Задняя гостиная дома Дэвисов была заполнена дружелюбной публикой из девочек и мальчиков, а также нескольких мам и пап. Такая посещаемость очень порадовала Катарин, поскольку гарантировала крупные сборы. На эти деньги она собиралась устроить обильный праздничный обед ко Дню благодарения для доброй женщины, которой было трудно содержать своего внука-инвалида.
Эта веселая одиннадцатилетняя девочка и не думала, что дело помощи ближним, начатое в тот вечер столь скромным образом, станет делом всей ее жизни, которое она выберет для себя в будущем. Когда она выросла, она стала социологом. Это всего лишь длинное слово для обозначения человека, который думает, изучает, планирует и трудится, чтобы помочь людям жить более счастливой, здоровой и качественной жизнью.
Катарин Бемент Дэвис родилась в Буффало, штат Нью-Йорк, 15 января 1860 года. Вскоре семья переехала в Данкирк, штат Нью-Йорк. В счастливые детские годы, проведенные в этом городке на озере Эри, не было и намека на те жизненные печали, утешать которые Катарин предстояло в более поздние годы.
Помимо четырех младших сестер и братьев, с которыми можно было играть, у Китти — так ее называли — было бесчисленное множество школьных товарищей. Они всегда были желанными гостями в ее доме, поскольку жилище Дэвисов представляло собой нечто вроде центра развлечений для всей округи. Зимой дети ставили дома спектакли, а летом играли в индейцев на заднем дворе или строили шалаши из щепок.
Китти обычно была главным строителем, потому что любила наблюдать, как что-то растет под ее руками. Создание вещей всегда доставляло ей такую радость, что спустя годы, руководя исправительным учреждением в Бедфорде, она обучала своих воспитанниц всевозможным полезным ремеслам. Они даже выкладывали бетонные дорожки между корпусами.
Эта девочка с озера Эри обладала столь же сильной тягой к выяснению того, как другие люди делают вещи, сколь и к самостоятельной работе. Однажды, когда друг семьи взял ее покататься на экипаже, она расспросила о названии и назначении каждой детали повозки. К тому моменту, когда они добрались до дома, ее спутник чувствовал себя так, будто прошел через суровое испытание, однако Катарин знала о коляске абсолютно все. Эта привычка добираться до самой сути вещей очень пригодилась женщине, которой предстояло решать сложные проблемы в своей общественной деятельности.
Китти Дэвис очень любила читать. Сестры и братья часто заставали ее глубоко погруженной в книгу. Некоторые романы Скотта и Диккенса числились среди тех литературных друзей, которых она приобрела в одиннадцать и двенадцать лет.
Маленькая Катарин Дэвис любила творить как мыслью, так и руками. Когда ей исполнилось одиннадцать лет, она сочинила мелодии к ряду гимнов. Ей нравились уроки музыки, особенно та их часть, которая объясняла, как создается музыка. Став взрослой, Катарин Дэвис осознала, что музыка помогает людям забыть свои беды и думать о хорошем. По этой причине она позаботилась о том, чтобы ее воспитанницы в исправительном учреждении не просто слушали хорошую музыку, но и сами пели ее в собственном хоровом кружке.
В семье Дэвисов жила бабушка Бемент — женщина, которая всегда принимала участие в любом новом движении за улучшение мира. Катарин и другие дети обожали слушать ее рассказы о побегах рабов по подземной железной дороге, о борьбе против алкоголя и о движении за права женщин. Было неудивительно, что у внучки такой женщины появилось стремление приносить пользу миру.
Шли годы, пока Катарин Дэвис не подошла к моменту поступления в колледж. В делах мистер Дэвис потерпел финансовые неудачи и сообщил дочери, что не сможет оплачивать ее расходы.
«Ничего страшного, — ответила Катарин, — я заработаю их сама».
Она сдержала слово. Занимаясь самостоятельно во время преподавания естественных наук в средней школе Данкирка, Катарин Дэвис освоила двухгодичную программу колледжа. Затем она поступила в колледж Вассар на третий курс. Она успешно сдала множество специальных экзаменов, которые ей необходимо было пройти. Завершив двухгодичный курс обучения в колледже, Катарин Дэвис окончила его с отличием.
В течение ряда лет мисс Дэвис посвящала свое время сначала преподаванию, затем работе в общественных центрах (сеттльментах) и позже — дальнейшей учебе. После трех лет обучения в аспирантуре Чикагский университет присвоил ей степень доктора философии с отличием. Таким образом, она была прекрасно подготовлена к вступлению в сферу социального обслуживания.
