«Вильгельм Германский»

«„Может быть, он испугался перспективы потратить пару дюжин восковых свечей?“ — усмехнулся герцог Шлезвигский.

„Скорее всего, он ничего не знал о растущей репутации Менцеля“, — предположил скульптор Бегас.

Император расслышал последние слова. „Вы хотите сказать, что главный маршал моего двоюродного деда не смог распознать гений выдающегося художника Гогенцоллернов?“ — резко спросил он.

„Я не хотел бы клеветать на покойного, — ответил Бегас, — но внешние обстоятельства явно против графа. Я знаю из уст самого Менцеля, что гофмаршал отказал ему в любой помощи, когда он писал сцены из жизни в Сан-Суси. Комнаты замка были доступны ему лишь в той же мере, что и любому другому платящему посетителю или ордам иностранных туристов, и ему приходилось делать свои зарисовки урывками, собирая вспомогательный и дополнительный материал в музеях и картинных галереях“.

Быстрый как молния кайзер повернулся к графу Эйленбургу. „Я верну долг, который Пруссия имеет перед Менцелем, — произнес он, не без ораторского эффекта. — Мы устроим представление флейтового концерта в Сан-Суси через три дня. Ваша программа должна быть готова завтра к десяти утра. Менцель, учтите, не должен ничего об этом знать: просто прикажите ему явиться к нам в замок к ужину и на музыкальный вечер“. И, повернувшись, он сказал ее величеству: „Вы сыграете роль принцессы Амалии, а вы, Кессель“ (адъютант фон Кессель, в то время командир Первого гвардейского полка), „привлеките всех своих самых рослых и красивых офицеров, чтобы изобразить военную свиту великого короля“.

Кайзер снова обратился к графу Эйленбургу: „Позаботьтесь о том, чтобы лучшие артисты Королевского оркестра исполнили сочинения Фридриха Великого, и пригласите на это событие Йоахима“. Сказав это, он взял ее величество под руку и, пожелав гостям и двору поспешной спокойной ночи, быстрым шагом вышел из апартаментов».

Далее следует описание костюма императрицы для концерта.

«Платье ее величества состояло из нижней юбки из зелено-морского атласа, богато украшенного серебряным кружевом античного узора, и верхнего платья из темного бархата, расшитого золотом и инкрустированного драгоценными камнями. На ее пудреных волосах, уложенных в одно из самых удачных творений венского парикмахера господина Адельджаны, красовалась щегольская треуголка с пышной эгреткой из крупных бриллиантов спереди — точь-в-точь то скопление белых камней, которое фигурировало на коронации великого Наполеона и которое он потерял вместе со всем своим обозом в битве при Ватерлоо. В ушах ее величества были жемчужные украшения, изображающие маленькую гроздь вишни. Как и эгретка, они являются собственностью короны, и то, что Августа Виктория сочла эти драгоценности достаточно достойными, чтобы извлечь их из забвения для этого случая, было, безусловно, весьма уместно».

Также описывается костюм императора.

«На нем была кирасирская форма времен великого Фридриха — весьма нарядный костюм, который очень шел военачальнику, раскрашенному и напудренному до совершенства, тем более что сапоги с отворотами, весьма идущий к лицу парик и странный головной убор действительно и зрительно добавляли ему стати, в то время как его обычно суровое лицо приятно сияло под пудрой и румянами, нанесенными умелыми руками».

Затем рассказывается о прибытии Менцеля и его приеме императором, который исполнил роль адъютанта Фридриха Великого и в этом амплуа «бомбардировал беспомощного мастера», как выражается хронист,

«сорока строфами мнимых стихов, в которых деяния прусских королей и увековечивающие их шедевры восхвалялись с такой занудливостью, что это звучало как послесловие к речам Вильгельма в рейхстаге и у памятников».

За этим последовал настоящий концерт, а ужин проходил в примыкающем Мраморном зале. Авторесса заключает следующим образом:

«Я предавалась этим воспоминаниям (картинам Ла Барберини) в молчаливом раздумье, когда дверь открылась и вошел кайзер с маленьким Менцелем.

„У меня есть мысль заказать Ангели портрет ее величества в костюме принцессы Амалии, — сказал император. — Что вы об этом думаете?“

„Ангели — живописец многих императоров и королей“, — ответил профессор, и я видела, как он дипломатично улыбнулся, поправляя очки, чтобы получше рассмотреть аллегорическое полотно на левой стене, изображающее обнаженную фигуру знаменитой фаворитки во всей красе.

„Я рад, что вы разделяете мою точку зрения на этот счет“, — сказал император, нетерпеливый воплотить идею, пришедшую ему в голову. „Я отправлю ему телеграмму сегодня вечером“.

И когда пять минут спустя Менцель склонился над моей рукой для официального прощания, я услышала, как он пробормотал в своем сухом, рассеянном манере — „Песне… Ангели… Фридрих Великий… Вильгельм II!“»

Мы уже упоминали атмосферу при дворе в ту пору. Следующие выдержки из мемуаров экс-канцлера принца Гогенлоэ помогут читателю, пожалуй, даже лучше, чем связное повествование, погрузиться в нее — во всяком случае, мысленно. Приводимые беседы между императором и принцем касаются самых разных тем: пропускного режима в Эльзасе (где Гогенлоэ был тогда наместником), возможности войны с Россией, охоты на фазанов, проектов памятников, разрыва с Бисмарком, Тройственного союза и еще сотен других, совершенно разнородных вопросов. Однажды, рассуждая о внутренней политике, император сказал:

«Все закончится тем, что социал-демократы возьмут верх. Тогда они разграбят народ. Не то чтобы меня это волновало. Я проделаю во дворце бойницы и буду смотреть на грабеж. Бюргеры скоро призовут меня на помощь»;

а в другой раз, в 1889 году, Гогенлоэ рассказывает об обеде во дворце и о том, как после него, когда императрица и ее дамы удалились в другой салон, император, Гогенлоэ и доктор Хинцпетер (бывший наставник императора) около часа беседовали втроем, стоя. «Первой затронутой темой, — рассказывает принц, — стали гимназии (средние школы): император утверждал, что они предъявляют слишком непосильные требования к ученикам, в то время как Гогенлоэ и Хинцпетер указывали на то, что в противном случае наплыв в школы будет слишком велик и создаст угрозу появления „ученого пролетариата“». Принц Гогенлоэ заключает:

«Во всем разговоре, который ни разу не зашел в тупик, мне понравилась свежая, живая манера императора, и во всем он напоминал мне своего деда, принца Альберта».

В следующем году принц присутствовал на официальном обеде в берлинском дворце. Он пишет:

"BERLIN, 22 March, 1890.

