«Вильгельм Германский»

С 1902 годом можно сказать началось ухаживание императора (как его часто называют в Германии) за Америкой. Его ухаживания за долларовой принцессой с тех пор не прекращались и в целом принимались сердечно, хотя и несколько жеманно.

Рост контактов всех видов между Германией и Соединенными Штатами поистине является одной из характерных черт этого царствования. Существует несколько причин, почему естественно существование дружественных отношений. Из авторитетных источников заявлялось, что тридцать миллионов американских граждан имеют в своих жилах немецкую кровь. Фридрих Великий был первым европейским монархом, признавшим независимость Америки. Немецкие ученые мужи ездят учиться в Америку, а американские ученые мужи ездят учиться в Германию. Значительная доля профессоров в американских университетах училась в немецких университетах. Эти две страны разделены тысячами миль и потому менее подвержены причинам международной ревности и ссор, свойственным соприкасающимся нациям. С другой стороны, то новое место, которое Америка заняла в Старом Свете, начиная, грубо говоря, со времени ее войны с Испанией (1898); рост ее влияния в мире, главным образом благодаря усилиям храбрых, благожелательных и способных государственных деятелей; расширение ее торговли и коммерции; рост европейского туристического потока — эти факторы также в определенной степени объясняют развитие дружественных связей между народами.

Не следует упускать из виду и узы между двумя странами, создаваемые межэтническими браками. Если богато одаренная республиканская дева часто амбициозна в своем стремлении соединиться с отпрыском старой европейской знати, то обычно нуждающийся немецкий аристократ по меньшей мере столь же горячо желает сочетаться браком с американской наследницей, несмотря на те огромные различия в расовом характере, политических настроениях, манерах и взглядах на жизнь — и особенно на статус и привилегии женщин, — которые фундаментально разделяют стороны. Большое несчастье часто является результатом таких браков, пожалуй, можно сказать, значительной доли международных браков, однако случаи огромного взаимного счастья также многочисленны и помогают сблизить страны в симпатиях и понимании. Принц Бюлов, будучи канцлером, напомнил рейхстагу, обсуждавшему возражение против покойного барона Шпека фон Штернбурга в связи с тем, что тот, будучи германским послом в Америке, женился на американке, что хотя Бисмарк установил правило, согласно которому немецкие дипломаты не должны жениться на иностранках, он был вполне готов делать исключения в особых случаях, и Америка была одним из них. Общеизвестно, что император не имеет ничего против того, чтобы его дипломатический представитель в Вашингтоне был женат на американке, и даже предпочитает это, при условии, разумеется, что у дамы имеется много денег.

Затруднения между Германией и Венесуэлой возникли в 1902 году вследствие дурного обращения, которому подверглись немецкие купцы в Венесуэле в ходе гражданской войны в этой стране с 1898 по 1900 год.

Купцы жаловались, что президент Кастро и его правительство вымогали у них займы и что военные припасы и скот были изъяты для нужд армии и остались неоплаченными. Размер претензии составлял 1 700 000 боливаров (франков) — сумму, которая включала в себя ущерб, понесенный кредиторами купцов в Германии. Схожие жалобы поступали от английских и итальянских купцов. После нескольких безуспешных попыток Германии добиться сатисфакции переговоры были прерваны, дипломатический представитель Германии был отозван, и в конце концов объединенные флоты Англии, Германии и Италии установили блокаду венесуэльского побережья. Дело в итоге было передано в Гаагский арбитражный суд, который удовлетворил иски и распорядился об их выплате под обеспечение доходов таможенных портов Ла-Гуайра и Пуэрто-Кабельо.

На некоторое время действия держав вызвали обсуждение доктрины Монро по обе стороны Атлантики. С этой стороны указывали, что американская чувствительность была уважена поведением держав, не высаживавших десант, тогда как с другой стороны находились голоса, восклицавшие, что военно-морская демонстрация слишком близко подошла к нарушению священного кредо — "руки прочь" от Западного полушария. Доктрина Монро, как можно напомнить, содержалась в послании президента Джеймса Монро, обнародованном 2 февраля 1823 года. Она была составлена Джоном Куинси Адамсом и провозглашала, что Соединенные Штаты "рассматривают не только всякую попытку Священного союза распространить свою систему на Западное полушарие как опасную для мира и свободы Соединенных Штатов, но также и всякое вмешательство с целью свержения любого независимого американского правительства в свете недружелюбия по отношению к Америке"; и далее в ней заявлялось, что "континенты Америки отныне не должны рассматриваться как поля для европейской колонизации".

Конечно, может наступить день, когда американские претензии на контроль, если не физическое обладание половиной земного шара, будут поставлены под сомнение державами Европы; но в настоящее время, насколько это касается Германии, и несмотря на абсурдную идею о том, что Германия планирует однажды захватить Бразилию, эта доктрина представляет собой лишь академический интерес. На несколько дней четыре года спустя она стала предметом оживленных дискуссий в Германии и Америке в связи с тем, что первый американский профессор Рузвельта, профессор Берджесс, упомянул о ней в своей инаугурационной лекции перед императором и императрицей как об "устаревшей теории". Однако как только стало очевидно, что профессор Берджесс высказывает сугубо личное мнение и никоим образом не является носителем какого-либо послания на этот счет от президента, дискуссия сошла на нет.

Другим американским эпизодом того года стал визит принца Генриха, брата императора, в Соединенные Штаты. Принц Генрих отправился в Америку в феврале. Визит в действительности совершался во исполнение имперской мировой политики экономической экспансии, но нашлось немало политиков в Англии и Америке, утверждавших, что это часть глубокого замысла императора противодействовать слишком теплому развитию англо-американской дружбы. Как бы то ни было, визит был ярким, даже несмотря на то, что он не доставил особого удовольствия немцам, которые не видели в нем никакой особой причины или перспективы извлечения Германией немедленной осязаемой отдачи за хлопоты и расходы. Принц Генрих, как говорят, хотя и будучи самым общительным и демократичным из Гогенцоллернов, был несколько обескуражен американской свободой манер, рукопожатиями, похлопываниями по спинам и прочими республиканскими демонстрациями дружбы; однако он не мог показать ничего из подобных чувств, ибо повсюду был окружен празднествами и вскоре превратился в народного героя.

