«Инаугурационные речи президентов США»

Все страны, включая нашу собственную, получат огромную выгоду от конструктивной программы по лучшему использованию человеческих и природных ресурсов мира. Опыт показывает, что наша торговля с другими странами расширяется по мере их промышленного и экономического прогресса.

Увеличение производства — ключ к процветанию и миру. А ключ к увеличению производства — это более широкое и энергичное применение современных научных и технических знаний.

Только помогая наименее удачливым из своих членов помогать самим себе, человеческая семья может достичь достойной, приносящей удовлетворение жизни, которая является правом всех людей.

Только демократия может дать живительную силу, чтобы побудить народы мира к триумфальным действиям не только против своих человеческих угнетателей, но и против своих древних врагов — голода, нищеты и отчаяния.

На основе этих четырех основных направлений действий мы надеемся помочь создать условия, которые в конечном итоге приведут к личной свободе и счастью для всего человечества.

Если мы хотим добиться успеха в реализации этой политики, ясно, что мы должны поддерживать постоянное процветание в нашей стране и оставаться сильными.

Медленно, но верно мы ткем мировую ткань международной безопасности и растущего процветания.

Нам помогают все, кто хочет жить, не зная страха, — даже те, кто сегодня живет в страхе под властью своих правительств.

Нам помогают все, кто хочет освободиться от лжи пропаганды, — кто жаждет правды и искренности.

Нам помогают все, кто желает самоуправления и права голоса в решении своих собственных дел.

Нам помогают все, кто жаждет экономической безопасности — безопасности и изобилия, которыми могут наслаждаться люди в свободных обществах.

Нам помогают все, кто желает свободы слова, свободы вероисповедания и свободы жить своей жизнью ради полезных целей.

Наши союзники — это миллионы тех, кто алчет и жаждет правды.

В свое время, когда наша стабильность станет очевидной, когда все больше и больше наций узнают о преимуществах демократии и будут участвовать в растущем изобилии, я верю, что те страны, которые сейчас противостоят нам, откажутся от своих заблуждений и присоединятся к свободным нациям мира в справедливом урегулировании международных разногласий.

События привели нашу американскую демократию к новому влиянию и новым обязанностям. Они испытают наше мужество, нашу преданность долгу и наше понимание свободы.

Но я говорю всем людям: то, чего мы достигли в свободе, мы превзойдем в еще большей свободе.

Непоколебимые в нашей вере во Всевышнего, мы будем продвигаться к миру, где свобода человека находится в безопасности.

Этой цели мы посвятим нашу силу, наши ресурсы и нашу твердость решимости. С Божьей помощью будущее человечества будет обеспечено в мире справедливости, гармонии и мира.

Dwight D. Eisenhower First Inaugural Address Tuesday, January 20, 1953

Мои друзья, прежде чем я начну выражать те мысли, которые я считаю уместными в этот момент, позволите ли вы мне привилегию произнести небольшую личную молитву. И я прошу вас склонить головы:

Всемогущий Боже, пока мы стоим здесь в этот момент, мои будущие соратники по исполнительной власти присоединяются ко мне в мольбе, чтобы Ты сделал полным и завершенным наше посвящение служению людям, собравшимся здесь, и их согражданам повсюду.

Дай нам, молимся, силу ясно отличать добро от зла, и позволь всем нашим словам и действиям руководствоваться этим, а также законами этой земли. Особенно мы молимся о том, чтобы наша забота была обо всех людях, независимо от положения, расы или призвания.

Пусть сотрудничество будет дозволено и станет взаимной целью тех, кто, согласно концепциям нашей Конституции, придерживается различных политических взглядов; чтобы все могли работать на благо нашей любимой страны и во славу Твою. Аминь.

Мои сограждане:

Мир и мы прошли середину века, полного постоянных вызовов. Мы всеми своими чувствами ощущаем, что силы добра и зла сплочены, вооружены и противостоят друг другу, как редко когда-либо в истории.

Этот факт определяет значение сегодняшнего дня. Мы призваны этой почетной и исторической церемонией стать свидетелями большего, чем просто акт одного гражданина, приносящего присягу на верность в присутствии Бога. Мы призваны как народ дать свидетельство перед лицом мира о нашей вере в то, что будущее будет принадлежать свободным.

С начала этого века на континенты земли, казалось, обрушилось время бурь. Массы Азии пробудились, чтобы сбросить оковы прошлого. Великие нации Европы вели свои самые кровопролитные войны. Троны рушились, и их огромные империи исчезали. Рождались новые нации.

Для нашей собственной страны это было время повторяющихся испытаний. Мы выросли в силе и ответственности. Мы прошли через тревоги депрессии и войны к вершине, не имеющей аналогов в истории человечества. Стремясь обеспечить мир во всем мире, нам приходилось пробиваться через леса Аргонна, к берегам Иводзимы и к холодным горам Кореи.

В стремительном потоке великих событий мы пытаемся понять полный смысл и значение тех времен, в которые мы живем. В нашем поиске понимания мы молим о Божьем руководстве. Мы призываем все наши знания о прошлом и всматриваемся во все знаки будущего. Мы направляем весь наш разум и всю нашу волю на то, чтобы ответить на вопрос:

Как далеко мы продвинулись в долгом паломничестве человечества от тьмы к свету? Приближаемся ли мы к свету — дню свободы и мира для всего человечества? Или тени очередной ночи сгущаются над нами?

Как бы велики ни были заботы, поглощающие нас дома, как бы мы ни были обеспокоены вопросами, которые глубоко влияют на наш сегодняшний быт и наше видение будущего, каждая из этих внутренних проблем меркнет перед этим вопросом, который касается всего человечества, и часто даже создается им.

Это испытание наступает в момент, когда способность человека творить добро или причинять зло превосходит самые светлые надежды и самые острые страхи всех эпох. Мы можем поворачивать реки вспять, сравнивать горы с равнинами. Океаны, земля и небо — это пути для нашей колоссальной торговли. Болезни отступают, а жизнь удлиняется.

И все же обещание этой жизни находится под угрозой из-за того самого гения, который сделал ее возможной. Нации накапливают богатство. Труд потеет, создавая — и производит устройства, способные сравнять с землей не только горы, но и города. Наука, кажется, готова даровать нам в качестве своего последнего дара силу стереть человеческую жизнь с этой планеты.

В такое время в истории мы, свободные люди, должны заново провозгласить нашу веру. Эта вера — неизменное кредо наших отцов. Это наша вера в бессмертное достоинство человека, управляемое вечными моральными и естественными законами.

Эта вера определяет наш полный взгляд на жизнь. Она устанавливает, вне всяких споров, те дары Творца, которые являются неотъемлемыми правами человека и которые делают всех людей равными в Его глазах.

