Летом и осенью 1862 года она оказалась в госпиталях Теннесси, всегда готовая занять самые трудные посты службы, ухаживая у постелей больных и падающих духом, ободряя их теплыми словами поддержки и сочувствия, своей приятной улыбкой и готовностью пошутить — лучшим противоядием от уныния и тоски по дому измотанного и уставшего солдата. Во всей госпитальной работе, в обязанностях сиделки, дежурств и выдачи лекарств, в приготовлении специальной диеты, в заботе и внимании, необходимых для поддержания чистоты и уюта больничных кроватей и порядка в палатах, она была неутомима и никогда не поддавалась унынию и не теряла сил. Приятно было видеть, с какой легкостью и удовольствием она могла приподнять голову больного солдата, разгладить и поправить его подушку, переложить в более удобное положение, перевязать его раны и дать ему почувствовать, что кто-то о нем заботится.
Зимой 1862–1863 годов она была сиделкой в одном из госпиталей Мемфиса и несла самую полезную и отличную службу. Здесь произошел пример ее героизма и стойкости, который заслуживает упоминания. В одном из госпиталей находился больной солдат из окрестностей ее отца в Айове, которого она знала и к чьей семье питала дружеские чувства. Она часто навещала его в палате для больных, где он лежал, и делала всё возможное, чтобы облегчить его страдания и утешить в болезни. Но постепенно его состояние ухудшалось, и в тот момент, когда он как никогда нуждался в ее сочувствии и добром внимании, главный врач госпиталя издал приказ, запрещающий любые посещения палат посторонними в те часы дня, когда она могла отлучиться из своего госпиталя, где находилась на дежурстве, чтобы навестить больного соседа и друга. Поскольку парадный вход в госпиталь охранялся, она не могла пройти внутрь; но у нее было слишком много решимости, энергии и мужества, а также сердечной доброты, чтобы позволить бюрократии помешать ее благим намерениям. Обнаружив, что перемахнув через высокий забор в задней части госпиталя, она сможет проникнуть внутрь без помех со стороны караула, и получая помощь в своем замысле от дежурных сиделок по палате, она вечерами навещала постель больного человека, пока тот не умер. Поскольку его предсмертным желанием было, чтобы его останки были отвезены домой к семье, никто из членов которой не присутствовал, она сама взялась за эту трудную и ответственную задачу. Получив увольнительную от своих обязанностей, не имея необходимых для этого средств, она благодаря своему прямому и открытому обращению, самообладанию, уму и мужеству сумела справиться с задачей и совершила одиночное путешествие с телом на руках всю дорогу от Мемфиса до Вашингтона (Айова), преодолев все трудности с транспортом и успешно достигнув пункта назначения. Этим героическим поступком она заслужила благодарность множества сердец и утешила друзей и родственников усопшего солдата.
Вернувшись до Сент-Луиса, она была переведена в крупный военный госпиталь в Бентон-Барракс и в Мемфис больше не возвращалась. Здесь в течение многих месяцев весны, лета и осени 1863 года она несла службу преданнейшим образом и считалась одной из самых эффективных и способных сиделок в госпитале. На этом месте она была связана с группой благородных молодых женщин под началом той превосходной дамы, мисс Эмили Парсонс из Кембриджа (Массачусетс), которая прибыла из своего приятного новоанглийского дома, чтобы возглавить сестринское отделение этого госпиталя (тогда находившегося под началом хирурга Иры Рассела, добровольцы США) и внести свой вклад в заботу о больных и раненых мужчинах, пожертвовавших жизнями ради родины. Между этими благородными женщинами завязалась крепкая дружба, и мисс Парсонс никогда не переставала относиться с глубоким интересом к высокой, героической, решительной девушке, которая никому не позволяла препятствовать ей в любой полезной службе защитникам отечества.
Другой случай ее бесстрашного и неустрашимого мужества проиллюстрирует ее характер и особенно тот самоотверженный дух, которым она воодушевлялась. Летом 1863 года возникла необходимость учредить палату для больных рожистым воспалением — болезнью, порождающей нездоровую атмосферу и распространяющейся таким путем. Главный врач вместо того, чтобы назначить в эту палату женщину-сиделку по своему выбору, обратился с призывом к добровольцам среди женщин-сиделок госпиталя. Естественно, наблюдалась некоторая нерешительность относительно столь тяжелого и опасного поста, и, заметив эту неохоту со стороны других, мисс Эллиотт незамедлительно вызвалась на это место. В течение нескольких месяцев она выполняла свои обязанности в палате для больных рожей с той же стойкостью и заботой о благополучии пациентов, которые отличали ее на других постах. Именно здесь автор этого очерка впервые познакомился с ней и обратил внимание на жизнерадостный и сердечный манер, с которым она ухаживала за находившимися под ее опекой страдальцами, переходя от одного к другому для выполнения какой-нибудь доброй услуги, неизменно с добрыми словами истинного сочувствия, шутками и благожелательностью.
