«Нехватка боеприпасов означает, что роль артиллерии в бою неизбежно ничтожна. Все бремя борьбы ложится на пехоту, и результатом является чудовищная трата человеческих жизней. День или два назад один из сотрудников великого князя Сергея, полковник Энгельгардт, сказал майору Верлену, моему второму военному атташе: "Мы платим за преступления нашей администрации кровью наших людей"».
Примерно в то же время, говоря о плачевном состоянии дел, великий князь Сергей, который был генерал-инспектором артиллерии, сказал французскому послу: «Когда я думаю, что эта демонстрация бессилия — все, что может показать наша аристократическая система, мне хочется стать республиканцем».
Когда великий князь говорил такое в начале 1915 года, что должен был думать солдат-крестьянин к весне 1917 года, после того как еще многие миллионы его товарищей были перебиты в результате той же «демонстрации бессилия».
Бесполезно указывать на тот факт, что наша армия также испытывала нехватку боеприпасов в то время. Британская армия была небольшой армией, организованной на основе максимальных экспедиционных сил из шести дивизий. Российская армия была огромной призывной силой, организованной на основе сотни дивизий в полевых условиях.
Я хорошо помню наши собственные военные отчеты с российских фронтов. Они были очень тяжелым чтением. Они наполняли вас состраданием к миллионам доблестных людей, ставших жертвами коррупции и глупости в высших эшелонах власти. Я вспоминаю одно заявление, сделанное нашему генералу, которое выдает черствое безразличие, с которым люди у власти, казалось, относились к ужасающему жертвоприношению жизней среди верных солдат, которые безропотно встречали смерть, потому что так хотел «Маленький Отец». Всякий раз, когда наш офицер направлял тревожные запросы о гигантских потерях в людях, которые наполняли его ужасом, обычным ответом было: «Не беспокойтесь. Слава Богу, людей у нас во всяком случае достаточно». Ответ, который вызывает дрожь ужаса, когда вы его читаете. Вот почему в конце двух с половиной лет терпеливые люди в поле наконец взбунтовались. Вот почему их родители и братья в полях поддержали их. «Маленький Отец» подвел их, а его приспешники предали их. Это грязная и ужасная история о хищениях, бесхозяйственности и жестоком предательстве. Миллионы британских и французских денег уходили в виде бесстыдных и открытых взяток, в то время как солдаты в поле, из-за нехватки того, что можно было купить на эти деньги, подставляли обнаженную грудь, прикрывающую храбрые сердца, самой ужасной артиллерии в мире. Если бы остальные деньги были потрачены с умом, того, что осталось после обеспечения обильных взяток, все равно хватило бы, чтобы спасти эту доблестную армию от уничтожения. Но, к несчастью, никакого реального интереса не проявлялось ни к чему, кроме суммы и выплаты карманных денег. Это, казалось, было главной целью сделки. Ничто не управлялось хорошо, кроме неизбежной взятки. Были честные и порядочные люди, которые выполняли свой долг перед своей обезумевшей и разграбленной страной, но они были беспомощны в потоке коррупции.
Неудивительно, что крупный российский промышленник, работавший в военном министерстве, размышляя о печальном провале царизма и его вероятных результатах в июне 1905 года, предсказал революцию с «десятью годами самого страшного анархизма». «Мы снова увидим дни Пугачева, — добавил он, — а возможно, и хуже» — поразительное пророчество, подтвердившееся с пугающей точностью.
Неприятно вспоминать эти ужасные эпизоды, которые раскрывают предательство преданности, верной до смерти. Но эта история необходима для правильной оценки событий. Нет такой свирепости, как у доверчивого народа, который обнаруживает, что его доверием все это время злоупотребляли. Здесь возмездие было отвратительным во всех отношениях. Но и провокация была отвратительной с любой точки зрения. Чтобы судить о России справедливо, это необходимо учитывать.
Я думаю, что правительство, следовательно, занимает правильную позицию в отношении своих обязанностей, когда через своего министра иностранных дел открывает переговоры с представителем советского правительства в этой стране. Можно легко вызвать громкие аплодисменты среди бездумных, мелодраматично заявив, что вы никогда не будете «жать руку убийце». На практике эта политика всегда была провальной. Мистер Питт в знаменитом отрывке отказался согласиться с этой доктриной, когда его атаковали за попытку начать переговоры с «убийцами» Французской революции. Он был вынужден отойти от этой спокойной и рациональной позиции под влиянием зажигательной риторики Берка, подкрепленной высокомерием победоносных революционеров. Тем не менее, продолжение доказало, что он был прав. Французский большевизм не был побежден иностранными армиями и не был изморен голодом британской блокадой. Но он был загнан в объятия Наполеона, и Европа горько пострадала из-за глупости горячих голов с обеих сторон. Было бы лучше для того поколения, если бы оно прислушалось к мудрому совету Уильяма Питта.
