«Женщина и социализм»

Совет женщине, чтобы она искала свое спасение в браке, будучи это ее истинным призванием, — совет, который бездумно приветствуется большинством мужчин, — звучит как сущая насмешка, когда и советчики, и их клакеры делают обратное. Шопенгауэр, философ, имеет о женщине только концепцию филистера. Он говорит: «Женщина не предназначена для большой работы. Ее характеристика — не действие, а страдание. Она платит долг жизни муками родов, тревогой за ребенка, подчинением мужчине. Сильнейшие проявления жизни и чувства ей отказаны. Ее жизнь должна быть тише и менее значительна, чем жизнь мужчины. Женщина предназначена для няньки и воспитательницы младенчества, будучи сама младенчески-подобной, и младенцем на всю жизнь, своего рода промежуточной стадией между ребенком и мужчиной, который является реальным существом.... Девочки должны быть обучены для домашнего уюта и подчинения.... Женщины — самые законченные и неизлечимые филистеры».

В том же духе, что и Шопенгауэр, который, конечно, широко цитируется, написана работа Ломброзо и Ферреро «Женщина как преступница и проститутка». Мы не знаем научной работы равного размера — она содержит 590 страниц — с таким дефицитом веских доказательств по теме, там рассматриваемой. Статистический материал, из которого сделаны смелые выводы, по большей части скуден. Часто дюжины примеров достаточно соавторам, чтобы сделать самые весомые выводы. Материал, который можно считать наиболее ценным в работе, типично достаточно, предоставлен женщиной — д-ром Тарновской. Влияние социальных условий, культурного развития оставлено почти полностью в стороне. Все судится исключительно с физиолого-психологической точки зрения, в то время как большое количество этнографических сведений о различных народах вплетено в аргументацию, не подвергая эти сведения более пристальному изучению. Согласно авторам, так же как у Шопенгауэра, женщина — это взрослый ребенок, лгунья par excellence, слабая в суждениях, непостоянная в любви, неспособная ни на какой поступок, поистине героический. Они утверждают, что неполноценность женщины по сравнению с мужчиной проявляется в большом количестве телесных различий. «Любовь у женщины, как правило, не что иное, как вторичная черта материнства — все чувства привязанности, которые связывают женщину с мужчиной, возникают не из половых импульсов, а из инстинктов подчинения и смирения, приобретенных через привычки конформности». Как эти «инстинкты» были приобретены и «сообразовались», соавторы не удосуживаются исследовать. Им тогда пришлось бы исследовать социальное положение женщины в течение тысяч лет, и они были бы вынуждены обнаружить, что именно оно сделало ее тем, чем она сейчас является. Правда, соавторы частично описывают порабощенное и зависимое положение женщины среди различных народов и в различные периоды цивилизации; но как дарвинисты, с шорами на глазах, они выводят все это из физиологических и психологических, а не из социальных и экономических причин, которые в сильнейшей степени влияли на физиологическое и психологическое развитие женщины.

Соавторы также касаются тщеславия женщины и выдвигают мнение, что среди народов, стоящих на более низкой ступени цивилизации, мужчина является тщеславным полом, как это заметно сегодня на Новых Гебридах и Мадагаскаре, среди народов Ориноко и на многих островах Полинезийского архипелага, а также среди ряда африканских народов Южного моря. У народов, стоящих на более высокой ступени, однако, женщина является тщеславным полом. Но почему и для чего? Нам ответ кажется простым. Среди народов более низкой цивилизации условия материнского права преобладают в целом или еще не были долго преодолены. Роль, которую женщина там играет, возвышает ее над необходимостью искать мужчину, мужчина ищет ее, и с этой целью украшает себя и становится тщеславным. У народов более высокого ранга, особенно у всех наций цивилизации, за исключением кое-где, не мужчина ищет женщину, а женщина его. Редко случается, что женщина открыто берет инициативу на себя и предлагает себя мужчине; так называемая пристойность запрещает это. На самом деле, однако, предложение делается манерой ее появления; посредством красоты нарядов и роскоши, которые она демонстрирует; посредством манеры, в которой она украшает себя, и представляет себя, и кокетничает в обществе. Избыток женщин вместе с социальной необходимостью смотреть на брак как на институт поддержки или как на учреждение, через которое она одна может удовлетворить свой половой импульс и получить положение в обществе, вынуждает такое поведение на нее. Здесь также мы замечаем снова, что именно чисто экономические и социальные причины вызывают, один раз у мужчины, другой раз у женщины, качество, которое до сих пор было принято рассматривать как совершенно независимое от социальных и экономических причин. Следовательно, оправдан вывод, что как только общество придет к социальным условиям, при которых всякая зависимость одного пола от другого прекратится, и оба будут одинаково свободны, нелепое тщеславие и глупость моды исчезнут, точно так же, как и многие другие пороки, которые мы считаем сегодня неискоренимыми, как якобы присущие человеку. Шопенгауэр, как философ, судит женщину так же односторонне, как большинство наших антропологов и врачей, которые видят в ней только половое, никогда не социальное существо. Шопенгауэр никогда не был женат. Он, соответственно, не внес, со своей стороны, вклад в то, чтобы еще одна женщина заплатила «долг жизни», которым он дебетует женщину. И это приводит нас к другой стороне медали, которая далеко не является более красивой.

Многие женщины не выходят замуж просто потому, что не могут. Все знают, что обычай запрещает женщине предлагать себя. Она должна позволить себя сватать, т. е. выбирать. Она сама не может сватать. Нет ли жениха, тогда она вступает в большую армию тех бедных существ, которые упустили цель жизни, и, ввиду отсутствия прочного материального фундамента, обычно становятся жертвой нужды и нищеты, а слишком часто и насмешек тоже. Но немногие знают, чем обусловлено расхождение в числах между двумя полами; многие готовы с поспешным ответом: «Рождается слишком много девочек». Те, кто делает это утверждение, неверно информированы, как будет показано. Другие, опять же, кто признает неестественность безбрачия, заключают из того факта, что женщины более многочисленны, чем мужчины в большинстве стран цивилизации, что многоженство должно быть разрешено. Но не только многоженство совершает насилие над нашими обычаями, оно, более того, унижает женщину, обстоятельство, которое, конечно, не удерживает Шопенгауэра, с его недооценкой и презрением к женщинам, от заявления: «Для женского пола, в целом, многоженство — это благо».

Многие мужчины не женятся, потому что думают, что не могут содержать жену и детей, которые могут появиться, согласно их положению. Содержать двух жен, однако, возможно лишь для небольшого меньшинства, и среди них есть многие, кто сейчас имеет двух или более жен — одну законную и несколько незаконных. Эти немногие, привилегированные богатством, ничем не удерживаются от того, чтобы делать то, что им нравится. Даже на Востоке, где многоженство существует тысячи лет по закону и обычаю, сравнительно немногие мужчины имеют более одной жены. Люди говорят о деморализующем влиянии турецкой гаремной жизни; но упускается из виду тот факт, что эта гаремная жизнь возможна только для ничтожной доли мужчин, и то только в правящем классе, в то время как большинство мужчин живут в моногамии. В городе Алжире было, в конце шестидесятых годов, из 18 282 браков не менее 17 319 только с одной женой; 888 были с двумя; и только 75 с более чем двумя. Константинополь, столица Турецкой империи, показал бы не существенно иной результат. Среди сельского населения на Востоке пропорция еще более выраженно в пользу одиночных браков. На Востоке, точно так же, как у нас, самым важным фактором в расчете являются материальные условия, и они вынуждают большинство мужчин ограничиваться только одной женой. Если бы, с другой стороны, материальные условия были одинаково благоприятны для всех мужчин, многоженство все равно не было бы практичным — из-за нехватки женщин. Почти равное число двух полов, преобладающее при нормальных условиях, указывает везде на моногамию.

