«Отношение Вирджинии к рабству и сецессии»

ОТНОШЕНИЕ ВИРДЖИНИИ К РАБСТВУ И СЕЦЕССИИ

VIRGINIA'S ATTITUDE

TOWARD

SLAVERY AND SECESSION

BY

BEVERLEY B. MUNFORD

HUMANITATEM AMOREMQUE PATRIAE COLITE

NEGRO UNIVERSITIES PRESS

NEW YORK

Originally published in 1909

by Longmans, Green, and Co.

Reprinted 1969 by

Negro Universities Press

A Division of Greenwood Publishing Corp.

New York

Library of Congress Catalogue Card Number 69-16579

PRINTED IN UNITED STATES OF AMERICA

TO

MY WIFE

PREFACE

Этот труд задуман как вклад в тот массив информации, на основе которого будущий историк сможет составить беспристрастное и всестороннее повествование об Американской гражданской войне, или, говоря точнее, — об Американской войне за сецессию.

Не предпринималось никаких попыток изложить причины, которые ускорили сецессию хлопковых штатов или штатов, впоследствии принявших ту же политику, за исключением Вирджинии. Даже в отношении этого общегосударственного образования усилия ограничились рассмотрением двух особенностей, занимавших умы общественности как наиболее мощные факторы, определявшие ее действия, а именно: преданности рабству и враждебности по отношению к Союзу. То, что жители Вирджинии были побуждены к сецессии эгоистичным стремлением расширить или сохранить институт рабства либо враждебностью к Союзу, представляется предположениями, идущими вразрез со всей их историей и интересами, которые естественным образом должны были руководить ими в час разделения. И все же сколь широко распространено впечатление и сколь часты утверждения историков и публицистов о том, что главными и непреодолимыми мотивами, заставившими Вирджинию выйти из Союза, были стремление распространить рабство на территории и оградить этот институт в пределах собственных границ, сопряженные с духом враждебности по отношению к Союзу и идеалам свободы, провозглашенным его основателями. Изложить истинное отношение доминирующего элемента населения Вирджинии к этим вопросам — такова задача, которую взял на себя автор.

В качестве сопутствующей цели было предпринято стремление показать, какова была непосредственная причина, повлиявшая на основную массу населения Вирджинии в час окончательного решения. Было, несомненно, множество самых разных причин — некоторые из них уходят корнями в прошлое, а другие являются сиюминутными, однако можно с уверенностью утверждать, что если бы не проведение Федеральным правительством политики принуждения в отношении хлопковых штатов, Вирджиния не вышла бы из Союза. Это был решающий и определяющий фактор, побудивший ее к сецессии. Она отрицала право Федерального правительства подавлять вооруженной силой стремление столь многочисленного и сплоченного народа, как население хлопковых штатов, к мирному обретению независимости. Она верила, что подобный курс и осуществление такой власти со стороны Федерального правительства, если и не выходили за рамки его полномочий, закрепленных в конституции, были явно противны идеалам Республики и подрывали принципы, за которые их отцы сражались и выиграли сражения Революции. В вопросе о том, следует ли позволить хлопковым штатам мирно выйти из состава Союза или же их стремления должны быть подавлены вооруженной силой, Вирджиния не заняла новой позиции. Она просто в час опасности и самопожертвования осталась верна принципам, которые она неоднократно провозглашала и которые всегда находили стойких защитников во всех уголках Республики.

При подготовке этого тома автор с признательностью воспользовался трудами многих историков и публицистов, официальные цитаты из работ которых можно найти на его страницах.

Кроме того, он выражает признательность следующим джентльменам:

Первым и главным образом — доктору Филипу Александру Брюсу из Вирджинии за его искреннее сочувствие и неоценимую помощь в отношении каждого аспекта книги; а также эсквайру Эдварду М. Шепарду и преподобному Сэмюэлю Х. Бишопу из Нью-Йорка и полковнику Арчеру Андерсону и эсквайру Генри В. Андерсону из Ричмонда за их любезность при чтении рукописи и множество полезных замечаний.

Ни один из этих джентльменов не несет ответственности ни за ошибки, допущенные в книге, ни за какие-либо выраженные в ней мнения.

Выражается благодарность доктору Герберту Патнему, Библиотекарю Конгресса, доктору Г. Р. Маклвейну, Государственному библиотекарю Вирджинии, и мистеру У. Г. Станарду, секретарю-корреспонденту Исторического общества Вирджинии, а также их любезным помощникам за предоставленную автору возможность в полной мере использовать богатство исторических данных, хранящихся в этих учреждениях.

В дополнение к вышесказанному автор выражает искреннюю благодарность большому числу библиотекарей, юристов, антикваров, судебных клерков, хранителей частных рукописей и других лиц, которые помогли ему собрать из самых разных уголков Союза тот массив информации, которым он воспользовался при подготовке этой работы. Во многих случаях любезно предоставленные факты не упоминаются напрямую, но сослужили автору службу, позволив ему сделать более точные выводы. Готовность, проявленную гражданами других штатов, помимо Вирджинии, предоставлять информацию по рассматриваемому вопросу, свидетельствует о растущем по всему Союзу стремлении узнать факты и понять точку зрения нашего некогда разделенного, а ныне объединенного народа. Если эта книга, представляя позицию Вирджинии, послужит достижению этого результата, это доставит автору искреннее удовлетворение.

Richmond, Virginia, June, 1909

ERRATA

Page 142, line 8, for "stately," read "noble."

Page 142, line 10, for "over," read "above."

Page 162, line 7, for "MacMaster," read "McMaster."

Page 162, footnote, for "MacMaster," read "McMaster."

Page 214, line 12, for "Cathargo," read "Carthago."

Page 242, footnote, for "Vol. IV." read "Vol. VI."

