Осенью 1863 года мисс Манн почувствовала, что ее миссия в Хелене выполнена, и вернулась в Сент-Луис, к великой скорби цветного населения, оплакивавшего ее отъезд. В своей работе там она пользовалась поддержкой и содействием не только Западной санитарной комиссии, но и многих благотворительных дам из Новой Англии, личных друзей мисс Манн и других людей, которые через преподобного доктора Элиота из Сент-Луиса собрали большую часть средств, необходимых для покрытия расходов нашей миссии.
Вскоре мисс Манн получила новый призыв к полезной деятельности в Вашингтоне, округ Колумбия, — стать учительницей в приюте для цветных сирот, и она приняла его. Там она отдала все свои силы заботе о детях тех, кто на поле боя или в ходе иной службы своей родине и своему народу сложил головы, оставив беспомощное потомство на попечение Того, Кто слышит даже молодых воронов, когда они взывают к Нему, и побуждает человеческие сердца исполнять служение Своей любви; Того, Кто Своим Духом вдохновляет американский цветной народ поступать справедливо с освобожденными людьми этой земли и искушать угнетение и несправедливость, перенесенные ими за столь многие поколения.
После полезной и превосходной службы в качестве преподавателя в Вашингтонском приюте для цветных сирот цветное население, высоко оценившее ее работу для их детей, убедило ее основать независимую школу в Джорджтауне. Друзья на Севере приобрели сборное здание под школу; Бюро по делам беглых рабов предложило ей участок земли под его установку, но, поскольку он находился в неподходящем месте, она арендовала другой, а здание было отправлено ей и прекрасно приспособлено для этой цели. Школа была успешно создана и благодаря ее прекрасному руководству, преподаванию и дисциплине превратилась в образцовое учебное заведение. Посещающие ее интеллигентные люди бывают впечатлены идеальным порядком и успехами учащихся в знаниях и хорошем поведении.
Мисс Манн принесла немало личных жертв, создавая и развивая эту школу без покровительства и поддержки со стороны правительства, и единственное опасение в отношении нее заключается в том, что цветное население не сможет содержать ее в силу своих ограниченных ресурсов. Ее желание состоит в том, чтобы подготовить своих учеников к роли преподавателей в других школах для цветного населения — делу, для которого она обладает исчерпывающей и поразительной квалификацией и в котором ее поддержала бы филантропическая помощь, если бы факты стали известны тем, кто осознает важность всех подобных усилий для просвещения и совершенствования цветного населения нашей страны в том новом положении, в которое оно вступило как свободные граждане республики.
Среди отрадных результатов, которые мисс Манн обнаружила в этой просветительской работе среди цветного населения, — быстрое улучшение, свидетелем которого она стала, способность и страсть, с которыми они стремятся к приобретению знаний, проявленная ими по отношению к ней благодарность и осознание того, что она внесла свой вклад в их благополучие и счастье.
Будучи благородной, самоотверженной женщиной, преданной служению своим ближним и наделенной лучшими качествами человеческой природы, мисс Манн заслуживает звания христианского филантропа, а ее жизнь и труды останутся в памяти с благодарностью, и благословение готового погибнуть и тех, у кого не было помощника, будет следовать за ней все оставшиеся дни ее жизни.
САРА ДЖ. ХАГАР
Память этой благородной молодой женщины заслуживает того, чтобы ее включили в летопись тех святых героинь, которые бесстрашно шли в самое сердце опасности и смерти, дабы послужить бедным и страдающим беглым рабам, которых наши победоносные армии освободили от их господ-мятежников и тем не менее оставили на время без средств или возможности подготовить себя к новой жизни, открывшейся перед ними. Этому гуманитному служению она безраздельно себя посвятила и стала жертвой климата нижнего Миссисипи, занимаясь тяжелым трудом по облегчению физических нужд и просвещению освобожденных людей, которые зимой и весной 1864 года сплотились в лагерях вокруг Виксберга и вдоль луизианского берега.
Мисс Хагар была старшей дочерью миссис С. С. Хагар, которая также являлась одной из армии героических медсестер, служивших в госпиталях Сент-Луиса большую часть войны. Многие месяцы они служили вместе в одном госпитале и своим усердием и заботливым уходом за больными и ранеными солдатами завоевали высочайшее доверие Западной санитарной комиссии, по назначению президента которой они действовали.
