«Женский труд в Америке»

Протестантская епископальная церковь на протяжении многих лет признавала ценность «сестричеств» посвященных женщин, более или менее тесно связанных между собой ради осуществления ее различных направлений филантропического служения, благодаря которым рост и эффективность церкви получили немалый импульс и значение. Среди этих сестричеств насчитывается два ордена диаконис, один из которых был преобразован в «Сестричество св. Иоанна Евангелиста», что, учитывая растущую благосклонность мысли к проповедям в исполнении женщин, содержит в своем названии определенный намек. В 1888 году в этой церкви насчитывалось четырнадцать сестричеств, религиозный орден вдов и два ордена диаконис.

Церковное устройство «Христианской конфессиональной связи», более известной как Христианская церковь, как следует из ее названия, покоится на широком фундаменте, согласно которому каждая церковь является независимым республиканским образованием, и тем самым женщины имеют право доступа на ее кафедры; в настоящее время одна женщина, рукоположенная в ее духовенство в штате Иллинойс, заведует тремя процветающими церквами.

Церковь универсалистов первой открыла двери своих богословских школ для подготовки женщин к служению и посредством установленных форм рукоположила их в свое полное общество. Однако это не считалось частью ее церковной системы до тех пор, пока не было осуществлено на практике благодаря допуске первой женщины-кандидата, которой было отказано в приеме в Мидвилльскую богословскую школу (унитарианскую) и которая обратилась в 1860 году к президенту Университета Святого Лаврентия с просьбой о зачислении на его богословский факультет. В своем ответе непредубежденный президент написал прямо: «Ни одна женщина еще не принималась в этот колледж, и лично я не считаю, что женщины призваны к служению, но это я оставляю на усмотрение великого главы церкви... Я окажу вам всю возможную помощь». Будучи выпускницей Семинарии Маунт-Холиок и Колледжа Антиох, в котором она получила степень бакалавра искусств, эта прекрасно подготовленная пионерка расширения прав женщин в христианской церкви вскоре подтвердила свои полномочия, и президент, всегда бывший ее преданным другом, произнес проповедь на ее рукоположении. С момента своего рукоположения она успешно провела ряд пасторств, обязанностям которых замужество и материнство не помешали.

В этой церкви было рукоположено около пятидесяти женщин, и все ее школы и колледжи, кроме одного, в настоящее время являются заведениями совместного обучения. За редким исключением, среди ее священнослужителей также царит атмосфера сердечного товарищества по отношению к женщинам-проповедникам.

Если бы рамки этой статьи позволили, очерки о работе, проделанной ее женщинами-проповедниками-пионерками, представили бы весьма занимательное чтение, поскольку их поприща были одними из самых трудных в соответствующих церквах. Их призывали к строительству новых церквей на целинных землях или к работе в тех общинах, которые настолько угасли или дремали, что казались недоступными для работников-мужчин, и тем не менее мы не слышим ни о каких неудачах с их стороны в деле возрождения этих церквей к новой жизни и процветанию или организации новых сил на прочном фундаменте. В одном примечательном случае в пригороде Чикаго десятилетнее пасторство привело к строительству церковного здания, которое, быстро став тесным, потребовало возведения более просторного и изящного; и нет никакого желания менять этого успешного пастора-женщину на преемника-мужчину.

«Реестр универсалистов» за 1889 год содержит в своем списке священнослужителей имена тридцати пяти женщин, что составляет наибольшее число рукоположенных женщин за любой год и наибольшее их количество в любой конфессии.

Ровно через десятилетие после отказа в допуске женщины Мидвилльская богословская школа (унитарианская) открыла свои двери для студенток, и с тех пор в нее поступило шестнадцать человек. Около трети из них окончили курс, в то время как другие прошли лишь частичное обучение в качестве жен или будущих жен священнослужителей, чтобы быть более истинными «помощницами» в пасторской работе своих мужей. «Среди этих выпускниц, — пишет член преподавательского состава, — каждая женщина была выше среднего уровня. Наш опыт показывает, что для успеха в нашем служении следует проявлять заботу и поощрять лишь тех женщин, которые наряду с личной пригодностью к работе способны легко поддерживать столь высокий статус».

Забавный случай из семейной жизни одной из таких женщин-пасторов может указывать на возможность роста в женском служении, способную поразить консервативные умы. Маленькие мальчик и девочка, дети матери, чья работа в качестве пастора явно не содержала для них никаких сюрпризов, обсуждали планы на собственное будущее. «Я буду помогать маме проповедовать», — сказала девочка. «Я тоже буду проповедовать», — твердо заявил маленький брат. Его сестра, задумчиво и сомневаясь глядя на него, медленно произнесла: «Да, мужчины ведь тоже иногда проповедуют».

У женского служения в Америке не было более горячего друга, чем миссис Джулия Уорд Хау, сама известная своей способностью проповедница, время от времени выступавшая с проповедями на кафедрах этой страны, а также проповедовавшая в Риме, Иерусалиме и Санто-Доминго во время пребывания в тех местах. В 1873 году миссис Хау удалось созвать съезд тех священнослужителей, которые находились на доступном от Бостона расстоянии во время Юбилейной недели; на нем были произнесены речи и совершено причастие, причем служение отправляли преподобная Лоренца Хейнс и преподобная Мэри Х. Грейвз.

С того времени в Бостоне было проведено восемь ежегодных съездов; а в церкви на Холлис-стрит 2 июня 1882 года была образована «Женская пасторская конференция», президентом которой стала миссис Джулия Уорд Хау. Это не рабочий орган, а содружество женщин-проповедников, вне зависимости от их рукоположения и представляющих все конфессии. Ее нынешними должностными лицами являются: миссис Джулия Уорд Хау — президент; преподобная Мэри Х. Грейвз — секретарь по переписке; преподобная Ада С. Боулз — протокольный секретарь. Они вместе с дополнительными именами преподобной Луизы С. Бейкер и преподобной Мэри Т. Уитни составляют ее исполнительный комитет. Титул «преподобный(-ая)» никогда не применяется иначе как к тем, кто был регулярно рукоположен в своих соответствующих конфессиях.

То, что женщины сыграли важную роль в закладке и раннем росте христианской церкви, не требует доказательств. Тот факт, что прямое учение Павла было искажено настолько, будто оно означало их исключение из служения публичного учительства, объясняется лишь отступлением от методов первоначальной церкви посредством чисто мужского толкования и применения правил, которые, будучи полностью приспособленными к эпохе и стране, в которых были высказаны, никогда не предназначались для запрета проповеди женщин в ту или любую более позднюю эпоху.

Установление диаконата, при котором женщины в качестве сана духовенства отправляли таинства, истолковывали и обнародовали догматы в связи с практической работой милосердия и благотворительности, являются вопросами истории.