Поздней осенью 1863 года мисс Эллиотт уступила пожеланиям Западной санитарной комиссии и стала матроной Приюта беженцев в Сент-Луисе — благотворительного учреждения, сделавшегося необходимым из-за событий войны и предназначенного давать кров и помощь бедным семьям беженцев, в основном вдовам и детям, которые непрерывно прибывали из уязвимых и разоренных районов Миссури, Арканзаса, Теннесси, Луизианы, Миссисипи и Техаса, направляемых на Север зачастую по военной разнарядке в качестве палубных пассажиров на правительственных судах, чтобы уберечь их от военных постов в нашем владении на Юге. В течение года мисс Эллиотт управляла внутренними делами этого учреждения с большой эффективностью и здравым смыслом в обстоятельствах, весьма испытывавших ее терпение и стойкость. Многие беженцы принадлежали к категории так называемого "белого отребья" Юга — грязные, оборванные, гордые, праздные, невоспитанные, склонные к курению и жеванию табака, часто больные, неспособные и либо не желающие, либо не умеющие подчиняться необходимым правилам Приюта или выполнять свою долю домашней работы и поддержания чистоты и порядка в своих комнатах.
Для ее христианского терпения было тяжелым испытанием видеть семьи детей всех возрастов — грязные, оборванные и невоспитанные, слоняющиеся по коридорам и у парадного входа, а их матери вели себя немногим лучше, ввязываясь в споры друг с другом или толпясь вокруг печки, жуя или куря табак и оставляя положенную им необходимую работу заброшенной и невыполненной. Но из этого материала и этого хаоса мисс Эллиотт благодаря своей эффективности и силе характера смогла извлечь изрядную долю чистоты и порядка. Среди прочего она учредила в Приюте школу, собрала туда детей по вечерам, обучая их азбуке, чтению и пению и внушая им тягу к знаниям.
Спустя год такой работы мисс Эллиотт была приглашена на должность матроны Дома сирот солдат в Фармингтоне (Айова), которую приняла и занимала в течение нескольких месяцев с присущей ей эффективностью и успехом, после чего, по завершении долгого и тяжелого служения ради солдат, беженцев и сирот защитников нашей родины, она вернулась в семейный очаг, к тому кругу общения и занятиям, к которым готовилась до войны.
МЭРИ ДВАЙТ ПЕТТЕС.
Для каждого, кто привык бывать в военных госпиталях Сент-Луиса в первые годы войны, встреча с Мэри Двайт Петтес в ее служении больным и раненым солдатам навсегда останется приятным и священным воспоминанием. И такой человек неизменно вспомнит, как она приносила мужчинам интересное чтиво, как сидела у их постелей, говоря слова ободрения и сочувствия и исполняя песни о родине, доме и небесах с ангельской сладостью в голосе. Равно как и то, как после того, как она собственными усилиями добыла фисгармонии для госпитальных часовен, она играла солдатам во время их воскресных богослужений и приводила друзей, составлявших хор для помощи в их религиозных обрядах.
Хрупкая телом, с лицом, озаренным интеллектом, и темными глазами, излучающими сочувствие и доброту, она являла поистине приятное удивление — столь юная и нежная, ходящая из госпиталя в госпиталь в поисках возможностей сделать добро бледным, страдающим и увечным героям, доставленным на Север с жестоких полей сражений для ухода за ними.
Но никто из истинных сестер милосердия, посвятивших себя этому служению в годы войны, не испытывал столь глубокого и подлинного удовлетворения от своих трудов, как она, и никто не заслуживает нашей благодарной памяти более нее, теперь, когда она навсегда ушла из арены своих радостей и трудов.
Мэри Дуайт Петтис родилась в Бостоне, штат Массачусетс, в 1841 году и происходила из семьи, отличавшейся выдающимся интеллектом, религиозными и нравственными достоинствами. Обстоятельства ее ранней жизни и образования неизвестны автору этого очерка, но они несомненно способствовали развитию той чистоты ума и манер, той мягкости и доброжелательности характера, той готовности к сочувствию и бескорыстия целей и поступков, которыми она — наряду с редкими способностями к беседе и музицированию — обладала в столь высокой степени.
