«Женщина и социализм»

В Бельгии, где ультрамонтанство все еще преобладает среди широких кругов населения, ряд представителей католического духовенства выступает за женское избирательное право, потому что они считают его эффективным оружием против социализма. В Германии также ряд консервативных членов ландтага высказались в пользу законопроектов о женском избирательном праве, внесенных социалистическими членами, и объяснили свою позицию тем, что они считают женское избирательное право оружием против социализма. Несомненно, в этих мнениях есть доля истины, если принять во внимание нынешнее политическое невежество женщин и сильное влияние, оказываемое на них духовенством. Но все же это не причина лишать их избирательных прав. Есть миллионы рабочих, которые также голосуют за кандидатов буржуазных и религиозных партий против своих собственных классовых интересов и тем самым доказывают свое политическое невежество, однако никто не предложил бы лишить их избирательных прав по этой причине. Удержание или изнасилование избирательного права практикуется не потому, что боятся невежества масс — включая невежество женщин; ибо то, чем являются эти массы, сделали их правящие классы. Оно практикуется потому, что правящие классы боятся, что массы постепенно станут мудрыми и пойдут своим собственным путем.

До недавнего времени различные германские государства были настолько реакционными, что даже удерживали от женщин право на политическую организацию. В Пруссии, Баварии, Брауншвейге и ряде других германских государств им не разрешалось создавать политические клубы. В Пруссии им даже не разрешалось участвовать в развлечениях, организованных политическими клубами, как было четко установлено верховным судом в 1901 году. Ректор Берлинского университета даже зашел так далеко, что запретил женщине читать лекции перед клубом социальных наук студентов. В том же году полицейские власти Брауншвейга запретили женщинам принимать участие в работе социального конгресса евангелистов. В 1902 году прусский государственный секретарь снизошел до того, чтобы дать женщинам разрешение посещать собрания политических клубов, но при условии, что они должны занимать свои места в части зала, специально отведенной для них, как еврейские женщины в своих синагогах. Ничто не могло лучше охарактеризовать мелочность наших условий. Еще в феврале 1904 года Пасадовский торжественно заявил в ландтаге: «Женщины должны держать руки подальше от политики». Но в конечном итоге это положение дел стало невыносимым даже для буржуазных партий. Новый национальный закон о собраниях и организациях от 19 апреля 1908 года принес единственное заметное улучшение, установив равные права женщин в отношении политической организации и публичных собраний.

Право голоса должно, конечно, сочетаться с правом быть избранным на должность. Мы слышим крик: «Как смешно было бы видеть женщину на трибуне ландтага!» Но есть и другие государства, где женщины поднимались на трибуны парламентов, и мы тоже давно привыкли видеть женщин на трибунах на их собраниях и съездах. В Северной Америке женщины появляются на кафедре и в кресле присяжных; почему не на трибуне ландтага? Первая женщина, избранная в ландтаг, будет знать, как произвести впечатление на других членов. Когда первые рабочие были избраны в ландтаг, они тоже были объектами дешевого остроумия, и утверждалось, что рабочие скоро осознают безумие избрания людей их типа. Но представители рабочего класса быстро сумели завоевать уважение, и в настоящее время их противники боятся, что их может стать слишком много. Легкомысленные шутники восклицают: «Но представьте беременную женщину на трибуне ландтага; как шокирующе!» Однако те же господа считают вполне приличным, чтобы беременные женщины были заняты на работах, которые шокирующим образом унижают их женское достоинство и порядочность и подрывают их здоровье. Тот человек — негодяй, право же, кто осмеливается высмеивать беременную женщину. Сама мысль о том, что его мать была в том же положении, прежде чем дала ему жизнь, должна бросать кровь к его щекам от стыда, а другая мысль, что положение его жены может означать исполнение его самых заветных надежд, должна заставить его замолчать. [183]

Женщина, которая рожает детей, служит обществу по крайней мере так же хорошо, как и мужчина, который рискует своей жизнью в защиту страны. Ибо она рожает и воспитывает будущих солдат, слишком многие из которых должны пожертвовать своими жизнями на поле боя. Более того, каждая женщина рискует своей жизнью, становясь матерью. Все наши матери смотрели в лицо смерти, давая нам жизнь, и многие из них погибли. В Пруссии, например, число смертей при родах — включая жертв послеродовой горячки — намного превышает число смертей от тифа. В течение 1905 и 1906 годов умерло 0,73 и 0,62 процента больных тифом. Но среди 10 000 женщин 2,13 и 1,97 процента умерли при родах. «Как развивались бы условия, — справедливо замечает профессор Херфф, — если бы мужчины подвергались этим страданиям в той же степени? Не прибегали ли бы к самым крайним мерам?» [184] Число женщин, которые умирают при родах или остаются болезненными в результате этого, намного больше, чем число мужчин, которые умирают или получают ранения на поле боя. С 1816 по 1876 год только в Пруссии не менее 321 791 женщины стали жертвами послеродовой горячки; это ежегодное среднее число 5363. В Англии с 1847 по 1901 год 213 533 женщины умерли при родах, и все же, несмотря на все гигиенические меры, ежегодно умирает не менее 4000. [185]

Это гораздо большее число, чем число мужчин, убитых в различных войнах за то же время. К этому огромному числу женщин, умирающих при родах, необходимо добавить еще большее число тех, кто становится болезненным в результате родов и умирает молодыми. [186] Это еще одна причина, почему женщина имеет право на полное равенство с мужчиной. Пусть эти факты будут особенно отмечены теми лицами, которые выдвигают военную службу мужчин в качестве аргумента против равных прав женщин. Более того, наши военные институты позволяют очень многим мужчинам избежать выполнения этого долга.

Все эти поверхностные возражения против общественной деятельности женщин были бы невозможны, если бы отношения между полами были естественными, вместо того чтобы между ними существовал искусственно стимулируемый антагонизм. С самого раннего детства полы разделены в своем образовании и своем социальном общении. Именно антагонизм, которым мы обязаны христианству, держит полы врозь и поддерживает невежество одного о другом, благодаря чему предотвращаются свободное социальное общение, взаимное доверие и способность дополнять черты характера друг друга.

Одной из первых и важнейших задач рационально организованного общества должно быть устранение этого пагубного раздора и восстановление прав природы. Мы начинаем с того, что делаем даже маленьких детей в школе неестественными, во-первых, разделяя полы, и во-вторых, не обучая наших детей половой природе человеческих существ. В каждой довольно хорошей школе в настоящее время преподается естественная история. Ребенок узнает, что птицы откладывают яйца и высиживают их. Он узнает, когда птицы спариваются и что как самец, так и самка птицы строят гнездо, высиживают яйца и кормят птенцов. Он также узнает, что млекопитающие приносят живое потомство. Он слышит о брачном сезоне и о том, что самцы животных сражаются друг с другом за обладание самками. Возможно, он даже узнает, сколько детенышей обычно приносит тот или иной вид животных и как долго самка беременна. Но глубочайшая тайна поддерживается в отношении происхождения и развития человеческого существа. Когда ребенок пытается удовлетворить свое естественное любопытство, расспрашивая своих родителей, особенно свою мать — он редко решается расспрашивать учителя — ему рассказывают самые нелепые сказки, которые не могут удовлетворить его жажду знаний и которые должны оказывать тем более вредное влияние, когда однажды он все же узнает истинную природу своего происхождения. Мало детей, которые не узнали бы об этом к тому времени, когда им исполнится двенадцать лет. В каждом маленьком городке, и особенно в сельской местности, даже очень маленькие дети имеют возможность наблюдать спаривание домашней птицы и домашних животных с близкого расстояния во дворах, на улицах и на пастбищах. Они слышат, что спаривание домашних животных и рождение детенышей обсуждается без чувства стыда их родителями, их старшими братьями и сестрами и слугами. Все это заставляет ребенка сомневаться в правдивости того, что рассказали ему родители в отношении его собственного появления на свет. Наконец ребенок узнает правду, но не так, как он должен был бы узнать ее, если бы его воспитание было естественным и рациональным. Тот факт, что ребенок хранит свое знание в секрете, ведет к отчуждению между ним и его родителями, особенно между ним и его матерью. Родители достигли противоположного тому, чего они стремились достичь в своем невежестве и близорукости. Те, кто вспоминает свое собственное детство и детство своих товарищей по играм, знают, к чему это может привести.

Американская женщина [187] рассказывает нам, что для того, чтобы удовлетворительно отвечать на постоянные вопросы своего восьмилетнего сына о его происхождении, и потому что она не хотела рассказывать ему сказки, она открыла ему правду о его рождении. Ребенок, говорит она, слушал ее с величайшим вниманием, и с того дня, как он узнал, сколько страданий он причинил своей матери, он относился к ней с необычайной нежностью и уважением, а также перенес эти чувства на других женщин. Автор отстаивает правильный взгляд, что только посредством естественного воспитания людей можно привести к тому, чтобы они относились к женщинам с большим уважением и самообладанием. Каждый непредубежденный человек обязан согласиться с ней.

Какую бы отправную точку ни выбрал кто-либо в критике современных условий, он обязан всегда повторять следующее: необходима коренная реорганизация наших социальных условий, а тем самым — коренная трансформация отношений между полами. Женщина, чтобы быстрее достичь своей цели, должна искать союзников, и она естественно находит таких союзников в пролетарском движении. Классово сознательный пролетариат уже давно начал штурмовать крепость государства, основанного на классовом господстве, которое включает господство одного пола над другим. Крепость должна быть окружена со всех сторон, и оружием всех калибров она должна быть принуждена к сдаче. Осаждающая армия находит своих офицеров и подходящее оружие со всех сторон. Социальные науки, естественные науки, исторические исследования, педагогика, гигиена и статистика снабжают движение оружием и боеприпасами. Философия также выступает вперед и в «Философии избавления» Майнлендера провозглашает скорую реализацию «идеального государства».

Завоевание классового государства и его трансформация облегчаются раздорами в рядах его защитников, которые, несмотря на общность своих интересов против общего врага, сражаются друг с другом в борьбе за добычу. Интерес одной группы противоположен интересу другой. Еще один пункт в нашу пользу — растущий мятеж в рядах врага. В значительной степени их солдаты — кровь от нашей крови и плоть от нашей плоти, но из-за невежества они до сих пор сражались против нас и против самих себя. Все больше и больше из них вступают в наши ряды. Нам, кроме того, помогает дезертирство честных людей интеллекта, которые были враждебны нам поначалу, но чье превосходное знание и глубокое понимание побуждают их подняться над своим узким классовым интересом, следовать своему идеальному стремлению к справедливости и поддержать дело масс, жаждущих освобождения.

Многие до сих пор не признают, что государство и общество уже находятся в состоянии распада. Поэтому изложение этого предмета также становится необходимым.

[177] Эмма Адлер — Знаменитые женщины Французской революции. Вена, 1906.

[178] В настоящее время поправки об избирательном праве находятся на рассмотрении в Вашингтоне и Оклахоме. (Пер.)

[179] Клара Цеткин — Женское избирательное право. Берлин, 1907.

[180] Подобный законопроект, известный как «согласительный законопроект», составленный комитетом, состоящим из членов всех партий, прошел второе чтение в июле 1910 года 299 голосами против 189. Премьер-министр Асквит предотвратил третье чтение и окончательное голосование по законопроекту в течение той сессии парламента. (Пер.)

[181] Политическое руководство для женщин. Берлин, 1909.

[182] Что эта опасность существует, духовенство само вскоре осознало. С тех пор как женское движение выросло и развилось даже в буржуазных кругах, лидеры католической партии осознали, что они больше не могут противостоять ему, и они, соответственно, полностью изменили свое отношение. С той тонкостью, которая всегда характеризовала слуг церкви, они в настоящее время поддерживают то, чему противостояли совсем недавно. Они не только поддерживают высшее образование для женщин, они также объявляют себя в пользу неограниченного права собраний и организаций для женщин. Некоторые из более дальновидных даже поддерживают женское избирательное право, надеясь, что церковь может извлечь наибольшую выгоду из введения такового. Таким же образом промышленная организация женщин поддерживается католическим духовенством, даже организация служанок. Но все эти социальные начинания поощряются не из врожденного чувства справедливости, а для того, чтобы предотвратить стекание женщин в лагерь религиозных и политических противников.

[183] «Половина женщин-членов парламента в Финляндии — жены и матери. Три из социалистических замужних женщин-членов стали матерями во время своей парламентской деятельности без каких-либо других тревожных результатов, кроме того, что они отсутствовали на сессиях в течение нескольких недель. Их беременное состояние рассматривалось как нечто естественное, что не было ни удивительным, ни примечательным. Скорее можно сказать, что этот фактор имел воспитательное значение для собрания. Что касается парламентской деятельности этих женщин-членов, следует отметить, что их партии избирали их и в специальные комитеты, что доказывает, что они были убеждены в их способностях. Комитет по труду, где были разработаны законы о защите рабочих, страховании рабочих и новые торговые законы, состоял из двенадцати мужчин и четырех женщин, и три женщины были выбраны в качестве альтернативных кандидатов. Законодательный и конституционный комитеты имели по два члена-женщины, и для каждого была одна женщина-альтернативный кандидат, и женщины умело поддерживали свое место в этих комитетах». — Мисс Хильда Паерссинен, член сейма Финляндии — «Женское избирательное право и участие женщин в парламентской работе Финляндии». — Документы прогресса. Июль, 1909.

[184] Профессор д-р Отто фон Херфф — Борьба с послеродовой горячкой. Лейпциг, 1908.

[185] У. Уильямс — Смерти при родах. Лондон, 1904.

[186] «На каждую женщину, которая умирает при родах, мы должны предположить от пятнадцати до двадцати тех, кто более или менее серьезно заражен сопутствующими заболеваниями органов брюшной полости и общей слабостью, от которых они часто страдают до конца своей жизни». Д-р г-жа Х. Б. Адамс — Книга о женщине. Штутгарт, 1894.

[187] Женственность, ее святости и верности, Изабелла Бичер-Хукер. Нью-Йорк, 1874. Ли, Шепард и Диллингем.

Государство и общество.

ГЛАВА XVI. Классовое государство и современный пролетариат.

1. — Наша общественная жизнь.

Развитие общества было очень быстрым во всех цивилизованных государствах мира в последние десятилетия, и любое новое достижение в любой сфере человеческой деятельности лишь ускоряет это развитие. Тем самым наши социальные условия были приведены в состояние беспокойства, брожения и распада, подобного которому никогда не было раньше. Чувство безопасности правящих классов было поколеблено, и институты теряют свою старую устойчивость, благодаря которой они могли бы противостоять атакам, которые совершаются на них со всех сторон. Чувство дискомфорта, небезопасности и неудовлетворенности овладело всеми слоями общества, высшими, так же как и низшими. Огромные усилия, предпринимаемые правящими классами для устранения этого невыносимого положения дел путем латания и починки социального тела, оказываются бесполезными, потому что они недостаточны. Они лишь увеличивают их чувство небезопасности и усиливают их дискомфорт и беспокойство. Они едва вставили одну балку в ветхую структуру в форме какого-то законодательства, как обнаруживают дюжину других прогнивших мест, которые требуют ремонта еще более настоятельно. В то же время у них постоянные ссоры и серьезные разногласия во мнениях между собой. Мера, введенная одной партией, чтобы успокоить растущую неудовлетворенность масс, осуждается другой партией как непростительная слабость и снисходительность, которая неизбежно стимулирует желание еще больших уступок. Это ясно видно из бесконечных дискуссий во всех парламентах, благодаря которым постоянно вводятся новые законы и институты, не достигая никакого состояния покоя и удовлетворения. Среди самих правящих классов существуют определенные крайние различия, некоторые из которых непреодолимы, и они лишь усиливают социальный конфликт.

Правительства — и не только в Германии — колеблются из стороны в сторону, подобно тростнику, склоняемому ветром. Они должны на что-то опираться, ибо не могут существовать без поддержки, и поэтому склоняются то в одну, то в другую сторону. В Европе едва ли найдется прогрессивное государство, правительство которого может рассчитывать на постоянное большинство в парламенте. Социальные крайности разрушают это большинство, а постоянные колебания рынка, особенно в Германии, подрывают последние остатки доверия, которое господствующие классы еще питали к самим себе. Сегодня у власти одна партия, завтра — другая. То, что одна с трудом построила, другая разрушает. Путаница нарастает, недовольство становится все более устойчивым, борьба множится и за несколько месяцев истощает больше человеческих сил, чем прежде за несколько лет. К тому же материальные требования в форме различных налогов постоянно растут, а государственным долгам нет предела.

1866. 1870. 1887. 1906.

Army and navy 3,000 3,000 4,500 6,725 National debts 66,000 75,000 117,000 148,000 Interest 2,400 3,000 5,300 6,000[188]

Современное государство по своей сути является классовым государством. Мы видели, как возникла необходимость защищать частную собственность и регулировать с помощью законов и институтов отношения собственников друг с другом и с неимущими. Какие бы формы ни принимало присвоение собственности в ходе исторического развития, сама природа частной собственности диктует, что крупнейшие собственники являются самыми могущественными лицами в государстве и формируют его в соответствии со своими интересами. Более того, природа частной собственности такова, что индивид никогда не может получить ее в достаточном количестве и использует все доступные средства для ее приумножения. Поэтому он стремится так устроить государство, чтобы оно наилучшим образом позволяло ему достигать своих целей. В результате законы и государственные институты естественным образом превращаются в классовые законы и классовые институты. Но государственная власть и все те, кто заинтересован в сохранении нынешнего порядка, не смогли бы долго удерживать его против массы тех, кто не заинтересован в его сохранении, если бы эта масса осознала истинную природу существующих условий. Поэтому такое осознание должно быть предотвращено любой ценой. Массы должны пребывать в невежестве относительно природы существующих условий. Их нужно учить тому, что нынешний порядок существовал всегда и будет существовать вечно, что попытка свергнуть его означает бунт против установлений самого Бога. Вот почему религия призвана служить этой цели. Чем невежественнее и суевернее массы, тем благоприятнее обстоятельства для господствующих классов. Поддерживать их в невежестве и суеверии — в интересах государства; то есть в интересах тех классов, которые рассматривают государство как институт для защиты своих классовых привилегий. К ним, помимо класса собственников, относится иерархия церкви и государства, которые объединяются в общей задаче защиты своих интересов.

Но со стремлением к приобретению собственности и увеличением числа собственников общий уровень цивилизации повышается. Расширяется круг тех, кто стремится участвовать в плодах прогресса и кому в определенной степени это удается. На новой основе возникает новый класс. Господствующий класс не считает его обладающим равными правами, но он готов рискнуть всем, чтобы достичь равенства. В конечном счете возникают новые классовые битвы и даже насильственные революции, благодаря которым новый класс добивается признания и власти. Особенно поддерживая дело массы угнетенных и эксплуатируемых, он с их помощью одерживает победу.

Но как только новый класс приходит к власти, он объединяется со своими бывшими врагами против своих бывших союзников, и через некоторое время классовая борьба начинается заново. Новый господствующий класс тем временем запечатлел на всем общественном организме характер своих средств к существованию; но поскольку он может увеличить свою власть и свои владения, лишь позволяя части своих достижений достаться классу, который он угнетает и эксплуатирует, он тем самым повышает способности и понимание этого класса. Поступая так, господствующий класс предоставляет угнетенному классу оружие, которое приведет к его собственной гибели. Борьба масс теперь направляется против всякого классового господства, в какой бы форме оно ни существовало.

Этот последний класс — современный пролетариат, и его историческая миссия будет заключаться не только в достижении собственного освобождения, но и в освобождении всех угнетенных, что включает в себя и освобождение женщины.

Природа классового государства предполагает не только политическое угнетение эксплуатируемых классов, но и то, что их заставляют нести самые тяжелые бремена для поддержания государства. Это достигается легко, когда бремя налагается таким образом, что его истинный характер скрыт. Очевидно, что высокие прямые налоги должны порождать дух бунтарства, если доходы тех, на кого они налагаются, невелики. Поэтому мудрость велит господствующим классам проявлять умеренность в этом отношении и вместо этого вводить систему косвенного налогообложения, облагая налогом самые необходимые товары. Тем самым налоги оплачиваются в цене товаров невидимым образом, и большинство остается в неведении относительно того, какую сумму налогов они фактически платят. В какой степени потребитель облагается налогом на хлеб, соль, мясо, сахар, кофе, пиво, масло и т. д., трудно подсчитать, и большинство людей не имеют представления о том, в какой степени их обдирают. Эти налоги тяжелее всего ложатся на многодетные семьи; поэтому они являются самой несправедливой формой налогообложения, какую только можно представить. С другой стороны, имущие классы гордятся прямыми налогами, которые они платят, и по размеру этих налогов они измеряют политические права, которыми пользуются и которые удерживают от неимущих классов. Более того, имущие классы обеспечивают себе помощь и поддержку со стороны государства посредством тарифов и других институтов, которые ежегодно обходятся в миллионы долларов за счет масс. Массы, кроме того, эксплуатируются за счет роста стоимости жизни в результате капиталистической организации и образования трестов; государство либо поощряет их своей политикой, либо терпит их существование, а в некоторых случаях даже поддерживает их своим непосредственным участием.

Пока массы можно держать в неведении относительно природы всех этих мер, они никоим образом не угрожают государству или господствующему общественному порядку. Но как только эксплуатируемые классы осознают свою эксплуатацию — а растущее политическое просвещение масс позволяет им это сделать, — вопиющая несправедливость этих мер вызывает горечь и негодование. Последняя искра доверия к чувству справедливости правящих сил уничтожается. Истинная природа государства, прибегающего к таким мерам, истинная природа общества, которое их поощряет, становятся очевидными. Результатом становится борьба за окончательное уничтожение и того, и другого.

В своем стремлении удовлетворить самые противоречивые интересы государство и общество организуют один институт за другим, но ни один старый не устраняется полностью, и ни один новый не доводится до конца. Прибегают к полумерам, которые никого не удовлетворяют. Новые требования цивилизации, возникшие среди народа, требуют некоторого внимания, если власть имущие не хотят рисковать всем. Удовлетворение этих требований, даже недостаточное, влечет за собой значительные расходы, тем более что повсюду существует множество паразитов. Но наряду с этими новыми институтами сохраняются все старые, враждебные целям цивилизации. В результате социальных крайностей они даже расширяются и становятся еще более обременительными и угнетающими, поскольку растущие знания и суждения громко провозглашают их излишними. Полицейское управление, армия, суды, тюрьмы — все это расширяется и становится дороже; но при этом ни внешняя, ни внутренняя безопасность не укрепляются; происходит скорее обратное.

В отношении международных связей между народами постепенно сложилось крайне неестественное положение. Эти связи растут вместе с ростом производства товаров, с увеличением обмена товарами, который постоянно облегчается улучшенными методами распределения, и тем фактом, что экономические и научные достижения становятся общим достоянием всех наций. Заключаются торговые и таможенные договоры, и с помощью международных средств строятся дорогостоящие магистрали (Суэцкий канал, Сен-Готардский тоннель и т. д.). Отдельные государства поддерживают пароходные линии, которые помогают увеличить сообщение между различными странами земного шара. Был образован Всемирный почтовый союз — заметный прогресс в цивилизации, — проводятся международные конгрессы для различных практических и научных целей; умственные продукты отдельных наций распространяются среди всех цивилизованных народов мира путем перевода на их соответствующие языки, и всей этой международной деятельностью поощряется и укрепляется идеал братства людей. Но политическое и военное положение Европы и остального цивилизованного мира представляет собой разительное противоречие этому развитию. Джингоизм и национальная вражда искусственно разжигаются то здесь, то там. Повсюду господствующие классы стремятся поддерживать веру в то, что народы переполнены враждебными чувствами друг к другу и только ждут возможности напасть и уничтожить друг друга. Конкурентная борьба капиталистических классов разных стран между собой становится международной и принимает характер борьбы капиталистического класса одной страны против капиталистического класса другой. Эта борьба, поддерживаемая политической слепотой масс, заставляет нации соревноваться друг с другом в военных приготовлениях, подобных которым мир еще не видел. Это соперничество создало армии чудовищных размеров; оно создало орудия убийства и разрушения для ведения войны на суше и на море такого совершенства, которое могло стать возможным только в наш век развитого технического прогресса. Это соперничество создает развитие средств разрушения, которое в конечном итоге ведет к самоуничтожению. Содержание армий и флотов требует огромных расходов, которые растут с каждым годом и в конечном итоге неизбежно разорят богатейшую нацию. В течение 1908 года одна только Германия потратила более 15 миллионов марок (3 750 000 долларов) на свою армию и флот, включая расходы на пенсии и проценты по государственному долгу, поскольку он был заключен в военных целях, и эта сумма ежегодно увеличивается. Следующий список, составленный Неймарком, показывает совокупные военные расходы европейских государств:

Как показывает этот список, Европа ежегодно тратит 6 725 миллионов франков (1 362 000 000 долларов) на армии и флоты и 6 000 миллионов франков (1 215 000 000 долларов) на проценты по долгам, которые в основном были сделаны для военных целей. Поистине прекрасное положение дел!

Америка и Азия начали следовать примеру Европы. Соединенные Штаты потратили 967 000 000 долларов в 1875 году и 3 592 250 000 долларов в 1907 и 1908 годах. В Японии расходы на армию и флот, включая пенсии, составили 51 250 000 долларов в 1875 году и 551 000 000 долларов в 1908 и 1909 годах.

В результате этих расходов объекты образования и цивилизации прискорбно запущены. Расходы на внешнюю оборону преобладают и подрывают истинную цель государства. Растущие армии включают в себя самые здоровые и сильные элементы нации, и на их образование и подготовку затрачиваются все физические и умственные силы, как будто подготовка к массовому убийству является важнейшей миссией нашего века. В то же время орудия войны и убийства постоянно совершенствуются. Они достигли такой степени совершенства в отношении скорости, дальности и разрушительной силы, что стали ужасом как для друзей, так и для врагов. Если бы этот колоссальный аппарат был приведен в действие — что означало бы, что воюющие европейские силы вышли бы в поле с 16–20 миллионами человек, — стало бы ясно, что он стал неуправляемым и неконтролируемым. Ни один генерал не может командовать такими массами; ни одно поле битвы не является достаточно большим, чтобы их развернуть; ни одна администрация не может обеспечить их содержание в течение сколько-нибудь длительного времени. В случае, если бы битва состоялась, не хватило бы госпиталей для ухода за ранеными, а хоронить мертвых стало бы почти невозможно. Если мы, кроме того, примем во внимание, какие потрясения и опустошения были бы вызваны европейской войной в области экономики, мы можем сказать без страха преувеличения: следующая война будет последней войной. Число банкротств в бизнесе превысило бы все предыдущие рекорды. Экспортная торговля остановилась бы, и тысячи фабрик были бы вынуждены закрыться. Запасы продовольствия иссякли бы, в результате чего стоимость жизни колоссально возросла бы. Потребовались бы миллионы долларов на поддержку семей, чьи кормильцы ушли на войну. Но откуда взять средства на покрытие всех этих чудовищных расходов? В настоящее время одна только Германская империя тратит от одиннадцати до двенадцати миллионов долларов ежедневно на содержание своей армии и флота в готовности к войне.

Политическое и военное положение Европы приняло направление развития, которое легко может закончиться катастрофой, в которой поглотит буржуазное общество. На вершине своего развития это общество создало условия, которые делают его собственное существование несостоятельным. Будучи само по себе самым революционным обществом из всех существовавших до сих пор, оно предоставило средства для своего собственного уничтожения.

Во многих наших муниципалитетах постепенно начинает складываться отчаянное положение, поскольку становится почти невозможно удовлетворять ежегодно растущие требования. Эти требования особенно тяжелы в наших быстро растущих крупных городах и промышленных центрах, и большинство из них не может удовлетворить предъявляемые к ним требования иначе, как путем повышения налогов и займов. Школы, строительство улиц, освещение, водоснабжение, санитария, просветительская и благотворительная работа, полиция и администрация влекут за собой постоянно растущие расходы. Кроме того, обеспеченное меньшинство предъявляет очень высокие требования к обществу. Требуются высшие учебные заведения, строительство музеев и театров, обустройство прекрасных жилых районов и парков с соответствующим освещением, мощением и т. д. Большинство населения может возражать против этих привилегий, но они являются неотъемлемой частью природы условий. Меньшинство находится у власти и использует эту власть для удовлетворения своих требований цивилизации за счет общества. Эти возросшие требования также оправданы, ибо они представляют собой прогресс. Их единственный недостаток в том, что ими пользуются в основном только имущие классы, тогда как они должны быть для общего пользования всех. Другое зло заключается в том, что администрация часто дорога, не будучи хорошей. Нередко чиновники некомпетентны и лишены должного понимания; в то время как городские советники, как правило, настолько заняты заботой о своем частном существовании, что не способны принести жертвы, которых потребовало бы тщательное исполнение их обязанностей. Часто государственные должности используются для продвижения частных интересов в ущерб обществу. Налогоплательщики должны нести последствия. Тщательная и удовлетворительная реформа этих условий не может быть достигнута современным обществом. В какой бы форме ни взимались налоги, недовольство растет. Через несколько десятилетий большинство муниципалитетов будут не в состоянии удовлетворить свои требования при нынешней форме налогообложения и управления. В муниципалитетах, как и в государстве, становится очевидной потребность в коренном преобразовании. Фактически, именно к ним предъявляются самые большие требования в целях цивилизации; они образуют ядро, из которого начнется социальное преобразование, как только возникнут воля и сила для такого преобразования. Но как этого достичь, пока частные интересы контролируют все, а общественные интересы имеют второстепенное значение?

Таково, вкратце, состояние нашей общественной жизни, которое является лишь отражением социального состояния общества в целом.

[188] А. Неймарк — Международная статистика ценных бумаг. Бюллетень Международного статистического института. Копенгаген, 1908.

2. — Обострение социальных крайностей.

В современной жизни борьба за существование становится все более трудной. Война всех против всех бушует и ведется беспощадно, часто без какой-либо разборчивости в используемых методах. Французская поговорка: «Ote-toi de la, que je m’y mette» (убирайся оттуда, чтобы я мог занять твое место) практикуется в реальной жизни. Слабые должны уступить место сильным. Если материальной силы денег, собственности недостаточно, прибегают к самым подлым методам, чтобы достичь желаемой цели. Ложь, мошенничество и обман, подделка документов и лжесвидетельство, худшие преступления совершаются ради этого. Как один индивид противопоставляется другому в этой войне, так мы находим класс против класса, пол против пола, возраст против возраста. Выгода — единственный арбитр человеческих отношений; всякое другое соображение отбрасывается. Как только того требует выгода, тысячи и тысячи рабочих и работниц выбрасываются на улицу и становятся общественным бременем или принудительными бродягами. Массами рабочие бродят с места на место по всей длине и ширине страны, и общество боится и презирает их все больше и больше, поскольку продолжительность их безработицы делает их внешний вид все более потрепанным, а со временем деморализует и их характер. Респектабельное общество не знает, что значит месяцами обходиться без простейших требований порядка и чистоты, бродить с пустым желудком и пожинать лишь плохо скрытое отвращение и презрение со стороны тех, кто является сторонниками этой системы. Семьи этих несчастных страдают от тяжелейших лишений и становятся зависимыми от общественной благотворительности. Иногда отчаяние толкает родителей на ужасные преступления против своих детей и самих себя, на убийства и самоубийства. Особенно в тяжелые времена эти акты отчаяния возрастают до пугающих размеров. Но господствующие классы не встревожены такими событиями. Те же выпуски ежедневных газет, которые сообщают о таких деяниях, вызванных нищетой и отчаянием, также содержат отчеты о праздничных пирах и блестящих официальных торжествах, как будто повсюду царят радость и изобилие.

Всеобщая нужда и все более трудная борьба за существование толкают все больше женщин и девушек к жизни в деградации и гибели. Деморализация, жестокость и преступность растут, в то время как тюрьмы, исправительные учреждения и так называемые реформатории едва могут вместить массу своих заключенных.

Преступность тесно связана с социальными условиями. Общество не хочет признавать этот факт. Подобно страусу, который прячет голову в песок, чтобы не видеть приближающейся опасности, мы обманываем себя в отношении этих условий, которые должны привести к самообвинению. Мы пытаемся убедить себя, что все это происходит из-за лени, любви к удовольствиям и отсутствия благочестия со стороны рабочих. Это самообман и лицемерие худшего рода. По мере того как социальные условия становятся все более неблагоприятными для большинства населения, преступления становятся более многочисленными и тяжкими. Борьба за существование принимает свою самую жестокую и насильственную форму и создает условия, в которых люди рассматривают друг друга как смертельных врагов. Социальные узы разрываются, и человеческие существа относятся друг к другу с враждебностью. [189]

Господствующие классы, которые не видят и не желают видеть суть вещей, стремятся исправить эти беды по-своему. Когда нищета и нужда растут, а в результате растут деморализация и преступность, источник зла не ищут, чтобы заткнуть его, а наказывают продукты этих условий. По мере того как беды растут и число злодеев увеличивается, преследования и наказания становятся более суровыми. Кажется, существует вера, что дьявола можно изгнать сатаной. Даже профессор Геккель считает оправданным наказывать преступления суровыми наказаниями и прибегать к смертной казни. [190] В этом пункте он полностью согласен с реакционерами всех мастей, которые в остальном являются его смертельными врагами. Геккель придерживается мнения, что неисправимых преступников и злодеев следует истреблять, как сорняки, которые лишают растения воздуха, света и почвы для роста. Если бы Геккель посвятил себя изучению социальных наук, вместо того чтобы посвятить себя исключительно естественным наукам, он бы знал, что этих преступников можно было бы превратить в полезных членов человеческого общества, если бы общество предложило им необходимые условия существования. Он бы знал, что истребление отдельных преступников не предотвратит совершение новых преступлений больше, чем можно предотвратить рост сорняков, пока остаются их корни или семена. Человек никогда не сможет абсолютно предотвратить образование вредных организмов в природе. Но он сможет настолько улучшить социальный порядок, который он сам создал, что условия существования будут благоприятными для всех, что каждый индивид сможет свободно развиваться и больше не будет вынужден удовлетворять свой голод, свое желание обладать или свои амбиции за счет других. [191]

Те, кто стремится устранить преступность путем устранения ее причин, не могут поддерживать насильственные методы репрессий. Они не могут помешать обществу защищаться по-своему от преступников, которым оно, конечно, не может дать свободу действий, но они тем настойчивее требуют преобразования общества, которое означало бы устранение причин преступности.

Связь между социальными условиями и правонарушениями и преступлениями часто показывалась статистиками и политическими экономистами. [192] Одно из самых частых правонарушений, которое рассматривается как правонарушение нашим обществом, несмотря на все его христианские учения о милосердии, — это нищенство. В связи с этой темой статистика Королевства Саксония учит нас, что с ростом великого кризиса, который начался в Германии в 1890 году и достиг своего пика с 1892 по 1893 год, число лиц, наказанных за нищенство, также увеличилось. В течение 1890 года число лиц, наказанных за это правонарушение, составило 8 815; в течение 1891 года — 10 075, а в течение 1892 года — 13 120. Подобные факты наблюдались в Австрии, где в течение 1891 года 90 926 человек были осуждены за нищенство и бродяжничество, а в течение 1892 года — 98 998 человек. [193] Это значительный рост.

Пауперизация масс, с одной стороны, и растущее богатство, с другой — вот клеймо нашего периода. О тенденции современного развития можно судить по тому факту, что в Соединенных Штатах пять человек — Джон Д. Рокфеллер, покойный Гарриман, Дж. Пирпонт Морган, У. К. Вандербильт и Г. Дж. Гулд — в 1900 году владели вместе более чем 800 000 000 долларов и что они обладали достаточным влиянием, чтобы контролировать экономическую жизнь Соединенных Штатов, а отчасти и Европы. Во всех цивилизованных странах крупные объединения капиталистов являются самым примечательным явлением недавнего периода и постоянно приобретают все большее социальное и политическое значение.

[189] Платон уже осознавал результаты таких условий. Он писал: «Государство, в котором существуют классы, — это не одно единое государство, а два. Бедные составляют одно, а богатые — другое. Оба живут вместе, но всегда подстерегают друг друга. В конце концов господствующий класс становится неспособным вести войну, ибо тогда он зависит от масс, которых, будучи вооруженными, он боится больше, чем врага». — Платон, «Государство». Аристотель говорит: «Широко распространенная бедность — это зло, ибо едва ли можно предотвратить то, что такие лица становятся зачинщиками беспорядков».

[190] Естественная история мироздания.

[191] Похожая мысль выражена Платоном в его «Государстве»: «Преступления вызваны невежеством, плохим воспитанием и государственными институтами». Платон был лучше знаком с природой общества, чем многие из его ученых последователей две тысячи триста лет спустя. Это не очень обнадеживает.

Persons gainfully employed in principal calling Increase (+) or decrease (−) since 1882

1882 1895 1907

Agriculture 8,236,496 8,292,692 9,883,257

+ 1,646,761 = 19.89 Industry 6,396,465 8,281,220 11,256,254 + 4,859,789 = 75.98 Commerce and Traffic 1,570,318 2,338,511 3,477,626 + 1,907,308 = 121.46 Domestic service 397,582 432,491 477,695 + 74,113 = 18.63 Public service and learned profes­sions 1,031,147 1,425,961 1,738,530 + 707,383 = 68.56 No occu­pation 1,354,486 2,142,808 3,404,983 + 2,050,497 = 151.40

Total 18,986,494 22,913,683 30,232,345 +11,245,851 = 53.95

Persons gainfully employed including their families Increase (+) or decrease (−) since 1882

1882 1895 1906

Agriculture 19,225,455 18,501,307 17,681,176

− 1,544,279 = 18.18 Industry 16,058,080 20,253,241 26,386,537 +10,328,457 = 64.25 Commerce and Traffic 4,531,080 5,966,836 8,278,239 + 3,747,159 = 82.69 Domestic service 938,294 886,807 792,748 − 145,546 = 15.57 Public service and learned profes­sions 2,222,982 2,835,014 3,407,126 + 1,184,144 = 53.33 No occu­pation 2,246,222 3,327,069 5,174,703 + 2,928,481 = 130.36

Total 45,222,113 51,760,284 61,720,528 +19,878,066 = 34.27

[192] М. Сурский — Новые факты об экономических причинах преступности. «Новая эра».

[193] Г. Герц — Преступность и преступники в Австрии. Автор говорит: «При суждении о преступности необходимо учитывать преобладающее экономическое положение. Организация производства и потребления, а также распределение богатства оказывают заметное влияние на преступность во многих отношениях».

ГЛАВА XVII. Процесс концентрации в капиталистической промышленности.

1. — Вытеснение сельского хозяйства промышленностью.

Капиталистическая система производства доминирует не только в социальной организации, но и в политической. Она влияет на мысли и чувства общества и контролирует их. Капитализм — это господствующая сила. Капиталист — господин и хозяин пролетария, чью рабочую силу он покупает как товар, чтобы применять и использовать ее по цене, которая колеблется в зависимости от спроса и предложения и стоимости производства, как и любой другой товар. Но капиталист покупает рабочую силу не «ради Бога» и не для того, чтобы оказать услугу рабочему — как он иногда пытается это представить, — а для того, чтобы получить с ее помощью прибавочную стоимость, которую он кладет в карман в форме прибыли, процента и ренты. Эта прибавочная стоимость, выжатая из рабочего — поскольку она не тратится работодателем на личные удовольствия, — кристаллизуется в капитал и позволяет ему постоянно расширять свое предприятие, улучшать процесс производства и нанимать больше рабочей силы. Тем самым он снова получает возможность столкнуться со своим более слабым конкурентом, как всадник в доспехах может столкнуться с безоружным пешеходом, и уничтожить его.

Persons employed. Including their families.

1882 8.27 10.02 1895 10.21 11.52 1907 11.50 13.41

Эта неравная борьба развивается все больше во всех областях, и женщина, предоставляющая самую дешевую рабочую силу, наряду с ребенком, играет важную роль в этой борьбе. Результатом этих условий является то, что линия раздела становится все более резкой между относительно небольшим числом могущественных капиталистов и огромной массой неимущих, зависящих от ежедневной продажи своей рабочей силы. С этим развитием положение средних классов становится все более неблагоприятным.

Одна отрасль промышленности за другой, где до недавнего времени преобладали мелкие производители, захватывается капиталистическим предприятием. Конкуренция капиталистов между собой заставляет их постоянно искать новые сферы для эксплуатации. Капитал ходит «как рыкающий лев, ища, кого поглотить». Мелкие люди разоряются, и если им не удается найти какую-то другую сферу деятельности — что становится все труднее, — они опускаются в класс наемных рабочих. Все попытки предотвратить упадок ремесла и среднего класса с помощью законов и институтов, взятых с полок прошлого, оказываются бесполезными. Они могут обмануть того или иного на короткое время относительно его истинного положения, но вскоре заблуждение развеивается силой фактов. Процесс поглощения малых большими становится ясно видимым для всех с неумолимой силой естественного закона.

Каким образом социальная структура Германии трансформировалась в течение короткого периода в двадцать пять лет — с 1882 по 1895 год и с 1895 по 1907 год, — это можно увидеть при сравнении данных переписи населения этих лет, как показано в следующей таблице:

Эти цифры показывают, что в течение упомянутых двадцати пяти лет произошел значительный сдвиг в населении и его занятиях. Население, занятое в промышленности, торговле и транспорте, увеличилось за счет сельскохозяйственного населения. Почти весь прирост населения — 6 548 171 человек с 1882 по 1895 год и 9 950 245 человек с 1895 по 1907 год — был поглощен первыми. Хотя число лиц, занятых в промышленности в качестве основного занятия, увеличилось, этот рост не поспевал за общим ростом населения, а число членов семей таких лиц даже уменьшилось на 1 544 279 = 8 процентов.

Independent Persons Employees Wage-workers

1882 1895 1907 1882 1895 1907 1882 1895 1907

Agriculture: Male 2,010,865 2,221,826 2,172,740 60,763 78,066 82,548 3,629,959 3,239,646 3,028,983 Female 277,168 346,899 328,234 5,881 18,107 16,264 2,251,860 2,388,148 4,254,488 Total 2,288,022 2,568,725 2,500,974 66,644 96,173 98,812 5,881,819 5,627,794 7,283,471 Industry: Male 1,621,668 1,542,272 1,499,832 96,807 254,421 622,071 3,551,014 4,963,409 7,030,427 Female 579,478 519,492 477,290 2,269 9,324 63,936 545,228 992,302 1,562,698 Total 2,201,146 2,061,764 1,978,122 99,076 263,745 686,007 4,096,243 5,955,711 8,593,125 Commerce: Male 550,936 640,941 765,551 138,387 249,920 426,220 582,885 836,042 1,354,482 Female 150,572 202,616 246,641 3,161 11,987 79,689 144,377 365,005 605,043 Total 701,508 843,557 1,012,192 141,548 261,907 505,900 727,262 1,201,047 1,959,525 Altogether: Male 4,183,469 4,405,039 4,338,123 295,957 582,407 1,130,839 7,763,858 9,071,097 13,694,160 Female 1,007,218 1,069,007 1,052,165 11,311 39,418 159,889 2,941,455 3,745,455 4,161,961

Total 5,190,685 7,474,046 5,390,288 307,268 621,825 1,290,728 10,705,324 12,816,552 17,856,121

Промышленность (включая строительную и горнодобывающую), торговля и транспорт представляют иную картину. Здесь число занятых лиц и их семей значительно увеличилось; фактически, они росли быстрее, чем население. Число лиц, занятых в промышленности, превышает число лиц, занятых в сельском хозяйстве, на 1 372 997 = 15 процентов. Число членов их семей превышает число членов семей лиц, занятых в сельском хозяйстве, на 8 705 361 = 49 процентов. Число лиц, занятых в торговле и транспорте, вместе с их семьями, показывает еще больший рост.

Результат заключается в том, что сельскохозяйственное население, которое является подлинно консервативной частью населения и составляет опору старого порядка вещей, все больше вытесняется и обгоняется населением, занятым в промышленности, торговле и транспорте. То, что число лиц, занятых в свободных профессиях, и их семей также увеличилось, не меняет этих фактов. Сильный рост числа лиц, не имеющих занятий, и их семей объясняется растущим числом лиц, живущих на свои доходы, включая страхование от несчастных случаев, инвалидности и старости, большим числом лиц, зависящих от благотворительности, студентов всех видов и обитателей богаделен, больниц, психиатрических лечебниц и тюрем.

Другим характерным фактом является незначительный рост числа лиц, занятых в домашнем хозяйстве, и прямое сокращение числа слуг. Это показывает, во-первых, что меньше людей могут позволить себе нанимать домашнюю прислугу; это показывает, далее, что пролетарские женщины, которые стремятся к большей независимости, все меньше любят эту профессию.

В 1882 году число лиц, занятых в сельском хозяйстве в качестве основного занятия, составляло 43,38 процента от числа занятых лиц; в 1895 году — 36,19 процента, а в 1907 году — только 32,69 процента. Сельскохозяйственное население — включая семьи тех, кто занят в сельском хозяйстве, — в 1882 году составляло 42,51 процента всего населения; в 1895 году — 35,74 процента, а в 1907 году — только 28,65 процента. Лица, занятые в промышленности в качестве основного занятия, составляли в 1882 году 33,69 процента всего населения; в 1895 году — 36,14 процента, а в 1907 году — 37,23 процента. Включая их семьи, они составляли 35,51 процента в 1882 году; 39,12 в 1895 году и 42,75 в 1907 году. Следующие цифры показывают процент лиц, занятых в торговле и транспорте:

Мы видим, таким образом, что в Германии в настоящее время 56,16 процента населения (в Саксонии даже 74,5 процента) зависят от промышленности и торговли и что не более 28,65 процента (в Саксонии только 10,07 процента) заняты в сельском хозяйстве.

2. — Растущая пауперизация. — Преобладание крупных промышленных предприятий.

Mining 96.6 per cent. Machine manufacture 70.4 “ Chemical trades 69.8 “ Textile trades 67.5 “ Paper trades 58.4 “ Industry of pottery and earthenware 52.5 “ Industry of soaps, fats and oils 52.3 “

Также важно указать, как население, занятое в доходных занятиях, распределяется между самостоятельными работниками, служащими и рабочими и какая доля каждого из них приходится на каждый пол. Эту информацию можно почерпнуть из таблицы на следующей странице.

[Версия таблицы для узких экранов]

Number of breweries. [Commercial] Producing 1000 hectolitres of beer.

1873 13,561 10,927 19,655 1880 11,564 10,374 21,136 1890 8,969 8,054 32,279 1900 6,903 6,283 44,734 1905 5,995 5,602 46,264 1906 5,785 5,423 45,867 1907 5,528 5,251 46,355

Эта таблица показывает, что число лиц, самостоятельно занятых в сельском хозяйстве, увеличилось на 280 692 с 1882 по 1895 год, что составляет рост на 12,5 процента; но что с 1895 по 1907 год оно уменьшилось на 67 751, так что с 1882 по 1907 год число самостоятельных лиц в сельском хозяйстве увеличилось только на 212 941 = 9,2 процента. С другой стороны, число рабочих, которое уменьшилось на 254 025 = 4,3 процента с 1882 по 1895 год, с 1895 года увеличилось на 1 655 677 = 29,4 процента. При более внимательном рассмотрении этого роста мы обнаруживаем, что он в основном обусловлен женскими членами семьи, помогающими содержать семьи. (Среди общего прироста в 1 990 930 человек 170 532 мужчины и 1 820 938 женщин.) Когда мы принимаем во внимание только сельских поденщиков и помощников, мы обнаруживаем, что число мужчин-рабочих уменьшилось на 381 195 человек, в то время как число женщин-рабочих увеличилось на 45 942 человека. В целом это показывает значительное сокращение на 335 253 человека среди сельскохозяйственных рабочих. Таким образом, в сельском хозяйстве сократилось не только число самостоятельных лиц, но и число помощников и поденщиков. Рост в сельскохозяйственном занятии по сравнению с предыдущей переписью обусловлен значительно возросшей помощью со стороны членов семей, особенно женских членов.

Промышленное занятие представляет иную картину. За 25 лет число самостоятельно занятых лиц уменьшилось на 234 024 = 10,6 процента, в то время как население увеличилось на 36,48 процента. Ремесленники, работающие в одиночку или с двумя помощниками, в основном исчезли. Число наемных рабочих увеличилось на 1 859 468 с 1882 по 1895 год и на 2 637 414 с 1895 по 1907 год. Если считать только наемных рабочих, не включая членов их семей, которые помогают им в работе, мы обнаружим, что их число увеличилось с 5 899 708 в 1895 году до 8 460 338 в 1907 году. Три четверти всех лиц, занятых в промышленных занятиях, являются наемными рабочими (75,16 процента).

Year Mineral Coal Brown Coal Number of Concerns Average No. Employed Quantity 1000 tons Number of Concerns Average No. Employed Quantity 1000 tons

1900 338 413,693 109,290.2 569 50,911 40,498.0 1905 331 493,308 121,298.6 533 54,969 52,512.1 1906 322 511,108 137,117.9 536 58,637 56,419.6 1907 313 545,330 143,185.7 535 66,462 62,546.7

В торговле и промыслах мы находим обратное соотношение. Здесь число самостоятельно занятых лиц значительно увеличилось, но число служащих и рабочих также увеличилось. Особенно увеличилось число женщин, самостоятельно занятых в торговле; в основном это либо вдовы, которые стремятся заработать на жизнь в качестве мелких торговцев, либо замужние женщины, которые стремятся увеличить доход своих мужей. Число лиц, самостоятельно занятых в торговле, увеличилось на 310 584 = 44,3 процента с 1882 по 1907 год. Но число служащих и наемных рабочих увеличилось еще больше (на 364 361 = 258,8 и на 1 232 263 = 169,4 процента). Это показывает, как колоссально развились торговля и промыслы, особенно с 1895 по 1907 год. Служащих почти в два раза больше, чем до этого периода, и среди них почти в шесть раз больше женщин-служащих.

Year Number of Concerns Average Number Employed Quantity 1000 tons

1871–75 3,034 277,878 51,056.0 1887 2,146 337,634 88,873.0 1889 1,962 368,896 99,414.0 1905 1,862 661,310 205,592.6 1906 1,862 688,853 229,146.1 1907 1,958 734,903 242,615.2

В период с 1882 по 1907 год общее число лиц, самостоятельно занятых в трех занятиях, увеличилось на 5,7 процента; таким образом, оно не поспевало за ростом населения (36,48 процента). Число служащих увеличилось на 325,4 процента, а число наемных рабочих — на 39,1 процента. Мы должны, кроме того, принять во внимание, что среди 5 490 288 самостоятельных лиц многие ведут совершенно пролетарское существование. Среди 2 086 368 перечисленных мануфактур было не менее 994 743 мелких производителей, которые работали в одиночку, и 875 518, которые не нанимали более пяти помощников. В торговле в 1907 году среди 709 231 предприятия было не менее 232 780, поддерживаемых владельцами без посторонней помощи. Кроме того, было 5 240 носильщиков, посыльных и т. д., а также тысячи страховых агентов, книжных агентов и т. д.