Одним из заранее подготовленных эпизодов визита стало крещение новой построенной в Америке яхты императора "Метеор III" мисс Элис Рузвельт, дочерью президента. 25 февраля император получил от принца Генриха телеграмму: "Прекрасное судно, крещеное рукой мисс Элис Рузвельт, только что спущено на воду среди блестящего собрания. Сердечные поздравления"; и одновременно — от дочери президента: "Его Величеству кайзеру, Берлин — "Метеор" успешно спущен на воду. Поздравляю Вас, благодарю за оказанную мне любезность и шлю наилучшие пожелания. Элис Рузвельт".

Во время визита император направил президенту Рузвельту телеграмму с благодарностью от себя и своего народа за гостеприимный прием его брата всеми сословиями, добавив:

«Вами была пожата протянутая мною рука крепким, мужественным и дружеским рукопожатием. Да благословит Небеса отношения двух наций миром и благоволением! Мои наилучшие комплименты и пожелания Элис Рузвельт».

Упоминание об этой сердечной телеграфной переписке можно завершить упоминанием телеграммы, отправленной в ответ на послание мистера Мелвилла Стоуна из американского агентства "Ассошиэйтед Пресс":

«Примите мою благодарность за ваше послание. Я чрезвычайно высоко ценю тот великолепный и сочувственный прием (это был банкет), который был оказан моему дорогому брату владельцами газет Соединенных Штатов».

Принц Генрих вернулся в Германию 17 марта в звании доктора права Гарвардского университета.

Бывали моменты, когда люди в Америке испытывали иные чувства, нежели те, что проникнуты всецело уважительным восхищением перед императором. Смешанные чувства вызвала у американской общественности новость о его телеграфном предложении президенту Рузвельту в мае 1902 года, когда, как говорилось в телеграмме, император находился "под глубоким впечатлением от блестящего и сердечного приема", оказанного его брату, принцу Генриху, преподнести американской нации памятник Фридриху Великому и сопроводить это предложение идеей о том, чтобы статую установили — где бы вы думали? — в Вашингтоне! Никто не сомневался в искреннем желании императора сделать величайший комплимент, какой только он мог придумать, народу, которому он был благодарен за честь, оказанную Германии в лице его брата, однако почти каждый улыбался наивности или, как некоторые выражались, недостатку политического такта в предложении статуи правителя, чье имя для подавляющего большинства американцев является синонимом абсолютного самодержавия, республике, которая гордится своими гражданскими устоями и любовью к личной свободе. Дар был принят американским правительством в том же духе, в каком был предложен, — в духе доброй воли. И почему бы нет? Для императора изваяние его великого предка — вовсе не символ автократии, а напротив, ибо для императора и его подданных Фридрих Великий в такой же мере был отцом Пруссии, человеком, спасшим и создавшим ее, в какой Вашингтон был отцом Америки. К тому же учитывать следует дух, в котором подносится дар, а не его ценность или уместность.

Раздражение в Англии против Германии все еще было сильным из-за легко объяснимой расовой симпатии последней к бурам во время только что завершившейся войны, однако этот факт не помешал императору принять приглашение короля Эдуарда провести с ним несколько дней в Сандрингемском дворце в ноябре этого года по случаю его дня рождения. Император взял с собой императрицу и двух сыновей. Враждебный настрой того времени, как в Англии, так и в Германии, упоминался в проповеди, произнесенной в церкви Сандрингемского поместья тогдашним епископом Лондонским. Она примечательна своим упором на необходимость более дружественных отношений между Англией, Германией и Америкой — тремя великими ветвями тевтонской расы. После службы император, как сообщается, воскликнул, обращаясь к епископу: "То, что вы сказали, превосходно и именно это я стараюсь растолковать своему народу".

В доказательство того, что это было не просто комплиментарное высказывание, а выражение мысли, которая постоянно занимает ум императора, можно вспомнить случай, произошедший на Кильской регате в июне предшествующего месяца. Американская эскадра под командованием покойного адмирала Коттона наносила официальный визит императору во время Кильской "недели" в качестве ответной чести на визит брата императора, принца Генриха Прусского, в Соединенные Штаты годом ранее. Шла череда празднеств, и среди них — обед в честь императора на борту флагманского корабля адмирала "Кирсәрд". По окончании обеда император стоял в группе людей, беседуя с присущей ему живостью, но, по обыкновению, охватывая глазами окружающую обстановку, как хорошо обученный журналист. Внезапно он заметил переплетенные вместе флаги — Америки, Германии и Англии, чьи цвета сливались в дружественной гармонии. Он подошел, собрал соединенные флаги в руку и, повернувшись к адмиралу, воскликнул на идиоматическом американском английском: "Послушайте, адмирал, это именно так, как должно быть, и именно к этому я постоянно стремлюсь".

Находясь в Англии, император в сопровождении лорда Робертса и сэра Эвелина Вуда проинспектировал свой английский полк — 1-й королевский драгунский. Любопытной и забавной деталью этого визита стала лекция перед королевской семьей в Сандрингеме, прочитанную немецким инженером — переводчиком при котором выступил сам император, — о новом применении спирта для кулинарных, осветительных и прачечных целей. Практическая иллюстрация императором использования новой системы нагревания применительно к обычному бытовому утюгу, как говорят, вызвала большое веселье среди его аудитории.

Внутренняя атмосфера Германии примерно в это время была на мгновение потревожена проявлением "личного правления" императора в виде телеграммы принцу-регенту Баварии, известной в Германии как "Свинемюнндская депеша". Баварский ландтаг из соображений экономии отказался выделить ежегодную субсидию в 5 000 фунтов стерлингов на нужды искусства. Император пришел в ярость, направил принцу-регенту телеграмму со своим возмущением ландтагом и предложил выплатить 5 000 фунтов из собственного кармана. Это было не слишком тактичное предложение, хотя и сделанное с благими намерениями; и поскольку его телеграмма не являлась государственным актом, "скрепленным" подписью канцлера, в то время как баварцы в особенности чувствовали себя ущемленными тем, что они сочли вмешательством извне, немцы в целом осудили это как новую демонстрацию самодержавного правления.

Можно отметить еще один-два художественных эпизода этого периода. Бытовой случай заключался в преподнесении императору императрицей модели ее руки в натуральную величину из карпарского мрамора работы немецкого скульптора Рейнгольда Бегаса. Общеизвестно, что император не испытывает особой склонности к женскому обществу, однако он признается в любви к красивым женским рукам. Другим эпизодом стал приказ императора художнику профессору Рехлингу написать картину, изображающую знаменитый эпизод китайской кампании, когда адмирал Сеймур отдал приказ "Немцам — вперед!". По сей день это популярная в Германии гравюра. Этот год также ознаменовался визитом в Берлин Коклена-старшего, великого французского актера. Император видел его в "Сирано де Бержераке", был, как и весь остальной театральный мир, восхищен и пьесой, и актером, а также провел с артистом долгую и оживленную беседу. Наконец, можно упомянуть телеграмму императора некогда знаменитой трагической актрисе Аделаиде Ристори в Рим с поздравлениями по случаю ее восьмидесятилетия и выражением сожаления о том, что ему так и не довелось встретиться с ней. Из немецкого посольства одновременно прибыла корзина с цветами.