CONTENTS

The Author's Preface

Part I Virginia's Attitude Toward Slavery and Secession Defined I.Introduction1 II.Virginia—Slavery and Secession10 Part II Virginia Did Not Secede in Order to Extend Slavery into the Territories, or to Prevent its Threatened Destruction Within Her Own Borders III.Virginia's Colonial Record with Respect to Slavery15 IV.Virginia's Statute Abolishing the African Slave Trade and Her Part in Enacting the Ordinance of 178725 V.Slavery and the Federal Constitution— Virginia's Position29 VI.The Foreign Slave Trade— Virginia's Efforts to Abolish It33 VII.Some Virginia Statutes with Respect to Slavery41 VIII.The Movement in the Virginia Legislature of 1832 to Abolish Slavery in the State45 IX.The Northern Abolitionists and Their Reactionary Influence upon Anti-Slavery Sentiment in Virginia51 X.Negro Colonization—State and National60 XI.Instances of Colonization by Individual Slaveholders66 XII.Emancipation and Colonization—Views of Jefferson, Clay and Lincoln75 XIII.Anti-Slavery Sentiments of Prominent Virginians82 XIV.Anti-Slavery Sentiments of Prominent Virginians. Continued91 XV.Anti-Slavery Sentiments of Prominent Virginians. Concluded96 XVI.Specimens of Deeds and Wills Emancipating Slaves104 XVII.Specimens of Deeds and Wills Emancipating Slaves. Concluded114 XVIII.The Small Number of Slaveholders in Virginia, as Compared with Her Whole White Population125 XIX.The Injurious Effects of Slavery upon the Prosperity of Virginia128 XX.The Custom of Buying and Selling Slaves— Virginia's Attitude139 XXI.The Custom of Buying and Selling Slaves— Virginia's Attitude. Concluded147 XXII.Small Proportion of Slaveholders among Virginia Soldiers154 XXIII.Some of the Almost Insuperable Difficulties which Embarrassed Every Plan of Emancipation159 XXIV.Some of the Almost Insuperable Difficulties which Embarrassed Every Plan of Emancipation. Continued164 XXV.Some of the Almost Insuperable Difficulties which Embarrassed Every Plan of Emancipation. Concluded175 XXVI.The Status of the Controversy Regarding Slavery at the Time Virginia Seceded from the Union185 XXVII.The Status of the Controversy Regarding Slavery at the Time Virginia Seceded from the Union. Concluded193 XXVIII.The Attitude of Certain Northern States201 XXIX.The Attitude of Certain Northern States. Concluded206 XXX.The Abolitionists214 XXXI.The Abolitionists and Disunion217 XXXII.The Abolitionists and Disunion. Concluded225 XXXIII.The Emancipation Proclamations and the Virginia People230 Part III Virginia Did Not Secede From a Wanton Desire to Destroy the Union, or From Hostility to the Ideals of its Founders XXXIV.Virginia's Part in the Revolution237 XXXV.Virginia's Part in Making the Union under the Constitution242 XXXVI.Virginia's Efforts to Promote Reconciliation and Union in 1861248 XXXVII.The People of Virginia Declare for Union255 Part IV The Attempt of the Federal Government to Coerce the Cotton States—The Proximate Cause of Virginia's Secession XXXVIII.The Coercion of the Cotton States— Virginia's Position263 XXXIX.The Contest in the Virginia Convention for and against Secession269 XL.The Contest in the Virginia Convention for and against Secession. Concluded277 XLI.The Attempted Reinforcement of Fort Sumter and its Significance284 XLII.The Attempt to Coerce the Cotton States Impels Virginia to Secede290 XLIII.Conclusion301 Bibliography305 Index313

ЧАСТЬ I

VIRGINIA'S ATTITUDE TOWARD SLAVERY

AND SECESSION DEFINED

I

INTRODUCTION

История Американской гражданской войне представляет собой тему, полную интереса, которой не суждено угаснуть с течением лет. Даже окончательность вынесенного тогда вердикта по поставленным вопросам не умерит стремления людей с точностью определить задействованные политические и этические вопросы, а также мотивы, побудившие участников этой прискорбной трагедии. Меч может определить границы империи или политические судьбы народа, но великий суд мысли и совести человечества вновь и вновь рассматривает суть споров и вызывает победителей и побежденных к барьеру своего все более справедливого и непредвзятого суждения.

ХАРАКТЕР ВОЙНЫ

Каков был характер войны? Будучи одной из величайших войн современности, развернувшейся на глазах всего мира, она до сих пор вызывает у людей сомнения относительно точного термина, которым ее следует описывать.

Была ли это Гражданская война? Подобная концепция опускает утверждение Севера о том, как Федеральное правительство в качестве такового сражалось за поддержание своего конституционного верховенства, и утверждение Юга о том, что сецессионистские штаты лишь реализовали свои конституционные права при сецессии и как штаты сражались за поддержание этого принципа. Гражданская война знаменует собой один народ в одной стране, являющийся подданными одной власти, ведущий войну между собой. Здесь же, хотя и бывшие некогда соотечественниками, в момент вступления в бой стороны представляли собой два соперничавших правительства, а территории противоборствующих сторон разделялись не лозунгами и знаменами, а реками и горными цепями. Это была скорее межрегиональная война, чем война внутри общины, конфликт между правительствами, а не между гражданами одного правительства.

Было ли это Мятежом? Такой конфликт указывает на восстание граждан или подданных против своего признанного суверена. Вопрос о том, должен ли гражданин в Соединенных Штатах подчиняться Федеральному правительству в противовес правительству своего штата, разделял людей с момента рождения Республики. Жители Севера откликнулись на призыв суверена, которому они присягнули на верность — жители Юга поступили точно так же. Это была битва между соперничавшими концепциями суверенитета, а не битва между сувереном и его признанными гражданами.

Была ли это Революция? Революция — это успешное движение граждан или подданных против своего суверена. Здесь же идентичность Суверена оспаривалась, и попытка, несмотря на ее беспрецедентный масштаб, оказалась безуспешной. Вдобавок участники конфликта придерживались непримиримых концепций относительно того, что составляло право на революцию: одна сторона настаивала на том, что это дарованное Богом право, присущее любому народу, достаточно многочисленному для поддержания национального существования; другая же — что это лишь способность нанести удар, зависящая от успеха для доказательства легитимности притязаний.

УЧАСТНИКИ КОНФЛИКТА

Участниками Конфликта были не враждующие нации, а соотечественники под одним флагом; общие наследники английского общего права и идеалов свободы, освященных веками героической борьбы; потомки предков, связанных политическими симпатиями в их успешной борьбе за независимость от Метрополии и теми достижениями, благодаря которым они сделали свою новорожденную нацию великой; дети пуританина и кавалера, квакера и гугенота, голландца и католика-француза; люди с сильными чертами индивидуальности и характера общины, привыкшие править и не обученные искусству капитуляции.

ПРИЧИНЫ ВОЙНЫ

Причины войны были глубокими и комплексными. Это были антагонизмы Старого Света, религиозные и политические, предшествовавшие поселениям в Джеймстауне и Плимут-Роке, Новом Амстердаме и Новом Орлеане и пережившие их;

Раннее развитие в двух великих частях страны различных экономических условий — земли мелких ферм и разнообразной промышленной деятельности, противостоящей земле крупных плантаций и сельскохозяйственного превосходства;

Защитный тариф, первоначально принятый для обеспечения американской промышленности возможности успешно конкурировать с изделиями Старого Света, но ставший в своих результатах обременительной системой, при которой земледельцы Юга выплачивали тяжелую дань производителям Севера;

Рабство — институт, который все больше специализировал интересы Юга на основных экспортных товарах: хлопке, рисе и табаке, вытесняя обрабатывающую промышленность и горное дело в более гостеприимные регионы Севера; — институт, жизнь или смерть которого находились в исключительной компетенции отдельных штатов, где он был легализован, и тем не менее многочисленные проявления его существования являлись предметом частой национальной сессии и, следовательно, постоянно повторяющимися поводами для межрегиональных столкновений; — институт, который со временем укрепил среди жителей нерабовладельческих штатов убеждение в том, что это грех, с последовавшим за этим обвинением в том, что все ответственные за его существование являются соучастниками преступления, тем самым вызывая горькое возмущение благочестивых людей в рабовладельческих штатах, которые, заявляя о своей невиновности в неправомерных действиях, оспаривали право своих северных собратьев судить их;