Когда было объявлено, что в Бедфорде, штат Нью-Йорк, открывается новое исправительное учреждение для женщин, доктор Дэвис сразу же проявила к нему интерес. Она подумала, что там сможет воплотить в жизнь свои идеи помощи девушкам, у которых не было счастливого дома и мудрых родителей, подобных ее собственным.
Доктор Дэвис получила назначение на должность суперинтенданта этого исправительного учреждения и принялась знакомиться со своими подопечными. Она верила, что многие из этих судеб, начавшихся неверно, могут сложиться счастливо, если кто-то возьмет на себя труд изучить их.
Доктор Дэвис стремилась по-настоящему узнать девочек из Бедфорда. Она жизненно интересовалась их благополучием и делала все от нее зависящее, чтобы помочь им. Она провела много успешных лет на посту суперинтенданта этого исправительного учреждения.
Способность доктора Дэвис быстро сориентироваться в ситуации и справиться с ней ярко проявилась во время Мессинского землетрясения. Она находилась на Сицилии, когда произошла эта катастрофа, и немедленно принялась помогать пострадавшим. Ее деятельность по реабилитации жертв землетрясения была столь значимой, что заслужила для нее медаль Красного Креста, врученную президентом Тафтом.
Когда доктор Дэвис возглавила все тюрьмы города Нью-Йорка в качестве комиссара по исправительным учреждениям, у нее появилась еще одна возможность продолжить свою удивительную работу. Катарин Бемент Дэвис входила в состав ряда комиссий, созданных с целью социального улучшения. Многие люди, стремящиеся узнать лучшие способы служения человечеству, обращаются к ней за советом. Благодаря той маленькой девочке, которая пронесла через всю жизнь радость созидательного труда и привычку докапываться до сути вещей, множество искалеченных судеб были выпрямлены.
Грейс Ходли Додж —
Девушка, которая трудилась ради работающих девушек
Группа видных мужчин и женщин сидела в гостиной прекрасного дома в Нью-Йорке и о чем-то увлеченно беседовала. Рядом с ними сидела молодая девушка, старшая дочь хозяев. Она застенчиво вставляла лишь редкие слова в общий разговор, но очень внимательно прислушивалась ко всему, что говорили старшие.
Одним из участников этой группы был Дуайт Л. Муди, знаменитый проповедник. Девушка слушала его с особым интересом и была глубоко впечатлена всем, что он говорил.
В этом доме часто происходили подобные сборища. С какой бы темы ни начинался разговор, рано или поздно возникал вопрос о том, как помочь мужчинам и женщинам жить наилучшим образом. Поэтому неудивительно, что однажды эта юная девушка подошла к матери и сказала: «Я поняла, что должна делать. Я буду помогать людям».
Грейс Додж именно так и поступила. Она помогала людям. Возможно, вы удивитесь, узнав, что она помогла каждому из вас, мальчики и девочки.
Каждая девочка, научившаяся на уроках кулинарии выпекать полезную буханку хлеба, каждый мальчик, принесший из школы домой аккуратно сделанную скамеечку для ног своей мамы, должны благодарить Грейс Додж. Каждая из ваших старших сестер, которая с удовольствием плавает или играет в баскетбол в Женской христианской ассоциации молодых людей (Y. W. C. A.), также обязана ей благодарностью. Конечно, есть и другие люди, которых стоит поблагодарить, ведь любое благое дело нуждается во множестве помощников.
Когда Грейс Додж была молода, мальчиков и девочек в государственных школах не учили работать своими руками, а у девушек, зарабатывавших на жизнь самостоятельно, не было приятных клубов. Грейс Додж твердо верила в эти вещи и всю жизнь так усердно трудилась ради них, что другие люди тоже заинтересовались и с радостью помогали ей в ее излюбленном деле.
Грейс Ходли Додж родилась в Нью-Йорке 21 мая 1855 года. Семья Додж проводила время то в своем городском доме, то в прекрасном загородном имении в Ривердейле на берегах Гудзона. Здесь Грейс совершала прекрасные конные прогулки по окрестностям вместе с братьями. Помимо этих оживленных поездок, которые ей очень нравились, она жила уединенно.
Даже в детстве Грейс очень мало думала о собственных удовольствиях или о себе самой. Ей нравилось разговаривать с рабочими, поддерживавшими порядок на красивых газонах и в садах, и подружиться с их детьми. Хотя в семье были няни и гувернантки, младшие сестры и братья всегда предпочитали обращаться к сестре Грейс, когда нуждались в утешении, и их надежды не оставались напрасными.