Теперь мы находимся в 1903 году. В течение предыдущих лет мысли императора, как можно было видеть, были заняты искусством как средством просвещения своего народа, очищения его чувств и, прежде всего, воспитания из него верных подданных дома Гогенцоллернов. В силу естественной ассоциации идей мы видим, что в этом году он много и глубоко размышляет о религии; ибо, хотя люди искусства и не относятся к числу тех, кто отличается глубиной или ортодоксальностью взглядов на религиозные вопросы, искусство и религия тесно связаны, и, вероятно, чем крупнее художник, тем более подлинную религию можно в нем обнаружить.

Соответственно, в этом году император сделал свое замечательное признание в религиозной вере своему другу адмиралу Хольману. Он только что прослушал лекцию профессора Делича "Вавилон и Библия", и, поскольку он счел взгляды профессора в некоторой степени подрывающими ортодоксальную христианскую веру, он воспользовался возможностью изложить своему народу собственные мысли по всему этому вопрому. Письмо адмиралу Хольману содержало указание сделать это "исповедание" как можно более публичным, и оно было опубликовано в октябрьском номере саксонского ежемесячника "Гренцботен", иногда использовавшегося для официальных заявлений. Письмо императора адмиралу Хольману содержало следующее:

«Я различаю два рода Откровения: текущее, в известной степени историческое, и чисто религиозное, призванное подготовить почву для появления Мессии. Что касается первого, то должен сказать: у меня нет ни малейших сомнений в том, что Бог извечно открывал Себя созданному Им роду человеческому. Он вдунул в человека Свое дыхание, то есть частицу Себя — душу. С отеческой любовью и интересом Он следил за развитием человечества; чтобы вести и поощрять его дальше, Он "открывал" Себя — то в лице того, то другого великого мудреца, жреца или царя, будь то язычник, иудей или христианин. Хаммурапи был одним из них, Моисей, Авраам, Гомер, Карл Великий, Лютер, Шекспир, Гете, Кант, кайзер Вильгельм Великий — их Он избрал и удостоил Своей благодати, чтобы они по воле Его совершили для своих народов нечто благородное и непреходящее. Как часто мой дед недвусмысленно заявлял, что он — орудие в руках Господа! Произведения великих душ — это дары Бога народу, дабы те могли строить на них дальше как на образцах, дабы могли двигаться дальше сквозь хаос неизведанного здесь, внизу. Несомненно, Бог "открывал" Себя разным народам по-разному в соответствии с их положением и степенью их цивилизованности. И точно так же, как мы более всего поражаемся величию и мощи прекрасной природы Творения, когда созерцаем ее, и, вглядываясь, изумляемся проявленному там величию Бога, так же несомненно можем мы с благодарностью и восхищением признавать в любом поистине великом или благородном деле человека или народа откровение Бога. Его влияние действует на нас и среди нас напрямую.

Второй род Откровения, более религиозный, — это то, что вело к явлению Господа. Начиная с Авраама, оно внедрялось медленно, но предвидяще, всемудро и всеведуще, ибо иначе человечество было бы потеряно. И вот начинается удивительное действие Божественного Откровения. Племя Авраама и народы, от него происшедшие, с железной логикой почитают своим священнейшим достоянием веру в единого Бога. Они должны поклоняться Ему и взращивать ее. Расколотые во время египетского плена, разрозненные части были во второй раз соединены Моисеем, неустанно стремившимся крепко держаться монотеизма. Именно прямое вмешательство Бога заставило этот народ возродиться к жизни. И так продолжается из века в век, пока Мессия, возвещенный и предвозглашенный пророками и псалмопевцами, наконец не появляется — величайшее Откровение Бога миру. Тогда Он явился в самом Сыне; Христос есть Бог; Бог в человеческом обличье. Он искупил нас, Он подстегивает нас, Он манит нас следовать за Своим примером, мы чувствуем огонь Его в нас горящим, Его сострадание укрепляет нас, Его гнев уничтожает нас, но также и забота Его спасает нас. Уверенные в победе, опираясь только на Его слово, мы проходим через труд, презрение, страдания, нищету и смерть, ибо в Его слове мы имеем Богом открытое Слово, и Он никогда не лжет.

Таков мой взгляд на этот предмет. Слово — особенно для нас, евангелистов, — сделано Лютером главным существенным элементом, и как хороший богослов Делич непременно должен помнить, что наш великий Лютер научил нас петь и верить: "Претерпишь ты беду, а Слово Божье пребудет". Для меня само собой разумеется, что Ветхий Завет содержит большое количество фрагментов сугубо человеческого исторического характера, а вовсе не "Божье открытое Слово". Это простые исторические описания событий самого разного рода, происходивших в политической, религиозной, нравственной и интеллектуальной жизни народа Израиля. Например, законодательный акт на Синае можно рассматривать лишь как символически вдохновленный Богом, когда Моисей прибегнул к возрождению какого-нибудь старинного закона (возможно, кодекса, являющегося ответвлением кодекса Хаммурапи), чтобы сплочить и связать воедино пошатнувшиеся и утратившие способность к сопротивлению институты своего народа. Здесь историк может на основе духа или текста выстроить связь с Законом Хаммурапи, друга Авраама, и, пожалуй, достаточно логично; но это никоим образом не умаляет важности того факта, что Бог подсказал это Моисею и тем самым явил Себя израильскому народу.

Следовательно, я полагаю, что впредь нашему доброму профессору было бы неплохо избегать обсуждения религии как таковой, продолжая вместе с тем беспрепятственно описывать все то, что связывает религия, нравы и обычаи вавилонян с Ветхим Заветом. В целом я делаю следующие выводы: —

1. Я верую в Единого Бога.

2. Мы, люди, нуждаемся для научения Ему в Форме, особенно ради наших детей.

3. Этой Формой до настоящего времени служил Ветхий Завет в его существующей традиции. Эта Форма несомненно и решительно существенно изменится с открытием надписей и раскопок; в этом нет ничего вредного, даже нет никакого вреда, если ореол Избранного Народа от этого во многом померкнет. Ядро и сущность остаются неизменными во веки веков — а именно Бог и Его дело.