В доказательство этих утверждений мы приводим следующие таблицы, которые Бюхер опубликовал в эссе. [92]

В этих таблицах необходимо иметь в виду различие между пересчитанным и оценочным населением. Поскольку население было пересчитано, этот факт прямо указан в сводке для отдельных основных частей света. Полы распределяются в населении нескольких частей света и стран следующим образом:

1. ЕВРОПА.

Countries.

Census Year.

Males.

Females.

Population. Females

for

Every

1,000

Men.

Great Britain and Ireland 1891 18,388,756 19,499,397 37,888,153 1,060

Denmark and Faror 1890 1,065,447 1,119,712 2,185,159 1,052

Norway 1891 951,496 1,037,501 1,988,997 1,090

Sweden 1890 2,317,105 2,467,570 4,784,675 1,065

Finland 1889 1,152,111 1,186,293 2,338,404 1,030

Russia 1886 42,499,324 42,895,885 85,395,209 1,009

Poland 1886 3,977,406 4,279,156 8,256,562 1,076

German Empire 1890 24,231,832 25,189,232 49,421,064 1,039

Austria 1880 10,819,737 11,324,507 22,144,244 1,047

Hungary 1880 7,799,276 7,939,192 15,738,468 1,019

Liechtenstein 1886 4,897 4,696 9,593 959

Luxemburg 1890 105,419 105,669 211,088 1,002

Holland 1889 2,228,487 2,282,925 4,511,415 1,024

Belgium 1890 3,062,656 3,084,385 6,147,041 1,007

Switzerland 1888 1,427,377 1,506,680 2,934,057 1,055

France 1886 18,900,312 19,030,447 37,930,759 1,007

Spain and the Canary Islands 1887 8,608,532 8,950,776 17,559,308 1,039

Gibraltar (Civil population) 1890 9,201 9,326 18,527 1,013

Portugal 1878 2,175,829 2,374,870 4,550,699 1,091

Italy 1881 14,265,383 14,194,245 28,459,628 995

Bosnia and Herzegovina 1885 705,025 631,066 1,336,091 895

Servia 1890 1,110,731 1,052,028 2,162,759 947

Bulgaria 1881 1,519,953 1,462,996 2,982,949 962

Roumania 1860 2,276,558 2,148,403 4,424,961 944

Greece 1889 1,133,625 1,053,583 2,187,208 929

Malta 1890 82,086 83,576 165,662 1,018

——————————— ——————————— ——————————— —————

Total

170,818,561 174,914,119 345,732,680 1,024

2. АМЕРИКА.

Countries.

Census Year.

Males.

Females.

Population. Females

for

Every

1,000

Men.

Danish Greenland 1888 4,838 5,383 10,221 1,060

British North America 1881 2,288,196 2,229,735 4,517,931 974

United States of North America 1880 25,518,820 24,636,963 50,155,783 965

Bermuda Islands 1890 7,767 8,117 15,884 1,046

Mexico 1882 5,072,054 5,375,920 10,447,974 1,060

——————————— ——————————— ——————————— —————

North America and Islands

32,891,675 32,256,118 65,147,793 981

Nicaragua 1883 136,249 146,591 282,845 1,076

British Honduras 1881 14,108 13,344 27,452 946

Cuba 1877 850,520 671,164 1,521,684 789

Porto Rico 1877 369,054 362,594 731,648 983

British West Indies 1881 589,012 624,132 1,213,144 1,060

French West Indies 1885 176,364 180,266 356,630 1,022

Danish Possessions 1880 14,889 18,874 33,763 1,263

Dutch Colony Curacao 1889 20,234 25,565 45,799 1,263

——————————— ——————————— ——————————— —————

Central America and the West Indies

2,170,430 2,042,530 4,212,965 941

British Guiana 1891 151,759 126,569 278,328 834

French Guiana 1885 15,767 10,735 26,502 681

Dutch Guiana 1889 30,187 28,764 58,951 953

Brazil 1872 5,123,869 4,806,609 9,930,478 938

Chili 1885 1,258,616 1,268,353 2,526,969 1,008

Falkland Islands 1890 1,086 703 1,789 647

——————————— ——————————— ——————————— —————

South America total

6,581,284 6,241,733 12,823,017 949

——————————— ——————————— ——————————— —————

Population of America

41,643,389 40,540,386 82,183,775 973

3. АЗИЯ.

Countries.

Census Year.

Males.

Females.

Population. Females

for

Every

1,000

Men.

Russian Caucasia 1885 3,876,868 3,407,699 7,284,567 879

Siberia, minus Amur and Sachalin 1885 2,146,411 2,002,879 4,149,290 933

Province Uralsk 1885 263,915 263,686 527,601 999

General Province of the Prairies 1885 926,246 781,626 1,707,872 844

Province Fergana 1885 365,461 350,672 716,133 959

Province Samarkand 1885 335,530 305,616 641,146 911

——————————— ——————————— ——————————— —————

Russian Possessions, total

7,914,431 7,112,178 15,026,609 899

British India (immediate possessions) 1891 112,150,120 108,313,980 220,464,100 966

Tributary States (so far known) 1891 31,725,910 29,675,150 61,401,060 935

Hong Kong 1889 138,033 56,449 194,482 409

Ceylon 1881 1,473,515 1,290,469 2,763,984 876

Ceylon 1881 1,473,515 1,290,469 2,763,984 876

Of the French Possessions:

Cambodscha ? 392,383 422,371 814,754 1,076

Cochinchina 1889 944,146 932,543 1,876,689 988

Philippines (partly) 1877 2,796,174 2,762,846 5,559,020 988

Japan 1888 20,008,445 19,598,789 39,607,234 979

Cyprus 1891 104,887 104,404 209,291 995

——————————— ——————————— ——————————— —————

Total population in Asia

177,648,044 170,269,179 347,917,223 958

4. АВСТРАЛИЯ И ПОЛИНЕЗИЯ.

Countries.

Census Year.

Males.

Females.

Population. Females

for

Every

1,000

Men.

Australia, New Zealand (1890) and Tasmania 1891 2,059,594 1,772,472 3,832,066 861

Fiji Islands 1890 67,902 57,780 125,682 851

French Possessions (Tahiti, Marquesas, etc.) 1889 11,589 10,293 21,882 888

Hawaii 1890 58,714 31,276 89,990 533

——————————— ——————————— ——————————— —————

Total

2,197,799 1,871,821 4,069,620 852

5. АФРИКА.

Countries.

Census Year.

Males.

Females.

Population. Females

for

Every

1,000

Men.

