Когда мы достигли Волоса, светило солнце, и так как день был таким прекрасным, игроки остались на борту и играли в баккару. Остальные из нас исследовали Волос. На горах над ним были видны «Двадцать четыре деревни», приютившиеся на коленях холмов. Их дома с красной черепицей поднимались один над другим, крыша одного на уровне порога соседа прямо над ним. Их белые стены, так как Волос — летний курорт, сливались с массами снега, но в самом Волосе все еще цвели розы, и в каждом саду деревья были тяжелы от апельсинов. Их было так много, что они скрывали зеленые листья и на фоне стен пурпурного, синего и помпейского красного цветов создавали чудесные брызги великолепного золота.
По-видимому, капитан выигрывал, так как он прислал сообщение, что не отплывет до полуночи, и девять его пассажиров пообедали на берегу. Мы так долго сидели за столом, не потому, что обед был хорош, а потому, что в комнате была жаровня с углем, что мы пропустили кино. Поэтому молодой итальянский банкир был отправлен договориться о втором и специальном сеансе. В Леванте всегда есть один человек, который работает, и один человек, который управляет им. Своего рода импресарио. Даже у лодочников и чистильщиков обуви есть менеджер, который организует финансовые детали. Трудно купить газету, не имея дела через третью сторону. Кино, будучи важным, имело семь менеджеров. Молодой итальянец, невозмутимый, столкнулся со всеми ними. Он спорил на греческом, турецком, французском и итальянском языках, и все они говорили с ним одновременно. Наконец переговоры подошли к концу, но наш посол не был удовлетворен.
«Они взяли верх надо мной, — сообщил он нам. — Они собираются показать шоу снова, и мы получим услуги пианиста, оркестра из пяти человек и леди-вокалистки. Но я должен был согласиться заплатить за объединенное развлечение слишком много».
— Сколько? — спросил я.
— Восемь драхм, — сказал он извиняющимся тоном, — или, в ваших деньгах, один доллар и пятьдесят два цента.
— С каждого? — сказал я.
Он воскликнул в ужасе: — Нет, разделено на девять из нас!
Неудивительно, что Волос — популярный летний курорт, даже в декабре.
На следующий день, после заката, мы увидели заснеженную вершину горы Олимп и огни изогнутой набережной, длинные ряды зеленых портов, которые отмечают французские госпитальные суда, грузовые огни, включенные на красных крестах, нарисованных на их бортах, серые, мрачные линкоры Англии, Франции, Италии и Греции, и суетливый миноносец взял нас на буксир и провел через плавучие мины в гавань Салоник.
Если верно, что счастливы люди без истории, то Салоники должны быть совершенно несчастны. Некоторые люди делают историю; другим история навязывается. С тех пор как мир начался, Салоникам навязывали историю. Она стремилась только быть великим торговым морским портом. Она была довольна тем, что была местом, где караваны с Балкан встречались с кораблями с берегов Средиземного моря, Египта и Малой Азии. Ее причалы были прилавками, через которые они могли обменивать товары. Все, что она просила, — это позволить ей менять их деньги. Вместо этого, когда любые две нации Ближнего Востока выходили на ковер, чтобы уладить свои проблемы, Салоники были ковром. Если любая страна в радиусе тысячи миль объявляла войну любой другой стране в любом направлении, армии обоих воюющих сторон сталкивались в Салониках. Они не только использовали ее как дверной коврик, но и использовали ее холмы к северу от города как поле битвы. В боях Салоники не участвовали. Она просто одалживала холмы. Но она знала, какая бы сторона ни победила, две вещи произойдут с ней: она заплатит принудительный заем и подпишется на совершенно новую религию. За триста лет до Христа люди в Салониках поклонялись таинственным богам, которые имели свое земное жилище на острове Тасос. Греки изгнали их и воздвигли алтари Аполлону и Афродите, египтяне последовали и научили Салоники бояться Сераписа; затем пришли римские боги и римские генералы; а затем святой Павел. Евреи основали синагоги, мусульмане воздвигли минареты, крестоносцы восстановили крест, триполитанцы восстановили полумесяц, венецианцы восстановили христианство. Римляне, греки, византийцы, персы, франки, египтяне и берберийские пираты — все в то или иное время вторгались в Салоники. Она была мясницким блоком, на котором они вырезали историю. Некоторые правили ею только месяцы, другие — годы. Из памятников религиям, навязанным ей, наиболее многочисленными сегодня являются синагоги евреев и мечети мусульман. Не только сражающиеся люди вторгались в Салоники. Италия может пересчитать свои великие землетрясения на пальцах одной руки; Соединенные Штаты — на одном пальце. Но житель Салоник не говорит о «годе землетрясения». Для него экономит время назвать годы, когда землетрясения не было. Каждый из этих годов был обычно «годом великого пожара». Если это было не одно, то другое. Если это была не приливная волна, то эпидемия; если это была не война, то метель. Торговля Малой Азии течет в Салоники и вместе с ней несет все чумы Египта. Эпидемии холеры в Салониках раньше были так же обычны, как желтая лихорадка в Гуаякиле. В те годы, когда приходила холера, люди покидали морской порт и жили на равнинах к северу от Салоник, в палатках. Если холера щадила их, город охватывал пожар; если не было пожара, приходил великий мороз. Салоники находятся на той же широте, что Неаполь, Мадрид и Нью-Йорк; а Нью-Йорк не понаслышке знаком с метелями. Говорят, что с семнадцатого века прошлая зима была самой холодной из всех, что знали Салоники. Я не был там в семнадцатом веке, но готов поверить, что прошлая зима была самой холодной с тех пор; не только поверить, но и поклясться в этом. О морозе 1657 года салоникийцы хвастаются, что холод был настолько сильным, что для получения дров люди разрушали свои дома. В этом декабре, когда на английском и французском фронте в Сербии я видел солдат, использующих тот же вид дров. Они знали, что глиняный дом, который держится на балках и стропилах, можно перестроить, но что нельзя перестроить замерзшие пальцы ног и рук.
Навязывая историю Салоникам, последние несколько лет были особенно заняты. Они дали ей пожар, который уничтожил большую часть города, и между 1911 и 1914 годами две эпидемии холеры, итало-турецкую войну, которая, поскольку Салоники тогда были турецкими, лишила ее сотен лучших людей, балканско-турецкую войну и Вторую балканскую войну. В этой Салоники были частью добычи, и Греция и Болгария сражались, чтобы обладать ею. Греки победили, и в течение одного года она была в мире. Затем, в 1914 году, пришла Великая война, и Сербия отправила сигнал бедствия своим союзникам. У Дарданелл, не в восемнадцати часах пути, французы и англичане услышали призыв. Но чтобы добраться до Сербии кратчайшим путем, они должны были высадиться в Салониках, порту, принадлежащем Греции, нейтральной державе; и при движении на север из Салоник в Сербию они должны были пройти пятьдесят миль нейтральной греческой территории. Венизелос, премьер-министр Греции, дал им разрешение. Король Константин, чтобы сохранить свой нейтралитет, дезавуировал акт своего представителя, и Венизелос ушел в отставку. С точки зрения союзников, дезавуирование пришло слишком поздно. Как только они получили разрешение от признанного греческого правительства, они начали, и, оставив короля и Венизелоса разбираться между собой, высадились в Салониках. Жители приняли их спокойно. Греческие чиновники, полковник, командующий греческими войсками, греческий капитан порта и греческий сборщик таможенных пошлин могли быть расстроены; но жители Салоник оставались спокойными. Они привыкли к этому. Иностранные войска всегда высаживались в Салониках. Старейший житель мог вспомнить, среди прочих, войска Александра Македонского, Марка Антония, Константина, султана Мурада и несколько сотен тысяч французов и англичан, которые поверх своих доспехов носили красный крест. Поэтому он не удивился, когда, спустя семьсот лет, французы и англичане вернулись, все еще нося красный крест.
“In Salonika the water-front belongs to everybody.”
Одним из величайших преимуществ тех, кто живет в портовом городе, является вид на их гавань. Как правило, этот вид скрыт от них цинковыми навесами на причалах и складах. Но в Салониках набережная принадлежит всем. На севере она окружает гавань в виде большого полумесяца, который от края до края измеряет три мили. На западном конце этого полумесяца спрятаны причалы для больших пароходов, таможенные склады, таможня, товарные сараи. Остальная часть набережной открыта для людей и небольших парусных судов. Более чем на милю она граничит с каменной набережной, с каменными ступенями, ведущими вниз к лодкам. Вдоль этой набережной проходит главная улица, и на той ее стороне, которая выходит на гавань, в непрерывном ряду находятся отели, дома богатых турок и евреев, клубы, рестораны, кафе и кинотеатры. Ночью, когда эти места сияют электрическими огнями, изогнутая набережная так же ярка, как Бродвей — но Бродвей, где половина улицы в темноте. На темной стороне улицы, к набережной, пришвартованы сотни парусных судов. За исключением того, что они окрашены и позолочены по-разному, они выглядят как сестры. Это толстые, приземистые сестры с линиями половины дыни. Каждая имеет одну мачту и латинский парус, как итальянская фелюга и парусные лодки Нила. Когда они пришвартованы к набережной и парус убран, каждый рей, в изящном, широком изгибе, наклоняется вниз. На фоне неба, в чудесном беспорядке, они следуют за краем полумесяца; мачты — лес мертвых стволов деревьев, наклонные реи — гигантские перья, окунающиеся в чернильницу. Их корпуса богаты позолотой и цветами — зеленым, красным, розовым и синим. Ночью электрические вывески кинотеатра на противоположной стороне улицы освещают их от носа до кормы. Это один из тех причудливых контрастов, которые вы находите на Ближнем Востоке. На одной стороне набережной совершенно современный отель, на другой — лодка, разгружающая рыбу, а на самой улице, с французскими автомобилями и троллейбусами, люди, которые все еще являются вьючными животными, которые не знают другого способа нести тюк или ящик, кроме как на своих плечах. В Салониках даже троллейбус не лишен контраста. Один из наших трамваев «Джима Кроу» озадачил бы турка. Он не понял бы, почему мы разделяем белого и черного человека. Но его собственный трамвай также подразделен. В каждом есть четыре места, которые можно скрыть занавеской. Они предназначены для женщин его гарема.
“On one side of the quay, a moving-picture palace, ... on the other a boat unloading fish.”
От набережной Салоники неуклонно поднимаются вверх к ряду холмов, которые образуют их третью и последнюю линию обороны. На холме, на котором стоит город, находятся стены и цитадель, построенные в пятнадцатом веке турками, и в которых, когда город подвергался вторжению, жители искали убежища. По виду он средневековый; остальная часть города современная и турецкая. Улицы очень узкие; во многих вторые этажи нависают над ними и почти соприкасаются, а на фоне неба возвышается много минаретов. Но турки не преобладают. У них есть свой квартал, так же как у французов и евреев. По численности евреи превосходят всех остальных. Они составляют пятьдесят шесть процентов населения, состоящего из греков, турок, армян, болгар, египтян, французов и итальянцев. Евреи пришли в Салоники в год открытия Америки. Чтобы избежать инквизиции, они бежали из Испании и Португалии и принесли с собой свой язык; и спустя пятьсот лет он все еще существует. Его называют эсперанто салоникийцев. Для мелкого лавочника, извозчика, официанта это общий язык. В такой среде он звучит очень любопытно. Когда в турецком ресторане вы заказываете обед теми же словами, что использовали в последний раз в Веракрусе, и обед прибывает, это кажется сверхъестественным. Но в Салониках язык, на котором говорят чаще всего, — французский. Среди такого количества разных рас они обнаружили, что если они надеются говорить о делах — а грек, армянин и еврей не прочь поговорить о делах, — необходим общий язык. Поэтому все те, кто образован, даже в самой малой степени, говорят по-французски. Большее количество газет на французском языке; а уведомления, рекламные объявления и официальные объявления печатаются на этом языке. Это делает жизнь в Салониках трудной. Когда человек нападает на вас на турецком, идише или греческом, и вы не можете его понять, есть некоторое оправдание, но когда он мгновенно возобновляет атаку на французском и испанском, это обескураживает. Это заставляет вас сожалеть, что когда вы были в колледже, единственным иностранным языком, который вы изучали, были футбольные сигналы.
Outside the Citadel, which is mediæval, Salonika is modern and Turkish.
В любое время, без добавленного присутствия 100 000 греков и 170 000 французов и англичан, Салоники кажутся перенаселенными. Это отчасти потому, что улицы узкие и потому что на улицах все собираются, чтобы поговорить, поесть и торговать. Как и во всех турецких городах, почти каждый магазин — это «открытый магазин». Прилавок находится там, где должно быть окно, и открывается прямо на тротуар. Человек не входит в дверь магазина, он стоит на тротуаре, который имеет ширину всего тридцать шесть дюймов, и делает покупку через окно. Это заставляет толпу собираться. Отчасти потому, что человек блокирует тротуар, но главным образом потому, что есть шанс, что что-то может быть куплено и оплачено. В нормальные времена, если Салоники когда-либо бывают нормальными, у них население 120 000 человек, и каждый из этих 120 000 лично заинтересован в любом другом, кто занимается или может быть готов заняться денежной транзакцией. В Нью-Йорке, если лошадь падает, сразу собирается аудитория из дюжины человек; в Салониках падение лошади никого не касается, но медная монета, переходящая из рук в руки, — дело каждого. Об этой местной характеристике Джон Т. Маккатчен и я провели тщательное исследование; и результат наших расследований дал определенную статистику. Если в Салониках вы покупаете газету у газетчика, из проходящих мимо людей двое остановятся; если в открытом магазине вы покупаете пачку сигарет, пять человек заглянут вам через плечо; если вы платите своему извозчику за проезд, вы блокируете тротуар; и если вы пытаетесь разменять стофранковую купюру, вы вызываете беспорядки. В каждом квартале почти полдюжины менял; они сидят в маленьких магазинчиках, узких, как дверной проем, и перед ними витрина, заполненная всеми деньгами мира. Не только вид вашей стофранковой купюры очаровывает толпу. Это собирает толпу; но что удерживает толпу, так это то, что она знает, что существует двадцать различных видов денег, все в ходу в Салониках, на которые ваша купюра может быть разменена. И они знают, что меняла знает это, а вы — нет. Поэтому каждый человек советует вам. Не потому, что он не хочет видеть, как вас обманывают — между вами и менялой он нейтрален — но потому, что он не может удержаться от денежной сделки, так же как муха не может пролететь мимо сахарницы.
Люди на окраине толпы спрашивают: — Что он предлагает?
Счастливчики на передних местах отвечают: — Сто восемнадцать драхм. Задние ряды кричат с возмущением: — Это грабеж! — Это потому, что он меняет свои деньги на улице Венизелоса. — Он платит аренду менялы. — В еврейском квартале дают девятнадцать. — Он слишком ленив, чтобы идти две мили за драхму. — Тогда пусть идет к греку, Папанастассиону.
Человек в феске шепчет вам внушительно: — La livre turque est encore d’un usage fort courant. La valeur au pair est de francs vingt-deux. Но при этом армянин яростно визжит. Он презирает турецкие деньги и советует итальянские лиры. При мысли о лирах толпа воет. Они бросают в вас вместо этого франки, пиастры, пара, драхмы, лепты, металлики, меджиди, сантимы и английские шиллинги. Меняла спорит с ними серьезно. Он не посылает за полицией, чтобы разогнать их. Он не говорит им: «Это не ваше дело». Он знает лучше. В Салониках это их дело.
В Салониках после денег самое важное — это разговор. Люди, которые беседуют, всегда имеют преимущество. Когда двух жителей Салоник охватывает жажда общения, они чувствуют, что до тех пор, пока эта жажда не будет утолена, ничто другое не имеет значения. Поэтому, когда ими овладевает эта страсть, где бы они ни встретились, они замирают на месте и начинают говорить. По возможности они выбирают такое место, где, стоя неподвижно, могут создать максимальные неудобства для наибольшего числа людей. Они не отходят с тротуара. Напротив, считая его наиболее подходящим для беседы, они предпочитают его середину, дверной проем кафе или центральный проход в ресторане. Они так же не замечают людей, желающих пройти, как курящий опиум китаец не замечает туристов из центра города. Важно лишь то, что они разговаривают. Они считают, что все остальные должны это понимать. Поскольку союзники этого не понимали, они приобрели репутацию грубиянов. Французский автомобиль с флагом генерала, отряд вооруженных британских солдат, мотоциклист с депешами — никто из них не мог понять, что разговор на перекрестке — это священный обряд. Поэтому они оттесняли собеседников в сторону или обдавали их грязью. Это было невыносимо. Если бы они в своих тяжелых сапогах ворвались в мечеть, жители Салоник, возможно, простили бы их из-за их невежества в вопросах религии. Но то, что человек, везущий машину скорой помощи с ранеными, считает, что имеет право прервать разговор, который блокировал движение всего лишь на всей набережной, было бестактностью, которую не мог постичь ни один житель Салоник.
Удивительно, что среди такого смешения народов столкновения случались так редко. Редко где еще встречались люди столь разных национальностей и с настолько противоположными интересами. Ситуация была бы серьезной, если бы не была комичной. За ее создание и за то, что ей позволили продолжаться, несла ответственность Греция. Ее положение было незавидным. Она оказалась между союзниками и кайзером. Нет страны более уязвимой для нападения с моря, чем Греция; и если бы она оскорбила союзников, их объединенные флоты на Мальте и Лемносе могли бы захватить все ее маленькие острова и морские порты. Если бы она оскорбила кайзера, он направил бы болгар в Восточную Фракию и захватил бы Салоники, у которых Греция отвоевала их всего два года назад. Ее положение было поистине крайне сложным. Как сказал мне парикмахер в отеле «Гранд-Бретань» в Афинах: «От этого у меня болит голова».