Религия никогда не была результатом науки, но — бьющим ключом из сердца и существа человечества, проистекающим из его общения с Богом».

Хотя это забегает вперед на несколько месяцев, в данном контексте уместно процитировать часть речи, произнесенной императором в Потсдаме на конфирмации двух его сыновей — Августа Вильгельма и Оскара, двух Гогенцоллернов, пока еще ничем особо не примечательных. Естественно, он начал со сравнения духовного положения своих сыновей с положением солдата в день принесения им присяги: они были vorgemerkt, то есть предопределены как "борцы за Христа". "От вас требуется, — продолжал император-отец, — быть личностями. Это тот момент, который, по моему мнению, является наиболее важным для христианина в повседневной жизни. Ибо нет никаких сомнений в том, что о личности Господа можно сказать: Он — самая "личная личность", когда-либо ходившая среди сынов человеческих... Вы прочтете о множестве великих людей — ученых, государственных деятелях, царях и принцах, а также о поэтах; однако до сих пор ни единого человеческого слова не было произнесено, которое стоило бы сравнить со словами Христа; и я говорю вам это для того, чтобы вы были способны выстоять, когда окажетесь в самом водовороте жизненной суеты и услышите, как люди рассуждают о религии, особенно о личности Христа. Ни единому человеческому слову никогда не удавалось воодушевить людей всех рас и всех народностей единым делом, а именно — подражанием Ему, вплоть до самопожертвования ради Него. Это чудо можно объяснить лишь предположением, что то, что Он говорил, были слова живого Бога, которые являются источником жизни и продолжают жить тысячелетия спустя после того, как слова мудрецов были забыты. Таков мой личный опыт, и он станет вашим.

«Стержень и поворотный пункт, — продолжал он,

нашей земной жизни, особенно жизни полной ответственности и труда, — это мне становится яснее с каждым прожитым годом, — заключается просто и исключительно в отношении, которое человек принимает по отношению к своему Господу и Спасителю»;

и он завершает напутствием сыновьям не обращать внимания на то, что говорят о несовместимости культа Христа с задачами и обязанностями "современной" жизни, а просто делать все от них зависящее, какова бы ни была их профессия, чтобы стать личностью по примеру Христа.

Это здравое и справедливое утверждение христианской веры, и оно приводится здесь для того, чтобы обосновать точку зрения, согласно которой солдаты императора и его дредноуты, его бронированный кулак и сверкающие латы создаются и надеваются в духе предосторожности и обороны. Эта позиция, конечно, нельзя отрицать, основана на нехристианском предположении, будто все люди (и в особенности все народы, их правительства и дипломаты) лжецы; однако в его пользу можно утверждать, что для такого изречения император мог бы процитировать библейский авторитет. И все же здесь кроется противоречие, ибо это изречение принадлежит одному из тех самых мудрецов, чьи слова, как признает сам император, преходящи и смертны.

Вполне возможно, что император испытывал какое-то предчувствие того, что его жизнь теперь находится в опасности, и что это предчувствие могло настроить его мысли на размышления о жизни и учении Христа; ибо это факт, вполне заслуживающий внимания, что перед лицом страха смерти единственным и неизменным облегчением и утешением для человека служит знание о том, что у него был и есть ходататай перед Создателем. Речь на конфирмации его сыновей была произнесена 17 октября, а в воскресенье утром, 8 ноября, весь мир, без преувеличения можно сказать, был поражен и огорчен известием, опубликованным в "Официальной газете", о том, что накануне императору пришлось перенести серьезную операцию на горле. В объявлении говорилось о полипе или губчатом наросте, который потребовалось удалить; но по всему свету сделали вывод, что смертельный недуг отца постиг сына и что император обречен. К счастью и по воле провидения все оказалось совсем не так. 9-го числа император уже встал с постели и подписывал официальные бумаги, 15-го ему разрешили говорить шепотом, а 17-го врачи объявили, что всякая опасность миновала и бюллетени больше публиковаться не будут. 14 декабря император принял с поздравительным визитом председателя рейхстага, который доложил парламентариям о своем впечатлении, будто "император полностью обрел свою прежнюю бодрость (бурные аплодисменты), а голос его снова звучит чисто и сильно".

Император пережил то, что, судя по всему, было самым темным часом его жизни. Естественно, он пребывал в приподнятом настроении духа и несколько дней спустя отправился в Ганновер, где произнес воинственную речь, в которой провозгласил тост за германский легион, за то, что тот "своим незабываемым героизмом в союзе с Блюхером и его пруссаками спас английскую армию от уничтожения при Ватерлоо" — точку зрения, которая для англичанина, разумеется, обладает всей прелестью новизны.

Можно упомянуть еще один или два памятных события 1903 года. Теодор Моммзен, престарелый ныне историк Рима, величайший ученый своего времени, скончался в ноябре. В свое время он был либеральным парламентарием незаурядных способностей, но для таких людей в Германии нет карьеры. Однако, как оказалось, потеря немецкого народа обернулась приобретением для всего мира. Сын историка теперь представляет в рейхстаге один из округов Берлина. За два года до смерти историка между ним и императором состоялся обмен телеграммами на латыни. Поводом послужила закладка императором первого камня в фундамент музея на плато, где стоит старый римский замок, известный как Заальбург. Император телеграфировал:

«Theodoro Mommseno, antiquitatum romanarum investigatori incomparabili, praetorii Saalburgensis fundamenta jaciens salutem dicit et gratias agit Guilelmus Germanorum Imperator».

На что историк с монизмом, равным его вежливости, ответил: "Germanorum principi, tam majestate quam humanitate, gratias agit antiquarius Lietzelburgensis".

Можно также упомянуть весьма характерную речь императора в этом году в Кюстрине, где он открывал памятник любимому Гогенцоллерну — Великому курфюрсту. Кюстрин, как помнится, это город, где Фридрих Великий, другой любимец императора, был заключен в тюрьму разгневанным отцом вместе со своим другом лейтенантом Катте, когда Фридрих пытался бежать от родительской жестокости и насилия.