Egypt 1882 3,401,498 3,415,767 6,817,265 1,004

Algeria (minus Sahara) 1886 2,014,013 1,791,671 3,805,684 889

Senegal 1889 70,504 76,014 146,518 1,078

Gambia 1881 7,215 6,935 14,150 961

Sierra Leone 1881 31,201 29,345 60,546 940

Lagos 1881 37,665 39,605 75,270 998

St. Helena 1881 2,020 2,202 4,222 1,090

Capeland 1890 766,598 759,141 1,525,739 990

Natal 1890 268,062 275,851 543,913 1,029

Orange Free State:

White 1890 40,571 37,145 77,716 915

Black 1890 67,791 61,996 129,787 914

Republic:

White 1890 66,498 52,630 119,128 791

Black 1890 115,589 144,045 259,634 1,246

Reunion 1889 94,430 71,485 165,915 757

Mayotte 1889 6,761 5,509 12,270 815

St. Marie de Madagascar 1888 3,648 4,019 7,667 1,102

——————————— ——————————— ——————————— —————

Total

6,994,064 6,771,360 13,765,424[93] 968

Вероятно, результат этого представления будет удивительным для многих. За исключением Европы, где в среднем приходится 1024 женщины на каждые 1000 мужчин, везде обратное. Если далее учесть, что в зарубежных частях света, и даже там, где проводился фактический пересчет, информация о женском поле особенно дефектна — факт, который должен предполагаться в отношении всех стран магометанского населения, где цифры женского населения, вероятно, ниже реальности, — то становится очевидным, что, помимо нескольких европейских наций, женский пол нигде ощутимо не превышает мужской. Иначе обстоит дело в Европе, стране, которая интересует нас больше всего. Здесь, за исключением Италии и юго-восточных территорий Боснии, Герцеговины, Сербии, Болгарии, Румынии и Греции, женское население везде представлено сильнее, чем мужское. Из крупных европейских стран диспропорция наименьшая во Франции — 1002 женщины на каждые 1000 мужчин; следующей в порядке идет Россия, с 1009 женщинами на каждые 1000 мужчин. С другой стороны, Португалия, Норвегия и Польша, с 1076 женщинами на каждые 1000 мужчин, представляют сильнейшую диспропорцию. Рядом с ними стоит Великобритания — 1060 женщин на каждые 1000 мужчин. Германия и Австрия лежат посередине: они имеют, соответственно, 1039 и 1047 женщин на каждые 1000 мужчин.

В Германской империи избыток женского населения над мужским, согласно переписи 1 декабря 1890 года, составлял 957 400 против 988 376, согласно переписи 1 декабря 1885 года. Основной причиной этой диспропорции является эмиграция, поскольку эмигрирует гораздо больше мужчин, чем женщин. Это ясно видно на противоположном полюсе Германии, Северо-Американском Союзе, который имеет примерно такой же дефицит женщин, какой Германия имеет избыток. Соединенные Штаты — главная страна для европейской эмиграции, и она в основном состоит из мужчин. Вторая причина — большее число несчастных случаев с мужчинами, чем с женщинами в сельском хозяйстве, ремеслах, промышленности и на транспорте. Более того, больше мужчин, чем женщин, временно находятся за границей — купцы, моряки, морские пехотинцы и т. д. Все это ясно вытекает из цифр о супружеском статусе. В 1890 году в Германии было 8 372 486 женатых мужчин на 8 398 607 замужних женщин, т. е. на 26 121 больше последних. Другой феномен, который устанавливает статистика и который сильно весит на весах, заключается в том, что в среднем женщины достигают более высокого возраста, чем мужчины: в более преклонном возрасте женщин больше, чем мужчин. Согласно переписи 1890 года, соотношение возрастов между двумя полами было таким:

Males.

Females. Excess of Males. Excess of Females.

Below ten years 5,993,681 5,966,226 27,455 .......

10 to 20 years 5,104,751 5,110,093 ...... 5,342

20 to 30 years 3,947,324 4,055,321 ...... 107,997

30 to 40 years 3,090,174 3,216,704 ...... 126,530

40 to 50 years 2,471,617 2,659,609 ...... 187,992

50 to 60 years 1,826,951 2,041,377 ...... 214,426

60 to 70 years 1,177,142 1,391,227 ...... 214,085

70 and up 619,192 757,081 ...... 137,889

————————— ————————— —————— ————————

24,230,832 25,197,638 27,455 994,261

Эта таблица показывает, что до десятого года число мальчиков превышает число девочек, просто из-за диспропорции при рождении. Везде рождается больше мальчиков, чем девочек. В Германской империи, например, [94] родилось:—

In the year 1872 to 100 girls 106.2 boys

In the year 1878 to 100 girls 105.9 boys

In the year 1884 to 100 girls 106.2 boys

In the year 1888 to 100 girls 106.0 boys

In the year 1891 to 100 girls 106.2 boys

Но мужской пол умирает раньше женского, и с раннего детства умирает больше мальчиков, чем девочек. Соответственно, таблица показывает, что в возрасте от 10 до 20 лет женский пол превышает мужской.

На каждые 100 женщин умерло мужчин:— [95]

In 1872 107.0

In 1878 110.5

In 1884 109.2

In 1888 107.9

In 1891 107.5

Таблица показывает, далее, что в брачном возрасте, собственно, между 20 и 50 годами, женский пол превышает мужской на 422 519, и что в возрасте от 50 до 70 лет и выше он превышает мужской на 566 400. Очень сильная диспропорция между полами проявляется, далее, среди овдовевших.

Согласно переписи 1890 года, было:—

Widowers 774,967

Widows 2,154,870

—————————

Excess of widows over widowers 1,382,903

Из этих овдовевших людей, согласно возрасту, было:—

Age. Males. Females.

40-60 222,286 842,920

60 and over 506,319 1,158,712

Число разведенных лиц было в 1890 году: мужчин 25 271; женщин 49 601. Согласно возрасту, они распределялись:—

Age. Males. Females.

40-60 13,825 24,842

60 and over 4,917 7,244

Эти цифры говорят нам, что вдовы и разведенные женщины исключены из повторного брака, причем в самом подходящем для брака возрасте; в возрасте 15-40 лет было 46 362 вдовца и 156 235 вдов, 6 519 разведенных мужчин и 17 515 разведенных женщин. Эти цифры дают дальнейшее доказательство вреда, который развод влечет для замужних женщин.

В 1890 году было холостых/незамужних:— [96]

Age. Males. Females.

15-40 5,845,933 5,191,453

40-60 375,881 503,406

60 and over 130,154 230,966

Соответственно, среди холостого/незамужнего населения в возрасте от 15 до 40 лет мужской пол сильнее на 654 480, чем женский. Это обстоятельство казалось бы благоприятным для последних. Но мужчины в возрасте от 15 до 21 года, за немногими исключениями, не в состоянии вступить в брак. Этого возраста было 3 590 622 мужчины на 3 774 025 женщин. Точно так же с мужчинами в возрасте 21-25 лет, большое число не в состоянии создать семью: нам достаточно иметь в виду мужчин в армии, студентов и т. д. С другой стороны, все женщины этого возрастного периода бракоспособны. Принимая далее во внимание, что по целому ряду причин многие мужчины вообще не вступают в брак — число холостых мужчин 40 лет и старше только составило 506 035, к чему должны быть добавлены также овдовевшие и разведенные мужчины, более двух миллионов — следует, что ситуация женского пола в отношении брака решительно неблагоприятна. Соответственно, большое число женщин, при нынешних обстоятельствах, вынуждено отказаться от законного удовлетворения своих половых инстинктов, в то время как мужчины ищут и находят утешение в проституции. Ситуация мгновенно изменилась бы для женщин с устранением препятствий, которые сегодня удерживают многие сотни тысяч мужчин от создания супружеского дома и от того, чтобы отдать должное своим естественным инстинктам законным образом. Для этого существующая социальная система должна быть перевернута.