В свете этого равенства мы знаем, что добродетели, наиболее ценимые свободными людьми — любовь к истине, гордость за свою работу, преданность стране, — все это сокровища, одинаково драгоценные в жизни самых скромных и самых возвышенных. Люди, которые добывают уголь, разжигают печи, сводят балансы, работают на токарных станках, собирают хлопок, лечат больных и сажают кукурузу, — все служат Америке так же гордо и так же эффективно, как государственные деятели, составляющие договоры, и законодатели, принимающие законы.

Эта вера управляет всем нашим образом жизни. Она гласит, что мы, народ, избираем лидеров не для того, чтобы они правили, а для того, чтобы они служили. Она утверждает, что мы имеем право на выбор собственной работы и на вознаграждение за свой труд. Она вдохновляет инициативу, которая делает нашу производительность чудом мира. И она предупреждает, что любой человек, который стремится отрицать равенство среди всех своих братьев, предает дух свободных и навлекает на себя насмешки тирана.

Именно потому, что все мы придерживаемся этих принципов, политические изменения, совершенные в этот день, не означают турбулентности, потрясений или беспорядка. Скорее, это изменение выражает цель укрепления нашей преданности и верности предписаниям наших основополагающих документов, сознательное обновление веры в нашу страну и в бдительность Божественного Провидения.

Враги этой веры не знают иного бога, кроме силы, и иной преданности, кроме ее использования. Они обучают людей предательству. Они питаются голодом других. Все, что им противостоит, они пытают, особенно истину.

Здесь, таким образом, ведется спор не между слегка различающимися философиями. Этот конфликт бьет прямо по вере наших отцов и жизням наших сыновей. Ни один принцип или сокровище, которыми мы дорожим, от духовных знаний наших свободных школ и церквей до созидательной магии свободного труда и капитала, — ничто не находится в безопасности вне пределов этой борьбы.

Свобода противопоставлена рабству; свет — тьме.

Вера, которую мы исповедуем, принадлежит не только нам, но и свободным людям всего мира. Эта общая связь объединяет выращивающего рис в Бирме и сеятеля пшеницы в Айове, пастуха в южной Италии и горца в Андах. Она придает общее достоинство французскому солдату, погибающему в Индокитае, британскому солдату, убитому в Малайе, американской жизни, отданной в Корее.

Мы знаем, сверх того, что мы связаны со всеми свободными народами не просто благородной идеей, а простой потребностью. Ни один свободный народ не может долго цепляться за какие-либо привилегии или наслаждаться безопасностью в экономической изоляции. При всей нашей материальной мощи, даже нам нужны рынки в мире для излишков наших ферм и фабрик. В равной степени нам нужны для этих же ферм и фабрик жизненно важные материалы и продукты далеких стран. Этот основной закон взаимозависимости, столь очевидный в торговле мирного времени, применяется с тысячекратной интенсивностью в случае войны.

Поэтому мы убеждены необходимостью и верой в то, что сила всех свободных народов заключается в единстве; их опасность — в раздорах.

Чтобы создать это единство, чтобы ответить на вызов нашего времени, судьба возложила на нашу страну ответственность за лидерство свободного мира.

Поэтому уместно, чтобы мы еще раз заверили наших друзей в том, что, выполняя эту ответственность, мы, американцы, знаем и соблюдаем разницу между мировым лидерством и империализмом; между твердостью и агрессивностью; между вдумчиво рассчитанной целью и судорожной реакцией на стимулы чрезвычайных ситуаций.

Мы хотим, чтобы наши друзья по всему миру знали прежде всего это: мы встречаем угрозу не со страхом и замешательством, а с уверенностью и убежденностью.

Мы чувствуем эту моральную силу, потому что знаем, что мы не беспомощные пленники истории. Мы свободные люди. Мы останемся свободными, никогда не будучи признанными виновными в единственном тяжком преступлении против свободы — отсутствии твердой веры.

Защищая наше справедливое дело перед судом истории и продолжая наши усилия ради мира во всем мире, мы будем руководствоваться определенными неизменными принципами.

Эти принципы таковы:

(1) Отвергая войну как избранный способ помешать целям тех, кто угрожает нам, мы считаем первой задачей государственного управления развитие силы, которая сдержит силы агрессии и будет способствовать созданию условий для мира. Ибо, как это должно быть высшей целью всех свободных людей, так это должно быть посвящением их лидеров — спасти человечество от того, чтобы оно пожирало само себя.

В свете этого принципа мы готовы вступить с любыми и всеми другими в совместные усилия по устранению причин взаимного страха и недоверия между нациями, чтобы сделать возможным радикальное сокращение вооружений. Единственными требованиями для начала таких усилий являются то, чтобы они по своей цели были направлены логично и честно к прочному миру для всех; и чтобы по своему результату они предоставляли методы, с помощью которых каждая участвующая нация докажет свою добросовестность в выполнении своих обязательств.

(2) Понимая, что здравый смысл и элементарная порядочность диктуют тщетность умиротворения, мы никогда не будем пытаться задобрить агрессора ложной и порочной сделкой, меняя честь на безопасность. Американцы, да и все свободные люди, помнят, что в конечном итоге солдатский ранец — не такое тяжелое бремя, как кандалы заключенного.

(3) Зная, что только сильные и чрезвычайно продуктивные Соединенные Штаты могут помочь защитить свободу в нашем мире, мы рассматриваем силу и безопасность нашей нации как доверие, на котором покоится надежда свободных людей повсюду. Это твердый долг каждого из наших свободных граждан и каждого свободного гражданина повсюду — ставить дело своей страны выше собственного комфорта и удобства.

(4) Уважая самобытность и особое наследие каждой нации в мире, мы никогда не будем использовать нашу силу, чтобы пытаться навязать другому народу наши собственные заветные политические и экономические институты.

(5) Реалистично оценивая потребности и возможности проверенных друзей свободы, мы будем стремиться помочь им достичь собственной безопасности и благополучия. В то же время мы будем рассчитывать на то, что они возьмут на себя, в пределах своих ресурсов, свою полную и справедливую долю бремени в общей защите свободы.

(6) Признавая экономическое здоровье как необходимую основу военной мощи и мира свободного мира, мы будем стремиться повсюду поощрять и сами практиковать политику, которая поощряет производительность и выгодную торговлю. Ибо обнищание любого отдельного народа в мире означает опасность для благополучия всех других народов.

(7) Понимая, что экономическая потребность, военная безопасность и политическая мудрость в совокупности предполагают региональные группировки свободных народов, мы надеемся в рамках Организации Объединенных Наций помочь укрепить такие особые связи по всему миру. Характер этих связей должен варьироваться в зависимости от различных проблем разных регионов.

В Западном полушарии мы с энтузиазмом присоединяемся ко всем нашим соседям в работе по совершенствованию сообщества братского доверия и общей цели.