Если вы отказываетесь иметь дело с Россией, пока ее нынешние правители остаются у власти, то вы должны поместить Турцию в ту же категорию. Военная хунта, правившая Турцией, была виновна в зверствах, по крайней мере, столь же гнусных, как и любые, совершенные большевиками. Но в Лозанне мы демонстративно протянули дружескую руку Британии авторам армянских массовых убийств. И Франция, Италия — да, и Америка также — предложили такое же теплое рукопожатие. Я не критикую предложение о дружбе, сделанное как условие мира. Мы должны установить мир в мире, и вы не сможете этого сделать, если вычеркнете целые нации из своего списка посещений из-за проступков тех, кто ими правит. Как только вы начнете, вы не будете совсем уверены, где это закончится.
В этих случаях больше всего страдают невиновные. Отказ от торговли с Россией не лишил бы советских комиссаров ни одной необходимости или комфорта жизни. Коммунисты достаточно сильны, чтобы позаботиться о себе. Но крестьяне — которые не являются коммунистами — продолжали бы страдать, и их страдания увеличивались бы по мере того, как их запасы одежды и других предметов первой необходимости полностью истощались. И люди этой страны, которым нужны продукты России для собственного потребления, также страдали бы в определенной степени. Америка может позволить себе эту возвышенную отстраненность. Ей не нужны российское зерно и лесоматериалы. Она является экспортером этих товаров. Но мы не можем так же хорошо обойтись без них, и нам также крайне необходим российский лен для нашей льняной промышленности, которая чахнет из-за его нехватки. В прошлом году в эту страну ввозилось довольно значительное количество российских продуктов. В этом году, благодаря перспективам улучшенного урожая, этот импорт будет намного больше. Они очень нужны здесь для нашего собственного потребления, и они оплачивают экспорт оборудования и текстиля, которые россиянину, со своей стороны, срочно требуются.
Но помимо и выше всех этих материальных соображений, миру нужен мир. В старые времена юристы-конвейенсеры в этой стране поддерживали сделку с недвижимостью бесконечными запросами о праве собственности другой стороны. Они проявляли всю свою изобретательность и призывали на помощь дополнительную изобретательность квалифицированных адвокатов, чтобы выискивать дефекты в праве продавца на сделку. Это были неспешные дни, и люди могли позволить себе медлить. Даже тогда эти упражнения часто заканчивались разорительными судебными процессами. Сегодня время поджимает, и атмосфера опасна для ведения раздражающих допросов. Пора нам решить, что Советы пришли всерьез и надолго, нравится нам это или нет, и что один или другой из грозных людей, правящих Россией сегодня, вероятно, будет править ею еще некоторое время. Чем скорее у нас хватит мужества признать этот факт, тем скорее будет установлен настоящий мир.
СНОСКА
[11] Пугачев был самозванцем, который возглавил крестьянское восстание в царствование Екатерины и распространил грабежи и резню по провинциям, граничащим с Волгой и Уралом.
XXVII ПАЛЕСТИНА И ЕВРЕИ
"What's his reason? I am a Jew."
The Merchant of Venice.
Из всех видов фанатизма, которые терзают человеческий нрав, нет ничего более глупого, чем антисемитизм. У него нет основы в разуме; он не укоренен в вере; он не стремится ни к какому идеалу; это просто один из тех сырых и нездоровых сорняков, которые растут в болоте расовой ненависти. Насколько он совершенно лишен разума, можно судить по тому факту, что он почти полностью ограничен нациями, которые поклоняются еврейским пророкам и апостолам, почитают национальную литературу евреев как единственное вдохновенное послание, доставленное божеством человечеству, и чья единственная надежда на спасение покоится на заповедях и обещаниях великих учителей Иудеи. И все же в глазах этих фанатиков евреи сегодня не могут сделать ничего правильно. Если они богаты, они хищные птицы. Если они бедны, они вредители. Если они выступают за войну, это потому, что они хотят использовать кровавые распри язычников для собственной выгоды. Если они стремятся к миру, они либо инстинктивные трусы, либо предатели. Если они дают щедро — а нет более либеральных дарителей, чем евреи, — они делают это ради какой-то своей эгоистичной цели. Если они не дают — то чего еще можно ожидать от еврея, кроме алчности? Если труд угнетен большим капиталом, ответственность возлагается на жадность еврея. Если труд восстает против капитала — как это было в России, — еврея обвиняют и в этом. Если он живет в чужой стране, его должны преследовать и изгонять погромами. Если он хочет вернуться к своему, ему нужно помешать. На протяжении веков в каждой стране, что бы он ни делал, ни намеревался или не смог сделать, его преследовало эхо жестокого крика толпы Иерусалима против величайшего из всех евреев — «Распни Его!». Ничего хорошего никогда не выходило из наций, которые распинали евреев. Это жалкий и малодушный спорт, лишенный всех истинных качеств мужественности, и те, кто предается ему, первыми бы убежали, если бы в нем был хоть какой-то элемент опасности. Юдофобы, как правило, того типа, который находил веские причины для уклонения от военной службы, когда их собственная страна была в опасности.
