Тем не менее, следует признать, что не только в Великобритании, но и во всех союзных странах можно найти определенное активное меньшинство, соответствующее шумным последователям сэра Джорджа Макгилла, которые заявляют, что все немцы до третьего и четвертого колена (за исключением Ганноверской королевской семьи, проживающей в Великобритании) — это подлая, вероломная и невозможная раса, раса, движимая невероятным расовым тщеславием, раса, которая, по сути, является лишь заговором против остального человечества.
Бредни многих из этих людей можно сравнить только с тем, что когда-то распространялось в ультрапротестантских кругах Англии о коварстве иезуитов. Пожилые протестантские дамы каждую ночь заглядывали под кровать и в шкаф в поисках иезуита, точно так же, как в наши дни они ищут немецкого шпиона, и как, несомненно, старые немецкие дамы сейчас ищут сэра Эдварда Грея. Поэтому в настоящее время может быть полезно указать на то, что агрессивная немецкая идея не является чем-то присущим только Германии, что существует бесконечное множество высказываний французских шовинистов и британских империалистов, столь же тщеславных, неразумных и агрессивных, но и на то, что германский милитаристский империализм настолько мало отражает немецкие качества, что едва ли не каждый из его ведущих представителей — не настоящий немец. Есть, действительно, очень веские основания для немецкой жалобы на то, что Германия стала жертвой чужеземной лести и чужеземных прецедентов. И что, в конце концов, представляет собой прусская мечта о мировой империи, как не подражательный ответ Британской империи и авантюрам Наполеона? Само название германского императора — это имя итальянца, Цезаря, давно пришедшего в упадок. И костяк германской системы в настоящее время — это пруссак, который на самом деле вовсе не немец, а германизированный венед. Уберите привнесенные и навязанные элементы из того, с чем мы сегодня сражаемся, оставьте только то, что является чисто и изначально немецким, и останется очень мало. Мы боремся с династическими амбициями, национальным тщеславием, жадностью и плодами пятидесяти лет низкопробно задуманного и эффективно проводимого образования.
Конечно, нельзя отрицать, что немцы — очень своеобразный народ, такой же своеобразный, как французы. Но их своеобразие не дьявольское. До середины девятнадцатого века было модно считать их расой философски некомпетентных людей. Их репутация как народа с исключительными военными качествами выросла на сорняках человеческих заблуждений между 1866 и 1872 годами; она, безусловно, не переживет эту войну. Их репутация в плане организации — это другое дело. Они — упорядоченный, трудолюбивый и старательный народ, они питают огромное уважение к науке, к формальному образованию и к авторитетам. Именно их уважение к образованию в основном предало их и сделало инструментом гогенцоллерновской глупости. Г-н Ф. М. Хьюффер показал это совершенно убедительно в своей замечательной, но неудачно названной книге «Когда кровь — их аргумент». Их умы были систематически развращены низкопробным историческим преподаванием и внушением прогорклого патриотизма. Это народ, находящийся под властью организованного внушения. Эта катастрофическая война и подготовка к ней были их главным делом в течение полувека; тем не менее, их особые качества проявлялись и в этот период; они все еще были способны лидировать в мире в нескольких областях социальной организации и в методическом развитии технической науки. Системы идей, возможно, легче разрушить, чем построить; агрессивный патриотизм многих немцев, должно быть, уже омрачен серьезными сомнениями, и я не вижу никакой внутренней невозможности в надежде на то, что масса немцев может быть возвращена к общему здравому смыслу человечества, даже за те двадцать или тридцать лет жизни, которые, возможно, еще остались у меня.