Когда Грейс ходила по магазинам в городе вместе с мамой, ей казалось очень тяжелым то, что девушкам приходится стоять за прилавком целый день. «Мне стыдно иметь так много, в то время как у этих девочек так мало», — часто повторяла она про себя, размышляя о том, что она может с этим поделать.
Грейс Додж училась в частной школе в Фармингтоне, штат Коннектикут. Завершив учебу, она приступила к делу, которое всегда ее привлекало. Одной из причин ее грандиозных успехов было то, что, когда она видела необходимость в чем-либо, она сразу же бралась за устранение этой нехватки. Более того, она упорно продолжала трудиться до тех пор, пока задача не была выполнена.
Мисс Додж вскоре обнаружила, что многие из девушек, к которым она проявляла интерес, вынуждены работать долгие часы на фабриках. Она стала замечать, что они почти ничего не знают о кулинарии, шитье или правильном уходе за своим здоровьем. По ее мнению, было очень прискорбно, что эти девушки, многие из которых вскоре должны были завести собственные семьи, так мало знают о столь важном деле, как ведение домашнего хозяйства.
Мисс Додж стала каждую неделю собирать вокруг себя группу таких девушек и беседовать с ними. Она в дружелюбной и простой форме объясняла им, как выбирать одежду, как оставаться здоровыми и сильными, а также как разумно распоряжаться деньгами. Она также рассказывала им о том, как правильно жить и какую помощь им окажет Бог. Часто она беседовала с ними о тех домах, которые они, возможно, создадут когда-нибудь в будущем.
Девушки охотно рассказывали о себе. Каждая чувствовала, что может считать мисс Додж своим личным другом. Клуб «Ирина», названный так в честь любимой участницы, разросся до таких масштабов, что его пришлось разделить. Тем не менее девушки продолжали приходить. Таким образом были заложены основы клубов для работающих девушек. Эти клубы доказали свою такую высокую эффективность, что их рост не прекращался никогда.
В то время не существовало мест, где девушки, занятые весь день, могли бы научиться ведению домашнего хозяйства. Поэтому мисс Додж вместе с несколькими другими молодыми женщинами организовала для таких девушек курсы по различным предметам домоводства. Мисс Додж и ее соратницы вскоре выяснили, что имеется крайне мало преподавателей, прошедших подготовку в этой конкретной области. Позднее они обнаружили нехватку высококвалифицированных педагогов практически во всех учебных дисциплинах.
У мисс Додж зародилась мысль о том, что должна существовать школа для подготовки учителей по различным отраслям знаний. Грейс Додж была не из тех, кто ограничивается лишь размышлениями. Она начала добиваться создания этого училища, и во многом благодаря ее усилиям на Морнингсайд-Хайтс в Нью-Йорке поднялся педагогический колледж Колумбийского университета — Teachers College.
Каждый год этот колледж выпускает тысячи мужчин и женщин, готовых преподавать любые школьные предметы. Замечательные результаты, которых достигает Педагогический колледж, в значительной степени обусловлены вдохновением и руководством, которые Грейс Додж давала учебному заведению на протяжении всей своей жизни.
Грейс Додж продолжала свою благотворную деятельность и во многих других направлениях. Она стала первой женщиной, вошедшей в состав Совета по образованию Нью-Йорка. Из сострадания к женщинам и детям, которые оставались беззащитными и растерянными в путешествиях, она организовала Общество помощи путешественникам (Travelers’ Aid Society). Ее вера в пользу, которую Ассоциация молодых христианских женщин приносит девушкам, была столь сильна, что она работала над тем, чтобы сделать ее мощной организацией. Она занимала пост президента ее национального совета в течение восьми лет.
Мисс Додж часто называла себя «работающей девушкой, жалованье которой выплачено вперед». Деньги означали для нее исключительно средство творить добро.
Грейс Ходли Додж была бескорыстной и непреклонной в своем стремлении восполнить замеченные ею нужды. Благодаря ее усилиям школьники и школьницы теперь имеют множество возможностей задействовать как руки, так и ум. Именно из-за своего глубокого интереса к окружающим она принесла радость в жизнь многих работающих по найму девушек и помогла подготовить их к их роли хранительниц домашнего очага.
Элис Каннингем Флетчер —
Девушка, которая стала другом Краснокожего
Жил-был некогда ребенок по имени Элис — маленькая девочка, которая любила сидеть на берегу и слушать песню волн. Ей также нравилось взбираться на высокий холм и всматриваться вдаль, в синеву неба и зеленые склоны.
Дома у нее было множество хороших книг, и она их тоже очень любила. Они рассказывали ей восхитительные истории о событиях давних времен. Свернувшись калачиком у камина, она порой не до конца понимала все, о чем в них говорилось, но позже, во время прогулок по лесу, их смысл становился яснее.