Осенью 1863 года Национальная комиссия помощи беглым рабам Нью-Йорка под председательством почтенного Фрэнсиса Г. Шоу направила двух агентов, господ Уильяма Л. Марша и Х. Р. Фостера, в Виксберг с целью учреждения там и в Натчезе представительства для помощи беглым людям: обеспечения нуждающихся запасами продовольствия и одежды, создания школ для детей освобожденных граждан и тех взрослых, которые могли посещать занятия, а также оказания им всевозможной помощи на пути к новой и лучшей цивилизации, ожидавшей их. В этой работе сотрудничала Западная санитарная комиссия, и господа Марш и Фостер написали автору этого очерка, исполнявшему тогда обязанности секретаря вышеупомянутой Комиссии, с просьбой прислать им нескольких учителей и помощников в их труде. Среди вызвашихся добровольно на эту службу была мисс Хагар, в которой нуждались в другом месте в Сент-Луисе, но она предпочла эту более тяжелую работу ради беглых рабов.
Причины, которые она назвала в пользу своего выбора, заключались в том, что она была здорова и сильна и испытывала искренний интерес к благополучию освобожденных людей; что у нее не было предрассудков против них, и что, пока находилось достаточно желающих исполнять обязанности медсестры при белых солдатах, было гораздо труднее найти тех, кто проявил бы равную доброту и справедливость к черным отрядам и освобожденным людям, и поэтому она сочла своим долгом и радостью поехать. Соответственно, она получила назначение и вместе с мисс А. М. Найт из Сан-Прейри, штат Висконсин (еще одной достойной труженицей в том же деле), отправилась вниз по реке в Виксберг зимой 1864 года.
В течение нескольких месяцев она трудилась там с неутомимой преданностью интересам и благополучию цветного населения под руководством господ Марша и Фостера. Для нее не существовало слишком сложной задачи, если она сулила хорошие результаты, и перед лицом опасностей всех родов — будь то болезнь или нападения врага — она никогда не теряла самообладания и не испытывала недостатка в мужестве, необходимом в такой чрезвычайной ситуации. Ростом она была выше среднего, а ее лицо лучилось добротой и было приятно на вид. Ее ум получил хорошую степень развития, а природный интеллект был высокого порядка. И лучше всего то, что в ее земном облике обитала благородная и героическая душа.
В конце апреля того же года она заболела малярийной лихорадкой, которая сразила ее совершенно внезапно; и ровно в той степени, в какой она была сильна и казалась хорошо защищенной от болезней, лихорадка глубоко поразила ее жизненные силы, и 3 мая она сдалась свирепому разрушителю и испустила последний вздох.
Следующая дань уважения ее характеру взята из письма мистера Марша, в котором он сообщил скорбную весть о ее кончине.
"С ее смертью Национальная ассоциация помощи беглым рабам потеряла самых ревностных, преданных христианских тружеников. Она приступила к своим обязанностям в период великих страдания и нищеты среди беглых рабов в Виксберге и тогда, когда мы отчаянно нуждались в помощи. То усердие, с которым она выполняла свои обязанности, и глубокий интерес, проявленный ею к ним, вскоре привязали ее ко всем нам. Нам будет ее ужасно не хватать; но тот благородный пример, который она оставила нам, вдохновит нас на большие усилия и более терпеливый труд. Она также отчетливо понимала масштаб и важность этого дела, за которое взялась, и потребность в Божественной помощи при его исполнении. Казалось, она осознавала и те жертвы, которых может потребовать деятельность, подобная этой, и призыв, хотя и внезапный, не застал ее неподготовленной к встрече с ним. Она совершила благородный труд и совершила его прекрасно.
"Принесенная ею жертва — величайшая из тех, что можно принести ради любого дела, это жертва жизни. „Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих“. Она отправилась получать свою награду".
Ее останки были доставлены в ее родной город в штате Иллинойс и преданы земле, где благословенная память, оставленная ею среди друзей и близких, хранится с искренним благоговением и привязанностью.
МИССИС ЖОЗЕФИНА Р. ГРИФФИН
Если предельно бескорыстная преданность усердной и одаренной женщины интересам и благополучию презираемой и угнетенной расы в явный ущерб и урон ее собственному комфорту, покою или финансовым перспективам, без всякой надежды или желания вознаграждения, кроме осознания того, что она была их благодетельницей, делает женщину героиней, то миссис Гриффин — одна из самых замечательных героинь наших дней.