В периоды гонений церковь не получала более преданного служения, чем то, которое оказывали ее посвященные женщины. Ради нее они с радостью принимали мученичество в самых жестоких формах. Принцессы крови и другие женщины благородного происхождения оставляли прелести дворов ради уединенной кельи учености или, разыскивая бедных и нуждающихся, делились с ними своим имуществом. Никакие условия нищеты или отвратительной болезни не препятствовали высочайшей преданности. Во все времена и во всех странах женщины доказывали верность христианству — столь же искреннюю, сколь и полезную. Благодаря своей прозелитизирующей силе в обращении венценосных родственников они стали средством приведения под христианское правление не только Рима, но также Франции, Англии, Испании, Венгрии, Польши и России.

Нуждается ли церковь сегодня в таком служении меньше, чем в прошлом, раз она будет тем или иным образом стремиться ограничить работу своих верных женщин, отказывая им в таком признании через свои предписанные формы, которое она щедро дарует аналогично квалифицированным мужчинам, — вот вопрос, который настойчиво выдвигается на разрешение.

Достоверно то, что по мере того как церковный деспотизм теряет свое влияние на людей, они будут охотнее искать духовного руководства в рамках более широкого закона приспособления и естественной пригодности, при котором женщины должны иметь по меньшей мере равные с мужчинами шансы. То, что мир уже потерял из-за их отстранения от руководящего влияния в церкви, находит свою наиболее болезненную иллюстрацию в широко распространенной и глубокой испорченности народных масс в наших крупных городах, которую церковь ни в одной из своих ветвей существенно не уменьшила. Исходя из усилий, предпринимаемых ныне в Америке для восстановления женского диаконата, можно смело утверждать о переменах к лучшему в этом отношении. Новое направление в методах также имеет важную иллюстрацию в городе Чикаго, где под руководством Д. Л. Муди были получены пожертвования на сумму 250 000 долларов для богословской школы и приюта, которые будут действовать под эгидой Чикагского евангелического общества и станут открытыми для представителей обоих полов на одинаковых условиях. Их цель — евангелизация охваченных церковным отчуждением масс этого великого города.

Зла, которые обрушились на общество и угрожают самому существованию нации из-за долгого пренебрежения установлением надлежащих отношений между огромной армией невежественных и падших людей по всей стране и активной жизнью христианства, стали слишком ужасными, чтобы на них можно было смотреть с равнодушием даже со стороны самых черствых и эгоистичных людей. Призыв к служению самого героического характера является настоятельным и неотложным. Для этой работы искупления женщины обладают особой пригодностью. Наделенные всем признанием, которое способна даровать церковь, дополненным в случае необходимости муниципальной властью, пусть христианское женство Америки поднимется до уровня требований этого часа с девизом «Во имя Его» и вдохновением в Его духе. Нет ни одной чистосердечной и целеустремленной женщины, которая не смогла бы найти здесь место для труда в качестве «служителя святилища и истинной скинии, которую воздвиг Господь, а не человек».

IX. ЖЕНЩИНА В ПРАВЕ.

BY

ADA M. BITTENBENDER.

История различных эпох и наций со времен пророчицы Деборы, исполнявшей обязанности судьи среди сынов Израилевых (Суд. iv. 4), запечатлела имена женщин, прославившихся своими юридическими познаниями, некоторые из которых также успешно выступали в качестве адвокатов. Среди последних мы ограничиваемся упоминанием Аспазии, произносившей речи по делам на афинском форуме, а также Амении Сенти и Гортензии на римском форуме. Но, увы, право римских женщин заниматься адвокатской профессией было отобрано вследствие скандального поведения Кальпурнии, которой, из-за «чрезмерной дерзости» и «по той причине, что она заставляла трибуналы гудеть от воплей, необычных на форуме», как пишет Валерий Максим, было запрещено выступать в суде (Валерий Максим, Исторические деяния, кн. viii, гл. iii). Закон, принятый в отношении конкретного случая Кальпурнии, в конечном счете «под влиянием антифеминистических тенденций» той эпохи превратился в общий закон. В своей формулировке закон гласит, что первоначальная причина исключения женщины «покоилась исключительно на деяниях Кафры» (Lex. I, sec. 5, Dig. iii. i).

Это исключение создало прецедент для других наций, которому со временем последовал ряд стран. Доктор Луи Франк с юридического факультета в Болонье в брошюре под названием «Женщина-адвокат», переведенной Мэри А. Грин, бакалавром права из Бостона, и опубликованной в 1889 году в виде серийных выпусков в издании «Chicago Law Times», говоря об этом пункте, отмечает:

«Не останавливаясь на обсуждении рудиментарного права древних германских колоний, мы напомним лишь об институте германского происхождения — фогте, или адвокате, в чьи обязанности входило представлять каждую женщину при дворе сюзерена в судебных актах и прениях... Древние прецеденты были задуманы и установлены в духе, чрезвычайно благоприятном для женщины. В них нет ни следа привилегий маскулинности. Они позволяли женщине выступать свидетелем, поручителем, поверенным, судьей, арбитром. Позже, под влиянием канонического права и в период раннего возрождения юридической науки, под воздействием школ римского права, дала о себе знать реакция против прав женщин, и старые ограничения римского законодательства вновь появились и стали частью правовых институтов».

Далее доктор Франк говорит:

«Напористость Кальпурнии показалась всем античным юристам веской причиной для исключения женщин из форума».

Из его цитат, доказывающих это утверждение, мы извлекаем следующие:

«Бутийе сообщает нам, что женщина не могла занимать должность поверенного или адвоката. „Ибо знайте, что женщина, в каком бы состоянии она ни находилась, замужняя или незамужняя, не может быть принята в качестве прокуратора ни для какого лица. Ибо ей было запрещено (совершать) любое действие прокуратуры из-за Кальпурнии, которая считала себя умнее всех остальных; она не могла сдержаться и постоянно бегала к судье без уважения к формальностям, чтобы настроить его против его собственного мнения“ (Somme Rural, Edit. Mace, Paris, 1603, L. i. tit. x. p. 45). Далее, обозначая тех, „кто может быть адвокатами в суде, а кто нет“, Бутийе цитирует в качестве недееспособных несовершеннолетних, глухих, слепых, клириков, судебных приставов и женщин. „Ибо женщины исключены из-за своей напористости, подобно Кальпурнии, которая никогда не могла вынести, чтобы ее сторону побили или чтобы судья вынес решение против нее, не высказавшись дерзко в адрес судьи или другой стороны“ (Там же, L. ii. tit. ii. p. 674.)... В Германии, как и во Франции, неполноценность женщины обосновывалась на тех же основаниях. „Ни одна женщина, — гласит «Швабское зерцало», — не может быть опекуншей сама себя, ни выступать в суде, ни делать это за другого, ни подавать жалобу против другого без адвоката. Они утратили это из-за благородной дамы по имени Карфурна, которая вела себя глупо в Риме перед правителем“ («Швабское зерцало», Т. ii, гл. xxiv, Lassberg, 245).