Как уже отмечалось, эмиграция за моря в значительной части ответственна за диспропорцию в числе полов. В годы 1872-1886, в среднем, более 10 000 мужчин покидали страну в избытке над женщинами. За период пятнадцати лет это доходит до 150 000 мужчин, большинство из них в самом расцвете сил. Военные обязанности также гонят за границу многих молодых людей, причем самых энергичных. В 1893 году, согласно отчету, официально представленному в Рейхстаг по вопросу о заменителях в армии, 25 851 человек был осужден за эмиграцию без разрешения, и еще 14 522 дела находились под следствием по тому же обвинению. Подобные цифры повторяются из года в год. Потеря в мужчинах, которую Германия несет от этой незаконной эмиграции, значительна в течение столетия. Особенно сильна эмиграция в годы, следующие за великими войнами. Это видно из цифр после 1866 года и между 1871 и 1874 годами. Мы несем, более того, тяжелые потери в мужских жизнях от несчастных случаев. В течение лет 1887-1892 число лиц, погибших в ремеслах, сельском хозяйстве, государственных и муниципальных предприятиях, дошло до 30 568, [97] из которых только малая доля были женщины. Более того, другое и значительное число лиц, занятых в этих профессиях, искалечены на всю жизнь несчастными случаями и лишены возможности создать семью; другие умирают рано и оставляют свои семьи в нужде и нищете. Большая потеря в мужских жизнях также связана с навигацией. В период между 1882-1891 годами 1485 кораблей были потеряны в открытом море, вследствие чего 2436 членов экипажей — за немногими исключениями мужчины — и 747 пассажиров погибли.

Как только будет достигнуто верное понимание жизни, общество предотвратит подавляющее большинство несчастных случаев, особенно на транспорте; и такое понимание достигнет своей высшей точки при социалистическом строе. В бесчисленных случаях человеческая жизнь или физическая безопасность приносятся в жертву неуместной экономии со стороны работодателей, которые уклоняются от любых затрат на обеспечение защиты; во многих других случаях причиной является переутомление рабочего или спешка, в которой он вынужден работать. Человеческая жизнь дешева; если один рабочий погибает, наготове есть трое других, чтобы занять его место.

Особенно в сфере судоходства, чему способствует трудность контроля, совершается множество непростительных злодеяний. Благодаря разоблачениям, сделанным в семидесятых годах Плимсолом в британском парламенте, стал печально известным тот факт, что многие судовладельцы, поддаваясь преступной жадности, оформляют крупные страховки на суда, которые не пригодны к плаванию, и бессовестно подвергают их вместе с экипажами опасности при малейшей непогоде в море — и все это ради высокой страховки. Это так называемые «корабли-гробы», которые известны и в Германии. Пароход «Брауншвейг», например, затонувший в 1881 году недалеко от Гельголанда и принадлежавший фирме «Рохолл и Ко» из Бремена, оказался выпущенным в море в совершенно негодном для плавания состоянии. Та же участь постигла в 1889 году пароход «Леда» той же фирмы; едва выйдя в море, он пошел ко дну. Судно было застраховано в «Русском Ллойде» на 55 000 рублей; капитану была обещана перспектива получения 8 500 рублей, если он благополучно доставит его в Одессу; а капитан, в свою очередь, платил лоцману сравнительно высокую зарплату в 180 рублей в месяц. Вердикт Адмиралтейского суда гласил, что авария произошла из-за того, что «Леда» была не пригодна к плаванию и не должна была отправляться в Одессу. Капитан был лишен лицензии. Согласно действующим законам, привлечь к ответственности настоящих виновников не удалось. Не проходит и года, чтобы наш Адмиралтейский суд не рассматривал большое количество несчастных случаев на море, приходя к выводу, что авария произошла из-за того, что суда были слишком старыми, перегруженными, находились в неисправном состоянии или были недостаточно оснащены; иногда из-за сочетания нескольких этих причин. В отношении многих затонувших кораблей причину аварии установить невозможно: они затонули в открытом море, и не осталось ни одного выжившего, чтобы рассказать об этом. Точно так же береговые службы по спасению потерпевших кораблекрушение являются дефектными и недостаточными; они зависят главным образом от частной благотворительности. Еще более плачевно обстоит дело у отдаленных и чужих берегов. Государство, которое делает своей высшей миссией содействие благополучию всех, не преминет улучшить судоходство и обеспечить его такими защитными мерами, чтобы подобные несчастные случаи стали редким явлением. Но современная экономическая система грабежа, которая взвешивает людей так же, как взвешивает цифры, ради того, чтобы выжать как можно больше прибыли, нередко уничтожает человеческую жизнь, если при этом можно получить прибыль хотя бы в один доллар. С изменением общества в социалистическом духе иммиграция в ее нынешнем виде также отпала бы; бегство от военной службы прекратилось бы; самоубийства в армии исчезли бы.

Картина, нарисованная нашей политической и экономической жизнью, показывает, что женщина также глубоко заинтересована в ней. Будет ли сокращен срок военной службы или нет; будет ли увеличена армия или нет; проводит ли страна политику мира или войны; является ли обращение с солдатом достойным или недостойным человека; и будет ли в результате этого расти или падать число самоубийств и дезертирств — все это вопросы, которые касаются женщины так же, как и мужчины. То же самое касается экономических и промышленных условий, а также транспорта, во всех отраслях которого женский пол, кроме того, с каждым годом выступает все более многочисленно в качестве работниц. Плохие условия и неблагоприятные обстоятельства вредят женщине как социальному и как половому существу; благоприятные условия и удовлетворительные обстоятельства приносят ей пользу.

