«Война — зачем?»

Так много молодых людей в Америке понимают нелояльность солдата рабочего класса к своему собственному классу, что Департамент убийств теперь испытывает большие трудности с заполнением рядов. Правительству теперь приходится уговаривать и упрашивать молодых людей вступать в армию и на флот. Осенью 1907 года капиталистическая пресса начала смело обсуждать необходимость призыва для пополнения рядов нашей постоянной армии, европейский план принуждения молодых людей к роли вооруженных лакеев. Но как только капиталистические газеты начали обсуждать и хвалить обязательную военную службу, паника, тяжелые времена обрушились на страну; сотни тысяч внезапно остались без работы. Мгновенно правительство и капиталистические газеты прекратили обсуждение призыва, хорошо зная, что тысячи безработных легко могут быть завербованы, чтобы спасти себя от лохмотьев и голода. В то же время Конгресс повысил жалованье регулярным солдатам — в то время как миллионы трудящихся остались без работы, миллионы были переведены на «неполный рабочий день», миллионам урезали зарплату: зарплаты разрушителей были повышены, а зарплаты производителей были урезаны.

Эти факты заставили миллионы задуматься. Мышление оттачивает ум рабочего класса. Этот обостренный ум прорезает шумную насмешку и блестящий обман капиталистического патриотизма.

Рабочие просыпаются. Они видят уловку.

Добровольцы?

«Британская добровольческая армия в действительности на 80 процентов пополняется из-за угрозы голода. Ежегодное среднее число дезертирств из британской регулярной армии составляет 7 000». Автор этого тома слышал о молодых людях, добровольно записывающихся в американскую регулярную армию, которые записывались осенью и дезертировали весной, некоторые из них делали это даже трижды. Капиталисты не хотели их нанимать, а просить милостыню они были слишком горды. Они «зимовали» в армии. Но они презирали все это.

Они видят ловушку.

Размышления рабочего: «Мы ценим это».

В мирное время «ведущие граждане» смотрят на нас, мозолистых рабочих людей, холодным взглядом — в социальном плане. Нас не приглашают обедать с ними — в социальном плане, или танцевать с ними — в социальном плане, или иным образом общаться с ними — в социальном плане. Они говорят, что мы невежественны и грубы — в социальном плане; и они отвергают нас «холодно и жестко» — в социальном плане, в мирное время. Но во время войны эти «самые лучшие люди» не пренебрегают нами так сильно — и мы ценим это. Тогда «лучшие люди» бросают на нас радостные, стимулирующие взгляды и говорят любезно — и мы ценим это. Они говорят нам, что мы храбры, умны и патриотичны — и мы ценим это. Они говорят нам, что солдатская одежда выглядит хорошо (на нас) — и мы ценим это. Когда наша недавно сформированная рота рабочего класса готова отправиться на войну, банкиры и другие крупные бизнесмены скидываются по четвертаку, чтобы нанять духовой оркестр, чтобы устроить нам «проводы» — и мы ценим это. Банкиры, крупные бизнесмены и оркестр идут с нами на железнодорожную станцию: мы ухмыляемся, потом они улыбаются — и мы ценим это. Когда наш поезд из грязных старых вагонов второго класса отходит, мы смотрим в окна вагонов и видим банкиров и других ведущих граждан, машущих своими мягкими белыми руками и сладко улыбающихся нам, говоря: «Вы — то, что надо» — и мы ценим это. «Лучшие люди» знают, что мы собираемся пировать на бальзамированной говядине и проявлять свой патриотизм: они вытирают глаза с сочувствием — и мы ценим это. «Лучшие люди» скромно и вежливо остаются дома, чтобы мы, рабочие люди, могли получить всю честь и славу убивать и быть убитыми — и мы ценим это. «Лучшие люди» с прекрасной предусмотрительностью дают нам, рабочим людям, благословенную привилегию оставлять наши дома одинокими, оставлять наших жен безутешными и овдовевшими, наших детей осиротевшими — и мы ценим это. «Ведущие граждане» по-братски позволяют нам, рабочим людям, сражаться, истекать кровью и умирать за страну — и мы ценим это так сильно. С любезной манерой эти «видные люди» устраивают нам «горячее время» и говорят нам «вперед» — и мы ценим это. С тающей нежностью «самые лучшие люди» дают нам, рабочим людям, «горячий воздух» и «морозные лимоны» — и мы начинаем понимать уловку.

Когда южный надсмотрщик давал рабу пятнадцать ударов плетью вместо шестнадцати, раб ценил это.

Читатель, почти в каждой стране Европы, в Америке — во всех частях цивилизованного мира — рабочим открывают глаза. Они начинают понимать хитрую лесть патриотов с долларовым знаком, которые никогда не попадают на линию фронта.

Особое предупреждение рабочему классу Соединенных Штатов:

Широко откройте глаза, братья — и сестры.

Следующая уловка с отправкой в окопы уже готовится.

Идут разговоры о мире — но подготовка к войне.

Более двадцати пятисот лет великие морские войны велись в Атлантическом океане и Средиземном море. Дно этих океанов усеяно разбитыми кораблями и человеческими костями.

Но масштабные бойни на море в ближайшем будущем, вероятно, будут происходить в основном в Тихом океане.

Подобно голодным волкам, жадно ожидающим добычу, подобно стаям стервятников, уверенно кружащим над полем, усеянным гнусной пиршественной добычей — так капиталистические нации собирают свои барабаны, винтовки, пушки, динамит, лиддит, бальзамированную говядину, госпитали, солдат, морских пехотинцев, линкоры и эсминцы, готовясь собраться в Тихом океане для кровавых сражений.

Идут разговоры о мире — но подготовка к войне.

Зачем?

Просто чтобы обеспечить больше возможностей для получения большей прибыли для большего числа жадных до денег трусов, которые будут бездельничать дома — в безопасности — пока «храбрые парни» будут сражаться.

Идут разговоры о мире — и подготовка к войне.

Зачем?

Восточная Азия — это приз.

Мальчики из рабочего класса повсюду, которых социально презирают дома — и даже отвергают на фабрике — эти мальчики будут вступать в армии и флоты мира для этих будущих сражений. Огромные пушки будут реветь, большие снаряды будут взрываться над волнами, великолепные корабли будут содрогаться, а затем погружаться на дно пучины, наполненные мальчиками, соблазненными из домов простых людей. Акулы отправят невинных в море.

Это будет «велико» и «славно». Очень.

И особенно прибыльно: что является главным.

Возможно, ваши собственные кости или кости вашего сына будут белеть на дне Тихого океана.