Запрет женщинам выступать в качестве адвокатов или барристеров (последний термин используется для обозначения этой должности в Англии), где бы он ни принимался, продолжал действовать до настоящего времени за пределами Соединенных Штатов Америки. В Англии женщинам разрешено получать квалификацию и практиковать в качестве поверенных по закону (attorneys at law) и стряпчих в суде лорд-канцлера (solicitors in chancery), но им не разрешалось становиться барристерами и осуществлять права этого ранга при ведении своих дел. Если бы не указ Кальпурнии, они все равно оставались бы не имеющими права на это из-за отказа в приеме в четыре судебные корпорации (Inns of Court), где обучаются барристеры и присваиваются их ранги. Эти судебные корпорации представляют собой добровольные общества, чье право отклонять заявления о приеме в члены не подлежит обжалованию.

Поскольку общее право Англии стало правом этой страны, считалось, что ее женщины также не имеют права на допуск к адвокатуре, и до последнего четвертивекового периода лишь одна женщина, насколько нам известно, попыталась проверить этот вопрос. Это исключение было весьма примечательным в колониальные времена. Это было дело Маргарет Брент, девицы и благородной дамы. Она и ее сестра Мэри, родственницы первого лорда-собственника и губернатора Мэриленда, прибыли в провинцию в 1638 году, «приведя с собой девять колонистов, пятерых мужчин и четырех женщин. Они заняли поместья, ввезли новых поселенцев и управляли своими делами с мужской энергией». Так пишет Уильям Хэнд Браун в своей «Истории пфальцграфства». Губернатор Леонард Калверт умер 9 июня 1647 года, оставив госпожу Брент своей единственной душприказчицей. К моменту своей смерти он был поверенным своего брата, Сесилиуса Калверта, второго лорда Балтимора, лорда-собственника. Госпожа Брент сменила его на посту поверенного его милости. Ее право действовать в этом качестве, на которое она сначала претендовала «на основании своего назначения в качестве душеприказчика», было поставлено под сомнение в провинциальном суде, где ей доводилось часто появляться по поводу «частного имущества и сделок его милости в провинции». Суд постановил, что она «должна быть принята в качестве поверенного его милости». Вопрос поднимался в суде 3 января 1648 года, о чем была сделана следующая запись:

«В этот день в суде был поднят вопрос о том, поскольку мистер Леон. Калверт (оставаясь единственным поверенным его милости в пределах этой провинции до своей смерти, а затем умерев), должен ли администратор названного мистера Калверта быть принят в качестве поверенного его милости в пределах этой провинции до того времени, пока его лордство не произведет новую замену или пока кто-либо другой, состоящий в действующей Комиссии, не прибудет в провинцию. Губернатор поинтересовался мнением мистера Брента по поводу этого же вопроса. Он ответил, что полагает, будто администратор должен рассматриваться как поверенный как для истребования прав на имущество, так и для выплаты надлежащих долгов из имущества и заботы о сохранении имущества: но не более того, пока его лордство не назначит кого-либо другого взамен, как сказано выше. И после этого губернатор согласился. Было постановлено, что администратор вышеупомянутого мистера Леона. Калверта должен быть принят в качестве поверенного его милости для вышеуказанных целей» (Архивы Мэриленда, т. iv, с. 358).

Записи провинциального суда показывают, что госпожа Брент не только часто появлялась в суде в качестве поверенного его милости, в каком качестве она продолжала действовать в течение нескольких лет, но также вела и защищала дела в качестве поверенного своего брата, капитана Джайлза Брента, а также в отношении личных дел и в качестве душеприказчика имущества Леонарда Калверта (в записи ее называют «администратором»; она была назначена завещателем для исполнения его воли). Нет никаких записей о каких-либо возражениях против ее практики в качестве поверенного по причине ее пола. В то время провинциальный суд в Сент-Мэри был главным судебным органом в провинции, являясь не только судом первой инстанции по всем гражданским, уголовным и завещательным делам для города и округа Сент-Мэри, но также обладая апелляционной юрисдикцией в отношении окружных судов. Он состоял из губернатора в качестве председательствующего судьи и одного или нескольких членов совета в качестве судей-ассистентов» (Архивы Мэриленда, т. iv, предисловие).

Не обращая внимания на слова «но не более того» в заключении, госпожа Брент потребовала права голоса и слова в Генеральной Ассамблее в силу своего положения в качестве поверенного его милости. Эта просьба была отклонена. Включал ли ее пол отказ — вопрос неразрешимый. В отчете о заседании Ассамблеи от 21 января 1648 года этот факт упоминается в следующих выражениях:

«Явилалась госпожа Маргаретт Брент и попросила предоставить ей право голоса в палате для себя, а также слово, поскольку на последнем суде, 3 января, было постановлено, что упомянутая госпожа Брент должна рассматриваться и приниматься в качестве поверенного его милости. Губернатор отказал в том, чтобы упомянутая госпожа Брент имела какой-либо голос в палате. И упомянутая госпожа Брент выразила протест против всех процедур в этой настоящей Ассамблее, если только она не сможет присутствовать и иметь голос, как указано выше» (Архивы Мэриленда, т. i, с. 215).

Первой женщиной со времен госпожи Брент, которая попросила и добилась допуска к адвокатуре в этой стране, была Арабелла А. Мэнсфилд из Маунт-Плезанта, штат Айова. Она обучалась в юридической конторе и была принята в коллегию адвокатов штата Айова в июне 1869 года на основании закона, предусматривавшего допуск исключительно «белых граждан мужского пола». Экзаменационная комиссия в своем отчете, который зафиксирован в протоколе, заявила:

«Ваш комитет изучил положения статьи 2700 главы 114 Ревизии 1860 года, касающиеся квалификации поверенных и адвокатов в этом штате [статья 2700 предусматривала допуск «белых лиц мужского пола». — Ред.], но, рассматривая эту статью в связи с подразделом 3 статьи 29 главы 3 Ревизии о толковании законов [статья 29 предусматривала, что «слова, обозначающие только мужской род, могут распространяться на женщин». — Ред.], мы чувствуем себя вправе рекомендовать суду то толкование, которое мы считаем санкционированным не только буквальным языком самого закона, но также требованиями и необходимостью настоящего времени и момента. Ваш комитет с необычайным удовольствием рекомендует допустить миссис Мэнсфилд не только потому, что она является первой дамой, обратившейся с таким ходатайством в этом штате, но и потому, что на своем экзамене она дала самый лучший из возможных ответов на утверждение о том, будто дамы не могут получить квалификацию для адвокатской практики».