В Европе мы просим, чтобы просвещенные и вдохновенные лидеры западных наций стремились с новой энергией сделать единство своих народов реальностью. Только когда свободная Европа объединенно соберет свои силы, она сможет эффективно защитить, даже с нашей помощью, свое духовное и культурное наследие.

(8) Понимая защиту свободы, как и саму свободу, как единую и неделимую, мы относимся ко всем континентам и народам с равным уважением и почтением. Мы отвергаем любое внушение о том, что одна раса или другая, один народ или другой, в каком-либо смысле является низшим или расходным материалом.

(9) Уважая Организацию Объединенных Наций как живой знак надежды всех людей на мир, мы будем стремиться сделать ее не просто красноречивым символом, а эффективной силой. И в нашем поиске почетного мира мы не будем ни идти на компромиссы, ни уставать, ни когда-либо останавливаться.

Благодаря этим правилам поведения мы надеемся стать известными всем народам.

Благодаря их соблюдению мир на земле может стать не видением, а фактом.

Эта надежда — это высшее стремление — должна управлять тем, как мы живем.

Мы должны быть готовы рискнуть всем ради нашей страны. Ибо история недолго доверяет заботу о свободе слабым или робким. Мы должны приобрести мастерство в обороне и проявить стойкость в достижении цели.

Мы должны быть готовы, индивидуально и как нация, принять любые жертвы, которые могут потребоваться от нас. Народ, который ценит свои привилегии выше своих принципов, вскоре теряет и то, и другое.

Эти основные предписания — не возвышенные абстракции, далекие от вопросов повседневной жизни. Это законы духовной силы, которые порождают и определяют нашу материальную силу. Патриотизм означает оснащенные силы и подготовленное гражданство. Моральная стойкость означает больше энергии и больше производительности, на ферме и на фабрике. Любовь к свободе означает охрану каждого ресурса, который делает свободу возможной, — от святости наших семей и богатства нашей почвы до гения наших ученых.

И поэтому каждый гражданин играет незаменимую роль. Производительность наших голов, наших рук и наших сердец — это источник всей силы, которой мы можем располагать, как для обогащения нашей жизни, так и для завоевания мира.

Ни один человек, ни один дом, ни одно сообщество не могут оставаться вне досягаемости этого призыва. Мы призваны действовать мудро и по совести, работать с усердием, учить с убеждением, проповедовать с убежденностью, взвешивать каждое наше дело с осторожностью и состраданием. Ибо эта истина должна быть ясна перед нами: все, что Америка надеется осуществить в мире, должно сначала осуществиться в сердце Америки.

Мир, к которому мы стремимся, таким образом, есть не что иное, как практика и исполнение всей нашей веры среди нас самих и в наших отношениях с другими. Это означает больше, чем прекращение стрельбы, облегчение горя войны. Больше, чем избавление от смерти, это образ жизни. Больше, чем пристанище для уставших, это надежда для храбрых.

Это надежда, которая манит нас вперед в этом веке испытаний. Это работа, которая ждет нас всех, которую нужно выполнить с храбростью, с милосердием и с молитвой Всемогущему Богу.

Dwight D. Eisenhower Second Inaugural Address Monday, January 21, 1957

ЦЕНА МИРА

Господин Председатель, господин Вице-президент, господин Председатель Верховного суда, господин Спикер, члены моей семьи и друзья, мои соотечественники и друзья моей страны, где бы они ни находились, мы встречаемся снова, как и в подобный момент четыре года назад, и снова вы стали свидетелями моей торжественной присяги на верность вам.

Я тоже свидетель, сегодня свидетельствующий от вашего имени о принципах и целях, которым мы, как народ, привержены.

Прежде всего, мы ищем для нашего общего труда как нации благословения Всемогущего Бога. И надежды в наших сердцах формируют самые глубокие молитвы всего нашего народа.

Пусть мы будем стремиться к правому — без самоправедности.

Пусть мы познаем единство — без конформизма.

Пусть мы будем расти в силе — без гордыни.

Пусть мы в наших отношениях со всеми народами земли всегда говорим правду и служим справедливости.

И так Америка — на глазах у всех людей доброй воли — докажет верность почетным целям, которые связывают и управляют нами как народом во все это время испытаний, через которое мы проходим.

Мы живем в стране изобилия, но редко эта земля знала такую опасность, как сегодня.

В нашей нации труд и богатство в изобилии. Наше население растет. Торговля заполняет наши реки и железные дороги, наши небеса, гавани и шоссе. Наша почва плодородна, наше сельское хозяйство продуктивно. Воздух звенит песней нашей промышленности — прокатные станы и доменные печи, динамо-машины, плотины и сборочные линии — хор щедрой Америки.

Это наш дом — но это не весь наш мир. Ибо наш мир там, где лежит наша полная судьба, — с людьми, со всеми народами, которые свободны или хотят быть свободными. И для них — а значит, и для нас — это не время для отдыха или покоя.

На слишком большой части земли царят нужда, раздоры, опасность. Новые силы и новые нации волнуются и стремятся по всей земле, обладая силой принести своей судьбой великое добро или великое зло будущему свободного мира. От пустынь Северной Африки до островов южной части Тихого океана одна треть всего человечества вступила в историческую борьбу за новую свободу; свободу от изнуряющей нищеты. На всех континентах почти миллиард людей ищет, иногда почти в отчаянии, навыки, знания и помощь, с помощью которых они могли бы удовлетворить из своих собственных ресурсов материальные потребности, общие для всего человечества.

Ни одна нация, какой бы старой или великой она ни была, не избегает этой бури перемен и потрясений. Некоторые, обедневшие в результате недавней мировой войны, стремятся восстановить свои средства к существованию. В сердце Европы Германия все еще трагически разделена. Так же разделен и весь континент. И так же разделен весь мир.

Разделяющая сила — это международный коммунизм и власть, которую он контролирует.

Замыслы этой власти, темные по своей цели, ясны на практике. Она стремится навсегда запечатать судьбу тех, кого она поработила. Она стремится разорвать связи, которые объединяют свободных. И она стремится захватить — чтобы использовать для своей собственной большей власти — все силы перемен в мире, особенно потребности голодных и надежды угнетенных.

И все же мир международного коммунизма сам был потрясен яростной и могучей силой: готовностью людей, любящих свободу, посвятить свои жизни этой любви. Сквозь ночь их рабства непоколебимая воля героев ударила быстрым, острым ударом молнии. Будапешт — это больше не просто название города; отныне это новый и сияющий символ стремления человека быть свободным.

Таким образом, по всему земному шару сурово дуют ветры перемен. И мы — как бы ни была счастлива наша доля — знаем, что никогда не сможем повернуться к ним спиной.

Мы смотрим на эту потрясенную землю и провозглашаем нашу твердую и неизменную цель — построение мира со справедливостью в мире, где преобладает моральный закон.