Фундаментальная причина этих будущих войн в Тихом океане и в Восточной Азии, сама причина, будет игнорироваться или скрываться всеми международными мирными конференциями и конвенциями. И, боясь признать причину, они не могут устранить причину этих войн; таким образом, они будут неспособны предотвратить эти войны — эти волчьи сражения за Восточную Азию как капиталистический приз. Ведущие капиталистические граждане мира не имеют доверия к этим международным мирным конференциям. Поэтому они продолжают строить больше пушек, больше линкоров и больше, чем когда-либо, дразнят мальчиков — наших собственных младших братьев из рабочего класса — дразнят их на борту этих великих машин для убийства.

Предупредите своего соседа — немедленно.

Все более вызывающе объявляется о целях. В 1908 году президент великой американской «Республики» издал имперский указ — и вот! 18 линкоров, 8 броненосных крейсеров и целая стая миноносцев с тысячами дешевых и покорных молодых парней на борту — флот машин для убийства вместе с самими мясниками на борту — с помпой отправились в кругосветное плавание и кутеж протяженностью сорок пять тысяч миль, что означает — означает что? А именно следующее:

Капиталисты Соединенных Штатов готовы, вооружившись «цивилизованным» оружием, акульим аппетитом и тигриными методами, завоевать львиную долю огромных прибылей, которые можно выжать из Восточной Азии, если они смогут найти достаточно доверчивых матросов, готовых воевать.

Будьте предупреждены — вы, труженики фабрик, шахт и ферм.

«За последние полвека, — пишет доктор Джозайя Стронг, — европейское производство выросло с 5 000 000 000 до 15 000 000 000 долларов. Этот рост производства побудил европейские державы приобрести тропические регионы, площадь которых почти в полтора раза превышает площадь Европы. Но в то время как европейское производство увеличилось втрое, наше выросло в шесть раз, и мы тоже должны найти выход».

«Все это означает, что великие производящие народы вот-вот вступят в промышленный конфликт, который, вероятно, будет гораздо серьезнее, чем „тридцатилетняя война“, и, как любая война, принесет неизмеримые страдания и потери».

Панамский канал, соединяющий океаны и стоящий нашей стране сотни миллионов долларов, — это лишь часть плана американских плутократов по установлению господства над Тихим океаном, обескровливанию Азии и превращению «Республики» в еще менее прикрытый деспотизм ради завоеваний, торговли и прибылей, чтобы набить карманы современных цезарей, которые говорят о патриотизме, а сами всегда жаждут золота.

Мистер Уильям Г. Тафт в интервью в 1908 году высказался с такой угрозой:

«Главным вопросом предстоящей кампании будет вопрос об экспансии и делах наших островных владений».

«Американская торговля с Китаем достаточно велика, чтобы потребовать от правительства Соединенных Штатов принятия всех законных мер для защиты ее от сокращения или ущерба вследствие любых политических преференций любого из ее конкурентов».

«Купцы Соединенных Штатов осознают важность своего китайского экспортного рынка и будут с глубокой озабоченностью наблюдать за политическими препятствиями на пути его расширения. Это их чувство, вероятно, найдет свое выражение в позиции правительства Соединенных Штатов».

«Японцы имеют не больше отношения к нашей политике как народа, чем любая другая нация. Если у них есть или они развивают политику, которая противоречит нашей, это уже другой вопрос...»

«Я сторонник увеличения военно-морского флота».

Идут разговоры о мире, но идет подготовка к войне.

Но запомните хорошенько, братья из рабочего класса: сыновья мистера Тафта не будут убиты как дешевые американские морские пехотинцы, сражающиеся в Тихом океане за расширение рынка для американских капиталистов. Ни одна капиталистическая акула не сделает дурака из его сыновей и не заманит их в море. Сыновья мистера Рузвельта, сыновья мистера Брайана, сыновья сенаторов и конгрессменов, сыновья банкиров, крупных купцов и промышленников — плоть этих людей никогда не будет гнить на дне Тихого океана. Нет, о нет. Вряд ли. Они слишком горды и расчетливы, чтобы делать что-то подобное за пятьдесят центов в день. Матери, сестры и возлюбленные этих породистых парней никогда не будут плакать в домах, опустошенных мыслями о черепах любимых, сияющих и скалящихся на дне Тихого океана.

Братья, я предупреждаю вас.

«Скажите тем, кто так любит путешествовать по миру, чтобы насаждать (я бы предпочел сказать — навязывать) свою цивилизацию отсталым народам и племенам, — говорит мистер Фредерик Харрисон, — скажите им, что вы хотите цивилизации здесь, дома, если можете получить ее в подлинном виде... Скажите им, что дома есть пятьдесят жгучих социальных вопросов, требующих решения... Скажите этим шумным филантропам... пока „цивилизация“ совершает турне по миру на борту броненосцев с восьмидесятитонными орудиями, цивилизация крайне необходима... дома... Поэтому я и говорю, что мир, международная справедливость и спокойные отношения со всеми нашими соседями — это прежде всего интересы рабочих... они больше всего теряют от войны, как в том, от чего они страдают непосредственно, так и в том, от чего им приходится отказываться. Они могут оставить свои кости гнить в далеких краях, но они не привозят домой ни состояний, ни почестей... ни новых почестей для своего класса. Только они могут говорить смело и голосом совести, который невозможно заглушить, потому что только они не заинтересованы в несправедливости, им нечего выигрывать от завоеваний и они теряют все от вмешательства».

Откажитесь, братья, откажитесь. Будьте горды. Откажитесь. Поддержите свой собственный класс. Откажитесь. Банкиры отказываются. Промышленники отказываются. Все расчетливые «видные люди» отказываются. Вы тоже должны отказаться позволить своей плоти гнить, а костям белеть на дне океана в интересах этих международных пиявок.

Поднимите свои кроткие лица, обманутые труженики мира. Военные окопы жаждут ваших жизней — это бездна, в которой будут поглощены надежды, счастье, кровь и слезы вашего класса.

Откажитесь.

Когда вы поймете, братья, вы защитите себя.

Настает день, когда рабочий класс не только расчетливо откажется быть обманутым и отправленным в окопы, но и гордо захватит всю полноту государственной власти для защиты рабочего класса. Рабочий класс должен защищать рабочий класс. Государство, школа, пресса, лекционная трибуна и даже часть церкви — все эти мощные институты в настоящее время используются для того, чтобы закрепить и удерживать бремя труда и проклятие войны на спинах огрубевших и презираемых производителей из рабочего класса и разрушителей из рабочего класса.

Наш ход, братья. Хватит ли у нас ума для самообороны? См. главу десятую: «Что же нам теперь делать?»

ГЛАВА СЕДЬМАЯ. Для отца и сыновей.

Ниже приведены «Темы для обсуждения», рекомендуемые прежде всего рабочим в качестве тем для бесед отцов (и матерей) с сыновьями, а также дочерьми. Также есть надежда, что многие из этих тем могут быть вынесены на обсуждение профсоюзными организациями.

Читателю предлагается любезно обратиться к сноске на странице 13.

Разделы настоящей главы и последующей главы не всегда связаны по существу, и для целей автора это не обязательно. Нумерация разделов приведена для удобства перекрестных ссылок и индексации.