В то время как миссис Мэнсфилд дебютировала в профессии без сопротивления, Майра Брэдвелл из Чикаго, изучившая право под руководством своего мужа, экс-судьи Джеймса Б. Брэдвелла, безуспешно стучалась в двери Верховного суда штата Иллинойс с просьбой о допуске. Чтобы дать представление об этом деле и линии аргументации, использованной при отклонении ее заявления, мы приводим выдержки из мнения суда, оглашенного судьей Лоуренсом:

«Миссис Майра Брэдвелл обратилась с заявлением о выдаче лицензии в качестве адвоката, представив обычные свидетельства о характере и квалификации. В выдаче лицензии было отказано, и в качестве достаточной причины было указано, что согласно решениям этого суда заявительница, будучи замужней женщиной, не будет связана ни своими прямыми договорами, ни теми подразумеваемыми договорами, которые закон проводит в качестве политики создавать между адвокатом и клиентом».

«С момента оглашения нашего решения заявительница подала печатную аргументацию, в которой настойчиво и квалифицированно отстаивается ее право на лицензию. В квалификации заявительницы мы не сомневаемся и излагаем наше решение в письменной форме для того, чтобы она или другие заинтересованные лица могли вынести этот вопрос на рассмотрение следующего законодательного органа... Следует помнить, что в то время, когда был принят статут [статут, на основании которого добивались допуска и который предусматривал, что «ни одному лицу не разрешается практиковать в качестве адвоката или советника по праву» и т. д. — Ред.], мы на основании прямого положения приняли общее право Англии и, за тремя исключениями, статуты этой страны, принятые до четвертого года правления Якова Первого, в той мере, в какой они были применимы к нашему положению. Также следует помнить, что женщины-адвокаты были неизвестны в Англии, и предложение о том, что женщина должна войти в суды Вестминстер-холла в таком качестве или в качестве барристера, вызвало бы едва ли меньшее удивление, чем предложение о том, чтобы она взошла на скамью епископов или была избрана на место в Палате общин. Следует также помнить, что когда наш акт был принят, та школа реформ, которая требует участия женщин в создании и применении законов, еще не возникла, или же, если здесь и там некий писатель и выдвигал такие теории, они рассматривались скорее как отвлеченные спекуляции, чем как реальная основа для действий. То, что Бог предназначил обоим полам занимать разные сферы деятельности и что мужчинам подобало создавать, применять и исполнять законы, считалось почти аксиоматичной истиной. Это могло быть радикальной ошибкой, но то, что таково было всеобщее убеждение, определенно не подлежит никакому отрицанию. Прямое участие в делах управления в самой элементарной даже форме, а именно право избирательного голоса, тогда не требовалось и до сих пор не было пожаловано, если не считать недавнего времени на одной из вновь заселенных территорий Запада... Но нас просят совершить не просто огромный инновационный шаг в наших собственных обычаях как суда. Этот шаг, если мы его предпримем, будет означать, что, по мнению этого трибунала, любая гражданская должность в этом штате может замещаться женщинами; что это гармонирует с духом нашей конституции и законов, чтобы женщины становились губернаторами, судьями и шерифами. К этому мы не готовы... Существуют некоторые отделы юридической профессии, в которых женщина может трудиться подобающим образом. С другой стороны, вопрос о том, не приведет ли участие в ожесточенных баталиях адвокатуры на глазах у публики, где призами в борьбе выступают эпохальные вердикты, к разрушению почтения и деликатности, относиться с которыми составляет предмет гордости нашего более грубого пола, — этот вопрос безусловно заслуживает ее внимания. Но важный вопрос заключается в том, какое влияние присутствие женщин-барристеров в наших судах окажет на отправление правосудия, и на этот вопрос можно дать удовлетворительный ответ только в свете опыта» (Отчеты Верховного суда штата Иллинойс, т. lv, с. 535).

Поскольку Верховный суд штата Иллинойс отказался выдать миссис Брэдвелл лицензию на юридическую практику в судах этого штата, она обжаловала дело в Верховном суде Соединенных Штатов, где решение суда штата было оставлено в силе. Ее там квалифицированно представлял мистер Мэтью Хейл Карпентер. Судья Миллер огласил мнение суда. Оставляя решение в силе на том основании, что женщины не имеют права на допуск по законам Иллинойса, суд постановил, что «такое решение не нарушает ни единого положения федеральной Конституции»; что право заниматься юридической практикой в судах штата не является «привилегией или иммунитетом гражданина Соединенных Штатов в значении первой секции четырнадцатой статьи поправок к Конституции Соединенных Штатов»; и что «полномочие штата предписывать квалификацию для допуска в коллегию адвокатов собственных судов остается незатронутым четырнадцатой поправкой, и этот суд не может исследовать разумность или целесообразность правил, которые он может предписать» (16 томов отчетов Уоллеса, Верховный суд США, с. 130). Судья Брэдли, выразив согласие с решением, изложил свои взгляды в особом мнении, в котором счел уместным заявить, что «конституция семейной организации, основанная как на божественном предписании, так и на природе вещей, указывает на домашнюю сферу как на ту, которая надлежащим образом принадлежит к области и функциям женского пола». Председатель суда Сэлон П. Чейз «не согласился с решением суда и со всеми мнениями».

Легислатура штата Иллинойс в 1872 году постановила, что «Ни одно лицо не должно исключаться или лишаться какой-либо профессии, специальности или занятости (за исключением военной) по признаку пола». Но миссис Брэдвелл, с тех пор занятая редакционной работой в издании «Chicago Legal News», основанном ею в 1868 году, а также публикацией «Bradwell’s Appellate Court Reports» и других юридических трудов, не возобновляла свое заявление о выдаче лицензии на юридическую практику. Продолжение таково, скопированное из «Chicago Legal News» от 5 апреля 1890 года: «Мы рады сообщить, что на прошлой неделе на основании первоначального судебного протокола каждый член Верховного суда штата Иллинойс сердечно согласился выдать по собственной инициативе суда лицензию адвоката и юриста миссис Брэдвелл».

Следующим судебным делом стало дело миссис Бельвы Энн Локвуд из Вашингтона (округ Колумбия), которая окончила юридическую школу Национального университета и была допущена к практике перед Верховным судом округа в 1873 году. В том же году было подано ходатайство о ее допуске в коллегию адвокатов Суда по исковым делам США. Этот суд отказался рассматривать ходатайство «за неимением юрисдикции». Мнение завершается такими словами: «Позиция, которую занимает этот суд, заключается в том, что согласно Конституции и законам Соединенных Штатов суд не имеет полномочий удовлетворять такое ходатайство, а женщина не обладает юридической дееспособностью занимать должность адвоката» (Отчеты Суда по исковым делам, т. ix, с. 346).