Присоединение Техаса: новая причина и повод для межрегионального соперничества, ускорившие войну с Мексикой и привлекшие в Союз дополнительную территорию с новыми спорами о полномочиях Конгресса в отношении нее;

Огромная иностранная иммиграция на Север и Запад, развившая в этих регионах сильнейшие настроения национализма, в то время как Юг, не затронутый подобными силами, придерживался ранних идеалов гордости штатов и верховенства штатов;

Суверенитет штатов против национального верховенства: первый — щит, за которым ущемленные меньшинства стремились обуздать высокомерные большинства и оградить права и интересы общинной жизни; второй — идеал, посредством которого должно было обеспечиваться сохранение Союза и утверждаться его достоинство и могущество дома и за рубежом;

Миссурийский компромисс — его принятие и отмена, споры о полномочиях Конгресса запрещать рабовладельцам переселяться со своими рабами на территории, принятие Конгрессом Закона о беглых рабах 1850 года и позиция некоторых северных штатов, пытавшихся сорвать его исполнение, Подземная железная дорога, решение по делу Дреда Скотта, вооруженные столкновения в Канзасе, рейд Джона Брауна и сочувствие, проявленное на Севере к этому человеку и его предприятию; и наконец:

Заявленное право хлопковых штатов на выход из Союза и заявленная цель Федерального правительства подавить их стремление вооруженной силой.

Добавьте ко всему вышесказанному картину борющихся за превосходство могучих армий, ужасы и страдания войны в контрасте с героизмом и преданностью, которые она пробудила, — и в результате получится сочетание причин, которые продолжат оказывать непреодолимое воздействие на сердца и воображение людей.

ЗАТРАГИВАЕМЫЕ ПРОБЛЕМЫ

Если причины войны были многообразными и сложными, то точную цель, ради которой сражалась каждая из противоборствующих сторон, определить лишь немногим проще. Краткое рассмотрение некоторых из множества форм, в которых народное мнение пыталось выразить эту концепцию, послужит иллюстрацией истинности данного предположения.

"Север воевал за сохранение Союза — Юг за его разрушение".

То, что один крупный элемент северного населения взял в руки оружие по призыву Федерального правительства для предотвращения расчленения Союза, несомненно, верно. То, что другой элемент считал поддержание Союза при существующей конституции недостойным усилий, также верно. Первые выступили по первейшему зову, чтобы сохранить Союз по старой конституции; вторые пришли позже на поле боя сражаться за Союз с конституцией, которая должна была провозгласить отмену рабства. То, что южный народ стремился установить независимость своей новой Конфедерации и, в этой степени, расчленить Союз, верно, но то, что они желали разрушения Союза и принципов свободы и закона, утверждение которых было призвано обеспечить его создание, — выводы, которые нелегко вывести из их устремлений или потребностей.

"Север воевал за империю, Юг за независимость".

То, что Север воевал за удержание в границах Союза земель, простирающихся от Потомака до Рио-Гранде, верно, но то, что подавляющая масса ее населения руководствовалась стремлением удержать эту землю как данницу, а ее народ как подданных, — неверно. Великолепный идеал Республики, простирающейся от океана до океана и обеспечивающей растущим миллионам ее граждан двойные блага, проистекающие из национальной целостности и самоуправления, мы вполне можем полагать, всегда стоял перед ними. То, что один крупный элемент южного населения воевал за независимость и все вдохновляющие идеалы, подразумеваемые этим термином, верно, хотя столь же верно и то, что вместе с ними в битве участвовали штаты, доминирующие элементы населения которых не питали изначального желания отделения от Союза, но оказали сопротивление властям последнего из-за своего убеждения в том, что его политика принуждения была незаконной и разрушительной для принципа, на котором была основана Республика.

"Север воевал за уничтожение рабства; Юг — за его расширение и сохранение".

То, что рабство было наиболее мощным фактором в развитии условий, которые в конечном итоге привели к войне, верно. То, что обе стороны конфликта вступили в битву из-за проблемы его сохранения или уничтожения, кажется несовместимым с их торжественно заявленными целями и обещаниями, данными в то время. Президент Линкольн при вступлении в должность провозгласил: "У меня нет цели прямо или косвенно вмешиваться в институт рабства в тех штатах, где оно существует. Я считаю, что не имею на это законного права, и у меня нет к этому склонности". Это обещание Президента было лишь подтверждением программы его партии, и оба они, в свою очередь, были подкреплены заявлением Конгресса о том, что война ведется "для защиты и поддержания верховенства конституции и сохранения Союза со всем достоинством, равенством и правами нескольких штатов в неизменном виде".

Президент Дэвис представил позицию своего народа и правительства, когда заявил: "Все, о чем мы просим, — это оставить нас в покое, чтобы те, кто никогда не имел над нами власти, не пытались теперь подчинить нас вооруженной силой". И после трех лет отчаянной войны он заявил представителям Президента Линкольна:

"Мы воюем не за рабство. Мы воюем за независимость... Передайте мистеру Линкольну от моего имени, что я в любое время буду рад принять предложения о мире на основе нашей независимости. Обращаться ко мне с любыми другими предложениями бесполезно". [1]

Тот факт, что народ Америки в девятнадцатом веке христианской эры прибегнул к войне ради разрешения вопросов конституционного и морального порядка, должен навсегда служить обвинением против способности к самоуправлению и этических стандартов людей, ответственных за ее возникновение.

Обвинение в том, что население двадцати трех штатов (в четырех из которых рабство было узаконено) поднялось с оружием в руках против своих сограждан из оставшихся одиннадцати и, несмотря на конституционные гарантии, которыми этот институт в последних штатах несомненно был окружен, вторглось на их землю, сожгло тысячи их домов и перебило десятки тысяч их граждан в отчаянной решимости уничтожить рабство, столь же компрометирует американский характер, сколь и встречное обвинение в том, что население одиннадцати штатов при отсутствии какой-либо реальной угрозы их конституционным правам в отношении рабства прибегло к сецессии и агрессивной войне ради получения новых гарантий безопасности этого института. Обвинения, столь позорящие американский народ, не должны выдвигаться и прежде всего не должны приниматься за истину, если к тому не принуждают неумолимые факты истории.

ПРАВА ШТАТОВ против ФЕДЕРАЛЬНЫХ ПРАВ

"Юг воевал за Права штатов — Самоуправление; Север — за Федеральные права — Национальное верховенство".