(1) Царь России и знаменитый немецкий генерал фон Мольтке категорически отказались позволить молодым солдатам видеть картины войны Верещагина. Почему? Потому что картины правдивы: они выглядят как ад. Ад не привлекателен.

«Если бы мои солдаты начали тщательно думать, ни один из них не остался бы в строю». — Фридрих II.

Вы когда-нибудь замечали привлекательные картинки хорошо одетых, сытых солдат и матросов, которые наше правительство использует в качестве рекламы для вербовки в армию и на флот? Картинки прекрасны. Они призваны сделать войну привлекательной для молодых и голодных наемных рабочих, особенно для тех, кто остался без работы. Но позвольте мне сказать вам: недавно, когда переполненный транспорт прибыл в Сан-Франциско из Филиппин, некоторые солдаты, снова увидев рекламные картинки, выставленные в качестве приманки в Сан-Франциско, потрясли кулаками в сторону этих картинок и громко и горько проклинали их как часть наживки, использованной, чтобы заманить их в ад войны. Они все обдумали. Хорошее время, чтобы все обдумать, — это до того, как вы завербуетесь, до того, как вы согласитесь отправиться в ад.

(2) Комментарии о войне:

Немецкая пословица: «Когда приходит война, дьявол расширяет ад».

Преподобный доктор Альберт Барнс: «Война напоминает ад».

Епископ Уорбертон: «Чернейшее зло, когда-либо исходившее из ада».

Лорд Кларендон: «Война... эмблема ада».

Уильям Шекспир: «О, война, ты сын ада».

Генерал У. Т. Шерман: «Война — это ад».

Что ж, действительно, кажется, что рабочие должны быть хотя бы достаточно проницательны, чтобы держаться подальше от ада.

Теперь, раз «война — это ад», а деловые люди хотят ада, а политики объявляют ад — почему бы не позволить этим джентльменам отправиться в ад?

(3) Предположим, мы бы приняли два закона и предположим, что мы были бы в политическом положении, чтобы жестко обеспечить их исполнение:—

Первый закон — требующий, чтобы при избрании конгрессменов и сенаторов одновременно избирался дублер для каждого без исключения избранного конгрессмена и сенатора — чтобы легко и оперативно заполнять любые вакансии, которые могут возникнуть по любой причине.

Второй закон — требующий, чтобы все сенаторы и конгрессмены, которые голосуют за войну и тем самым «объявляют войну», были обязаны в соответствии с этим законом немедленно уйти в отставку со своих постов и по специальному призыву, предусмотренному этим законом, были принудительно направлены в армию, в пехоту, и с обычными орудиями войны (винтовками, мечами и т. д.) сражались на передовой в качестве рядовых, без повышения по службе, до тех пор, пока война не закончится или пока они сами не будут убиты.

Показательно, что:

«Всеобщая воинская повинность, принятая всеми великими государствами на континенте по примеру Германии [после франко-прусской войны], заставив молодых людей из богатых семей вступать в армию, лично заинтересовала членов правительств и парламентов в избежании войны».

Когда в 1909 году Испанская война в Африке стала острой и опасной, испанское правительство возобновило старый закон об «освобождении», позволяющий богатым, «благородным» и элегантным испанским джентльменам посылать на войну заместителей и тем самым самим избегать ада передовой.

Наш военный закон «Дика», принятый Конгрессом в 1903 году, освобождает конгрессменов, сенаторов, судей и т. д., а также (по соглашению с законами штатов) проповедников и священников — освобождает всех их от когтей военного министерства, хотя тот же самый закон сметает миллионы других людей — всех здоровых граждан мужского пола старше восемнадцати и моложе сорока пяти лет — сметает миллионы людей больше, чем раньше, в абсолютное подчинение Министерства Убийств. (См. раздел 11 ниже.)

Не кажется ли вам, что если война достаточно хороша, чтобы голосовать за нее или молиться о ней, то она достаточно хороша, чтобы идти на нее с винтовкой в руках? Если нет, то почему?

Те, кто голосует за кровавые победы или молится о них, должны быть принудительно отправлены на них. (См. главу восьмую, раздел 14.)

(4) Мистер Рабочий, позволили бы вы по какой-либо причине какому-либо государственному деятелю или другому ведущему гражданину заставить вас лично и индивидуально выйти на соседнее пастбище и открыть огонь из винчестера по вашему соседу, который не причинил вам никакого вреда, к которому вы не чувствовали никакой вражды? Отбросьте эту мысль!

Что ж, предположим, вас умножили на 500 000, а вашего соседа тоже умножили на 500 000, и вместо соседнего пастбища у вас соседняя территория по другую сторону какой-то государственной границы, и нет никакой ссоры, никакой вражды, никакого ущерба, который нужно исправить между двумя группами из 500 000 рабочих — что тогда? Неужели вы не видите сути — пока вам не вонзят штык в тело?

Предположим, Конгресс Соединенных Штатов и Сейм Японии объявят войну друг другу. Почему бы не позволить всем сражениям, кровопролитию и смерти заниматься самому Микадо и национальному законодательному органу Японии, а также нашему президенту и нашему национальному законодательному органу? Просто заставить эти две небольшие группы блестящих позеров встретиться друг с другом с винтовками, мечами и пулеметами Гатлинга на какой-нибудь хорошей ровной ярмарочной площади или большом кукурузном поле — заставить их предоставить кровь, калек, трупы и похороны. Этот план был бы гораздо веселее, требовал бы меньше беспокойства и меньше работы — для рабочего класса; он потребовал бы так много меньше времени, денег, крови и слез.

Возьмем последнюю великую войну между Германией и Францией в 1870–71 годах. Король Пруссии и император Франции имели личную ссору о том, кто должен или не должен быть новым королем Испании, — что было не их делом. Они «по-настоящему разозлились». Была объявлена война. На кону была «честь» этой драгоценной пары красивых паразитов. Ничто, кроме крови, не могло смыть пятно с их «чести». Конечно, королевская кровь была слишком драгоценна для этого процесса стирки. «Благородная кровь», конечно, была недоступна для таких целей. Кровь простых людей рабочего класса вполне подошла бы этим двум зверям, чтобы в ней постираться. Они были слишком трусливы, чтобы взять по мечу и винчестеру и выйти за сарай или в дровяной сарай и «решить это», рискуя своей собственной гнилой кровью... Нет — о, нет! Красная жижа королей и дворян не должна быть потрачена впустую, пока вокруг стоит куча дешевых наемных рабов, готовых быть забитыми — с гордостью — ради опыта и чести.

«На фронт! На фронт! Миллион человек на фронт!»

Мгновенно множество сильных людей рабочего класса слепо бросились на фронт — как было приказано, и задавая не больше вопросов о справедливости войны, чем задавали кавалерийские лошади.

