Мистер Либелер. Говорил ли он, сколько ему платили?
Мистер Пейн. Не помню, кажется, говорил, но я не помню, что именно.
Мистер Либелер. Давал ли он понять, получал ли он какой-либо иной доход, кроме зарплаты?
Мистер Пейн. Нет, не думаю, чтобы он мне что-то об этом рассказывал.
Мистер Либелер. В ходе наших вопросов мы здесь ссылались преимущественно на первую встречу с ним, но помните ли вы какие-либо последующие разговоры с Освальдом о его работе, зарплате и доходах в Советском Союзе после этой первой встречи?
Мистер Пейн. Думаю, он считал его слишком низким. Он полагал, что уровень жизни — он признавал, что уровень жизни был низким, — и они, следовательно, были ограничены в своем... слишком стеснены, им указывали, где жить. Еда была однообразной, и заняться было нечем. У меня не сложилось впечатления, что дело было в нехватке денег. Он ничего не говорил о нехватке денег.
Мистер Даллес. Не могли бы мы для ясности узнать приблизительное количество раз, когда он виделся с Ли Освальдом?
Мистер Пейн. У нас было около четырех продолжительных бесед.
Мистер Даллес. Четыре раза, то есть четыре раза до даты убийства.
Мистер Пейн. Совершенно верно.
Мистер Даллес. Или это общее число всех встреч?
Мистер Пейн. Я больше не видел его после убийства.
Мистер Даллес. Вы не видели его после убийства. Четыре раза до убийства, включая этот единственный случай, который вы уже описали?
Мистер Пейн. Да. Это первая встреча перед тем, как он уехал в Новый Орлеан, а затем примерно три выходных после того, как он вернулся...
Мистер Даллес. Я думаю, это будет затронуто позже. Я просто хотел составить для себя представление о том, сколько раз в общей сложности вы с ним виделись.
Мистер Либелер. Указывал ли вам когда-нибудь Освальд на то, что советские власти обращались с ним как-то иначе, чем с обычными гражданами России, занимавшими аналогичное положение в Советском Союзе?
Мистер Пейн. Нет, мне об этом ничего не было известно.
Мистер Либелер. Рассказывал ли он вам о какой-либо специальной подготовке, которую он прошел?
Мистер Пейн. Нет, не рассказывал.
Мистер Либелер. Упоминал ли он свои жилищные условия?
Мистер Пейн. Ну, с некоторым раздражением он упоминал, что жилье было распределено, и, пожалуй, это почти все, что он сказал.
Мистер Даллес. Позвольте спросить, относятся ли эти вопросы ко всем четырем встречам или только к первой, мы все еще обсуждаем первую?
Мистер Либелер. В основном к первой встрече, сэр, если мы не оговариваем иное.
Мистер Даллес. Да.
Мистер Либелер. Расскажите, что еще вы и Освальд обсуждали во время этой вашей первой встречи?
Мистер Пейн. К сожалению, первая встреча была самой отчетливой. Я задавал ему вопросы, принимал его ответы. Когда я встретил этого человека, я надеялся получить какое-то представление о России — как от общения с ним, так и от общения с его женой, — а также провести интересные беседы о различиях между российской системой и американской, западной.
Затем я обнаружил, что он... на некоторые вопросы, позже в тот же вечер, разговор также переводился на русский язык, чтобы Марина могла следить за ходом беседы.
Мистер Даллес. Вы имеете в виду после первых получаса, когда вы...
Мистер Пейн. Верно, когда мы вернулись после обеда к нам домой.
Мистер Даллес. К вам домой. То есть это продолжалось?
Мистер Пейн. То, что вы сейчас услышали, происходило в основном в первые полчаса, когда я разговаривал с ним напрямую при встрече.
Мистер Либелер. Затем вы вернулись в Ирвинг к себе домой, пообедали и продолжили беседу?
Мистер Пейн. Да. Теперь во всех последующих разговорах вы будете получать все меньше информации из того, что он говорил.
Мистер Даллес. В первой части этой встречи вы были одни, а во второй части встречи присутствовали другие люди?
Мистер Пейн. К нам смогли присоединиться моя жена и Марина. В это время Марина собирала вещи для Джуни, и я заметил, что он разговаривал с ней очень резко. Он указывал ей, какую сумку или саквояж взять. Из этого я понял — конечно, все происходило по-русски, — и подумал про себя: вот маленький человек, который определенно настаивает на том, чтобы верховодить в доме.
Мистер Даллес. Вы сами не понимаете по-русски?
Мистер Пейн. Нет. Так вот, он говорил с ней громко и не вставал со своего места. Но говорил на редкость резко, особенно в присутствии гостя.
Мистер Даллес. Как она это восприняла?