В той огромной доле истины, которая содержалась в этом заявлении, заключалась глубокая трагедия Гражданской войны — битва за верховенство одного из двух идеалов, оказавшихся таким образом в противостоянии, от сохранения обоих из которых в их истинных пропорциях в столь малой или большой степени зависел успех уникального эксперимента в государственном управлении, учрежденного Отцами. Каким образом в этом союзе штатов права личной свободы и общинной жизни должны были гармонизировать с национальными идеалами и полномочиями, необходимыми для его сохранения? Свобода и закон — согласие управляемых и целостность Правительства — каким образом эти великие цели должны были быть гарантированы? С момента рождения Республики существовали радикально противоположные взгляды на характер и полномочия созданного тогда правительства; существовали и устремления самого истового патриотизма, одинаково жаждавшие торжества свободы и закона, хотя и добивавшиеся этих идеалов посредством едва ли не непримиримой политики. Таким образом, над прекрасными перспективами новой Республики с самого ее рождения сгущались предзнаменования конфликта и разделения. Из этих борющихся идеалов, усиленных расходящимися экономическими и политическими интересами, возникли силы, которые гоняли челноком раздора взад и вперед сквозь основу и уток жизни нации и соткали мрачный узор сепаратизма, разделения и ненависти. Каковы были причины —ковы были проблемы — той "странной и наиболее неестественной" войны? Каковы были мотивы, побудившие народ Юга, совершенно не готовый к битве, рискнуть в неравном состязании и не отступать до тех пор, пока рука разрушения не парализовала самое сердце усилий? Каковы были мотивы, побудившие народ Севера без оговорок отдавать свое богатство, кровь и сокровища; собирать армии более многочисленные, чем те, с которыми Наполеон противостал миру с оружием в руках, и в течение четырех лет бросать их на дома своих собратьев?

Анализ — враг путаницы и друг света. Мотивы и методы, сгруппированные и перемешанные, представляют трудности для правильного понимания, которые зачастую исчезают, если разделить их на составляющие части.

Общество Вирджинии сыграло далеко не последнюю роль в Гражданской войне. Это послужит делу истины и поможет лучшему пониманию упомянутых сложных условий, если мы попытаемся обрисовать мотивы, которые побуждали народ этого единственного штата в те роковые дни 1860–1861 годов.

[1]

История Соединенных Штатов, Роудс, т. IV, стр. 515.

II

Virginia: Slavery and Secession

Не подлежит сомнению, что среди населения Вирджинии были люди с самыми разными взглядами: сецессионисты самого крайнего толка, настаивавшие на праве штата на сецессию и требовавшие ее немедленного выхода из Союза; антисецессионисты самого твердого закала, отрицавшие право на сецессию и протестовавшие против попыток его осуществления; юнионисты, которые признавали это право за штатом как отчаянную меру спасения, но отрицали, что какой-либо подобный повод возник; сторонники рабства, которые рассматривали этот институт как одобренный Небесами, — благо для чернокожих и необходимое условие безопасности белых; апостолы эмансипации, клеймившие рабство и призывавшие к его отмене; люди, которые хотели сделать Вирджинию "нейтральной территорией" между враждующими частями страны, и те, кто хотел сражаться за ее права, но "сражаться внутри Союза".

ОТНОШЕНИЕ ВИРДЖИНИИ

Ни один из этих элементов по отдельности не выражал настроения большинства и не представлял руководящую силу в ее гражданском обществе. Мы примем в качестве истинного выражения доминирующего элемента результаты голосования на избирательных участках, постановления ее законодательных и конституционных собраний и высказывания ее великих сынов. Судя по этим критериям, можно с полным правом заявить, что институт рабства воспринимался большинством ее населения неодобрительно; что они терпели его существование как modus vivendi, чтобы справиться с опасностями и трудностями текущего момента, но с надеждой заглядывая в то время, когда рост ее белого населения изнутри и извне и сокращение числа чернокожих за счет эмиграции и колонизации сделают возможной его отмену с максимальной пользой для рабов и их владельцев и минимумом опасности для общества и государства; что, питая почти романтическую любовь к своему штату, они испытывали искреннюю преданность Союзу и с глубокой скорбью созерцали предлагаемый выход из него любой группы штатов; и, наконец, что они вывели свой штат из Союза и ввели его в Южную Конфедерацию потому, что власти первого попытались вооруженной силой победить последнюю в их усилиях по достижении независимости и потребовали от Вирджинии ее квоты людей для выполнения этого дела.

РАБСТВО И СЕЦЕССИЯ

Они сожалели о сецессии, потому что она нарушила гармоничный союз, создатели которого искренне надеялись, что он пребудет вечно, но они также сожалели и о войне против штатов, стремящихся к независимости, поскольку она подрывала принципы, на которых был основан Союз. Могло ли Федеральное правительство отказать шести миллионам людей в благодеянии независимости, которого они добивались упорядоченными и мирными методами, и при этом оставаться верным принципам великой Декларации, ради поддержания которой Отцы Республики сражались и выиграли сражения Революции? Имеет ли народ право самостоятельно определять свою политическую судьбу? Измеряются ли справедливые полномочия правительств согласием управляемых? Таковы были вопросы, которые, неся в себе собственные ответы, побудили вирджинских противников принуждения в 1861 году выступить, как они полагали, в защиту политических и этических принципов, символизируемых Флагом, а не за сам Флаг.

То, что Вирджиния почитала институт рабства и из эгоистичных побуждений боролась за то, чтобы сделать более прочными основы его существования; то, что она желала разрушения Союза и вырождающегося отказа от вдохновляющих мечт о свободе и прогрессе, которые он был призван гарантировать, — все это предположения, немыслимые для людей, знакомых с ее историей, а также с духом и чаяниями ее народа. Не ради такой цели она отдавала своих сыновей под меч, а свое лоно — в качестве поля битвы для самой жестокой войны современности. Ее народ вошел в бой, потому что чувствовал, что сложившаяся ситуация предъявляет императивные требования к их долгу и чести. Вирджиния упорно заявляла, что право, на которое претендуют хлопковые штаты, дано Богом и неотчуждаемо. Таким образом, ее чувство чести, равно как и подвергшееся опасности право на самоуправление, побудило ее вступить в битву.

Двадцать лет спустя после капитуляции в Аппоматтоксе лорд Уолсли писал: "Право на самоуправление, которое завоевал Вашингтон и за которое сражался Ли, перестало быть лозунгом, взволновывающим кровь людей в Соединенных Штатах". [2]

Нам необязательно принимать вывод этого выдающегося солдата о том, что дело самоуправления больше не пользуется преданностью американского народа, чтобы верить в то, что среди испытаний и конфликтов Гражданской войны Вирджиния оставалась верной защите этого великого принципа.

[2]

Р. Э. Ли, Уолсли, стр. 51.

ЧАСТЬ II

VIRGINIA DID NOT SECEDE IN ORDER TO EXTEND

SLAVERY INTO THE TERRITORIES,

OR TO PREVENT ITS THREATENED

DESTRUCTION WITHIN HER

OWN BORDERS

III

Virginia's Colonial Record with Respect to Slavery

Президент Линкольн в своей инаугурационной речи заявил: "Одна часть нашей страны считает рабство правильным и полагает, что его следует расширять, в то время как другая считает рабство неправильным и полагает, что его не следует расширять. Это единственный существенный спор".

Другие голоса провозглашали, что между Севером и Югом существует "непримиримый конфликт", в котором отмена или сохранение рабства являются ставкой в битве. Эти два утверждения можно объединить и рассмотреть вопрос о том, вышла ли Вирджиния из Союза либо для того, чтобы распространить рабство на территории, либо для того, чтобы увековечить этот институт в пределах своих границ.