Ссылаясь на декларацию Фридриха о том, что он — "первый слуга государства", император сказал:

«Он мог научиться этому только через подчинение, через послушание, одним словом — через то, что мы, пруссаки, называем дисциплиной. И эта дисциплина должна иметь свои корни как в доме короля, так и в доме гражданина, как в армии, так и среди народа. Уважение к авторитету, повиновение короне и подчинение родительскому и отцовскому влиянию — вот урок, которому должны научить нас сегодняшние воспоминания. Из этих свойств проистекают те, которые мы называем патриотизмом, а именно подчинение индивидуального эго, индивидуального подданного благополучию всех. Это то, в чем особенно нуждается настоящее время».

Император, разумеется, думал о социал-демократах. Закончив речь, он подошел и некоторое время задумчиво стоял у исторического окна Кюстринского замка, из которого Фридрих наблюдал за казнью своего несчастного товарища Катте.

Лишь 1904 год отделяет нас от марокканской авантюры императора. Экономические идеи, которые упоминались как основа германской внешней политики, созревали в его уме, а планы по их хотя бы частичной реализации строились в его голове. Обращаясь к обер-бургомистру Карлсруэ в апреле, ровно за год до того, как он отправился в Танжер, он заговорил о мировой политике. "Вы правы, — сказал он бургомистру,

утверждая, что задача германского народа тяжела... Я надеюсь, что наш мир не будет нарушен и что события, происходящие сейчас, откроют нам глаза, закалят наше мужество и застанут нас сплоченными, если нам потребуется вмешаться в мировую политику».

Император, без сомнения, держал в уме прежде всего рождение англо-французской Антанты и войну между Россией и Японией — оба события составляли доминирующие факторы политической ситуации в тот момент. Русско-японская война возникла главным образом из-за нежелания России эвакуировать Маньчжурию после боксерских волнений в Китае. События этой войны все еще свежи в памяти общественности.

Здесь следует лишь напомнить, что Германия сохраняла нейтралитет на протяжении всего конфликта, что и президент Рузвельт, и император предлагали свои услуги в качестве посредников в ходе него, и что при взятии Порт-Артура адмиралом Ноги в январе 1905 года император телеграфировал о пожаловании ордена "Pour le Mérite" русскому защитнику Порт-Артура генералу Стесселю и адмиралу Ноги.

В беспокойную историю англо-германских отношений следует записать присутствие в июне этого года короля Эдуарда VII в Киле с эскадрой броненосцев для официального визита к своему племяннику. Оба флота в те солнечные дни представляли собой великолепное зрелище — две мощнейшие полицейские силы, с чем, вероятно, согласился бы император, которые способен произвести мир. На самом деле нечто подобное было у императора на уме, ибо он обратился к королю Эдуарду со следующими словами:

«Ваше Величество было приветствуемо громом орудий германского флота. Это самый молодой военно-морской флот в мире и выражение возрождающейся морской мощи новой Германской империи, основанной покойным великим императором, созданной для защиты торговли и территории империи и предназначенной наряду с германской армией для сохранения мира».

Еще один или два интересных инцидента из жизни императора могут завершить летопись этого года. Одним из них стало прибытие в Берлин итальянского композитора Леонкавалло, чтобы вручить императору текст оперы "Роланд из Берлина", которую Леонкавалло сочинил по прямому требованию императора. Роланд был "сильным, доблестным и благочестивым" рыцарем времен Карла Великого — подобно императору, скажем мы, — который изначально происходил из Бретани, этой одинокой и прекрасной Золушки Франции, а впоследствии по какой-то необъяснимой причине стал символом городской независимости в Германии.

Летом император и императрица во время пребывания на Заальбурге совершили поездку к статуям римских императоров Адриана и Севера. Не вспоминал ли император, задаешься вопросом, стоя перед фигурой Адриана, обращение того языческого монарха к своей душе:

«Animula vagula, blandula, Hospes, comesque corporis, Quae nunc abibis in loca, Pallidula, rigida, nudula, Nec, ut soles, dabis jocos?»

В качестве цитаты это звучит несколько мрачновато, но, к счастью для Германии и императора, вместо "nunc" можно подставить, с позволения поэта, неопределенное, но все же слишком определенное "aliquando".

XII.

МАРОККО

1905

Император отправился в Танжер в конце марта, но перед этим он успел разобраться с разношерстными имперскими делами, которые иллюстрируют образ жизни, ведущийся им практически постоянно.

В январе он обменялся телеграммами с царем и микадо по поводу своего награждения орденом "За заслуги" генералов Стесселя и Ноги, испросив разрешение на вручение ордена и получив выражения согласия. Другая телеграмма была направлена композитору Леонкавалло в Наполи в связи с успехом там его "Роланда из Берлина". В феврале император открыл международную автомобильную выставку в Берлине, принял инфанта Испании принца Карла и царя Болгарии, открыл памятник своему предку адмиралу Колиньи, погибшему в Варфоломеевскую ночь, прослушал лекцию военно-морского капитана о Порт-Артуре, открыл новый лютеранский собор ("Дом") в Берлине, направил телеграмму с благодарностью Пенсильванскому университету за докторскую степень, которой император, по его словам, гордился, зная, что ею некогда обладал Джордж Вашингтон, посетил лекцию профессора Делича об "Ассирии" и присутствовал на панихиде по художнику Адольфу фон Менцелю, скончавшемуся в этом месяце. В марте он посетил Гельголанд, проинспектировал ход некоторых переделок в Королевской опере в Берлине и направил Золотую медаль за науку Мануэлю Гарсии по случаю его столетнего юбилея в знак признания его изобретения ларингоскопа, или зеркала для осмотра горла.

Незадолго до отправления в Марокко император произнес речь, в которой заявил, что немцы являются «солью земли». В той же речи он ранее объявил, что, судя по его изучению истории, он намерен никогда не стремиться к мировому господству. «Ибо что, — вопрошал он,

сталось с так называемыми мировыми империями? Александр Великий, Наполеон Первый, все великие герои-воины купались в крови и оставляли после себя порабощенные народы, которые при первой же возможности восставали и повергали свои империи в руины. Мировая империя, о которой мечтаю я, будет прежде всего вновь созданной Германской империей, пользующейся со всех сторон абсолютным доверием как мирный, честный и спокойный сосед, основанный не на завоевании мечом, а на взаимном доверии наций, стремящихся к одним и тем же целям».

По пути в Марокко император зашел в Лиссабон, чтобы нанести визит королю Португалии, и вместе с последним присутствовал на заседании Географического общества. Из Лиссабона он направился в Гибралтар, а оттуда, после нескольких часов пребывания, отправился в Танжер.