«В семь часов — обед в Белом зале (во дворце). Я сидел напротив императрицы и между Мольтке и Камеке. Первый был весьма разговорчив, но ему сильно мешала непрерывная музыка, на что он очень сердился. Два оркестра были расставлены друг напротив друга, и когда один замолкал, другой начинал играть на трубах. Это было едва выносимо. Император произнес речь в честь королевы Англии и принца Уэльского (впоследствии короля Эдуарда, присутствовавшего по случаю возведения его сына принца Георга, ныне короля Георга V, в рыцари ордена Черного орла), упомянув о своем назначении английским адмиралом (форму которого он носил) и о боевом содружестве в битве при Ватерлоо; он также выразил надежду, что английский флот и германская армия совместно сохранят мир. Тогда Мольтке сказал мне: „Гете говорит: «политическая песня — песня нестройная»“».

Он также сказал, что надеется, будто эта речь не попадет в газеты.

(Однако она попала.)

Следующий отрывок описывает разговор, который принц Гогенлоэ вел с императором в Потсдаме в следующем году. Он дает представление об обычном характере бесед между императором и его высшими чиновниками в подобных случаях.

"BERLIN, 13 December, 1891.

«Вчера до полудня был приглашен в Новый дворец в Потсдаме. Помимо меня присутствовали принц и принцесса фон Вид с обер-гофмейстериной и гофмаршалом. Император и императрица весьма любезны. Император говорил о своей охоте в Эльзасе и полагал, что пройдет еще несколько лет, прежде чем дичь там станет многочисленной. Затем он выразил удовлетворение по поводу моего приобретения Генсбурга, а когда я сказал ему, что в замке не так много места, он ответил, что неважно, он тем не менее сможет провести там пару дней с несколькими господами весьма приятно. Переходя к политике, он выразил неудовольствие позицией консервативной партии, которая препятствовала формированию консервативно-монархической коалиции против прогрессистов и социал-демократов. Это было тем более прискорбно, что прогрессисты, если и выступали время от времени против социал-демократов, в глубине души все же были с ними. Император одобряет торговые договоры и, казалось, вообще питает большое доверие к Каприви. Когда мы заговорили об интригах и сплетнях, император намекнул, что за ними стоит Бисмарк. Он добавил, что со многих сторон его призывают помириться с Бисмарком, но не ему делать первый шаг. Он казался хорошо осведомленным о ситуации в России и считал ее весьма опасной. Когда я спросил императора, каковы его нынешние отношения с царем, он ответил: „Плохие. Он проехал через наши места, не нанеся мне визита, и я пишу ему лишь церемониальные письма. Королева Дании помешала ему приехать в Берлин из страха, что он отправится в Потсдам. Она уехала с ним теперь в Ливадию под предлогом серебряной свадьбы, а на самом деле чтобы держать его подальше от Берлина“».

Описывая обед в Потсдаме под датой Берлин, 10 ноября 1892 года, принц отмечает:

«Император приехал поздно и выглядел уставшим, но был в хорошем расположении духа. Мы сразу прошли к столу. Впоследствии разговор зашел о Бисмарке. „Если сравнить то, что делает Бисмарк, с тем, за что пришлось пострадать бедному Арниму!“ Он не станет ничего предпринимать против Бисмарка, сказал он, однако последствия всего этого были очень серьезными. Вальдерзее и Бисмарк терпеть друг друга не могли. Тем не менее они стали союзниками из-за общей ненависти к Каприви, падения которого желал Бисмарк. Что произойдет потом, ни того, ни другого не волновало».

Следующие строки были записаны после примирительного визита старого канцлера:

"BERLIN, 27 January, 1894.

«Сегодня вечером — гала-представление в опере. В антракте я беседовал сначала с различными монархами: королем Вюртембергским, королем Саксонским, великим герцогом Ольденбургским и так далее. Затем меня вызвала императрица, с которой я попрощался. Император подошел вскоре после этого. Мы говорили о вчерашнем визите Бисмарка и о тех благотворных последствиях для императора, которые он будет иметь. „Да, — сказал император, — теперь они могут воздвигать ему триумфальные арки в Венах и Мюнхене, я всё равно на корпус впереди. Если пресса продолжит свои издевательства, она лишь выставит в дурацком свете себя и Бисмарка“. Я упомянул, что пламенные сторонники Бисмарка крайне недовольны этим визитом и говорят, будто императору следовало самому отправиться во Фридрихсру (поместье Бисмарка под Гамбургом). „Мне это прекрасно известно, — сказал император, — но этого им пришлось бы ждать долго. Ему нужно было приехать сюда“. В целом император говорил очень здраво и решительно, и у меня вовсе не сложилось впечатление, будто он теперь хочет все перевернуть».

Принц Гогенлоэ был вызван в Потсдам в октябре 1894 года телеграммой от императора. В телеграмме говорилось лишь о том, что затрагиваются «важные интересы империи». Гогенлоэ узнал об отставке Каприви лишь из газеты, которую читал во Франкфурте по дороге в Потсдам. Император встретил его на станции (Вильдпарк) и отвез в Новый дворец, где принц согласился принять пост канцлера «по настоятельной просьбе императора». Принцесса Гогенлоэ была решительно против того, чтобы ее муж, которому исполнилось уже семьдесят пять лет, принимал эту должность, и даже отважилась отправить телеграмму императрице, чтобы предотвратить это.

У принца есть заметка о его общении со своим императорским господином. Он пишет своему сыну, принцу Александру:

"BERLIN, 17 October, 1896.

«Удивительное дело — мои отношения с его величеством. Время от времени я прихожу к выводу, ввиду его мелких бестактностей, что он намеренно избегает меня и что так продолжаться не может. Затем я снова беседую с ним и вижу, что ошибался. Вчера у меня был повод доложить ему о делах, и он излил мне душу, воспользовавшись случаем самым дружелюбным образом спросить моего совета. И таким образом мое недоверие рассеивается».

Охота с императором:

15 декабря 1896 г.

«Вчера я последовал монаршему приглашению на охоту в Шпринге. Мне пришлось выехать из Берлина уже в 7 часов утра, чтобы успеть на придворный поезд в Потсдаме. От железнодорожной станции Шпринге мы сразу направились в охотничьи угодья. Стреляли только самок. Я подстрелил шесть. Затем мы поехали в замок, отдохнули несколько часов и пообедали. Император был в очень хорошем расположении духа и говорил без умолку; кроме того, играл оркестр уланов, а разговор был непривычно шумным».