РАБСТВО В ВИРДЖИНИИ

При рассмотрении этих вопросов было бы полезно рассмотреть послужной список Вирджинии в отношении рабства как в период ее существования в качестве колонии, так и за время ее карьеры в качестве штата;

сопоставить настроения ее великих сынов, выступавших против этого института;

показать небольшое число ее граждан, владевших рабами, по сравнению с огромной массой тех, кто не имел к этому никакого отношения;

отметить губительное влияние присутствия этого института на ее процветание;

суммировать то, что считалось практически непреодолимыми трудностями, которые препятствовали любому плану эмансипации, — трудностями, которые усугублялись и усиливались озлобленностью и партийностью, которыми за три десятилетия, непосредственно предшествовавших Гражданской войне, оброс этот вопрос;

представить ситуацию в отношении этого конфликта в момент выхода Вирджинии из Союза; и наконец,

рассмотреть последствия (если таковые имели место) для ее позиции в связи с изданными впоследствии Прокламациями об эмансипации президента Линкольна.

КОЛОНИАЛЬНЫЙ ПЕРИОД ВИРДЖИНИИ

Африканские рабы были впервые привезены в Вирджинию в 1619 году голландским судном. Джордж В. Уильямс, чернокожий историк своей расы в Америке, говорит: "Следует отдать должное колонии Вирджиния и сказать, что рабы были навязаны ей силой". [3]

Хотя рабы были завезены таким образом еще в 1619 году, лишь в 1661 году институт рабства был признан в Вирджинии статутным правом. [4]

В течение долгого времени после их первого появления ввозилось очень мало рабов. К концу первой половины столетия их было всего около двух тысяч, и еще в 1715 году их насчитывалось всего около двадцати пяти тысяч. Однако в течение шестидесяти лет, непосредственно предшествовавших Революции, они прибывали во все возрастающих количествах, так что к последней дате они почти сравнялись с белым населением колонии. [5]

УСИЛИЯ ПО ИСКЛЮЧЕНИЮ РАБОВ

С резким увеличением этого элемента населения колонисты быстро осознали свою опасность [6], и колониальный законодательный орган принял многочисленные акты, призванные уменьшить или даже фактически остановить дальнейший ввозы. Напоминая об этих усилиях народа Вирджинии, мистер Бронкрофт говорит:

"Снова и снова они принимали законы, ограничивающие ввоз негров из Африки, но их законы отвергались. То, как помешать им защитить себя от роста всеобщего зла, обсуждалось Королем в Совете; и 10 декабря 1770 года он издал собственноручное указание, повелевавшее Губернатору «под страхом величайшего гнева не утверждать никаких законов, посредством которых ввоз рабов запрещался бы или затруднялся каким-либо образом»." [7]

Эдмунд Берк в своей речи о примирении с Америкой в ответ на предположение о том, что рабы могут быть освобождены и использованы против колоний, сказал:

"Сколь бы ни были отупевши от рабства все люди, разве не станут они хоть немного подозревать предложение свободы со стороны именно той нации, которая продала их нынешним хозяевам, — со стороны той нации, одной из причин ссоры с этими хозяевами у которой является их отказ впредь заниматься этой бесчеловечной торговлей? Предложение свободы от Англии выглядело бы довольно странно, будучи доставлено им на африканском судне, которому отказано во входе в порты Вирджинии или Каролины с грузом из трехсот ангольских негров." [8]

В дополнение к законодательным актам обращения направлялись непосредственно к престолу. Но влиятельные особы, заинтересованные работорговлей, оказались более влиятельными при Короле, чем молитвы его терпящего бедствие народа. Есть что-то одновременно жалостное и пророческое в призывах, с которыми эти вирджинцы обращались к своему суверену против работорговли. Петиция, представленная Палатой бюргеров в 1772 году, гласит:

"Мы умоляем Ваше Величество о родительской помощи в предотвращении бедствия самого тревожного характера. Ввоз рабов в колонии с побережья Африки долгое время считался торговлей великой бесчеловечности, и при ее нынешнем поощрении у нас есть слишком много оснований опасаться, что он поставит под угрозу само существование владений Вашего Величества в Америке. Мы понимаем, что некоторые из подданных Вашего Величества могут извлекать выгоду из этого рода торговли, но когда мы учитываем, что это сильно задерживает заселение колоний более полезными жителями и со временем может иметь самые разрушительные последствия, мы дерзаем надеяться, что интересы меньшинства будут оставлены без внимания, когда они вступают в конкуренцию с безопасностью и счастьем стольких преданных и верных подданных Вашего Величества. Поэтому мы умоляем Ваше Величество снять все те ограничения с Губернатора Вашего Величества в этой колонии, которые препятствуют их согласию на такие законы, которые могли бы пресечь столь пагубные последствия." [9]

Эта петиция была представлена Комитетом Палаты, в который входили Эдмунд Пендлтон, Ричард Генри Ли, Бенджамин Харрисон и другие столь же видные деятели. [10]

Но Король и министры продолжали оставаться глухи, и, за исключением более умеренных мер, применялось Королевское вето для аннулирования всех законов против рабства.

ПЕРВОНАЧАЛЬНАЯ ДЕКЛАРАЦИЯ НЕЗАВИСИМОСТИ

Главной среди причин, вызвавших оппозицию вирджинских колонистов и поставивших их в авангард Революции, были действия Короля в отношении этого судьбоносного вопроса. Когда Томас Джефферсон пришел к написанию Декларации независимости и обобщению оснований для обвинений, которые колонисты предъявили британскому Королю, именно наложение последним вето на законы, принятые Вирджинией для пресечения работорговли, и активная помощь, оказанная его правительством навязыванию африканских пленников его беззащитным подданным, вызвали самое яростное осуждение в этом историческом документе. Мистер Джефферсон заявил:

"Георг Третий вел жестокую войну против самого человечества, попирая его самые священные права на жизнь и свободу в лицах отдаленного народа, который никогда не оскорблял его; захватывая и увлекая их в рабство в другое полушарие, обрекая на мучительную смерть при перевозке туда. Эта пиратская война, позор неверных держав, есть война Христианского Короля Великобритании. Будучи полон решимости держать открытым рынок, где людей покупают и продают, он проституировал свое вето, подавляя каждую законодательную попытку запретить или ограничить этот отвратительный промысел. И чтобы в этом скоплении ужасов не хватало ни одного отличительного штриха, он теперь подстрекает этих же людей подняться среди нас с оружием в руках и купить ту свободу, которой он их лишил, перебив людей, которым он их навязал; таким образом оплачивая прежние преступления, совершенные против свобод одного народа, преступлениями, которые он побуждает их совершать против жизней другого." [11]

"Эти слова, — говорит мистер Бронкрофт, — точно выражали то, что произошло в Вирджинии".