Но существуют и другие моменты, которые делают брак трудным или невозможным. Значительное число мужчин удерживается от брака самим государством. Люди морщатся при упоминании безбрачия, навязанного римско-католическим священникам; но у этих же людей нет ни слова осуждения для гораздо большего числа солдат, которые также обречены на него. Офицерам не только требуется согласие начальства, они также ограничены в выборе жены: устав предписывает, чтобы она обладала состоянием в определенном, и не малом, размере. Таким образом, австрийский офицерский корпус, например, добился социального «улучшения» за счет женского пола. Требования к приданому капитанов выросли на целых 8 000 гульденов, если им было больше тридцати лет, в то время как капитанов моложе тридцати лет с тех пор стало трудно найти, и ни в коем случае не с приданым менее 30 000. «Теперь «госпожа капитанша», — сообщалось в «Кёльнише Цайтунг» из Вены, — которая до сих пор часто была предметом жалости для своих коллег женского пола в административных ведомствах, может держать голову гораздо выше; теперь все знают, что ей есть на что жить. Несмотря на значительно возросшие требования к личным качествам, культуре и рангу, социальный статус австрийского офицера до тех пор был довольно неопределенным, отчасти потому, что очень видные господа крепко держались за императорский карман; отчасти потому, что многие бедные офицеры не могли свести концы с концами без унижений, и многие семьи бедных офицеров часто играли жалкую роль. До тех пор офицер, желавший жениться, должен был, если перешагнул тридцатилетний рубеж, обладать совместным имуществом в размере 12 000 гульденов или дополнительным доходом в 600 гульденов, и даже при этом незначительном доходе, едва достаточном для приличия, магистраты часто закрывали глаза и давали разрешение. Новые брачные правила дико суровы, хотя сердце разрывается. Капитан моложе тридцати лет должен немедленно внести 30 000 гульденов; старше тридцати лет — 20 000 гульденов; от штаб-офицеров до полковников — 16 000 гульденов. Сверх этого, только одна четверть офицеров может жениться без особой милости, в то время как от невесты требуется безупречная репутация и соответствующий ранг. Все это относится к офицерам строевых частей и военным врачам. Для других военных чиновников в офицерском звании новые брачные правила мягче; но для офицеров генерального штаба — еще суровее. Офицер, прикомандированный к капитану генерального штаба, не может после этого жениться; от фактического капитана штаба, если он моложе тридцати лет, требуется обеспечение в 36 000 гульденов, а позже — еще 24 000». В Германии и других местах существуют подобные правила. Также корпус унтер-офицеров подчиняется стеснительным правилам в отношении брака и требует, кроме того, согласия своих начальников. Это очень наглядные доказательства чисто материалистического представления, которое государство имеет о браке.

В целом общественное мнение сходится на том, что брак не рекомендуется мужчинам моложе двадцати четырех или двадцати пяти лет. Двадцать пять лет — это брачный возраст для мужчин, установленный гражданским кодексом с учетом гражданской независимости, которая, как правило, не достигается до этого возраста. Только в отношении лиц, находящихся в приятном положении, когда им не нужно сначала завоевывать независимость — людей княжеского ранга — общественное мнение считает уместным, когда мужчины иногда женятся в возрасте восемнадцати или девятнадцати лет, а девушки — в возрасте пятнадцати или шестнадцати лет. Принц объявляется совершеннолетним с восемнадцатого года жизни и считается способным управлять обширной империей и многочисленным народом. Простые смертные приобретают право распоряжаться своим возможным имуществом только в возрасте двадцати одного года.

Различие мнений относительно возраста, в котором желателен брак, показывает, что общественное мнение судит по социальному положению жениха и невесты. Его причины не имеют ничего общего с человеком как природной сущностью или с его естественными инстинктами. Однако случается, что природные импульсы не подчиняются социальным условиям, ни взглядам и предрассудкам, которые из них проистекают. Как только человек достигает зрелости, половые инстинкты проявляются с силой; более того, они являются воплощением человеческого существа, и они требуют удовлетворения от зрелого существа под угрозой тяжелых физических и психических страданий.

Возраст половой зрелости различается в зависимости от индивидуумов, климата и образа жизни. В жарком поясе он наступает у женского пола, как правило, в возрасте от одиннадцати до двенадцати лет, и нередко там встречаются женщины, которые уже в этом возрасте носят потомство на руках; но к двадцати пяти или тридцати годам они теряют свой цвет. В умеренном поясе нормой для женского пола является возраст от четырнадцати до шестнадцати лет, в некоторых случаях позже. Также возраст полового созревания различается у сельских и городских женщин. У здоровых, крепких деревенских девушек, которые много двигаются на свежем воздухе и энергично работают, менструация наступает в среднем позже, чем у наших плохо питающихся, слабых, гипернервных, эфирных городских барышень. Там половая зрелость развивается нормально, с редкими нарушениями; здесь нормальное развитие — исключение: возникают всевозможные болезни, часто доводящие врача до отчаяния. Как часто врачи вынуждены заявлять, что наряду с переменой образа жизни самым радикальным лекарством является брак. Но как применить такое лекарство? На пути к этому предложению встают непреодолимые препятствия.

Все это показывает, где следует искать перемены. Во-первых, дело в том, чтобы сделать возможным совершенно иное образование, которое учитывает как физическое, так и психическое начало; во-вторых, установить совершенно иную систему жизни и труда. Но и то, и другое, без исключения, возможно для всех только при совершенно иных социальных условиях.

Наши социальные условия создали острое противоречие между человеком как природным и половым существом, с одной стороны, и человеком как социальным существом — с другой. Это противоречие ни в один период не ощущалось так сильно, как в нынешний; и оно порождает ряд болезней, в природу которых мы не будем углубляться, но которые поражают главным образом женский пол: во-первых, ее организм в гораздо большей степени, чем организм мужчины, зависит от ее полового предназначения и находится под его влиянием, что доказывается регулярным повторением ее менструаций; во-вторых, большинство препятствий к браку лежит на пути женщин, мешая ей удовлетворять свой самый сильный естественный импульс естественным образом. Противоречие между естественной потребностью и социальным принуждением идет против природы; оно ведет к тайным порокам и излишествам, которые подрывают любой организм, кроме самого сильного.

Неестественное удовлетворение, особенно у женского пола, часто поощряется самым бесстыдным образом. Более или менее исподтишка рекламируются определенные препараты, и они рекомендуются особенно в объявлениях большинства газет, которые проникают в семейный круг как якобы посвященные его развлечению. Эти рекламные статьи адресованы главным образом более обеспеченной части общества, поскольку цены на препараты настолько высоки, что семья со скромным достатком вряд ли может их приобрести. Бок о бок с этими бесстыдными объявлениями встречаются рекламные статьи — предназначенные для глаз обоих полов — непристойных картинок, особенно целых серий фотографий, стихотворений и прозаических произведений подобного толка, направленных на половое возбуждение, которые требуют вмешательства полиции и окружных прокуроров. Но эти господа слишком заняты «цивилизацией, браком и разрушающим семью» социалистическим движением, чтобы иметь возможность уделить полное внимание таким махинациям. Часть наших художественных произведений работает в том же направлении. Удивительно было бы, если бы половые излишества, к тому же искусственно подогреваемые, не проявлялись бы нездоровыми и вредными способами и не принимали бы масштабы социальной болезни.

Праздная, сладострастная жизнь многих женщин в имущих классах; их утонченные меры нервных стимуляторов; их перекармливание определенного рода искусственными ощущениями, культивируемыми в определенных кругах по оранжерейному плану и часто считающимися главной темой разговоров и признаком культуры той частью женского пола, которая страдает от гиперчувствительности и нервного возбуждения; — все это еще больше разжигает половые чувства и естественно ведет к излишествам.

Среди бедных именно изнурительные занятия, особенно сидячего характера, способствуют застою крови в органах брюшной полости и способствуют половому возбуждению. Одно из самых опасных занятий в этом направлении связано с широко распространенной в настоящее время швейной машиной. Это занятие работает так разрушительно, что при десяти- или двенадцатичасовом ежедневном труде самый сильный организм разрушается в течение нескольких лет. Чрезмерное половое возбуждение также поощряется долгими часами работы при постоянной высокой температуре, например, на сахарных заводах, белильных фабриках, сукновальнях, ночной работой при газовом свете в переполненных помещениях, особенно когда оба пола работают вместе.