Представляя императору свое прошение об отставке в Гамбурге в октябре 1900 года, принц, который, судя по всему, уже некоторое время осознавал, что срок его полномочий подходит к концу, описывает свой разговор с императором следующим образом:

«В полдень, когда я пришел к императору, он принял меня очень дружелюбно. Сначала мы урегулировали вопрос о созыве рейхстага, а затем его Величество сказал: „Я получил очень тяжелое письмо“ — намек на официальное прошение канцлера об отставке, которое тот передал императору через министра иностранных дел фон Чиршки. „Когда затем, — продолжил Гогенлоэ, — я объяснил необходимость своей отставки состоянием здоровья и возрастом, император, казалось, остался вполне доволен и согласился, так что я понял: он уже ожидал моей просьбы, а следовательно, мне давно пора было с ней обратиться. Мы далее обсудили вопрос о моем преемнике, и я был приятно удивлен, когда он тут же упомянул Бюлова, который в данный момент, безусловно, является лучшим из возможных кандидатов. Затем его Величество сказал, что отправит телеграмму Луканусу (начальнику Гражданского кабинета), чтобы тот привез Бюлова в Хомбург для обсуждения деталей. Я позавтракал с их Величествами и спокойно отправился домой».

На следующий день в письме своей дочери принц Гогенлоэ пишет слова, которые делают честь как ему самому, так и императорской семье:

«Мне всегда приятно, когда в таких обстоятельствах я могу воочию убедиться в христианском настрое императорской семьи. В нашу по большей части неверующую эпоху эта семья кажется мне оазисом в пустыне».

Преемником принца Гогенлоэ на посту канцлера стал принц фон Бюлов, который в течение двух предыдущих лет занимал должность статс-секретаря иностранных дел и фактически руководил внешней политикой императора в тот период. Он служил секретарем посольства в Санкт-Петербурге, Венах и Афинах, был секретарем Берлинского конгресса, участвовал в войне с Францией и после семи лет работы министром в Бухаресте провел четыре года в качестве посла в Риме. Здесь он женился на разведенной итальянской даме, графине Мингетти. Поработав заместителем статс-секретаря иностранных дел при покойном бароне Маршалле фон Биберштейне, он был назначен постоянным статс-секретарем иностранных дел, а 17 октября 1900 года император призвал его на самый ответственный пост в империи после своего собственного — пост имперского канцлера. Выбор императора полностью оправдал себя, так как новый канцлер проявил себя как самый блестящий дипломат и парламентарий со времен Бисмарка.

IX

НОВЫЙ ВЕК

1900–1901

Немецкие авторы, комментирующие смену столетий, утверждают, что в этот период в характере императора произошли изменения. Он утратил значительную долю своей мечтательности, лоэнгриновской жилки, и стал более практичным, более прозаичным и реалистичным. Используя немецкое слово, теперь он — Realpolitiker, человек дела, а не слов или теорий, который отводит свой взгляд от звезд и обращает его более внимательно на насущные практические соображения окружающего мира. Его натура, конечно, не изменилась, как и манеры, но он начал понимать, что должен использовать иные пути и средства, нежели прежде. Он не превратился в Бисмарка, поскольку по-прежнему преследует свои цели скорее в духе полковника полка, ведущего своих людей в атаку с развевающимися знаменами, бьющими барабанами, звенящими в ножнах саблями и поднятыми в угрожающем жесте латными рукавицами, нежели в духе хладнокровного и расчетливого политика, размышляющего у себя в кабинете над тактикой противников и обдумывающего, как лучше встретить их и сокрушить; однако он уделяет больше внимания тому, что происходит вокруг него, партийной политике, экономическим потребностям текущего часа, а также современной науке и ее изобретениям.

Что поражает англичанина в характере императора в этот период, пожалуй, сильнее всего, так это кровельская черта в нем. Это сторона его многоликой натуры, которая никогда не получала должного признания в Англии, и тем не менее в столь неуловимом сплаве характеров она является одним из основополагающих элементов. Взгляд на прусскую монархию, унаследованный от одного Гогенцоллерна к другому из поколения в поколение, согласно которому та человеческая раса, к которой он принадлежит (вместе с любой другой расой, которую он мог бы присоединить путем завоеваний), передана Небесами его семье на вечные времена, естественным образом предрасполагает его воспринимать государственное управление в религиозном, патриархальном, можно сказать, древнееврейском ключе; однако вдобавок к этому мы обнаруживаем, что воинский дух во все времена идет рука об руку с духом религиозным, почти столь же отчетливо, как в случае с Магометом, у которого в одной руке был Коран, а в другой — меч.

В юности императора ничто не указывало на наличие у него глубоких религиозных убеждений, но как только он взошел на трон и на протяжении всего правления вплоть до конца столетия, а по сути и спустя несколько лет после него, его речи, особенно когда он обращался к своим солдатам, были наполнены выражениями религиозного рвения. «Von Gotten Gnaden, — пишет он в предисловии к лейпцигскому изданию, вышедшему в свет 1 января 1900 года,

— есть Король; поэтому перед Богом одним он несет ответственность. Он должен избирать свой путь и вести себя исключительно с этой точки зрения. Эта ужасно тяжкая ответственность, которую несет Король за свой народ, дает ему право на верное содействие со стороны своих подданных. Соответственно, каждый человек в народе должен быть твердо убежден в том, что он наряду с Королем несет ответственность за общее благополучие».

Между прочим, можно отметить, что Кромвель и император похожи тем, что оба являются создателями великих военно-морских флотов своих стран.

В упомянутый день (в Новый год) в берлинском арсенале при освящении знамен он обратился к гарнизону по случаю смены года:

«Первый день нового века застает нашу армию, то есть наш вооруженный народ, собравшимся вокруг своих знамен, коленопреклоненным перед Господом Саваофом — и поистине, если у кого-то есть основания преклонить колена перед Богом, так это у нашей армии».

«Взгляд на наши знамена, — продолжил император,

— дает исчерпывающее объяснение, ибо в них воплощена наша история. Каково было состояние нашей армии в начале века? Славная армия Фридриха Великого почивала на лаврах, закостенела в буквоедстве и муштровании мелочей, ею командовали старые, неспособные генералы, ее офицеры сторонились работы, погрязли в роскоши, праздности и глупом самодовольстве. Словом, армия не только не соответствовала своей задаче, но и забыла ее. Тяжким было наказание Небес, постигшее ее и наш народ. Они были повергнуты в прах, слава Фридриха померкла, знамена были низвергнуты. За семь лет мучительного порабощения Бог научил наш народ задуматься о самом себе, и под давлением стопы надменного узурпатора (Наполеона) родилась мысль о том, что высшая честь — отдать в бою свою жизнь и достояние за Отечество, короче говоря, мысль о всеобщей воинской повинности».