О ее ранней истории нам известно мало. Она была женщиной изысканной и образованной, всегда отличалась энергией и решимостью, а также филантропическим усердием к бедным и угнетенным. Начало войны застало ее вдовой, имеющей, как мы полагаем, трех дочерей, и все они девочки, в Вашингтоне, округ Колумбия. Из этих дочерей старшая занимает должность в Департаменте казначейства, вторая некоторое время помогала матери в ее трудах, а младшая учится в школе. Миссис Гриффин была слишком благородна, чтобы когда-либо разбогатеть, и когда беглые рабы и их семьи стали концентрироваться в округе Колумбия и на Арлингтон-Хайтс по ту сторону Потомака, она разыскала их и предприняла попытку улучшить их положение. В то время они едва ли знали, будут ли они окончательно свободны или нет, и согнанные вместе, как они были, их старые рабовладельческие привычки безрассудства, беспорядка и скученности быстро возобладали и проявили свое пагубное воздействие, породив ужасающее количество болезней и смертей. За редким сравнительным исключением они не были праздными; но они естественным образом скатились к легким, неряшливым методам, а вернее, к полному отсутствию всякой системы старой рабовладельческой жизни, и лишь немногие выполняли большую часть того, что делалось. По своим способностям, воле и упорству они были сущими детьми. Миссис Гриффин с ее исступленно энергичным характером вскоре добилась перемен. Под ее руководством порядок пришел на смену беспорядку; строились новые хижины, поддерживались чистота и системность, пока их благотворный эффект не стал настолько очевиден, что беглые рабы добровольно следовали курсу, рекомендованному их учительницей и другом; все, кто был способен к какому-либо труду, по возможности обеспечивались работой, а школы — для детей днем и для взрослых по вечерам — были учреждены. В этом благородном деле она получила существенную помощь от того преданного молодого христианина, который ныне отошел в мир иной, покойного Корнелиуса М. Уэллса. Спустя некоторое время способные к строевой службе мужчины были призваны в армию, а более сильные и здоровые женщины во многих случаях обеспечены местами на Севере, в то время как дети и немощные, одряхлевшие мужчины и женщины не могли выполнять достаточный для своего содержания объем работы. Миссис Гриффин принялась ходатайствовать о помощи для них и провела их через одну зиму благодаря поддержке, которую сумела собрать, и тому, что давала из собственного не слишком наполненного кошелька. Некоторая земля была выделена им, и благодаря величайшему усердию они смогли почти полностью обеспечивать себя до осени; но между тем Акт об эмансипации в округе Колумбия привлек туда несколько тысяч цветных людей из соседних штатов Мэриленд и Виргиния. Все взирали на миссис Гриффин как на свое особое Провидение. Она была убеждена, что для них лучше по возможности находить места и работу в северных штатах, чем оставаться там, где занятость была шаткой и где чрезмерное число работников снизило заработную плату тех, кто мог найти работу. Соответственно, она начала обширную переписку, чтобы получать от лиц на Севере, нуждавшихся в прислуге, заказы на тех, кого можно было предоставить из числа цветного населения, проживающего в округе Колумбия. Полностью систематизировав это дело, она в течение почти двух последних лет имела привычку покидать Вашингтон один-два раза в неделю с группой цветных людей, для которых она добыла места в Филадельфии, Нью-Йорке, Бостоне, Питтсбурге, Цинциннати или городах поменьше, оплачивая их проезд, обеспечивая их едой в пути и по прибытии до тех пор, пока она не могла устроить их в семьи, которые их наняли, а затем возвращалась, чтобы сформировать новую группу. Расходы на эти экспедиции она покрывала почти целиком из собственных средств, причем ее дочери, впитавшие дух матери, по мере возможности помогали в этом благородном деле. Осенью 1865 года она обнаружила, что, несмотря на всех тех, кого она могла обеспечить местами, к 1 декабря в состоянии полной нищеты окажется никак не меньше двадцати тысяч цветных людей, беглых рабов и их семей, и опубликовала в вашингтонских и других газетах воззвание к благотворителям о помощи. Бюро по делам беглых рабов поначалу отрицало правдивость ее утверждений, но дальнейшее расследование убедило их в том, что она права, а они неправы, и Конгресс стал осаждаем требованиями о выделении ассигнований на их нужды. Было выделено двадцать пять тысяч долларов, а их распределение оставлено на усмотрение Бюро по делам беглых рабов. Распределение было бы более разумным, если бы его доверили миссис Гриффин, поскольку она куда глубже осознавала положение и реальные нужды людей, чем бюро могло себе представить. Миссис Гриффин продолжала свою работу по предоставлению мест беглым рабам и присмотру за их интересами до самого недавнего времени; и до тех пор, пока будут длиться жизнь и здоровье, она вряд ли откажется от этого.