Была ли у рабочих Франции и Германии какая-то обида друг на друга? Ни малейшей. Но они перебили друг друга десятками тысяч.

Правда, король Пруссии и император Франции действительно были на этой войне, «на фронте» (отчасти — или «как бы»). Но читатель из рабочего класса не должен обманываться этим фактом. Король и император редко подвергались какой-либо опасности вообще — вблизи. Они «наслаждались» битвами с возвышенности, глядя на бойню — храбро наблюдая в телескопы.

«Как же тогда немцы захватили императора в битве при Седане?»

Его войска были разбиты немцами. Его солдаты отступили — сгрудились в Седане. Пятьсот немецких пушек, громивших город, заставили императора тосковать по дому. Он совершил свои величайшие подвиги героизма — пытаясь сбежать. У него не было времени убраться с дороги. Храбро он переоделся в женскую одежду, чтобы его не узнали, надеясь с помощью совершенно дамских манер вернуться на свой трон, на котором его героизм был бы более очевиден, а воинственный дух — более напорист.

(5) Хорошо оплачиваемые судьи, выносящие федеральные судебные запреты, хорошо оплачиваемые генералы и морские офицеры (и их вдовы) обеспечены щедрыми государственными пенсиями по старости — чтобы гарантировать, что их последние годы будут абсолютно защищены от тяжелого труда, беспокойства, унижения и социального проклятия бедности. Теперь, если эти хорошо оплачиваемые люди, получающие зарплату от 2000 до 12 500 долларов в год в течение многих лет, — если эти люди и те, кого они любят, должны быть тщательно защищены от нужды и беспокойства в их седой старости, то почему бы не сделать абсолютно защищенными и полезных промышленных рабочих, которые долго и хорошо трудятся на фабриках, шахтах, фермах и железных дорогах за скудное существование, где их жизнь полна риска — почему бы не сделать их тоже абсолютно защищенными, когда приближается закат их жизни? Почему бы и нет?

Нынешние ежегодные расходы наших двух Департаментов Убийств — Армии и Флота — (включая проценты по военным облигациям и потерю рабочей силы «регулярных» солдат, но не включая военные пенсии) обеспечили бы ежегодную промышленную пенсию по старости в размере более 290 долларов каждому для одного миллиона четырехсот пятидесяти тысяч человек. Вы, старики и старухи рабочего класса, не почувствовали бы вы чувство мира и уверенности, если бы были абсолютно уверены, что после жизни полезного труда в великой армии индустрии вы, каждая пара из вас, будете получать ежегодно, не как милостыню, а как право, предоставленное всем, более 580 долларов? Жизни многих мужчин и женщин рабочего класса сегодня наполнены страхом голода, лохмотьев и бездомных, беспомощных дней, когда они переходят капиталистический крайний срок, «возрастной предел» работодателей.

Газета New York World пишет:

«Безработные Нью-Йорка просят, чтобы в День поминовения была проведена служба в честь рабочих, потерявших свои жизни на посту долга. На это предложение не обратили особого внимания... Это наследие, которое народ, преданный индустрии, получил от предков, преданных войне. Героями, наиболее почитаемыми во все времена, были воины, и все же каждое поколение порождало бесчисленные примеры преданности и самопожертвования, далекие от поля кровавой бойни».

«Больше, чем от любой другой великой нации, от этой республики можно было бы ожидать прославления мучеников индустрии, чьи жизни были столь же истинно отданы прогрессу, как и жизни тех, кто был принесен в жертву в рядах армий. Есть много опасных профессий, в которых риски так же велики, как и на войне. Есть сотни тысяч рабочих мужчин и женщин, ежедневно ведущих более ожесточенные битвы, чем те, о которых когда-либо знал солдат. На промышленной передовой, где нет пощады немощным или некомпетентным, мужество не поддерживается возбуждением и страстью, и нет иллюзий славы, чтобы укрепить колеблющегося труженика, когда он сталкивается лицом к лицу с поражением и смертью».

«Хорошо, что мы помним прекрасный патриотизм наших граждан-солдат, но даже они были рабочими, прежде чем стать воинами. Если мы хотим прославлять героизм, то его можно найти повсюду вокруг нас на скромных местах среди мужчин и женщин — даже детей, — которые трудятся».

Подумайте об этом деле, внимательно, вы, мужчины и женщины рабочего класса. Обсудите это со своими детьми и соседями.

(6) Владелец фабрики, защищенный законом, конституцией, флагом, политиками, солдатами и ополчением, может «отвергнуть» квалифицированного, эффективного наемного рабочего, потому что его волосы поседели, потому что он «слишком стар», «превысил возрастной предел» — даже если его старая жена голодает без поддержки. «Славный флаг» защищает даже такую гнусную промышленную тиранию. Флаг, которому поклонялся старик, конституция, которую он защищал, и политики, за которых он голосовал, — все это не является для него защитой. Таким образом, наши старые промышленные солдаты беспомощны, даже если промышленный тиран плюет на их седую бороду.

(7) Патриотически настроенные ополченцы и «регулярные» солдаты часто говорят: «Мы верим в защиту собственности во время забастовок».

Сколько у вас собственности? И что это за собственность? Находится ли ваша собственность в опасности? Действительно, была ли ваша собственность хоть отдаленно под угрозой? Помогают ли вам те, кто владеет собственностью, которую вы защищаете, на самом деле защищать их собственность — помогают ли вам в реальных столкновениях, где летают пули?

Американские капиталисты часто ссылаются на «блестящую службу» ополчения и регулярных войск в Чикаго в 1894 году по «защите железнодорожной собственности от сожжения забастовщиками». Но давайте посмотрим:

Некоторые железнодорожные компании в 1894 году знали, что правительство Чикаго можно заставить или «убедить» оплатить все вагоны, уничтоженные в черте города во время забастовки, заявив, что была обеспечена недостаточная защита собственности. Если бы тогда сотни старых изношенных вагонов, стоящих по цене «старого железа», могли быть уничтожены огнем в черте города во время забастовки, и если бы железнодорожные компании могли путем обмана взыскать с города, скажем, 500 долларов за каждый такой сожженный вагон, было бы «хорошим бизнесом» поджечь такие вагоны с помощью оплаченных поджигателей. Сожжение этой драгоценной собственности также создало бы мощные настроения против забастовщиков, если бы это было «раздуто» в мрачных красках капиталистическими газетами. Таким образом, был мощный мотив для того, чтобы эта драгоценная собственность была сожжена. Это было бы одновременно ужасно и прибыльно. Сотрудники некоторых железных дорог, входящих в Чикаго, рассказывали автору, что старые изношенные вагоны из железнодорожных ремонтных городков далеко в Айове на самом деле перевозились в Чикаго и сжигались в черте города в 1894 году.