Марокканский инцидент, как его часто называют слишком легкомысленно, следует рассматривать скорее как этап во всемирной экономической истории и событие исключительной важности для будущего мира всех народов, чем как простую игру на дипломатической шахматной доске, которой его склонны считать многие авторы. По мнению французских критиков — а их можно считать выразителями настроений, царивших повсеместно в течение тех семи лет, пока длился этот инцидент, — его истоки крылись в вопросе союзов и баланса сил. Германия, по мнению этих авторов, желала сохранить ту позицию гегемонии в Европе, которую она приобрела при Отто фон Бисмарке, и в результате чувствовала себя ущемленной Тройственным согласием, которое лишило ее традиционного друга России и создало эффективный противовес Тройственному союзу, ведущей державой которого являлась Германия и на поддержку которого она могла — или верила, что может — рассчитывать в случае войны с Францией. Отправляясь в Танжер в тот момент, когда ее поражение от Японии сделало Россию временно малозначительной или вовсе не принимаемой во внимание в дипломатических расчетах, император, по мнению этих авторов, в действительности предпринял решительную попытку сорвать коалицию Антанты и защитить свою империю от политической изоляции или ущербности.

Вполне возможно, что таковы были мотивы действий императора, но если это так, то он действовал успешнее, чем сам предполагал. Изменения марокканского эпизода описаны ниже вкратце, однако предварительно могут быть позволены некоторые замечания общего характера относительно всего эпизода, рассматриваемого в его исторической перспективе. Но прежде всего, что такое историческая перспектива? Ее, пожалуй, можно определить как тот взгляд на историю, который показывает в истинных пропорциях относительную важность события по сравнению с другими событиями, которые сильно и неизгладимо оставляют свой след на характере и развитии периода или поколения, в которое они происходят. С этой точки зрения марокканский инцидент может претендовать на исключительное положение, ибо это был первый случай в современной дипломатической истории, когда великая держава официально провозгласила urbi et orbi доктрину «открытых дверей», доктрину равного экономического режима для всех наций на благо всех наций, и была готова пойти на войну ради ее поддержки.

Это было, конечно, не первое требование «открытых дверей»; к тому же заявлялось о нем громко и с пролитием крови, поскольку большинство войн — от войн Греции и Рима до недавней войны между Россией и Японией — велись с намерением или в надежде открыть путем завоевания или договора территорию противника для торговой деятельности победителей. Но это были «открытые двери» в весьма эгоистичном и ограниченном смысле, и хотя в последние годы произошло немало единичных событий — среди них международные соглашения по Китаю, — доказывавших, что идея «открытых дверей» набирает силу как общее право всех наций, лишь после поездки императора в Танжер великая держава рискнула развязать крупную войну ради того, чтобы послужить примером и утвердить ее.

Император и его советники, вероятно, не руководствовались какими-либо альтруистическими сочувственными чувствами в этом вопросе, и их единственной причиной для действий могло быть стремление к тому, чтобы немецкие подданные не были исключены с марокканских рынков. Может быть также, что Германия была полна решимости добиться того, чтобы в случае захвата Марокко она получила свою долю распределяемой территории — несмотря на свой отказ (о котором сообщил покойный статс-секретарь иностранных дел фон Кидерлен-Вахтер на конфиденциальном заседании рейхстага) принять предложение мистера Чемберлена, сделанное за некоторое время до инцидента, о разделе шерифской империи. Но приобретение территории, по-видимому, не было главным стимулом ее политики, в то время как от начала и до конца инцидента, сколь бы театральным и сомнительным ни было ее дипломатическое поведение временами во время переговоров, она повсеместно последовательно и успешно настаивала на всеобщем экономическом равенстве. Это великое благо на будущее, ибо, когда мир уже почти полностью поделен, экономические соображения, которые почти во всех случаях поддаются урегулированию, ныне являются наиболее весомыми факторами в международных отношениях.

Если отвлечься от такого взгляда на инцидент, очевидно, что Германия преследовала свое требование о «месте под солнцем», и делала это к нескрываемому раздражению наций, которые до тех пор никогда не мыслили ее в той роли, на которую она, казалось, претендовала, — роли средиземноморской державы. Этим нациям она казалась чужацей в сфере, к которой она не принадлежала ни по природе, ни по праву. Очевидно, у нее не было никаких политических или исторических претензий на Марокко, в то время как ее коммерческие интересы составляли менее 10 процентов марокканской торговли.

Изложение инцидента для удобства, хотя оно и влечет за собой некоторое забегание вперед, можно разделить на три части: от англо-французского соглашения 1904 года и визита императора в Танжер в марте 1905 года до Альхесирасского акта год спустя; от Альхесирасского акта до франко-германского соглашения 1909 года; и от него — к будем надеяться окончательному урегулированию по франко-германскому соглашению от 5 ноября 1911 года.

Англо-французское соглашение 1904 года предоставляло Франции полную свободу действий в Марокко в обмен на предоставление Францией Англии аналогичного положения в Египте и долине Нила. Положение дел в Марокко в это время характеризовалось раздорами и мятежами. Посреди них скончался султан Эль-Хасан, которому наследовал Абд-аль-Азиз, несовершеннолетний. По достижении совершеннолетия Абд-аль-Азиз проявил неспособность к правлению, страна снова погрузилась в беспорядки, и Абд-аль-Азиз обратился за помощью к Франции. Тем временем Англия и Германия вели переговоры без ведома Германии, и в апреле 1904 года было подписано англо-французское соглашение. Оно сопровождалось официальным заявлением о том, что Франция не имеет намерений менять политический статус Марокко, а помышляет лишь о проведении там политики «мирного проникновения и реформ». Вслед за этим имперский канцлер принц фон Бюлов заявил в рейхстаге, что германское правительство не имеет оснований полагать, будто соглашение направлено против какой-либо державы, и что «оно представляло собой попытку Англии и Франции прийти к дружественному взаимопониманию в отношении своих колониальных разногласий».

«С точки зрения германских интересов, — продолжал канцлер, — мы не имеем против него никаких возражений». Никаких упоминаний в парламенте о Марокко не делалось до марта 1905 года, когда канцлер заговорил о предстоящем визите императора в Танжер и стало очевидно, что император и его советники пришли к выводу: поскольку Франция, по-видимому, собирается установить над Марокко полный протекторат, как она пыталась сделать в Тунисе, и что это, в соответствии с французской политикой, приведет к исключению других граждан из торговли и развития страны, Германия должна принять меры. Принц фон Бюлов пояснил, что «его Величество в предыдущем году заявил королю Испании, что Германия не проводит никакой политики территориальных приобретений в Марокко». Он продолжил:

«Независимо от визита и независимо от территориального вопроса стоит вопрос о том, есть ли у нас экономические интересы, которые нужно защищать в Марокко. Они у нас, безусловно, есть. У нас в Марокко, как и в Китае, есть значительный интерес в поддержании принципа открытых дверей, то есть равного обращения со всеми торговыми нациями».