Здесь был раскрыт ряд дальнейших явлений, ярко иллюстрирующих неразумность и нездоровость современных условий. Это зло, глубоко укоренившееся в нашем социальном положении вещей, которое нельзя устранить ни моральными проповедями, ни паллиативами, которые так легко имеются под рукой у религиозных шарлатанов мужского и женского пола. Топор должен быть приложен к корню зла. Вопрос в том, чтобы создать естественную систему образования вместе со здоровыми условиями жизни и труда, и сделать это самым полным образом, чтобы нормальное удовлетворение естественных и здоровых инстинктов стало возможным для всех.

Что касается мужского пола, то здесь отсутствуют многие соображения, которые присутствуют у женского пола. Благодаря своему положению хозяина, и поскольку социальные барьеры не мешают ему, на стороне мужчины есть свободный выбор любви. С другой стороны, характер брака как института поддержки, избыток женщин, обычаи — все эти обстоятельства сговариваются, чтобы помешать женщине проявить свою волю; они заставляют ее ждать, пока ее не позовут. Как правило, она с радостью пользуется возможностью, как только она предоставляется, протянуть руку мужчине, который избавляет ее от социального остракизма и пренебрежения, что является уделом этого бедного беспризорника — «старой девы». Часто она смотрит с презрением на тех своих сестер, которые еще сохранили самоуважение и не продались в умственную проституцию первому встречному, предпочитая в одиночку идти по тернистому пути жизни.

С другой стороны, социальные соображения связывают мужчину, который желает достичь браком удовлетворения своих жизненных потребностей. Он должен задать себе вопрос: можешь ли ты содержать жену и детей, которые могут появиться, так, чтобы насущные заботы, разрушители твоего счастья, могли быть устранены? Чем лучше его брачные намерения, чем идеальнее он их представляет, чем решительнее он настроен жениться только по любви, тем серьезнее он должен задать себе этот вопрос. Для многих утвердительный ответ при нынешних экономических условиях является делом невозможным: они предпочитают оставаться одинокими. У других, менее добросовестных мужчин, в уме теснятся другие соображения. Тысячи мужчин достигают независимого положения, соответствующего их потребностям, только сравнительно поздно. Но они могут содержать жену в стиле, подобающем их положению, только если она обладает большим богатством. Конечно, многие молодые люди имеют преувеличенные представления о требованиях так называемой жизни, «подобающей своему положению». Тем не менее, их нельзя винить — в результате вышеописанного ложного образования и социальных привычек большого числа женщин — в том, что они не остерегаются требований с той стороны, которые далеко выходят за пределы их сил. Хороших женщин, скромных в своих требованиях, эти мужчины часто никогда не узнают. Эти женщины замкнуты; их не найти там, где такие мужчины привыкли искать жену; в то время как те, кого они встречают, нередко являются такими, которые стремятся завоевать мужа с помощью своей внешности и намерены внешними средствами, показухой обмануть его относительно своих личных качеств и материальных условий. Средства соблазнения всех видов применяются тем усерднее, чем больше эти дамы взрослеют, когда брак становится делом горячей спешки. Если кому-то из них удается завоевать мужа, она настолько привыкла к показухе, драгоценностям, нарядам и дорогим удовольствиям, что не склонна отказываться от них в браке. Поверхностная природа ее существа проявляется во всех направлениях, и в этом открывается бездна для мужа. Поэтому многие предпочитают оставить в покое цветок, который цветет на краю пропасти и который можно сорвать только с риском сломать себе шею. Они идут своими путями в одиночку и ищут компании и удовольствий под защитой своей свободы. Обман и мошенничество — это практики, повсюду процветающие в деловой жизни капиталистического общества: неудивительно, что они применяются также при заключении брака и что, когда они удаются, обе стороны втягиваются в общие горести.

Согласно Э. Анселлу, возраст вступления в брак среди культурных и независимых мужчин Англии составлял в 1840–1871 годах в среднем 29,25 лет. С тех пор средний показатель для многих классов вырос по меньшей мере на один год. Для различных профессий средний возраст вступления в брак в 1880–1885 годах был следующим:—

Occupations. Age.

Miners 23.56

Textile workers 23.88

Shoemakers and tailors 24.42

Skilled laborers 24.85

Day laborers 25.06

Clerks 25.75

Retailers 26.17

Farmers and their sons 28.73

Men of culture and men of independent means 30.72

Эти цифры дают поразительное доказательство того, как социальные условия и положение влияют на брак.

Число мужчин, которые по ряду причин удерживаются от вступления в брак, постоянно растет. Особенно в так называемых высших слоях и профессиях мужчины часто не женятся, отчасти потому, что требования к ним слишком велики, отчасти потому, что именно мужчины этих социальных слоев ищут и находят удовольствие и компанию в другом месте. С другой стороны, условия особенно неблагоприятны для женщин в местах, где многие пенсионеры и их семьи, но мало молодых мужчин, имеют свои дома. В таких местах число женщин, которые не могут выйти замуж, возрастает до 20 или 30 на каждые 100. Дефицит кандидатов на брак сильнее всего затрагивает те женские слои, которые благодаря образованию и социальному положению предъявляют большие претензии, и все же, помимо своей персоны, не имеют ничего предложить мужчине, который ищет богатства. Это касается особенно женщин из тех многочисленных семей, которые живут на фиксированные жалования, считаются социально «респектабельными», но не имеют средств. Жизнь женщины в этом слое общества, сравнительно говоря, самая печальная из всех ее сострадальцев. Именно из этих слоев в основном вербуется самая опасная конкуренция для работниц в вышивании, шитье, изготовлении цветов, шляпном деле, перчаточном и соломенном производстве; короче говоря, во всех отраслях промышленности, которые работодатель предпочитает вести на дому у работниц. Эти дамы работают за самую низкую плату, видя, что во многих случаях вопрос для них стоит не в том, чтобы заработать на полное пропитание, а только на что-то сверх того, или заработать на расходы на лучший гардероб и роскошь. Работодатели имеют пристрастие к конкуренции этих дам, чтобы снизить заработки бедной работницы и выжать последнюю каплю крови из ее жил: это заставляет ее напрягаться до изнеможения. Также немало жен государственных служащих, чьи мужья плохо оплачиваются и не могут позволить им «жизнь, подобающую их рангу», используют свои свободные минуты в этой гнусной конкуренции, которая так тяжело давит на широкие слои женского рабочего класса.

Деятельность буржуазных женских ассоциаций за отмену женского труда и за допуск женщин к высшим профессиям, в настоящее время главным образом, если не исключительно, присвоенным мужчинами, направлена в основном на обеспечение жизненного положения для женщин из только что описанных социальных кругов. Чтобы обеспечить своим усилиям большие перспективы успеха, эти ассоциации любили ставить себя под покровительство высших и ведущих дам. Буржуазные женщины подражают здесь примеру буржуазных мужчин, которые также любят такие покровительства и прилагают усилия в направлениях, которые могут принести только малые, никогда не большие результаты. Таким образом, сизифов труд выполняется с как можно большим шумом, с целью обмануть себя и других в вопросе о необходимости радикальных перемен. Также ощущается необходимость сделать все возможное, чтобы подавить все сомнения относительно мудрости основ нашей социальной и политической организации и объявить их предательскими. Консервативный характер этих начинаний мешает буржуазным женским ассоциациям быть охваченными так называемыми разрушительными тенденциями. Когда, соответственно, на Женском съезде в Берлине в 1894 году меньшинством было высказано мнение, что буржуазные женщины должны идти рука об руку с работницами, т. е. со своими социалистическими согражданками, со стороны большинства поднялась буря негодования. Но буржуазным женщинам не удастся вытащить себя из трясины за свои собственные волосы.

