часто встречались в бизнесе. Мать Томаса Перкинса из Салема, одного из великих американских купцов, овдовевшая в 1778 году, заняла место мужа в конторе, управляла бизнесом, отправляла корабли, продавала товары, писала письма, и все это с такой властной энергией, что солидные голландцы писали ей как мужчине [12]. Запись одного дня работы Мэри Муди Эмерсон, родившейся в 1777 году, гласит:—
«Вставала до рассвета каждое утро; читала «Аналогию» Батлера; комментировала Священное Писание; читала в маленькой книге «Письма» Цицерона — несколько штрихов Шекспира — стирала, чесала, убирала дом и пекла» [13].
Есть еще одна женщина, не менее занятая, член выдающейся семьи Нотт, которая работала в своем доме и помогала своим мальчикам в полях. В середине зимы, не имея в доме ни денег, ни шерсти, одному из мальчиков потребовался новый костюм. Мать состригла наполовину выросшее руно с овцы и за неделю спряла, соткала и сделала из него одежду, причем овца была защищена от холода оберткой из плетеной соломы.
Детали, подобные этой, были бы здесь неуместны, если бы они не служили для того, чтобы подчеркнуть факт концентрации производств под домашней крышей и необходимость, которая существовала для этого. Но перемена была близка, и она берет начало с первого тюка хлопка, выращенного в стране.
В первые годы восемнадцатого века в Новой Англии не существовало ни одного промышленного города, и для всей страны было примерно так же. Несколько бумажных фабрик выпускали бумагу, едва ли лучшую по качеству, чем та, которая доходит до нас сегодня в наших продуктовых упаковках. В одной или двух литейных мастерских железо плавили в чушки или били в прутья и гвозди. Треуголки и фетровые шляпы делали на одной фабрике. Хлопок был едва известен [14]. Де Бо в своих «Промышленных ресурсах Соединенных Штатов» говорит нам, что немного было отправлено в Ливерпуль прямо перед битвой при Лексингтоне; но лен занимал место всех хлопчатобумажных тканей и прялся у каждого очага в Новой Англии.
В восьми тюках хлопка, выращенных на плантации в Джорджии, отправленных в Ливерпуль в 1784 году и конфискованных на таможне на том основании, что такое количество хлопка не могло быть произведено в Америке, а должно было поступить из какой-то зарубежной страны, лежало семя нового движения в труде, в котором с самого начала женщины принимали большее участие, чем мужчины. К 1800 году хлопок зарекомендовал себя как основной продукт для южных штатов, и даже вторая война с Англией едва ли помешала плантаторам. В 1791 году было выращено два миллиона фунтов; в 1804 году — сорок восемь миллионов; изобретение хлопкоочистительной машины в 1793 году стимулировало до предела энтузиазм Юга по поводу этого нового пути к богатству.