Знали ли вы, что в 1895 году в суде железнодорожных профсоюзных рабочих обвиняли в сожжении вагонов во время забастовки; и знали ли вы, что когда профсоюзные рабочие представили в суд доказательства того, что детективы были пойманы с поличным при поджоге вагонов, суд отложил заседание, и дело с тех пор никогда не рассматривалось, хотя судам был брошен постоянный вызов сделать это? Тысячи таких фактов, как эти, подавляются.

«В материалах дела есть неопровержимые доказательства, — говорит Кэрролл Д. Райт, — что никакого насилия или уничтожения собственности забастовщиками или их сторонниками в Пулмане [Иллинойс] не происходило, и что до 3 июля [когда на сцене появились федеральные войска] никакой чрезвычайной защиты от полиции или военных даже против ожидаемых беспорядков не было».

(8) В 1907 году была ожесточенная забастовка на железных рудниках в северной Миннесоте. Во всех «забастовочных» шахтерских городах, кроме одного, вооруженные люди, «специальная охрана», были официально поставлены на дежурство немедленно — готовые «поддерживать порядок», готовые «подавлять беспорядки» и т. д. В Спарте, городе по добыче железной руды, бастовало более трехсот человек, горячо желавших победить в забастовке. Но забастовщики и городские власти объединились в настоятельной просьбе не присылать в Спарту специальную вооруженную охрану. Забастовщики и городские власти согласились, что «охрана только разжигает неприятности», и без охраны они могли и хотели поддерживать порядок сами.

Охрана была отправлена во все «забастовочные» города, кроме Спарты.

Беспорядки и горечь быстро вспыхнули и продолжались неделями в каждом «забастовочном» городе, кроме Спарты.

В Спарте во время всей забастовки не было никаких неприятностей вообще. Единственным человеком, арестованным в Спарте за беспорядки во время всей забастовки, был специальный охранник, который пробрался в город и сильно напился. Он был немедленно брошен в тюрьму полицией с радостного одобрения забастовщиков, а на следующее утро его проводили до границ города и заставили убраться и не возвращаться. В другой день во время забастовки несколько специальных охранников подошли к границам города, явно ища неприятностей. Их немедленно заставили уйти.

Сытые, хорошо оплачиваемые, хорошо вооруженные люди в забастовочном городе, готовые пронзить штыками бедных парней, борющихся за корку хлеба против жестокой корпорации, — просто разжигают неприятности. И капиталистические работодатели хорошо это знают.

Конечно, вы заметили, что в тревожные времена забастовок главное использование полиции, ополчения, казаков и «регулярных» войск заключается в защите высокомерного работодателя, который выпаливает: «Нечего обсуждать!» Он немедленно пошел бы на уступки — немедленно появилось бы «что обсуждать» — если бы он не был уверен, что тружеников немедленно посадят в тюрьму или застрелят, если они обезумеют от страха, голода и унижения.

(9) Вы, должно быть, заметили, что в бурные времена забастовок в вашем сообществе голодные, униженные, разгневанные люди ни на минуту не думают о том, чтобы нанести хоть малейший ущерб общественным школам, общественным библиотекам, общественным художественным галереям, университету штата и общественному парку. Видите ли, рабочие находятся в более социальных отношениях к этой социальной собственности. И если бы фабрики, шахты, заводы, железные дороги и тому подобное были в общественной собственности и под общественным контролем, рабочие также находились бы в гораздо более социальных отношениях к этой социализированной промышленной собственности. Тогда вокруг шахт и цехов не бушевала бы классовая война. Тогда эта собственность не нуждалась бы в защите от обманутых, голодных, униженных, обезумевших рабочих, ни от детективов-мошенников на службе капиталистов в качестве поджигателей. Тогда рабочих нельзя было бы высокомерно отвергать жестоким «Нечего обсуждать!». Тогда, действительно, не было бы промышленных королей и императоров, требующих: «Выкатывайте пулеметы Гатлинга и казаков! Это наш бизнес!»

Заметьте:

Политическая справедливость невозможна при политическом деспотизме.

Политическая демократия — единственное известное лекарство от политического деспотизма.

Промышленная справедливость невозможна при промышленном деспотизме.

Промышленная демократия — единственное лекарство от промышленного деспотизма.

Промышленная демократия положила бы конец гражданской войне в промышленности.

«Право управлять политическим государством принадлежит мне!» — говорит король.

«Вы ошибаетесь!» — отвечают самые просвещенные люди.

Король уходит. Он должен.

Народ поднимается — к власти. Он должен.

Это прогресс.

«Право управлять в промышленности принадлежит нам!» — говорят капиталистические промышленные хозяева, промышленные короли.

«Вы ошибаетесь!» — таков растущий ответ растущего множества все более интеллектуальных членов рабочего класса.

Короли капитализма падут. Они должны.

Рабочий класс поднимется — к промышленной демократии. Он должен.

Это будет прогресс.

Если деспотизм — это сплошное зло в политике, он не может быть благом в промышленности.

Растущая демократия — в растущей программе человечества.

Распорядитель церемоний — это политическая партия рабочего класса, чтобы обеспечить, чтобы инициировать, чтобы «представить следующий номер программы» — промышленную демократию.

Это «дорога к власти».

Вперед! Вперед! На — к последней великой битве в гражданской войне в промышленности.

«Эволюция делает надежду научной».

Эволюция ведет к революции.

Это закон природы.

Законы природы нельзя игнорировать, приостанавливать, изменять или отменять.

Изучите дорогу к власти, великое великолепное множество тружеников.

Мир принадлежит нам, как только мы узнаем дорогу к власти.

Готовьтесь к революции — и к Жизни.

(10) То, что при капитализме в промышленности идет гражданская война, имеет конкретную иллюстрацию в фактах забастовок и локаутов. Вот некоторые из них за короткий период лет — в нашей собственной стране:—

С 1881 по 1901 год в Соединенных Штатах произошло 22 793 забастовки, которые затронули 117 509 предприятий, выбросили 6 105 694 человека из занятости в среднем на 21 и 8/10

ВОЙНА — ЭТО КЛАССОВАЯ ВОЙНА

дня, стоили этим рабочим 257 863 478 долларов в виде потерянной заработной платы, поглотили 16 174 793 доллара в виде помощи от рабочих организаций и стоили работодателям более 122 731 121 доллара. Из этих забастовок менее 51 процента увенчались успехом, чуть более 13 процентов частично увенчались успехом, и более 36 процентов провалились полностью. В течение этих же лет произошло 1005 локаутов, которые затронули 9933 предприятия, выбросили 504 307 человек из занятости в среднем на 97 дней, стоили 48 819 745 долларов в виде потерянной заработной платы, стоили 3 451 745 долларов в виде помощи от рабочих организаций, стоили работодателям 19 927 983 доллара. Около 51 процента этих локаутов увенчались успехом, менее 7 процентов частично увенчались успехом, и около 43 процентов провалились.