Мистер Пейн. С некоторым обиженным чувством. Ей это не понравилось. Это ее задело.
Представитель Форд. Иными словами, этот получасовой разговор происходил в их квартире?
Мистер Пейн. Да.
Представитель Форд. В то время как она собирала сумки для поездки к вам домой?
Мистер Пейн. Верно.
Мистер Даллес. Она собирала сумки на несколько дней или это...
Мистер Пейн. Нет, просто бутылочки, подгузники, одежду, что-то в этом роде.
Мистер Даллес. На выходные?
Мистер Пейн. Просто на вечер.
Мистер Даллес. Просто на вечер?
Мистер Пейн. Я не знаю, почему это заняло столько времени, но это так. Полагаю, они еще не были полностью готовы, когда я приехал.
Мистер Либелер. О чем еще вы и Освальд говорили в течение этого вечера, вы помните?
Мистер Пейн. После ужина разговор переводился на русский язык, и я хотел получить подтверждение от Марины относительно некоторых вещей, которые он говорил о России, и тут мы обнаружили, что когда у нее были иные мнения, чем у него, он не позволял ей высказаться, резко обрывал ее словами и не разрешал ей выразить их или сказать — позже Рут говорила мне, что он называл ее дурой: «Ты ничего не знаешь».
Когда я столкнулся с этим, я действительно доверял Марине в плане знаний — те вопросы, которые я задавал, на мой взгляд, лучше могла бы прояснить Марина, поэтому я не обращал особого внимания на то, что он говорил по этому поводу.
Мистер Даллес. Не могли бы вы указать, по каким именно вопросам их мнения расходились или какие вопросы, поднятые им, раздражали ее, или наоборот, в их дискуссии о России? Вы сказали, что он ее обрывал. Мне интересно, по каким именно вопросам он ее обрывал.
Мистер Пейн. Я, к сожалению, сам пытался вспомнить эти моменты, желая, задаваясь вопросом, не помог ли гипноз извлечь это из меня, как из магнитофона или чего-то подобного. Мне было интересно узнать, довольны ли русские своей системой, чувствуют ли они присутствие тайной полиции; это те вопросы — я не помню, чтобы задавал их, но это вопросы, которые были бы мне интересны.
Мистер Либелер. Помните ли вы какую-либо реакцию со стороны Марины или Освальда на эти вопросы?
Мистер Пейн. И я ничего конкретного здесь не помню. Я лишь помню, что сталкивался со слишком большим количеством моментов, в которых их мнения явно расходились, и поэтому у меня в голове отложилось: я просто подожду, пока она выучит английский, и мы узнаем все из первых рук.
Мистер Либелер. Обсуждали ли вы с Освальдом во время этой первой встречи обстоятельства, при которых он познакомился с Мариной и женился на ней в России?
Мистер Пейн. Я не помню, когда я об этом узнал. Кажется, я узнал об этом от Рут, которая беседовала с Мариной на эту тему.
Мистер Либелер. Что именно вы узнали?
Мистер Пейн. Это могло быть... я не помню, когда это произошло, это могло быть уже после убийства, возможно, я прочитал об этом в газете или что-то в этом роде.
Мистер Либелер. Вы не помните никаких конкретных разговоров с Освальдом на эту тему?
Мистер Пейн. Нет, не помню.
Мистер Либелер. Говорил ли когда-нибудь Ли Освальд с вами о своем опыте службы в Корпусе морской пехоты США?
Мистер Пейн. Он упоминал, что его брат пошел в морскую пехоту и, судя по всему, ему там нравилось, и тогда он сам — кажется, он говорил, что бросил школу раньше времени, чтобы туда записаться, — и я подумал про себя: он рассчитывает найти там ту радость, которую нашел его брат, но не нашел ее. Ему не понравилась морская пехота.
Мистер Либелер. Рассказывал ли он вам что-нибудь... прошу прощения.
Мистер Пейн. Насколько я помню, он не упоминал о своем увольнении из морской пехоты.
Мистер Либелер. Упоминал ли он когда-нибудь имя губернатора Коннали в связи со своим опытом службы в морской пехоте?
Мистер Пейн. Насколько я помню, нет.
Мистер Даллес. Упоминал ли он когда-нибудь Президента в этом или других разговорах?
Мистер Пейн. Он упомянул Президента лишь однажды, насколько я могу конкретно вспомнить; кажется, на собрании Американского союза защиты гражданских свобод.
Мистер Даллес. На каком собрании?
Мистер Пейн. На собрании Американского союза защиты гражданских свобод, куда я его привез. Он обмолвился, что, по его мнению, президент Кеннеди неплохо справляется с вопросами гражданских прав, что было высокой похвалой, исходившей от Ли.