Здесь уместно заметить, что слово «воинская повинность» звучит по-немецки Wehrpflicht — долг защиты. Для большинства людей в Англии оно означает просто «обязательную военную службу». Важно отметить это различие, так как оно объясняет немецкую национальную идею, а также идею императора о том, что все вооруженные силы и флот предназначены в первую очередь для обороны, а не для нападения. Это, по сути, в равной степени справедливо для британской или, пожалуй, любой другой армии и флота; но как много англичан, думая о Германии, могут вынести эту мысль на передний план своих размышлений или приучить себя к ней?

Впрочем, мы еще не покончили с неуловимым характером императора. В нем развился третий элемент — современный, двадцативечный, американский, росфеллеровский. Он тесно связан с его мировой политикой (Weltpolitik), как его мировая политика связана с его внешней политикой в целом — поистине можно сказать, что его мировая политика и есть его внешняя политика, — политика экономической экспансии с отчаянным страхом утратить хоть какое-то достояние империи и с решимостью иметь право голоса в том случае, если где-либо в мире обнаружится бесхозное имущество, подлежащее распределению. К древнееврейскому элементу и воинскому элементу (совершенно нехристианскому сочетанию, как должно быть известно императору) теперь стали добавляться торговый, современный, американский элементы — интерес ко всем вопросам национального материального благосостояния, к национальному накоплению богатства, интерес к изобретениям, к коммерческой науке, к трудосберегающим машинам, стремление завоевать расположение Америки, облегчить общение и установить тесные и выгодные отношения с этой богатой страной и народом.

Мы знаем, что в императоре течет английская кровь, он глубоко восхищается Англией и безмерно горд тем, что является британским адмиралом. Мы видели, как он демонстрирует черты характера, напоминающие Лоэнгрина или Танкреда. Он исполнял множество ролей в духе еврейского пророка и патриарха, Фридриха Великого, Кромвеля, Нельсона, Теодора Рузвельта. Проповедник, учитель, солдат, моряк — он побывал всеми четырьмя, то в один момент, то в другой. Вскоре мы увидим его в роли художественного и драматического критика, а завершится все — по крайней мере, в том, что касается нашего с ним рассмотрения, — ролью фермера. Стоит ли удивляться, если такой человек, средневековый по своей натуре и современный по характеру, бросает вызов четкому и определенному изображению со стороны современников?

Принимая 1900 год за первый год нового века, а не так, как некоторые счетоводы, включая самого императора, принимают его за последний год старого, можно сказать, что двадцатый век открылся драматическим историческим эпизодом, в котором император и его империя сыграли весьма видную роль, — боксерским движением.

В нашем повествовании о знаменательных днях Германии почти не уделялось внимания ее отношениям с Китаем и Дальним Востоком в целом. Тем не менее на протяжении всего этого периода они были тесно связаны с ее экспансией или мечтами об экспансии. Около 1890 года Страна цветов пробудилась к благам европейской цивилизации и, в частности, европейской изобретательности; и в 1891 году, впервые в китайской истории, иностранным дипломатам было даровано привилегированное право ежегодного приема при китайском дворе. Столь замкнутой была маньчжурская династия — Гогенцоллерны Китая с точки зрения древности; однако не прошло и двадцати лет, как маньчжурская монархия была тихо смещена со своего престола, насчитывавшего пять тысяч лет, и Китай, казалось бы, самый консервативный и монархический народ на земле, провозгласил себя республикой — самой настоящей современной республикой! — операция, которая среди народов, заявляющих о своем бесконечном превосходстве над китайцами, стоила бы тысяч жизней и огромных материальных затрат.

Естественно, как только Китай продемонстрировал готовность отказаться от своего авкенического отношения к «иностранным дьяволам» и ко всему «иноземно-дьявольскому», европейские державы обратили на него свои взоры и энергию, и началась ожесточенная коммерческая и дипломатическая гонка за будущими концессиями на железные дороги, рудники и предприятия всех видов. Каждая держава опасалась, что Китая проглотит соперник или что по меньшей мере не за горами раздел огромной Китайской империи. Вследствие этого, когда Китай потерпел поражение в войне с Японией и заключил невыгодный Симоносекский договор, европейские державы были готовы выступить в роли помощников в час нужды. Россия, Германия и Франция добились изменения Симоносекского договора и возвращения Ляодунского полуострова с Порт-Артуром, а взамен Россия приобрела право на строительство железной дороги через Маньчжурию (первый шаг к «проникновению» и оккупации), французские инженеры получили несколько ценных концессий на горные разработки и железные дороги, а Германия добилась определенных привилегий в Ханькоу и Тяньцзине.

Между тем старая, глубоко укоренившаяся ненависть к иностранному дьяволу, к европейцу, распространялась среди населения, которое в своей массе оставалось консервативным. Миссионеры подвергались убийствам, и среди них — в 1897 году два немецких священника. Германия потребовала компенсации и в противном случае направила эскадру крейсеров в бухту Цзяочжоу. Россия немедленно поспешила отправить флот в Порт-Артур и добилась от Китая аренды этого порта срочно на двадцать пять лет. Англия и Франция теперь предъявили права на свою долю благ. Англия получила Вэйхайвэй, Франция — аренду Гуанчжоу и острова Хайнань. Китай явно бросался в объятия Европы, когда в 1898 году вдовствующая императрица взяла бразды правления из рук молодого императора, и наступила эпоха реакции. Появление Италии с требованием аренды бухты Саньмынь в 1899 году довело антияпонское (антииностранное) движение в Китае до критической точки, и боксерский заговор разросся до огромных масштабов.

Это движение было вызвано не только религиозным и расовым фанатизмом, но и народным страхом перед тем, что новая европейская эра изменит экономическую жизнь Китая и лишит миллионы китайцев их привычных средств к существованию. Вдовствующая императрица и ряд китайских князей присоединились к нему. Резни вскоре стали обычным делом, и подсчитано, что только весной 1900 года более 30 000 христиан были варварски замучены до смерти. Среди жертв числилось 118 англичан, 79 американцев, 25 французов и 40 представителей других национальностей. Послы и министры всех стран, осознавая свою опасность, обратились в Цзунли ямэнь (министерство иностранных дел) с требованием, чтобы имперское правительство подавило боксерское движение. Правительство не предприняло никаких шагов, дипломаты оказались осажденными в своих посольствах и были спасены от убийства лишь благодаря дружественной полиции.