Последним проявлением этого жалкого пристрастия является агитация против поселения бедных евреев на земле, которую их отцы сделали знаменитой. Палестина под еврейским правлением когда-то поддерживала население в 5 000 000 человек. Под губительным правлением турка она едва поддерживала население в 700 000 человек. Земля, текущая молоком и медом, сейчас в значительной степени является каменистой и неприглядной пустыней. Цитируя одного из самых способных и дальновидных деловых людей сегодня: «Это земля огромных возможностей, несмотря на ужасное пренебрежение ее ресурсами, ставшее результатом турецкого бесхозяйственного правления. Это славное поместье, запущенное столетиями небрежности. Турки вырубили леса и никогда не утруждали себя их восстановлением. Они перебили скот и никогда не утруждали себя его заменой». Одна из особенностей охотника на евреев заключается в том, что он обожает турка.
Если Палестина должна быть восстановлена до состояния, хотя бы приближающегося к ее древнему процветанию, это должно быть сделано путем поселения евреев на ее почве. Состояние, до которого была доведена земля столетиями самого разрушительного угнетения в мире, таково, что восстановление возможно только расой, которая готова по сентиментальным причинам идти на жертвы и терпеть их ради этой цели. Какова история еврейского поселения в Палестине? Она не началась с Декларации Бальфура. Столетие назад во всей Палестине было едва ли 10 000 евреев. До войны их было 100 000. Война значительно сократила эти цифры, и иммиграция с 1918 года едва заполнила пробелы. При нынешних робких темпах прогресса пройдет много лет, прежде чем она достигнет 200 000. Еврейское поселение началось практически семьдесят лет назад, с эксперимента сэра Мозеса Монтефиоре в 1854 году — еще одном военном году. У султана были веские причины для умиротворения евреев в том году, как они были у союзников в 1917 году. Так началось еврейское переселение в Палестину. С того дня оно продвигалось медленно, но неуклонно. Доступная земля была не лучшего качества. Нужно было преодолевать предрассудки и страхи. Любого рода массовой экспроприации арабских земледельцев, даже за наличные, нужно было тщательно избегать. Поэтому евреи часто были вынуждены селиться на бесплодных песчаных дюнах и малярийных болотах. Результат лучше всего можно привести, процитировав статью, написанную миссис Фосетт, знаменитым женским лидером. Она посетила Палестину в 1921 году и снова в 1922 году, и вот ее отчет о еврейских поселениях:
«Далеко от того, чтобы колонии и колонисты истощали ресурсы страны, они создали ресурсы, которые ранее не существовали; они засадили и умело возделали пустынные пески и превратили их в плодородные виноградники и апельсиновые и лимонные сады; в других частях они создали ценные сельскохозяйственные земли из того, что раньше было мрачными болотами, не производящими ничего, кроме малярии и других болезней. Колонисты не уклонялись от огромной работы и тяжелых жертв, которые требовались. Многие из первых прибывших отдали свои жизни за свою работу; выжившие продолжали храбро, осушая болота, сажая эвкалиптовые деревья сотнями тысяч, так что в конце концов болото стало плодородным садом, и пустыня снова расцвела, как роза».