Поскольку в Сент-Луисе жили ее дядя с семьей, первый год войны застал ее в этом городе, где она со всем сердцем и душой самоотверженно ухаживала за солдатами в госпиталях. Во время первой зимы великого мятежа (1862) Сент-Луис был заполнен войсками, а тринадцать госпиталей были переполнены больными и ранеными с первых полей сражений войны. 30 января того же года она написала в «Бостон Транскрипт» под собственными инициалами небольшой отчет о своей тогдашней работе и наблюдениях. Говоря о госпиталях, она отмечала: «Именно здесь во всей красе обнажаются ужасы и бедствия войны. Здесь ломаются стойкие сердца. Вы видите множество храбрых юношей из западных штатов, которые покинули свои дома, чтобы сражаться за свою родину. Они были готовы получить ранение, быть подстреленными, умереть, если потребуется, но после месяцев бездействия они обнаруживают, что побеждены дизентерией или лихорадкой. Каждую неделю около пятидесяти или шестидесяти человек уносят в их последний путь. Возможно, этого нельзя было избежать, но с этим трудно смириться. * * * * Прошлым вечером я возвращалась домой. Было темно, шел дождь, стояла холодная и слякотная погода. На улице я обогнала санитарную карету. Возле каждой из двух лошадей шел провожатый, что указывало на то, что внутри находится очень больной солдат. Это было печальное зрелище; и тем не менее этого бедняка нельзя было сдвинуть с места по прибытии к дверям госпиталя до тех пор, пока не будут изучены его документы на предмет соответствия «Армейским уставам». Я протестую против хладнокровия, с которым Уставы относятся к больным и раненым солдатам».
Без сомнения, ее отзывчивое сердце протестовало против любых задержек и любого видимого равнодушия к благополучию бедняг, от храбрости и преданности которых зависло спасение страны.
В своей преданности больным и раненым в госпиталях и в своих трудах любви среди них она пожертвовала многим из собственного комфорта и радостей. Несмотря на хрупкое здоровье, она постоянно ходила среди них, творя добро.
Она с большим интересом наблюдала за тем, как солдаты участвуют в религиозных богослужениях, и помогала вести службы прославления и благодарения. Когда эти службы завершались, она имела обыкновение переходить из палаты в палата, приближаться к постелям тех, кто был слишком слаб, чтобы присоединиться к молитве в часовне, читала им благословенные слова утешения из Книги Жизни и пела им прекрасный гимн: «Иисус, люблю я прелесть имени Твоего».
В одной из своих записей она оставила следующее свидетельство: «В течение года я постоянно посещала госпитали, и все это время они были переполнены больными и ранеными солдатами. Я понятия не имела, что такое страдание, пока не побывала в палатах после сражений при Форт-Донелсоне, Питтсбург-Ландинге и Пи-Ридже. Бедняги к тому же такие терпеливые и такие благодарные за любую малейшую услугу или внимание».
В другом письме, говоря о великой гражданской войне, в которой мы тогда участвовали, она писала: «И все же я питаю надежду, уповая на справедливость Божью. Будучи постоянной посетительницей госпиталей в этом городе и его окрестностях, я получала огромное удовольствие, облегчая физические и духовные нужды больных и раненых, насколько это было в моих силах, доказывая им, что рядом с ними есть сочувствующие друзья, хотя их домашние друзья могут быть далеко. Я призывала их быть бодрыми и переносить страдания с героической стойкостью, уповая на Бога и на более счастливое, лучшее будущее. Мне казалось, что я приношу им некоторую пользу, когда вижу, как они поджидают моего прихода, как светлеет каждое лицо при моем входе в палату, а многие говорят мне: „Мы всегда рады вашему приходу. Нам невероятно поднимает настроение и утешает то, что вы приходите такая сияющая и улыбающаяся, спрашиваете, как наши дела, всегда говорите какое-нибудь приятное слово и даете почитать что-нибудь хорошее. К тому же мы любим слушать, как вы нам поете. Иногда у нас наворачиваются слезы на глаза, но это как-то окрыляет нас и заставляет чувствовать себя лучше. Мы порой удивляемся, почему вы так часто бываете здесь среди нас, бедолаг, но пришли к выводу, что ваше сердце принадлежит делу, за которое мы сражаемся, и что вы хотите помочь и поддержать нас, чтобы мы поправились, вернулись в свои полки и завершили дело подавления этого проклятого мятежа“».
«Однажды, когда я приподняла голову утомленного, поникшего мальчика, поправила и взбила его подушку, он сказал: „Спасибо; это чудесно. Вы так добры и ласковы со мной, что мне почти кажется, будто я дома и за мной ухаживает сестричка Мэри“».