«Легализуя трудовые войны, — говорит Уолдо Ф. Кук, — государство фактически признает промышленные классы воюющими сторонами; и прошло уже достаточно времени, чтобы можно было сказать, что длинная серия этих войн и их весьма вероятное продолжение в течение неопределенного периода при нынешних условиях устанавливают презумпцию того, что система наемного труда является неудачной и должна когда-то быть заменена другой, которая не будет порождать промышленные классы с враждебными интересами и обострять общество их классовыми антагонизмами и ненавистью. Ибо трудовая война, не меньше, чем война между нациями, культивирует предрассудки, горечь и ненависть — только эти чувства затрагивают классы внутри нации, а не нации сами по себе в их отношениях друг с другом... Закон делает насилие со стороны наций правильным; закон делает насилие со стороны забастовок неправильным».

«Война — это столкновение интересов». — Генерал фон дер Гольц. (Процитировано мистером Куком выше.)

(11) Закон Дика об ополчении: Тихая революция. Повсюду наше капиталистическое правительство готовится служить капиталистическим интересам в «столкновении интересов» — в гражданской войне в промышленности.

Высшая литературная награда, которую может получить офицер армии Соединенных Штатов, — это Золотая медаль Института военной службы. Эта честь была завоевана в 1908 году капитаном Бьорнстадом из 28-го пехотного полка — эссе, призывающим к созданию постоянной армии в 250 000 человек и резервной армии в 750 000 человек.

Не была бы следующая тема плодотворной для обсуждения в профсоюзных залах: Какова связь между угрожающим ростом оскорбленной, голодающей армии безработных и угрожающим ростом подкупленной постоянной армии?

Изучайте и обсуждайте этот вопрос, пока наш класс не осознает, что сильные люди рабочего класса подкупаются хлебом, чтобы убивать тех, кто зарабатывает хлеб.

Все рабочие должны прочитать Ежегодный отчет, составленный мистером Элиу Рутом, военным министром, в 1902–3 годах. Мистер Рут, расчетливый, бесстыдный и могущественный лакей класса капиталистов, убедительно изложил в своем Отчете большие преимущества, которые (для класса капиталистов) проистекают из определенных почти революционных изменений, которые можно было бы легко осуществить путем значительного увеличения сил «штатного» ополчения и в то же время формирования этих «штатных» сил как органической, мгновенно управляемой части национальной армии — чтобы использоваться точно так же, как «регулярные» войска для любых целей, желаемых капиталистами, контролирующими национальное правительство. Отчет мистера Рута привлек мгновенное широкое и благоприятное внимание. Капиталисты были в восторге. Рабочие были обмануты. Немедленно Отчет стал основой «Закона Дика об ополчении», который был принят в 1903 году.

Автор книги «Война — зачем?» призывал капиталистических редакторов по всей территории Соединенных Штатов опубликовать этот закон. Он предлагал платить за место по щедрым рекламным ставкам, чтобы напечатать от десяти до ста строк этого закона. Ему не удалось найти капиталистического редактора, который таким образом раскрыл бы предательство своего класса, скрывающееся в этом законе. Этот закон — грубо отточенный меч против пробуждающегося, поднимающегося рабочего класса в Соединенных Штатах, закон, более важный для рабочего класса, чем любой другой закон, принятый с середины девятнадцатого века. Этот закон заряжен смертью для рабочих, когда в будущие годы армия безработных или плохо оплачиваемых тружеников соберется вокруг шахт и фабрик и потребует работы или хлеба. Вместо работы они получат насмешки. Вместо хлеба они получат свинец и сталь — предусмотренные этим Законом Дика об ополчении.

Капиталисты не осмеливаются позволить рабочему классу читать и изучать этот закон «Дика» в газетах. Обратите внимание на некоторые особенности этого закона:

Цель: «Акт о содействии эффективности ополчения и для других целей».

Что подразумевается под «другими целями», станет яснее по мере роста армии безработных. «Другие цели» — точно: пища для размышлений, когда нет работы и голодно.

Раздел 1 — «Ополчение должно состоять из каждого здорового гражданина мужского пола соответствующих штатов, территорий и округа Колумбия... который старше восемнадцати и моложе сорока пяти лет».

Мужчины призывного возраста, все от восемнадцати до сорока пяти лет включительно, в 1890 году насчитывали 13 230 168 человек.

Раздел 4 — «... Законно для Президента призывать на срок, не превышающий девяти месяцев, такое количество ополченцев, которое он сочтет необходимым... и издавать свои приказы... как он сочтет нужным».

Закон был изменен железной рукой зимой и весной тяжелых времен 1907–8 годов, когда миллионы были выброшены из занятости в ропщущую, разгневанную армию безработных. Например, девятимесячный предел был вычеркнут из Раздела 4, что является еще одной пищей для размышлений — для любого, у кого достаточно мозгов, чтобы размышлять.

Раздел 7 — «Любой офицер или рядовой ополчения, который откажется или пренебрежет явиться к такому вербующему офицеру по призыву... подлежит суду военного трибунала и наказывается так, как может распорядиться такой военный трибунал».

Закон создает огромную резервную армию, которая сейчас быстро совершенствуется. Закон, особенно в недавно измененном виде, дает Президенту власть, большую, чем та, которой обладают некоторые из самых опасных и ненавистных тиранов на земле сегодня. Издав общий приказ по телеграфу и почте, Президент мог внезапно поставить под приказ от пяти до десяти миллионов самых сильных мужчин в стране — включая самих забастовщиков; и пренебрежение или отказ подчиниться таким приказам означали бы суд «военного трибунала» с суровым наказанием. Суд военного трибунала не славится мягкостью; он знаменито отличается от суда своих «старых соседей».

Раздел 9 — «Ополчение, когда оно призвано на действительную службу Соединенных Штатов, подлежит тем же правилам и статьям войны, что и регулярные войска». То есть, на время, пока они «по призыву», они фактически являются федеральными солдатами.

Закон, измененный Конгрессом в мае 1908 года, предусматривает, «что каждый офицер и рядовой ополчения, который будет призван в порядке, предписанном ранее, должен быть зачислен на службу без дальнейшей вербовки».

«Призыв Президента, следовательно, сам по себе осуществит перевод организованного ополчения, которое призвано им, из его отношений со штатом в его федеральные отношения. Оно становится частью Армии Соединенных Штатов, и Президент становится его главнокомандующим».

«Президент является исключительным судьей существования чрезвычайной ситуации, которая оправдала бы призыв Организованного ополчения».

Этот закон содержит двадцать шесть разделов, каждый из которых должен быть тщательно изучен рабочим классом Соединенных Штатов. Профсоюзные организации должны настоятельно призывать местные газеты публиковать части закона, выбранные профсоюзами. Чем больше закон изучается, тем больше пищи для размышлений будет в нем найдено.