Везде еврей-земледелец производит более тяжелые и богатые урожаи, чем его арабский сосед. Он внедрил в Палестину более научные методы возделывания, и его пример оказывает благотворное влияние на грубую обработку земли арабским крестьянином. Пройдет много времени, прежде чем Ханаан снова станет землей, текущей молоком и медом. Последствия небрежности и бесхозяйственного правления столетий не могут быть стерты изданием декларации. Вырубка деревьев оставила почву беззащитной перед сильными дождями, и скалы, которые когда-то были зелеными от виноградников и оливковых рощ, были сметены догола. Террасы, которые века терпеливого труда воздвигали, были разрушены несколькими поколениями турецкой глупости. Они не могут быть восстановлены за одно поколение. Должны быть построены великие ирригационные сооружения, если поселение должно продолжаться в удовлетворительном масштабе. Палестина обладает в некоторых отношениях преимуществами для современного поселенца, которые для ее древних жителей были ущербом. Ее одна великая река и ее притоки быстры и имеют большое падение. Для энергии это восхитительно. Будь то для ирригации или для создания новых отраслей промышленности, этот дар природы Палестине способен к эксплуатации, ставшей возможной только благодаря научным открытиям последнего столетия. Нагорье Иудеи имеет количество осадков, которое, если бы оно было собрано в водохранилищах в соответствующих центрах, сделало бы «пустыню Иудеи» садом. Если это будет сделано, араб и еврей в равной степени разделят процветание.
На земле мало стран, которые сделали меньше из своих возможностей. Возьмите ее особые достопримечательности для туриста. Я был поражен, обнаружив, что посетители Палестины за весь год составляют всего 15 000 человек. Она содержит самые известные святыни в мире. Ее история представляет более захватывающий интерес для самых богатых народов на земле и лучше преподается их детям, чем даже история их собственной страны. Некоторые из ее самых маленьких деревень лучше известны бесчисленным миллионам, чем многие процветающие современные города. Сотни тысяч должны были бы ступать по этой священной земле каждый год. Почему они этого не делают? Ответ: турецкое бесхозяйственное правление отпугнуло паломника. Те, кто ездил туда, возвращались разочарованными и обманутыми. Современные «шпионы» по возвращении не несли с собой сочный виноград Эшкола, чтобы взволновать толпу желанием последовать их примеру. Они привозили домой удручающие рассказы о нищете, дискомфорте и вымогательстве, которые развеяли очарование и отбили охоту к дальнейшим паломничествам. Установленное правительство дает Святой Земле ее первый шанс за 1900 лет. Но так много неразвитых стран требуют внимания цивилизации, что Палестина потеряет этот шанс, если не будет сделана специальным поручением какого-то мощного влияния. Только евреи могут искупить ее из пустыни и восстановить ее древнюю славу.
В этом доверии нет несправедливости по отношению к любой другой расе. У арабов нет ни средств, ни энергии, ни амбиций, чтобы выполнить этот долг. Британская империя имеет слишком много бремени на своих плечах, чтобы успешно провести этот эксперимент. Еврейская раса с ее гением, ее находчивостью, ее упорством и, не в последнюю очередь, ее богатством, может одна выполнить эту важную задачу. Декларация Бальфура — это не экспроприирующая, а разрешающая оговорка. Это только хартия равенства для евреев. Вот ее условия:
«Правительство Его Величества с одобрением относится к созданию в Палестине национального очага для еврейского народа и приложит все усилия для содействия достижению этой цели, при этом ясно понимая, что не будет сделано ничего, что может нанести ущерб гражданским и религиозным правам существующих нееврейских общин в Палестине или правам и политическому статусу, которыми пользуются евреи в любой другой стране».
Декларация была впоследствии одобрена и принята президентом Вильсоном и министрами иностранных дел Франции и Италии.
Сионисты не просят большего. Их врагами было предложено, что они стремятся установить еврейскую олигархию в Палестине, которая сведет арабского жителя к состоянию подчинения привилегированному еврейскому меньшинству. Лучший ответ на это обвинение можно найти в меморандуме, представленном Сионистской ассоциацией Лиге Наций.
«Евреи не требуют никаких привилегий, если только это не привилегия восстановления своими собственными усилиями и жертвами земли, которая, будучи когда-то местом процветающей и продуктивной цивилизации, долгое время оставалась заброшенной. Они не ожидают никакого привилегированного обращения в вопросе политических или религиозных прав. Они предполагают, как само собой разумеющееся, что все жители Палестины, будь то евреи или неевреи, будут во всех отношениях на равных правах. Они не ищут доли в правительстве, кроме той, на которую они могут иметь право согласно Конституции как граждане страны. Они не просят никаких одолжений. Они просят, короче говоря, не больше, чем гарантированную возможность мирно строить свой национальный очаг своими собственными усилиями и преуспевать по своим заслугам».