Построение такого мира — это смелая и торжественная цель. Провозгласить ее легко. Служить ей будет трудно. И чтобы достичь ее, мы должны осознавать ее полное значение — и быть готовыми заплатить ее полную цену.

Мы ясно знаем, чего мы ищем и почему.

Мы ищем мира, зная, что мир — это климат свободы. И теперь, как ни в какую другую эпоху, мы ищем его, потому что нас предупредили силой современного оружия, что мир может быть единственным климатом, возможным для самой человеческой жизни.

И все же этот мир, к которому мы стремимся, не может быть рожден только из страха: он должен быть укоренен в жизни наций. Должна быть справедливость, ощущаемая и разделяемая всеми народами, ибо без справедливости мир может знать только напряженное и нестабильное перемирие. Должен быть закон, постоянно призываемый и уважаемый всеми нациями, ибо без закона мир обещает лишь такую скудную справедливость, какую может дать жалость сильного к слабому. Но закон, о котором мы говорим, охватывающий ценности свободы, утверждает равенство всех наций, больших и малых.

Сколь бы великолепными ни были благословения такого мира, высока будет его цена: в терпеливо переносимом труде, в почетно оказанной помощи, в спокойно перенесенной жертве.

Мы призваны заплатить цену этого мира.

Чтобы противостоять угрозе тех, кто стремится править силой, мы должны платить за нашу собственную необходимую военную мощь и помогать укреплять безопасность других.

Мы должны использовать наши навыки и знания, а порой и наши ресурсы, чтобы помочь другим подняться из нищеты, как бы далеко ни находилось место страданий от наших берегов. Ибо где бы в мире народ ни знал отчаянной нужды, там должна появиться хотя бы искра надежды, надежда на прогресс — иначе там неизбежно вспыхнет пламя конфликта.

Мы признаем и принимаем нашу собственную глубокую вовлеченность в судьбу людей повсюду. Мы, соответственно, обязались чтить и стремиться укреплять авторитет Организации Объединенных Наций. Ибо в этом органе покоится лучшая надежда нашей эпохи на утверждение того закона, по которому все нации могут жить в достоинстве.

И, помимо этой общей решимости, мы призваны играть ответственную роль в великих заботах или конфликтах мира — касаются ли они дел обширного региона, судьбы острова в Тихом океане или использования канала на Ближнем Востоке. Только уважая надежды и культуры других, мы будем практиковать равенство всех наций. Только проявляя готовность и мудрость в даче советов — в получении советов — и в разделении бремени, мы будем мудро выполнять работу мира.

Ибо одна истина должна управлять всем, что мы думаем и делаем. Ни один народ не может жить только для себя. Единство всех, кто живет в свободе, — их единственная верная защита. Экономическая потребность всех наций — во взаимной зависимости — делает изоляцию невозможной; даже процветание Америки не могло бы долго сохраняться, если бы другие нации также не процветали. Ни одна нация больше не может быть крепостью, одинокой, сильной и безопасной. И любой народ, ищущий такого убежища для себя, может теперь построить только свою собственную тюрьму.

Наша приверженность этим принципам постоянна, потому что мы верим в их правоту.

Мы не боимся этого мира перемен. Америка не чужда многим его проявлениям. Повсюду мы видим семена того же роста, который знала сама Америка. Американский эксперимент на протяжении поколений разжигал страсть и мужество миллионов людей в других местах, стремящихся к свободе, равенству и возможностям. И американская история материального прогресса помогла возбудить стремление всех нуждающихся народов к некоторому удовлетворению их человеческих потребностей. Эти надежды, которые мы помогли вдохновить, мы можем помочь осуществить.

С этой уверенностью мы говорим прямо со всеми народами.

Мы дорожим нашей дружбой со всеми нациями, которые свободны или хотят быть свободными. Мы уважаем, не меньше, их независимость. И когда во время нужды или опасности они просят нашей помощи, они могут почетно получить ее; ибо мы не стремимся купить их суверенитет больше, чем продали бы свой собственный. Суверенитет никогда не обменивается среди свободных людей.

Мы чтим стремления тех наций, которые сейчас находятся в плену и жаждут свободы. Мы не ищем ни их военного союза, ни какой-либо искусственной имитации нашего общества. И они могут узнать теплоту приема, который ждет их, когда, как это должно быть, они снова присоединятся к рядам свободных.

Мы чтим, не меньше в этом разделенном мире, чем в менее измученное время, народ России. Мы не боимся, а скорее приветствуем их прогресс в образовании и промышленности. Мы желаем им успеха в их требованиях большей интеллектуальной свободы, большей безопасности перед лицом их собственных законов, более полного наслаждения плодами их собственного труда. Ибо по мере того, как такие вещи будут происходить, тем более верным будет приход того дня, когда наши народы смогут свободно встречаться в дружбе.

Поэтому мы выражаем нашу надежду и нашу веру в то, что мы можем помочь исцелить этот разделенный мир. Таким образом, пусть нации перестанут жить в трепете перед угрозой силы. Таким образом, пусть бремя страха и бремя вооружений будут сняты с обремененных плеч человечества.

Это, и ничто меньшее, — это труд, к которому мы призваны и которому посвящена наша сила.

И поэтому молитва нашего народа уходит далеко за пределы наших собственных границ, к широкому миру нашего долга и нашей судьбы.

Пусть свет свободы, приходящий во все омраченные земли, ярко пылает — пока, наконец, тьма не исчезнет.

Пусть турбулентность нашей эпохи уступит место истинному времени мира, когда люди и нации будут разделять жизнь, которая чтит достоинство каждого, братство всех.

John F. Kennedy Inaugural Address Friday, January 20, 1961

Вице-президент Джонсон, господин Спикер, господин Председатель Верховного суда, президент Эйзенхауэр, вице-президент Никсон, президент Трумэн, преподобное духовенство, сограждане, мы наблюдаем сегодня не победу партии, а празднование свободы — символизирующее конец, так же как и начало — означающее обновление, так же как и перемены. Ибо я принес перед вами и Всемогущим Богом ту же торжественную присягу, которую наши предки предписали почти сто семьдесят пять лет назад.

Мир сейчас очень изменился. Ибо человек держит в своих смертных руках силу уничтожить все формы человеческой нищеты и все формы человеческой жизни. И все же те же революционные убеждения, за которые боролись наши предки, все еще остаются предметом спора по всему земному шару — убеждение, что права человека исходят не от щедрости государства, а из руки Божьей.

Мы не смеем забывать сегодня, что мы наследники той первой революции. Пусть слово разойдется с этого времени и места, к другу и врагу одинаково, что факел был передан новому поколению американцев — рожденных в этом веке, закаленных войной, дисциплинированных тяжелым и горьким миром, гордящихся нашим древним наследием — и не желающих быть свидетелями или допускать медленное разрушение тех прав человека, которым эта Нация всегда была привержена и которым мы привержены сегодня дома и по всему миру.