На октябрьской сессии Верховного суда Соединенных Штатов 1876 года миссис Локвуд обратилась с заявлением о допуске в качестве практикующего юриста этого суда. Ее заявление было отклонено. Решение не было опубликовано официально, но в судебном протоколе оно изложено следующим образом: «При представлении этого заявления председатель суда сообщил, что поскольку уведомление об этом заявлении ранее доводилось до его сведения, суд поручил ему объявить следующее решение по нему: в силу единообразной практики суда с момента его основания до настоящего времени и на основе справедливого толкования его правил к практике перед ним в качестве поверенных и адвокатов допускаются только мужчины. Это согласуется с незапамятным обычаем в Англии, а также с законом и практикой во всех штатах вплоть до недавнего времени; и суд не считает себя обязанным вводить изменения до тех пор, пока такие изменения не потребуются законом или более широкой практикой в высших судах штатов».

Миссис Локвуд продолжала практиковать в судах округа и в других местах за пределами судов Соединенных Штатов до тех пор, пока Конгресс не принял законопроект, предусматривающий следующее: «Любая женщина, которая являлась членом коллегии адвокатов высшего суда любого штата или территории либо Верховного суда округа Колумбия в течение трех лет, сохраняла хорошую репутацию перед таким судом и является лицом с безупречной моральной репутацией, должна по ходатайству и предоставлению такого судебного протокола допускаться к практике перед Верховным судом Соединенных Штатов» (одобрено 15 февраля 1879 г.). Миссис Локвуд сама составила этот законопроект и добилась его принятия. Она стала первой женщиной, допущенной по этому закону и практиковавшей перед этим Верховным судом. (С тех пор были допущены еще шестеро, а именно: Лора Де Форс Гордон из Стоктона (Калифорния), Ада М. Биттенбендер из Линкольна (Небраска), Кэрри Бернэм Килгор из Филадельфии, Клара М. Фольц из Сан-Диего (Калифорния), Лилия Робинсон-Соутелл из Бостона и Эмма М. Джиллет из Вашингтона (округ Колумбия). Миссис Биттенбендер ходатайствовала о допуске мисс Джиллет, что стало первым случаем, когда одна женщина ходатайствовала о допуске другой в высший суд страны.) Через несколько дней после допуска миссис Локвуд получила извещение из Суда по исковым делам о том, что теперь она может выступать с речами в нем.

Следующим судом штата, подавшим голос по этому вопросу, стал Верховный суд Висконсина в 1875 году. Предметом рассмотрения было ходатайство о допуске мисс Р. Лавинии Гуделл в коллегию адвокатов этого суда. Годом ранее мисс Гуделл была принята в коллегию адвокатов окружного суда округа Рок в этом штате. Аргументация, зачитанная при слушании ходатайства эсквайром И. С. Слоаном, была подготовлена ею. В ходатайстве было отказано на том основании, что «для наделения любого лица правом практики в этом суде статут требует, чтобы оно имело лицензию по его ордеру, и никакое право на такой ордер не может основываться на допуске в коллегию адвокатов окружного суда. Формулировка статута, касающаяся допуска поверенных (в которой заявляется, что «он должен сначала получить лицензию» и т. д.), применима исключительно к мужчинам; а статутное правило толкования о том, что «слова мужского рода могут применяться к женщинам», «если такое толкование не противоречит явному намерению легислатуры», не может распространяться на расширение значения этого статута ввиду всеобщего исключения женщин из адвокатуры общим правом и при отсутствии каких-либо иных доказательств законодательного намерения требовать их допуска». Председатель суда Райан огласил мнение суда. Мы верим, что следующая выдержка из этого мнения будет прочитана с интересом и останется исторической ценностью, демонстрируя те закоснелые заблуждения, с которыми боролась женщина, добиваясь общеприемлемой позиции в юридической профессии в этой стране, которую она занимает ныне:

«Мы не можем не считать общее право мудрым в исключении женщин из юридической профессии. Профессия в значительной степени вовлечена в благополучие общества; и для того, чтобы исполняться достойно и безопасно для общества, она требует посвящения всей жизни. Закон природы предназначает и квалифицирует женский пол для вынашивания и воспитания детей нашей расы, для охраны очагов мира сего и поддержания их в любви и чести. И все пожизненные призвания женщин, несовместимые с этими коренными и священными обязанностями их пола, как в юридической профессии, являются отступлением от порядка природы; а когда они добровольны — изменой ему. Жестокие превратности жизни порой ставят в тупик оба пола и могут оставлять женщин свободными от специфических обязанностей их пола. Такие женщины могут нуждаться в занятости и должны приветствоваться во всем, что не является унизительным для их пола и его приличий либо несовместимым с благопорядочностью общества. Но государственная политика заключается в том, чтобы обеспечивать заботу о поле, а не о его избыточных членах; и не искушать женщин отвлекать себя от надлежащих обязанностей их пола путем открытия для них обязанностей, свойственных нашему полу. В жизни есть множество занятий, которые не чужды женскому характеру. Юридическая профессия, безусловно, не входит в их число. Специфические качества женственности, ее мягкая грация, ее быстрая чуткость, ее нежная восприимчивость, ее чистота, ее деликатность, ее эмоциональные порывы, ее подчинение жесткого разума чувственному сочувствию — все это определенно не является квалификацией для судебных баталий. Природа приспосомила женщину столь же мало для юридических конфликтов в зале суда, сколь и для физических схваток на поле боя. Женственность создана для более мягких и лучших дел. И вовсе не святые мира сего главным образом дают работу нашей профессии. Она по сути и привычно имеет дело со всем тем, что есть эгоистичного и злонамеренного, плутовского и преступного, грубого и жестокого, отвратительного и непристойного в человеческой жизни. Это было бы противно всякому женскому чувству невиновности и святости их пола, шокирующим для мужского благоговения перед женственностью и веры в женщину, на которых держатся все лучшие привязанности и гуманность жизни, если бы женщине позволили профессионально смешиваться со всей грязью мира, которая находит свой путь в суды правосудия; со всеми нечистыми разбирательствами, всеми побочными вопросами инцеста, изнасилования, соблазнения, блудодеяния, прелюбодеяния, беременности, бастардов, законности, проституции, похотливого сожительства, абортов, детоубийства, разводов».

О, дорогой сэр, именно для того, чтобы в значительной степени «профессионально смешиваться со всей грязью мира, которая находит свой путь в суды правосудия», многие, очень многие женщины стремятся получить допуск к адвокатуре. В каждом деле, затрагивающем любой из «нечистых вопросов» или «побочных вопросов», которые вы назвали, какая-то женщина должна выступать в качестве истца или ответчика либо быть как-то связана с этим. Что же может быть более уместным, чем присутствие в суде другой женщины, наделенной законной властью для оказания помощи и защиты своей сестре, оказавшейся в беде, чтобы ей была вершина правосудия, а грубая шутка и жестокий смех, столь притча во языцех в делах о социальной нечистоте до появления женщины-ходатая, были предотвращены! И мы с уважением призываем матерей каждой земли позаботиться о том, чтобы ни в одном случае в будущем мира женщина не вызывалась к барьеру правосудия в качестве стороны или свидетеля по какому-либо делу, затрагивающему один из этих «нечистых вопросов» или «побочных вопросов», без сопровождения одной или нескольких представительниц своего пола с безупречной репутацией. Когда такие чрезвычайные обстоятельства не предусмотрены иным образом, пусть «добрые матери Израиля» в данной местности соберутся и назначат одну или нескольких из своего числа для исполнения этого долга. Это долг, несомненно подлежащий исполнению в интересах не только одного пола, но и человечества в целом; ибо то, что влияет на один пол к добру или злу, влияет на оба.