Однако это была лишь временная передышка, и возникла необходимость доставить морских пехотинцев с иностранных военных кораблей, стоявших в устье реки Хайхэ прямо за пределами досягаемости грозных фортов Даку. Эти войска численностью в 2000 человек возглавил адмирал Сеймур. Они попытались пробиться к Пекину, но потерпели неудачу из-за разрушения железной дороги и отступили к Тяньцзиню, откуда, впрочем, 16 июня отряд выступил для захвата фортов Даку. Захват был осуществлен, причем немецкая канонерская лодка «Ильтис» под командованием капитана Ланса сыграла выдающуюся по своей храбрости роль. Тяньцзинь теперь оказался под угрозой со стороны банд боксеров, но был деблокирован смешанным русско-немецким отрядом под командованием генерала Стесселя, будущего защитника Порт-Артура.

Тревога в Пекине тем временем достигла предела. Китайское правительство, отбросив всякую маскировку, приказало дипломатам покинуть город. Они отказались, зная, что покинуть убежище посольств означает пытки и смерть. Однако один из них, немецкий министр фрайхерр фон Кеттелер, рискнул выйти из своей миссии и был убит среди бела дня по дороге в китайское министерство иностранных дел. Лишь один из сопровождавших министра лиц уцелел, добравшись изрубленным и окровавленным до британской миссии с этой вестью. Эта миссия, как самое прочное здание в квартале, стала убежищем для всего дипломатического корпуса с их женами, детьми и слугами. Она была сразу же осаждена и подвергнута бомбардировке боксерами, и по мере того, как шли дни и недели, здания других миссий были сожжены, а беженцам в британской миссии приходилось ежечасно смотреть в глаза смерти.

Убийство фон Кеттелера вызвало гнев и ужас по всему миру, и ни в чьей груди, естественно, сильнее, чем в груди германского императора. Все нации поспешили отправить войска в Пекин. Япония первой прибыла на место с 16 000 человек под командованием генерала Ямагути. За ней последовала Россия с 15 000 человек под командованием генерала Линевича, затем Англия с 7500 человек под командованием генерала Гасели, затем Франция с 5000 человек под командованием генерала Фрея, затем Америка с 4000 человек под командованием генерала Чаффи, Германия с 2500 человек под командованием фон Хопфнера, а также Австрия и Италия с меньшими контингентами — в общей сложности более 50 000 человек со 144 орудиями. Чуть позже прибыли экспедиционный корпус из Германии численностью 19 000 человек под командованием генерала фон Лесселя и корпус из Франции численностью 10 000 человек. По предложению, как говорят, России и по соглашению между европейскими державами, объединенными общим сочувствием и перед лицом общей опасности, немецкий фельдмаршал граф Вальдерзее был назначен главнокомандующим всеми европейскими силами. В то же время все морские державы поспешно направили на место военно-морские подкрепления, и в короткий срок у китайского побережья собралось 160 военных кораблей и 30 миноносцев.

Поход на Пекин и освобождение заключенных европейцев — события, которые до сих пор свежи в народной памяти. В переполненной британской миссии страх сменялся надеждой, а надежда — страхом, пока до полудня 14 августа в миссию не вбежал мальчик с криком, что «чернолицые европейцы» продвигаются вдоль императорского канала в направлении здания. Через несколько минут подъехала галопом рота сикхской кавалерии — часть индийских войск, переброшенных по пути в Аден, всякая опасность миновала, и беженцы были спасены.

Боксерские волнения завершились 13 мая 1901 года подписанием Ли Хунчжаном от имени императора Китая мирного договора, главными условиями которого были выплата Китаем в течение тридцати лет военной контрибуции державам в размере 450 миллионов таэлей (66 000 000 фунтов стерлингов) и соглашение отправить искупительную миссию ко дворам Германии и Японии, поскольку среди иностранных жертв боксеров в предыдущем году был и японский представитель в Китае барон Сугияма.

В течение двух-трех недель действия императора в отношении китайской искупительной миссии вызывали всеобщие насмешки. Принц Чунь, близкий родственник китайского императора, назначенный возглавить миссию, прибыл в Базель в сентябре 1901 года по пути в Берлин. Здесь он задержался, и вскоре стало известно, что в его отношениях с Германией возникла заминка. Затем выяснилось, что задержка была вызвана тем, что император неожиданно дал понять, будто ожидает от принца Чуня троекратного совершения перед ним, восседающим на троне в Потсдаме, «котоу», как это практикуется при китайском дворе. Учитывая удивление, смех и критику в Европе, император смягчил свое требование относительно «котоу» до его символического исполнения в виде трех глубоких поклонов. После этого принц Чунь возобновлял свое путешествие. В Новом дворце в Потсдаме была подготовлена впечатляющая, хотя и театральная сцена, где император, восседая на троне с маршальским жезлом в руке и в окружении министров и придворных чинов, принял вестника выражений сожаления Китая. Что бы ни думали о созданном сценическом эффекте, ответ, который император дал принцу Чуню после совершения уговоренных трех поклонов, является образцом в своем роде — общим, а не личным, печальным, скорее, чем гневным, предостерегающим, а не укоризненным. Император сказал:

«Ни приятная или праздничная причина, ни простое исполнение придворного долга не привели Ваше Императорское Высочество ко мне, но печальное и глубоко скорбное событие. Мой министр при дворе его Величества императора Китая фрайхерр фон Кеттелер пал в китайской столице от смертоносного оружия имперского китайского солдата, действовавшего по приказанию начальства, — неслыханное преступление, осуждаемое международным правом и моральным чувством всех стран. От Вашего Императорского Высочества я услышал ныне выражение искреннего и глубокого сожаления его Императорского Величества императора Китая по поводу происшедшего. Я рад верить, что августейший брат Вашего Императорского Высочества не имел никакого отношения к этому преступлению или к дальнейшим актам насилия против неприкосновенных министров и мирных иностранцев, но тем больша вина, которая падает на его советников и его правительство. Пусть они не обманывают себя надеждой, будто смогут искупить свою вину и получить прощение за преступление одной лишь этой миссией, а не последующим поведением в свете предписаний международного права и моральных принципов цивилизованных народов. Если его Величество император Китая впредь будет направлять управление своей великой империей в духе этих предписаний, то его надежда на то, что печальные последствия смуты прошлого года будут преодолены, а прочные, мирные и дружественные отношения между Германией и Китаем сохранятся, как прежде, осуществится на благо обоих народов и всего цивилизованного человечества. В искреннем желании, чтобы так оно и было, я приветствую Ваше Императорское Высочество».

Другие речи императора, касающиеся боксерского движения в этот период, подверглись жесткой критике за то, что выставляли его в свете жестокого и кровожадного мстителя. Это несправедливое, по меньшей мере суровое суждение. Главным доказательством этого обвинения является отрывок из его речи в Бремерхафене перед экспедиционным корпусом, отправлявшимся в Китай, в которой, упомянув об убийстве фон Кеттелера, он сказал:

«Вы прекрасно знаете, что вам придется сражаться с коварным, храбрым, хорошо вооруженным, жестоким врагом. Когда вы сойдетесь с ним вплотную, помните — пощады (Pardon — это немецкое слово, которое использовал император) давать нельзя: пленных не брать: управляйте своим оружием так, чтобы в течение тысячи лет ни один китаец не смел и косо посмотреть на немца. Ведите себя как мужчины».