Пусть каждая нация знает, желает ли она нам добра или зла, что мы заплатим любую цену, вынесем любое бремя, встретим любые трудности, поддержим любого друга, противопоставим любому врагу, чтобы обеспечить выживание и успех свободы.

Это мы обещаем — и даже больше.

Тем старым союзникам, чье культурное и духовное происхождение мы разделяем, мы обещаем верность преданных друзей. Объединенные, есть немногое, чего мы не можем сделать в множестве совместных предприятий. Разделенные, есть немногое, что мы можем сделать — ибо мы не смеем встретить мощный вызов в разладе и расколе.

Тем новым Штатам, которые мы приветствуем в рядах свободных, мы даем наше слово, что одна форма колониального контроля не исчезнет лишь для того, чтобы быть замененной гораздо более железной тиранией. Мы не всегда будем ожидать, что они будут поддерживать нашу точку зрения. Но мы всегда будем надеяться, что они будут решительно поддерживать свою собственную свободу — и помнить, что в прошлом те, кто глупо искал власти, оседлав тигра, заканчивали внутри.

Тем народам в хижинах и деревнях по всему земному шару, борющимся за то, чтобы разорвать оковы массовой нищеты, мы обещаем наши лучшие усилия, чтобы помочь им помочь самим себе, на любой период, который потребуется, — не потому, что коммунисты могут это делать, не потому, что мы ищем их голосов, а потому, что это правильно. Если свободное общество не может помочь многим, кто беден, оно не может спасти немногих, кто богат.

Нашим сестрам-республикам к югу от нашей границы мы предлагаем особое обещание — превратить наши добрые слова в добрые дела — в новом альянсе ради прогресса — помочь свободным людям и свободным правительствам сбросить цепи нищеты. Но эта мирная революция надежды не может стать добычей враждебных сил. Пусть все наши соседи знают, что мы присоединимся к ним, чтобы противостоять агрессии или подрывной деятельности где угодно в Америке. И пусть любая другая сила знает, что это Полушарие намерено оставаться хозяином в своем собственном доме.

Той мировой ассамблее суверенных государств, Организации Объединенных Наций, нашей последней лучшей надежде в эпоху, когда инструменты войны намного опередили инструменты мира, мы возобновляем наше обещание поддержки — чтобы предотвратить ее превращение просто в форум для инвектив — чтобы укрепить ее щит нового и слабого — и чтобы расширить область, в которой ее право может действовать.

Наконец, тем нациям, которые хотели бы стать нашими противниками, мы предлагаем не обещание, а просьбу: чтобы обе стороны начали заново поиск мира, прежде чем темные силы разрушения, высвобожденные наукой, поглотят все человечество в запланированном или случайном самоуничтожении.

Мы не смеем искушать их слабостью. Ибо только когда наши вооружения будут вне всякого сомнения достаточными, мы можем быть вне всякого сомнения уверены, что они никогда не будут применены.

Но также две великие и мощные группы наций не могут найти утешения в нашем нынешнем курсе — обе стороны обременены стоимостью современного оружия, обе справедливо встревожены постоянным распространением смертоносного атома, но обе соревнуются в изменении того неопределенного баланса террора, который удерживает руку от последней войны человечества.

Поэтому давайте начнем заново — помня с обеих сторон, что вежливость — это не признак слабости, а искренность всегда подлежит доказательству. Давайте никогда не будем вести переговоры из страха. Но давайте никогда не будем бояться вести переговоры.

Пусть обе стороны исследуют, какие проблемы объединяют нас, вместо того чтобы муссировать те проблемы, которые разделяют нас.

Пусть обе стороны, впервые, сформулируют серьезные и точные предложения по инспекции и контролю над вооружениями — и поставят абсолютную силу уничтожения других наций под абсолютный контроль всех наций.

Пусть обе стороны стремятся призвать чудеса науки вместо ее ужасов. Вместе давайте исследовать звезды, покорять пустыни, искоренять болезни, осваивать океанские глубины и поощрять искусство и торговлю.

Пусть обе стороны объединятся, чтобы прислушаться во всех уголках земли к повелению Исаии — «развязать оковы неправды... и угнетенных отпустить на свободу».

И если плацдарм сотрудничества сможет оттеснить джунгли подозрений, пусть обе стороны объединятся в создании нового начинания, не нового баланса сил, а нового мира закона, где сильные справедливы, а слабые находятся в безопасности, и мир сохранен.

Все это не будет закончено в первые 100 дней. И не будет закончено в первые 1000 дней, ни в течение жизни этой Администрации, ни даже, возможно, в течение нашей жизни на этой планете. Но давайте начнем.

В ваших руках, мои сограждане, больше, чем в моих, будет покоиться окончательный успех или провал нашего курса. С тех пор как эта страна была основана, каждое поколение американцев было призвано дать свидетельство своей национальной лояльности. Могилы молодых американцев, которые ответили на призыв к службе, окружают земной шар.

Теперь труба призывает нас снова — не как призыв к оружию, хотя оружие нам нужно; не как призыв к битве, хотя мы находимся в состоянии борьбы — но призыв нести бремя долгой сумеречной борьбы, год за годом, «радуясь надежде, терпеливы в скорби» — борьба против общих врагов человека: тирании, нищеты, болезней и самой войны.

Можем ли мы выковать против этих врагов великий и глобальный альянс, Север и Юг, Восток и Запад, который сможет обеспечить более плодотворную жизнь для всего человечества? Присоединитесь ли вы к этим историческим усилиям?

В долгой истории мира лишь немногим поколениям была дарована роль защиты свободы в час ее максимальной опасности. Я не уклоняюсь от этой ответственности — я приветствую ее. Я не верю, что кто-либо из нас поменялся бы местами с любым другим народом или любым другим поколением. Энергия, вера, преданность, которые мы привносим в это начинание, осветят нашу страну и всех, кто служит ей, — и сияние от этого огня может поистине осветить мир.

А потому, мои соотечественники-американцы: не спрашивайте, что ваша страна может сделать для вас, — спросите, что вы можете сделать для своей страны.

Мои сограждане по миру: не спрашивайте, что Америка сделает для вас, но спросите, что мы вместе можем сделать для свободы человека.

Наконец, являетесь ли вы гражданами Америки или гражданами мира, требуйте от нас тех же высоких стандартов силы и самопожертвования, которые мы требуем от вас. Имея чистую совесть как нашу единственную верную награду, имея историю как окончательного судью наших дел, давайте пойдем вперед, чтобы вести землю, которую мы любим, прося Его благословения и Его помощи, но зная, что здесь, на земле, Божье дело должно поистине стать нашим собственным.