ПРИЧИНЫ ВНЕСЕНИЯ ПОПРАВОК В ДЕКЛАРАЦИЮ

Тот факт, что эта часть Декларации была исключена Конгрессом перед ее официальным представлением миру, не опровергает того, что, заявляя подобное, мистер Джефферсон провозгласил настроения своего родного штата. Было зловещим для ее будущего опыта в отношении этого пагубного предмета то, что голос Вирджинии был тогда заглушен в угоду штатам глубокого Юга и некоторым из их северных сестер. Мистер Джефферсон оставил запись о том, что этот пункт в Декларации независимости был исключен:

"В угоду Южной Каролине и Джорджии, которые никогда не пытались ограничить ввоз рабов и которые, напротив, все еще желали продолжать его. Наши северные братья, полагаю, также чувствовали себя несколько ущемленными под этими упреками, ибо хотя у их народа было очень мало рабов, тем не менее они были весьма значительными перевозчиками оных для других." [12]

Биографы Авраама Линкольна, Николай и Хей, говорят:

"Возражения Южной Каролины и Джорджии оказались достаточными для того, чтобы вызвать вымарывание и подавление одиозного параграфа. Не были невиновны и Северные штаты; Ньюпорт все еще оставался крупным рынком рабов, и торговля Новой Англии извлекала из этого промысла больше выгод, чем сельское хозяйство Юга." [13]

VIRGINIA'S ANTI-SLAVERY SENTIMENTS, 1774

Но позиция Вирджинии в отношении рабства, вето Георга III и работорговли не оставалась на усмотрение неофициальных высказываний, пусть даже исходивших от одного из ее величайших сынов. Еще в 1774 году ее народ выразил свои настроения в самых разнообразных и категоричных формах. Митинги во многих округах приняли резолюции, смысл и содержание которых можно понять по резолюциям округа Фэрфакс: — "Мы пользуемся возможностью заявить о нашем самом горячем пожелании увидеть положенный навсегда полный конец столь порочной, жестокой и неестественной торговле" [14].

ПЕРВАЯ КОНСТИТУЦИЯ ВИРДЖИНИИ

В августе 1774 года Вирджинский колониальный конвент постановил: "Мы не будем ни сами импортировать, ни покупать какого-либо раба или рабов, импортированных каким-либо другим лицом после первого ноября сего года ни из Африки, ни из Вест-Индии, ни из какого-либо другого места" [15].

Пятого сентября 1774 года, когда Континентальный конгресс собрался впервые, ее делегаты в этом органе представили мемориал, известный в истории как "Краткий обзор прав британской Америки", в котором действия Георга III подвергались критике и заявлялись настроения Вирджинии в отношении работорговли следующим образом:

"По самым ничтожным причинам, а порой и вовсе без всякой видимой причины Его Величество отверг законы наиболее благотворного свойства. Отмена домашнего рабства является великим объектом стремления в тех колониях, куда оно было прискорбным образом внедрено в их младенческом состоянии. Но до освобождения имеющихся у нас рабов необходимо исключить любой дальнейший ввоз из Африки. И все же наши неоднократные просьбы осуществить это посредством запретов и введения пошлин, которые могли бы составить запрет, до сих пор пресекались вето Его Величества; таким образом, непосредственная выгода нескольких британских корсаров ставится выше долгосрочных интересов американских штатов и прав человеческой природы, глубоко уязвленных этой позорной практикой" [16].

Представители Вирджинии в Континентальном конгрессе активно добивались принятия Соглашения о неимпорте, которое включало решение о прекращении работорговли и обязательство не нанимать "наши суда и не продавать наши товары или изделия тем, кто причастен к этому" [17].

У. Э. Б. Дюбуа заявляет: "Вирджиния придала работорговле особое значение и в действительности была ведущей силой, навязавшей свои взгляды Континентальному конгрессу" [18].

И эти резолюции вирджинского народа не были пустым звуком, ибо можно привести многочисленные свидетельства активности ее комитетов бдительности. В Норфолке комитеты, обнаружив, что некий Джон Браун приобрел рабов на Ямайке, сообщили, что мы "выставляем на ваше справедливое возмущение мистера Джона Брауна, купца из этого места... с тем... чтобы каждый отныне порвал с ним все дела" [19].

ДЕКЛАРАЦИЯ ПРАВ ВИРДЖИНИИ

Два года спустя, но еще до провозглашения Декларации независимости, Вирджиния приняла письменную конституцию и Декларацию прав. В преамбуле к первой изложены причины, заставившие колонию отказаться от верности британскому Королю. Среди главных были его действия по "извращению своей королевской власти"... "в отвратительную и невыносимую тиранию путем наложения вето на самые полезные и необходимые для общественного блага законы"; и далее, за "побуждение наших негров подняться среди нас с оружием в руках — тех самых негров, в исключении которых путем принятия закона он отказал нам своим бесчеловечным использованием вето" [20].

Ее Декларация прав открывалась новой тогда и далеко идущей декларацией:

"Что все люди по природе одинаково свободны и независимы и обладают определенными неотчужденными правами, которых при вступлении в состояние общества они не могут посредством какого-либо договора лишить или отнять у своего потомства; а именно: пользование жизнью и свободой со средствами приобретения и владения собственностью и стремлением к обретению счастья и безопасности" [21].

В отношении этого великого документа мистер Бронкрофт заявляет:

"Другие колонии составляли Декларации прав в связи со своими отношениями с Британией; Вирджиния перешла от хартий и обычаев к первоначальным принципам; от споров о фактах к созерцанию неизменной истины. Она призвала вечные законы человеческого бытия протестовать против всякой тирании. Английский Билль о правах 1688 года был историческим и ретроспективным; вирджинская декларация исходила из самой сердцевины природы и провозглашала руководящие принципы для всех народов во все времена. Это был голос разума, звучавший с тем, чтобы силой слова претворить в бытие новый политический мир. Пред лицом человечества Вирджиния отдала имя и славу своих сыновей в качестве залога того, что ее общественная жизнь будет отражать высочайшие идеалы справедливости и равной свободы среди людей" [22].

КАНОНЫ СВОБОДЫ

Эта Декларация прав была включена в каждую последующую конституцию Вирджинии и поныне является частью ее основного закона. Через два месяца после ее первого принятия последовала Декларация независимости США. Слова Мейсона: "Что все люди по природе одинаково свободны и независимы" — находят отзвук в словах Джефферсона: "Что все люди созданы равными", — и оба провозглашают, что среди неотчуждаемых прав человека находятся "жизнь, свобода и стремление к счастью".

Этим принципам Вирджиния присягнула на верность: Декларации прав — единогласным голосованием своего Конституционного конвента; а Декларации независимости — объединенными голосами своих делегатов в Континентальном конгрессе. Институт рабства не мог соответствовать этим великим канонам. Отныне его существование в Вирджинии могло быть оправдано лишь трудностями и опасностями, сопровождающими его отмену.

Эти повествования подводят нас к концу жизни Вирджинии как колонии и принятию ее народом прав и обязанностей штата. За более чем сто пятьдесят лет ее колониального существования — несмотря на протесты, апелляции и статуты — приливный поток из Африки продолжался, так что из населения примерно в шестьсот тысяч душ более двух пятых составляли чернокожие рабы. Именно в таких условиях Вирджиния столкнулась с проблемами, связанными с ее рождением в качестве штата, внесла свой вклад в основание Республики, предоставила свою квоту солдат для противостояния армиям Великобритании и с непоколебимой решимостью удерживала свою вечно продвигающуюся пограничную линию против хитрости и мужества краснокожих.