То же самое происходило, когда она играла дома на пианино. Музыка заставляла ее мечтать и вызывала сложные раздумья. На улице ей казалось, что она лучше понимает то, о чем пыталась поведать музыка.
Этой девочкой была Элис Каннингем Флетчер. Она родилась в Бостоне, штат Массачусетс, в 1845 году. По мере того как она взрослела, ей приходила в голову мысль: если она чувствует себя такой счастливой на открытом воздухе, то каково же должно быть индейцам, которые веками жили свободной жизнью на природе?
Постепенно она пришла к мысли, что эти люди, которых весь мир называл дикарями, должно быть, узнали кое-что о том, как жить счастливо. Элис Флетчер решила, что, если представится такая возможность, она отправится в селения индейцев и попытается разгадать их секреты.
Тем временем она изучала все, чему могли научить ее книги и музеи об истории краснокожих. Наконец настал день, когда она решилась поехать и пожить среди них. Это означало оставить позади любимые библиотеки, прекрасные концерты, живописные полотна и даже удобную постель с мягким креслом. Однако мисс Флетчер чувствовала, что есть нечто более важное, чем комфорт. Это было выполнение конкретной работы, которая, как она верила, окажется полезной миру.
Поэтому она рассталась с друзьями, с которыми могла беседовать о книгах, искусстве и музыке, и отправилась жить среди индейцев дакота и омаха. С порога своего грубого вигвама из шкур бизона она могла наблюдать за играми индейских детей и видеть повседневную жизнь старших членов племени.
Большинство людей представляют себе американского индейца замкнутым, суровым человеком, который никогда не смеется и не шутит. То, что мисс Флетчер увидела из своего вигвама, составило у нее совершенно иное мнение. Она видела, как индейцы умеют веселиться и проявляют живой интерес ко всему происходящему вокруг. Она решила, что суровость индейца — это лишь своеобразная маска, которую он надевает перед лицом незнакомцев.
Вскоре эта уроженка Новой Англии перестала быть чужаком для своих соседей-индейцев. Любовь к небу, ветру, ручьям и лесу, разделяемая ими обоими, помогла им лучше понять друг друга. Вскоре эти дети природы осознали, что мисс Флетчер пришла к ним как друг и что она действительно интересуется ими. Поэтому они сбросили маску сдержанности и позволили ей узнать себя такими, какими они были на самом деле.
Мисс Флетчер, всегда любившая музыку, глубоко заинтересовалась музыкальным искусством индейцев. Однако она обнаружила, что изучать его чрезвычайно сложно. Индеец поет не просто ради того, чтобы его услышали, а для того, чтобы выразить какое-то чувство. Его пение — это своего рода молитва. Ей удавалось услышать лишь случайные отрывки такой музыки и записывать их.
Затем мисс Флетчер тяжело заболела, что в каком-то смысле обернулось благом. Когда ее друзья-индейцы поняли, что она действительно хочет слушать их музыку, они собрались вокруг ее постели и запели для нее. Ради того, чтобы угодить ей, они даже согласились петь в фонограф, который казался им диковинной машинкой. Таким образом их песни были сохранены на вечные времена. Мисс Флетчер написала книгу под названием «Индейские рассказы и песни Северной Америки». Эта работа уже подсказала темы для ряда американских музыкальных произведений.
Вскоре у Элис Флетчер появился шанс доказать, что она действительно является другом индейцев. Алчные белые люди пытались отобрать у краснокожих хорошие земли, взамен отдавая худшие. Иногда индейцы приходили в такую ярость из-за подобного обращения, что поднимали восстание. Ситуация продолжала ухудшаться. Мисс Флетчер осознала, что положение не улучшится до тех пор, пока каждый индеец не добьется от правительства права владеть частью племенной земли единолично.
Она отправилась в Вашингтон, чтобы попытаться убедить Конгресс в необходимости закрепить за индейцами право владеть своей землей точно так же, как ею владеет белый человек. Недавно вышедшая книга Хелен Хант Джексон под названием «Век бесчестия» немного помогла людям осознать несправедливость, творимую по отношению к индейцам. Тем не менее конгрессмены были гораздо больше заинтересованы делами собственного народа, нежели проблемами индейцев. В результате мисс Флетчер пришлось неустанно ходатайствовать за них, пока наконец не был принят Закон о землях индейцев.
Президент попросил мисс Флетчер взять на себя сложную задачу по распределению земельных участков среди индейцев омаха. Он знал, что они доверяют ей и будут довольны ее решениями. Позже она проделала ту же работу для других индейских племен к всеобщему удовлетворению.