Lyndon Baines Johnson Inaugural Address Wednesday, January 20, 1965

Мои соотечественники, в этот день присяга, которую я принес перед вами и перед Богом, принадлежит не только мне, но нам вместе. Мы — одна нация и один народ. Наша судьба как нации и наше будущее как народа зависят не от одного гражданина, а от всех граждан.

В этом величие и смысл этого момента.

Для каждого поколения есть свое предназначение. Для некоторых его определяет история. Для этого поколения выбор должен быть нашим собственным.

Даже сейчас ракета движется к Марсу. Это напоминает нам о том, что мир не останется прежним для наших детей или даже для нас самих в течение короткого промежутка лет. Следующий человек, который будет стоять здесь, увидит картину, отличную от нашей, потому что наше время — это время перемен, быстрых и фантастических перемен, несущих тайны природы, умножающих нации, вкладывающих в ненадежные руки новое оружие для господства и разрушения, расшатывающих старые ценности и выкорчевывающих старые устои.

Наша судьба посреди перемен будет покоиться на неизменном характере нашего народа и на его вере.

АМЕРИКАНСКИЙ ЗАВЕТ

Они пришли сюда — изгнанник и странник, храбрые, но напуганные, — чтобы найти место, где человек мог бы быть самим собой. Они заключили завет с этой землей. Задуманный в справедливости, написанный в свободе, скрепленный в союзе, он был призван однажды вдохновить надежды всего человечества; и он связывает нас до сих пор. Если мы будем соблюдать его условия, мы будем процветать.

СПРАВЕДЛИВОСТЬ И ПЕРЕМЕНЫ

Во-первых, справедливость была обещанием того, что все, кто совершил этот путь, будут разделять плоды этой земли.

На земле, обладающей огромным богатством, семьи не должны жить в безнадежной нищете. На земле, богатой урожаем, дети не должны голодать. На земле, где совершаются чудеса исцеления, ближние не должны страдать и умирать без присмотра. На великой земле знаний и ученых молодежь должна быть обучена читать и писать.

Более 30 лет, что я служу этой Нации, я верил, что эта несправедливость по отношению к нашим людям, эта растрата наших ресурсов была нашим настоящим врагом. В течение 30 лет или более, обладая ресурсами, которые у меня были, я бдительно боролся с этим. Я узнал и знаю, что он не сдастся легко.

Но перемены дали нам новое оружие. Прежде чем это поколение американцев закончит свой путь, этот враг не просто отступит — он будет побежден.

Справедливость требует от нас помнить, что когда любой гражданин отвергает своего ближнего, говоря: «Его цвет кожи не такой, как у меня» или «Его убеждения странные и другие», в этот момент он предает Америку, хотя его предки создали эту Нацию.

СВОБОДА И ПЕРЕМЕНЫ

Свобода была второй статьей нашего завета. Это было самоуправление. Это был наш Билль о правах. Но это было нечто большее. Америка должна была стать местом, где каждый человек мог бы гордиться тем, что он есть: развивая свои таланты, радуясь своей работе, будучи важным в жизни своих ближних и своей нации.

Это стало труднее в мире, где перемены и рост, кажется, возвышаются над контролем и даже суждением людей. Мы должны работать, чтобы обеспечить знания и условия, которые могут расширить возможности каждого гражданина.

Американский завет призывал нас помочь указать путь к освобождению человека. И это сегодня наша цель. Таким образом, если как нация мы многое не контролируем, то как народ мы не оставляем без надежды ни одного чужестранца.

Перемены придали новый смысл этой старой миссии. Мы больше никогда не сможем оставаться в стороне, гордясь своей изоляцией. Ужасные опасности и беды, которые мы когда-то называли «иностранными», теперь постоянно живут среди нас. Если американские жизни должны оборваться, а американское достояние — быть растрачено в странах, которые мы едва знаем, то это цена, которую перемены потребовали от убеждений и нашего незыблемого завета.

Подумайте о нашем мире, каким он выглядит с ракеты, направляющейся к Марсу. Он похож на детский глобус, висящий в космосе, континенты приклеены к его бокам, как цветные карты. Мы все — попутчики на этой песчинке земли. И каждый из нас в потоке времени имеет лишь мгновение среди своих спутников.

Как невероятно, что в этом хрупком существовании мы должны ненавидеть и уничтожать друг друга. Существует достаточно возможностей для всех, кто откажется от господства над другими ради стремления к господству над природой. В мире достаточно места для всех, чтобы искать свое счастье своим собственным путем.

Курс нашей Нации предельно ясен. Мы не претендуем ни на что, что принадлежит другим. Мы не ищем господства над нашими ближними, но ищем господства человека над тиранией и нищетой.

Но требуется нечто большее. Люди хотят быть частью общего дела — цели, которая выше их самих. Каждый из нас должен найти способ продвигать цели Нации, тем самым находя новую цель для самих себя. Без этого мы станем нацией чужаков.

СОЮЗ И ПЕРЕМЕНЫ

Третьей статьей был союз. Для тех, кто был мал и немногочислен перед лицом дикой природы, успех свободы требовал силы союза. Два столетия перемен сделали это верным вновь.

Больше не нужно капиталисту и рабочему, фермеру и клерку, городу и сельской местности бороться за раздел нашего изобилия. Работая плечом к плечу, вместе мы можем приумножить общее благо. Мы обнаружили, что каждый ребенок, который учится, каждый человек, который находит работу, каждое больное тело, которое становится здоровым — как свеча, добавленная к алтарю, — освещает надежду всех верующих.

Поэтому давайте отвергнем тех среди нас, кто стремится вновь открыть старые раны и разжечь старую ненависть. Они стоят на пути ищущей нации.

Давайте теперь соединим разум с верой, а действие — с опытом, чтобы превратить наше единство интересов в единство целей. Ибо час, день и время настали, чтобы достичь прогресса без раздоров, достичь перемен без ненависти — не без различия во мнениях, но без глубоких и постоянных разногласий, которые оставляют шрамы на союзе на поколения.

АМЕРИКАНСКАЯ ВЕРА

Под этим заветом справедливости, свободы и союза мы стали нацией — процветающей, великой и могучей. И мы сохранили нашу свободу. Но у нас нет обещания от Бога, что наше величие будет длиться вечно. Нам было позволено Им искать величия трудом наших рук и силой нашего духа.

Я не верю, что Великое общество — это упорядоченный, неизменный и стерильный батальон муравьев. Это восторг становления — постоянного становления, попыток, поисков, падений, отдыха и новых попыток, — но всегда попыток и всегда достижений.

В каждом поколении, с трудом и слезами, мы были вынуждены вновь завоевывать наше наследие.

Если мы потерпим неудачу сейчас, мы забудем в изобилии то, чему научились в невзгодах: что демократия покоится на вере, что свобода требует большего, чем дает, и что суд Божий наиболее суров к тем, кто наиболее облагодетельствован.