Да, господин председатель суда, «профессия в значительной степени вовлечена в благополучие общества»; и именно из-за этого факта женщина желает и должна войти в нее. Это наилучшая из причин. Что касается ее прерогатив материнства, опыт показал ее способность исполнять их так, как Отец Вселенной и Мать Природа того желали бы, и при этом не быть лишенной возможности уделять профессии необходимое «посвящение» с тем, чтобы она была «исполнена достойно и безопасно для общества». Если «закон природы предназначает и квалифицирует женский пол... для охраны очагов мира сего и поддержания их в любви и чести», как вы говорите, господин председатель суда (мы говорим «если», поскольку считаем мужской пол сонаследником), — это не означает, что все женщины или хоть какая-то женщина должны постоянно оставаться внутри четырех стен, чтобы готовить, мыть посуду, подметать, вытирать пыль, застилать постели, стирать, гладить, шить и т. д. О нет! Женщина может надлежащим образом выступать в качестве хранительницы очага и поддерживать его в любви и чести, не совершая ничего из этого. Вместо того чтобы такие «пожизненные призвания женщин» являлись «отступлением от порядка природы и, будучи добровольными, изменой ей», как полагаете вы, господин председатель суда, мы утверждаем, что подавлять стремления бессмертной души следовать любому полезному призванию в этой жизни означает быть «отступлением от порядка природы и, будучи добровольным, изменой ей».

Был незамедлительно принят закон, наделяющий женщин правом заниматься адвокатской практикой в Висконсине, в соответствии с которым мисс Гуделл была допущена к практике в Верховном суде штата.

Сразу после дела мисс Гуделл последовало дело Лилии Дж. Робинсон из Бостона в 1881 году, когда Верховный судебный суд постановил, что по законам Массачусетса «незамужняя женщина не имеет права на допуск к экзамену для приема в качестве адвоката и советника этого суда». В мнении суда указывается, что «поскольку это первое подобное заявление в Массачусетсе, суд, желая, чтобы оно было всесторонне аргументировано, проинформировал исполнительный комитет Коллегии адвокатов города Бостона об этом заявлении и получил обстоятельные меморандумы от заявительницы в обоснование ее петиции, а также от двух джентльменов адвокатуры в качестве amici curiæ в противовес ему». Статут, на основании которого было подано заявление, предусматривал, что «Гражданин этого штата... может по рекомендации адвоката подать прошение в Верховный судебный или Высший суд о допуске к экзамену на звание адвоката, после чего суд назначает время и место для экзамена, и если он удовлетворен его знаниями и квалификацией, тот допускается». Суд заявил, что «слово „гражданин“, когда оно используется в своем наиболее распространенном и всеобъемлющем смысле, несомненно включает в себя женщин; однако женщина в силу своего гражданства не наделена Конституцией Соединенных Штатов или Конституцией Содружества никаким абсолютным правом, независимым от законодательства, принимать участие в управлении либо в качестве избирателя, либо в качестве должностного лица, либо быть допущенной к практике в качестве адвоката» (Отчеты Верховного суда Массачусетса, т. cxxi, с. 376). Мнение было оглашено председателем суда Греем. Легислатура в 1882 году приняла закон, предусматривающий допуск женщин на тех же условиях, что и мужчин. Мисс Робинсон, ныне миссис Соутелл, немедленно сдала экзамен и была принята в коллегию адвокатов округа Саффолк. На следующий год легислатура расширила полномочия женщин-адвокатов в акте «о наделении полномочиями губернатора назначать женщин, являющихся адвокатами, специальными комиссарами для приема присяги, проведения допросов и удостоверения признания актов». Это законодательство стало необходимым вследствие решения Верховного суда штата, в котором было постановлено, что «женщина не может на законных основаниях назначаться мировым судьей либо, если она формально назначена и уполномочена, на законных основаниях осуществлять какие-либо функции этой должности» (Отчеты Верховного суда Массачусетса, т. cvii, с. 604). Полномочие «выдавать повестки для свидетелей» было добавлено в акте 1889 года.

Мэри Холл из Хартфорда (Коннектикут) в 1882 году, завершив установленный срок обучения и сдав требуемый экзамен, обратилась в Высший суд в округе Хартфорд за получением лицензии на юридическую практику. Статут, на основании которого было подано ее заявление, предусматривал, что Высший суд «может допускать в качестве адвокатов таких лиц, которые обладают соответствующей квалификацией согласно правилам, установленным судьями указанного суда». Этот статут «перешел с некоторыми изменениями из 1750 года, а в существенно нынешней форме — из 1821 года». Коллегия адвокатов округа Хартфорд «проголосовала за рекомендацию допуска заявительницы при условии мнения суда о том, может ли она как женщина быть допущена на законных основаниях, и назначила мистеров Макмануса и Кольера для аргументации дела перед судом». Суд зарезервировал ходатайство для получения заключения Верховного суда. Последний суд «постановил, что в соответствии со статутом женщина может быть допущена в качестве адвоката». Поскольку это противоречило решениям судов Соединенных Штатов и судов штатов по аналогичным делам, которые мы цитировали, это было поистине освежающе. Мнение заслуживает цитирования в довольно полном объеме. Его огласил председатель суда Парк. Избранная часть гласит:

«Никто не усомнится в том, что статут, принятый в настоящее время в тех же словах, был бы достаточен для санкционирования допуска женщин к адвокатуре, поскольку теперь это общеизвестный факт, предполагаемый находящимся в мыслях законодателей, что женщины в различных частях страны занимаются и некоторое время занимаются юридической профессией. Но если мы будем утверждать, что толкование статута должно определяться признанным фактом отсутствия его применения к женщинам в мыслях законодателей в момент его принятия, то где мы проведем черту? Весь прогресс в социальных вопросах происходит постепенно. Мы переходим почти незаметно от состояния общественного мнения, которое решительно осуждает некий курс действий, к тому, которое его горячо одобряет. В какой точке истории этого изменения мы должны рассматривать статут, толкование которого должно им затрагиваться, как принятый с учетом его? Когда принимался рассматриваемый нами статут, ни одному члену легислатуры, вероятно, никогда и в голову не приходило, что чернокожие мужчины когда-либо будут добиваться допуска на его основании. Будем ли мы теперь утверждать, что он не может применяться к чернокожим мужчинам? Нам неизвестно никаких различий в отношении этого правила между случаем статута и случаем конституционного положения... События, породившие законы, всегда могут приниматься во внимание при их толковании. Это чуть больше, чем знакомое правило о том, что при толковании статута мы всегда выясняем, какое именно зло он был призван устранить. Так, Верховный суд Соединенных Штатов постановил, что при толковании недавних поправок к федеральной Конституции, хотя они и являются общими по своим формулировкам, следует учитывать, что они были приняты применительно к чрезвычайным обстоятельствам, проистекающим из освобождения рабов, и с целью принесения пользы чернокожим. Но этот статут принимался не с целью принесения пользы мужчинам в отличие от женщин. Он не проистекал ни из каких чрезвычайных обстоятельств, вызванных отношениями полов. Его целью было исключительно обеспечение упорядоченного судебного разбирательства дел и лучшее отправление правосудия... Мы не должны забывать, что все статуты должны толковаться по возможности в пользу равенства прав. Все ограничения человеческой свободы, все претензии на особые привилегии должны рассматриваться как имеющие презумпцию закона против себя, стоять на своей защите и могут поддерживаться, если вообще могут поддерживаться действительным законодательством, только посредством четкого выражения или четкого подтекста закона».

«У нас есть примечательные примеры признания женщин имеющими право занимать должности или назначаться на них на основании законов, формулировки которых носят исключительно общий характер. Так, женщины назначаются по всей стране на должности почтмейстеров. Акт Конгресса 1825 года был первым документом, наделявшим Генерального почтмейстера полномочиями назначать почтмейстеров, и с тех пор эти положения практически не изменились. В тексте акта указано, что „Генеральный почтмейстер учреждает почтовые отделения и назначает почтмейстеров“. Женщины не упоминаются иначе как в общем термине „почтмейстеры“, который, по-видимому, подразумевает лиц мужского пола... То же самое можно сказать и об агентах по выплате пенсий. Соответствующие акты Конгресса просто уполномочивают „Президента по совету и с согласия Сената назначать всех агентов по выплате пенсий, которые занимают свои должности в течение четырех лет и предоставляют поручительство“ и т. д. На последней сессии Конгресса замужняя женщина из Чикаго была назначена на третий срок агентом по выплате пенсий по штату Иллинойс, и в печать поступали сообщения о том, что в Сенате не было подано ни единого голоса против ее утверждения. Общественное мнение повсеместно одобряет подобные назначения. Они способствуют общественным интересам, в выигрыше от которых оказывается любое законное использование индивидуальных способностей, в то время как простое правосудие, представляющее интерес для всех, требует, чтобы каждый имел самую полную возможность для реализации своих способностей... Адвокат, выступавший против заявительницы, привел в пример решения судов Массачусетса, Висконсина и Иллинойса, а также Суда по судебным искам Соединенных Штатов, вынесенные не в пользу подобных заявлений. Не будучи готовы согласиться со всеми общими взглядами, выраженными в этих решениях, мы не считаем необходимым вдаваться в их обсуждение, поскольку наш закон, учитывая все соображения, влияющие на его толкование, представляется нам слишком ясным, чтобы вызывать какие-либо разумные сомнения относительно того, какое толкование и какой эффект мы должны ему придать». (Conn. Supreme Ct. Rep., vol. 1. p. 131).

Согласно имеющимся записям, к моменту вынесения этого последнего решения в июле 1882 года в стране насчитывалось пятьдесят шесть женщин-адвокатов, тридцать одна из которых окончила юридические школы. Пять из пятидесятницы ушли в мир иной. Первой ушла Лемма Баркалу из Бруклина, шт. Нью-Йорк, вторая из тех, кто был зачислен в адвокатуру, и первая, кто выступил в судебном процессе со времен госпожи Брент. Ей отказали в приеме на юридический факультет Колумбийского колледжа, и в 1869 году она поступила на юридический факультет Вашингтонского университета в Сент-Луисе. Не завершив курс обучения, она была принята в Сент-Луисский окружной суд и в Верховный суд штата в 1870 году. В том же году она умерла от брюшного тифа. Коллегия адвокатов Сент-Луиса приняла резолюцию о том, что «в ее эрудиции, трудолюбии и предприимчивости мы оплакиваем потерю человека, который на заре своей карьеры подавал надежды принести честь нашей профессии и новую славу своему полу». Алта М. Хюлетт из Чикаго умерла в 1877 году. Она подготовила законопроект об обеспечении допуска женщин в Иллинойсе и читала лекции в его поддержку во время его рассмотрения. Она была принята в адвокатуру в свой девятнадцатый день рождения. Эллен А. Мартин, говоря о ней в статье «Допуск женщин к адвокатской практике», опубликованной в первом номере журнала Chicago Law Times, отмечает: «Мисс Хюлетт была молодым человеком [женщиной] замечательной энергии и предприимчивости, обладала превосходными способностями и деловой хваткой. Она обладала тактом и навыками в приобретении дел и управлении ими, а также была способным и эффективным юристом. Она обладала удивительным даром заводить друзей, которые болели за ее успех, и за три года практики приобрела объем прибыльных дел, какого обычно не ждут в юридической практике до истечения гораздо более длительного периода. Ее успешная, и ее вполне можно назвать блестящей, карьера оказала заметное влияние на формирование благоприятного отношения общественности к женщинам-практикам». Лавиния Гуделл, дочь известного борца с рабством преподобного Уильяма Гуделл, была пионером среди юристов Висконсина. Она была принята в адвокатуру после блестяще сданного экзамена в 1873 году. Дело, которое значительно увеличило ее репутацию по всему штату и стране, было связано с суммой в двенадцать сотен долларов, причем ее клиенткой была женщина. Дело прошло путь от окружного суда до окружного апелляционного суда, а оттуда было обжаловано в верховном суде, где она выиграла. Согласно законам Висконсина, допуск мисс Гуделл в окружной суд давал ей право выступать во всех судах штата, кроме верховного. При передаче ее дела наверх и обращении за допуском туда главный судья (Райан) отказал ей на основании пола. Аргументы изложены по существу в 39-м томе отчетов штата Висконсин.

Впоследствии она проанализировала решение главного судьи на страницах Chicago Legal News и, несомненно, превзошла его в полемике. Она также подготовила законопроект и направила его в легислатуру штата с предложением предусмотреть, чтобы никому не отказывали в допуске к адвокатской практике по признаку пола. Петицию с просьбой о его принятии подписали судья окружного суда и каждый член коллегии адвокатов округа. Практика мисс Гуделл пользовалась столь высоким уважением, что ее самыми высокооплачиваемыми клиентами были женщины. В 1875 году она была принята в верховный суд.