Конечно, трудно примирить такую речь с христианским человеколюбием, практикуемым — насколько человеколюбие вообще может практиковаться — в современной войне, но следует помнить, что император выступал в состоянии сильного возбуждения и что, согласно последовавшему заявлению канцлера принца Бюлова в рейхстаге, подтверждение известия об убийстве его министра в Китая дошло до императора всего за десять минут до произнесения им этой речи.

Однако есть один инцидент, хотя и не слишком важный, связанный с этими волнениями, который вполне можно поставить императору в укор, — захват по его приказу древних астрономических инструментов в Пекине и их перенос в Сан-Суси в Потсдаме, где их можно увидеть и поныне. Известно, что войска всех наций беспрепятственно мародерствовали в Пекине; но император мог бы избавить Китай и собственную добрую славу от унижения подобного публичного вандализма.

Говоря о Китае, пожалуй, не будет излишним добавить, что от внешней политики императора на Востоке нельзя ожидать ровно тех же особенностей или следования в точности по тем же путям, что и от его внешней политики в Европе. Подавляющая часть Европы ныне разбита на участки и обустроена столь же окончательно, словно это огромное, хорошо управляемое имение. Возможности ее больших дорог, железных дорог, великих рек с их коммерческими и стратегическими ценностями и связями досконально выяснены; и это знание, без преувеличения, является общим достоянием всех важных правительств. На Востоке дело обстоит иначе, или во всяком случае далеко не в той же степени. В Европе нет или почти нет труда отличить предприятия политические от коммерческих, или распознать случаи, когда они совмещают в себе то и другое; а если и возникает сложность, она может быть урегулирована путем дипломатических переговоров, конференцией заинтересованных держав или, в крайнем случае — не доводя до войны, — арбитражем. На Востоке это не столь простое дело, где условия одновременно носят древний и новый характер, где интересы потенциально огромного масштаба остаются пока не определенными или не распределенными, где, возможно, не разработаны колоссальные минеральные богатства и не установлены возможности новых рынков; короче говоря, где решающие факторы проблемы еще не открыты, а порой и не подозреваются.

В подобных случаях зачастую не существует надежной и легко различимой линии разграничения между двумя видами предприятий; и начинание, которое может казаться чисто коммерческим и в коем торжественно уверяет держава или державы, его продвигающие, при более внимательном рассмотрении может оказаться делом огромной политической значимости и неисчислимых политических последствий. Из таких предприятий на ум сразу приходят железная дорога от мыса Доброй Надежды до Каира и Багдадская железная дорога, не говоря уже о множестве проблемных начинаний в других частях Африки или Азии. Полезно иметь в виду это общее соображение при формировании мнения относительно восточной политики императора. Эта политика до сих пор носит практически исключительно коммерческий характер. Давно минули дни, когда войны велись ради религии, затем — ради территорий. Ныне их ведут ради новых рынков.

И тем не менее Дальний Восток меняется вместе с изменением условий повсюду в современности, и очевидно, что предпосылки для любых выводов о германской внешней политике там могут в любой момент подвергнуться изменениям. Отчасти благодаря росту европейского влияния Германии и увеличению ее военно-морского флота, которое помогло ей этого достичь, в последние годы она играет на Дальнем Востоке такую роль, которая была бы непонятна немцу прошлого поколения. И сегодня найдется немало немцев, как и во времена Бисмарка, которые высмеивают мнение о том, будто торговые перспективы в восточных странах оправдывают нынешний национальный риск и национальные расходы на это; но иногда забывают, что помимо шансов получить концессии на строительство железных дорог, учреждение банков, аренду шахт и разработку хлопковых плантаций существует крупный немецкий экспорт бус, тканей и, короче говоря, сотен изделий, отвечающих варварским или лишь полуцивилизованным вкусам.

Германия также с надеждой смотрит в будущее, в котором она будет обеспечена сырьем для своей промышленности благодаря собственным колониям либо, если это не удастся, благодаря своим подданным, торгующим за рубежом в колониях других держав. Это одна из главных целей ее мировой политики (Weltpolitik). Как говорил принц фон Бюлов: «Прошло то время, когда немцы оставляли землю одному соседу, а море — другому, резервируя за собой небо, где царят чистые доктрины»; и далее: «Мы не стремимся никого теснить в тень, но мы требуем своего места под солнцем»; эта идея находит свое техническое выражение в формуле, на которой Германия делает столь сильный акцент, — «поддержание принципа открытых дверей». Таким образом, ее политика на Дальнем Востоке, как и в Европе, в целом носит коммерческий характер; здесь, как и везде, она ищет новые рынки, а не новые территории. Соответственно, она поддерживает принцип status quo в Китае и потому не возражала против англо-японского соглашения 1902 года, которое среди прочего гарантировало его.

В январе 1901 года император был вызван в Англию внезапной и, как оказалось, фатальной болезнью его бабушки, королевы Виктории. Его поездка в Осборн, куда он прибыл как раз вовремя, чтобы умирающая королева узнала его, и его отказ от идеи, столь впечатляющей и почти священной для прусского короля и прусского народа, присутствовать в день своего рождения, 27 января, на двухсотлетнем юбилее основания Прусского королевства, произвели глубокое и сочувственное впечатление на народ Англии. Обычно на официальных приемах император не демонстрирует благодушного выражения лица или какого-либо иного чувства, кроме разве что чувства собственного достоинства; но в данном случае, когда он ехал в форме британского фельдмаршала рядом с Эдуардом VII, выражение его лица было выражением искренней скорби. Общественное сочувствие только усилилось, когда стало известно, что он упомянул о своей гордости тем, что удостоен чести носить мундиры столь прославленных воинов, как герцог Веллингтон и лорд Робертс, и добавил, что эта привилегия будет высоко оценлена всей германской армией. Это было рыцарственное замечание, порожденное рыцарственным нравом.

Император едва успел вернуться в Германию, как 6 февраля в Бремене произошло единственное за всю его жизнь покушение на его личность. Он побывал на банкете в ратуше и в экипаже ехал по иллюминованным улицам на вокзал, чтобы вернуться в Берлин, когда полупомешанный девятнадцатилетний ученик слесаря по имени Дитрих Вайланд швырнул в него кусок железнодорожного ре铁а (железа) с такой точностью, что тот ударил его по лицу прямо под правым глазом, нанеся глубокую и неприятную, но не опасную рану. Император продолжил путь, врачи обработали рану в поезде, и через несколько недель он поправился. Вайланда отправили в лечебницу для умалишенных преступников. Покушение, судя по всему, не имело никакого отношения к анархизму, нигилизму или социал-демократии. Когда впоследствии император упоминал об этом в своей речи перед ландтагом, он объяснил случившееся общим падением уважения к власти.