Английское капиталистическое правительство также недавно приняло новый военный закон, своего рода закон «Дика», называемый Актом о территориальных силах. Этот закон превращает «добровольного гражданина-солдата» в «регулярного» солдата. Газета Justice пишет:

«Согласно новому акту, Доброволец должен „завербоваться“ и служить по „военному закону“. Он будет таким же регулярным солдатом, как Лейб-гвардеец или Улан, и может быть вызван, чтобы расстреливать забастовщиков в трудовых спорах, как это было на самом деле сделано в Фезерстоуне... и в Белфасте всего несколько месяцев назад».

«Доброволец, — говорит Morning Post, — больше не будет гражданином-солдатом, он будет солдатом без пятна гражданства... Он может быть механиком; многие из лучших Добровольцев — механики. Если на его работе происходит забастовка, объявленная профсоюзом, в который он платит взносы, и если мэр боится забастовщиков и хочет солдат, чтобы расстрелять их в случае необходимости, Доброволец, переименованный в „человека Территориальных сил“, — это как раз тот человек, который ему нужен; и законопроект уполномочивает мэра вызвать его для этой цели».

Закон «Дика» был принят капиталистическими «друзьями труда», конечно, как республиканцами, так и демократами; и «Акт о территориальных силах» был аналогично принят капиталистическими «друзьями труда», как либералами, так и консерваторами. По мере того как безоружная армия безработных становится угрожающе больше, а вооруженная армия подкупленных мясников становится больше — готовая убивать тех, кто голодает, — в порядке вещей, в «Старой Англии», в «Новой Америке», повсюду в порядке вещей, чтобы рабочий класс уделял более пристальное внимание «хорошим людям», которые так слезливо и боязливо «дружелюбны к труду».

(12) Почему рабочий класс должен давать капиталистическим правительствам свободу действий в убийстве рабочих? Почему бы не ограничить жестко власть призывать миллионы людей к оружию?

Что произошло бы, если бы рабочий класс отказался воевать?

«То, что „правительство не может посадить все население в тюрьму, а если бы и могло, то у него все равно не было бы материала для армии и денег на ее содержание“, — это почти неопровержимый аргумент. Мы видим здесь [„в пассивном сопротивлении, не просто в теории, а на практике“] по крайней мере зачатки настроения, которое, если будет достаточно развито, сделает войну невозможной для целого народа...»

Пять моментов, которые следует подчеркнуть здесь:

(1) Требовать от всех школьных учителей учить всех детей презирать и ненавидеть войну.

(2) Вооружить всех или никого.

(3) Обучить всех или никого.

(4) «Право народа носить оружие не должно быть нарушено». — Конституция Соединенных Штатов: Третья поправка.

(5) Рабочий класс должен усердно изучать глупость требования от одного полка рабочего класса сражаться с объединенным и классово-лояльным классом капиталистов во время забастовок.

Эти пять предложений предлагают план, который даже при капитализме сделал бы рабочий класс гораздо менее беспомощным и безнадежным, чем они есть в настоящее время в своей классовой борьбе против капиталистического класса хозяев, которые могут законно приказывать солдатам из рабочего класса стрелять в рабочий класс.

Однако триумфально эффективная работа может быть выполнена в этом вопросе, когда — и не раньше — рабочий класс захватит полномочия правительства. (См. главу десятую, которая полностью посвящена основам «Что делать».)

Показательно, что первый военный министр Генри Нокс, назначенный президентом Вашингтоном, представил 18 января 1790 года отчет о надлежащей основе для военной обороны Соединенных Штатов. Его план состоял в том, чтобы «отвергнуть постоянную армию, как обладающую слишком свирепым видом и враждебную принципам свободы».

Ученый с мировым именем Фрэнсис Либер, немецко-американский солдат, историк, экономист и публицист, так говорит о постоянных армиях:

«Постоянные армии опасны для гражданской свободы не только потому, что зависят от исполнительной власти. Они имеют дополнительный пагубный эффект, заключающийся в том, что они внушают всей нации... дух, прямо противоположный тому, который должен быть общим духом свободного народа, преданного самоуправлению. Вырабатываются привычки к неповиновению и презрению к гражданам, и внушается взгляд на правительство, который противоречит свободе, самостоятельности, самоуправлению... Там, где народ поклоняется армии, зарождается мнение, будто мужество в бою — это действительно высшая фаза человечности; и армия, в свою очередь, больше, чем что-либо другое, ведет к поклонению одному человеку — что так пагубно».

(13) «Для французского, итальянского и особенно немецкого и русского подростка из низших классов... армия называется... университетом бедняка».

«Университет бедняка!» — в котором его муштруют и пинками загоняют в безвольную покорность и учат благородному искусству убивать себя, свой класс, научно. Деградировавшие, послушные и презираемые миллионы людей рабочего класса в постоянных армиях мира действительно образованы, когда они готовы идти вброд по своей собственной крови в защиту паразитического класса капиталистов, которые правят, ездят верхом и разоряют тружеников всего мира.

Постоянная армия — это шутка и ярмо на шее рабочего класса. Постоянная армия — это сложная человеческая машина, обученная давать шлепки рабочему классу, когда он плачет о молоке — и хлебе, и мясе. Солдат, ополченец — это обученный сапог, которым работодатели пинают рабочий класс.

(14) Разве сыновья богатых людей иногда добровольно не вступают в ополчение?

Да, иногда — но очень, очень редко. Один из самых голубокровных Вандербильтов из Нью-Йорка недавно был капитаном в особенно красивом полку. Но заметьте — в девяноста девяти случаях из ста хорошо вооруженные, хорошо обученные ополченцы сражаются с безоружными, необученными рабочими (и женщинами), что не так уж и опасно — для ополченцев. Для умного богатого человека безоружный наемный рабочий, бастующий за лишний никель на хлеб, как «враг», и вооруженный обученный солдат, чье дело — убийство, как «враг», — это выглядит по-разному, знаете ли.

Годами нью-йоркские миллионеры и все другие «лучшие люди» «указывали с гордостью» на знаменитый Седьмой полк Национальной гвардии, «полк богачей», «позолоченный полк» милых молодых миллионеров, многие из которых ездили в арсенал на учения на своих автомобилях. Этот полк американской знати из миллионеров на сале-и-сале-стали-угле-и-железных дорогах, готовый в любой момент защитить и спасти дорогую страну от «врага», — этот полк был, действительно, гордостью деревни под названием Нью-Йорк. Эти блестящие патриции учили простых людей патриотизму. «Так они и делали».

Пока не разразилась Испанская война.

И что же тогда сделали эти факиры-патриоты?

Подали в отставку.

Или сделали то, что равносильно этому — проголосовали против участия в войне.

Разумеется, сделали. Причем оперативно — и разумно.

А почему бы и нет?

Вы ведь не ждете, что куча разумных людей бросит свои счастливые дома, отправится к черту на кулички и будет выставлять себя на посмешище, правда? Да стоимость одной резиновой шины для автомобильного колеса покрыла бы военное жалованье за полгода для какого-нибудь дешевого работника из «низших классов».