И он заключил следующим:

«Поскольку предпринимается попытка изменить международный статус Марокко или взять под контроль открытые двери в экономическом развитии страны, мы должны более пристально, чем прежде, следить за тем, чтобы наши экономические интересы не подвергались опасности. Нашим первым шагом, соответственно, является вступление в сношения с султаном».

Визит состоялся, как и было объявлено, и по прибытии в Танжер император произнес речь, которая произвела сенсацию во всех дипломатических канцеляриях; более того, во всех уголках мира. Речь императора, обращенная к германским колонистам 31 марта 1905 года, гласила:

«Я рад познакомиться с пионерами Германии в Марокко и иметь возможность сказать им, что они исполнили свой долг. Германия имеет здесь большие торговые интересы. Я буду содействовать торговле и защищать ее, поскольку она демонстрирующая отрадное развитие, и позабочусь о том, чтобы обеспечить полное равенство со всеми нациями. Это возможно лишь при условии сохранения суверенитета султана и независимости страны. И то и другое для Германии не подлежит сомнению, и за это я готов в любое время нести ответственность. Я думаю, мой визит в Танжер заявляет об этом четко и решительно и несомненно породит убеждение в том, что все, что бы ни предпринала Германия в Марокко, будет обсуждаться исключительно с султаном».

Результатом этих недвусмысленных заявлений стало то, что султан отверг предложения, сделанные ему французами, а вскоре после этого по совету Германии выступил с предложением созвать европейскую конференцию. Министр иностранных дел Франции М. Делькассе выступил против этого предложения, и некоторое время война между Францией и Германией казалась неизбежной; однако Франция не располагала военной силой, позволявшей игнорировать угрожающий тон Германии, Делькассе пришлось подать в отставку, французский кабинет под руководством М. Рувье согласился на конференцию, и она собралась в Альхесирасе в январе 1906 года. На конференции Великобритания в соответствии с Антантой поддержала Францию; Австрия неизменно придерживалась своих обязательств по Тройственному союзу и оказалась «блестящим секундантом» Германии, как впоследствии охарактеризовал ее император; Италия же, напротив, оказала своему тевтонскому союзнику лишь прохладную поддержку.

Ради справедливости, однако, здесь следует привести объяснение позиции Италии, данное канцлером фон Бюловом при обсуждении конференции в парламенте в следующем году. В Германии и за ее пределами широко распространено мнение, что Италия — лишь половинчатый политический союзник. Оно основано на темпераментном различии между латинской и тевтонской расами, на народных симпатиях между французским и итальянским народами и на предполагаемой неохотной поддержке, оказанной Италией Германии в критический момент конференции, — на том «своевольном шаге» (extra-tour), который, используя бальную метафору, совершила с Францией Италия по тому случаю. Теперь принц Бюлов попытался рассеять или скорректировать это впечатление, по крайней мере в отношении Альхесираса. «Италия, — сказал он,

оказалась там в трудном положении. Различные соглашения между Италией и Францией по поводу Марокко появились еще до конференции, но Германия была убеждена, что они не противоречат обязательствам Италии по Тройственному союзу; на самом деле Германия несколько лет назад официально заявляла Италии, что та должна поступать по своему усмотрению и действовать на собственную ответственность при общении со своим французским соседом в Африке и Средиземноморье».

Когда было решено созвать конференцию, продолжал канцлер, «Италия своевременно проинформировала Германию о том, в какой степени она может рассчитывать на ее поддержку, и фактически поддержала взгляды Германии в вопросах банка и полиции». Таково официальное германское объяснение, однако впечатление об итальянской прохладности как члена Тройственного союза от этого ничуть не поблекло. Насколько обоснованно это впечатление, покажет будущее.

Созыв конференции стал триумфом германской дипломатии, но ее результаты оказались для Германии разочаровывающими; ибо хотя ход заседаний показал, что среди всех наций она может полностью полагаться лишь на симпатию и поддержку Австрии, завершились они признанием Германией особой позиции Франции в Марокко. В Альхесирасском акте от 7 апреля 1906 года указывалось, что государства-участники признают, будто «порядок, мир и процветание» могут воцариться в Марокко

«путем проведения реформ, основанных на тройственном принципе: суверенитете и независимости его Величества султана, целостности его государств и экономической свободе без всякого неравенства».

Затем последовало шесть деклараций, касающихся организации полиции, борьбы с контрабандой, создания государственного банка, сбора налогов и изыскания новых источников доходов, таможни, административных служб и общественных работ. Для организации полиции в распоряжение султана французским и испанским правительствами должны были быть предоставлены французские и испанские офицеры и унтер-офицеры. Заявки на проведение общественных работ должны были рассматриваться беспристрастно, без учета национальной принадлежности претендента. Следствием Акта стало международное признание особого положения Франции и Испании в Марокко при одновременной защите экономических интересов других держав.

Позиция Германии в отношении конференции была изложена в речи принца фон Бюлова в рейхстаге в декабре 1905 года. Как он пояснил, она основывалась на положениях Мадридской конвенции 1880 года, в которой участвовали все великие державы и Соединенные Штаты. Канцлер утверждал, что Германия не добивается никаких особых привилегий в Марокко, а выступает за мирное и независимое развитие шерифской империи. Он отрицал, что германские права могут быть аннулированы англо-французским соглашением, и, указав на то, что Марокко в 1880 году предоставило всем подписавшим Мадридскую конвенцию сторонам режим наибольшего благоприятствования, утверждал, что если Франция желает добиться своего требования об особых привилегиях, она должна получить согласие особых подписантов Мадридского пакта. Германия имела право быть услышанной при любом новом урегулировании марокканских условий; она не могла позволить обращаться с собой как с quantités négligeables [пренебрежимой величиной] или сбрасывать ее со счетов, когда решалась судьба страны, лежащей на двух величайших мировых торговых путях. У нее был торговый договор с Марокко, дающий права наибольшего благоприятствования, и ее чести не подобало уступать.