«Уважение к власти, — сказал он ландтагу,

— отсутствует. В этом отношении виноваты все слои населения. Преследуются частные интересы, а не всеобщее благо народное. Критика действий правительства и трона принимает грубейшие и пагубнейшие формы — отсюда заблуждения и деморализация нашей молодежи. Парламент должен помочь здесь, и перемены должны начаться со школ».

Было вполне естественно, что несколько дней спустя, обращаясь к Александрийскому гвардейскому полку, вступавшему в казармы близ дворца в Берлине, он заявил им, что эти казармы подобны цитадели для дворца и что полк как своего рода имперская гвардия «должен быть готов день и нощь, как однажды уже» — он ссылался на «мартовские дни» — «отразить любое нападение граждан на императора».

В апреле в Бонне император присутствовал на зачислении (немцы называют это immatriculation) своего старшего сына, кронпринца, в университет. Он был в гражданском костюме — это был один из редких публичных случаев за все время правления, когда он появлялся не в форме, — однако это не помешало ему обратиться к студентам-пруссякам с воинственной речью. «Я надеюсь и ожидаю от молодого поколения, — сказал он студентам,

— что они позволят мне удержать наше немецкое Отечество в его тесных и прочных границах и в союзе немецких племен, никому не оказывая предпочтения и никого не обижая. Если же кто-либо заденет нас слишком сильно, тогда я призову вас, и я рассчитываю, что вы не оставите своего императора в беде».

Громкое «браво!» пронеслось, когда император умолк, и студенты, несомненно, думали о том, как прекрасно было бы, если бы он тут же повел их против этих дерзких англичан.

В конце июня на борту прогулочного парохода Гамбургско-Американской линии «Принцесса Виктория Луиза» император произнес знаменитую фразу: «Наше будущее лежит на воде». Годом ранее он говорил нечто подобное, и эту цитату стоит привести как первое недвусмысленное упоминание императором мировой политики (Weltpolitik). «Мощно, — воскликнул он,

— бьется океанский прибой о двери нашего народа и принуждает его отстаивать свое место в мире, словом, вести мировую политику. Океан необходим для величия Германии. Океан свидетельствует о том, что на нем и далеко за его пределами никакое важное решение не будет приниматься без Германии и германского императора».

В нынешнем же случае его слова звучали так:

«Вся моя задача на будущее будет состоять в том, чтобы следить за тем, чтобы дела, заложенные на прочном фундаменте, развивались спокойно и уверенно. Мы, хотя пока еще и не располагая флотом в том виде, в каком он должен быть, уже завоевали свое место под солнцем. Теперь моей задачей будет удержать это место вне всяких сомнений, дабы его лучи благотворно влияли на торговлю, промышленность и сельское хозяйство внутри страны, а также на наши парусные виды спорта на побережье — ибо наше будущее лежит на воде. Чем больше немцев выходит в море — будь то путешествуя или находясь на государственной службе, — тем лучше. Когда немец научится смотреть за рубеж и вдаль, он избавится от той тяги к мелкому, к тривиальному, которая ныне столь часто овладевает им в повседневной жизни».

И он завершил: «Теперь мы должны отправиться на поиски новых мест, куда мы сможем вбить гвозди, на которые повесим наши доспехи».

В начале августа император был вызван к одру умирающей матери, императрицы Виктории, в ее замок в Кронберге. Она скончалась днем 5 августа, в день прибытия сына. Император объявил по всей империи шестимесячный (шестинедельный) траур и запретил все «публичные музыкальные, развлекательные, театральные и прочие представления» до окончания похорон. Императрица была похоронена в мавзолее при церкви Мира в Потсдаме 13-го числа того же месяца.

Произнесение императором знаменитой речи об искусстве в декабре завершает хронику 1901 года, однако читатель, пожалуй, не будет против, если мы откроем новую главу с целью процитировать ее и рассмотреть императора в том качестве, которое свойственно традиционным отношениям Гогенцоллернов.

X

ИМПЕРАТОР И ИСКУССТВО

Искусство — излюбленная тема для разговоров на континенте, где его обсуждают гораздо охотнее, чем в Англии, и где разного рода авторитеты лучше осознают его воспитательные возможности. Это исключительно «безопасная» почва, она не отдает сплетнями, и никто не обязан покидать поле дискуссии с чувством, что его оттуда выгнали. Именно поэтому искусство служит спасением для дипломатов, опасающихся скомпрометировать свои правительства или самих себя во время светского общения, и оно, несомненно, сослужит хорошую службу и императору при случае. Поистине, это тема, на которую он говорит охотно и хорошо.

К сожалению для точности мысли и речи, хотя это и удобно для обывателя, слово «искусство» было втянуто в употребление в переносном смысле больше, чем почти любое другое слово в языке. Нам по очереди говорят, что все есть искусство: парикмахерское дело, приготовление салатов (совсем другое дело), лжесвидетельство, полет, умирание. Немцы пытаются сделать искусством саму жизнь. Уистлер писал об «искусстве наживать врагов». Приходится слышать об «хитрых девчонках» и «ловких мошенниках». Люди описываются как «искусники» в тонкостях светского общения. Жонглеры, акробаты, шпагоглотатели, статисты в театре, актеры, играющие слона в пантомиме, были бы глубоко оскорблены, если бы их не называли «артистами». Короче говоря, искусством можно назвать абсолютно всё.

Но что же такое искусство на самом деле? На этот вопрос ответить так же трудно, как и на вопросы о том, что есть истина или что есть красота? Понятие «искусство» обычно возникает в сознании в противовес понятию «природа»; это слово происходит от санскритского корня ar — пахать, делать, производить; и соответственно искусство можно рассматривать как нечто созданное человеком в противовес тому, что создано, выращено или дано Богом. Как возникло искусство, можно, конечно, лишь предполагать. Нужды первобытного человека могли подстегнуть его созидательные способности к рождению и развитию полезных искусств для его физического комфорта и удобства; а его стремление к отдыху после труда или простая скука от праздности могли побудить те же способности к рождению и развитию изящных и пластических искусств ради развлечения ума. Или же, наконец, если нельзя найти лучшего объяснения, и хотя сэр Джошуа Рейнольдс утверждал, что все эталоны совершенства в искусстве следует искать на земле, — возможно, что, интуитивно видя и ощущая величие и красоту творения, человечество постепенно, по мере развития своего интеллекта, загорелось стремлением подражать им, воспроизводить и отображать их.