[3]

История негритянской расы в Америке, Уильямс, т. 1, стр. 119.

[4]

История рабства в Вирджинии, Баллах, стр. 34.

[5]

История негритянской расы в Америке, Уильямс, т. 1, стр. 133.

[6]

Письмо знаменитого полковника Уильяма Бэрда из "Уэстовера" лорду Эгмонту от 12 июля 1736 года послужит иллюстрацией этого факта. Полковник Бэрд пишет: "Мнение Вашего Лордства относительно рома и негрв безусловно очень верно, и исключение вами обоих из вашей колонии Джорджия будет весьма благотворным...

Желаю, мой Лорд, чтобы мы были благословлены тем же запретом. Они импортируют сюда столько негров, что я боюсь, как бы эту колонию когда-нибудь не переименовали в Новую Гвинею. Я осознаю множество дурных последствий умножения эфиопов среди нас. Они раздувают гордыню и губят трудолюбие наших белых людей, которые, видя ранг бедных существ ниже себя, презирают труд из страха, что это заставит их выглядеть похожими на рабов. Тогда та нищета, которая всегда будет сопровождать праздность, располагает их к воровству в такой же мере, как и португальцев...

Но эти личные беды — ничто по сравнению с общественной опасностью. Было бы поэтому достойно рассмотрения британским парламентом, мой Лорд, положить конец этой нехристианской торговле превращением наших Собратьев в товар. По крайней мере, дальнейший ввоз их в нашу колонию должен быть запрещен, дабы они не оказались столь же обременительными и опасными в других местах, как они недавно были на Ямайке... При должном рассмотрении всех этих вопросов я удивляюсь, что Законодательное собрание потакает нескольким ненасытным торговцам в ущерб общественной безопасности". (Из неопубликованных рукописей Бэрда в Нижнем Брэндоне, шт. Вирджиния)

[7]

История Соединенных Штатов, Банкрофт, т. III, стр. 410.

[8]

Сочинения Берка, изд-во "Литл, Браун и Ко", т. II, стр. 135.

[9]

Журнал Палаты бюргеров, стр. 131, и Блэкстон Таккера, приложение, примеч. H, т. II, стр. 351.

[10]

Защита Вирджинии, Дабни, стр. 48.

[11]

История Соединенных Штатов, Банкрофт, т. IV, стр. 445.

[12]

Сочинения Томаса Джефферсона, П. Л. Форд, 1892 г., стр. 28.

[13]

Авраам Линкольн, История, Николай и Хей, т. I, стр. 314.

[14]

Подавление работорговли, Дюбуа, стр. 43.

[15]

Там же, стр. 43.

[16]

Сочинения Томаса Джефферсона, Форд, 1892 г., т. I, стр. 440.

[17]

Подавление работорговли, Дюбуа, стр. 45.

[18]

Там же, стр. 43.

[19]

Там же, стр. 47.

[20]

Статуты Хенинга, т. IX, стр. 112–113.

[21]

Там же, стр. 109.

[22]

История Соединенных Штатов, Банкрофт, т. IV, стр. 419.

IV

Virginia's Statute Abolishing the African Slave

Trade and Her Part in Enacting the

Ordinance of 1787

Первым среди законов, принятых ее Генеральной ассамблеей после провозглашения Вирджинией независимости от британского владычества, стал ее знаменитый статут, запрещающий работорговлю. Этот акт был принят в 1778 году, опередив тем самым на тридцать лет аналогичное решение Великобритании. Данным законом устанавливалось, «что с момента принятия настоящего акта впредь никакой ввозимый рабовладельцами по морю или суше раб не может быть доставлен в эту республику, равно как и ввозимые таким образом рабы не могут быть проданы или куплены каким бы то ни было лицом». Статут предусматривал штраф в одну тысячу фунтов стерлингов для лица, осуществляющего ввоз, за каждого ввезенного раба, а также штраф в пятьсот фунтов стерлингов для любого лица, покупающего или продающего такого раба, за каждого купленного или проданного раба. Преступление, связанное с ввозом рабов, дополнительно пресекалось положением, объявляющим, что каждый раб «в силу такого ввоза становится свободным». [23] Об этом акте мистер Беллаг в своей «Истории рабства в Вирджинии» пишет: «Вирджиния таким образом заслужила честь стать первой политической общиной в цивилизованном современном мире, запретившей пагубную торговлю». [24]

ЗАВОЕВАНИЕ ВИРДЖИНИЕЙ СЕВЕРО-ЗАПАДА

Следующим в череде великих событий, связанных с этой темой, стала деятельность ее сынов по подготовке и принятию ордонанса об управлении северо-западной территорией. Эта обширная земля, из которой впоследствии были образованы штаты Огайо, Индиана, Иллинойс, Мичиган и Висконсин, была завоевана ее солдатами под предводительством ее уроженца Джорджа Роджерса Кларка, действовавшего по поручению ее губернатора Патрика Генри и ее Совета. [25] «Вирджинцы, — говорит мистер Бэнкрофт, — на службе Вирджинии». Вирджиния претендовала на эту страну как на входящую в пределы, установленные ее колониальной хартией. Массачусетс, Коннектикут и Нью-Йорк также заявляли свои права, однако, как заявляет Джон Фиске, «именно Вирджиния фактически завоевала спорную территорию». [26] И далее он пишет: «Вирджиния уступила великолепную и княжескую территорию, которой она реально владела». [27] Когда благодаря доблести своих сынов Вирджиния отвоевала эти земли у англичан и индейцев, она заглушила ропот соседних штатов и завершила усилия по созданию Союза, формально передав эту великую область общему благосостоянию.

В день, когда Континентальный конгресс принял дарственную запись Вирджинии от 1 марта 1784 года, мистер Джефферсон внес свой законопроект — Ордонанс 1784 года. Эта мера имела далеко идущее значение, поскольку она не только обеспечивала многие государственные нужды этой великой территории, но и провозглашала, что после 1800 года рабство не должно существовать ни в какой части обширного домена к западу от линии, проведенной в меридиональном направлении между озером Эри и испанскими владениями во Флориде. Если бы этот пункт был сохранен в ордонансе, рабство было бы исключено не только из пяти штатов, образованных на северо-западной территории, но и из земель к югу от нее, на которых впоследствии сформировались штаты Кентукки, Теннесси, Алабама и Миссисипи.