«Подобные выражения их внимания и благодарности, — добавляет она, — подбадривают меня в этой работе, и я продолжаю ее, хотя часто силы почти оставляют меня, а сердце наполняется печалью, когда я вижу, как один за другим увядают бедняги, и через несколько дней их койки пустеют и они погружаются в сон, который не знает пробуждения по эту сторону могилы».
Так она трудилась в своем деле самозабвенной любви и преданности, не получая никакого вознаграждения, кроме удовлетворения от того, что творит добро, пока в конце декабря 1862 года не заболела тифозной лихорадкой, которую, несомненно, подхватила в зараженном воздухе госпиталей, и не скончалась 14 января 1863 года. Во время пятинедельной болезни ее мысли постоянно были с солдатами, и в бреду ей казалось, что она находится среди них в их больничных палатах, и она часто говорила им слова утешения и сочувствия.
В письме преподобного доктора Элиота, пастора унитарианской церкви в Сент-Луисе, опубликованном в «Христианском регистре» в мае следующего года, он поделился впечатлением, которое она оставила у тех, с кем ей доводилось пересекаться в трудах. Мисс Петтис была унитарианкой по своей религиозной вере, и этот факт был известен одному из прекрасных капелланов, регулярно отправлявших службу в госпиталях Сент-Луиса и принадлежавших к пресвитерианской церкви старой школы. Тем не менее он был весьма рад ее сотрудничеству и помощи в его работе и в проведении религиозных богослужений в госпиталях и спустя несколько месяцев после ее смерти так отзывался о ней в разговоре с доктором Элиотом: «Капеллан П. сказал мне сегодня: „Не могли бы вы прислать мне кого-нибудь на замену Мэри Петтис, которая шесть месяцев назад буквально приняла мученическую смерть ради этого дела?“ „Я не думаю, — заметил он, — что вы сможете найти другую такую же хорошую, ведь все ее сердце было отдано этому, и она была подобна солнечному свету для госпиталя. Но, — добавил он, — все ваши люди [унитарии] работают так, будто действительно заботятся о солдатах и любят это дело, и мне нужно больше таких людей“».
Такое впечатление о своей доброте, достоинстве и нравственной красоте оставила эта новоанглийская девушка в умах тех, кто видел ее ходящей по госпиталям Сент-Луиса в течение первых полутора лет войны, пытающейся внести свой вклад в великое дело, возложенное на нас как на нацию, и павшей мученицей — в той же мере, что и павшие на поле боя, — за дело своей страны и свободы: таков краткий отчет о подлинной и безупречной жизни, отданной в своей девственной чистоте и прелести как жертва, благоугодная Богу.
ЛУИЗА МЕРЦ.
Зимой 1863 года, находясь в гарнизоне в Хелене, штат Арканзас, автор был глубоко поражен героической преданностью делу благополучия больных солдат со стороны дамы, которую он часто встречал в госпиталях, где она постоянно была занята помощью страдающим постояльцам, заботясь об их нуждах и облегчая их страдания. Он вскоре узнал, что ее зовут Луиза Мерц, родом из Куинси, штат Иллинойс, которая проделала весь путь из дома до Хелены — в то время, когда судоходство по реке было опасным из-за стрельбы партизан с берега по проходящим пароходам, — чтобы посвятить себя работе госпитальной сиделки. Позднее, когда он узнал, что она оставила благоустроенный дом ради этого тяжелого служения, и увидел, как мужественно она переносила невзгоды госпитальной жизни в Хелене, где не было ни единого хорошо организованного и хорошо обеспеченного госпиталя; как она переходила из одного здания в другое по грязному и слякотному городу, чтобы доставлять деликатесы, полученные от Санитарной комиссии, и раздавать их больным своими руками, он еще больше проникся этими свидетельствами ее «доброй, героической женственности» и ее бескорыстного человеколюбия. Недавно он раздобыл несколько подробностей ее биографии, которые послужат основой для краткого очерка.
Мисс Мерц родилась в Куинси, штат Иллинойс, в 1838 году. Ее родители были немецкого происхождения и принадлежали к числу первых поселенцев этого места. С младенчества она отличалась хрупким телосложением и сильно страдала от слабого здоровья; в возрасте восемнадцати лет ее отправили в Европу в надежде, что минеральные источники Германии, путешествия и смена климата пойдут ей на пользу. Два года в Германии, Швейцарии и Италии прошли в путешествиях и общении с родственниками, некоторые из которых приходились личными друзьями парижским Моно, Гизо, английским Гернеям, женевскому Мерлю д'Обинье и другим европейским литераторам, с несколькими из которых она познакомилась. Эта зарубежная поездка принесла ей большую пользу, и ее общее состояние здоровья значительно улучшилось.