Насколько велико число женщин, которые по причинам, приведенным здесь, должны отказаться от семейной жизни, точно установить невозможно. В Шотландии число незамужних женщин в возрасте двадцати лет и старше составляло к концу шестидесятых годов 43 процента женского населения, и на каждые 100 мужчин приходилось 110 женщин. В Англии, за пределами Уэльса, в то время проживало на 1 407 228 женщин больше, чем мужчин в возрасте от 20 до 40 лет, и 359 966 одиноких женщин старше сорока лет. Из каждых 100 женщин 42 были незамужними.

Избыток женщин, который имеет Германия, очень неравномерно распределен по территориям и возрасту. Согласно переписи 1890 года, он составлял:—[98]

To Every 1,000 Males, Females of

the Age of

Divisions. Under 15. 15-40. 40-60. Over 60.

Berlin 1,014 1,056 1,108 1,666

Kingdom of Saxony 1,020 1,032 1,112 1,326

Kingdom of Bavaria, on the right of the Rhine 1,022 1,040 1,081 1,155

On the left of the Rhine 986 1,024 1,065 1,175

Wurtemberg 1,021 1,076 1,135 1,175

Baden 1,006 1,027 1,099 1,175

Hamburg 1,003 967 1,042 1,522

Province of Brandenburg 986 981 1,085 1,261

Province of Pommern 984 1,053 1,126 1,191

Province of Rhineland 984 990 1,010 1,087

————— ————— ————— —————

German Empire 995 1,027 1,094 1,196

Соответственно, в брачном возрасте, 15–40 лет, избыток женщин в Германской империи составляет 27 женщин на каждые 1 000 мужчин. Учитывая, что в этих возрастных периодах насчитывается 9 429 720 мужчин и 9 682 454 женщины, общий избыток женщин составляет 252 734. В тех же четырех возрастных периодах соотношение полов в других странах Европы и за пределами Европы было следующим:—[99]

To Every 1,000 Males, Females of

the Age of

Countries.

Under 15.

15-40.

40-60. 60 and

Over.

Belgium (1890) 992 984 1,018 1,117

Bulgaria (1888) 950 1,068 837 947

Denmark (1890) 978 1,080 1,073 1,179

France (1886) 989 1,003 1,006 1,063

England and Wales (1891) 1,006 1,075 1,096 1,227

Scotland (1891) 973 1,073 1,165 1,389

Ireland (1891) 966 1,036 1,109 1,068

Italy (1881) 963 1,021 1,005 980

Luxemburg (1891) 996 997 1,004 1,042

Holland (1889) 990 1,022 1,035 1,154

Austria (1890) 1,005 1,046 1,079 1,130

Hungary (1890) 1,001 1,040 996 1,000

Sweden (1890) 975 1,062 1,140 1,242

Switzerland (1888) 999 1,059 1,103 1,148

Japan (1891) 978 962 951 1,146

Cape of Good Hope (1891) 989 1,008 939 1,019

Видно, что все страны с такой же или схожей экономической структурой обнаруживают идентичные условия в отношении распределения полов по возрастам. Согласно этому, и помимо всех других уже упомянутых причин, значительное число женщин в таких странах не имеет перспектив вступить в супружескую жизнь. Число незамужних женщин еще больше, потому что большое количество мужчин предпочитает по всяким причинам оставаться одинокими. Что скажут на это те поверхностные люди, которые выступают против стремления женщин к более независимому, равноправному положению в жизни и которые отсылают их к браку и семейной жизни? Вина не лежит на женщинах в том, что так много из них не выходят замуж; и как обстоят дела со «супружеским счастьем», было достаточно описано.

Что становится с жертвами наших социальных условий? Ресентимент оскорбленной и уязвленной природы выражается в своеобразных чертах лица и характеристиках, благодаря которым так называемые старые девы, так же как и старые холостяки-аскеты, отличаются от других людей во всех странах и во всех климатах; и это свидетельствует о мощном и вредном эффекте подавленной естественной любви. Нимфомания у женщин и многочисленные виды истерии имеют свое происхождение в этом источнике; и также недовольство в семейной жизни вызывает приступы истерии и ответственно за бесплодие.

Такова, в основных чертах, наша современная семейная жизнь и ее последствия. Вывод таков: современный брак — это институт, который тесно связан с существующим социальным положением и стоит или падает вместе с ним. Но этот брак находится в процессе разложения и распада, точно так же, как и само капиталистическое общество, — потому что, как продемонстрировано в нескольких главах по вопросу о браке:

1. Относительно число рождений снижается, хотя население в целом растет, — показывая, что состояние семьи ухудшается.

2. Число разводов растет, значительно больше, чем население, и в большинстве случаев истцами являются женщины, хотя как экономически, так и социально они являются наибольшими страдальцами при этом, — показывая, что неблагоприятные факторы, воздействующие на брак, растут, и брак, соответственно, растворяется и распадается на части.

3. Относительно число браков снижается, хотя население растет, — снова показывая, что брак в глазах многих больше не отвечает своим социальным и моральным целям и считается бесполезным или опасным.

4. Почти во всех цивилизованных странах существует диспропорция между числом полов, и в невыгодном положении для женского пола, и диспропорция вызвана не рождениями — в среднем рождается больше мальчиков, чем девочек, — а обусловлена неблагоприятными социальными и политическими причинами, которые лежат в политических и экономических условиях.

Видя, что все эти неестественные условия, вредные для женщины в частности, основаны на природе капиталистического общества и ухудшаются по мере продолжения этой социальной системы, она сама доказывает свою неспособность покончить со злом и эмансипировать женщину. Для этого, соответственно, необходим другой социальный порядок.

СНОСКИ:

[86] Платон требует в своем «Государстве», чтобы «женщины были образованы так же, как мужчины», и он требует тщательного отбора при разведении. Он, соответственно, был досконально знаком с эффектом тщательного отбора на развитие человека. Аристотель устанавливает в качестве максимы образования, что «сначала должно быть построено тело, затем разум», «Политика» Аристотеля. У нас, когда о деле вообще задумываются, тело, строительные леса для интеллекта, считается последним.

[87] «Die Mission unseres Jahrhunderts. Eine Studie zur Frauenfrage», Ирма фон Тролль-Бороштяни; Пресбург и Лейпциг.