Если мы преуспеем, это будет не из-за того, что мы имеем, а из-за того, кто мы есть; не из-за того, чем мы владеем, а скорее из-за того, во что мы верим.

Ибо мы — нация верующих. Под шумом строительства и суетой наших повседневных дел мы верим в справедливость, свободу и союз, и в наш собственный Союз. Мы верим, что каждый человек должен когда-нибудь стать свободным. И мы верим в самих себя.

Наши враги всегда совершали одну и ту же ошибку. В течение моей жизни — в депрессию и в войну — они ждали нашего поражения. Каждый раз из тайных уголков американского сердца выходила вера, которую они не могли видеть или даже вообразить. Она принесла нам победу. И принесет снова.

Ибо именно в этом вся суть Америки. Это непересеченная пустыня и непокоренная вершина. Это звезда, до которой не дотянуться, и урожай, спящий в невспаханной земле. Наш мир ушел? Мы говорим «Прощай». Грядет новый мир? Мы приветствуем его — и мы подчиним его надеждам человека.

Этим доверенным государственным служащим, моей семье и тем близким друзьям, которые следовали за мной по долгой, извилистой дороге, и всем людям этого Союза и мира я повторю сегодня то, что сказал в тот скорбный день в ноябре 1963 года: «Я буду вести и буду делать все, что в моих силах».

Но вы должны заглянуть в свои собственные сердца, к старым обещаниям и старой мечте. Они поведут вас лучше всех.

От себя я прошу лишь, словами древнего лидера: «Даруй мне ныне мудрость и знание, чтобы я мог выходить и входить пред сим народом: ибо кто может судить сей народ Твой, который так велик?»

Richard Milhous Nixon First Inaugural Address Monday, January 20, 1969

Сенатор Дирксен, господин Председатель Верховного суда, господин Вице-президент, президент Джонсон, вице-президент Хамфри, мои соотечественники-американцы — и мои сограждане мирового сообщества:

Я прошу вас разделить со мной сегодня величие этого момента. В упорядоченной передаче власти мы празднуем единство, которое сохраняет нас свободными.

Каждый момент в истории — это мимолетное время, драгоценное и уникальное. Но некоторые выделяются как моменты начала, в которые задаются курсы, формирующие десятилетия или столетия.

Это может быть таким моментом.

Силы сейчас сходятся, делая возможной, впервые, надежду на то, что многие из самых глубоких стремлений человека могут наконец быть реализованы. Спиралевидный темп перемен позволяет нам созерцать в течение нашей собственной жизни достижения, на которые когда-то потребовались бы столетия.

Распахнув горизонты космоса, мы открыли новые горизонты на земле.

Впервые, поскольку люди мира хотят мира, а лидеры мира боятся войны, время на стороне мира.

Через восемь лет Америка отпразднует свое 200-летие как нация. В течение жизни большинства ныне живущих людей человечество отпразднует тот великий новый год, который приходит только раз в тысячу лет, — начало третьего тысячелетия.

Какой нацией мы будем, в каком мире мы будем жить, сформируем ли мы будущее по образу наших надежд — это нам предстоит определить своими действиями и своим выбором.

Величайшая честь, которую может даровать история, — это титул миротворца. Эта честь теперь манит Америку — шанс помочь наконец вывести мир из долины потрясений на ту высокую землю мира, о которой человек мечтал с зари цивилизации.

Если мы преуспеем, грядущие поколения скажут о нас, ныне живущих, что мы овладели своим моментом, что мы помогли сделать мир безопасным для человечества.

Это наш призыв к величию.

Я верю, что американский народ готов ответить на этот призыв.

Вторая треть этого века была временем гордых достижений. Мы сделали огромные шаги в науке, промышленности и сельском хозяйстве. Мы распределили наше богатство более широко, чем когда-либо. Мы наконец научились управлять современной экономикой, чтобы обеспечить ее постоянный рост.

Мы дали свободе новый размах и начали воплощать ее обещание в реальность как для черных, так и для белых.

Мы видим надежду завтрашнего дня в молодежи сегодняшнего дня. Я знаю американскую молодежь. Я верю в них. Мы можем гордиться тем, что они лучше образованы, более преданы делу, более страстно движимы совестью, чем любое поколение в нашей истории.

Ни один народ никогда не был так близок к достижению справедливого и изобильного общества или так полон решимости достичь его. Поскольку наши силы так велики, мы можем позволить себе оценивать наши слабости с откровенностью и подходить к ним с надеждой.

Стоя на этом же месте треть века назад, Франклин Делано Рузвельт обратился к Нации, разоренной депрессией и охваченной страхом. Он мог сказать, обозревая беды Нации: «Они касаются, слава Богу, только материальных вещей».

Наш сегодняшний кризис — обратный.

Мы оказались богаты товарами, но бедны духом; достигая с великолепной точностью луны, но впадая в шумные раздоры на земле.

Мы пойманы в ловушку войны, желая мира. Мы раздираемы разногласиями, желая единства. Мы видим вокруг себя пустые жизни, желающие наполнения. Мы видим задачи, которые нужно выполнить, ожидающие рук, чтобы их сделать.

На кризис духа нам нужен ответ духа.

Чтобы найти этот ответ, нам нужно лишь заглянуть внутрь себя.

Когда мы прислушиваемся к «лучшим ангелам нашей природы», мы обнаруживаем, что они воспевают простые вещи, основные вещи — такие как доброта, порядочность, любовь, милосердие.

Величие приходит в простом облачении.

Простые вещи — это то, что больше всего нужно сегодня, если мы хотим преодолеть то, что нас разделяет, и укрепить то, что нас объединяет.

Понизить наши голоса было бы простой вещью.

В эти трудные годы Америка страдала от лихорадки слов; от напыщенной риторики, которая обещает больше, чем может выполнить; от гневной риторики, которая раздувает недовольство в ненависть; от бомбастической риторики, которая красуется вместо того, чтобы убеждать.

Мы не можем учиться друг у друга, пока не перестанем кричать друг на друга — пока не заговорим достаточно тихо, чтобы наши слова можно было услышать так же, как и наши голоса.

Со своей стороны, правительство будет слушать. Мы будем стремиться слушать по-новому — голоса тихой боли, голоса, которые говорят без слов, голоса сердца — к раненым голосам, встревоженным голосам, голосам, которые отчаялись быть услышанными.

Тех, кто был оставлен в стороне, мы постараемся привлечь.

Тем, кто отстал, мы поможем догнать.

Для всех наших людей мы поставим своей целью достойный порядок, который делает прогресс возможным, а наши жизни — безопасными.

Стремясь к нашим надеждам, наша задача — строить на том, что было раньше, — не отворачиваясь от старого, но поворачиваясь к новому.

За прошедшую треть века правительство приняло больше законов, потратило больше денег, инициировало больше программ, чем за всю нашу предыдущую историю.