Альхесирасский акт, однако, принес лишь временное ослабление европейской напряженности. Беспорядки в Марокко продолжались, в 1907 году в Марракеше были убиты французские подданные, и Франция оккупировала провинцию Уджда войсками до тех пор, пока не будет дано удовлетворение. Из-за погромов в Касабланке в 1908 году, в ходе которых погибли французские, а также испанские и итальянские рабочие, она решила оккупировать этот пункт и направила туда мощные сухопутные и военно-морские силы. Французский военный корабль подверг город бомбардировке, и к июню 1908 года численность французской оккупационной армии составляла 15 000 человек. Тем временем внутренние смуты и интриги привели к свержению Абд-аль-Азиза и замене его на троне его братом Мулай Хафидом при поддержке Германии. Франция и Испания отказались признать нового правителя, если он не предоставит гарантий соблюдения Альхесирасского акта. Мулай предоставил необходимые гарантии, и в марте 1909 года Франция «объявила о своей полной приверженности целостности и независимости шерифской империи и решила обеспечить экономическое равенство в Марокко». Германия со своей стороны заявила, что преследует в Марокко исключительно экономические интересы и, «признавая, что особые политические интересы Франции в Марокко тесно связаны в этой стране с укреплением порядка и внутреннего мира», «решила не препятствовать этим интересам».

Германская идея непрепятствования французским особым политическим интересам в Марокко раскрылась чуть более двух лет спустя благодаря отправке немецкой канонерской лодки «Пантера» (прославившейся фразой «Молодец, „Пантера“!») 3 июля 1911 года в «закрытый» порт Агадир на южномарокканском побережье.

Это был столь же драматичный маневр, как и визит императора в Танжер, и он вызвал не меньшую тревогу. Дело в том, что марш французских войск на Фес, состоявшийся несколькими месяцами ранее, убедил императора и его правительство в том, что Франция, полагаясь на поддержку своей союзницы по Антанте Англии, преисполнена решимости осуществить тунисификацию Марокко. Император, канцлер фон Бетман-Холльвег и статс-секретарь иностранных дел фон Кидерлен-Вахтер встретились в Министерстве иностранных дел 21 мая, и было решено отправить военный корабль в качестве одновременно намека и демонстрации в Агадир или другой марокканский порт. Германия, разумеется, в соответствии с дипломатической стратегией не раскрывала истинных пружин своих действий, хотя они должны были быть очевидны всему миру. Она уведомила державы об отправке своего военного корабля, пояснив, что отправка «Пантеры», которая «случайно оказалась поблизости», обусловлена представлениями немецких фирм в качестве временной меры для защиты немецких протеже в этом регионе и предпринята «ввиду возможного распространения беспорядков, царящих в других частях Марокко».

Во Франции, с другой стороны, утверждалось, что этот шаг не соответствует духу франко-германского соглашения 1909 года, в котором Германия обязалась не препятствовать особым интересам Франции, что в Агадире нет никаких немцев и что всего девятью месяцами ранее Германия гневно протестовала против захода французского крейсера в тот же порт. Имеется в виду визит французского крейсера «Дю Шейлу» в ноябре 1910 года, когда его капитан нанес визит местному паше. Германский статс-секретарь иностранных дел в конце концов заявил, что Германия не имеет возражений против использования Францией своих полицейских прав даже в закрытом порту, и это признание было воспринято как новый отказ Германии от каких-либо прав на вмешательство. Настроения в течение некоторого времени оставались напряженными как во Франции, так и в Германии, в то время как действия Германии усилили антигерманские настроения в Англии, а в британских политических кругах усмотрели в этом замысел Германии приобрести порт на марокканском побережье. Слово «компенсация», которое впоследствии должно было стать решением франко-германских разногласий, было впервые упомянуто Германией.

После того как решимость Англии поддержать Францию была четко обозначена заявлениями министров, весь марокканский эпизод был завершен подписанием франко-германского соглашения от 5 ноября 1911 года в качестве «поясняющего и дополняющего» франко-германское соглашение 1909 года. Следствием нового соглашения стало предоставление Франции в Марокко фактически столь же свободных рук, какие Англия имеет в Египте, с оговоркой, что «действия Франции в Марокко оставляют нетронутым экономическое равенство всех наций». Соглашение дополнительно предоставляло Франции «полную свободу действий» в Марокко, включая полицейские меры. Права и сфера деятельности Марокканского государственного банка оставались такими, какими они были по Альхесирасскому акту. Суверенитет султана предполагается, но прямо не провозглашается. Компенсацией Германии за ее согласие «не чинить препятствий французскому управлению» и за признаваемые ею «охранные права, принадлежащие Франции в шерифской империи», стала уступка Францией Германии значительной части своей территории Конго в Центральной Африке с доступом к реке Конго и ее притокам Санге и Убанги.

В то время как основополагающей идеей германской политики экономического экспансионизма и источником всех ее неприятностей с Англией является ее упорное отстаивание своего «места под солнцем», сложность для других наций заключается в том, чтобы определить природу и масштаб этого места так, чтобы каждый чувствовал себя комфортно и благополучно.

Изменения в условиях жизни цивилизованных наций за последнее полугодие, особенно во всем, что связано с международными сношениями — политическими, финансовыми, коммерческими, социальными, — делают разумным предположение о том, что изменения должны последовать и в проведении их внешней политики. Тот факт, признаваемый ни одной страной более отчетливо, чем Германией, что доходные регионы земли уже поделены, делает проведение экономической политики для нее еще более целесообразным. Экономическая политика, кроме того, несмотря на ее кажущийся милитаризм, наиболее гармонирует с мирным и трудолюбивым характером ее народа. К сожалению, та стадия развития, на которой политические и коммерческие интересы всех наций стали бы четко определены и согласованы, еще не достигнута, хотя многочисленные соглашения между великими государствами за последние годы во многом расчищают путь к столь желанному завершению. К сожалению, также именно в процессе поиска основ для подобных соглашений возникают международные ревность и недопонимание; и поэтому в деле обеспечения мира правительства и народы в нынешнее время постоянно подвергаются наибольшей опасности войны. Одно это соображение вполне может служить оправданием для наций в деле поддержания своих вооруженных сил сильными и готовыми к бою. Быть может, когда-нибудь такие формы силы станут не нужны, хотя общепризнанно, что подавляющее большинство людей все еще отказывается верить в то, что произошедшие изменения изменили фундаментальное отношение стран друг к другу, и остается твердо убежденным в том, что сегодня, как и вчера, и позавчера, великие нации движимы непреодолимым стремлением приумножить свои территории и всячески возвеличить себя — по возможности с помощью дипломатии, а если дипломатия терпит неудачу, то с помощью силы.