Она проделала большую работу в поддержку движения за умеренность и избирательного права для женщин — двух тем, которые были очень близки ее сердцу. Ее жизнь была посвящена добрым делам, которые прервались здесь лишь тогда, когда ее призвали на небеса. Она умерла в 1880 году в Милуоки, куда отправилась для прохождения медицинского лечения.

М. Фредрика Перри из Чикаго умерла в 1883 году. Она окончила юридическую школу Мичиганского университета в марте 1875 года, была сразу же принята в коллегию адвокатов Мичигана, а осенью — в коллегию адвокатов Иллинойса. Вскоре после этого по ходатайству мисс Хюлетт она была допущена к практике в окружных и районных судах Соединенных Штатов по Северному округу Иллинойса, причем мисс Хюлетт была первой женщиной, допущенной к этим судам и к любому суду Соединенных Штатов. Она продолжала практику в партнерстве с мисс Мартин под наименованием Perry & Martin до самой своей смерти (лившейся результатом пневмонии [причинившей смерть в результате пневмонии]). Говоря о ней, мисс Мартин отмечает: «Мисс Перри была успешным юристом, и ее успех был прочным. В ней в выдающейся степени сочетались качества, отличающие способных барристеров и юристов; ее ум был широким и всесторонним, ясным, быстрым, логичным и глубоким; ее осведомленность как по юридическим, так и по общим вопросам была обширной. У нее был чистый, сильный и приятный голос, и она была прекрасным адвокатом как при представлении норм права суду, так и при изложении существа дела присяжным. Она была искусным дознавателем свидетелей и понимала, как мало кто из адвокатов, за исключением практикующих юристов с многолетним опытом, тонкие различия между нормами общего судопроизводства и правилами доказывания, те практические методы, с помощью которых права защищаются в судах. Вся ее работа выполнялась с величайшей тщательностью. Она была всецело поглощена изучением и практикой права, понимая его дух и замысел, и год за годом неуклонно росла в своей эффективности и практической силе. Она обладала гениальностью и способностями для достижения высочайших результатов во всех сферах гражданской практики, сочетая их со способностью к упорному труду и концентрации. Она принадлежала к семье Стронг, которая дала Соединенным Штатам немало юридических талантов». Судья Тули, перед которым она часто выступала, сказал о ней на собрании адвокатов, созванном в связи с ее кончиной: «Я был удивлен глубиной ее юридических знаний и той огромной юридической проницательностью, которую она продемонстрировала». Табита А. Холтон из Добсона, Северная Каролина, умерла в 1886 году. Она была принята в Верховный суд штата в январе 1878 года, успешно выдержав сложный экзамен. Она практиковала в Добсоне в партнерстве со своим братом Сэмюэлем Л. Холтоном, посвящая себя главным образом офисной работе и подготовке гражданских дел, вплоть до непродолжительного времени перед своей смертью.

Ада Х. Кепли из Эффингема, штат Иллинойс, стала первой женщиной, окончившей юридическую школу в этой или любой другой стране. Она получила степень в июне 1870 года в Юридическом колледже Юнион в Чикаго.

Большинство юридических школ Соединенных Штатов в настоящее время охотно принимают женщин при подаче ими соответствующих заявлений. Среди тех, кто все еще отказывает, остаются юридические факультеты Йельского, Гарвардского и Джорджтаунского университетов, а также Колумбийский колледж; Юридическая школа Камберлендского университета в Лебаноне, штат Теннесси, Юридический факультет Вашингтонского и Ли университета в Лексингтоне, штат Вирджиния, и Юридический факультет Университета Вирджинии. «Тем не менее, одна женщина носит почетное звание бакалавра права, присвоенное Йельским университетом. Это Элис Р. Джордан, ныне миссис Блейк, которая после года обучения в Юридической школе Мичиганского университета и допуска к адвокатуре Мичигана в июне 1885 года поступила в Юридическую школу Йельского университета осенью того же года и окончила ее по завершении курса с присвоением степени, как уже упоминалось. Дкан Вейланд из Юридической школы Йельского университета присылает мне каталог университета и пишет, что отмеченный параграф на странице 25 призван предотвратить повторение инцидента с Джордан. Упомянутый параграф находится на странице, посвященной учебным дисциплинам, и гласит: „Следует иметь в виду, что вышеописанные курсы обучения открыты только для лиц мужского пола, за исключением случаев, когда оба пола указаны особо“». — (Лилия Дж. Робинсон, бакалавр права, в статье «Женщины-юристы в Соединенных Штатах» в журнале The Green Bag, январь 1890 г.). Что касается относительного положения обоих полов в качестве студентов юридических школ, достопочтенный Генри Уэйд Роджерс, декан юридического факультета Мичиганского университета, говорит: «Женщины, посещавшие юридическую школу, выглядят весьма достойно по сравнению с мужчинами с точки зрения успеваемости. Они способны усваивать юридические знания точно так же, как и мужчины». Эта юридическая школа выпустила больше женщин, чем любая другая в стране. Достопочтенный Генри Бут, декан Юридического колледжа Юнион, оценивает успеваемость женщин как средний показатель и говорит: «Мы не обнаруживаем никакой разницы в способности обоих полов постигать и применять юридические принципы. Мы приветствуем женщин в нашей школе и считаем их присутствие преимуществом для поддержания этикета и надлежащего порядка».

Недавно в Нью-Йорке была открыта юридическая школа для женщин. Ее основательницей стала мадам Эмиль Кемпин-Шпири, окончившая Школу юриспруденции Цюрихского университета в 1887 году. Поскольку ей было отказано в приеме в коллегию адвокатов ее родной страны, Швейцарии, она эмигрировала в Соединенные Штаты. Она является юрисконсультом Швейцарского легации в Вашингтоне. [161]

Женщины-юристы этой страны имеют право практиковать во всех судах, как штатных, так и федеральных, наравне с юристами-мужчинами. В тех случаях, когда они не допускались к практике на основании действующих законов, соответствующие легислатуры до сих пор, за двумя исключениями, незамедлительно принимали разрешительные акты. Женщины, стремившиеся к допуску, первыми выступали за их принятие. Одно из исключений из обычной законодательной оперативности обнаруживается в случае Энни Смит из Данвилла, штат Вирджиния. Судья Корпоративного суда, к которому она обратилась в 1889 году за выдачей свидетельства, дающего право на сдачу экзамена, отказал ей на том основании, что для получения женщиной лицензии нынешний закон подлежит изменению. Миссис Смит при поддержке своего мужа, адвоката, тщетно пыталась добиться принятия необходимого закона в ходе последней сессии легислатуры штата. Законопроект общего характера был отклонен, однако частный законопроект, позволяющий получить лицензию только миссис Смит, получил благоприятный отзыв в комитете. Тем не менее легислатура ушла на перерыв до принятия окончательного решения по нему. Мистер и миссис Смит будут продолжать свои усилия до тех пор, пока не добьются успеха.