Рассмотрите имена главных представителей агрессивной немецкой идеи, и вы обнаружите, что ни один из них не является немцем. Первым породителем ницшеанского «белокурого зверя» и всего того огромного потока вздора о странной высшей расе со светлыми волосами и голубыми глазами, который так фатально разложил немецкое воображение, был француз по имени Гобино. Мы, британцы, не совсем свободны от этой болезни. Будучи маленьким мальчиком, я читал историю Дж. Р. Грина и питал свою гордость особыми добродетелями моей англосаксонской крови. («Ср.», как говорят в сносках, Карлейля и Фруда.) Не немец, а англичанин-ренегат типа ненавидящего англичан вига, г-н Хьюстон Стюарт Чемберлен, довел теорию Гобино до того бредового уровня, который объявляет Данте и Леонардо немцами, и опять же, не немец, а британский пэр, все еще среди нас, лорд Редесдейл, который в своем хвалебном предисловии к английскому переводу потока глупостей Чемберлена недвусмысленно намекнул, что настоящим отцом Христа был не еврей Иосиф, а гораздо более германская личность. Ни Клаузевиц, который первым внушил немецкому уму теорию беспощадной войны, ни Бернхарди, ни Трейчке, который сделал так много для формирования политического воображения Императора, не кажутся мне носителями особенно немецких имен. Действительно, есть очень веские основания для немецкой жалобы на то, что Германия стала жертвой чужеземной лести и чужеземных прецедентов. И что, в конце концов, представляет собой прусская мечта о мировой империи, как не подражательный ответ Британской империи и авантюрам Наполеона? Само название германского императора — это имя итальянца, Цезаря, давно пришедшего в упадок. И костяк германской системы в настоящее время — это пруссак, который на самом деле вовсе не немец, а германизированный венед. Уберите привнесенные и навязанные элементы из того, с чем мы сегодня сражаемся, оставьте только то, что является чисто и изначально немецким, и останется очень мало. Мы боремся с династическими амбициями, национальным тщеславием, жадностью и плодами пятидесяти лет низкопробно задуманного и эффективно проводимого образования.
Большинство здравомыслящих и влиятельных англичан полностью осознают эти факты. Это не меняет их решимости победить Германию основательно и окончательно, и, если Германия останется гогенцоллерновской после войны, сделать все возможное, чтобы окружить ее торговыми союзами, тарифами, навигационными и исключительными законами, которые будут держать ее бедной, бессильной и вдали от неприятностей, пока ее порок остается в ней. Но эти соображения о сущностной невиновности немца делают всю эту систематическую враждебность, которая была навязана британцам, очень неприятной и вынужденной. Цель Союзников — процивилизационная, а не антигерманская. И размышления о том, насколько беспощадно и как долго нужно поддерживать это кольцо подозрений и предосторожностей вокруг Германии, как скоро немец может решить снова стать хорошим европейцем, представляют чрезвычайный интерес для каждого цивилизованного человека. Другими словами, каковы перспективы довольно фундаментальной революции в немецкой жизни, мышлении и делах в ближайшие годы?
Раздел 2
В некотором смысле каждая европейская страна должна претерпеть революционные изменения вследствие огромного экономического истощения и социальных потрясений этой войны. Но то, что я предлагаю обсудить здесь, — это возможность настоящей политической революции, в узком смысле этого слова, в Германии, революции, которая положит конец системе Гогенцоллернов, германской династической системе в целом, которая демократизирует Пруссию и навсегда положит конец тем тайным интригам военных агрессий, которые являются сущностным предметом спора Европы с Германией. Это самая важная возможность нашего времени, потому что она открывает путь к альтернативному положению дел, которое может заменить вооруженное наблюдение и систематическую войну тарифов, запретов и исключений против Центральных империй, что неизбежно станет будущим отношением Союзников (по Антанте) к любому выживанию империи Гогенцоллернов.
Мы должны помнить, что в этой дискуссии мы имеем дело с чем-то очень новым и до сих пор ничем не испытанным, кроме успеха, той новой Германией, чье объединение началось с ограбления Дании и завершилось в Версале. Ей нет и жизни одного человека. При государственном социализме и агрессивном милитаризме режима Гогенцоллернов она была доведена до уровня беспримерной гордости и процветания и с криками и песнями погрузилась в эту войну, уверенная в победах. Ее все еще кормят убывающими надеждами на победу, уже не безудержными надеждами, но все же надеждами — с помощью своего рода политической системы хлебных карточек. Надежды живут дольше, чем хлеб с маслом, но они тают и тают. Как этот народ-выскочка собирается пережить прекращение надежд, осознание провала и бесплодности таких усилий, каких не предпринимал ни один народ на земле? Как они будут себя вести, когда полностью осознают, что страдали, умирали, голодали и растратили всю свою землю напрасно? Когда они узнают также, что причиной войны была уловка, а русское вторжение — ложь? У них есть большая демократическая пресса, которая не постесняется сказать им это, которая уже делает все возможное, чтобы развеять их иллюзии. Они — тщательно обученный, образованный и дисциплинированный народ, это правда; но забота германского правительства, проявляющаяся повсюду, направлять негодование народа в нужное русло, — это, я думаю, как раз одна из тех вещей, которые указывают на революционные возможности в Германии. Правительства Союзников позволяют общественному мнению, как в своих странах, так и в Америке, меняться самим по себе; они даже не утруждают себя смягчением неизбежного раздражения от военной цензуры разумным и тактичным контролем. Германское правительство, с другой стороны, с самого начала войны организованно и умело перекладывает вину на чужие плечи. Оно должно лучше всех знать свой народ, и я не вижу, зачем бы ему это делать, если бы в национальном темпераменте не было очень опасных для него самого перспектив.