Мистер Либелер. Были ли у вас во время этой первой встречи какие-либо иные обсуждения политических взглядов Освальда, помимо тех, которые вы уже упомянули?
Мистер Пейн. Разумеется, эта тема меня интересовала, мы обнаружили расхождения, и тогда, чтобы не увязать в неподъемно масштабных концепциях или спорах, я попытался перевести разговор на более конкретные примеры того, каким он хотел бы видеть мир.
Мистер Либелер. Благодаря чему вы осознали тот факт, что ваши мнения расходятся, вы помните?
Мистер Пейн. Я не помню, чтобы он скрывал это при самой первой встрече. Он сказал мне прямо у себя в квартире, что стал марксистом, что он стал марксистом, читая книги и никогда не встречая ни одного коммуниста в этой стране.
И затем он также с определенной грустью или сожалением рассказал мне, что не может обсуждать политические и экономические темы со своим народом и парнями на работе.
(В этот момент в зал заседаний вошел сенатор Купер.)
Мистер Либелер. Вы собирались упомянуть конкретные сферы политических дискуссий, которые у вас с ним происходили.
Мистер Пейн. В эти первые полчаса произошло еще кое-что — самые плодотворные полчаса, которые у меня когда-либо были с ним. Он упомянул своего работодателя. Вероятно, я спросил его, почему он уехал из этой страны в Советский Union, и его главная мысль на этот счет — эксплуатация человека человеком, под которой он подразумевает извлечение одним человеком прибыли из чужого труда, что является нормальной ситуацией найма в этой стране и по отношению к чему он испытывал... испытывал огромное возмущение.
Он осознавал, что его работодатель получал... он зарабатывал для своего работодателя больше денег, чем ему платили, и конкретно упоминал, как у его работодателя по граверному делу были имущество и пожитки, которых не было у Освальда, испытывая при этом определенное конкретное возмущение по отношению к этому работодателю; и про себя я подумал, что это возмущение должно быть заметно, если он когда-нибудь встретится со своим работодателем, оно должно как бы проявляться, и что его работодатель вряд ли сочтет этого человека очень привлекательным. Так что это была его руководящая идея.
Причина, по которой, судя по всему, эта страна, система в этой стране должна была исчезнуть, должна была измениться, заключалась в этом высшем аморальном способе управления делами здесь — эксплуатации человека человеком, которая происходит в этой стране.
Мы обсудили то, что это происходит и в Советском Союзе — налогообложение чужого труда, оно происходит и там тоже, и казалось, что только... он, казалось, соглашался или иногда мне приходилось подталкивать его — этот разговор сейчас относится к числу более поздних, когда мы говорили о конкретных деталях эксплуатации человека человеком, — он соглашался с тем, что единственная разница заключается в том, что в Советском Союзе это обезличенный выбор.
Человек, который определяет заработную плату и труд человека, не имеет с этого личной выгоды, тогда как в этой стране человек, который принимает решение, имеет с этого личную выгоду.
Мистер Даллес. Человек, который решает что — нанять другого человека?
Мистер Пейн. Нет, какую зарплату ему платить.
Мистер Даллес. Какую зарплату ему платить?
Мистер Пейн. Или какова будет его отдача. Так что это было единственной... наиболее важной, едва ли не экономической и политической доктриной, которой он придерживался, назовем ее так.
Мистер Либелер. Переводил ли он эту экономическую доктрину в конкретную политику, которую, по его мнению, следовало бы принять, или в конкретные изменения, которые следовало бы внести в устройство этой страны?
Мистер Пейн. Я никогда — к моему удовлетворению — не обнаруживал у него стремления к каким-либо прогрессивным изменениям, которые он бы отстаивал. Я спрашивал его, как, по его мнению, должны произойти эти изменения, и на это он никогда не отвечал.
И мне казалось, что он критиковал практически все, что происходит в этой стране. Так что он не... я не узнал ни о чем, в чем он мог бы усмотреть прогрессивные эволюционные изменения или политический курс, который можно было бы продвигать в целях реализации его идеалов.
Представитель Форд. Он реагировал академически, интеллектуально, агрессивно или каким образом он выражал эти взгляды?
Мистер Пейн. Ну, он был весьма догматичен. Сначала он хотел запихнуть меня в какую-то категорию. В одной из последующих бесед — при нашей первой встрече он говорил очень свободно, а затем, думаю, по мере того, как мы продолжали, в более поздних разговорах мне приходилось прикладывать все больше и больше усилий... прилагать все больше усилий, чтобы вытянуть из него хоть что-то.
В его более поздних разговорах Рут находила его донельзя надоедливым.
Мистер Даллес. Какое это было слово?
Мистер Пейн. Надоедливым, в том смысле, что она не могла включиться в беседу. Он слишком сильно злился или...