(15) «Разве хоть один миллионер не отправился на войну на Кубе?»

Да. Из наших шести тысяч патриотичных, размахивающих флагами миллионеров один, всего один, молодой и зеленый, отправился на войну на Кубе — «ради небольшого приключения и забавы», как он сказал. Он нашел предостаточно приключений, «это уж точно», а еще немного холодного свинца. Он был убит. Как случай миллионера, «патриотично» отправившегося на войну, его пример — исключение, явно исключение, вызывающе одинокое, тщеславное и глупое исключение; и этому исключению никто никогда не последует. Слишком много ума — среди миллионеров. Даже его друзья-миллионеры смеялись над ним за то, что он пошел на войну. Но ему хотелось «горяченького». Он получил «горяченькое» — вместе с холодным свинцом.

Были еще несколько тысяч других миллионеров-патриотов, которые поучительно выделялись в той войне — своим разумным патриотическим отсутствием.

Поучительно и показательно, что капиталистические газеты уделили в сто с лишним раз больше места смерти одного солдата-миллионера в испано-американской войне, чем смерти любой сотни простых солдат из рабочего класса, которые были перебиты на той же войне.

(16) Разве некоторые из нынешних богачей не были солдатами в свое время — «много лет назад»?

Да. Некоторые из нынешних богачей были солдатами в свое время — много лет назад; но они не солдаты сейчас, когда они богаты, и они не были богаты, когда много лет назад были солдатами.

(17) Если политики не идут на войну, то как насчет случая мистера Брайана? Разве мистер Брайан не отправился патриотично на войну на Кубу?

Нет. Мистер Брайан не отправлялся на войну на Кубу. Он просто отправился в сторону войны.

Мистер Брайан был, конечно, патриотом, пылким, шумным; но, как и разумные люди его класса, он всегда держал свой энтузиазм под полным контролем. Мистер Брайан ни в один момент не выказал неудержимого желания оказаться впереди, на линии огня. И его класс был верен ему, уважал его сильное предпочтение воевать за пятьсот миль от пышущего огнем и рычащего пулемета Гатлинга; и, соответственно, его класс — находящийся у власти в Вашингтоне — держал его подальше от опасности. В какой-то момент у него возникло впечатление, что ему грозит отправка на фронт. Он тут же закричал: «Это политика!» — и незамедлительно, патриотично и в два счета сложил с себя свое благородное командование. Мистер Брайан, верхом на великолепном коне, с поднятой саблей в руке, величественно клянущийся «защищать флаг от врага», возглавляя своих благородных храбрецов, собравшихся для смотра и восхищения перед зданием «Омаха Би», готовый отправиться к фронту — в этот возвышенный момент полковник Уильям Дженнингс Брайан был, ну, просто прекрасен, если не сказать хорош собой. Когда золотые тона этого небрасского Ахиллеса, этого Александра из долины Платт, разнеслись в его героической клятве пролить кровь (если потребуется) за свой флаг, нация утешилась — почувствовала себя уже спасенной.

Патриотизм, в конце концов, стоит всех затрат — то есть стоит всех затрат мистера Брайана. Мистер Брайан, как и мистер Херст и многие другие, патриотичен, даже чрезмерно — на словах.

Но читатель может спросить: «Разве мистер Рузвельт в кубинской войне не был примером политика, действительно находившегося на линии огня?»

Явно исключение. Назовите еще нескольких «великих государственных деятелей» или международных горлопанов, которые отправились на кубинскую войну — на реальную линию огня.

Мистер Рузвельт любит азарт и опасность. А какие невыразимые опасности подстерегали американцев в кубинской войне! Могущественнейшая «республика» на земле столкнулась с самой беззубой, дряхлой политической бабушкой в Европе. Опасности? — равные тем, что угрожают вооруженному, атлетически сложенному охотнику, стоящему лицом к лицу с сосунком-олененком. Мистер Рузвельт сам героически — и осторожно — пересказал и напечатал свои собственные храбрые подвиги на той войне. С христианской любовью и смирением, с очаровательной скромностью и деликатностью, с застенчивой наивностью краснеющей школьницы, характерной для него, мистер Рузвельт нежно описывает один из своих благородных поступков следующим образом:

«Старший сержант лейтенанта Дэвиса, Кларенс Гулд, убил испанца из своего револьвера... Примерно в то же время я тоже застрелил одного... Двое испанцев выскочили из траншей... менее чем в десяти ярдах. Когда они повернулись, чтобы бежать, я приблизился и выстрелил дважды, промахнувшись в первого и убив второго [О, радость!]... В то же время я не знал о подвиге Гулда и полагал, что мой подвиг уникален».

Конечно, требуется мужество, редкое и благородное мужество, чтобы богатому выпускнику Гарвардского университета хвастаться в печати тем, что он застрелил бедного, невежественного бегущего испанского солдата — очень вероятно, простого рабочего, призванного на войну, оторванного от плачущей жены и детей, — что он застрелил такого человека в спину. О, блаженство — ликование — божественный экстаз! «Я достал его! Да еще и из своего револьвера! В спину!» Мужественная забава американского джентльмена, помеси патриция и зверя. Да, читатель, мистер Рузвельт, политик, был на кубинской войне — с целью; и получил военный титул и «военный послужной список», стоящий по меньшей мере 75 000 голосов в его кампании за пост губернатора Нью-Йорка, которая последовала сразу после войны. За подробностями обращайтесь к книге «Раф Райдер». С расчетливым патриотизмом, политической дальновидностью, редким мужеством — и девичьей застенчивостью — фотография мистера Рузвельта неоднократно представлена в книге, позы выражают его обычную слышимую скромность и свирепую мягкость.

Эмерсон прекрасно сказал: «Каждый герой в конце концов становится занудой».

(18) Благородный профессор Паульсен (Берлинский университет) писал:

«Ненависть побуждает людей искать ссоры, а гордыня кружит им головы... Нет, высокомерие и ненависть — это всегда признаки раздражительного, больного самосознания... [Это] эгоистичное, высокомерное, тщеславное и ограниченное самомнение, которое льстецы народных страстей называют патриотизмом».

Выдающийся итальянский историк Г. Ферреро писал:

«Таким образом, разрушая или созидая, человек может доставить себе сильные эмоции и убедить себя в собственном превосходстве... Две страсти разделяли человеческое сердце на протяжении всей истории человечества: божественная страсть к созиданию и дьявольская страсть к разрушению... Человек девятнадцатого века может искать сильных и опьяняющих эмоций, которые позволяют ему утвердить свое превосходство над ближними...»

Роберт Г. Ингерсолл понимал эту помесь героя и зверя:

«Мужество без совести — это дикий зверь. Патриотизм без принципов — это предрассудок рождения, животная привязанность к месту».