Однако данное положение ордонанса не было принято: голоса шести штатов были поданы за него, что на один голос меньше требуемого большинства. Коллеги мистера Джефферсона, присутствовавшие на заседании, Харди и Мерсер, отказались поддержать его голосованием за этот новаторский акт. Его провал стал предметом глубокого сожаления для его автора. В письме к господину де Мюнье мистер Джефферсон писал:

«Голос единственного представителя от штата, который разделился во мнениях, или от одного из тех штатов, которые голосовали против, предотвратил бы распространение этого мерзкого преступления на новые земли. Таким образом, мы видим, как судьба миллионов нерожденных висела на языке одного человека, и Небеса молчали в тот страшный момент». [28]

ОРДОНАНС 1787 ГОДА

Этому замыслу мистера Джефферсона не суждено было потерпеть полное поражение. Три года спустя ныне знаменитый Ордонанс 1787 года обрел силу закона. «Никто не был столь активен, — говорит мистер Фиске, — в достижении этого результата, как Уильям Грейсон из Вирджинии, которого горячо поддерживал Ли». [29]

Мистер Бэнкрофт говорит:

«Томас Джефферсон первым призвал Конгресс запретить рабство на всей территории Соединенных Штатов; Руфус Кинг поднял эту меру, когда она лежала почти бездыханной на земле, и предложил немедленный запрет вместо перспективного; Конгресс, состоявший из представителей пяти южных штатов против одного из Новой Англии и двух из Средних штатов, возглавляемый Уильямом Грейсоном, поддерживаемый Ричардом Генри Ли и использующий Натана Дэйна в качестве писца, довел инициативу до цели в измененной форме, которую Кинг направил в комитет; и, как предлагал Джефферсон, предал ее силе нерасторжимого договора». [30]

ВИРДЖИНИЯ ПОДТВЕРЖДАЕТ ОРДОНАНС 1787 ГОДА

Принятый ордонанс содержал множество положений в дополнение к тем, что были изложены в дарственной записи Вирджинии. Поэтому возникла необходимость в том, чтобы Вирджиния посредством надлежащего акта подтвердила свою дарственную запись. Генеральная ассамблея Вирджинии на своей следующей сессии приняла соответствующий закон, закрепляющий на все времена юридическую силу как дарственной записи, так и ордонанса. [31] Мистер Бэнкрофт говорит:

«Могущественный комитет, в который входили Каррингтон, Монро, Эдмунд Рэндольф и Грейсон, успешно внес законопроект, посредством которого Вирджиния подтвердила ордонанс о колонизации всей территории, находившейся тогда во владении Соединенных Штатов, силами одних лишь свободных граждан». [32]

Таким образом, старая республика, отвоевавшая эту землю у англичан и индейцев, сыграла ведущую роль в законодательной работе, благодаря которой рабство было навсегда исключено из империи к северу от реки Огайо.

[23]

Статуты Хенинга (Hening's Statutes), т. IX, стр. 471.

[24]

История рабства в Вирджинии (History of Slavery in Virginia), Бэнкрофт [прим. переводчика: в оригинале опечатка в авторе, но оставим по тексту], стр. 23.

[25]

Жизнь Патрика Генри (Life of Patrick Henry), У. У. Генри, т. I, стр. 583.

[26]

Критический период американской истории (Critical Period of American History), Фиске, стр. 191.

[27]

Там же (Idem), стр. 195.

[28]

Труды Джефферсона (Writings of Jefferson), Форд, т. IV, стр. 181.

[29]

Критический период американской истории (Critical Period of American History), Фиске, стр. 205.

[30]

История Соединенных Штатов (History of United States), Бэнкрофт, т. VI, стр. 290.

[31]

Статуты Хенинга (Hening's Statutes), т. XII, стр. 780.

[32]

История Соединенных Штатов (History of United States), Бэнкрофт, т. VI, стр. 291.

V

Foreign Slave Trade and the Constitution:

Virginia's Position

Наивысшая возможность пресечь ввоз рабов и тем самым приблизить день эмансипации представилась с принятием Федеральной конституции. Как мы видели, с каждым увеличением числа рабов трудности и опасности эмансипации умножались. Надежда на эмансипацию покоилась на прекращении их дальнейшего ввоза и расселении по всей стране тех, кто уже нашел свой дом среди нас. Положить конец «этой пагубной торговле» было поэтому первейшей обязанностью часа, однако вопреки протестам и призывам Вирджинии иностранная работорговля была легализована Федеральной конституцией на дополнительный период в двадцать лет. Нация не ведала дня своего посещения: с ослепшими глазами и безрассудной рукой она посеяла зубы дракона, из которых выросли условия и проблемы, которые и по сей день тяготят мысль и совесть американского народа.

Это решение конвента, как заявляет мистер Фиске, было «сделкой между Новой Англией и глубоким Югом».

«Нью-Хэмпшир, Массачусетс и Коннектикут, — добавляет он, — согласились на продление иностранной работорговли на двадцать лет, или до 1808 года; а в обмен Южная Каролина и Джорджия согласились на пункт, наделяющий Конгресс правом принимать законы о судоходстве и иным образом регулировать торговлю простым большинством голосов». [33]

ПРОТИВОДЕЙСТВИЕ ИНОСТРАННОЙ РАБОТОРГОВЛЕ

Джордж У. Уильямс, историк-негр, утверждает, что

«Таким образом, в силу взаимопонимания или, как назвал это Гувернер Моррис, „сделки“ между торговыми представителями северных штатов и делегатами Южной Каролины и Джорджии, и вопреки противодействию Мэриленда и Вирджинии, северным купцам было уступлено ничем не ограниченное право Конгресса принимать законы о судоходстве; а каролинским плантаторам, выращивающим рис, в качестве эквивалента — сохранение африканской работорговли сроком на двадцать лет». [34]

Продолжая, мистер Фиске говорит: «Этот компромисс был проведен вопреки упорному сопротивлению Вирджинии». Джордж Мейсон выразил настроения Матери-республики, когда в речи против этого положения конституции, которая читается как пророчество и приговор, сказал:

«Этот адский промысел берет начало в алчности британских купцов. Британское правительство постоянно сдерживало попытки Вирджинии положить ему конец. Настоящий вопрос касается не одних лишь ввозящих штаты, а всего Союза... Мэриленд и Вирджиния, сказал он, уже прямо запретили ввоз рабов. Северная Каролина сделала то же самое по существу. Все это окажется напрасным, если Южная Каролина и Джорджия вольны осуществлять ввоз. Жители Запада уже требуют рабов для своих новых земель и заплодят эту страну рабами, если их можно будет заполучить через Южную Каролину и Джорджию. Рабство препятствует развитию ремесел и мануфактур. Бедняки презирают труд, когда его выполняют рабы. Они препятствуют иммиграции белых, которые действительно обогащают и укрепляют страну. Они производят пагубнейшее влияние на нравы. Каждый рабовладелец рождается мелким тираном. Они навлекают грон [прим. переводчика: опечатка в оригинале, но по смыслу — гнев/суд] Небес на страну. Поскольку нации не могут быть вознаграждены или наказаны в ином мире, они должны быть таковыми в этом. В силу неизбежной цепи причин и следствий Провидение карает национальные грехи национальными бедствиями. Он сокрушался, что некоторые из наших восточных братьев из жажды наживы пустились в этот гнусный промысел. Что касается обладания штатами правом на ввоз, то это относится и ко многим другим правам, от которых ныне надлежит должным образом отказаться. Он считал существенным во всех отношениях, чтобы Центральное правительство обладало властью предотвращать увеличение числа рабов».