Как бы ни возникало искусство, кажется справедливым утверждение, прекрасно сформулированное немецким писателем: когда произведение искусства — будь то стихотворение, картина или статуя — вызывает у нас мысль о том, что именно так и никак иначе мы сами выразили бы эту идею, обладай мы талантом, тогда мы можем заключить, что с нами говорит истинное искусство, каковой бы ни была выражаемая идея. Все требует мысли, но наши мысли — это буйный народ, который никогда долго не держится на одной прямой дороге и любит сворачивать налево и направо, находя здесь нечто новое и отбрасывая там нечто старое. Художник, задумывая план, вынужден бороться с толпой своих мыслей и прокладывать среди них путь. Они часто грозят отвлечь его от цели, но с другой стороны, нередко ведут к ней новыми путями, на которых он находит много нового и ценного.

Это та мысль, какой бы разумной она ни была, которую вряд ли разделит император, к которому никакие новые течения в искусстве не обращаются всерьез и который считает, что подобные течения, если они не основаны на старой классической школе, греческой и римской школе красоты, следует в общественных интересах пресекать. Впрочем, позволим ему высказаться самому. Свое кредо в области искусства он изложил в речи, произнесенной 18 декабря 1901 года перед скульпторами, которые исполнили статуи Гогенцоллернов на знаменитой Аллее победы (Siegesallée) в Берлине, и которая сводилась в основном к следующему:

«Я с радостью пользуюсь случаем, прежде всего, чтобы выразить свои поздравления, а затем свою благодарность за то, как вы помогли мне осуществить мой первоначальный замысел. Подготовка плана Аллеи победы заняла много лет, и ученый историограф моего Дома, профессор доктор Позер, — это тот человек, который позволил мне поставить перед художниками четкие и понятные задачи. Как только историческая основа была найдена, можно было приступать к работе, а когда личности принцев были определены, стало возможным выяснить, кто были их важнейшими помощниками. Таким образом возникли эти группы, и в определенной степени формы их были предопределены самой историей.

Следующим труднейшим вопросом был следующий: возможно ли, как я на то надеялся, отыскать в Берлине столько художников, которые смогли бы гармонично работать вместе над воплощением этой программы?

Размышляя над этим вопросом, я имел в виду показать миру, что наиболее благоприятным условием для успешного завершения работы является вовсе не назначение художественной комиссии и учреждение конкурсов с призами, а то, что в соответствии с древним обычаем, как это было в классический период, а позднее в эпоху Средневековья, залог успеха кроется в прямом общении заказчика с художниками.

Поэтому я особенно признателен профессору Рейнхольду Бегасу за то, что он заверил меня, когда я обратился к нему, в абсолютной несомненности того, что в Берлине найдется достаточное число художников для реализации этой идеи; и с его помощью, а также благодаря знакомствам, заведенным при посещении выставок и мастерских в Берлине, мне удалось собрать коллектив, большую часть которого я вижу перед собой, чтобы приступить к решению этой задачи.

Думаю, вы не откажете мне в свидетельстве того, что в отношении составленной мной программы я сделал ее исполнение как можно более простым, что, заказывая и определяя работу, я предоставил вам абсолютную свободу не только в компоновке и композиции, но именно свободу вложить в нее частицу себя, которую каждый художник обязан привнести, если он хочет придать произведению печать своей индивидуальности, поскольку любое произведение искусства само по себе несет нечто от индивидуального характера автора. Я верю, что этот эксперимент, если можно так выразиться, воплощенный в Аллее победы, удался.

…Я никогда не вмешивался в детали, но ограничивался тем, что задавал общее направление, импульс.

Но сегодня мысль о том, что Берлин предстает перед всем миром с гильдией художников, способных воплотить столь грандиозный замысел, преисполняет меня удовлетворением и гордостью. Это показывает, что берлинская школа искусства стоит на такой высоте, какой вряд ли могла похвастаться даже эпоха Возрождения.

И здесь тоже можно провести параллель между великими художественными достижениями Средневековья и итальянцами — а именно, что глава государства, любящий искусство принц, ставивший перед художниками задачи, также находил мастера, вокруг которого могла сплотиться школа художников.

Каково же положение дел с искусством в мире вообще? Оно черпает свои образцы, питает себя из великих источников Матери-Природы, которая, несмотря на свою кажущуюся незаученную, безграничную свободу, все же движется по вечным законам, установленным самим Творцом, которые нельзя преступить или нарушить без ущерба для развития мира.

Точно так же обстоит дело и в искусстве; и при виде прекрасных остатков античности вновь охватывает чувство, что и здесь царит вечный закон, всегда верный самому себе, закон красоты и гармонии, эстетического. Этот закон выражен древними столь удивительным и потрясающим образом, в столь безупречно завершенной форме, что мы со всей нашей современной чувствительностью и со всей нашей силой все же гордимся, когда создаем какое-то особенно прекрасное произведение, слыша, что оно почти так же хорошо, как то, что было создано девятнадцать веков назад.

Но лишь почти! Под этим впечатлением я настойчиво прошу вас принять к сердцу следующее: скульптура по-прежнему остается незапятнанной так называемыми современными тенденциями и течениями — она по-прежнему стоит высоко и целомудренно! Сохраните ее таковой, не позволяйте человеческой критике или любому дуновению учения сбить вас с толку и заставить отказаться от принципов, на которых она воздвигнута.

Искусство, преступающее указанные мной законы и границы, перестает быть искусством. Это фабричная работа, ремесло, а искусство никогда не должно им быть. Под часто злоупотребляемым словом „свобода“ и под ее знаменем слишком легко скатиться в безграничность, распущенность, самовозвеличение. Ибо тот, кто порывает с законом красоты и чувством эстетического и гармоничного, которое ощущает каждая человеческая грудь, способна ли она выразить это или нет, и в своих помыслах делает главной целью какое-то особое направление, какое-то специфическое решение узкотехнических задач, тот человек отрекается от первоисточников искусства.

И еще раз. Искусство должно способствовать воспитательному влиянию на народ. Оно должно предоставлять низшим классам после тяжелого дневного труда возможность освежиться созерцанием идеального. Для нас, немцев, великие идеалы стали непреходящим достоянием, тогда как другие народы их более или менее утратили. Только немецкий народ остается призванным сохранять эти великие идеи, взращивать их и продолжать. И среди этих идеалов есть тот, согласно которому мы предоставляем трудящимся классам возможность возвыситься посредством красоты и с помощью красоты отрешиться и подняться над теми мыслями, которые овладевали бы ими в противном случае».