[88] В «Les Femmes Qui Tuent et les Femmes Qui Votent» Александр Дюма-сын повествует: «Католический священник высокого ранга заявил в ходе разговора, что из сотни его бывших учениц, которые вышли замуж, через месяц по крайней мере восемьдесят пришли к нему и сказали, что они разочарованы и сожалеют, что вышли замуж». Это звучит очень правдоподобно. Вольтерьянская французская буржуазия мирится со своей совестью, позволяя своим дочерям воспитываться в монастырях. Они исходят из предпосылки, что невежественной женщиной легче управлять, чем той, которая осведомлена. Конфликты и разочарования неизбежны. Лабуле дает прямолинейный совет держать женщину в умеренном невежестве, потому что «notre empire est detruit, si l'homme est reconnu» (наша империя разрушена, если мужчина узнан).

[89] Согласно наблюдениям, сделанным в психиатрической клинике в Вене, паралич (размягчение мозга) делает гораздо большие успехи среди женщин, чем среди мужчин. На 100 принятых пациентов приходилось в годы:

1873-77: 15.7 male and 4.4 female paralytics.

1888-92: 19.7 male and 10.0 female paralytics.

В шестидесятые годы приходилась в среднем 1 паралитичка на 8 мужчин; сейчас приходится 1 паралитичка на 3,49 мужчин в Дании, на 3,22 в средней и верхней Италии, 2,89 в Англии, 2,77 в Бельгии и 2,40 во Франции. — «Wiener Arbeiter Zeitung», 31 января 1895 г.

[90] Д-р Ф. Б. Симон: «Die Gesundheitspflege des Weibes», Штутгарт, 1893, Ф. Й. Дитц.

[91] Д-р Ф. Б. Симон. Симон уделяет обширное внимание этой теме, вместе с той, что сродни ей, — почему так много замужних женщин заболевают вскоре после замужества, не зная почему; и он подносит зеркало мужчинам.

[92] Карл Бюхер: «Ueber die Vertheilung der beiden Geschlechter auf der Erde», «Allgemeines Statistisches Archiv», Тюбинген, 1892.

[93] Besides 550,430 children without specification of sex.

[94] «Statistisches Jahrbuch fuer das Deutsche Reich». Год 1893.

[95] Там же.

[96] «Statistik des Deutschen Reiches», 1890.

[97] «Statistisches Jahrbuch für das Deutsche Reich», 1889–1894.

[98] «Statistik des Deutschen Reiches».

[99] «Statistik des Deutschen Reiches».

ГЛАВА III.

ПРОСТИТУЦИЯ КАК НЕОБХОДИМЫЙ СОЦИАЛЬНЫЙ ИНСТИТУТ КАПИТАЛИСТИЧЕСКОГО МИРА.

Брак представляет одну сторону половой жизни капиталистического или буржуазного мира; проституция представляет другую. Брак — это аверс, проституция — реверс медали. Если мужчины не находят удовлетворения в браке, то они обычно ищут его в проституции. Те мужчины, которые по какой-либо причине отказываются от семейной жизни, также обычно ищут удовлетворения в проституции. Для тех мужчин, соответственно, которые, будь то по своей свободной воле или по принуждению, живут в безбрачии, так же как и для тех, кому брак не предлагает того, что от него ожидалось, условия более благоприятны для удовлетворения полового импульса, чем для женщин.

Мужчина всегда смотрел на использование проституции как на привилегию, принадлежащую ему по праву. Тем жестче и суровее он охраняет и выносит приговор, когда женщина, которая не является проституткой, совершает «ошибку». То, что женщина полна тех же импульсов, что и мужчина, более того, что в определенные периоды ее жизни (при менструации) эти импульсы проявляются более яростно, чем в другие, — это его не беспокоит. В силу своего положения хозяина он заставляет ее насильственно подавлять свои самые мощные импульсы и обусловливает как ее характер в обществе, так и ее брак ее целомудрием. Ничто не иллюстрирует более радикально, а также отвратительно, зависимость женщины от мужчины, чем это радикально различное представление относительно удовлетворения идентичного естественного импульса и радикально различная мера, которой оно оценивается.

Для мужчины обстоятельства особенно благоприятны. Природа возложила на женщину последствия акта деторождения: помимо наслаждения, мужчина не имеет ни хлопот, ни ответственности. Это преимущественное положение по отношению к женщине способствовало той необузданной распущенности в половой жизни, которой отличается значительная часть мужчин. Видя, однако, что, как было показано, сотни причин стоят на пути законного удовлетворения полового инстинкта или препятствуют его полному удовлетворению, следствием является частое удовлетворение, как у зверей в лесу.

Проституция таким образом становится социальным институтом в капиталистическом мире, таким же, как полиция, постоянные армии, церковь и наемное рабство.

И это не преувеличение. Мы докажем это.

Мы рассказали, как древний мир смотрел на проституцию и считал ее необходимой, более того, имел ее организованной государством, как в Греции, так и в Риме. Какие взгляды существовали на этот предмет в Средние века, также было описано. Даже святой Августин, которого, вслед за святым Павлом, следует считать самым важным столпом христианства и который усердно проповедовал аскетизм, не мог удержаться от восклицания: «Уничтожьте публичных девиц, и ярость страсти опрокинет все вверх дном». Провинциальный собор в Милане в 1665 году высказался в том же смысле.

Давайте выслушаем современников:

Д-р Ф. С. Хюгель говорит: [100] «Наступающая цивилизация постепенно облечет проституцию в более приятные формы, но только с концом света она будет стерта с лица земли». Смелое утверждение; однако тот, кто не способен спроецировать себя за пределы капиталистической формы общества, тот, кто не осознает, что общество изменится, чтобы прийти к здоровым и естественным социальным условиям, — он должен согласиться с д-ром Хюгелем.

Поэтому также д-р Вихерн, покойный благочестивый директор Раухен-хауса под Гамбургом, д-р Паттон из Лиона, д-р Уильям Тейт из Эдинбурга и д-р Паран-Дюшатле из Парижа, прославленный своими исследованиями половых болезней и проституции, согласились заявить: «Проституция неискоренима, потому что она связана с социальными институтами», и все они требовали ее регулирования государством. Также Шмельдер пишет: «Аморальность как профессия существовала во все времена и во всех местах, и, насколько видит человеческий глаз, она останется постоянным спутником человеческого рода». [101] Видя, что цитируемые авторитеты стоят, без исключения, на почве современного социального порядка, никому не приходит в голову, что с помощью другого социального порядка причины проституции и, следовательно, сама проституция могли бы исчезнуть; никто из них не стремится постичь причины. Действительно, на того или иного, занятого этим вопросом, временами снисходит факт, что печальные социальные условия, от которых страдают многочисленные женщины, могут быть главной причиной, почему так много женщин продают свои тела; но мысль не пробивается к своему заключению, а именно, что, следовательно, возникает необходимость создания других социальных условий. Среди тех, кто признает, что экономические условия являются главной причиной проституции, принадлежит Т. Баде, который заявляет: [102] «Причины бездонной моральной деградации, из которой рождается девушка-проститутка, лежат в существующих социальных условиях... Это буржуазное разложение средних классов и их материального существования, особенно класса ремесленников, лишь малая часть которого ведет сегодня независимое занятие как профессию». Баде заканчивает свои наблюдения, говоря: «Нужда в материальном существовании, которая частично износила семьи среднего класса и еще износит их полностью, ведет также к моральному краху семьи, особенно женского пола». В самом деле, статистические цифры, собранные Полицейским департаментом Берлина в 1871–1872 годах о происхождении 2 224 зарегистрированных проституток, показывают: