«С детьми по воскресеньям: через ворота глаз и ворота ушей в город детской души»

Вопросы. Что лучше — большое красное яблоко или маленькое карликовое? Что помешало маленькому яблоку вырасти большим и красивым? Когда маленький червяк забрался в яблоко? Если бы не червяк в яблоке, выросло ли бы яблоко большим и правильной формы? Что побуждает мальчиков и девочек желать делать зло? Кто искушал Адама и Еву делать зло? Послушались ли они? Поверили ли они Богу или поверили сатане? Искушаются ли мальчики и девочки по-прежнему делать зло? Склонны ли они поддаваться искушению? К кому мы должны обращаться, когда нас искушают сделать зло? Кто один может очистить наши сердца от греха? Должны ли мы всегда обращаться к Богу за силой, когда мы искушаемы? Что бы вы выбрали — доброе сердце или злое сердце?

Предложите детям (или еще лучше — выберите сами или позвольте им выбрать) принести к следующему воскресенью сорняки, растущие у дороги, а также несколько срезанных цветов или горшечных растений.

После того как «доехали домой» из церкви и распрягли лошадей, — каковое небольшое действие дает детям несколько минут развлечения, — можно выбрать другие методы, содержащиеся в главе «Советы родителям», в зависимости от возраста, сообразительности и интересов детей. После этого можно подать угощение или то, что лучше всего соответствует мыслям родителей и условиям в доме.

ДОРОЖНЫЕ СОРНЯКИ И САДОВЫЕ ЦВЕТЫ.

ЗАБРОШЕННЫЕ ДЕТИ ПРОТИВ ХРИСТИАНСКИХ ДЕТЕЙ.

Советы родителям: Предметы, используемые сегодня, — это букет цветов или несколько горшечных растений и пучок сорняков, растущих у дороги. Они проиллюстрируют разницу между заброшенными, необученными и недисциплинированными детьми и детьми из хорошо воспитанной семьи. Сделайте урок наглядным, чтобы дети осознали, что ограничения и дисциплина, которые на них налагаются, — все это им во благо; что без этих заботливых усилий они выросли бы подобно детям из трущоб. Неопрятный вид одежды недисциплинированных и заброшенных детей свидетельствует лишь об умах, сердцах и характере этих детей.

Расставьте стулья, «поезжайте в церковь»; пусть распорядители проводят различных реальных или воображаемых людей на места. Затем пусть гимн, молитва или «вступительное служение» предшествуют «проповеди» наглядной беседы прошлого воскресенья или обычной проповеди на утреннем церковном богослужении в исполнении одного или нескольких детей, после чего можно спеть гимн, а родитель собирает детей поближе, чтобы они могли видеть картинки, и читает следующую проповедь на тему «Дорожные сорняки и садовые цветы». Во время чтения, или до, или после него пусть дети извлекут поучительные уроки из цветной картинки, которая так прекрасно иллюстрирует проповедь.

Copyrighted 1911 by Sylvanus Stall.

Wayside Weeds and Garden Flowers

THE land of Palestine, in which Jesus lived, has always been noted for its flowers. They grow everywhere in great abundance, and oftentimes in very great perfection and beauty. One time, when Jesus was preaching on the mountain, He used the flowers which were growing on the side of the mountain, to preach an object sermon to the multitudes about Him. He said, "Consider the lilies of the field; how they grow; they toil not, neither do they spin, and yet I say unto you that Solomon, in all his glory, was not arrayed like one of these." (Matt. vi: 28, 29.) Let us to-day take the same object lesson, to set forth to our minds a clearer understanding of some truths, which are very important to every father and mother, as well as every boy and girl.

Как видите, у меня здесь два букета. Этот, который я сейчас держу в руке, поистине очень красив. Здесь прекрасные розы, тюльпаны, пионы. Здесь георгин и гелиотроп. Здесь туберозы и огромное разнообразие других цветов, которые вместе составляют очень красивый букет.

Теперь вот другой букет. Я вижу, вы улыбаетесь, но это действительно букет. Я потратил много времени на сбор этих цветов, над которыми вы смеетесь. Я искал их в таких местах, которые могли предоставить лучшие разновидности этих различных видов.

Теперь, мальчики и девочки, я хочу спросить вас: где выросли эти цветы? Я подниму этот красивый букет и задам вопрос. Я знаю, каким будет ваш ответ; вы скажете, что я купил его у человека, который держит теплицу, или что я собрал их в каком-то цветочном саду, за которым очень тщательно ухаживали; и дело обстоит именно так.

Теперь я подниму этот другой букет. Можете ли вы сказать мне, где я их собрал? Я не думал, что вам будет трудно это определить. Я собрал их вдоль дороги, в полях и в лесу. Эти цветы — то, что фермер называет «сорняками». Вот роза с единственным листом, которая выросла в заброшенном углу, на опушке леса. Это настоящая роза, но она вовсе не красива и ее совершенно нельзя сравнить с теми, что в другом букете.

Я скажу вам, почему между этими двумя букетами такая разница во внешнем виде. Один вырос в саду, где забор защищал его от вытаптывания. Сорняки, росшие вокруг него, были выдернуты из земли, и стеблю, на котором вырос этот цветок, была предоставлена честная возможность успешно расти. Корни растений тщательно подпитывали, и всякий раз, когда не хватало дождей, все цветы поливали, и таким образом растения и цветы выросли до максимального совершенства и красоты.

А вот эти другие цветы, которые я собрал в полях, у дороги и в лесу, пришлось несладко. В своем росте они были вынуждены бороться с другими сорняками. Их топтал скот. Их палило солнце. И год за годом они росли в этих заброшенных уголках с большим трудом, вследствие чего они оказались недоразвитыми и никогда не достигали никакого совершенства или красоты.

Знаете ли вы, что эти прекрасные цветы в этом букете когда-то росли точно так же, как цветы в другом букете? Но их убрали с дороги, из полей и из леса и поместили отдельно, где за ними можно было должным образом ухаживать и выращивать их, и год за годом они становились все красивее, пока мы не получили этот нынешний отрадный результат.

Мальчики и девочки очень похожи на цветы. Те, кем пренебрегают, кому позволяют ходить по улицам, бродить по дорогам и полям, ходить к рекам на рыбалку по воскресеньям вместо того, чтобы быть в воскресной школе и в церкви, те, кому позволено бегать по ночам и играть со всякими компаниями — это те мальчики и девочки, которые похожи на цветы, растущие у дороги. От них нельзя разумно ожидать ничего очень красивого, или очень хорошего, или очень совершенного.

Этот красивый букет представляет тех мальчиков и девочек, у которых есть христианские отцы и матери, окружающие их влиянием, которое как нельзя лучше способствует тому, чтобы сделать их чистыми в мыслях и честными в жизни, дабы они могли вырасти хорошими христианскими мужчинами и женщинами. Эти цветы олицетворяют мальчиков и девочек, которые растут в воскресной школе и в церкви, которые отдают свои сердца Господу Иисусу Христу и возрастают в Его подобие, в Его образ и в Его меру, становясь благородными христианскими мужчинами и женщинами.

Когда родители позволяют своим детям бесчинствовать, они не могут ожидать, что те вырастут христианами. Только благодаря культуре, воспитанию и христианскому влиянию они могут совершенствоваться, чтобы стать честными и праведными.

Почти все полевые культуры были улучшены благодаря культивации, точно так же, как были улучшены эти цветы. Пшеница в своем естественном состоянии, в каком ее все еще можно найти во Франции и Италии вдоль берегов Средиземного моря, была карликовым и раскидистым растением с мелким и неполноценным зерном, но после долгих лет упорного и непрерывного возделывания она достигла своих нынешних наливных и урожайных пропорций. Все прекрасные фрукты, которые теперь растут в наших садах, когда-то были неказистыми и непривлекательными. Яблоко было мелким, кислым и невкусным; но благодаря обрезке, прививке и удобрению оно стало не только прекрасным для глаз, но и восхитительным на вкус. Едкие и нездоровые ягоды, которые раньше росли на рябине, были превращены в сладкую и сочную грушу. Благодаря культивации едкий и горький терновник превратился в прекрасную сливу. То же самое справедливо и для картофеля, репы и капусты.

Мальчики и девочки могут развиться в полезных мужчин и женщин только под влиянием будней и воскресной школы, христианского дома и Церкви, благодаря чтению и изучению Библии и других хороших книг.

Когда родители ограничивают или исправляют вас, вы часто можете чувствовать себя очень раздраженными, чувствовать бунт внутри и думать, что у вас не так много привилегий или свободы, как у некоторых других мальчиков и девочек, которых вы знаете. Но вы должны помнить, что все это делается вашими родителями вам во благо, и позже в жизни вы оцените всю ценность этого и будете очень благодарны своим родителям за то, что они сделали для вас.

Когда я был мальчиком, в маленькой деревне, где я жил, они организовали пушечную роту из шести или восьми мальчиков, которые должны были сопровождать мужчин, отправлявшихся в другие деревни слушать политические речи перед выборами, а затем маршировать в процессии с факелами. В то время я был мальчиком лет двенадцати. Меня пригласили присоединиться. Все мальчики должны были носить красные блузы и красные фуражки, и в моих мыслях тогда ничто на свете не было так же желанно, как процессия с факелами, красная блуза и фуражка и разрешение маршировать за барабаном и флейтой, волоча за нами маленькую пушку.

Я никогда не забуду, как я плакал и как скверно я себя чувствовал по отношению к моему отцу, когда он не позволил мне быть одним из пушечных мальчиков и носить красную блузу и красную фуражку. Он говорил, что ночью я должен быть дома и в постели, а не подвергаться возможному дурному влиянию, опасности простудиться и другим неблагоприятным последствиям, которые он отчетливо видел, но которые я в то время считал лишь воображаемыми.

Когда я вырос и стал мужчиной, я понял, что мой отец был прав, и позже, когда я время от времени возвращался в родные места детства и посещал кладбище, я часто клал один локоть на надгробный камень моего отца, а другой локоть — на надгробный камень моей матери и, уткнувшись лицом в ладони, благодарил Бога за то, что Он дал мне христианских родителей, которые были достаточно мудры и рассудительны, чтобы не позволять мне во всем поступать по-своему, когда я был мальчиком, но которые ограничивали меня и направляли мудро и хорошо.

Итак, мальчики и девочки, так будет и с вами, когда вы достигнете зрелого возраста мужчины и женщины. Вы будете, о, так благодарны снова и снова за то, что отец и мать часто отказывали вам в том, чего вы больше всего хотели иметь.

Вопросы. Что красивее — цветы, оставленные без ухода у дороги, или те, что выращены в саду? Похожи ли мальчики и девочки на цветы? Какие мальчики и девочки лучше — те, кем пренебрегают и кого не учат, или те, о которых заботятся и которых тщательно воспитывают? Приятнее ли мальчикам и девочкам поступать во всем по-своему, или они предпочли бы, чтобы их учили и воспитывали родители? На какой вид цветов похожи мальчики и девочки язычников? Можно ли сделать полевые цветы красивее с помощью ухода и культивации? Можно ли сделать мальчиков и девочек в языческих странах похожими на христианских мальчиков и девочек? Что необходимо для осуществления этого изменения? Как можно послать им Библии и миссионеров? Хотел ли автор этой книги поступать по-своему, когда он был мальчиком? Кем он хотел быть? Какую фуражку и какую блузу он хотел носить? Когда он стал мужчиной, был ли он благодарен своему отцу за то, что тот не позволял ему поступать по-своему в то время? Будут ли все хорошие мальчики и девочки, когда они станут мужчинами и женщинами, благодарны своим родителям за правильное воспитание?

"The Cannon Boys."

ОРЕХИ.

БОГ ПОДРАЗУМЕВАЕТ, ЧТО МЫ ДОЛЖНЫ ТРУДИТЬСЯ.

Совет: Используемые предметы — это орехи различных видов.

Если родитель еще не ознакомился с различными методами развлечения в связи с чтением наглядной беседы для детей, ему было бы полезно обратиться к главе «Советы родителям» на странице 17 и внедрить ту или иную идею игры, которая принесла столько удовольствия и пользы во многих домах.

Расставьте стулья и «поезжайте в церковь», пусть публика, как реальная, так и воображаемая, будет проведена на места, и после вступительного служения пусть один из детей своими словами представит уроки, запомнившиеся из проповеди прошлого воскресенья, или перескажет то, что было сказано пастором в его утренней проповеди. После сбора пожертвований и пения пусть дети «едут домой» и пусть угощение или какое-либо из ранее предложенных библейских развлечений завершит удовольствие и пользу воскресного дня.

NOW, boys and girls, I have here some hickory nuts, walnuts, butternuts, chestnuts, and filberts, or hazel nuts as they are sometimes called, and I want to tell you something that I suppose God means to teach us by these nuts.

Nuts.

Многие помнят, что, когда Адам и Ева были изгнаны из Эдема, Бог сказал им: «В поте лица твоего будешь есть хлеб» (Быт. iii: 19), а также что Бог изгнал их из сада, чтобы «возделывать землю, от которой он взят» (Быт. iii: 23). Из-за этого некоторые люди предполагают, что если бы Адам и Ева не согрешили, нам никогда не пришлось бы трудиться, но это ошибка. Если вы обратитесь ко второй главе Бытия, к пятнадцатому стиху, вы обнаружите там слова: «И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его». Так что вы видите: от Адама требовалось трудиться еще до падения. Конечно, его труд был не столь тяжким, как после того, как он был изгнан из Эдема и его труд приносил более богатые плоды.

Итак, чему учат нас эти орехи? Я думаю, что почти все мальчики и девочки любят есть гикори, масляные орехи, каштаны и фундук, и вообще все виды орехов. Но задумывались ли вы когда-нибудь над тем, что Бог установил необходимость раскалывать скорлупу, прежде чем мы сможем съесть ядро, находящееся внутри? Бог замыслил научить нас тому, что труд необходим прежде, чем мы сможем вкусить даже то, что Он дает нам, поэтому поверх этой желанной пищи Он помещает скорлупу, в некоторых случаях твердую и трудную для раскалывания, чтобы научить нас тому, что труд необходим, прежде чем мы сможем вкусить Его дары.

То же самое верно и в отношении злаков, растущих в поле. Никто никогда не видел, чтобы картофель рос без посадки и ухода. Рожь, овес и пшеница не растут в диком виде. Сорняки будут расти без посева и посадки, но зерно и овощи нужно не только сажать, но и выхаживать. Возможно, вы подумаете, что мое утверждение не совсем верно, потому что мы ходим в сад и собираем яблоки, груши, персики и другие виды фруктов, на которых нет твердой скорлупы и которые не нужно сажать весной. Но знаете ли вы, что мы не смогли бы собирать такие богатые плоды с деревьев, если бы деревья этих видов не возделывались на протяжении долгих столетий, не прививались и не развивались ради получения тех богатых плодов, которые ныне подаются к нашим столам? Так что вы видите: даже это потребовало труда, и если бы мы забросили деревья в саду, прошло бы всего несколько лет, как они стали бы давать лишь очень небольшое разнообразие плодов, да и те были бы кислыми и неприятными на вкус.

Но Бог хочет научить нас этому уроку и другим способом. Человек нашел крайне необходимым использовать различные виды металлов: железо и медь, серебро и золото. Бог не уложил эти металлы поверх земли, но сделал необходимым, чтобы мы копали вглубь земли и добывали эти металлы ценой огромного труда. То же самое относится и к углю, и к нефти, и ко всем богатым минеральным продуктам, которыми Бог благословил нас. Ничего из этого нельзя получить без труда.

Apple Tree.

Все мы от природы ленивы. Я часто думал, что мы все рождаемся ленивыми. Некоторые учатся быть трудолюбивыми с меньшими усилиями, но всех нужно учить трудиться. Бог подразумевает, что мы должны трудиться. Вы когда-нибудь задумывались о том, что Бог мог бы питать нас без нашего труда, если бы Он пожелал этого? Он мог бы дождем ниспосылать нам пищу с небес, точно так же, как Он давал манну сынам Израилевым во время их странствия в землю обетованную. Он мог бы не только накормить нас, но и одеть нас с небес. Я уверен, что если бы Бог давал нам одежду с небес, Он не стал бы создавать такие глупые фасоны, какие изобретают нечестивые люди где-то в Париже и которым, судя по всему, считает нужным подражать весь остальной мир. Не только пищу и одежду, но Бог мог бы сделать так, чтобы не было никаких проповедников. Вместо того чтобы давать Свое Слово в Библии, а затем просить нас идти по всему миру и проповедовать его всякой твари, Он мог бы использовать звезды на ночном небе, подобно тому как печатник использует различные виды литер и печатает буквы и слова на странице; точно так же Бог мог бы использовать звезды, чтобы написать Свой закон на небесах на универсальном языке, понятном всем народам, и тогда ночью и даже днем люди могли бы смотреть в небеса и читать Божий закон. Таким образом, отпала бы необходимость печатать Библии или посылать проповедников проповедовать. Расходы на строительство церквей и содержание священнослужителей стали бы ненужными, но Бог не делает дел таким образом. Ленивые люди могли бы желать, чтобы все было устроено именно так, но Бог счел нужным сделать все совершенно иначе.

Но почему, как вы думаете, Бог хочет, чтобы вы и я научились трудиться? Я могу назвать две или три веские причины. Мы устроены так, что никто не может находиться в добром здравии в течение сколь-нибудь значительного периода времени без физических нагрузок, и поэтому, если мы хотим быть здоровыми — а никто не может быть счастливым, если он нездоров, — нам необходимо научиться трудиться. Вы всегда заметите, что ленивые люди, которые много едят, страдают от множества физических недугов. Они вечно жалуются, и я думаю, вы всегда обнаружите, что они действительно больны, но они могли бы быть здоровыми, если бы только принялись за работу, как того хотел от них Бог.

Затем есть еще одна причина. Праздный человек — это всегда недовольный человек. Мальчик или девочка, которым нечем заняться, непременно будут несчастны. Если мы хотим быть счастливыми и довольными, мы должны научиться трудиться.

Но есть и другая причина. Наше духовное благополучие также обусловливает необходимость того, чтобы у вас и у меня было какое-то дело. Труд — поистине одно из величайших благословений Божьих, и нам говорят, что те, кто празден, искушают сатану искушать их. Я не верю, что праздный человек может быть хорошим христианином. Праздный человек не приносит никакой пользы ни в мире, ни в церкви. Бог не может найти ему никакого применения, и сатана, несомненно, тоже должен презирать его.

Поэтому, если вы хотите избавиться от болезней и оставаться здоровыми и сильными, если вы хотите быть довольными и счастливыми, если вы хотите быть добрыми и полезными, если вы хотите помогать в великой цели, ради которой Бог сотворил вас и поместил на эту землю, вы должны научиться трудиться, и лучшее время для учебы труду — когда мы молоды. Мы должны научиться трудиться своими руками, своими умами, всегда помня, что все, что мы делаем, мы должны делать во славу Божию.

А теперь давайте все вместе споем,

"Work, for the night is coming."

Вопросы. Поручил ли Бог какую-то работу Адаму при его сотворении? Что он должен был делать в Саду? Почему Бог помещает ядро орехов внутрь скорлупы? Растут ли овощи и зерно без посадки? Будут ли расти сорняки без посадки? Почему Бог поместил металлы, уголь и нефть под поверхностью земли? Трудолюбивы ли мы от природы или ленивы? Мог ли Бог одеть и накормить нас без нашего труда? Почему Он не делает этого? Как Бог мог напечатать Свой закон так, чтобы не было необходимости в Библиях и проповедниках? Здоровы ли и довольны ли праздные люди? Почему нет? Кого искушают праздные люди? Может ли праздный человек быть хорошим христианином? Когда легче всего научиться трудиться? Что мы должны всегда помнить в своем труде?

БАНКИ.

СОБРАННЫЕ И СОХРАНЯЕМЫЕ СОКРОВИЩА.

Совет: Предметы для использования: детская копилка и любой металлический котелок, чтобы показать, как раньше люди складывали свои деньги в ящики, котелки и т.д., а затем закапывали их в землю.

Используйте методы, предложенные в предыдущих проповедях. Изучите главу «Советы родителям» и вводите новые элементы от воскресенья к воскресенью. Детям нравится разнообразие.

MY DEAR YOUNG FRIENDS: What is this I hold in my hand? (Voices: "Bank, penny bank, money bank.") Yes, you are right, this is a bank, and I suppose many of you, perhaps all of you either now, or at some past time have had such a place to deposit your money.

A Penny Bank.

Во времена Христа у детей не было таких маленьких копилок. Даже у взрослых людей не было банков, куда они могли бы сдавать свои деньги на хранение. Когда у них были драгоценности или деньги, они клали их в ящик или медный котелок и закапывали в землю. Они прятали их от других людей и таким образом старались сберечь их для себя. В ту эпоху было много воров и разбойников; Палестина часто подвергалась нашествиям враждебных армий; случались землетрясения, разрушавшие целые города, и поэтому люди имели обыкновение зарывать свои деньги ради сохранности. Закопав их, они иногда погибали на войне или внезапно умирали, не успев никому сказать, где они спрятали свои деньги, и по этой причине по всей той земле оставались зарытые сокровища, или «сокровища сокрытые», как их называют, и сегодня, если бы вы отправились в Палестину, вы увидели бы множество людей, копающих тут и там повсюду в поисках денег или сокровищ, которые были спрятаны долгие века назад. Даже во времена Иова люди, должно быть, копали в поисках сокровищ, как это делают в Палестине сегодня, ибо Иов говорит о несчастных и горемычных, что они часто «жаждут смерти, но ее нет, и ищут ее более, нежели сокровищ, скрытых в земле» (Иов iii: 21).

Совершенно правильно с вашей стороны проявлять бережливость и копить свои копейки. Я надеюсь, что у каждого мальчика и каждой девочки будет маленькая копилка, но, учась копить, вы должны также учиться жертвовать на каждое благое дело, давать в воскресной школе и жертвовать на поддержку Церкви, на миссии, помогать пожилым и бедным, а также вносить лепту для тех, кто находится в нищете и нужде. Если вы научитесь просто копить или скапливать деньги и не научитесь при этом жертвовать, вы станете тем, кого люди называют «скрягой», а это слово означает «несчастный». Скупые люди всегда несчастны не потому, что у них еще нет достаточного количества, а потому, что они желают гораздо большего. Они всегда хотят большего.

Hiding Treasures in the Earth.

Но хотя вы учитесь копить деньги и собирать сокровища здесь на земле, вы не должны забывать, что Библия говорит о том, что мы должны собирать себе «сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут». В ней сказано: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам». Бог подразумевает, что прежде всего вы и я отдадим Ему свои сердца, а затем во всех наших приобретениях мы должны постоянно помнить, что мы лишь домоправители Божьи — то есть все деньги и все остальное, чем мы владеем в этом мире, принадлежит Богу. Он просто позволяет нам иметь это и использовать во имя Его, и мы должны почитать и чтить Его, жертвуя на помощь в каждом добром деле.

Итак, после того как мы отдали свои сердца Богу и стали последователями Господа Иисуса Христа, мы должны собирать сокровища на небесах, живя праведно, стремясь быть добрыми и творя добро другим. Мы не должны упускать ни одной возможности сделать то, что станет благословением для окружающих нас людей.

Один из мальчиков или девочек сказал, что это копилка для пенни. Это название очень многозначительно. Банк — это место, где вы храните деньги. Итак, если у вас есть такая копилка, неужели вы кладете в нее только серебряные доллары, пятидолларовые купюры, десятидолларовые золотые монеты? Если бы каждый присутствующий здесь мальчик ждал, пока у него появится десятидолларовая золотая монета, пятидолларовая купюра или пока он не станет обладателем серебряного доллара, прежде чем положить хоть какие-то деньги в свою копилку, я уверен, его копилка всегда оставалась бы пустой. Способ наполнить копилку состоит в том, чтобы опускать в нее по копеечке — беречь каждый цент и каждую пятицентовую монету. Сегодня копейка, завтра несколько копеек, и так всю неделю, весь год, и в конце года вы обнаружите, что скопили вполне солидную сумму.

Но есть люди, которые хотят собирать сокровища на небесах, но не хотят копить их там понемногу. Они предпочитают ждать случая, когда смогут сделать много добра за один раз. Но человек, который не делает добра каждый день и каждый час понемногу, никогда не будет иметь никаких сокровищ на небесах. Из копеек складываются рубли; с миру по нитке — голому рубашка. Именно постоянное совершение малых дел во славу Божию и на благо других делает человека великим. Великие люди велики в малом, и если вы желаете стать великими мужчинами и женщинами, вы должны всегда использовать малые возможности и использовать их хорошо. Собирайте сокровища на небесах каждый день, точно так же, как изо дня в день вы берегли бы свои копейки и таким образом наполняли свои копилки. Если вы хотите иметь великое сокровище на небесах, вы должны постоянно заниматься собиранием сокровищ там. Никогда не упускайте возможности делать добро, и таким образом у вас будет изобильное сокровище на небесах.

Вопросы. Куда люди складывают деньги для сохранности? Кладут ли в банк только серебро и золото? Взламывают ли воры банки? Можно ли сложить какое-либо сокровище на земле так, чтобы оно было абсолютно в безопасности? Где Библия говорит нам также собирать сокровища? Является ли послушание мальчиков и девочек собиранием сокровищ на небесах? Делает ли величие в малом великого человека или великую женщину? Должны ли мальчики и девочки учиться беречь свои деньги? Как бы их назвали, если бы они потратили все свои деньги? Как бы их назвали, если бы они скопили все, что могли получить? Должны ли мы всегда использовать все наши деньги в страхе Божием?

По окончании богослужения и после «поездки домой из церкви» введите какие-нибудь другие интересные элементы, чтобы сделать этот день священно-памятным.

КАРТА.

ИЗБЕГАЯ ОПАСНОСТЕЙ.

Совет: Предметы: учебник географии или отдельные карты послужат для того, чтобы показать, что участки земли, находящиеся под водой, весьма похожи на участки земли, находящиеся над водой. Острова — это лишь вершины гор или возвышенности.

«Поезжайте в церковь», пусть распорядители проводят различных реальных или воображаемых людей на места, пусть маленькая проповедь и служение предшествуют чтению следующей наглядной беседы.

Outline Map of the United States.

MY LITTLE MEN AND WOMEN: We are all travelers. Now when a traveler starts out upon a journey he always desires to have in his possession one of these things which I hold in my hand. I know you will recognize it at once, and say that it is a map. This map tells you the name of the country; it shows you where there are mountains, where there are rivers, where there are valleys, where there are cities, and shows you the entire United States of America. In traveling through a strange country, if you do not have a map, you might be lost upon the mountains, or your journey would be obstructed by the rivers which you could not cross, and in various ways you would find it absolutely necessary to have a map.

Итак, когда путешественник отправляется в плавание по морю, ему точно так же необходимо иметь карту, или то, что моряки называют морской картой, как и путешественнику по суше. Карта, которая есть у капитана корабля, показывает горы, долины и реки, находящиеся в море, ибо они существуют в море точно так же, как и на суше. Скалы, о которые корабли иногда разбиваются вдребезги, — это просто вершины высоких гор, которые подходят очень близко к поверхности моря; и капитан без карты, не зная, где они находятся, рискует натолкнуться на них своим кораблем. Острова — это просто вершины этих гор, которые поднимаются выше над водой и образуют место для обитания человека; и мы называем их островами, потому что они намного меньше великих материков, на которых живем вы и я.

Морская карта всегда указывает опасные места. На ней показано, где потерпели крушение другие корабли и часто где были потеряны сотни и тысячи жизней. На ней также показаны истинные речные потоки в море, или великие течения, одно из которых мы называем Гольфстримом. Когда корабль пересекает Гольфстрим, движение или течение этой воды может унести его на сотни миль в сторону от курса, и если бы у капитана не было карты, он не смог бы учесть это расстояние, на которое корабль сносит на север или на юг.

Теперь вы и я — путешественники в этом мире. Мы совершаем великое путешествие, и нам необходимо иметь карту, поэтому Бог дал нам Библию, которую вы и я можем использовать с огромной для себя пользой. В Библии Бог указал на опасности, которые подобно скрытым скалам лежат под поверхностью моря. В заповедях Бог обозначает великие опасности, подстерегающие вас и меня. Вот скала Идолопоклонства. Целые народы земли потерпели крушение на этой скале. Затем есть другая — Богохульство, сквернословие: о, сколь многие мальчики и мужчины погибают из-за того, что не замечают, как Бог отметил эту опасную скалу, столкнувшись с которой никто не избежит риска потерять свою бессмертную душу. Затем есть нарушение субботы — еще одна скала; и есть почитание, приличествующее родителям; и Бог отмечает другую: «Не убий»; а затем есть и другие: против воровства, против лжесвидетельства, против корыстолюбия. Все эти опасные скалы Бог обозначил в Библии, дабы вы и я не натолкнулись на них и тем самым не потерпели кораблекрушение в нашем путешествии к гавани вечного покоя.

Rocks and Mountains at the Bottom of the Sea.

Бог также обозначает влияния, с которыми вы и я неизбежно сталкиваемся. Каждый мальчик, идя в школу, ощущает влияние других мальчиков, некоторые из которых очень плохи. Если он позволяет увлечь себя этим влияниям, он собьется с пути, точно так же, как корабль, пересекающий Гольфстрим, сносится с курса. Поэтому Библия предостерегает нас от дурной компании.

Итак, карта, имеющаяся у капитана корабля, указывает и безопасные порты. На ней показано расположение этих различных портов и направление, которое должен взять капитан, чтобы добраться до них. Так и Библия показывает нам, где вы и я можем найти убежище в день бури, в день испытания, в день болезни и в день скорби. Для капитана корабля, находящегося в открытом океане, существует десять тысяч направлений, которые непременно заканчиваются кораблекрушением. Есть лишь один безопасный путь, следуя которому можно благополучно достичь желанного порта.

Что бы вы подумали о капитане в открытом море, который свернул свою карту, аккуратно убрал ее и никогда в нее не заглядывал, никогда ее не изучал, никогда не стремился узнать, что на ней написано? Разве вы не видите, как он налетит на скалы? Его корабль пойдет ко дну моря так же верно, как если бы у него на борту вообще не было карты. Важно не только иметь карту, но и постоянно пользоваться ею. Поэтому важно не просто иметь Библию, но пользоваться Библией, читать ее, изучать ее, знать, что в ней написано. Я надеюсь, что у каждого из вас есть Библия и что вы ежедневно изучаете ее, стремясь избегать опасностей, на которые указал Бог, и желая познать волю Божию о вас.

Вопросы. Что всегда должен иметь при себе путешественник в незнакомой стране? Что капитан корабля должен всегда носить с собой на судне? Что показывает карта? Являемся ли мы путешественниками? В какую страну мы путешествуем? Дал ли нам Бог карту, показывающую опасности, которым мы подвергаемся в нашем плавании или странствии? Должны ли мы читать Библию каждый день? Каковы две главные части Библии? Знаете ли вы, сколько книг в Ветхом Завете? Знаете ли вы, сколько книг в Новом Завете? Знаете ли вы, кто был первым человеком? Кто была первой женщиной? Кто был первым убийцей? Кто построил ковчег? У кого была разноцветная одежда? Кто вывел сынов Израилевых из Египта? Кто был брошен в львиный ров?

После завершения всего богослужения и после «поездки домой из церкви» можно расставить стулья спинками друг к другу на небольшом расстоянии, набросив на них шаль, плед или даже простыню так, чтобы получилась небольшая палатка. Можно сделать несколько палаток, чтобы проиллюстрировать то, как сыны Израилевы лагерем располагались в пустыне. Они были странниками, ставившими палатки в пути, которые забыли про свою карту и впали в грех, из-за чего Бог заставил их возвратиться обратно в пустыню на сорок лет скитаний. Все это наводит родителей на важные размышления.

Можно расставить серию палаток, подобных той, что изображена на картинке ниже (см. также стр. 209 и 271), и затем, посадив по одному ребенку в каждую палатку, задавать вопросы. Когда ребенок не может дать правильный ответ, он пересаживается в последнюю палатку в ряду, остальные дети продвигаются вперед, и вопрос переходит к следующему по порядку ребенку, точно так же, как в состязании по правописанию («spelling-bee») и других соревновательных играх. Можно использовать вопросы, подобные приведенным на этой странице и на страницах 25 и 26; а также вопросы, которые находятся в главе «Советы родителям», особенно начиная с пункта 50 и далее.

The Children of Israel Camping in the Wilderness.

ЯКОРЬ.

НАДЕЖДА, КОТОРАЯ ВХОДИТ ВХОД ВХОД ЗА ВТОРУЮ ВАВИЛОНСКУЮ... [НАДЕЖДА, КОТОРАЯ КРЕПКО ДЕРЖИТСЯ ЗА ХРИСТА].

Совет: Предмет: Якорь любого вида. Подойдет и вырезанный из плотного картона. В течение недели малышам может быть интересно вырезать из плотного картона как якорь, так и цепь.

Перед чтением следующей проповеди «поезжайте в церковь», и после того, как публика будет проведена на места, начните служение с пения, совершите обычную молитву и пусть один из детей перескажет утреннюю проповедь в церкви или наглядную беседу прошлого воскресенья.

MY DEAR YOUNG FRIENDS: I want to talk to you to-day about a very important subject. The Bible speaks of hope, and says, "Which hope we have as an anchor of the soul, both sure and steadfast, and which entereth into that within the veil." (Hebrews vi: 19.)

The Anchor.

Я полагаю, большинство из вас бывало на корабле или большом судне. Очень близко к носу, или передней части судна, вы, несомненно, замечали цепь, на конце которой находился якорь, сделанный в форме этого якоря, который я держу в руке. Так вот, я бы не стал отправляться в море ни на каком корабле, на борту которого нет якоря. Пересекая Атлантику, вы иногда можете плавать дни и недели, а порой даже месяцы, и не испытывать никакой необходимости использовать якорь. Но все это время, пока погода стоит приятная и все идет благополучно, тот факт, что якорь находится на борту корабля и что его можно использовать во время опасности, дает ощущение безопасности всем пассажирам. Если бы его там не было, вы бы постоянно опасались, как бы не разразился шторм или не возник туман, когда ваш корабль находится вблизи берега, опасных скал или мелей, и тогда ваш корабль мог бы погибнуть со многими сотнями жизней на борту просто потому, что у него не было якоря.

Каждому мужчине и каждой женщине, каждому мальчику и каждой девочке необходимо иметь надежду как якорь для своей души. Мы должны иметь веру в Бога, и тогда в те времена, когда все хорошо, когда мы преуспеваем и благословенны, и все идет гладко, как корабль в хорошую погоду, мы будем постоянно испытывать мир и покой в наших умах и сердцах, потому что мы знаем, что наша надежда утверждена на Боге, и даже если поколеблется земля, Бог не разочарует нас.

Некоторые люди думают, что религия — это хорошая вещь, когда они заболевают или когда приходят невзгоды, печаль или великое бедствие. Но дело в том, что религия необходима во все времена. Она нужна нам, когда мы здоровы и сильны, равно как и тогда, когда мы больны и немощны. Религия нужна нам в этом мире, чтобы жить ею, так же как и для того, чтобы умереть с ней, а также для нашего спасения в мире грядущем.

Якорь поистине очень полезен во время бури. Часто его приходится использовать, чтобы удержать корабль и спасти жизни всех находящихся на борту. Если бы не якорь, корабль могло бы выбросить на скалы или разбить вдребезги о волны, бьющие о берег. Якорь зачастую очень полезен. Так обстоит дело и с религией Господа Иисуса Христа. Когда приходят испытания, трудности и невзгоды — а они приходят в каждой жизни, — именно тогда этот якорь становится источником величайшего благословения, ибо он спасает от кораблекрушения, вызванного неверием и теми трудностями, в которыевергаются те, у кого нет надежды или упования на Бога.

Anchor Laying Hold of the Rocks.

Чтобы якорь был полезен, он должен за что-то зацепиться. Если он просто волочится следом, то не удержит корабль; и корабль может разбиться о скалы, даже несмотря на то, что у него есть якорь, который уже был сброшен в воду. Вот и во время скорби, трудностей или бедствия каждый человек бросает якорь. То есть он пытается зацепиться за что-то, что поддержит и сохранит его, точно так же, как ребенок, упавший в воду, ухватился бы за доску. Говорят, что тонущий человек ухватится даже за соломинку, чтобы поддержать свое тело и спасти себе жизнь. Так и всякий человек, оказавшись в затруднении, протягивает руку, чтобы ухватиться за что-нибудь. Но текст, который я процитировал в начале, говорит, что эта надежда, которую мы имеем как якорь для души, за что-то цепляется, и этим чем-то является Господь Иисус Христос. Это похоже на корабль, чей якорь уходит далеко под волны, глубоко вниз, с глаз долой, и цепляется за скалы, составляющие основание земли. Так и вера христианина покоится не на видимом, а на невидимом. Как выражается этот текст, она цепляется за то, «что входит во внутреннее за завесу». То есть этот образ отсылает к Иерусалимскому храму, где Святое Святых было скрыто от остальной части храма большой завесой, и никому не дозволялось входить в это Святое Святых, кроме Первосвященника, да и то лишь раз в год. Но когда вы и я обладаем верой христианина, хотя мы, возможно, и не способны проникнуть в великую тайну божественной благодати и милости, наша вера все же цепляется за то, что находится за пределами нашего понимания, за пределами нашей возможности видеть или полностью постичь, и таким образом наша вера цепляется за то, что «находится за завесой». Своим разумением вы и я не можем проникнуть в тайны Бога, но верою мы можем войти в них. Я верую, что каждый мальчик и каждая девочка здесь будут иметь такую веру в Бога, которая станет якорем для его души — верным и твердым, всегда проникающим за завесу.

Я расскажу вам, как этот якорь веры и надежды может послужить вам. Бывают времена, когда вы видите других мальчиков и девочек, у которых гораздо больше удобств, роскоши и имущества, чем у вас. Вы даже можете порой падать духом, потому что думаете, будто ваша доля в жизни необычайно тяжела и трудна.

Когда я сам был мальчиком, мой отец умер, а всего три года спустя умерла моя мать. Я остался сиротой и без дома. Мне пришлось стать мальчиком на побегушках в магазине, и в течение ряда лет мне приходилось вести тяжелую борьбу. Я был мальчиком-христианином, и у меня был этот якорь веры и надежды. Я уповал на Бог, что Он в конечном итоге обратит все это мне во благо. В то время я не мог понять как. Это было выше моего понимания, но позже в жизни я обнаружил, как все испытания и трудности моих ранних лет послужили мне во благо. Я понял тот отрывок из Писания, который говорит: «Любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу» (Рим. 8:28).

Поэтому, когда вы видите других, кому живется легче и у кого больше удобств и роскоши, чем у вас, если у вас есть эта надежда, о которой текст говорит как о «цепляющейся за то, что внутри завесы», будьте уверены, что в надлежащее Божье время, в Своей бесконечной мудрости и любви Он совершит и для вас то благословение и то благо, на которое вы можете только надеяться, но которого в настоящее время не можете ни видеть, ни понимать.

Вопросы. — Что носит с собой каждый корабль? Был ли корабль в безопасности без якоря? Когда якорь опускается в глубокую воду, должен ли он за что-то зацепиться? Когда используется якорь? Если бы у корабля не было якоря во время бури у скалистого берега, был ли бы он в безопасности? Нужен ли якорь также мужчинам и женщинам, мальчикам и девочкам? Можем ли мы обрести мир и счастье без надежды? Нужна ли религия только тогда, когда мы находимся в беде? За что цепляется надежда? Можем ли мы видеть то, за что цепляется вера христианина? Всегда ли мы можем понимать Божий промысел? Были ли у автора этой книги испытания, когда он был мальчиком? Мог ли он тогда понять их? Понял ли он их позже в жизни? Бывают ли испытания у всех мальчиков и девочек? Если принимать их в правильном духе, послужат ли они всегда им во благо?

РОЖКИ.

РАЗОЧАРОВАННЫЙ ИСКАТЕЛЬ УДОВОЛЬСТВИЙ.

Совет. — Если дети смогут раздобыть стручки, которые в Писании называются «рожками» и которые можно найти в некоторых поселениях и городах, и которые дети обычно называют «иоанновым хлебом», они смогут отведать рожки, которыми блудный сын кормил свиней и которые сам желал есть. Если их достать нельзя, подойдут стручки сладкого рожкового дерева.

I HOLD in my hand what I suppose most of you have seen, and perhaps many of you have eaten. It is what boys oftentimes call "Johnny bread." It looks very much like the long pods which grow on the honey locust trees. It is sometimes called "Johnny bread," because some people mistakenly think that this was the kind of locust that John the Baptist ate when he came in the Wilderness, preaching that the kingdom of heaven was at hand and that men should repent. We are told in the Scriptures that he ate locusts and wild honey. The locusts which he ate were very much like our grasshoppers, such as are still eaten by very poor people in the East.

Husks.

В 15-й главе Евангелия от святого Луки мы находим прекрасную притчу, называемую притчей о блудном сыне. В связи с рожком, который я держу в руке, я хочу рассказать вам кое-что об этом блудном сыне.

В этой притче Иисус рассказывает об очень добром отце, у которого было два сына, но младший сын был неудовлетворен и недоволен. Он был мальчиком, очень похожим на многих тех, кто живет в этой стране и в это время. Он был мальчиком, который хотел поступать по-своему. Он думал, что его отец — «старомодный консерватор». Сын хотел веселой компании и яркой одежды. Он хотел путешествовать и повидать мир; поэтому он попросил отца отдать ему ту часть наследства, которая причиталась бы ему после смерти отца, чтобы он мог немедленно уйти и жить своим умом, и весело провести время, как он предполагал.

Его отец очень печалился, ибо он пытался воспитать своего мальчика правильно. Но когда он не смог уговорить его, и сын перестал его слушать, настаивая на том, чтобы получить деньги и уйти из дома, отец удовлетворил его просьбу.

Когда деньги были отсчитаны, сын собрал их все, попрощался с отцом, братом и всеми друзьями, рассказав им, как прекрасно он собирается провести время, и отправился в далекую сторону.

Это же желание повидать мир побудило многих мальчиков убежать из дому. Много лет назад, когда было много кораблей, уходивших в долгие плавания за китами, мальчики, сбежавшие из дома, нередко уходили в море на этих кораблях. Теперь же неспокойные и недовольные мальчики, прочитавшие никуда не годные и обманчивые книги, иногда отправляются жить дикой жизнью на прериях Запада. Иногда мальчики даже становятся бродягами. Десятки, а порой и сотни их можно встретить в любой день, заглянув в Ассоциацию завтраков в Филадельфии или в какой-нибудь из Приютов спасения в Нью-Йорке, где бедным, бродяжничающим мальчикам и бродягам дают бесплатный обед воскресным утром или воскресным вечером. Блудным сыновьям сейчас, как и во времена жизни Христа, приходится очень несладко. Они отправляются в путь с большими надеждами, порой с деньгами в карманах, в хорошей одежде и с яркими ожиданиями, рассчитывая отлично провести время в далекой стране, которую они ищут. Но их опыт всегда один и тот же.

Когда этот блудный сын пришел в далекую страну, в течение нескольких недель, а может быть, и нескольких месяцев у него было много денег. Он думал, что его деньги не иссякнут никогда. Плохие мужчины и женщины окружили его, ибо все они хотели наслаждаться тем, что могли получить за его деньги. Но прошло немного времени; его деньги быстро кончились, а когда кончились деньги, исчезли и его мнимые друзья. Вскоре он обнаружил, что остался без гроша, без друзей и голоден. Ему пришлось идти и искать работу. Возможно, дома его слишком баловали. Он никогда не учился какому-либо ремеслу и, возможно, никогда не учился никакой работе вообще, и потому ему не оставалось ничего другого, как согласиться на самый ничтожный и презренный труд. Он был иудеем, а для иудея пасти свиней было одним из самых презренных дел во всем мире. И тем не менее из-за своей нищеты и нужды он согласился даже на это самое унизительное служение. Этот мальчик, который хотел быть сам себе хозяином, теперь стал самым последним рабом, дошедшим даже до пасения свиней. Он хотел веселой компании, но его товарищами стали лишь свиньи. Он хотел вина и пиров, но теперь никто даже не предлагал ему рожков в пищу. Он ушел из дома в поисках счастья, но нашел лишь страдания.

The Disappointed, Hungry Prodigal Tending Swine.

Эти рожки, которые я вам показал и которые некоторые мальчики называют «иоанновым хлебом», — это как раз то, чем этого своенравного, разочарованного, упавшего духом, голодного мальчика заставили кормить свиней, пасти которых его наняли. Он был так голоден, что был бы рад поесть этих рожков вместе со свиньями, но никто не давал ему их.

Когда этот своенравный мальчик был доведен до нищеты и голода в той далёкой стране, пася свиней, он начал думать. Если бы он только остановился и подумал перед тем, как покинуть свой дом, он бы никогда не ушел. Он наверняка знал бы, что дома ему лучше, чем где бы то ни было еще. Но теперь, когда к нему пришли страдание и нужда, нам говорят, что «он пришел в себя». То есть он опомнился. Именно чувственность увела его из дома. Именно здравый смысл вернул его обратно. Беда мальчиков и девочек, а также людей постарше заключается в том, что они не останавливаются, чтобы подумать. Они следуют своим прихотям и чувствам, и таким образом сбиваются с пути.

Бог хочет, чтобы мы остановились и подумали, и Он говорит: «Придите, и рассудим». Бог не просит от нас ничего неразумного. Он просто хочет относиться к нам как к существам мыслящим, но мы хотим следовать собственным склонностям и желаниям. Бог относится к нам очень милостиво. Он дает нам каждое необходимое утешение и каждое дневное благословение, и все же люди зачастую бывают недовольны и ропщут на Бога; они жалуются и думают, что им приходится тяжело. Вместо того чтобы быть верными и преданными Богу, они отворачиваются от Него. Они желают оставить Бога и служить сатане. Они хотят принять то, что говорит сатана, и потому отворачиваются от Бога и всего благого. Но они снова и снова переживают то же самое, что пережил этот юноша. Он ушел в хорошей одежде, с кучей денег и с большими надеждами; но вернулся домой в лохмотьях, без гроша в кармане, разочарованный, раскаявшийся и пристыженный.

Copyrighted 1911 by Sylvanus Stall.

The Returning Prodigal

Но я не должен забыть рассказать вам, что, когда он странствовал много недель, устало шагая по долгой дороге, отделившей его от отцовского дома, наконец он приблизился к своему старому дому. Своим уходом он почти разбил отцовское сердце. Своей скорбью он сводил престарелого отца в могилу. Но его отец все равно любил своего своенравного мальчика и ждал его домой. Сидя у дверей и вглядываясь вдаль холмов, он увидел возвращающегося блудного сына, когда тот был еще далеко. Этот любящий и прощающий отец сжалился над своим сыном, побежал, бросился ему на шею, целовал его и приветствовал его возвращение домой. Сердце своенравного мальчика было совершенно сокрушено таким добрым обращением. Он пал на колени у ног отца и сказал ему: «Отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих».

Но отец призвал слуг своих и повелел им вынести лучшую одежду и одеть этого мальчика, причинившего ему столько скорби; надеть ему кольцо на руку; и затем заколоть откормленного тельца, чтобы они могли устроить великий пир, дабы все возрадовались тому, что этот сын его был мертв и ожил, пропадал и нашелся.

Так и мы, когда возвращаемся к Бог после того, как согрешили против Него, и раскаиваемся, сожалея о содеянном, Он с любовью и великим милосердием прощает наши грехи. И подобно тому как блудный сын в момент своего величайшего несчастья нашел в сердце отца величайшее милосердие, так и вы, и я можем прийти к Богу, зная, что в день нашего тяжкого бедствия Он всегда готов любить нас и прощать нас как Своих дорогих детей. Будем же осторожны, чтобы не согрешить против Него, и тогда нам не придется испытывать унижение и скорбь возвращения, подобно этому бедному блудному сыну, когда он вернулся в лохмотьях и нищете в отцовский дом. Никогда не совершайте ошибки ухода от своего Бога, и тогда у вас не будет угрызений совести, которые вернут вас обратно в скорби и стыде.

Вопросы. — Кто впервые рассказал притчу о блудном сыне? Почему блудный сын покинул свой дом? Что он сделал со своими деньгами? Остались ли его мнимые друзья с ним после того, как его деньги кончились? Что он делал в своей нищете? Хватало ли ему еды? Когда он нуждался и пришел в себя, о ком он подумал? Что он решил сделать? Кем обычно становятся мальчики, которые убегают из дома? Счастливы ли бродяги? Печалился ли отец все то время, пока мальчика не было? Как он встретил возвращающегося блудного сына? Любит ли нас Бог, даже если мы поступаем дурно? Простит ли нас Бог и примет ли нас? Радуется ли Бог, когда мы раскаиваемся?

После «поездки домой из церкви» можно было бы разыграть серию живых картин: (1) Отец отсчитывает деньги мальчику. (2) Мальчик прощается с отцом и друзьями. (3) Окруженный льстецами, на которых он тратит свои деньги. (4) В нищете пасет свиней. (5) Возвращается домой в лохмотьях. (6) Отец приветствует его.

Или дети могут обустроить палатку, в которой, как предполагается, живет блудный сын на равнине, пася свиней, каковых могут изображать книги, игрушки или любые предметы; ибо воображение детей превратит любой предмет в любой другой объект, человека или вещь.

The Prodigal's Tent.

ЖЕЛЕЗО — НИЗКОГО И ВЫСОКОГО КАЧЕСТВА.

ХАРАКТЕР И ДОСТОИНСТВО.

Совет. — Используемые предметы: кусок старого железа, несколько гвоздей, сломанные пружины от часов и будильников, а также кусок природной железной руды, если это возможно.

MY DEAR BOYS AND GIRLS: I want to show you to-day that there is a great difference in the value of things, even though they are made of the same material. In the second chapter of Genesis we are told, "And the Lord God formed man of the dust of the ground." So, you see that all men and women are made of the same material, yet men differ greatly, both in character and works.

Iron Products.

У меня здесь есть немного железной руды, немного старого железа, несколько гвоздей; вот несколько пружин от часов и вот несколько пружин от наручных часов. Эта железная руда — такая, какая она есть в сыром виде, добытая из земли. Она называется самородным железом, но с ней смешано много земли, камней и шлака, которые нужно отделить от нее, чтобы сделать ее чистой. Это делается путем загрузки руды вместе с известняком и другими материалами в огромную печь, где огонь настолько невыносимо горяч, что все плавится, и таким образом железо отделяется от шлака, то есть камней и земли, которые до этого были смешаны с рудой. Когда железо таким образом отделено и отлито в большие сливки, оно стоит от доли цента до двух центов за фунт, в зависимости от качества и рыночной цены. После того как оно отлито в большие железные слитки и известно как чугун, его впоследствии покупают, снова переплавляют и отливают в формы для печей и колес, подобных тем, что используются на фабриках, а также во множество других форм для производства и прочего использования.

Nail, Pen and Clock Spring.

А теперь вот у меня есть несколько кусочков железа, таких, которые мальчики называют «старым железом». Они часто находят выброшенные кусочки железа такого рода, собирают их и продают по цене от четверти цента до цента или более за фунт, в зависимости от обстоятельств. Затем его снова переплавляют и делают из него печи или все, что пожелает производитель. Ну а вот несколько гвоздей, таких, которые продаются по пять центов за фунт, а вот несколько стальных перьев, которые стоят от одного до четырех и пяти долларов за фунт. Вот несколько пружин, таких, какие используются при создании часов. Это те пружины, которые заставляют часы ходить. Когда вы заводите часы, вы просто натягиваете эту пружину, накапливая таким образом энергию, необходимую для того, чтобы часы работали в течение двадцати четырех часов, восьми дней или даже более длительного периода.

А вот и пружины, которые используются в карманных или наручных часах. Эти пружины стоят, в зависимости от их размера и качества, от двадцати до пятидесяти или шестидесяти долларов за фунт. Здесь также есть несколько маленьких винтиков, таких, которые используются в изготовлении часов и которые стоят даже сто долларов за фунт.

Хотя все эти различные изделия сделаны из одного и того же материала, вы видите, что между ними существует огромная разница в стоимости. Одно не стоит и цента за фунт, а другое может стоить сто долларов за фунт. Эта разница в стоимости объясняется двумя вещами. Во-первых, разницей в качестве, а во-вторых, тем применением, которое находит изделие, в которое переплавлено железо.

Watch Spring and Screws.

Я полагаю, если бы эти различные куски металла умели думать и обладали даром речи, этот кусок старого железа стал бы жаловаться другим кусочкам, которые стоят дороже, и говорить пружине для часов: «Я ничем не хуже тебя, мы оба были добыты из одного рудника. Я помню то время, когда нас обоих бросили в горячий огонь и расплавили в печи; после этого меня отвезли на литейный завод и сделали из меня печь, а после нескольких лет использования меня отвергли и выбросили в переулок. Мне пришлось валяться в грязи, на холоде и в снегу, а люди проходили мимо меня и презирали, словно я не имею никакой ценности. Но я хочу, чтобы вы поняли, господин Пружина Часов и господин Пружина Наручных Часов, что я ничем не хуже вас, и нет никаких причин выбрасывать меня в грязь и холод, в то время как вас кладут в золотой корпус и носят в кармане джентльмена».

Гвоздь тоже стал бы возмущаться и говорить, что он ничуть не хуже маленьких винтиков, используемых в часах, и жаловался бы на то, что его с силой забивают в доску, где он вынужден год за годом удерживать доску на стене здания; на то, что его шляпку замазывают замазкой, а поверх нее наносят краску, так что никто даже не может разглядеть, где он находится, или узнать, что он делает.

Однако старому железу, гвоздю и остальным жаловаться не положено. Существует огромная разница в качестве, а также есть разница в работе.

Более высокие сорта и лучшие качества металлов достигаются с помощью процессов очистки. Металл снова и снова бросают в огонь и плавят. Иногда его куют на наковальне, придавая ему такие очертания и формы, которые делают металл еще более полезным и, следовательно, более ценным.

Предположим, этот металл обладал бы чувствами и способностью выражать свои желания. Не видите ли вы, как он стал бы кричать против того, чтобы его бросали в огонь и били большими молотами по наковальне? Я уверен, что огонь, молоты и наковальня не доставляют металлу никакого удовольствия, пока его очищают и куют в формы, делающие его наиболее ценным.

Точно так же, по крайней мере в некотором смысле, все мальчики и девочки похожи друг на друга. Если бы им всем позволили расти в запущенности, без руководства со стороны вдумчивых родителей, без образования и облагораживания, без отправки в школу и посещения церкви, без домашнего обучения и наставлений в Катехизисе и Библии, без разъяснения их долга перед Богом и ближними, они все были бы весьма похожи. Именно разница во влияниях, которые призваны облагородить одних мальчиков, заставляет их так сильно отличаться от других, находящихся вокруг них. Мальчик, которого учили только собирать камни, подметать улицы или копать канавы, может возмущаться мальчиком, который ведет себя как джентльмен, услужлив, послушен, правдив, надежен и занимает очень ответственную должность в банке или в офисе человека, занимающего весьма ответственный пост; и тем не менее зачастую, причем повсеместно, между этими двумя мальчиками существует огромная разница в достоинствах и ценности. Один прошел дисциплину, воспитывался и контролировался, получил образование и научение, в то время как другой, скорее всего, был заброшен и, следовательно, не усвоил важности этих вещей.