В достижении наших целей полной занятости, лучшего жилья, превосходства в образовании; в восстановлении наших городов и улучшении наших сельских районов; в защите нашей окружающей среды и повышении качества жизни — во всем этом и многом другом мы будем и должны настойчиво двигаться вперед.

Мы будем планировать сейчас день, когда наше богатство может быть перенаправлено с разрушений войны за рубежом на насущные нужды наших людей дома.

Американская мечта не приходит к тем, кто засыпает.

Но мы приближаемся к пределам того, что может сделать только правительство.

Наша величайшая потребность сейчас — выйти за рамки правительства и привлечь легионы неравнодушных и преданных делу людей.

То, что должно быть сделано, должно быть сделано правительством и людьми вместе, иначе это не будет сделано вовсе. Урок прошлых страданий заключается в том, что без людей мы не можем сделать ничего; с людьми мы можем сделать все.

Чтобы соответствовать масштабу наших задач, нам нужна энергия наших людей — привлеченная не только к грандиозным предприятиям, но, что более важно, к тем маленьким, великолепным усилиям, которые попадают в заголовки местных газет, а не национальных журналов.

С ними мы можем построить великий собор духа — каждый из нас возводит его по одному камню за раз, протягивая руку своему ближнему, помогая, заботясь, действуя.

Я не предлагаю жизнь без вдохновения. Я не призываю к жизни мрачного самопожертвования. Я прошу вас присоединиться к высокому приключению — такому же богатому, как само человечество, и такому же захватывающему, как времена, в которые мы живем.

Суть свободы в том, что каждый из нас участвует в формировании своей собственной судьбы.

Пока человек не стал частью дела, которое больше его самого, он не является по-настоящему цельным.

Путь к самореализации — в использовании наших талантов; мы достигаем благородства в духе, который вдохновляет это использование.

Оценивая то, что можно сделать, мы будем обещать только то, что, как мы знаем, можем произвести, но, намечая наши цели, мы будем окрылены нашими мечтами.

Ни один человек не может быть полностью свободен, пока его ближний не свободен. Двигаться вперед — значит двигаться вместе.

Это означает черных и белых вместе, как одну нацию, а не две. Законы догнали нашу совесть. Осталось вдохнуть жизнь в то, что есть в законе: наконец обеспечить, чтобы, как все рождаются равными в достоинстве перед Богом, все рождались равными в достоинстве перед человеком.

Учась двигаться вперед вместе дома, давайте также стремиться двигаться вперед вместе со всем человечеством.

Давайте поставим своей целью: там, где мир неизвестен, сделать его желанным; где мир хрупок, сделать его сильным; где мир временен, сделать его постоянным.

После периода конфронтации мы вступаем в эру переговоров.

Пусть все нации знают, что во время этой администрации наши линии связи будут открыты.

Мы стремимся к открытому миру — открытому для идей, открытому для обмена товарами и людьми — миру, в котором ни один народ, великий или малый, не будет жить в гневной изоляции.

Мы не можем ожидать, что сделаем всех своими друзьями, но мы можем попытаться никого не делать своим врагом.

Тех, кто хотел бы быть нашими противниками, мы приглашаем к мирному соревнованию — не в завоевании территорий или расширении господства, а в обогащении жизни человека.

Исследуя просторы космоса, давайте отправимся к новым мирам вместе — не как к новым мирам, которые нужно завоевать, а как к новому приключению, которое нужно разделить.

С теми, кто готов присоединиться, давайте сотрудничать, чтобы уменьшить бремя вооружений, укрепить структуру мира, поднять бедных и голодных.

Но всем тем, кто может поддаться искушению слабостью, давайте не оставим сомнений в том, что мы будем настолько сильны, насколько нам нужно, и столько времени, сколько нам нужно.

За последние двадцать лет, с тех пор как я впервые приехал в эту Столицу в качестве молодого конгрессмена, я посетил большинство стран мира.

Я узнал лидеров мира, и великие силы, ненависть, страхи, которые разделяют мир.

Я знаю, что мир не приходит через пожелания — что нет замены дням и даже годам терпеливой и продолжительной дипломатии.

Я также знаю людей мира.

Я видел голод бездомного ребенка, боль человека, раненного в бою, горе матери, потерявшей сына. Я знаю, что у них нет идеологии, нет расы.

Я знаю Америку. Я знаю, что сердце Америки доброе.

Я говорю от своего собственного сердца и от сердца моей страны, о глубокой озабоченности, которую мы испытываем к тем, кто страдает, и к тем, кто скорбит.

Сегодня я принес присягу в присутствии Бога и моих соотечественников поддерживать и защищать Конституцию Соединенных Штатов. К этой присяге я теперь добавляю это священное обязательство: я посвящу свой пост, свою энергию и всю мудрость, которую смогу собрать, делу мира между нациями.

Пусть это послание будет услышано сильными и слабыми в равной степени:

Мир, который мы стремимся завоевать, — это не победа над каким-либо другим народом, а мир, который приходит «с исцелением в своих крыльях»; с состраданием к тем, кто пострадал; с пониманием к тем, кто противостоял нам; с возможностью для всех народов этой земли выбирать свою собственную судьбу.

Всего несколько коротких недель назад мы разделили славу первого взгляда человека на мир таким, каким его видит Бог, как единую сферу, отражающую свет во тьме.

Когда астронавты «Аполлона» пролетали над серой поверхностью Луны в канун Рождества, они говорили нам о красоте земли — и в этом голосе, столь ясном через лунное расстояние, мы слышали, как они призывали Божье благословение на ее доброту.

В тот момент их взгляд с Луны побудил поэта Арчибальда Маклиша написать:

«Видеть землю такой, какая она есть на самом деле, маленькой, голубой и прекрасной в той вечной тишине, где она плывет, — значит видеть нас самих как всадников на земле вместе, братьев на этой яркой прелести в вечном холоде — братьев, которые теперь знают, что они действительно братья».

В тот момент величайшего технологического триумфа люди обратили свои мысли к дому и человечеству — видя в этой далекой перспективе, что судьба человека на земле неделима; говоря нам, что как бы далеко мы ни проникали в космос, наша судьба лежит не в звездах, а на самой Земле, в наших собственных руках, в наших собственных сердцах.

Мы пережили долгую ночь американского духа. Но когда наши глаза улавливают тусклость первых лучей рассвета, давайте не будем проклинать оставшуюся тьму. Давайте соберем свет.

Наша судьба предлагает не чашу отчаяния, а чашу возможностей. Так давайте же схватим ее, не в страхе, а в радости — и, «всадники на земле вместе», давайте пойдем вперед, твердые в нашей вере, непоколебимые в нашей цели, осторожные в опасностях; но поддерживаемые нашей уверенностью в воле Божьей и обещании человека.