МИССИС М. М. ХАЛЛОВЕЛЛ
Положение лояльного белого населения Восточного Теннесси, а также Северной Алабамы и Джорджии заслуженно вызывало сочувствие и щедрость лояльного Севера. Ни одна часть населения Соединенных Штатов не доказала свою преданность Союзу более явными жертвами, более терпеливой выносливостью или более страшными страданиями. Мужчин за одно лишь признание своей приверженности знамени Союза и Конституции травили, как оленей, и если ловили, то хладнокровно убивали. Большинству из них удавалось, хотя и с величайшей опасностью для жизни, бежать в армию Союза, где они становились ценными солдатами и благодаря глубокому знанию местности и искусству лесного дела оказывали важную службу в качестве разведчиков и пионеров. Всякий раз, когда они бежали, мятежники навещали их: их дома грабили, их скот и другую живность забирали, и если дом находился в мятежном районе или в уединенном месте, его сжигали, а жену и детей выгоняли ни с чем, и зачастую подвергали дурному обращению, надругательствам или убийству. Если им удавалось спасти свои жизни, они были вынуждены днем прятаться в пещерах или лесах, а ночью преодолевать порой сотни миль, чтобы добраться до позиций Союза. Они приходили изнуренными, сбившими ноги в кровь, в лохмотьях, часто больными и едва живыми от голода. Когда они достигали Нашвилла или Ноксвилла после того, как он перешел в наши руки, они нуждались во всем: в крове, еде, одежде, лекарствах и уходе. Немалая их часть была хорошо образована; большинство же было неграмотно в том, что касалось книжных знаний, но отличалось умом и вдумчивостью в вопросах верности Союзу и войны; немало людей были почти доведены до состояния помешательства своими страданиями и казалось, утратили всякое отчетливое осознание того, что происходило вокруг них. Нашвилл и чуть позже Ноксвилл, Мемфис, Каир, Сент-Луис и Луисвилл кишели этими бедными лояльными людьми, и в каждом городе предпринимались усилия по оказанию им помощи. В северных городах на их поддержку собирались крупные денежные пожертвования и одежда. В Бостоне Эдвард Эверетт, всегда готовый помочь страждущим, направил огромное влияние своего имени, а также личные усилия (это было едва ли не последним делом его прожитой не зря жизни) на сбор щедрого фонда для помощи им. В Нью-Йорке, Бруклине и других городах развернулись кампании, принесшие обильные пожертвования. В Филадельфии миссис М. М. Халловелл, дама высокого положения и великой энергии, обратилась к общественности с призывом о помощи этим несчастным людям, а губернатор Кертин и многие другие государственные и национальные официальные лица оказали этому делу поддержку своим авторитетом и взносами. Собрав крупную сумму денег и припасов, миссис Халловелл и комитет дам из Филадельфии посетили Нашвилл, Ноксвилл, Чаттанугу и Хантсвилл, чтобы лично распределить имущество. Предпринятое в начале мая 1864 года путешествие не было лишено опасности; ибо хотя генералом Шерманом и был начат его великий поход на Атланту, Форрест, Морган и Уиллер прилагали усилия к тому, чтобы перерезать его коммуникации и разрушить его связь с тылом. На некоторых участках маршрута кишели партизаны, и более чем один раз движение поездов задерживалось из-за известий о неприятностях впереди. Мужественные дамы, однако, продвигались вперед и получали от командовавших генералами самые сердечные приветствия и все условия, необходимые для их миссии. Они обнаружили, что страдания лояльных беженцев не были преувеличены; что во многих случаях их нищета не поддавалась описанию, и что от голода, холода, наготы, отсутствия подходящего крова и распространения злокачественного брюшного тифа, кори, скарлатины и прочих болезней, обычно свирепствующих среди несчастных и голодающих бедняков, очень многие умерли, а остальные не могли долго продержаться. Они распределяли припасы щедро, но рассудительно, договорились об оказании помощи приюту и ферме для беженцев и сирот, учрежденным близ Нашвилла, а также о предоставлении будущей помощи нуждающимся в Ноксвилле, Чаттануге и т. д., после чего вернулись в Филадельфию. Миссис Халловелл навестила их снова осенью и продолжала свои труды ради них вплоть до окончания войны. Приют для беженцев и сирот близ Нашвилла оказался частью театра военных действий во время осады и сражений за Нашвилл в декабре 1864 года и был тогда полностью разрушен. Впоследствии были возведены некоторые новые постройки временного характера, но окончание войны вскоре сделало их дальнейшее использование ненужным.