[4] A recent circular, which Vorwaerts quotes, sent by the education officials to the teachers of Frankfurt-am-Main, points out the necessity of the "beautiful task" of inculcating a deep love for the House of Hohenzollern (Crown Prince, grin and all), and concludes, "All efforts to excuse or minimise or explain the disgraceful acts which our enemies have committed against Germans all over the world are to be firmly opposed by you should you see any signs of these efforts entering the schools."
Одной из банальностей этого вопроса является то, что в прошлом немцы всегда были лояльными подданными и никогда не совершали революций. Утверждается, что никогда не было германской республики. Это отнюдь не является окончательной правдой. Ядром швейцарской свободы были немецкоговорящие кантоны вокруг Люцернского озера; Телль был немцем, и его прославлял немец Шиллер. Без сомнения, протестантская реформация была в значительной степени делом герцогов и князей, но лежащий в основе этого дух бунта также коренился в немецком национальном характере. Анабаптистское восстание было не таким уж незначительным делом в истории мятежей, а история голландцев, которые, в конце концов, являются лишь крайним выражением нижненемецкого типа, — это история самой упорной борьбы за свободу в Европе. Эта легенда о немецкой покорности не выдерживает пристального рассмотрения. Правда, они не склонны к спорадическим вспышкам и не поддаются легко интригам и пронунсиаменто, но есть все основания полагать, что у них есть головы, чтобы планировать, и воля, чтобы осуществить такую же разумную, упорядоченную и эффективную революцию, как и у любого народа в Европе. До того, как война свела их с ума, немецкие комические журналы отнюдь не наводили на мысль об абсурдном поклонении авторитетам и королевской власти ради них самих. Преподавание всех форм морали и сентиментальности в школах порождает не только веру, но и реакцию, и чем живее и энергичнее ученик, тем вероятнее, что он будет реагировать, а не принимать на веру.
Какими бы ни были чувства немецких старушек по отношению к Кайзеру и его семье, мое впечатление от мнения немцев в целом таково, что они твердо верили в империю, Кайзера и милитаризм исключительно потому, что думали, будто эти вещи означают безопасность, успех, триумф, все больше и больше богатства, все больше и больше Германии, и все то, что пришло к ним после 1871 года, доведенное до n-ной степени... Я не думаю, что все школьные учителя Германии, кричащие в унисон во весь голос, поддержат эту веру после окончания этой войны.
В настоящее время каждый дискомфорт и разочарование немецкого народа старательно направляются в ярость против Союзников, и особенно против англичан. Это все хорошо, пока война продолжается с определенным эффектом надежды. Но что будет, когда вскоре весы так склонятся против Германии, что невыгодный мир станет неотложным и неизбежным? Как может Гогенцоллерн внезапно оставить свою позу праведного негодования и подружиться с проклятым врагом, и как он может заключить хоть какой-то мир с нами, пока он все еще провозглашает нас проклятыми? Либо Император должен пойти к своему народу и сказать: «Мы обещали вам победу, а это поражение», либо он должен сказать: «Это не поражение, но мы собираемся заключить мир с этими русскими варварами, которые вторглись к нам, с некомпетентными англичанами, которые предали нас, со всеми этими выродившимися и презренными расами, которые вы так праведно ненавидите и презираете, на таких условиях, что мы никогда не сможем снова напасть на них. Эта благородная и чудесная война должна закончиться этой тщетностью и... этими могилами. Вас обманом втянули в нее, как вас обманом втянули в войну 1870 года — но на этот раз все вышло не так хорошо. И кроме того, в конце концов, мы обнаруживаем, что можем продолжать ладить с этими людьми»...