Представитель Форд. Его раздражали расспросы или вопросы?
Мистер Пейн. Нет, расспросы на самом деле его не раздражали. Например, возьмем этот вопрос об эксплуатации человека человеком. Когда мы свели все к этой довольно тонкой или технической разнице: что одно осуществлялось обезличенным органом, а другое — лично.
Мистер Даллес. Советский Союз — первый вариант, а американский — второй?
Мистер Пейн. Совершенно верно. И когда это стало сутью дела и причиной, по которой это подлежит изменению — если следовать логике дискуссии, многие аргументы, казалось, подходили к такой точке, где простая логика или разум словно не работали или не выдерживали критики в данном случае, и нам оставалось лишь довольствоваться безапелляционностью его утверждения о том, что это непростительный моральный грех; и он называл это моральным грехом, или я спрашивал его об этом в таком ключе, — так вот, он считал это моральным грехом и полагал, что поступает морально, придерживаясь этой доктрины.
Представитель Форд. Казалось ли ему, что он получает удовольствие от этих пикировок между вами, или же он раздражался на них по мере того, как ваши беседы продолжались?
Мистер Пейн. Я не думаю, что они его раздражали. Я замечал, что временами он сильно горячился, но я также замечал, что он держался на плаву, сохранял самообладание даже лучше, чем я, как будто у него был значительный опыт отстаивания своей позиции, самоконтроля, удержания своих позиций и неуязвимости для раздражения.
Представитель Форд. Но в этом процессе с течением времени, на протяжении этих четырех бесед, он никогда не отступал от своего основного тезиса?
Мистер Пейн. Да. Конечно, как я говорил остальным — не знаю, присутствовали ли вы здесь, — у нас всего-то было около четырех разговоров в общей сложности, и позже я понял, что если бы он отказался от любого из них или от этого конкретного тезиса в частности, это подорвало бы всю его философию; с чисто человеческой точки зрения было бы совершенно неразумно ожидать принципиального изменения позиции за один вечер просто в силу логического принуждения, логического аргумента или чего-то подобного.
Мистер Даллес. Не сложилось ли у вас впечатления, что, по его мнению, обе системы — и американская, и советская — предполагали эксплуатацию человека человеком, за исключением того, что эксплуататор был разным?
Мистер Пейн. Я заключил... меня это раздражало, потому что мне казалось: разница, которую он принимал за достаточную разницу — то, что в Советском Союзе она была обезличенной, то есть он... он признавал, что в Советском Союзе норма налога (это был общий термин для обозначения количества денег или вознаграждения, которое не возвращается от того, что человек зарабатывает) была выше в Советском Союзе. Он соглашался, что это могло быть правдой, и, казалось, это его не удручало. Так что критики Советского Союза по этой части я у него не обнаружил.
И на самом деле он не... я не выяснил, каким образом он хотел бы попытаться изменить Советский Союз, если не считать того, что ему не нравились ограничения его свободы там. Равно как и не видел никакой связи между ограничениями свободы там и той свободой, которая есть у нас, без контроля над тем, как будут регулироваться отношения между людьми.
Мистер Даллес. Затрагивал ли он когда-нибудь вопрос об относительном положении рабочей силы в Соединенных Штатах с точки зрения свободы заключения коллективных договоров и контроля над трудом в Советском Союзе? Поднимался ли этот вопрос?
Мистер Пейн. Нет. Я думаю... не помню, был ли это разговор, который я вел с ним напрямую, или сразу после него, я развивал ту мысль, что здесь у нас, как нам кажется, совсем другое отношение к эксплуатации. Кто-то... он чувствовал себя эксплуатируемым и думал, что весь рабочий класс эксплуатируется, а также считал, что им промывают мозги; кроме того, он полагал, что церкви все одинаковы, все религиозные конфессии одинаковы и все они являются аппаратом властной структуры для поддержания своей власти.
Когда я указал на то, что наша церковь финансируется такими людьми, как я, когда я жертвую церкви столько-то долларов, он просто пожал плечами. Это не... его взгляды остались прежними, и это также позволяло ему, я думаю, давало ему моральное право отвергать мои аргументы, поскольку я здесь был лишь продуктом своего окружения и ничего лучше не знал, а он обладал истиной свыше, он знал правду, и поэтому я просто излагал официальную линию, навязанную мне властной структурой.
Мистер Либелер. Кажется, ранее вы упомянули, что он хотел поместить вас в определенную категорию, классифицировать вас. Указал ли он вам во время того первого разговора, к какой именно категории он вас отнес?
Мистер Пейн. Нет; это происходило на протяжении нескольких разговоров, полагаю, в ходе нашего последнего разговора: он так и не смог поместить меня ни в какую категорию и перечислил около семи или восьми категорий.