В любом случае, я не вижу, как он может удерживать привычную и культивируемую немецкую ненависть, направленную постоянно прочь от него самого. Пока война продолжается, это может удаваться, но когда солдаты вернутся домой, ненависть тоже вернется домой. Во время войны народы могут ненавидеть за границей и с некоторым единодушием. Но после войны, когда нет войны или какой-либо перспективы новой войны, когда каждый эксплуататор и каждый промышленный тиран, который получал свои незаметные прибыли, пока страна хмурилась и плевала в сторону Англии, лишен прикрытия этого возбуждения, тогда неизбежно, что большая часть этой благородной ненависти к Англии будет видна как то ханжество, которым она и является. Культивируемая ненависть фазы войны, подкрепленная свежей ненавистью, рожденной путаницей и нищетой, вырвется на свободу, так сказать, в поисках объектов. Мелкие, постоянные раздражения близости будут значить больше; национальная идея — меньше. Гогенцоллернам и юнкерам придется быть очень ловкими, если немецкое достижение в области ненависти не обернется против них самих.
Существует распространенная гипотеза среди тех, кто размышляет о вероятных последствиях этих разочарований, что Германия может снова распасться на свои составные части. Указывается, что Германия — это, так сказать, палимпсест, что широкий дизайн черного орла и императорской короны лишь недавно нарисован поверх большого количества партикуляризмов, и что эти партикуляризмы могут вернуться. Империя немцев может снова распасться. В это я не верю. Силы, объединившие Германию, лежат глубже, чем авантюра Гогенцоллернов; печать, бумага и живое слово связали Германию теперь в один народ навсегда. Тем не менее, те прежние короны и символы, которые все еще просвечивают сквозь краску нового дизайна, могут значительно помочь, по мере того как он слабеет под грядущими стрессами, разуверить людей в его необходимости. Была, напомнят им, Германия до Пруссии, до Австрии, если уж на то пошло. Империя была немногим больше, чем первым немецким экспериментом в единстве. Это новомодная вещь, которая пришла и может уйти снова — оставив Германию все еще нацией, все еще с чувством общего Отечества.
Давайте рассмотрим немного подробнее природу той массы населения, чьи коллективные действия в ближайшие годы мы сейчас пытаемся предсказать. Ее социальные слои лишь очень неточно соответствуют тем, что в странах Союзников. Во-первых, это массы народа. В Англии для целей назидания мы поддерживаем легенду об исключительной эффективности Германии, высоком уровне немецкого образования и так далее. Правда в том, что среднее начальное образование простого народа в Британии выше, чем в Германии, что бытовая эффективность британского простого народа выше, их моральная подготовка лучше, а их личные качества выше. Это подтверждается рядом совершенно убедительных фактов, из которых я приведу лишь более высокий общий уровень смертности в Германии, более высокий уровень детской смертности в Германии, совершенно непропорциональный процент насильственных преступлений в Германии и неоспоримое личное превосходство британского простого солдата над его немецким антагонистом. Только когда мы поднимаемся выше уровня масс, положение меняется на обратное. Отношение государственных расходов на среднее и высшее образование в Германии по сравнению с расходами на начальное образование совершенно непропорционально британскому соотношению.
Как только мы переходим к коммерческим, руководящим, официальным, техническим и профессиональным классам в Германии, мы сталкиваемся с классами, гораздо более высокообразованными, более интеллектуально бдительными, более способными к коллективным действиям и более восприимчивыми к общим идеям, чем менее многочисленные и менее важные соответствующие классы в Британии. Этот великий немецкий средний класс — сила и сущность новой Германии; он увеличился пропорционально классам выше и ниже него, он развил почти все свои характеристики за последние полвека. На своей нижней границе он охватывает квалифицированных и научно подготовленных ремесленников, он поставляет мозги социал-демократии и доходит до мира финансов и квазигосударственного предпринимательства. И это «темная лошадка» во всех этих спекуляциях.
До сих пор этот средний класс рос почти неосознанно. Он был так занят своим становлением и ростом, так много нужно было сделать после 1871 года, что у него едва ли была минута, чтобы вообще подумать над общей проблемой политики. Он принимал новую империю как должное, как ребенок принимает свой дом как должное, и его состояние ума сегодня должно быть скорее похоже на состояние умного мальчика, который внезапно обнаруживает, что живописные и чудесные спекуляции его отца привели к его аресту и привели брокеров в дом, и что ничего не остается, как взяться за дело и взять под контроль семейные дела.